ربنا ينور عليك يا رب كان نفسي اعرف ايش معنى وسلموا تسليما يعني نسلم امرنا لله سبحانه وتعالى تسليما باتباع النبي عليه الصلاه والسلام فيما اخبر عن الله سبحانه وتعالى
وصلاة الله على نبييه كما جاء عن أبي العالية أن معنى صلاة الله على نبيه ثناؤه عليه وتعظيمه، وصلاة الملائكة وغيرهم طلب ذلك له من الله تعالى، والمراد طلب الزيادة لا طلب أصل الصلاة. انتهى. عن ابن عباس ، قوله ( إن الله وملائكته يصلون على النبي يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه ) يقول : يباركون على النبي . وقد يحتمل أن يقال : إن معنى ذلك : أن الله يرحم النبي ، وتدعو له ملائكته ويستغفرون. وذلك أن الصلاة في كلام العرب من غير الله إنما هو دعاء . ( يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه ) يقول - تعالى ذكره - : يا أيها الذين آمنوا ادعوا لنبي الله محمد - صلى الله عليه وسلم - ( وسلموا تسليما ) يقول : وحيوه تحية الإسلام
هو الذى يصلى عليكم وملائكته ليخرجكم من الظلمات إلى النور ياريت تراجع الآية بكلماتها وتشكيلها كويس الله يكرمك عشان محدش يسيب جوهر الڤيديو ويمسك عليك هذا الخطأ نور الله بصيرتكم
الرد على جزئية محددة هل الصلاة على النبي بصيغتها الابراهيمية رد على الله - بلاش تاخد الموضوع في منطقة تانية وتقول مش فاهم وصلى على النبي زي ما انت عاوز وبراحتك لكن لما تقف تصلي لله لازم تكتمل صلاتك بالصلاة على محمد لانها شرط من شروط اتمام هذه الصلاة وقبولها من الله كما أمرك
الحديث اللى بيقول كم اجعل من صلاتى عليك يا رسول الله ثلثها أو نصفها أو كلها إلى آخر الحديث فالرسول عليه الصلاة والسلام قال فإن زدت فإنه خيراً لك وإذا يكفى همك ويغفر ذنبك ممكن تقولنا معنا الحديث إيه ياريت توضيح
ياحبذا لو أكدت أبتداء على المعنى اللغوى سواء للكلمه او لحرف الجر وبيان ان هذا الاختيار للتفسير داخل إطار المعنى اللغوى حتى لايتحول التفسير لتهويمات غير دقيقه
النبي الذي يأمر الله بالصلاة عليه والتسليم له هو ضمير المجتمع الحي يعني هو البشر السوي وهو الاسوة الحسنه صاحب الضمير الحي في كل شيء والصلاة عليه هو الاقتداء به والنبي الخاص بكل فرد هو الضمير الحي اذا كان ضمير الانسان حي في كل شيء ومسّلم له يعني يعمل ويقول بما يمليه عليه ضميره الحي فهو مصلي على النبي هذا هو القصد من الآيه محمد هو صفه وليس اسم علم على فرد بعينه لاي شخصية لاتشبه احد ولا تتوقف على احد انما هو صفة عن ذالك المختار الذي بلغ الاستناره او التنوير لبلوغه المقام المحمود وله القدره والاستطاعه في اكتساب العلوم والمعارف واحياء مايمدها الى مالا نهايه الى ان يرث الله الارض ومن عليها عن طريق الوحي بالتنبؤ لذالك هو مختار لختم النبوه ورحمه للعالمين لذالك الختم ليس الاخير ولا احد بعده الختم هو الاتمام يعني انه اتم النظرية وختمها ولم يعد يلزمها اية تعديلات او تغيرات ك النظريات التي نستخدمها للعمليات الحسابية المختلفة لاخراج النتيجة الصحيحة والحمد مقام يوصل له من وصل الوعي المحمدي عسى ربك ان يبعثك مقام محمود النبي الامي من الامامه والحمد مقام يوصل له من وصل الوعي المحمدي عسى ربك ان يبعثك مقام محمود و جملة صلى الله على محمد هي جمله لا تعتبر صلاة بحد ذاتها انما هي تأكيد لصلاة الله على النبي كما ذُكرت في النص
إن كان السلام تسليما كما شرحته، فهل ينفع أن يقال في حق ملك الملك، ذو الجلال و الإكرام ؟!!! ... أالرسول و المومنون يتبعون الله أم .... و نحن الذين نقول ( و سلم عليه تسليما ) مالكم كيف تحكمون ؟
ما علاقة هذا بهذا هل عندما اقول لك (اسلم لك فيما تقول) يكون هذا اتباع لك او عبودية منطقك عجيب ولا علاقة له بقواعد فهم اللغة نحن نعبد الله وحده ونسلم لرسول الله فيما بلغه عن الله ولعلمك اذا لم تسلم لرسول الله فأنت بذلك تقرر رفضك لله ذاته لان رسول الله لم يطالبك بالتسليم لشخصه البشرية وانما بالتسليم للوحي الذي بلغه عن ربه . فحضرتك سطحت الكلمات جدا لتخرج بمعنى لا علاقة له بالمنطق السليم في التعامل مع رسول الله هو رسول الله واتباعه هو اتباع لله ولو حضرتك قلت لا انا اتبع الله فقط سأسألك ومن أين علمت بكلام الله وكيف صدقت به اليس لانك سلمت به عن رسول الله . ما هذا المنطق العجيب هو انت لو سلمت لطبيب في تناول دواء معين للشفاء هل بذلك انت تعبد الطبيب وهو من شفاك ام هو الله الذي امرك بالذهاب للطبيب وتناول دواءه
@@deku_midorya1293 اقرأ سورة الاحزاب وتدبر الايات لتعرف معنا الصلة مع الرسول محمد ومن كان مقصود بها هههه المقصود المؤمنين المعاصرين له.. ونحن صلتنا به ان نتبع مااوحي اليه اللي هو القران العظيم
المرجو يا اخي الفاضل ان لا تتهكم او تستهزء من شرح او تفسير او ا فهم غيرك للايات اعط تفسيرك ورايك بدون تجريح لفهم الآخر فالعلم لله والله ينور بصيرة الجميع و نتبع احسن القول
جانب الصواب يا اخي حتى في قرآتك للاية هو اللذي يصلي عليكم ،،،،وملاىكتة اعوذ بالله من انك تخرفون الكلم عن مواضعه او تخرف لكن وجب ان تتدبر دون تحيز انتبه بارك الله فيك
ما اسوأ تعليقك ، لم تقدم أي شيئ سوء التعريض بالتحريف والخرف فلو جانبني الصواب ، اما كان خيرا لي ولك أن تنوه لنا او تدلنا على الصواب ، لكنك اخترت تعليقا يوحي بأنك عالم فاهم وملقيا بالاساءة تحت عباءة التعوذ في علم النفس يسمى اسلوبك بأسلوب الجاهل المتعالم وهو شخص يرفض الرأي بطريقة خبيثة كأنه فاهم رغم انه لم يقدم أي فهم ثم يقلب الطاولة بالاتهام تسخيف كل رأي القائل نصيحة لوجه الله تعلم قبل ان تمارس دور الاستاذ
هذا الطرح لم يقل به أحد قبلك نحن مطالبون ان نتبع الرسول صلى الله عليه وسلم والصحابة رضي الله عنهم لنكون من الفرقة الناجية لان المسلمين كما جاء عن الرسول صلى الله عليه وسلم سينقسمون الى 73 فرقة كلهم في النار الا واحدة وعندما سؤل من هي قال صلى الله عليه وسلم:"من كان على ما أنا عليه وأصحابي"
وما هو الطرح الذي انا قلته ولم يقل به من سبقني حضرتك انا برد على منكري صيغة الصلاة الابراهيمية ويقولون انها رد على الله في امره لنا بالصلاة على النبي هل حضرتك فهمت كلامي أو فهمت موضوع الفيديو وايه هو الطرح الذي لم يأتي به من سبقني . انا بقالى 10 ق اعيد تعليقك لأحاول فهم أسباب كتابتك له مش غريبة ان حضراتكم لا تحفظون من احاديث رسول الله إلا بضعة أحاديث بعدد أصابع اليد وتستخدمونها تعليقا على كل كلمة لا تفهمها ولا تدركها او تراها مخالفة لهواك . هل تتعامل مع سنة الرسول ودين الله كأنه عصى في يديك تمشي به بين الناس ضاربا ومؤدبا ومانعا وحاجبا . انا لله وانا اليه راجعون انا لله وانا اليه راجعون
مش ذنبي أنك لم تفهم قد يكون عقلك في مستوى أعلى من قدرات المتكلم على الشرح أو في مستوى أقل من قدرة فهم الكلام الله اعلم بحالك لكن الأكيد ان فهمك من عدمه مش المقياس العام للحكم على وضوح شيء من عدمه تحياتي لمرورك
مينفعش تتهم من يخالفك في التدبر بأن مننطقهم فاسـ د و انهم لا يفكرون!! نفس الإتهامات هتتقال عليك, انت حولت فعل الصلاة على النبي لترديد جملة, الآية نزلت في حياة الرسول مش بعد وفاتة , عمرك فكرت ازاي الصحابة و من آمنوا بالرسول في حياتة كانوا بيصلوا عليه؟! كلامك كله كيفية الصلاة على النبي بعد وفاتة, حاول تراجع تدبرك للآية تاني , ربنا عز و جل قال (خذ من أموالهم صدقة تطهرهم وتزكيهم بها وصل عليهم إن صلاتك سكن لهم) هل النبي هيقول اللهم صلِ عليهم ! أم بالدعاء لهم بالرحمة و المغفرة! هل الصلاة على الميت تكون بالدعاء لهم و بالصدقات أم بترديد جملة اللهم صلِ على فولان؟! ربنا لم يأمرنا بأن ندعوا له بأن يصلي على النبي بل أمرنا أن نصلي عليه و نسلم له تسليماً و ليس سلاماً يعني بأن يؤمنوا بأنه رسول من عند الله و يؤمنوا برسالة القرءان, عادي إنك تكون غلطان, مينفعش تجزم بإن تفسيرك هو الصح و الباقي غلط , الكل بيجتهد و كل تدبر يحتمل الخطأ و الصواب , احترم تدبر غيرك لأن هدفهم هو الوصول التقرب لله من خلال فهم أفضل للآيات بعيد عن التراث الاموي
مع كل احترامي لحضرتك اانت كمان فاهم غلط ، نحن لا نقدر نستطيع ان نفعل ولا نفيد النبي والمفهوم حضرتك بتوصلو غلط اكيد بلله عليك نحنا لا شئ كيف ننفع رسول ونبي وهو في معيه الخالق في الفردوس كيف فهمونا ياعالم تعبنا من الخبايص تعبنا بيكفي، مفهومك غير منطقي بفائده محمد وهو لا يحتاج منا نفيده ، كلامك غيرررر منطقي
خلاصة قولك تعني أن المسلم يجب أن يتبع الرسول عبر الأحاديث التي كتبها البخاري وووو و لو ان ليس لها سند إلا ل 4 قرون أي في يومنا هذا هي مقطوعة السند لألف عام مضت علما أن الوحي الحق سنده لا يكون إلا من عند الرسول مباشرة كما القرٱن. فتحليلك هذا جانب الصواب ليس إلا فاسقطك في اتباع ما نسب للبخاري و أسياده اللذين أمروه بكتابة الأحاديث و معظمها للطعن في سيرة الرسول و في صميم الإسلام فما عليك إلا قرائتها بنفسك فإن لم يتضح لك الأمر فإعلم أن طريقة تحليلك غير سليمة
انت ارتكبت جريمة أخلاقية بتعليقك حين ادعيت فهمك الشخصي انه مقصدي وتكلمت على لساني وفندت فرضياتك التى هي من خيالك - لك الله ، أنت بحاجة ماسة لإعادة تأهيل فكري وعقلي وغالبا نفسي كذلك
ياراجل اتقي الله في نفسك ايه التكبر الكبرياء ال انت فيه ده والثقه العمياء ال انت فيها ده بقي ربنا امرنا بالتشهد واشراك النبي عليه الصلاة والسلام معه في الصلاة حرامك عليك انت كده اشركت بالله علني حسبنا الله ونعم الوكيل ونعم الوكيل فيك وفي امثالك
هوا مش اولي من كل هذا العك ان النبي كان يشرح لنا يعني ايه نصلي عليه واحنا هنستفاد ايه وهوا هيستفاد ايه ويعني ايه الله وملائتكه يصلون عليه والله حاجه في منتهي العجب كلام مش مفهوم ولا عارفين ايه لزمته في حياتنا اللي كلها قسوة وكوارث ونصب وفساد وطلاق وافتراس ومات من غير ما يشرح حاجه ولا حتي جمع القرآن اللي كان بينزل عليه
أهو تخيل بقى مع العك ده كله يصنع رجال وأمة تهزم امبراطورية فارس والروم في أٌل من 10 سنوات ويفتحوا الدنيا كلها ويقيموا أعظم الحضارات في الهند والأندلس ووسط وقلب الشرق الأوسط ويتقدموا علميا في زمانهم ويكونوا أعظم حضارة شهدها التاريخ المعاصر لغاية ما بدأو يعملوا اللى انت بتعملوا ده حاليا ايه لازمة السنة أيه لازمة الدين وفضلنا نتخلف ونرجع ونرجع ونرجع لورا والمصيبة ان كل رجوعنا نسبناه للدين والسنة ونسينا ان احنا أصلا سايبين الدين وسنة نبيه منذ قروووون طويلة أساسا وبنحكم وبنتعامل بالعلمانية المبطنة والغير مباشرة احنا مش بس مساكين أحنا غالبا مجانين وكل كلامك تأكيد على المأساة اللى كلنا عايشينها النهاردة كمسلمين في عالمنا العربي طول عمرنا بنصلى على النبي ولا عمرنا سألنا الأسئلة دي لكن ازاي لازم ييجي احمد عمارة وغيره يفشكلوا العقل والمنطق ويقولك بنجدد ويضلوا الناس أكتر وأكتر ويوصلونا ان احنا نقعد نتكلم في مواضيع عمر المسلمين الأوائل ماشغلوا نفسهم بيها ولا سألوها أصلا لان اهتمامهم وفهمهم لدينهم كان غير العك اللى احنا فيه دلوقتي تحياتي لمرورك
رغم صغر سنه فقد شرح ما لم يشرحه كبار المشايخ ولما شاركت في قناته وجدته في فيديوهاته صح عالم ماشاء الله عليه
اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه وسلم
شكرا شرح مميز اول مرة افهم الصلاه على سيدنا محمد اللهم صلي على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
عليه الصلاة والسلام
ربي يحغظك والله بقيت مدمنه تفسيرك بعد الشعراوي ومصطفي محمود مكنتش،مقتنعه بحد بعدهم لكن حضرتك ماشاء الله ربنا ينفع بيك المسلمين والصدق ظاهر في كلامك
ماشالله عليك دكتور.
اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد صلاة ترضى بها عنا يارب العالمين
أحسنت ربنا ينفع بك الإسلام والمسلمين يارب العالمين ويفتح عليك يارب فتوح العارفين اللهم امين
اللهم صلِّ على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيراً طيباً مباركاً فيه عدد كمال الله وكما يليق بكماله
شرح مميز و دقيق و مفهوم .شكرا لك .🙏
ربنا ينور عليك يا رب كان نفسي اعرف ايش معنى وسلموا تسليما يعني نسلم امرنا لله سبحانه وتعالى تسليما باتباع النبي عليه الصلاه والسلام فيما اخبر عن الله سبحانه وتعالى
اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين وعجل فرجهم ياكريم
اللهم صل وسلم عليه وسلم تسليما
اللهم صلي على النبي محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين
صلى الله على الحبيب المصطفى وسلم تسليما كثيرا
تسلم.
أحسنت .. الله يفتح علينا و عليك ..
جزاكم الله كل خير
وجزاكم كل خير استاذة سعاد
السياق مهم في القرأن ويشرح لنا كل شيء.. فقط نتدبر ونتدبر
وصلاة الله على نبييه كما جاء عن أبي العالية أن معنى صلاة الله على نبيه ثناؤه عليه وتعظيمه، وصلاة الملائكة وغيرهم طلب ذلك له من الله تعالى، والمراد طلب الزيادة لا طلب أصل الصلاة. انتهى.
عن ابن عباس ، قوله ( إن الله وملائكته يصلون على النبي يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه ) يقول : يباركون على النبي . وقد يحتمل أن يقال : إن معنى ذلك : أن الله يرحم النبي ، وتدعو له ملائكته ويستغفرون. وذلك أن الصلاة في كلام العرب من غير الله إنما هو دعاء .
( يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه ) يقول - تعالى ذكره - : يا أيها الذين آمنوا ادعوا لنبي الله محمد - صلى الله عليه وسلم - ( وسلموا تسليما ) يقول : وحيوه تحية الإسلام
هو الذى يصلى عليكم وملائكته ليخرجكم من الظلمات إلى النور ياريت تراجع الآية بكلماتها وتشكيلها كويس الله يكرمك عشان محدش يسيب جوهر الڤيديو ويمسك عليك هذا الخطأ نور الله بصيرتكم
لسه ماعرفت توصلها كويس حاول توضح اكثر يعني الصلاه الابراهيميه خارج الصلاه لاتجوز ؟؟؟ او غير صحيحه , واش الطريقه الصحيحه
الرد على جزئية محددة هل الصلاة على النبي بصيغتها الابراهيمية رد على الله - بلاش تاخد الموضوع في منطقة تانية وتقول مش فاهم
وصلى على النبي زي ما انت عاوز وبراحتك
لكن لما تقف تصلي لله لازم تكتمل صلاتك بالصلاة على محمد لانها شرط من شروط اتمام هذه الصلاة وقبولها من الله كما أمرك
الحديث اللى بيقول كم اجعل من صلاتى عليك يا رسول الله ثلثها أو نصفها أو كلها إلى آخر الحديث فالرسول عليه الصلاة والسلام قال فإن زدت فإنه خيراً لك وإذا يكفى همك ويغفر ذنبك
ممكن تقولنا معنا الحديث إيه
ياريت توضيح
ياحبذا لو أكدت أبتداء على المعنى اللغوى سواء للكلمه او لحرف الجر وبيان ان هذا الاختيار للتفسير داخل إطار المعنى اللغوى حتى لايتحول التفسير لتهويمات غير دقيقه
صلاة الله على النبى غير صلاة العبد على النبي مثل تسبيح الطير والحجر لله غير تسبيحنا
النبي الذي يأمر الله بالصلاة عليه
والتسليم له هو ضمير المجتمع الحي
يعني هو البشر السوي وهو الاسوة الحسنه صاحب الضمير الحي في كل شيء
والصلاة عليه هو الاقتداء به
والنبي الخاص بكل فرد هو الضمير الحي
اذا كان ضمير الانسان حي في كل شيء ومسّلم له
يعني يعمل ويقول بما يمليه عليه ضميره الحي
فهو مصلي على النبي
هذا هو القصد من الآيه
محمد هو صفه وليس اسم علم على فرد بعينه لاي شخصية لاتشبه احد ولا تتوقف على احد انما هو صفة عن ذالك المختار الذي بلغ الاستناره او التنوير لبلوغه المقام المحمود وله القدره والاستطاعه في اكتساب العلوم والمعارف واحياء مايمدها الى مالا نهايه الى ان يرث الله الارض ومن عليها عن طريق الوحي بالتنبؤ لذالك هو مختار لختم النبوه ورحمه للعالمين
لذالك الختم ليس الاخير ولا احد بعده الختم هو الاتمام
يعني انه اتم النظرية وختمها ولم يعد يلزمها اية تعديلات او تغيرات ك النظريات التي نستخدمها للعمليات الحسابية المختلفة لاخراج النتيجة الصحيحة
والحمد مقام يوصل له من وصل الوعي المحمدي
عسى ربك ان يبعثك مقام محمود
النبي الامي من الامامه
والحمد مقام يوصل له من وصل الوعي المحمدي
عسى ربك ان يبعثك مقام محمود
و جملة
صلى الله على محمد
هي جمله لا تعتبر صلاة بحد ذاتها
انما هي تأكيد لصلاة الله على النبي كما ذُكرت في النص
طيب اسمحلي اسال حضرتك سؤال هو لما كان بيصلي ويقول التشهد كان يقول اللهم صلي علي محمد علي نفسه يعني .انا بس عاوزت افهم
طيب اذكره ازاي
إن كان السلام تسليما كما شرحته، فهل ينفع أن يقال في حق ملك الملك، ذو الجلال و الإكرام ؟!!! ... أالرسول و المومنون يتبعون الله أم .... و نحن الذين نقول ( و سلم عليه تسليما ) مالكم كيف تحكمون ؟
ما علاقة هذا بهذا
هل عندما اقول لك (اسلم لك فيما تقول) يكون هذا اتباع لك او عبودية
منطقك عجيب ولا علاقة له بقواعد فهم اللغة
نحن نعبد الله وحده ونسلم لرسول الله فيما بلغه عن الله
ولعلمك اذا لم تسلم لرسول الله فأنت بذلك تقرر رفضك لله ذاته
لان رسول الله لم يطالبك بالتسليم لشخصه البشرية
وانما بالتسليم للوحي الذي بلغه عن ربه
.
فحضرتك سطحت الكلمات جدا لتخرج بمعنى لا علاقة له بالمنطق السليم في التعامل مع رسول الله
هو رسول الله واتباعه هو اتباع لله
ولو حضرتك قلت لا انا اتبع الله فقط
سأسألك ومن أين علمت بكلام الله وكيف صدقت به
اليس لانك سلمت به عن رسول الله
.
ما هذا المنطق العجيب
هو انت لو سلمت لطبيب في تناول دواء معين للشفاء
هل بذلك انت تعبد الطبيب وهو من شفاك ام هو الله الذي امرك بالذهاب للطبيب وتناول دواءه
صباح الخير يا استاذ يوجد ايات فقط لنأخد بها العبرة وليست احكام لهذا الزمن..صباح الخير عليك وعلى اتباعك
نريد من حضرتك بعض الآيات التي فيها عبره وليس لها علاقه بهذا الزمن لو تكرمت وما قيمه العبره اذن اذا كانت لا علاقه لها بهذا الزمن
@@deku_midorya1293 اية غرق فرعون متلا؟ 😂
@@deku_midorya1293 اقرأ سورة الاحزاب وتدبر الايات لتعرف معنا الصلة مع الرسول محمد ومن كان مقصود بها هههه المقصود المؤمنين المعاصرين له.. ونحن صلتنا به ان نتبع مااوحي اليه اللي هو القران العظيم
@@deku_midorya1293 يمكن لم تفهم قصدي بالظبط وممكن انا ماعرفت ابسط المعلومة.. لاكن القران يشرح ويبسط الامر بكل سهولة المطلوب مني ومنك ان نتدبر ونفقه القران العظيم
@@deku_midorya1293 قال تعالى: وَمَا مَا كَانَ لَكُمْ أَنْ تُؤْذُوا رَسُولَ اللَّهِ وَلا أَنْ تَنْكِحُوا أَزْوَاجَهُ مِنْ بَعْدِهِ أَبَداً إِنَّ ذَلِكُمْ كَانَ عِنْدَ اللَّهِ عَظِيماً {الأحزاب: 53} هل ازواج النبي معك اليوم.؟ هل يمكنك ان تؤدي النبي اليوم؟
طيب كمل يعنى ايه وسلم عليه تسليماً كبيرا أو كاملاً
التحيات لله الصلوات لله....... هههههه اساطير الاولون وكفى بالقران وصدق الله العظيم
انتبهوا عن من تأخذون دينكم!!!
المرجو يا اخي الفاضل ان لا تتهكم او تستهزء من شرح او تفسير او ا فهم غيرك للايات اعط تفسيرك ورايك بدون تجريح لفهم الآخر فالعلم لله والله ينور بصيرة الجميع و نتبع احسن القول
جانب الصواب يا اخي
حتى في قرآتك للاية
هو اللذي يصلي عليكم ،،،،وملاىكتة
اعوذ بالله من انك تخرفون الكلم عن مواضعه او تخرف
لكن وجب ان تتدبر دون تحيز
انتبه بارك الله فيك
ما اسوأ تعليقك ، لم تقدم أي شيئ سوء التعريض بالتحريف والخرف
فلو جانبني الصواب ، اما كان خيرا لي ولك أن تنوه لنا او تدلنا على الصواب ، لكنك اخترت تعليقا يوحي بأنك عالم فاهم وملقيا بالاساءة تحت عباءة التعوذ
في علم النفس يسمى اسلوبك بأسلوب الجاهل المتعالم
وهو شخص يرفض الرأي بطريقة خبيثة كأنه فاهم رغم انه لم يقدم أي فهم ثم يقلب الطاولة بالاتهام
تسخيف كل رأي القائل
نصيحة لوجه الله
تعلم قبل ان تمارس دور الاستاذ
سلمو تسليما للنبي في كل ما جاء به من اوامر ونواهي في للقرأن الكريم
مش في الاحاديث اللي معظمها موضوع وكدب علي الرسول
يعني اوامر القرآن ونواهيه ليست من الله بل هي من الرسول ؟!!
حضرتك فاهم انت بتقول ايه ؟
هذا الطرح لم يقل به أحد قبلك
نحن مطالبون ان نتبع الرسول صلى الله عليه وسلم والصحابة رضي الله عنهم لنكون من الفرقة الناجية
لان المسلمين كما جاء عن الرسول صلى الله عليه وسلم سينقسمون الى 73 فرقة كلهم في النار الا واحدة
وعندما سؤل من هي قال صلى الله عليه وسلم:"من كان على ما أنا عليه وأصحابي"
وما هو الطرح الذي انا قلته ولم يقل به من سبقني
حضرتك انا برد على منكري صيغة الصلاة الابراهيمية ويقولون انها رد على الله في امره لنا بالصلاة على النبي
هل حضرتك فهمت كلامي
أو فهمت موضوع الفيديو
وايه هو الطرح الذي لم يأتي به من سبقني
.
انا بقالى 10 ق اعيد تعليقك لأحاول فهم أسباب كتابتك له
مش غريبة ان حضراتكم لا تحفظون من احاديث رسول الله إلا بضعة أحاديث بعدد أصابع اليد
وتستخدمونها تعليقا على كل كلمة لا تفهمها ولا تدركها او تراها مخالفة لهواك
.
هل تتعامل مع سنة الرسول ودين الله كأنه عصى في يديك تمشي به بين الناس ضاربا ومؤدبا ومانعا وحاجبا
.
انا لله وانا اليه راجعون
انا لله وانا اليه راجعون
بصراحة لم إفهم شئ كلام على الفاضي
مش ذنبي أنك لم تفهم
قد يكون عقلك في مستوى أعلى من قدرات المتكلم على الشرح أو في مستوى أقل من قدرة فهم الكلام
الله اعلم بحالك
لكن الأكيد ان فهمك من عدمه مش المقياس العام للحكم على وضوح شيء من عدمه
تحياتي لمرورك
مينفعش تتهم من يخالفك في التدبر بأن مننطقهم فاسـ د و انهم لا يفكرون!! نفس الإتهامات هتتقال عليك, انت حولت فعل الصلاة على النبي لترديد جملة, الآية نزلت في حياة الرسول مش بعد وفاتة , عمرك فكرت ازاي الصحابة و من آمنوا بالرسول في حياتة كانوا بيصلوا عليه؟! كلامك كله كيفية الصلاة على النبي بعد وفاتة, حاول تراجع تدبرك للآية تاني , ربنا عز و جل قال (خذ من أموالهم صدقة تطهرهم وتزكيهم بها وصل عليهم إن صلاتك سكن لهم) هل النبي هيقول اللهم صلِ عليهم ! أم بالدعاء لهم بالرحمة و المغفرة! هل الصلاة على الميت تكون بالدعاء لهم و بالصدقات أم بترديد جملة اللهم صلِ على فولان؟! ربنا لم يأمرنا بأن ندعوا له بأن يصلي على النبي بل أمرنا أن نصلي عليه و نسلم له تسليماً و ليس سلاماً يعني بأن يؤمنوا بأنه رسول من عند الله و يؤمنوا برسالة القرءان, عادي إنك تكون غلطان, مينفعش تجزم بإن تفسيرك هو الصح و الباقي غلط , الكل بيجتهد و كل تدبر يحتمل الخطأ و الصواب , احترم تدبر غيرك لأن هدفهم هو الوصول التقرب لله من خلال فهم أفضل للآيات بعيد عن التراث الاموي
لو اخدت سورة الاحزاب وتدبرتها لفهمت معنى الصلاة على النبي .. بعيدا عن الصلاة الحركات اللتي تريد ان تدمجها بقوة في الموضوع.. 🤣🤣
كنت ابي أشارك هذا التدبر لشخص عزيز علي لكن أسلوبك بالفيديو وألفاظك وتطالولك بالانتقاد الغير محترم ردني ماارسله
مع كل احترامي لحضرتك اانت كمان فاهم غلط ، نحن لا نقدر نستطيع ان نفعل ولا نفيد النبي والمفهوم حضرتك بتوصلو غلط اكيد بلله عليك نحنا لا شئ كيف ننفع رسول ونبي وهو في معيه الخالق في الفردوس كيف فهمونا ياعالم تعبنا من الخبايص تعبنا بيكفي، مفهومك غير منطقي بفائده محمد وهو لا يحتاج منا نفيده ، كلامك غيرررر منطقي
خلاصة قولك تعني أن المسلم يجب أن يتبع الرسول عبر الأحاديث التي كتبها البخاري وووو و لو ان ليس لها سند إلا ل 4 قرون أي في يومنا هذا هي مقطوعة السند لألف عام مضت علما أن الوحي الحق سنده لا يكون إلا من عند الرسول مباشرة كما القرٱن.
فتحليلك هذا جانب الصواب ليس إلا فاسقطك في اتباع ما نسب للبخاري و أسياده اللذين أمروه بكتابة الأحاديث و معظمها للطعن في سيرة الرسول و في صميم الإسلام فما عليك إلا قرائتها بنفسك فإن لم يتضح لك الأمر فإعلم أن طريقة تحليلك غير سليمة
انت ارتكبت جريمة أخلاقية بتعليقك حين ادعيت فهمك الشخصي انه مقصدي وتكلمت على لساني وفندت فرضياتك التى هي من خيالك - لك الله ، أنت بحاجة ماسة لإعادة تأهيل فكري وعقلي وغالبا نفسي كذلك
ياراجل اتقي الله في نفسك ايه التكبر الكبرياء ال انت فيه ده والثقه العمياء ال انت فيها ده بقي ربنا امرنا بالتشهد واشراك النبي عليه الصلاة والسلام معه في الصلاة حرامك عليك انت كده اشركت بالله علني حسبنا الله ونعم الوكيل ونعم الوكيل فيك وفي امثالك
هوا مش اولي من كل هذا العك ان النبي كان يشرح لنا يعني ايه نصلي عليه واحنا هنستفاد ايه وهوا هيستفاد ايه ويعني ايه الله وملائتكه يصلون عليه والله حاجه في منتهي العجب كلام مش مفهوم ولا عارفين ايه لزمته في حياتنا اللي كلها قسوة وكوارث ونصب وفساد وطلاق وافتراس ومات من غير ما يشرح حاجه ولا حتي جمع القرآن اللي كان بينزل عليه
أهو تخيل بقى مع العك ده كله يصنع رجال وأمة تهزم امبراطورية فارس والروم في أٌل من 10 سنوات ويفتحوا الدنيا كلها ويقيموا أعظم الحضارات في الهند والأندلس ووسط وقلب الشرق الأوسط ويتقدموا علميا في زمانهم ويكونوا أعظم حضارة شهدها التاريخ المعاصر
لغاية ما بدأو يعملوا اللى انت بتعملوا ده حاليا
ايه لازمة السنة
أيه لازمة الدين وفضلنا نتخلف ونرجع ونرجع ونرجع لورا
والمصيبة ان كل رجوعنا نسبناه للدين والسنة ونسينا ان احنا أصلا سايبين الدين وسنة نبيه منذ قروووون طويلة أساسا وبنحكم وبنتعامل بالعلمانية المبطنة والغير مباشرة
احنا مش بس مساكين
أحنا غالبا مجانين
وكل كلامك تأكيد على المأساة اللى كلنا عايشينها النهاردة كمسلمين في عالمنا العربي
طول عمرنا بنصلى على النبي ولا عمرنا سألنا الأسئلة دي
لكن ازاي
لازم ييجي احمد عمارة وغيره يفشكلوا العقل والمنطق ويقولك بنجدد ويضلوا الناس أكتر وأكتر ويوصلونا ان احنا نقعد نتكلم في مواضيع عمر المسلمين الأوائل ماشغلوا نفسهم بيها ولا سألوها أصلا
لان اهتمامهم وفهمهم لدينهم كان غير العك اللى احنا فيه دلوقتي
تحياتي لمرورك
الله ينور@@salemwarad