@@Khaled_Bahamid_AL-Ansari. ارجواك من الدقيقة 34 و 20 ثانية الى الدقيقة 36 و 50 ثانية . جملة مفيدة وكاملة ومحكمة ارجوا ان تقتص وتنشر في القروبات تكفى وانا اخوك ضروري .
لم أشاهد بعد شيئا من هذه المحاضرة، ولكن كم أحببناك وكم نحب أن تكون أحد مصلحي هذه الأمة وجامعي كلمتها. وفقك الله حيثما كنت. وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلّم
لو سمعت محاضرته كاملاً لتبين لك أنه رجل عنصري والا كيف يجوز لرجل يدعي العلم ان يصف من يخالفه بالطبيعة البدوية وهذا دليل عجز عن مناقشة افكارهم وضعف حجته امامهم وفوق هذا وصف منطقة نجد بالبداوة جهل مركب فنجد لا تختلف عن حضرموت كثيرأ لا من حيث الجغرافيا ولا التركيبة السكانية وطبيعة المجتمع القبلي والعائلي بل أن المدرسة النجدية لها من الانتشار والقبول فى العالم مايجعلها من كبريات المدارس في العالم الاسلامي
@@ابومحمد-س9س1د @ابو سامي @ابو سامي لعلي لا يحق لي أن اقابل ردك عليّ بِرَدٍّ مني عليك كوني كما قلتُ أنا في تعليقي: لم أشاهد شيئا من المحاضرة لهذا .. أنا أُعَقِّبُ فحسب على ردك كما يلي: لا يختلف اثنان حول كون العنصرية شيئا مقيتا، لكن لا أستطيع نعت هذا الشيخ بالعنصرية، أولا .. لأنها شيء قلبي لا نقطع بوجوده فيمن بدر منه ما بدر من هذا الشيخ في توصيفه أو تشخيصه لمن خالفه حسب ما قلتَ أنت عنه في ردك وثانيا .. أظن أن العنصرية هي احتقار أحدهم لمجرد أنه مغاير لك جنسيةً أو عرقا أو نسبا ... بصرف النظر عمّا إذا كان هذا المغاير مخالفا لي أو متفقا معي. لهذا العنصرية هي سيّئة لأنها تجعلك تنتقص غيرك دون أن يبدر منه سلوك حسن ولا سلوك سيء. وهذا ظلم. يظهر من كلامك أن شيخنا لم يحتقر أصلهم .. بل ساءه منهم مخالفتُهم له. وهذا ليس احتقارا لأصلهم البتة. تماما كما نقول .. هذا لا يفهم .. إنه أعجمي! أو نقول مثلا هذا لا يفهم إنه لا زال طفلا. فتلك الأمثلة لا تعني ممارسة العنصرية على الأعاجم أو الأطفال .. بل هي استياء من عدم فهمهم لكونهم أعاجم أو أطفالا. وهذا طبيعي. بل لو كان الشيخ نفسه بدويا وخالفه أحد من الحضر لربّما قال كذلك: هذا لا يفهمني .. إنه من الحضر. وهذا طبيعي، فللبدو نمط تفكير مغاير للحضر. ثم لنفترض جدلا أنه عنصري. هذا ليس محل نقاش أخلاقه وصفاته، بل محل نقاش أفكاره ودعاواه. فلو أن أحدهم أراد أن يشرح لي مسألة ما جرت معه، فليس لآخر أن يقول لي مثلا .. انتبه: هذا عنصري. لأن العنصرية لا قيمة لها في شرح المسائل حتى وإن كان بحق عنصريا، لكن لو قال لي انتبه هذا أمّي جاهل، فلا بأس لأن الجهل والأمية يؤثران في شرح المسائل أو نقلها. علما بأن وصفك إياه لي بأنه أمي جاهل لا يُعَدُّ هنا انتقاصا حتى وإن قصدتَ ذلك بقلبك. فالحال الراهنة تقتضي منك نصحي حول ما قد يؤثر عليّ من ذلك الشخص بصدد ما أنا مقبل فيه عليه. فالذي يصف أحدهم بأنه سيئ الخلق لِمَنْ خُطِبت ابنتُه، فهذا واجب وضرورة وليس انتقاصا للخاطب وإن كان القصد بالقلب هو الانتقاص .. إذ لنا الظاهر والباطن له وحده سبحانه
@@سماءصافية-م2ر أيها الأحمق الجاهل كثير من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ومن الفاتحين فى عهد الخلافة من الأعراب الذين هداهم الله للإسلام هذه واحده الثانية أيها الجاهل المركب أن أهل نجد أهل قرى وزراعة منذ الجاهلية وكانت اليمامة تمون الحجاز بالقمح وهذا معروف تاريخياً ورغم ان البداوة ليست سبة وليست صفة ملازمة لمنطقة معينة بل هى اسلوب حياة وكان نبي الله يعقوب وأبنائه يعتبرون بدواً كما جاء في القرآن الكريم وحياة البداوة موجودة فى الحجاز واليمن وفى كافة انحاء الجزيرة العربية فوصف اهل نجد بالبدو جهل بالتاريخ والجغرافيا فالشيخ محمد بن عبدالوهاب سليل اسرة علمية عاش ومات فى الحاضرة ولا يعرف حياة البداوة بل عاش فى اليمامة حاضرة نجد منذ ماقبل الإسلام أنا أقرر واقع ولا اعتبر حياة البداوة منقصة فأغلب شعراء العرب وفرسانهم وكرامهم كانوا يعيشون حياة البداوة التى كان يعيشها يعقوب عليه السلام
@@Come_On_Get_Up التنابز بالالقاب مذموم والشيخ وصفهم بوصف لاينطبق عليهم وهدفه وصفهم بالجفاء والغلظة فالمدرسة النجدية لم تنشاء فى البوادي بل نشأت فى مجتمع أقرب وصف له انه مجتمعاً ريفياً زراعياً قروياً ففي زمن الشيخ لا يوجد فى نجد مدن كبيرة بل قرى وبلدات متوسطة
وفقكم الله لما يحب ويرضى شيخ خالد ونفع الله بكم الاسلام والمسلمين وأعلى قدركم في الدارين آمين. حفظكم المولى من كل أذى ومكروه، وأعانكم الله وثبتكم على الحق، اصبر فإن صاحب الحق سيجني ثمار اخلاصه بعد نصب وجهد، بفضل الله ومنه وكرمه سترى نتيجة هذا الجهد والعمل الذي تقوم به وتقر عينك ، فإن الله لا يضيع عمل المحسنين.
السلام عليكم انا اخوكم علي من الامارات بارك الله فيك ياشيخ خالد كم حنا محتاجين للاشتماع بسنا تفرق والله حنا مستعدين للاشتماع اسمر ياشيخ خالد انت على خير لاتلتفت للواء تقدم الى الامام استمر استمر استمر
بارك الله بجهودكم وجهاd كم الشيخ الجليل وضعتم يدكم على الجرح .. وطريقة تجذير المشاكل والخلافات هي الطريقة الأمثل والأقصر للوصل إلى المعتبر ، ندعوا لكم ولمن معكم بظهر الغيب ، أن يحقق الله تعالى لكم ما تهدفون إليه من الخير والصلاح وجمع الأمة ، وأن يسلمكم من كل سوء ، وندعوا لجميع المشايخ على اختلاف مناهجهم ، أن يسلمهم الله من حظوظ أنفسهم ومن تلبيس إبليس عليهم .
أنت ترك جميع طوائف الأمة من الدعوة وطلبت من السلفيين الإتحاد والإجتماع معك ، وكان الواجب عليك دعوة الجميع للإجتماع على الحق ، لا اتهام السلفيين بأنهم لا يريدون الإجتماع
@@9_8 الله يصلح قلبك ويهديك لما فيه الخير في أمر دينك ودنياك وآخرتك ، وغفر الله لي ولك وكل مسلم ، كما أسأله تعالى أن يرينا الحق حقاً ويرزقنا إتباعه والباطل باطلاً ويرزقنا إجتنابه ولا يجعله ملتبساً علينا فنضل
@@9_8 والله الرد يطول ولا عاد عندي حشى للجدال ، والله لو كنت أعلم أن الموضوع سيقتصر على الرد على هذه النقاط الثلاث فحسب لرددت ، ولكني اعلم أنها دوامة لن نخرج منها بفائدة ما دام عند كل شخص قناعات مسبقة يتعصب لأجلها ، عموماً وفقني الله وإياك لهاداه والعمل على رضاه وختم لنا جميعاً بخير .
إن أحببت أن أرد ، فأبشر !!! بشرط أن لا يفتح باب آخر . فإن وافقت فقل : تم ، وإن كنت ترى أن النقاش سيفتح باب نقاش آخر فأعتذر . لأني والله لم ارى في الجدال خيراً والأمر لا يعدو كونه توفيقا وهداية من العزيز الحكيم
من العجب انك تريد اسقاطهم ان لم يتبعوك ماهذا الغرور والعجب بالنفس من الواضح انك لا تبحث عن الوحدة وانما عن الفرقة لو اشتغلت بالدعوة بدلاً من الإسقاط لكان خيراً لك
كان الأحرى أن يتبعه هؤلاء الجهال الذين عجزوا عن الإتيان بضابط مستقيم للعبادة، و هو وضح بالفعل أنه كان ينوي أن يقود هؤلاء دعوى الاتحاد و سمى نفسه طالب علم، هذا دليل على أنكم فقط تهرعون للكذب على المخالف خوفا من انتشار الحق كأنكم الرافضة و العياذ بالله.
نعم ، نحن نحتـ ـقر و نتبرأ من أهل الشرك ، لأنهم أعداءنا ، و نقاتلهم و نقتلهم إن كانوا محاربين . فعندما يأتينا رويبض مثل هذا و يريد أن نتقارب مع من يقترفون الشرك و الكفر و يسمونه بغير اسمه و يلبّسون على جهال من باب الدين و العاطفة ، فأولئك نركلهم بأقدامنا و نحتقرهم و لا نتقارب معهم ، و تبقى العزّة لله و لرسوله و للمؤمنين .
من كلامه تأكد لي أن عنده مركب نقص ، و لكي يبرز نفسه لجأ إلى مخالفة الحق و سبيل المؤمنين و مناصرة أهل الباطل بأي إفك يأفكه . فهو ينتقم لنفسه فقط . و لكن من خزيه لم يجد وسيلة للانتقام إلا بمحاربة التوحيد و السنة الصحيحة كي يكيد المتبعبن لهما .
الذي يسميهم السلفيه المعاصرة في الغالب احد شخصين من نفس الطائفة شرح الله صدره وفتح عليه فعرف الاخطاء المنهجية عند طائفته او شخص من المسلمين لكنه معتدل ولا ينبزهم بلفظ الوهابية تأدبا وتلطفا وجمعا للكلمة .
ههههههههههههههه مساكين السلفيين رفضوا الاتحاد مع مجدد القرن العشرين علامة زمانه المنقذ للأمة من السلفية الاوائل والمعاصرين ولا يستبعد ان يدعي انه المهدي المنتظر أو آية الله ابن حميد ههههههه
فعلاً معـ ـتوه . يقول أن المشايخ رفضوا مشروعه لأنهم فشلوا في تقديم مشروع للاجتماع و هو نجح في تقديم ذلك المشروع ، و لكن المشايخ رفضوه لأنهم لا يريدون له الزعامة لو نجح مشروعه . فهل ترون يا مسلمين مستوى السـ ـفالة عند هذا المنـ ـحط ؟!! المشايخ في الواقع ركلوه هو و مشروعه لأنه مشروع باطل يريد أن يساوي فيه بين أهل السنة و أهل البدعة و بين المتقين و الفجار . فهل يوجد مؤمن يقبل مثل ذلك المشروع ؟!! فالمشايخ لو كانوا بمستوى ضلاله و سفـ ـالته لبادروا بمثل ذلك المشروع السهل من قرون ، و ذلك و الله هو الذي يتمناه أولئك الضالون و الشيطان من وراءهم ، حتى يضيع الحق مع الباطل . و لكن هيهات هيهات لهذا العـ ـلج و أمثاله . بل يجب عدم التقارب مع أولئك الضـ ـالون و تحذير المسلمين منهم و كشف شبهاتهم و تلبيسهم و إسقاط دعاويهم المضـ ـلة ، كي يعلم المسلمون أنهم هم الدعاة الذين على أبواب جهـ ـنم و حذرنا منهم رسول الله - صلى الله عليه و سلم - و أخيرنا بأنهم سيكثرون في آخر الزمان ، و قد وقع ، و هذا الرويـ ـبض أقرب مثال .
يا شيخ يا مسلم اتقي الله في نفسك تدعي تأليف وجمع كلمة الأمة ، ومن نظر لحقيقة دعوتك وجد أنها جمع طوائف الأمة على بغض وكره السلفية . والله لن تجتمع الأمة مهما حاولت فلن يجمعها إلل الإعتصام بدين الله الحق وهو الإجتماع على التوحيد وترك ما يخالفه من الشرك والضلال والسنة وترك البدع.
يا إلهي ! الرجل و الله بهـ ـيمة أو أنه شيـ ـطان يعلم الباطل و الكـ ـذب الذي يلبّـ ـس به و لكنه يقوله و يظن أنه سينطلي على أهل العلم الذين عافا الله قلوبهم و عقولهم .
نعم و الله نحمد الله أننا على الكتاب و السنة و أننا السلفيون الحقيقيون الذين يوافقون السلف في هذا الزمان - و لا نزكي أحداً على الله - . فكلام هذا الرويـ ـبض و أمثاله هو خير شاهد على ضـ ـلالهم و انحرافهم عن منهج السلف . و أقرب مثال هو قوله أن ضابط العبادة هو اعتقاد الربوبية .
@abdullah abdullah أخلاق مع من ؟!! مع كـ ـذاب أشر ؟!! لا و الله إلا نسـ ـبه و نشـ ـتمه و نرجـ ـمة بالحجارة و النـ ـعال . فالشرع قد أذن لنا بالاقتصاص من البـ ـاغي الفـ ـاجر في الخصومة . و لكنكم أنتم الذين في حقيقتكم أهل نفـ ـاق ، تتظاهرون بالأخلاق و أنتم كـ ـذبة أفـ ـاكون على الله و رسوله و المؤمنين الموحدين و على الإسلام كله . و أقرب مثال على ضـ ـلالكم و كـ ـذبكم على الله هو ما يزعمه شيخكم الرويـ ـبضة هذا من أن ضابط العبادة هو اعتقاد الربوبية . و غايته التبرير لأهل الشرك شركهم و اعتبارهم مسلمين .
@Bougriou Cherif لا ، هذه ليست خصائص الوهابية ، كما تأفـ ـكون . و لكن لأن الوهابية هم أبرز أهل الحق في هذا الزمان الذين قعدوا لكم بالمرصاد و فضحوا شبهاتكم التي تلبسون بها على الناس و تجرونهم بها إلى البدع و الشرك افتريتم على الوهابية الكـ ـذب للانتقام فقط . و إلا فخصائص الدين الحق قبل الوهابية هي التكفير و القتل مع من يستحق . و المشرك الذي يدعو الأموات كافر ، حتى لو لم يعتقد فيهم الربوبية و إنما دعاهم لطلب الشفاعة و التقرب بهم إلى الله . و من كان ذلك حاله فهو مرتد ، يُستتاب و إلا تُضرب عنقه حداً بعد حكم القضاء و إذن ولي الأمر . فهذا دين الله الذي نعرفه ، لا دين المرجئة من أمثالكم و لا دين المارقة من أمثال القاعدة و داعش .
وعلى كلامك لا يشترط صراحة في تعريف العبادة لذاتها كعبادة وضابطها = الربوبية وهذا كذب على الله ورسوله ﷺ وعلى الفطر والعقول فأنت نفسك عبدتك لربوبيته بأنه الخالق الرازق المدبر المالك المنعم وحده وجعلت هذا المصحح لعبادتك لله بإنه رب يستحق العبادة وحده لأنه الخالق الرازق المدبر المنعم وحده وهذا يكفيني أنك جعلت المصحح والدليل على صحتة عبادتك وأن معبودك رب هو أنه خالق رازق مالك وحده ولولا ذلك ما عبدته وجعلته معبودا وغير هذا الكلام سفسطه وكفر لازم لمن لا يشترط في تعريف العبادة لذاتها كعبادة الربوبية كأن العبادة فرغت من مقومها وحقيقتها التي هي الربوبية والصفات الكاملة فعلى اساسها عبدنا والعبادة الذل والخضوع لمن له هذه الصفات = فأصبحنا مجرد عابدين عاديين كالمولى الذي يخضع لمولاه وسيده بدون اعتقاد الربوبية يعني اصبحت مجرد خضوع وتذلل فقط كالذي يخضع ويذل لوالديه فقط والكلام طويل وكثير ولكن لعل من يدعي السلفية يفهم إن شاء الله
بس لاتعرض للشيخ المجدد محمد بن عبد الوهاب رحمه الله . فانك انت وكل من ابتليوا بنقد. المسلمين لايحق لكم ان تشوهوا من نفع الله به المسلمين في السعوديه خاصة وكثيرا من المسلمين في جميع انحاء العالم بتحقيق التوحيد وتصحيح المعتقدات.
@@محسنعبداللهالحامد-ف5ز الشيخ محمد بن عبدالوهاب رحمه الله ماهو في حاجة مدح ولايضره من يسبه ويكفيه محبة كل من يحب الله ورسوله. ويدعونه له. وعكسهم يكرهونه ويسبونه. وساياجد الجميع عند الله كل ماقدم لنفسه..
@@محسنعبداللهالحامد-ف5ز اولا المؤمن لايكون لعان ولاطعان. ولكن ان انت شيعي فالشيعه.. فقد لعنتم اصحاب النبى صلى الله عليه وسلم. ووقع عليكم وعيد من الله عزوجل.(وَٱلَّذِینَ یُؤۡذُونَ ٱلۡمُؤۡمِنِینَ وَٱلۡمُؤۡمِنَـٰتِ بِغَیۡرِ مَا ٱكۡتَسَبُوا۟ فَقَدِ ٱحۡتَمَلُوا۟ بُهۡتَـٰنࣰا وَإِثۡمࣰا مُّبِینࣰا) [سورة الأحزاب 58] وثانيا الشيخ محمد بن عبدالوهاب حقق الله عليه يديه توحيد الله عزوجل وشهد له كل من تجرد من الهوى والجهل ولايضره من سبه او خالفه. وعند الله تجتمع الخصوم.
اخي الحبيب .. الشيخ محمد بن عبد الوهاب ليس معصوما . يخطئ و يصيب .. فهذا الرجل الصالح ..وجد عند بن عبد الوهاب اخطاء يخالف فيها السلف الصالح فجلس مجلس يتكلم كلاما لينا مفهوما مضبوطا .. يبين فيه اذا كنت تريد الحق فكن لك اذن واعية حتى تفهم القصد و المراد .. اما العاطفية و كلام ضاهري .فهذا ليس مجالس الشيخ خالد .. و اما الذي يسب و يشتم و يطعن فهذا الذي يفر منه الشيخ ... اسمع له و ستتبين .. جزاك الله خيرا
@@chukreelafia8357 الشيخ محمد بن عبد الوهاب رحمه الله بمساندة الامير محمد بن سعود حقق الله علي يديه التوحيد ليس في الجزيره العربيه فحسب بل في كثيرا من انحاء المعموره ولافيه احد معصوم من الاخطاء ولكن اخطاءه رحمه الله يغلبها صوابه ونفعه وسوف يقف هو و الشيخ خالد وكل من عدلوا عن بيان محاسن الاسلام ومقارعة اعداء الله والدفاع عنه الى الطعن في الدعاة وحاولوا تشويه دعوته وكذلك اقول سوف يقفون معه امام العليم الخبير الذى لاتخفى عليه خافيه .
هذا التعليق أكثر حماقة من المعتاد، مسألة تحليلية عن صفات الوهابية، كان الأجدر أن يذكر رواية الخوارج و كيف أنهم يطبقون آيات المشركين على المسلمين لكن الشيخ فائق الأدب و الأخلاق و لا يريد جرح المشاعر، و مما نراه في التعليقات، الوهابية يميلون للمشاعر بشدة بسبب محاربتهم للعقل.
نحن نحمد الله بأننا على التوحيد و السنة و المنهج السلفي المستقيم . و لكن لا نقول : "نحن شعب الله المختار" ، كما تتقوّل علينا أنت ، فذلك القول حرام و لا يقوله إلا المغضوب عليهم . و لكن ذلك يكشف لنا البغضاء و الغيض الذي بدا مع فاك ، و الله أعلم بما في صدرك . فإن كان غيظاً أكبر فمت بغيظك لا رحمك الله أنت و أمثالك .
ههههه....صدق من قال "شرّ البليّة ما يُضحك" . هذا المخبـ ـول يريد أن يجمع أتباع السلف و أهل الحق في هذا الزمان مع غيرهم من أتباع الضلال ، و يجعلهم كلهم سواء . ثم يتوقع من أهل الحق أن يوافقوه و يقبلوا دعوته ! صحيح أن مثله كمثل ذاك الذي يحمل على ظهره أسفار لم يهتدي بها . بكل تأكيد سيبقى أتباع السلف و التوحيد و السنة أكبر حجر عثرة لك و لأمثالك ، و لهم الفخر و الأجر في ذلك - بإذن الله - . و أسأل الله أن يبقون دائماً لكم بالمرصاد . و يقول الأخـ ـرق : "أرى أن نسقطهم" ؟!! و هل يظن الأخـ ـرق أن أتباع السلف أصلاً قد أقاموا له و لأمثاله قيمة من الأساس ؟!! هو و أمثاله عند أتباع السلف و المنهج الحق ساقطون أصلاً ، لا أنهم كانوا عالين ثم أسقطوهم . و لكنه وضـ ـيع يستشرف ، و يهـ ـرف بما لا يعـ ـرف . فالحمد لله على نعمة التوحيد السنة و حسب .
ماموقفك من الالباني في تبديع عمر بن الخطاب في صلاة التروايح حيث استند الالباني الى حديث عائشة وتناسى حديث عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين من بعدي عضو عليها بالنواذج واياكم ومحدثات الامور وتناسى السلفي الالباني ايضا فهم السلف كلهم من الصحابة الى التابعين الى اتباع التابعين وحكم السلفي الالباني الذي استطاع بحنكته ان يكون متبعا للسنة اكثر من جميع الصحابة والسلف الموافقين لعمر بصلاة التراويح بان مافعله عمر بدعة جاوب ياسلفي ياسفيه ان كنت رجلا من صلب ابيك
![I.N "HALLUCINATION" | [Stray Kids : SKZ-PLAYER]](http://i.ytimg.com/vi/n5B5q1Hwt_U/mqdefault.jpg)
هدوء هذا الشيخ طمأنينة ... وله منهجية علمية في الطرح قلما تراها
اسأل الله أن يوفق الشيخ لما فيه الخير والصلاح والاجتماع للامه.
آمين
@@Khaled_Bahamid_AL-Ansari.
ارجواك من الدقيقة 34 و 20 ثانية الى الدقيقة 36 و 50 ثانية .
جملة مفيدة وكاملة ومحكمة ارجوا ان تقتص وتنشر في القروبات تكفى وانا اخوك ضروري .
أسأل الله للشيخ التوفيق والتأييد فيما دعا إليه من الخير .. الرجل قدم الخير وسعى لصلاح حال الأمة جزاه الله خيراً
سبب سلبيتهم... حب الزعامة
بوركت
ياشيخ خالد كل كلامك أو معظمه عن السلفية نقدا، مهلا بارك الله فيك كن وسطا ولا تشوه وتجعل السلفية شيئا نشازا
جزاك الله خيرا وحفظك
اسال الله لك التوفيق في الدعوة
محبك من ليبيا
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين
حفظك الله
وجمع كلمة المسلمين
ووحد صفوف المسلمين
آمين
@@Khaled_Bahamid_AL-Ansari. من هذا الشيخ من وين جاء هذا اكيد من الخوارج 😂😂😂
بارك الله فيك وحفظك وثبتك على هذا المشروع. العظيم
جعلك الله من جنده لنصرة دينه وتحطيم السلفيه المعاصره .فقد سببوا لنا أذى كثيرا
لم أشاهد بعد شيئا من هذه المحاضرة، ولكن كم أحببناك وكم نحب أن تكون أحد مصلحي هذه الأمة وجامعي كلمتها. وفقك الله حيثما كنت. وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلّم
لو سمعت محاضرته كاملاً لتبين لك أنه رجل عنصري والا كيف يجوز لرجل يدعي العلم ان يصف من يخالفه بالطبيعة البدوية وهذا دليل عجز عن مناقشة افكارهم وضعف حجته امامهم
وفوق هذا وصف منطقة نجد بالبداوة جهل مركب فنجد لا تختلف عن حضرموت كثيرأ لا من حيث الجغرافيا ولا التركيبة السكانية وطبيعة المجتمع القبلي والعائلي
بل أن المدرسة النجدية لها من الانتشار والقبول فى العالم مايجعلها من كبريات المدارس في العالم الاسلامي
@@ابومحمد-س9س1د
@ابو سامي
@ابو سامي
لعلي لا يحق لي أن اقابل ردك عليّ بِرَدٍّ مني عليك كوني كما قلتُ أنا في تعليقي: لم أشاهد شيئا من المحاضرة
لهذا .. أنا أُعَقِّبُ فحسب على ردك كما يلي:
لا يختلف اثنان حول كون العنصرية شيئا مقيتا، لكن لا أستطيع نعت هذا الشيخ بالعنصرية، أولا .. لأنها شيء قلبي لا نقطع بوجوده فيمن بدر منه ما بدر من هذا الشيخ في توصيفه أو تشخيصه لمن خالفه حسب ما قلتَ أنت عنه في ردك
وثانيا .. أظن أن العنصرية هي احتقار أحدهم لمجرد أنه مغاير لك جنسيةً أو عرقا أو نسبا ... بصرف النظر عمّا إذا كان هذا المغاير مخالفا لي أو متفقا معي. لهذا العنصرية هي سيّئة لأنها تجعلك تنتقص غيرك دون أن يبدر منه سلوك حسن ولا سلوك سيء. وهذا ظلم.
يظهر من كلامك أن شيخنا لم يحتقر أصلهم .. بل ساءه منهم مخالفتُهم له. وهذا ليس احتقارا لأصلهم البتة. تماما كما نقول .. هذا لا يفهم .. إنه أعجمي! أو نقول مثلا هذا لا يفهم إنه لا زال طفلا.
فتلك الأمثلة لا تعني ممارسة العنصرية على الأعاجم أو الأطفال .. بل هي استياء من عدم فهمهم لكونهم أعاجم أو أطفالا. وهذا طبيعي.
بل لو كان الشيخ نفسه بدويا وخالفه أحد من الحضر لربّما قال كذلك: هذا لا يفهمني .. إنه من الحضر. وهذا طبيعي، فللبدو نمط تفكير مغاير للحضر.
ثم لنفترض جدلا أنه عنصري. هذا ليس محل نقاش أخلاقه وصفاته، بل محل نقاش أفكاره ودعاواه. فلو أن أحدهم أراد أن يشرح لي مسألة ما جرت معه، فليس لآخر أن يقول لي مثلا .. انتبه: هذا عنصري. لأن العنصرية لا قيمة لها في شرح المسائل حتى وإن كان بحق عنصريا، لكن لو قال لي انتبه هذا أمّي جاهل، فلا بأس لأن الجهل والأمية يؤثران في شرح المسائل أو نقلها. علما بأن وصفك إياه لي بأنه أمي جاهل لا يُعَدُّ هنا انتقاصا حتى وإن قصدتَ ذلك بقلبك. فالحال الراهنة تقتضي منك نصحي حول ما قد يؤثر عليّ من ذلك الشخص بصدد ما أنا مقبل فيه عليه. فالذي يصف أحدهم بأنه سيئ الخلق لِمَنْ خُطِبت ابنتُه، فهذا واجب وضرورة وليس انتقاصا للخاطب وإن كان القصد بالقلب هو الانتقاص .. إذ لنا الظاهر والباطن له وحده سبحانه
@@ابومحمد-س9س1د 😂😂😂😂النبي صلى الله عليه وسلم وصفهم بالاعراب البداوة الجفاء 😂😂😂ووصف اليمن بالايمان والحكمة هذا الفرق يا جويهل يا سفل
@@سماءصافية-م2ر أيها الأحمق الجاهل كثير من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ومن الفاتحين فى عهد الخلافة من الأعراب الذين هداهم الله للإسلام هذه واحده
الثانية أيها الجاهل المركب أن أهل نجد أهل قرى وزراعة منذ الجاهلية وكانت اليمامة تمون الحجاز بالقمح وهذا معروف تاريخياً ورغم ان البداوة ليست سبة وليست صفة ملازمة لمنطقة معينة بل هى اسلوب حياة وكان نبي الله يعقوب وأبنائه يعتبرون بدواً كما جاء في القرآن الكريم
وحياة البداوة موجودة فى الحجاز واليمن وفى كافة انحاء الجزيرة العربية فوصف اهل نجد بالبدو جهل بالتاريخ والجغرافيا فالشيخ محمد بن عبدالوهاب سليل اسرة علمية عاش ومات فى الحاضرة ولا يعرف حياة البداوة بل عاش فى اليمامة حاضرة نجد منذ ماقبل الإسلام
أنا أقرر واقع ولا اعتبر حياة البداوة منقصة فأغلب شعراء العرب وفرسانهم وكرامهم كانوا يعيشون حياة البداوة التى كان يعيشها يعقوب عليه السلام
@@Come_On_Get_Up التنابز بالالقاب مذموم والشيخ وصفهم بوصف لاينطبق عليهم وهدفه وصفهم بالجفاء والغلظة
فالمدرسة النجدية لم تنشاء فى البوادي بل نشأت فى مجتمع أقرب وصف له انه مجتمعاً ريفياً زراعياً قروياً ففي زمن الشيخ لا يوجد فى نجد مدن كبيرة بل قرى وبلدات متوسطة
جزاك الله خيرا شيخنا
جهود مباركه شيخنا الفاضل
رجل ينطق بالحق ولكنهم لا تحبون الحق لان الله أعمى بصاءركم حيث ترون أنفسكم وحدكم أهل الحق مما يمنعك للاستماع لصوت الحق
وفقكم الله لما يحب ويرضى شيخ خالد ونفع الله بكم الاسلام والمسلمين وأعلى قدركم في الدارين آمين.
حفظكم المولى من كل أذى ومكروه، وأعانكم الله وثبتكم على الحق، اصبر فإن صاحب الحق سيجني ثمار اخلاصه بعد نصب وجهد، بفضل الله ومنه وكرمه سترى نتيجة هذا الجهد والعمل الذي تقوم به وتقر عينك ، فإن الله لا يضيع عمل المحسنين.
جزاك الله خيرا
حبذا لو تكلم الشيخ عن نماذج على تفرق اهل السنة
لو كان السلفية بوعي هذا الشيخ لما وصلنا الى ما وصلنا اليه اليوم
بارك الله بجهودكم المباركة
السلام عليكم انا اخوكم علي من الامارات
بارك الله فيك ياشيخ خالد
كم حنا محتاجين للاشتماع بسنا تفرق والله
حنا مستعدين للاشتماع اسمر ياشيخ خالد انت على خير
لاتلتفت للواء تقدم الى الامام استمر استمر استمر
جزاكم الله خيرا
تشخيص على الجرح
نفع الله بكم ومتع
بارك الله بجهودكم وجهاd كم الشيخ الجليل
وضعتم يدكم على الجرح .. وطريقة تجذير المشاكل والخلافات هي الطريقة الأمثل والأقصر للوصل إلى المعتبر ، ندعوا لكم ولمن معكم بظهر الغيب ، أن يحقق الله تعالى لكم ما تهدفون إليه من الخير والصلاح وجمع الأمة ، وأن يسلمكم من كل سوء ، وندعوا لجميع المشايخ على اختلاف مناهجهم ، أن يسلمهم الله من حظوظ أنفسهم ومن تلبيس إبليس عليهم .
بارك الله بك
مطلوب من أهل العلم تفريغ محاضرات الشيخ بشكل مكتوب كنصوص .. معنونة ومرتبة ليمكن الرجوع إليها والإستدلال عند الحاجة .
نفع الله بكم ..
بارك الله فيك شيخنا وحفظك لوانك جعلت بيانا تبين فيه العقيدة الصحيحة التى تخالف ماهم عليه من الغرور بانفسهم وبمشايخهم والتى هي عن عُمرَ رَضِي اللهُ عَنْهُ قالَ:
بَينَما نَحْنُ جُلُوسٌ عِنْدَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذاتَ يَوْمٍ إذْ طلَعَ عَلَيْنا رَجُلٌ شَديدُ بَيَاضِ الثِّيابِ، شَديدُ سَوادِ الشَّعْرِ، لا يُرَى عَلَيْهِ أَثَرُ السَّفَرِ، وَلا يَعْرِفُهُ مِنَّا أَحَدٌ، حتَّى جَلَسَ إلى النَّبيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَسْنَدَ رُكْبَتَيْهِ إِلى رُكْبَتَيْهِ، وَوَضَعَ كَفَّيْهِ على فَخِذَيْهِ؛ قالَ: يا محمَّدُ، أَخْبِرْنِي عَنِ الإسْلامِ. فَقالَ رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: {الإِسْلاَمُ أَنْ تَشْهَدَ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللهِ، وَتُقِيمَ الصَّلاَةَ، وَتُؤْتِيَ الزَّكَاةَ، وَتَصُومَ رَمَضَانَ، وَتَحُجَّ الْبَيْتَ إِنِ اسْتَطَعْتَ إِليْهِ سَبِيلاً}. قالَ: صَدَقْتَ. قالَ: فَعَجِبْنا لَهُ، يَسْأَلُهُ وَيُصَدِّقُهُ. قالَ: فَأَخْبِرْنِي عَنِ الإيمانِ. قالَ: {أَنْ تُؤْمِنَ بِاللهِ وَمَلاَئِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ وَاليَوْمِ الآخِرِ، وَتُؤْمِنَ بِالْقَدَرِ خَيْرِهِ وَشَرِّهِِ}. قالَ: صَدَقْتَ. قالَ: فَأَخْبِرْني عَنِ الإحسانِ؟ قالَ: {أَنْ تَعْبُدَ اللهَ كَأَنَّكَ تَرَاهُ، فَإِنْ لَمْ تَكُنْ تَرَاهُ فإِنَّهُ يَرَاكَ}. قالَ: فَأَخْبِرْني عَنِ السَّاعةِ. قالَ: {مَا الْمَسْؤُولُ عَنْها بِأَعْلَمَ مِنَ السَّائِلِ}. قالَ: فَأخْبِرْني عَنْ أَمَاراتِها. قالَ: {أَنْ تَلِدَ الأَمَةُ رَبَّتَهَا، وَأَنْ تَرَى الْحُفَاةَ الْعُرَاةَ الْعَالَةَ رِعَاءَ الشَّاءِ، يَتَطاوَلُونَ فِي الْبُنْيَانِ}. قالَ: ثُمَّ انْطَلَقَ، فَلَبِثْتُ مَلِيًّا.ثُمَّ قالَ لي: {يا عُمَرُ، أَتَدْرِي مَنِ السَّائِلُ؟}. قُلتُ: اللهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ. قالَ: {فَإِنَّهُ جِبْرِيلُ أَتَاكُمْ يُعَلِّمُكُمْ دِينَكُمْ}
رواه مسلمٌ.
هذه من خالفها اوعلم غيرها لايكون على عقيدة صحيحة نحن عانينا جدا من هذا المنهج العقدى الذى يحملونه حفظك آلله شيخنا وجعلك من الصابرين
كلام مجمل لم تذكر دليلاً عليه
والله إن تبطي عظم ولن تستطيع اطفاء شمعة من نور الحق
الإجتماع يختلف عن التجميع ، الإجتماع تكلف الله به وهو نتيجة حتمية للتمسك بدين الله ، أما التلفيق والتجميع فهو لا يثبت أمام الباطل ولا أساس له
🌹
اسباب الإختلاف كثيرة وأساسها الجهل في الدين وعدم طلب العلم الشرعي
35:00
👍😂
بقى ان يقولوا نحن شعب الله المختار 👍
ابغض ما أبغض من يظهر التنسك ، يذكرني بإسلوب المغامسي
هم ليسوا أهل دعوة شيخنا، هم يحاربون جماعة الدعوة و ينتظرون أن يسلم أحد ليهاجموه إن خرج على مذهب الظواهرية و الخوارج.
من اراد مثالا لجنون العظمة والعجب والغرور
فابن حميد الانصاري اكبر مثال بل هو غارق في الجهل المركب
فهو لايدري ولايدري انه لايدري يتخبط كالغريق
القاء التهم و الهرووووب ... هكذا . فمن الجاهل !
اخرج ما في صدرك من البغي و الغلو ثم تعالى نجلس مجلس علم و بيان ..
أنت ترك جميع طوائف الأمة من الدعوة وطلبت من السلفيين الإتحاد والإجتماع معك ، وكان الواجب عليك دعوة الجميع للإجتماع على الحق ، لا اتهام السلفيين بأنهم لا يريدون الإجتماع
@@9_8 بارك الله فيك ، لو كنت منصفاً ولست متحيزاً لغير الحق وخاصة التصوف لما وصفتين بالجاهل ، عموماً غفر الله لي ولك وهدانا صراطه القويم
@@9_8 الله يصلح قلبك ويهديك لما فيه الخير في أمر دينك ودنياك وآخرتك ، وغفر الله لي ولك وكل مسلم ، كما أسأله تعالى أن يرينا الحق حقاً ويرزقنا إتباعه والباطل باطلاً ويرزقنا إجتنابه ولا يجعله ملتبساً علينا فنضل
@@9_8 والله الرد يطول ولا عاد عندي حشى للجدال ، والله لو كنت أعلم أن الموضوع سيقتصر على الرد على هذه النقاط الثلاث فحسب لرددت ، ولكني اعلم أنها دوامة لن نخرج منها بفائدة ما دام عند كل شخص قناعات مسبقة يتعصب لأجلها ، عموماً وفقني الله وإياك لهاداه والعمل على رضاه وختم لنا جميعاً بخير .
إن أحببت أن أرد ، فأبشر !!! بشرط أن لا يفتح باب آخر . فإن وافقت فقل : تم ، وإن كنت ترى أن النقاش سيفتح باب نقاش آخر فأعتذر . لأني والله لم ارى في الجدال خيراً
والأمر لا يعدو كونه توفيقا وهداية من العزيز الحكيم
@@9_8 اعتذر منك أخي الكريم ، من عدم الرد عليك ، أسأل الله التوفيق لكل مسلم
الدليل على اتهاماتهم شيخنا هو أنهم مرعوبين من انتشار الدعوة، لذلك يجب المسارعة في نشر الأكاذيب للتخفيف من إقبال الناس عليها.
هذا بسبب ترك علم تصوف وسلوك
خوارج ذولا وقالك سنه
يلقي الحاضره وهو فزعان سبحان الله ربك يفضحهم
اعوذ بااله ، تحارب دين الله . والله ستضيع عمرك وعملك ولن تجني شيئاً
والله من أراد إسقاط السلفيين فقد حكم على نفسه بالهلاك
سقوطهم بدء بعد ماجاء ابن سلمان
فهمه لمعنى الهوى فهم قاصر ؟!! الهوى كل ما خالف السنة يسمى اهواء
عليك بالإبتداء بدعوة الحوثيين والرافضة ثم دعوة السلفيبن
من العجب انك تريد اسقاطهم ان لم يتبعوك ماهذا الغرور والعجب بالنفس
من الواضح انك لا تبحث عن الوحدة
وانما عن الفرقة
لو اشتغلت بالدعوة بدلاً من الإسقاط لكان خيراً لك
كان الأحرى أن يتبعه هؤلاء الجهال الذين عجزوا عن الإتيان بضابط مستقيم للعبادة، و هو وضح بالفعل أنه كان ينوي أن يقود هؤلاء دعوى الاتحاد و سمى نفسه طالب علم، هذا دليل على أنكم فقط تهرعون للكذب على المخالف خوفا من انتشار الحق كأنكم الرافضة و العياذ بالله.
نخشى انك تقصد الحجوري واتباع الحجوري ومحمد الأمام وغيره؟! وتصفهم بالسلفيين ؟
نعم ، نحن نحتـ ـقر و نتبرأ من أهل الشرك ، لأنهم أعداءنا ، و نقاتلهم و نقتلهم إن كانوا محاربين .
فعندما يأتينا رويبض مثل هذا و يريد أن نتقارب مع من يقترفون الشرك و الكفر و يسمونه بغير اسمه و يلبّسون على جهال من باب الدين و العاطفة ، فأولئك نركلهم بأقدامنا و نحتقرهم و لا نتقارب معهم ، و تبقى العزّة لله و لرسوله و للمؤمنين .
أي شرك هذا؟ طلب الدعاء من صالح؟ هذا شرك فقط عند المجانين، تعال بمنهجية متسقة.
سنرى ان كنت صادقا عندما ابن سلمان ينتقل الى المواجهة معكم
من كلامه تأكد لي أن عنده مركب نقص ، و لكي يبرز نفسه لجأ إلى مخالفة الحق و سبيل المؤمنين و مناصرة أهل الباطل بأي إفك يأفكه .
فهو ينتقم لنفسه فقط .
و لكن من خزيه لم يجد وسيلة للانتقام إلا بمحاربة التوحيد و السنة الصحيحة كي يكيد المتبعبن لهما .
من كلامه تبين الحق المبين و وصف الوهابية تماما بما عهدناه منهم.
السلفيين المعاصرين هل هم الفوزان و ربيع و رسلان... يرجى التوضيح
نعم إلى الخارجي محمد بن عبدالوهاب
الذي يسميهم السلفيه المعاصرة في الغالب احد شخصين من نفس الطائفة شرح الله صدره وفتح عليه فعرف الاخطاء المنهجية عند طائفته او شخص من المسلمين لكنه معتدل ولا ينبزهم بلفظ الوهابية تأدبا وتلطفا وجمعا للكلمة .
@انمي - كرتون نعم كثروا و لكنهم مازالوا قلة أمام أهل السنة والجماعة بل قلة حتى مقارنة بالشيعة
لو كنت صادقا فصرح بأسم هولاء الذي تدعيهم مشايخ سلفية
والله إن طاهر أمرك لو تفكرت فيه لعلمت أنك طالب زعامة ودنيا لا طالب حق
ههههههههههههههه مساكين السلفيين رفضوا الاتحاد مع مجدد القرن العشرين
علامة زمانه المنقذ للأمة
من السلفية الاوائل والمعاصرين
ولا يستبعد ان يدعي انه المهدي المنتظر أو
آية الله ابن حميد ههههههه
ميثاق شرف ؟!!
...و لتعرفنهم في لحن القول .
بدلاً من ميثاق الله و عهده يطلب ميثاق شرف !
فعلاً معـ ـتوه .
يقول أن المشايخ رفضوا مشروعه لأنهم فشلوا في تقديم مشروع للاجتماع و هو نجح في تقديم ذلك المشروع ، و لكن المشايخ رفضوه لأنهم لا يريدون له الزعامة لو نجح مشروعه .
فهل ترون يا مسلمين مستوى السـ ـفالة عند هذا المنـ ـحط ؟!!
المشايخ في الواقع ركلوه هو و مشروعه لأنه مشروع باطل يريد أن يساوي فيه بين أهل السنة و أهل البدعة و بين المتقين و الفجار .
فهل يوجد مؤمن يقبل مثل ذلك المشروع ؟!!
فالمشايخ لو كانوا بمستوى ضلاله و سفـ ـالته لبادروا بمثل ذلك المشروع السهل من قرون ، و ذلك و الله هو الذي يتمناه أولئك الضالون و الشيطان من وراءهم ، حتى يضيع الحق مع الباطل .
و لكن هيهات هيهات لهذا العـ ـلج و أمثاله .
بل يجب عدم التقارب مع أولئك الضـ ـالون و تحذير المسلمين منهم و كشف شبهاتهم و تلبيسهم و إسقاط دعاويهم المضـ ـلة ، كي يعلم المسلمون أنهم هم الدعاة الذين على أبواب جهـ ـنم و حذرنا منهم رسول الله - صلى الله عليه و سلم - و أخيرنا بأنهم سيكثرون في آخر الزمان ، و قد وقع ، و هذا الرويـ ـبض أقرب مثال .
قال أن ذلك مما قيل له و قال أنه يرفض هذا القول، هل عندك كذبة أفضل من هذه يا ترى؟
القاء التهم و الهروووووب ... هذه حجة مشايخك ..
بخ بخ
يا شيخ يا مسلم اتقي الله في نفسك تدعي تأليف وجمع كلمة الأمة ، ومن نظر لحقيقة دعوتك وجد أنها جمع طوائف الأمة على بغض وكره السلفية .
والله لن تجتمع الأمة مهما حاولت فلن يجمعها إلل الإعتصام بدين الله الحق وهو الإجتماع على التوحيد وترك ما يخالفه من الشرك والضلال والسنة وترك البدع.
يا إلهي !
الرجل و الله بهـ ـيمة أو أنه شيـ ـطان يعلم الباطل و الكـ ـذب الذي يلبّـ ـس به و لكنه يقوله و يظن أنه سينطلي على أهل العلم الذين عافا الله قلوبهم و عقولهم .
خصاءص الوهابية الاستهزاء السب التكفير ثم التقتيل.
أين هذا الباطل و الكذب؟ هلا وضحت إذا كنت تستطيع؟
نعم و الله نحمد الله أننا على الكتاب و السنة و أننا السلفيون الحقيقيون الذين يوافقون السلف في هذا الزمان - و لا نزكي أحداً على الله - .
فكلام هذا الرويـ ـبض و أمثاله هو خير شاهد على ضـ ـلالهم و انحرافهم عن منهج السلف .
و أقرب مثال هو قوله أن ضابط العبادة هو اعتقاد الربوبية .
خصاءص الوهابية الاستهزاء السب التكفير ثم التقتيل.
شكرا لك إيها المتسلف للجهال وأخلاقك المتسلسفة وفهمك المتسلسف
وكلامك عن الربوبية في العبادة باطل
يعني كمفهوم للعبادة بذاتها كعبادة ولا أقصد عبادة الله أو غيره يشترط فيها الربوبية بل الله وهو الله ﷻ اشترط ذلك وعلل سبب وجوب عبادتنا له ألا وهو بسبب = الربوبية والصفات الكاملة لله وحده.
والقول غير هذا هو = كفر وشرك وجحود ورد على الله ورسوله ﷺ
لأنه نص على ذلك صراحة في غالب القرآن إن لم يكن كله والقرآن الكريم كله توحيد
مثال: ﴿بَدِیعُ ٱلسَّمَـٰوَ ٰتِ وَٱلۡأَرۡضِۖ أَنَّىٰ یَكُونُ لَهُۥ وَلَدࣱ وَلَمۡ تَكُن لَّهُۥ صَـٰحِبَةࣱۖ وَخَلَقَ كُلَّ شَیۡءࣲۖ وَهُوَ بِكُلِّ شَیۡءٍ عَلِیمࣱ ١٠١ ذَ ٰلِكُمُ ٱللَّهُ رَبُّكُمۡۖ لَاۤ إِلَـٰهَ إِلَّا هُوَۖ خَـٰلِقُ كُلِّ شَیۡءࣲ فَٱعۡبُدُوهُۚ وَهُوَ عَلَىٰ كُلِّ شَیۡءࣲ وَكِیلࣱ ١٠٢﴾ [الأنعام ١٠١-١٠٢]
﴿ذَ ٰلِكُمُ ٱللَّهُ رَبُّكُمۡۖ لَاۤ إِلَـٰهَ إِلَّا هُوَۖ خَـٰلِقُ كُلِّ شَیۡءࣲ فَٱعۡبُدُوهُۚ وَهُوَ عَلَىٰ كُلِّ شَیۡءࣲ وَكِیلࣱ﴾ [الأنعام ١٠٢]
يقول جل ثناؤه لهم: أيها الجاهلون، ⬅️👈🏻إنه لا شيء له الألوهية والعبادة،⬅️👈🏻 إلا الذي خلق كل شيء، وهو بكل شيء عليم، ⬅️👈🏻فإنه لا ينبغي أن تكون عبادتكم وعبادةُ جميع من في السموات والأرض إلا له خالصة بغير شريك تشركونه فيها، ⬅️👈🏻فإنه خالق كل شيء وبارئه وصانعه، وحق على المصنوع أن يفرد صانعه بالعبادة="فاعبدوه"، يقول: فذلُّوا له بالطاعة والعبادة والخدمة، واخضعوا له بذلك.(١) =
"وهو على كل شيء وكيل"، يقول: والله على كل ما خلق من شيء رقيبٌ وحفيظ، يقوم بأرزاق جميعه وأقواته وسياسته وتدبيره وتصريفه بقدرته.
(تفسير الطبري - ابن جرير الطبري (٣١٠ هـ))
#############
﴿بَدِیعُ ٱلسَّمَـٰوَ ٰتِ وَٱلۡأَرۡضِۖ أَنَّىٰ یَكُونُ لَهُۥ وَلَدࣱ وَلَمۡ تَكُن لَّهُۥ صَـٰحِبَةࣱۖ وَخَلَقَ كُلَّ شَیۡءࣲۖ وَهُوَ بِكُلِّ شَیۡءٍ عَلِیمࣱ (١٠١) ذَ ٰلِكُمُ ٱللَّهُ رَبُّكُمۡۖ لَاۤ إِلَـٰهَ إِلَّا هُوَۖ خَـٰلِقُ كُلِّ شَیۡءࣲ فَٱعۡبُدُوهُۚ وَهُوَ عَلَىٰ كُلِّ شَیۡءࣲ وَكِیلࣱ (١٠٢)﴾ [الأنعام ١٠١-١٠٢]
﴿فَٱعْبُدُوهُ﴾ ⬅️👈🏻مسبب عن مضمون الجملة أي من كان هكذا فهو المستحق للعبادة وحده.
(تفسير ابن جزي - ابن جُزَيّ (٧٤١ هـ))
###############
﴿ذَ ٰلِكُمُ ٱللَّهُ رَبُّكُمۡۖ لَاۤ إِلَـٰهَ إِلَّا هُوَۖ خَـٰلِقُ كُلِّ شَیۡءࣲ فَٱعۡبُدُوهُۚ وَهُوَ عَلَىٰ كُلِّ شَیۡءࣲ وَكِیلࣱ (١٠٢) لَّا تُدۡرِكُهُ ٱلۡأَبۡصَـٰرُ وَهُوَ یُدۡرِكُ ٱلۡأَبۡصَـٰرَۖ وَهُوَ ٱللَّطِیفُ ٱلۡخَبِیرُ (١٠٣)﴾ [الأنعام ١٠٢-١٠٣]
﴿ذَلِكُمُ﴾ ⬅️👈🏻إشارَةٌ إلى المَوْصُوفِ بِما سَبَقَ مِنَ الصِّفاتِ وهو مُبْتَدَأٌ. ﴿اللَّهُ رَبُّكم لا إلَهَ إلا هو خالِقُ كُلِّ شَيْءٍ﴾ أخْبارٌ مُتَرادِفَةٌ ويَجُوزُ أنْ يَكُونَ البَعْضُ بَدَلًا أوْ صِفَةً والبَعْضُ خَبَرًا. ﴿فاعْبُدُوهُ﴾ 👈🏻⬅️حُكْمُ مُسَبِّبٍ عَنْ مَضْمُونِها فَإنَّ مَنِ اسْتَجْمَعَ هَذِهِ الصِّفاتِ اسْتَحَقَّ العِبادَةَ. ﴿وَهُوَ عَلى كُلِّ شَيْءٍ وكِيلٌ﴾ أيْ وهو مَعَ تِلْكَ الصِّفاتِ مُتَوَلِّي أُمُورِكم فَكُلُوها إلَيْهِ وتَوَسَّلُوا بِعِبادَتِهِ إلى إنْجاحِ مَآرِبِكم ورَقِيبٌ عَلى أعْمالِكم فَيُجازِيكم عَلَيْها.
(تفسير البيضاوي - البيضاوي (٦٨٥ هـ))
#############
﴿ذَ ٰلِكُمُ ٱللَّهُ رَبُّكُمۡۖ لَاۤ إِلَـٰهَ إِلَّا هُوَۖ خَـٰلِقُ كُلِّ شَیۡءࣲ فَٱعۡبُدُوهُۚ وَهُوَ عَلَىٰ كُلِّ شَیۡءࣲ وَكِیلࣱ﴾ [الأنعام ١٠٢]
﴿ذَلِكُمُ﴾ إشارَةٌ إلى المَوْصُوفِ بِما تَقَدَّمَ مِنَ الصِفاتِ. وهو مُبْتَدَأٌ، وما بَعْدَهُ أخْبارٌ مُتَرادِفَةٌ، وهي ﴿اللهُ رَبُّكم لا إلَهَ إلا هو خالِقُ كُلِّ شَيْءٍ﴾ وقَوْلُهُ: ﴿فاعْبُدُوهُ﴾👈🏻⬅️ مُسَبَّبٌ عَنْ مَضْمُونِ الجُمْلَةِ، أيْ: مَنِ اسْتُجْمِعَتْ لَهُ هَذِهِ الصِفاتُ كانَ هو الحَقِيقَ بِالعِبادَةِ، فاعْبُدُوهُ، ولا تَعْبُدُوا مَن دُونَهُ مِن بَعْضِ خَلْقِهِ ﴿وَهُوَ عَلى كُلِّ شَيْءٍ وكِيلٌ﴾ أيْ: هو مَعَ تِلْكَ الصِفاتِ مالِكٌ لِكُلِّ شَيْءٍ مِنَ الأرْزاقِ، والآجالِ، رَقِيبٌ عَلى الأعْمالِ.
(تفسير النسفي - النسفي (٧١٠ هـ))
###########
﴿ذَلِكُمُ اللَّهُ رَبُّكم لا إلَهَ إلّا هو خالِقُ كُلِّ شَيْءٍ فاعْبُدُوهُ وهو عَلى كُلِّ شَيْءٍ وكِيلٌ﴾ [الأنعام: ١٠٢] ⬅️👈🏻أيْ: (ذَلِكُمُ) المَوْصُوفُ بِتِلْكَ الأوْصافِ السّابِقَةِ مِن كَوْنِهِ بَدِيعًا لَمْ يَتَّخِذْ صاحِبَةً ولا ولَدًا خالِقَ المَوْجُوداتِ عالِمًا بِكُلِّ شَيْءٍ هو اللَّهُ، بَدَأ بِالِاسْمِ العَلَمِ ثُمَّ قالَ: (رَبُّكم): 👈🏻⬅️أيْ مالِكُكم والنّاظِرُ في مَصالِحِكم، 👈🏻⬅️ثُمَّ حَصَرَ الأُلُوهِيَّةَ فِيهِ، ثُمَّ كَرَّرَ وصْفَ خَلْقِهِ ﴿كُلِّ شَيْءٍ﴾ [الأنعام: ١٠٢] ثُمَّ أمَرَ بِعِبادَتِهِ؛👈🏻⬅️ لِأنَّ مَنِ اسْتَجْمَعَتْ فِيهِ هَذِهِ الصِّفاتُ كانَ جَدِيرًا بِالعِبادَةِ وأنْ يُفْرَدَ بِها فَلا يُتَّخَذَ مَعَهُ شَرِيكٌ، ثُمَّ أخْبَرَ أنَّهُ مَعَ تِلْكَ الصِّفاتِ السّابِقَةِ الَّتِي مِنها خَلْقُ كُلِّ شَيْءٍ وهو المالِكُ لِكُلِّ شَيْءٍ مِنَ الأرْزاقِ والآجالِ رَقِيبٌ عَلى الأعْمالِ.
(البحر المحيط لأبي حيان - أبو حيان (٧٤٥ هـ))
#############
@abdullah abdullah
أخلاق مع من ؟!!
مع كـ ـذاب أشر ؟!!
لا و الله إلا نسـ ـبه و نشـ ـتمه و نرجـ ـمة بالحجارة و النـ ـعال .
فالشرع قد أذن لنا بالاقتصاص من البـ ـاغي الفـ ـاجر في الخصومة .
و لكنكم أنتم الذين في حقيقتكم أهل نفـ ـاق ، تتظاهرون بالأخلاق و أنتم كـ ـذبة أفـ ـاكون على الله و رسوله و المؤمنين الموحدين و على الإسلام كله .
و أقرب مثال على ضـ ـلالكم و كـ ـذبكم على الله هو ما يزعمه شيخكم الرويـ ـبضة هذا من أن ضابط العبادة هو اعتقاد الربوبية .
و غايته التبرير لأهل الشرك شركهم و اعتبارهم مسلمين .
@Bougriou Cherif
لا ، هذه ليست خصائص الوهابية ، كما تأفـ ـكون .
و لكن لأن الوهابية هم أبرز أهل الحق في هذا الزمان الذين قعدوا لكم بالمرصاد و فضحوا شبهاتكم التي تلبسون بها على الناس و تجرونهم بها إلى البدع و الشرك افتريتم على الوهابية الكـ ـذب للانتقام فقط .
و إلا فخصائص الدين الحق قبل الوهابية هي التكفير و القتل مع من يستحق .
و المشرك الذي يدعو الأموات كافر ، حتى لو لم يعتقد فيهم الربوبية و إنما دعاهم لطلب الشفاعة و التقرب بهم إلى الله .
و من كان ذلك حاله فهو مرتد ، يُستتاب و إلا تُضرب عنقه حداً بعد حكم القضاء و إذن ولي الأمر .
فهذا دين الله الذي نعرفه ، لا دين المرجئة من أمثالكم و لا دين المارقة من أمثال القاعدة و داعش .
وعلى كلامك لا يشترط صراحة في تعريف العبادة لذاتها كعبادة وضابطها = الربوبية
وهذا كذب على الله ورسوله ﷺ وعلى الفطر والعقول
فأنت نفسك عبدتك لربوبيته بأنه الخالق الرازق المدبر المالك المنعم وحده وجعلت هذا المصحح لعبادتك لله بإنه رب يستحق العبادة وحده لأنه الخالق الرازق المدبر المنعم وحده
وهذا يكفيني أنك جعلت المصحح والدليل على صحتة عبادتك وأن معبودك رب هو أنه خالق رازق مالك وحده ولولا ذلك ما عبدته وجعلته معبودا
وغير هذا الكلام سفسطه وكفر لازم لمن لا يشترط في تعريف العبادة لذاتها كعبادة الربوبية كأن العبادة فرغت من مقومها وحقيقتها التي هي الربوبية والصفات الكاملة فعلى اساسها عبدنا والعبادة الذل والخضوع لمن له هذه الصفات = فأصبحنا مجرد عابدين عاديين كالمولى الذي يخضع لمولاه وسيده بدون اعتقاد الربوبية
يعني اصبحت مجرد خضوع وتذلل فقط كالذي يخضع ويذل لوالديه فقط
والكلام طويل وكثير ولكن لعل من يدعي السلفية يفهم إن شاء الله
يتهم أهل الحق بعدم التثبت و هو أمامنا يفتري عليهم بكذب صريح !
لم يكذب !
من تعليقاتك المليئة بالاتهامات في هذا المقطع أثبت كلامه هذا. و انفضح كذبك الصريح.
بس لاتعرض للشيخ المجدد محمد بن عبد الوهاب رحمه الله .
فانك انت وكل من ابتليوا بنقد. المسلمين لايحق لكم ان تشوهوا من نفع الله به المسلمين في السعوديه خاصة وكثيرا من المسلمين في جميع انحاء العالم بتحقيق التوحيد وتصحيح المعتقدات.
😂😂😂😂😂😂😂قال محمد بن عبدالوهاب الله يلعنه وهو واتباعه
@@محسنعبداللهالحامد-ف5ز الشيخ محمد بن عبدالوهاب رحمه الله ماهو في حاجة مدح ولايضره من يسبه ويكفيه محبة كل من يحب الله ورسوله. ويدعونه له.
وعكسهم يكرهونه ويسبونه. وساياجد الجميع عند الله كل ماقدم لنفسه..
@@محسنعبداللهالحامد-ف5ز
اولا المؤمن لايكون لعان ولاطعان. ولكن ان انت شيعي فالشيعه.. فقد لعنتم اصحاب النبى صلى الله عليه وسلم. ووقع عليكم وعيد من الله عزوجل.(وَٱلَّذِینَ یُؤۡذُونَ ٱلۡمُؤۡمِنِینَ وَٱلۡمُؤۡمِنَـٰتِ بِغَیۡرِ مَا ٱكۡتَسَبُوا۟ فَقَدِ ٱحۡتَمَلُوا۟ بُهۡتَـٰنࣰا وَإِثۡمࣰا مُّبِینࣰا)
[سورة الأحزاب 58]
وثانيا الشيخ محمد بن عبدالوهاب حقق الله عليه يديه توحيد الله عزوجل وشهد له كل من تجرد من الهوى والجهل ولايضره من سبه او خالفه. وعند الله تجتمع الخصوم.
اخي الحبيب .. الشيخ محمد بن عبد الوهاب ليس معصوما . يخطئ و يصيب ..
فهذا الرجل الصالح ..وجد عند بن عبد الوهاب اخطاء يخالف فيها السلف الصالح فجلس مجلس يتكلم كلاما لينا مفهوما مضبوطا .. يبين فيه
اذا كنت تريد الحق فكن لك اذن واعية حتى تفهم القصد و المراد .. اما العاطفية و كلام ضاهري .فهذا ليس مجالس الشيخ خالد ..
و اما الذي يسب و يشتم و يطعن فهذا الذي يفر منه الشيخ ... اسمع له و ستتبين .. جزاك الله خيرا
@@chukreelafia8357
الشيخ محمد بن عبد الوهاب رحمه الله بمساندة الامير محمد بن سعود حقق الله علي يديه التوحيد ليس في الجزيره العربيه فحسب بل في كثيرا من انحاء المعموره ولافيه احد معصوم من الاخطاء ولكن اخطاءه رحمه الله يغلبها صوابه ونفعه
وسوف يقف هو و الشيخ خالد وكل من عدلوا عن بيان محاسن الاسلام ومقارعة اعداء الله والدفاع عنه الى الطعن في الدعاة وحاولوا تشويه دعوته وكذلك اقول سوف يقفون معه امام العليم الخبير الذى لاتخفى عليه خافيه .
حكواتي مقهور يقص قصة حياته ويروي اساطير عن مجاهيل وكلها كذب وزور
ما وصفته عن استدلالهم بآيات أهل الكتاب و يطبقونها على المسلمين، هذا هو وصف الخوارج بعينه، تطبيق آيات المشركين على المسلمين.
اي والله لهم أهل السنة ماكان شي فساد في الحرمين الشريفين الرجال في السجون كأمثال خالد الراشد الله يفك اسره
تخرص وجهل انظروا النتيجة التي خرج به في دفيقة30!!!
عجبت منك انك تسال وتجيب عن تفسك كل حديثك ولا فيه قال الله قال رسوله
هذا التعليق أكثر حماقة من المعتاد، مسألة تحليلية عن صفات الوهابية، كان الأجدر أن يذكر رواية الخوارج و كيف أنهم يطبقون آيات المشركين على المسلمين لكن الشيخ فائق الأدب و الأخلاق و لا يريد جرح المشاعر، و مما نراه في التعليقات، الوهابية يميلون للمشاعر بشدة بسبب محاربتهم للعقل.
هذا الشيخ مدلس كذاب ،يعم ويطم ويلطم وووو نسأل الله ان يهديه
نحن نحمد الله بأننا على التوحيد و السنة و المنهج السلفي المستقيم .
و لكن لا نقول : "نحن شعب الله المختار" ، كما تتقوّل علينا أنت ، فذلك القول حرام و لا يقوله إلا المغضوب عليهم .
و لكن ذلك يكشف لنا البغضاء و الغيض الذي بدا مع فاك ، و الله أعلم بما في صدرك .
فإن كان غيظاً أكبر فمت بغيظك لا رحمك الله أنت و أمثالك .
خصاءص الوهابية الاستهزاء السب التكفير ثم التقتيل.
إن لم تقولوه فتتصرفون بمثل تصرفهم للأسف
سبحان من وفق السلفيين في فهم هؤلاء المندسين المخرصين ،كلامه كله اشكال في اشكال ولا يشبه كلام طلاب الحق فضلا عن اهل الحق
ههههه....صدق من قال "شرّ البليّة ما يُضحك" .
هذا المخبـ ـول يريد أن يجمع أتباع السلف و أهل الحق في هذا الزمان مع غيرهم من أتباع الضلال ، و يجعلهم كلهم سواء .
ثم يتوقع من أهل الحق أن يوافقوه و يقبلوا دعوته !
صحيح أن مثله كمثل ذاك الذي يحمل على ظهره أسفار لم يهتدي بها .
بكل تأكيد سيبقى أتباع السلف و التوحيد و السنة أكبر حجر عثرة لك و لأمثالك ، و لهم الفخر و الأجر في ذلك - بإذن الله - .
و أسأل الله أن يبقون دائماً لكم بالمرصاد .
و يقول الأخـ ـرق : "أرى أن نسقطهم" ؟!!
و هل يظن الأخـ ـرق أن أتباع السلف أصلاً قد أقاموا له و لأمثاله قيمة من الأساس ؟!!
هو و أمثاله عند أتباع السلف و المنهج الحق ساقطون أصلاً ، لا أنهم كانوا عالين ثم أسقطوهم .
و لكنه وضـ ـيع يستشرف ، و يهـ ـرف بما لا يعـ ـرف .
فالحمد لله على نعمة التوحيد السنة و حسب .
صدقت، كان المفترض أن يركل الوهابية من الاجتماع مع أهل الحق منذ البداية، لكنه أحسن الظن بهم زيادة عن اللزوم.
عشرة سنوات تصحيح مسار
50 سنة محاولة إسقاط
إسبوع إحتضار 😁😁😁
ثلاثة أيام تعزية على روحك يا با حميد
شكرا لك على إظهار أخلاقك السلفية وفهمك السلفي يا متسلف
الشيخ ذكي و فطن في تشخيص المشكلة، فالرافضون للاجتماع هم أمثال هذا المعلق السلفي..
ماموقفك من الالباني في تبديع عمر بن الخطاب
في صلاة التروايح حيث استند الالباني الى حديث عائشة وتناسى حديث عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين من بعدي عضو عليها بالنواذج واياكم ومحدثات الامور
وتناسى السلفي الالباني ايضا فهم السلف كلهم من الصحابة الى التابعين الى اتباع التابعين
وحكم السلفي الالباني الذي استطاع بحنكته ان يكون متبعا للسنة اكثر من جميع الصحابة والسلف الموافقين لعمر بصلاة التراويح
بان مافعله عمر بدعة
جاوب ياسلفي ياسفيه ان كنت رجلا من صلب ابيك
@@aaaa-mm2xu
لا يلزم من قول أن هذا الفعل بدعة أين يكون فعاله مبتدعا ‘
مثال : عند الإمام مالك صوم الست من شوال بدعة ‘ فهل من يرى صيامها مبتدع
@@عثمانالمكي-ط5ص استاذي الفاضل
الالباني مخطئ ام مصيب
مع على صواب عمر ام الالباني ولماذا
🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣
صوته صوت يائس ومحبط ومآكل خابور حتى كاد أن يخرج من حلقه
تحدث الشيخ عن الاحتقار فاحذر أن تكون منهم
@@rabah8810
إذا لم يحتقر المبتدع الضال المخادع فمن يحتقر إذا
@@عثمانالمكي-ط5ص تحدث أيضا عن الحكم بدون تثبت
@@عثمانالمكي-ط5ص الواضح أن صفة التربية على إلغاء عقول اتباع الوهابية واضحة فيك
اذا اخلاقك كذا روح الترفيه واترك اهل العلم