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🎉張老師講的很好。如同我的上師尊貴的堪布松柏仁波切常說無常即是日常，我們修就是要從生活中去修正自己的行為，對自己的人生負責，行有義之事，常保一顆慈悲心。能聽到看到張老師的視頻都是有福的。
就算不修定慧，最起碼也要相信因果報應、相信六道輪迴、相信有阿羅漢佛弟子們已跳出輪迴之外不用再回來陪我們在底層空間受無窮盡輪迴之苦了，不癡、不迷信，不錯把六道輪迴內看到聽到的一切無常當成唯一信奉的言行準則，反增無明業力，最後都還要勞煩高維眾生不斷打救，而生出更多更大的無明、迷信，陷入永無止境的惡性虛空苦海循環之中難以脫身。要學那些跳出輪迴之外的阿羅漢留下的智慧才是真是實是最高智慧。找到真師或真經修成正果才是解脫離苦的唯一正道途徑，如果信佛信神、唸佛唸神就能解脫，那又何須佛降世？要先參悟根本佛學，科學、神學才有實質意義。
萬法唯心造，修自己的心，修正自己的思維行為
😊
好難得看到這麼輕鬆再講很莊重的佛教的老師❤一聽就愛上，而且很生活😊
有同感
很主觀
老師，修行就修自己行為，做做"煙供，喂小烏，流浪動物偶爾佈施，有時心情不好也正常，不要陷害同事，快樂的時候也有煩惱時後。
在新加坡不能養流浪狗貓鳥。如果有能力可以收養牠們。不然的話，其實我們不應該沒有智慧去養牠們，變成社會的問題。
好心，好德，好樂善。錢財要用在對的地方！樂善好施濟貧窮！才有真善果。👌
感恩老師～ㄧ句時間珍貴、不知珍惜、講得真好！
老師晚上好，持咒念佛誦經打坐對治煩惱妄想修正行為，安住當下清明的感受很安祥，感恩老師，平安喜樂
謝謝老師🤓妙語如珠的老師每一集的視頻對眾生都相當的受用！感恩🤓
老師好，我很幸運！住台中，又姓張，而且很喜歡聽您的聲音。三合！哈哈哈
老師教導不怪力亂神迷信容易聽懂吸收真是功德無量感恩受惠良多
谢谢老师！真的很感恩您所传达的真能量。
感恩張老師句句教導，功德無量
睡覺都能修行了。🎉
🙏感恩阿彌陀佛感恩老師慈悲分析💯好受益好受教💯 🙏感恩老師🙏
老師，晚上🌃平安喜樂❤修行⋯好難⋯好難⋯好難😔人生好難好疲累！肉體軀殼～生老病死⋯貪嗔痴⋯好希望自己可以聰明又有智慧，能夠靜心讀書⋯埋在書堆，也很幸福❤何時才能靜心⋯🤯🤯🤯
非常贊同老師的看法！感恩🙏
😊👍🎉推推
谢谢老师的教导!我会切记在心时时刻刻畄意自己的行为!讚👍😊
感恩分享 南無阿彌陀佛
老師給的方法簡單易懂，讓我很容易做出來。
越了解老师，越敬重！感恩。
原來如此～開悟了🤣🤣🤣
何不趁今世即時精進修行、以求得轉識為智？佛及觀世音菩薩弟子當知：識從生死、智會涅槃！念佛持咒皆當知其真實義！依悉曇字義的意思->阿彌陀佛是：如是無我的覺者！六字大明咒是：持如意寶珠方便成就！這是觀世音菩薩度天人的吉祥語。如果我們凡夫沒有天人的善根，那還是要行持大悲咒一步一腳印成就比較實在！因為大悲咒就是華嚴經的「行法」！而金剛經是華嚴經的「心法」！無量壽經則是在演說金剛經的「四句偈」=清淨平等正覺慈悲心！去年曾連續兩天的清晨，在似夢非夢半醒狀態下，我見到彌勒佛的化身對著我笑！從其中我悟得祂的意思，就是放下了、也要再提起來！我因此決定：要把觀世音菩薩大悲咒的真實義、宣導給各位同修先進參考！從易經、金剛經這兩部有字天書中、和在觀世音菩薩的指導下、我悟出了大悲咒的真實義。瞭解到只要勤念大悲咒、即能開啟我們前世的正知正見，也就是異熟識，而勤念大悲咒更要知道大悲咒的真實義！謹此送給有緣的親愛修行朋友們參考。大悲咒意譯(真實義)如下->咒頭1：〔禮敬對象〕1.禮敬三寶啊！2.禮敬覺悟有情の大慈大悲觀自在的聖者。咒頭2：〔學習對象〕向一切自在真誠念咒的聖者(善知識)學習1.禮敬在觀自在莊嚴道場真心清修的聖者(同學)2.禮敬所有平等宣導清淨不染大光明佛法、如是行止使眾生悉皆成就的慈愛賢者(老師)3.效法得光明法身聞聲救苦救難真正自在的大菩薩(模範)咒心1：〔修行目標〕1.有緣眾生發願定心修行持戒、能如蓮花心般清淨の大自在、即得成就殊勝的超脫煩惱2.能持清修的有情信女、自在的發願持戒、即能解脫煩惱3.克己隨順忍辱修行、勤轉法輪、即修得究竟真樂清淨的法身咒心2：〔修行方法〕妙行不離清淨、妙法不離自在。堅定の修持十二波羅蜜、即得吉祥殊勝大利益。精進不退轉の普施甘露度化眾生、使平等眾生悉皆生起大悲歡喜心(修行態度)1.無畏(甘願)布施波羅蜜2.智慧波羅蜜3.遍知波羅蜜4.禪定波羅蜜5.財(悲心)布施波羅蜜6.持戒波羅蜜7.悲願波羅蜜8.忍辱波羅蜜9.神通波羅蜜10.方便波羅蜜11.法布施波羅蜜12.精進波羅蜜咒尾：〔皈依奉行〕1.皈依三寶啊！2.恭賀觀自在的聖者圓滿成就3.奉行總持真正清淨的寶藏(即大悲咒清淨の十二波羅蜜)、隨順修行圓滿成就南無．觀世音菩薩．阿彌陀佛(三稱)。PS：1.許多大師不懂咒語的真實義、以為咒語是秘密而不做解釋、而誤導了後世學子，另一方面也讓觀世音菩薩背了黑鍋、以為是祂搞出了密教。2.大悲咒是所有咒語中最齊全的，是一了義咒、故稱為總持(即總一切正法、持無量義理)。詳細講解至少要三小時。3.翻譯大悲咒時，幾次碰到難關而卡住時，皆獲觀世音菩薩指導而完成，同時也派任務給我、要我宣導大悲咒的真實義給有緣人。正音念法如下：ruclips.net/video/aqXD47HcHFA0/видео.html
這個好。（張老師）不錯。那傳承動作也有出來喔，講述方針。本山人也認證說
土八路感恩古柏师父
謝謝老師，晚上好
学了很多年，終于听到最好的解釋，謝謝張老師，太幸運了。
💫感謝張老師中肯分享🙏😊
老師講的很好功德無量
雜念太多！謝謝老師的不用三思而後行,兩思即可.哈哈哈！我現在不用交sales weekly report!發現“攻”比“守”有效的提高成績.
謝謝老師的解說~
Gratitude to Teacher Chang for your teaching 🙏
我好想知道，如何像古柏那麼會講話，講的有道理又那麼有趣。
Thank you so much Mr Kupo. Very well said. Om Mani Padme Hum
靜坐💗觀呼吸💗止觀雙運💗在外普羅大眾，回家修行高手🥰🥰🥰
老師晚安 晚上平安喜樂
喜欢听老师分享,内容精细,非常感谢!🙏
感恩。
老師的演說好有趣味性，在數一堆雜念和說讀過小學三年級的就已經是知識份子😂，在敲鐘的時候又拉回了重點
多積陰德改善命運！福德要配得上你的慾望！德不配位，必有災殃！不管是能力還是福德，都要配得上你的慾望，如果沒有足夠的福德，又一定要求些什麼，就一定會失去什麼。在這世上，魚與熊掌不可兼得，有權力無福德，是一個人最大的災難。人在走運時，享福的時候，不妨分一些给别人，在自己能力所及的去帮助别人，多多行善積德，只有這樣福氣才能夠長長久久。六時吉祥，感恩戴德，阿彌陀佛。🙏🏻🙏🏻🙏🏻【了凡四訓】是改變命運的善書：謙德之效：積德行善，並要盡心盡力去做，那麼命運與福報，都能由我自己決定了。書名：了凡四訓，歡迎翻印
忙忙碌碌的凡人，活在当下的修行！🍀
謝謝老師的嘉言善行分享.晚安❤😊
谢谢张老师。Meditation comes in many forms, I guess mine is feeding strays. Life and human are complicated, times spent meditation is never wasted.
《心念！》 一個人，心念變了，德行就變了；德行變了，氣場就變了；氣場變了，運氣就變了；運氣變了，命運就變了。所以，改變命運真正靠的是自己的正能量，厚德載物。而不是身上配戴的各種護身符轉運珠…內心善良，柔和，寬厚，必長福相，那是多麼昂貴的化妝品都裝扮不出來的，相由心生，境由心轉。古人云：人心生一念，天地盡皆知。善惡若無報，乾坤必有私。有些人，似荷，只能遠觀；有些人，如茶，可以品；有些人，像風，不必在意；有些人，是樹，值得依靠；一切皆緣也。人生就是一場修行，修的就是一顆心，心柔順了，一切就完美了，心清淨了，處境就美好了，心快樂了，人生就幸福了。生命是一種回聲，你把最好的給予別人，就會從別人那獲得最好的。 你幫助的人越多，你得到的也越多。你越吝嗇，就越一無所有。多點淡然，少點虛榮，活得真實才能自在。心念，一個人心念變了，德行就變了；德行變了，命運就變了。
老師晚安~ 祝大家平安喜樂~
老師解釋的很好
感恩老師
感謝老師教導， 謝謝🙏🏻
生活修行化，修行生活化，好好做功課，陰陽平衡之謂道，無論家庭商場職場都適用，求神拜佛是許願、儀式，相信自己啟動自身內在神性與天心相應，自己學自己會自己自己懂。把自己的功課議題丟給上帝負責是行不通的。實修結果比儀式形式重要。每個人的專業與天賦不同，有問題就要找專業。每個專業都有男神女神❤
終於趕上了
感恩老师🙏👍🙏
感恩，谢谢。
阿彌陀佛
謝謝老師🙏
老師你好棒。
老師好
☕️🌹請問張老師：是用腹部吸氣吐氣嗎？
生命在呼吸之間
Thank you Master Chang 🙏
簡單明瞭
你讲得有理，❤❤
感恩老师
人性自善
感恩分享❤
😂感恩分享🙏🏻
老師好😊
謝謝老師
南无阿弥陀佛
老師請教，寺廟捐屋瓦，對家人長年病痛，離苦得樂有益嗎？謝謝🙏
我对自己都好过你对我很多所以不需要你不是爱的爱是害我
老師晚安
老師好❤
我心自有佛，自佛是真佛，自若無佛心，何處求真佛
😂❤辛苦老師🎉
謝謝老師❤
品德道德一切内在不用怎麽修，只修放下最高要学张那样了做事不必负责任的要学他当透明。要学他不认真做人要学他心别太好太好被利用可是我没人这样对我除了张。总之学他那种当透明
哈哈😄怎麼又過年了🧨忙忙碌碌瞎忙瞎盲
为什么我没提早被通知😢😂……不能参加问题发间好悲呵
請問煙供的香還可以用那些？
（7）：宇宙揚升過程我們的合一之旅（8）：（生命的意义是什么？我们为什么会在这里？）你们正在自己撰写的剧本中扮演着主角
老師好，鏘
❤感恩張老師，張老師您好。我考駕照的馬上就過期了，求教一下張老師，有沒有什麼辦法，在考試的時候能增加通過率的❤
Practice makes perfect
行善佈施濟貧窮，士子積善，功名及第，別無他法。念佛行善。👌
@@福成-d6w 感恩师兄
Thank you. 😊
再向老師確認：“凡所有相，皆是虛妄”修行的重點在修心所以經書是工具，念經是方法不要著相於經典對嗎？
《金剛般若波羅蜜經》是大乘經典，衪講的不只是萬法皆空而已，重要的是在講我們本來的面目，真心如來藏。「若以色見我，以音聲求我、是人行邪道、不能見如來。」「不能見如來」是講，要見我們的自性如來藏，就要離色聲香味觸法才能見，也就是要離，見聞覺知心才能證得，禪宗所說的，離心、意、識，參。「一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。」前三句是講一切法空相，第四句「應作如是觀」也是講我們的自性如來藏，不然就成了斷滅空。「應作如是觀」 就是第二般若時 轉入第三方廣唯識時的內涵。（很多人都解釋錯誤）所以達摩祖師以唯識系的《入愣伽經》作為開悟的標地，表示離佛陀越近，法越濃純。《入楞伽經》卷九云：世諦一切有，第一義諦無，而實體無相，是第一義諦。見於虛妄法，是故說世諦，因於言語生，無如是實體。略釋：「佛法中之世俗諦，是說三界一切法有生住異滅等種種三界有的法相，第一義諦則非三界有的法相，祂是無相的法界本體，此真實而無相的涅槃實體即是第一義諦。世間人唯見三界有的種種虛妄法相的存在，因此為他們開示演說佛法中的世俗諦，世俗諦也就是因為此文字語言的施設而有，無有像是第一義諦之涅槃本際一樣的實體自性存在。」佛弟子解釋佛法，不能像斷滅者那樣妄說，將「第一義諦無」斷句取義解釋為無有第一義諦的意思，因為這樣解釋的話，則接下來的「而實體無相，是第一義諦」就會說不通；並且以下一句「無如是實體」的世俗諦義開示來相比對，即能顯見應有「有如是實體，是第一義諦」的意義蘊含其中。所以，此段經文也沒有像斷滅者們妄說的「無有法界實相實體」之意涵。（第六意識是斷滅空）學佛就是要證得第八識如來藏心，而這個如來藏心是要離見、聞、覺、知，才能證得；是故禪宗祖師教人參禪曰：離心、意、識，參；也就是《楞嚴經》二十五種圓通法門所修。阿難！汝性沉淪， 不悟汝之見、聞、覺、知，本如來藏 ，汝當觀此，見、聞、覺、知，為生為滅？為同為異？為非生滅？為非同異？汝曾不知，如來藏中，性見覺明，覺精明見，清淨本然，周遍法界。隨眾生心。應所知量。佛言：「若人欲了知，三世一切佛，應觀法界性，一切唯心造。」馬鳴菩薩以止觀證得第八識如來藏的方法如下：《大乘起信論》若修止者。住於靜處。端坐正意。不依氣息。不依形色。不依於空。不依地水火風。乃至不依見聞覺知。一切諸想。隨念皆除。亦遣除想。以一切法。本來無想。念念不生。念念不滅。亦不得隨心外念境界後以心除心。心若馳散。即當攝來住於正念。是正念者。當知唯心。無外境界。即復此心亦無自相。念念不可得。這是廣明修習止觀的歷程，而修心入定的方法，在這當中也完全指示的很清楚。「住於靜處」就是遠離外緣熱鬧的地方。天台小止觀有說到：想修學入定，要先學習調和身、心、息。文中所說的「端坐」，就是「調身」，身體不俯下、不仰上，所以說「端坐」。「正意」就是「調心」，不昏沈、不掉舉，寂照現前，所以說「正意」。但是這裡所說的修止觀的方法是：不依氣息，因此不調息，不依氣息形色，這是離自身；不依虛空四大，是離外在的世界；不依見聞覺知，則是離心意識。所以古大德在教人參禪時都說：於内，要沒有身心之見，於外，也沒有世界之相，只須離心意識去參，要超越凡聖的方法去學，要遠離妄想境界的企求，因此這裡都說「不依」，也就是「脫離」的意思。「一切諸想」至「念念不滅」這五句，正是用心的方法。一切眾生，迷失了本有的真心，一向以來都是用妄想心在做事，因此現在要修習，最重要的就是去除念想。所以《楞伽經》中說：「從上諸聖轉相傳授妄想無性」這一句話，是最為明白切要。問：妄想無性，要如何除呢？答：「一切諸想，隨念皆除。」意思就是說：這一念乃是直心正念真如之念。現在用心，只要提起這一念為主，再沒有第二念，以這一念的觀照之力，若見妄想一起，就隨即一念照破，當下消滅，更不容其相續，這也就是永嘉禪師所謂的「斷相續心」，參禪的要訣，再也沒有超過這一念了，這已是明確的指出修行的重點。在佛陀傳法的年代，就已經警示任何男女交合的雕塑、畫像都沒有福德莊嚴，不可以放在寺院中，不可以作為寺院的壁畫內容，因為都是違背清淨的戒律。然而不信受佛陀教誨的密宗藏傳佛教，則是大張旗鼓將各種的男女雙身像，製作成為唐卡、繪畫、雕像，公然擺放在密宗的大殿中，對於佛陀的清淨教誡，一點也無所避諱。因此即使修學者保持高度的警戒心，但是當您從《廣論》開始踏入藏傳佛教的第一步，就如同接到詐騙集團所打來的第一通電話時，還不想放下電話筒一樣，最後您終究會被次第灌輸男女雙修的教義。 並舉出台北、高雄兩大城市所展覽的「西藏聖地展」為例，明明就是男女裸體的性交雕像，可是那麼多的達官貴人看見性器官直接交合的情形，還是視若無睹；他們如同在「國王的新衣」寓言中的愚人一般共同脫軌的演出，反而鄉愿的讚揚說「國王的新衣服好漂亮」卻從不願意說出他們所看到的真實景象，就是「沒穿衣服」！學《廣論》的人即使還沒有直接修學宗喀巴的進階《廣論》的性愛篇；然而以身作則的結果，是自己的下一代將來可能因為自己的不良示範，使下一代、下下一代跟著信受《廣論》使他們的價值觀受到影響，最後甚至全面崩潰而全然服膺這性愛的雙修。這絕對是宗喀巴和達賴喇嘛所樂見的下場，但會是今天修學《廣論》的為人父母、為人祖父母的您，所想要看見的台灣的未來嗎？因此遠離喧講《廣論》的道場或寺院，這才是真正的大吉。請參閱讀《宗喀巴密宗道次第廣論》中之雙身法：引自吳明芷著《淺談達賴喇嘛之雙身法……兼論「密續」之達文西密碼》頁數七五至八四。
經典、佛經、法門就是你渡江的「船」等你到了對岸你要下船 走到目的地不需要把船背在肩上行走⋯⋯
@@karinwu7777 《楞伽經》卷一「……時楞伽王尋即開悟，離諸雜染，證唯自心住無分別；往昔所種善根力故，於一切法得如實見，不隨他悟；能以自智善巧觀察，永離一切臆度邪解，住大修行，為修行師，現種種身，善達方便，巧知諸地，上增進相，常樂遠離，心、意、意識，斷三相續見，離外道執著，内自覺悟，入如來藏趣於佛地。聞虛空中及宮殿內咸出聲音：「善哉大王！如汝所學，諸修行者應如是學，應如是見，一切如來應如是見，一切諸法若異見者則是斷見；汝應永離，心、意、意識，應勤觀察一切諸法，應修内行莫著諸見，莫墮二乘及諸外道，所修句義所見境界，及所應得諸三昧法；汝不應樂戲論談笑，汝不應起圍陀諸見，亦不應著王位自在，亦不應住六定等中。若能如是，即是如實修行者行，能摧他論能破惡見，能捨一切我見執著，能以妙慧轉所依識，能修菩薩大乘之道，能入如來自證之地，汝應如是勤加修學，令所得法轉更清淨，善修三昧三摩缽底，莫著二乘外道境界以為勝樂，如凡修者之所分別，外道執我，見有我相，及實求那而生取著，二乘見有無明緣行，於性空中亂想分別。楞伽王！此大乘行破無明翳，滅識波浪，不墮外道諸邪行中。楞伽王！外道行者執著於我作諸異論，不能演說離執著見識性二義。善哉！楞伽王！汝先見佛，思維此義，如是思維乃是見佛。」
老師我每天都念南無妙法蓮華經
老師，釣蝦、釣魚算殺生嗎？
我住在美國，找不到煙供的香．這邊只有拜佛的檀香。可以用？
其实读佛也很好了的。修行不代包容一切的
完了,陽台盆栽一來螞蟻都噴藥讓它重登...
❤❤❤
请问张老师在白纸上写什么呢？
六祖的五個何期 是講心寂静
老師，如果父母親對我不好，我又如何孝順？真的心裏有confused.
忍他、讓他，然後不理他，自己父母親給他比別人多幾次機會，不行就離她遠一點
謝謝老師指教。
@@kupochang-6126这也行😅
叮～
日常生活就是修行，老師是不是阿
哈哈，流浪鬼；要稱呼陰界大德
《師》者傳《道》、授業、解惑也～請自稱為《師》者，三思啊～如果自性《能生萬法》，您有沒有想到：您離自性有多遠啊？
佛陀早已末法還沒末法那是邪魔僧尼混淆視聽藉此蠱惑眾人佛陀起初誤以為僧尼可傳承佛法佛陀到了人之將死之際其言也善的悔悟那些僧尼才是毀佛法的邪魔故佛：阿難當知，佛七百年進入末法，佛門有十種邪魔，做比丘比丘尼，如精邪魅人心腑，使人失正遍知……以及：末法時期，佛門邪師說法如恆河沙數，又有如恆河沙數的人，誤以為是遇到了唯一開悟明師！…………而且阿難也親自見證：才幾年佛法已經崩壞了！故嘆：不如歸去！事實上，佛法早已末法！所以印度早已關閉佛教！以下是眾所皆知的溫馨提示例如：海外求職愛注意工作陷阱停看聽諸如此類防詐騙警示在生活中不論銀行 警政單位 公家機關，求職場合 以及任何公共場所經常可以看到的警語，溫馨的提示眾人防止被騙！同樣佛陀在人之將死之際其言也善的交代佛弟子提示：佛門將有十種邪魔作比丘比丘尼將如精邪般魅人心腑，使人失正遍知…………以及末法時期，佛門邪師說法如恆河沙數，又有如恆河沙數的人，誤以為是遇到了唯一開悟明師！佛陀明明白白的提示大眾：佛門僧尼將禍害人世所以印度嚇到趕快關閉佛教並且印度牛比人尊貴連佛的六道輪回謬論也被丟棄可見要把佛教徹底消失！那麼佛門居然有十種邪魔作僧尼，可見其禍害遠遠比人世那些更巨大多少倍啊！難怪中國歷史上每每佛教興國家社會衰敗此有歷史上三武滅佛滿清末年毀敗國家民族的慈禧老佛爺台灣本來一片欣欣向榮佛教興起後同樣國家什會沉淪成了詐騙王國！雖然佛陀也有要公諸於世的提示但是怎麼會被佛教徒刻意掩蓋？？？道理很簡單啊詐騙集團會到處po防詐騙提示警告嗎？？？當然不會嘛！所以類推啊！那麼為何佛教僧尼眾不僅不將佛陀警示公諸於世？反倒會駭怕佛門眾看到有人po那些警示居然會像瘋狗一樣咆哮亂吠亂咬！！！
應該先說, 修行想達到什麼樣的目地, 才能講出方法, 否則一堆政治人物, 一輩子也沒在修行, 活的天數也沒比別人少, 還把國家社會搞的烏煙瘴氣, 人家不也這樣過一生了.
修行能交男朋友嗎
能啊
沒有衝突
![[DRAGON BALL LEGENDS REVEALS ＆ STUFF] LEGENDS FESTIVAL 2024 Special Edition Part 1](http://i.ytimg.com/vi/mV5bGIswTtQ/mqdefault.jpg)
🎉張老師講的很好。如同我的上師尊貴的堪布松柏仁波切常說無常即是日常，我們修就是要從生活中去修正自己的行為，對自己的人生負責，行有義之事，常保一顆慈悲心。能聽到看到張老師的視頻都是有福的。
就算不修定慧，最起碼也要相信因果報應、相信六道輪迴、相信有阿羅漢佛弟子們已跳出輪迴之外不用再回來陪我們在底層空間受無窮盡輪迴之苦了，不癡、不迷信，不錯把六道輪迴內看到聽到的一切無常當成唯一信奉的言行準則，反增無明業力，最後都還要勞煩高維眾生不斷打救，而生出更多更大的無明、迷信，陷入永無止境的惡性虛空苦海循環之中難以脫身。要學那些跳出輪迴之外的阿羅漢留下的智慧才是真是實是最高智慧。
找到真師或真經修成正果才是解脫離苦的唯一正道途徑，如果信佛信神、唸佛唸神就能解脫，那又何須佛降世？要先參悟根本佛學，科學、神學才有實質意義。
萬法唯心造，修自己的心，修正自己的思維行為
😊
好難得看到這麼輕鬆再講很莊重的佛教的老師❤一聽就愛上，而且很生活😊
有同感
很主觀
老師，修行就修自己行為，做做"煙供，喂小烏，流浪動物偶爾佈施，有時心情不好也正常，不要陷害同事，快樂的時候也有煩惱時後。
在新加坡不能養流浪狗貓鳥。如果有能力可以收養牠們。不然的話，其實我們不應該沒有智慧去養牠們，變成社會的問題。
好心，好德，好樂善。錢財要用在對的地方！樂善好施濟貧窮！才有真善果。👌
感恩老師～ㄧ句時間珍貴、不知珍惜、講得真好！
老師晚上好，持咒念佛誦經打坐對治煩惱妄想修正行為，安住當下清明的感受很安祥，感恩老師，平安喜樂
謝謝老師🤓
妙語如珠的老師每一集的視頻對眾生都相當的受用！
感恩🤓
老師好，我很幸運！住台中，又姓張，而且很喜歡聽您的聲音。三合！哈哈哈
老師教導不怪力亂神迷信容易聽懂吸收真是功德無量感恩受惠良多
谢谢老师！真的很感恩您所传达的真能量。
感恩張老師句句教導，功德無量
睡覺都能修行了。🎉
🙏
感恩
阿彌陀佛
感恩老師慈悲分析
💯好受益好受教💯
🙏感恩老師🙏
老師，晚上🌃平安喜樂❤
修行⋯好難⋯好難⋯好難😔
人生好難好疲累！
肉體軀殼～生老病死⋯貪嗔痴⋯
好希望自己可以聰明又有智慧，能夠靜心讀書⋯埋在書堆，也很幸福❤
何時才能靜心⋯🤯🤯🤯
非常贊同老師的看法！
感恩🙏
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感恩分享 南無阿彌陀佛
老師給的方法簡單易懂，讓我很容易做出來。
越了解老师，越敬重！感恩。
原來如此～開悟了🤣🤣🤣
何不趁今世即時精進修行、以求得轉識為智？
佛及觀世音菩薩弟子當知：
識從生死、智會涅槃！
念佛持咒皆當知其真實義！
依悉曇字義的意思->
阿彌陀佛是：如是無我的覺者！
六字大明咒是：持如意寶珠方便成就！
這是觀世音菩薩度天人的吉祥語。如果我們凡夫沒有天人的善根，那還是要行持大悲咒一步一腳印成就比較實在！因為大悲咒就是華嚴經的「行法」！而金剛經是華嚴經的「心法」！無量壽經則是在演說金剛經的「四句偈」=清淨平等正覺慈悲心！
去年曾連續兩天的清晨，在似夢非夢半醒狀態下，我見到彌勒佛的化身對著我笑！從其中我悟得祂的意思，就是放下了、也要再提起來！
我因此決定：要把觀世音菩薩大悲咒的真實義、宣導給各位同修先進參考！
從易經、金剛經這兩部有字天書中、和在觀世音菩薩的指導下、我悟出了大悲咒的真實義。
瞭解到只要勤念大悲咒、即能開啟我們前世的正知正見，也就是異熟識，而勤念大悲咒更要知道大悲咒的真實義！
謹此送給有緣的親愛修行朋友們參考。
大悲咒意譯(真實義)如下->
咒頭1：〔禮敬對象〕
1.禮敬三寶啊！
2.禮敬覺悟有情の大慈大悲觀自在的聖者。
咒頭2：〔學習對象〕
向一切自在真誠念咒的聖者(善知識)學習
1.禮敬在觀自在莊嚴道場真心清修的聖者(同學)
2.禮敬所有平等宣導清淨不染大光明佛法、如是行止使眾生悉皆成就的慈愛賢者(老師)
3.效法得光明法身聞聲救苦救難真正自在的大菩薩(模範)
咒心1：〔修行目標〕
1.有緣眾生發願定心修行持戒、能如蓮花心般清淨の大自在、即得成就殊勝的超脫煩惱
2.能持清修的有情信女、自在的發願持戒、即能解脫煩惱
3.克己隨順忍辱修行、勤轉法輪、即修得究竟真樂清淨的法身
咒心2：〔修行方法〕
妙行不離清淨、妙法不離自在。堅定の修持十二波羅蜜、即得吉祥殊勝大利益。精進不退轉の普施甘露度化眾生、使平等眾生悉皆生起大悲歡喜心(修行態度)
1.無畏(甘願)布施波羅蜜
2.智慧波羅蜜
3.遍知波羅蜜
4.禪定波羅蜜
5.財(悲心)布施波羅蜜
6.持戒波羅蜜
7.悲願波羅蜜
8.忍辱波羅蜜
9.神通波羅蜜
10.方便波羅蜜
11.法布施波羅蜜
12.精進波羅蜜
咒尾：〔皈依奉行〕
1.皈依三寶啊！
2.恭賀觀自在的聖者圓滿成就
3.奉行總持真正清淨的寶藏(即大悲咒清淨の十二波羅蜜)、隨順修行圓滿成就
南無．觀世音菩薩．阿彌陀佛(三稱)。
PS：
1.許多大師不懂咒語的真實義、以為咒語是秘密而不做解釋、而誤導了後世學子，另一方面也讓觀世音菩薩背了黑鍋、以為是祂搞出了密教。
2.大悲咒是所有咒語中最齊全的，是一了義咒、故稱為總持(即總一切正法、持無量義理)。詳細講解至少要三小時。
3.翻譯大悲咒時，幾次碰到難關而卡住時，皆獲觀世音菩薩指導而完成，同時也派任務給我、要我宣導大悲咒的真實義給有緣人。正音念法如下：
ruclips.net/video/aqXD47HcHFA0/видео.html
這個好。（張老師）不錯。那傳承動作也有出來喔，講述方針。本山人也認證說
土八路感恩古柏师父
謝謝老師，晚上好
学了很多年，終于听到最好的解釋，謝謝張老師，太幸運了。
💫感謝張老師中肯分享🙏😊
老師講的很好功德無量
雜念太多！謝謝老師的不用三思而後行,兩思即可.哈哈哈！我現在不用交sales weekly report!發現“攻”比“守”有效的提高成績.
謝謝老師的解說~
Gratitude to Teacher Chang for your teaching 🙏
我好想知道，如何像古柏那麼會講話，講的有道理又那麼有趣。
Thank you so much Mr Kupo. Very well said. Om Mani Padme Hum
靜坐💗觀呼吸💗止觀雙運💗在外普羅大眾，回家修行高手🥰🥰🥰
老師晚安 晚上平安喜樂
喜欢听老师分享,内容精细,非常感谢!🙏
感恩。
老師的演說好有趣味性，在數一堆雜念和說讀過小學三年級的就已經是知識份子😂，在敲鐘的時候又拉回了重點
多積陰德改善命運！福德要配得上你的慾望！德不配位，必有災殃！
不管是能力還是福德，都要配得上你的慾望，如果沒有足夠的福德，又一定要求些什麼，就一定會失去什麼。在這世上，魚與熊掌不可兼得，有權力無福德，是一個人最大的災難。
人在走運時，享福的時候，不妨分一些给别人，在自己能力所及的去帮助别人，多多行善積德，只有這樣福氣才能夠長長久久。六時吉祥，感恩戴德，阿彌陀佛。🙏🏻🙏🏻🙏🏻
【了凡四訓】是改變命運的善書：謙德之效：積德行善，並要盡心盡力去做，那麼命運與福報，都能由我自己決定了。書名：了凡四訓，歡迎翻印
忙忙碌碌的凡人，活在当下的修行！🍀
謝謝老師的嘉言善行分享.晚安❤😊
谢谢张老师。Meditation comes in many forms, I guess mine is feeding strays. Life and human are complicated, times spent meditation is never wasted.
《心念！》
一個人，
心念變了，德行就變了；
德行變了，氣場就變了；
氣場變了，運氣就變了；
運氣變了，命運就變了。
所以，改變命運真正靠的是自己的正能量，厚德載物。而不是身上配戴的各種護身符轉運珠…
內心善良，柔和，寬厚，必長福相，那是多麼昂貴的化妝品都裝扮不出來的，相由心生，境由心轉。
古人云：人心生一念，天地盡皆知。善惡若無報，乾坤必有私。
有些人，似荷，只能遠觀；有些人，如茶，可以品；有些人，像風，不必在意；有些人，是樹，值得依靠；一切皆緣也。
人生就是一場修行，修的就是一顆心，心柔順了，一切就完美了，心清淨了，處境就美好了，心快樂了，人生就幸福了。
生命是一種回聲，你把最好的給予別人，就會從別人那獲得最好的。
你幫助的人越多，你得到的也越多。你越吝嗇，就越一無所有。多點淡然，少點虛榮，活得真實才能自在。
心念，一個人心念變了，德行就變了；德行變了，命運就變了。
老師晚安~ 祝大家平安喜樂~
老師解釋的很好
感恩老師
感謝老師教導， 謝謝🙏🏻
生活修行化，修行生活化，好好做功課，陰陽平衡之謂道，無論家庭商場職場都適用，求神拜佛是許願、儀式，相信自己啟動自身內在神性與天心相應，自己學自己會自己自己懂。把自己的功課議題丟給上帝負責是行不通的。實修結果比儀式形式重要。每個人的專業與天賦不同，有問題就要找專業。
每個專業都有男神女神❤
終於趕上了
感恩老师🙏👍🙏
感恩，谢谢。
阿彌陀佛
謝謝老師🙏
老師你好棒。
老師好
☕️🌹請問張老師：是用腹部吸氣吐氣嗎？
生命在呼吸之間
Thank you Master Chang 🙏
簡單明瞭
你讲得有理，❤❤
感恩老师
人性自善
感恩分享❤
😂感恩分享🙏🏻
老師好😊
老師好
謝謝老師
南无阿弥陀佛
老師請教，寺廟捐屋瓦，對家人長年病痛，離苦得樂有益嗎？謝謝🙏
我对自己都好过你对我很多所以不需要你不是爱的爱是害我
老師晚安
老師好❤
我心自有佛，自佛是真佛，自若無佛心，何處求真佛
😂❤辛苦老師🎉
謝謝老師❤
品德道德一切内在不用怎麽修，只修放下最高要学张那样了做事不必负责任的要学他当透明。要学他不认真做人要学他心别太好太好被利用可是我没人这样对我除了张。总之学他那种当透明
哈哈😄怎麼又過年了🧨忙忙碌碌瞎忙瞎盲
为什么我没提早被通知😢😂……不能参加问题发间好悲呵
請問煙供的香還可以用那些？
（7）：宇宙揚升過程我們的合一之旅
（8）：（生命的意义是什么？我们为什么会在这里？）你们正在自己撰写的剧本中扮演着主角
老師好，鏘
❤感恩張老師，張老師您好。我考駕照的馬上就過期了，求教一下張老師，有沒有什麼辦法，在考試的時候能增加通過率的❤
Practice makes perfect
行善佈施濟貧窮，士子積善，功名及第，別無他法。念佛行善。👌
@@福成-d6w 感恩师兄
Thank you. 😊
再向老師確認：
“凡所有相，皆是虛妄”
修行的重點在修心
所以經書是工具，念經是方法
不要著相於經典
對嗎？
《金剛般若波羅蜜經》是大乘經典，衪講的不只是萬法皆空而已，重要的是在講我們本來的面目，真心如來藏。
「若以色見我，以音聲求我、是人行邪道、不能見如來。」
「不能見如來」是講，要見我們的自性如來藏，就要離色聲香味觸法才能見，也就是要離，見聞覺知心才能證得，禪宗所說的，離心、意、識，參。
「一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。」
前三句是講一切法空相，第四句「應作如是觀」也是講我們的自性如來藏，不然就成了斷滅空。
「應作如是觀」 就是第二般若時 轉入第三方廣唯識時的內涵。
（很多人都解釋錯誤）
所以達摩祖師以唯識系的《入愣伽經》作為開悟的標地，表示離佛陀越近，法越濃純。
《入楞伽經》卷九云：
世諦一切有，
第一義諦無，
而實體無相，
是第一義諦。
見於虛妄法，
是故說世諦，
因於言語生，
無如是實體。
略釋：「佛法中之世俗諦，是說三界一切法有生住異滅等種種三界有的法相，第一義諦則非三界有的法相，祂是無相的法界本體，此真實而無相的涅槃實體即是第一義諦。世間人唯見三界有的種種虛妄法相的存在，因此為他們開示演說佛法中的世俗諦，世俗諦也就是因為此文字語言的施設而有，無有像是第一義諦之涅槃本際一樣的實體自性存在。」佛弟子解釋佛法，不能像斷滅者那樣妄說，將「第一義諦無」斷句取義解釋為無有第一義諦的意思，因為這樣解釋的話，則接下來的「而實體無相，是第一義諦」就會說不通；並且以下一句「無如是實體」的世俗諦義開示來相比對，即能顯見應有「有如是實體，是第一義諦」的意義蘊含其中。所以，此段經文也沒有像斷滅者們妄說的「無有法界實相實體」之意涵。
（第六意識是斷滅空）
學佛就是要證得第八識如來藏心，而這個如來藏心是要離見、聞、覺、知，才能證得；是故禪宗祖師教人參禪曰：離心、意、識，參；也就是《楞嚴經》二十五種圓通法門所修。
阿難！汝性沉淪， 不悟汝之見、聞、覺、知，本如來藏 ，汝當觀此，見、聞、覺、知，為生為滅？為同為異？為非生滅？為非同異？汝曾不知，如來藏中，性見覺明，覺精明見，清淨本然，周遍法界。隨眾生心。應所知量。
佛言：「若人欲了知，三世一切佛，應觀法界性，一切唯心造。」
馬鳴菩薩以止觀證得第八識如來藏的方法如下：
《大乘起信論》
若修止者。住於靜處。端坐正意。不依氣息。不依形色。不依於空。不依地水火風。乃至不依見聞覺知。一切諸想。隨念皆除。亦遣除想。以一切法。本來無想。念念不生。念念不滅。亦不得隨心外念境界後以心除心。心若馳散。即當攝來住於正念。是正念者。當知唯心。無外境界。即復此心亦無自相。念念不可得。
這是廣明修習止觀的歷程，而修心入定的方法，在這當中也完全指示的很清楚。「住於靜處」就是遠離外緣熱鬧的地方。天台小止觀有說到：想修學入定，要先學習調和身、心、息。文中所說的「端坐」，就是「調身」，身體不俯下、不仰上，所以說「端坐」。「正意」就是「調心」，不昏沈、不掉舉，寂照現前，所以說「正意」。
但是這裡所說的修止觀的方法是：不依氣息，因此不調息，不依氣息形色，這是離自身；不依虛空四大，是離外在的世界；不依見聞覺知，則是離心意識。所以古大德在教人參禪時都說：於内，要沒有身心之見，於外，也沒有世界之相，只須離心意識去參，要超越凡聖的方法去學，要遠離妄想境界的企求，因此這裡都說「不依」，也就是「脫離」的意思。
「一切諸想」至「念念不滅」這五句，正是用心的方法。一切眾生，迷失了本有的真心，一向以來都是用妄想心在做事，因此現在要修習，最重要的就是去除念想。所以《楞伽經》中說：「從上諸聖轉相傳授妄想無性」這一句話，是最為明白切要。
問：妄想無性，要如何除呢？
答：「一切諸想，隨念皆除。」意思就是說：這一念乃是直心正念真如之念。現在用心，只要提起這一念為主，再沒有第二念，以這一念的觀照之力，若見妄想一起，就隨即一念照破，當下消滅，更不容其相續，這也就是永嘉禪師所謂的「斷相續心」，參禪的要訣，再也沒有超過這一念了，這已是明確的指出修行的重點。
在佛陀傳法的年代，就已經警示任何男女交合的雕塑、畫像都沒有福德莊嚴，不可以放在寺院中，不可以作為寺院的壁畫內容，因為都是違背清淨的戒律。然而不信受佛陀教誨的密宗藏傳佛教，則是大張旗鼓將各種的男女雙身像，製作成為唐卡、繪畫、雕像，公然擺放在密宗的大殿中，對於佛陀的清淨教誡，一點也無所避諱。因此即使修學者保持高度的警戒心，但是當您從《廣論》開始踏入藏傳佛教的第一步，就如同接到詐騙集團所打來的第一通電話時，還不想放下電話筒一樣，最後您終究會被次第灌輸男女雙修的教義。
並舉出台北、高雄兩大城市所展覽的「西藏聖地展」為例，明明就是男女裸體的性交雕像，可是那麼多的達官貴人看見性器官直接交合的情形，還是視若無睹；他們如同在「國王的新衣」寓言中的愚人一般共同脫軌的演出，反而鄉愿的讚揚說「國王的新衣服好漂亮」卻從不願意說出他們所看到的真實景象，就是「沒穿衣服」！
學《廣論》的人即使還沒有直接修學宗喀巴的進階《廣論》的性愛篇；然而以身作則的結果，是自己的下一代將來可能因為自己的不良示範，使下一代、下下一代跟著信受《廣論》使他們的價值觀受到影響，最後甚至全面崩潰而全然服膺這性愛的雙修。這絕對是宗喀巴和達賴喇嘛所樂見的下場，但會是今天修學《廣論》的為人父母、為人祖父母的您，所想要看見的台灣的未來嗎？因此遠離喧講《廣論》的道場或寺院，這才是真正的大吉。
請參閱讀《宗喀巴密宗道次第廣論》中之雙身法：引自吳明芷著《淺談達賴喇嘛之雙身法……兼論「密續」之達文西密碼》頁數七五至八四。
經典、佛經、法門
就是你渡江的「船」
等你到了對岸
你要下船 走到目的地
不需要把船背在肩上行走⋯⋯
@@karinwu7777
《楞伽經》卷一
「……時楞伽王尋即開悟，離諸雜染，證唯自心住無分別；往昔所種善根力故，於一切法得如實見，不隨他悟；能以自智善巧觀察，永離一切臆度邪解，住大修行，為修行師，現種種身，善達方便，巧知諸地，上增進相，常樂遠離，心、意、意識，斷三相續見，離外道執著，内自覺悟，入如來藏趣於佛地。聞虛空中及宮殿內咸出聲音：「善哉大王！如汝所學，諸修行者應如是學，應如是見，一切如來應如是見，一切諸法若異見者則是斷見；汝應永離，心、意、意識，應勤觀察一切諸法，應修内行莫著諸見，莫墮二乘及諸外道，所修句義所見境界，及所應得諸三昧法；汝不應樂戲論談笑，汝不應起圍陀諸見，亦不應著王位自在，亦不應住六定等中。若能如是，即是如實修行者行，能摧他論能破惡見，能捨一切我見執著，能以妙慧轉所依識，能修菩薩大乘之道，能入如來自證之地，汝應如是勤加修學，令所得法轉更清淨，善修三昧三摩缽底，莫著二乘外道境界以為勝樂，如凡修者之所分別，外道執我，見有我相，及實求那而生取著，二乘見有無明緣行，於性空中亂想分別。楞伽王！此大乘行破無明翳，滅識波浪，不墮外道諸邪行中。楞伽王！外道行者執著於我作諸異論，不能演說離執著見識性二義。善哉！楞伽王！汝先見佛，思維此義，如是思維乃是見佛。」
老師我每天都念南無妙法蓮華經
老師，釣蝦、釣魚算殺生嗎？
我住在美國，找不到煙供的香．這邊只有拜佛的檀香。可以用？
其实读佛也很好了的。修行不代包容一切的
完了,陽台盆栽一來螞蟻都噴藥讓它重登...
❤❤❤
请问张老师在白纸上写什么呢？
六祖的五個何期 是講心寂静
老師，如果父母親對我不好，我又如何孝順？真的心裏有confused.
忍他、讓他，然後不理他，自己父母親給他比別人多幾次機會，不行就離她遠一點
謝謝老師指教。
@@kupochang-6126这也行😅
叮～
日常生活就是修行，老師是不是阿
哈哈，流浪鬼；要稱呼陰界大德
《師》者傳《道》、授業、解惑也～
請自稱為《師》者，三思啊～
如果自性《能生萬法》，您有沒有想到：您離自性有多遠啊？
佛陀早已末法
還沒末法那是邪魔僧尼混淆視聽
藉此蠱惑眾人
佛陀起初誤以為僧尼可傳承佛法
佛陀到了人之將死之際
其言也善的悔悟
那些僧尼才是毀佛法的邪魔
故佛：阿難當知，佛七百年進入末法，佛門有十種邪魔，做比丘比丘尼，如精邪魅人心腑，使人失正遍知……
以及：
末法時期，佛門邪師說法如恆河沙數，又有如恆河沙數的人，誤以為是遇到了唯一開悟明師！…………
而且
阿難也親自見證：才幾年佛法已經崩壞了！
故嘆：不如歸去！
事實上，佛法早已末法！
所以印度早已關閉佛教！
以下是眾所皆知的溫馨提示
例如：
海外求職愛注意
工作陷阱停看聽
諸如此類防詐騙警示
在生活中
不論銀行 警政單位 公家機關，求職場合 以及任何公共場所
經常可以看到的警語，溫馨的提示眾人防止被騙！
同樣
佛陀在人之將死之際
其言也善的交代佛弟子提示：
佛門將有十種邪魔作比丘比丘尼
將如精邪般魅人心腑，使人失正遍知……
……
以及
末法時期，佛門邪師說法如恆河沙數，又有如恆河沙數的人，誤以為是遇到了唯一開悟明師！
佛陀明明白白的提示大眾：
佛門僧尼將禍害人世
所以
印度嚇到趕快關閉佛教
並且
印度牛比人尊貴
連佛的六道輪回謬論也被丟棄
可見要把佛教徹底消失！
那麼
佛門居然有十種邪魔作僧尼，可見其禍害遠遠比人世那些更巨大多少倍啊！
難怪中國歷史上
每每佛教興國家社會衰敗
此有歷史上三武滅佛
滿清末年毀敗國家民族的慈禧老佛爺
台灣本來一片欣欣向榮
佛教興起後
同樣國家什會沉淪
成了詐騙王國！
雖然佛陀也有要公諸於世的提示
但是
怎麼會被佛教徒刻意掩蓋？？？
道理很簡單啊
詐騙集團會到處po防詐騙提示警告嗎？？？
當然不會嘛！
所以類推啊！
那麼
為何佛教僧尼眾不僅不將佛陀警示公諸於世？
反倒會駭怕
佛門眾看到有人po那些警示
居然會像瘋狗一樣咆哮亂吠亂咬！！！
應該先說, 修行想達到什麼樣的目地, 才能講出方法, 否則一堆政治人物, 一輩子也沒在修行, 活的天數也沒比別人少, 還把國家社會搞的烏煙瘴氣, 人家不也這樣過一生了.
修行能交男朋友嗎
能啊
沒有衝突