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張老師晚安最近每天都要聽老師說天道地增長知識
婚姻生活哲學，真是一種修煉！一個人較自在⋯努力賺錢養活自己⋯在醫院每天都可以看到⋯人生縮影若無相欠⋯怎會相見？⋯😔
張老師您好：談到婆媳問題，老師您說：分開住，我非常贊同，但婆婆搬出去住，比較不恰當，因婆婆有年紀了，而且舊房子也住習慣了，是不是讓年輕人找自己適和的房子，如果婆婆經濟能力還可以 ，就當忙出部份房租，這樣比較合理。婆媳相處：盡自己的本份，只求家合萬事興。
妳很善解人意❤
谢谢古柏老师的训谏非常之有道理，道道道天之道，人无理必受災受难，何不退之求安宁。祝福老师发光发热发福发财发发发，拜拜🙏🎉😊
朋友當初結婚就是要沒婆婆才嫁,也不生小孩,他說孩子都是來討債的。現在兩夫妻很自由又開心
老師晚上好🙏🏻感恩指導
愿老師也平安喜樂
老師好平安吉祥
老師好 謝謝分析及指導👍❤🙏
上老師的課除了聽人生道理, 還+ - 學英文, 好棒!!
老師晚安 晚上平安喜樂
感恩张老师
😊👍🎉推推
老師，晚上🌃平安喜樂❤
老師很棒！佩服！
我遇到的是公媳关系……公公过于保护自己的儿子，处处为自己的儿子出头 谋利益……明目张胆地站偏理……在儿子面前天天说儿媳妇的坏话 导致他儿子冷暴力我三年 差点儿离婚😂 世人愚痴不可救
感恩老師的分析感恩老師的分享非常好的教導視頻!🙏🙏🙏👍💯👍
老师，很喜欢看你的节目😊
❤❤❤
老師晚安~來聽故事囉~
谢谢老师充满智慧的讲解
张老师，你可以帮我们做一个视频，教我们怎样处理我们的后事。谢谢您。
謝謝分享
老師晚安
老師好😊
謝謝老師的分享
彼此保持距離，不要住在一起，把媳婦當朋友相處。
謝謝老師分享人生大智慧!
應該是兒子媳婦搬出去才對，冤親債主，互不相欠。
Honorable teacher, I am very amazed with your “ lectures.” A Chinese saying “ xinfu-koufu.” You have mine highest respect.
謝謝老师的分享!人是很復杂的动物很难群居在一个屋檐下，还是𠆤住个的才是上策，已免闹到不欢而散的局面!🤣🤣🤣讚👍😊
非常有人缘的老师😇，谢谢分享。❤❤❤👍👍👍🎉🎉🎉
当女孩想要出嫁那时起，就会想到走上婆媳姑嫂这条路，婆媳道路上都要一起学习，不是一个人嫁入就会当一个100分媳妇，婆婆要有耐心教，媳妇要有耐心学，互相尊重！如果婆媳性格不合，儿子还年轻可以打算自己买房子，两公婆搬出去住，因为爸妈的房子是他们年轻幸苦买的，应该留给父母,我不赞成父母搬出去租房住，把还完房贷的留给儿子住，这理由太没道理了，儿子年轻一定要尝试父母的苦，一定要买房，自己带孩子，不然他们不会知道婆婆公公和爸爸妈妈的幸苦！这样儿子媳妇才会懂事，让他们自己处理他们自己家事，做为婆婆的不要管太多，把时间给自己晚安做自己喜欢的事❤
永遠單身就不會有這樣的困擾了⋯⋯自己只要努力賺錢即可。
早安讚👍謝謝辛苦
老师晚安吉祥！感恩分享👍😊
老师好🎉
感恩老師
婆媳問題就是生活道的一種，生活道的地位雖不及佛道，但卻高於一般的修道，佛道又理想化，一般人不容易做到，生活道是比較會觸碰跟下手的，要圓滿也是相當不簡單
但是遇到不知珍惜的媳婦, 就算婆婆退一步, 年輕人認為是應該的? 還自以為自己很厲害! 所以, 很多事不是絶對的.
事情當然沒有絕對，所以會遇見珍惜的媳婦或不珍惜，如果媳婦覺得婆婆退一步是正常的，至少婆婆搬出去住，也能少和不成熟的媳婦在一起心裡受氣，算利多餘弊😅
我退很多步,什麼都留在台灣給家人,可是家人一樣有話說.總之不經他人苦勿勸他人善.打死我都會留好後路,積蓄.絕不提工作收入,財務狀況.
放得下，海阔天空有利有弊 不需要斗 合家欢喜
老師，想請問一下：若Location 不對，可有方法解決？怎知自己的方向是對的？我需要老師指點迷津🥺🥺🥺
請問老師，我們很多長輩家客廳、都會掛祖先遺照，有人說最好不要掛。您的見解呢？
安安
婆媳不合 連小叔 小姑 也不合
怎麼感覺我家問題復雜很多，感覺無解😢
你言之理，若早在卄年前听到你所言，必能家和万事兴，所以不听老人言，吃亏在眼前。
不懂得感恩与尊重的婆婆与媳妇，有很多，她们都有自己的气势与执著，我自己做好自己的本份，婆婆与媳妇，要做善与做恶，因果报应自己承担。
以前是婆婆媳婦現在是媳婦婆婆不是嗎？
更正：適合跟幫忙。
小時候就跟自己說過。要嫁給無父無母的。不用看婆婆臉色。結果真的遇到這樣的另一半。
老人最保障的东西就是老时身上有点钱，可以预防老时有饭吃，有自己房子千万不要卖了，孩子千哄万哄都不要卖，卖了肯定后悔！
古柏老師：我婆婆在我嫁給我先生時精神（言語）虐待我，讓我嚴重的矢去記憶力快3年！！！~~~~~~我先生讓我不要和雲林的婆婆見面怕我再病發是等婆婆往生再回去，可以嗎！？我非常煩腦該如何做！？呂紀薰老師鞠躬敬上.2023/05/25夜00：16.
請你虔誠持誦大悲咒，日久功深，定有感應！消災增福慧！請參考萬佛聖城宣化上人（大悲咒開示you tube ）
🤣🤣🤣不是現代人都隨便睡啦，像我有精神潔癖所以無法～
我是公公婆婆都对我不错，就是妯娌大姑哪些女人很多问题，我先生的兄弟也是一个比一个会装，一个比一个会争会演，看到他们都感觉心累。
老公同事用試管失敗。享受兩人生活好不快樂的。結果前幾年弄出人命。誰也不願真心照顧小孩。悲哀！推來推去。
另一伴原生因為女長輩作怪。用房產做引誘大媳婦上當。結果是說假話。毀約。大媳婦認為被騙。反目成仇形同陌路。大兒子置身事外。
老師可以講什麼叫空亡嗎？謝謝
老師。我是大媳婦。被婆婆整的要死。有一天婆婆。被二個媳婦欺負。最後我被他稱為最好。但那是苦肉計。...
張老師，為什麼殺人的人都被判無期徒刑？或死刑犯都還不執行！希望張老師可以講一下這個直播，感恩老師大德
我現在還在吃藥中
Only buddha can see karma. All ppl talk about karma is make karma . So stop nonsense
問題是婆婆要有錢啊！
老師我有留言拆宮廟麻煩老師給我指示謝謝
老師我想加賴 有事情請教謝謝老師
有人以為各宗教都在追求一個「真理」，基督教與佛教且有相通融會之處，所以信佛教也好，信基督教也好，都是一樣。但是，我們以為基、佛兩教不單不能相互貫通，在根本教義上，且是站在不同的立場的。從萬物來源看基督教相信世界萬物是由上帝所造，上帝且讓萬物由人類管理，或吃或用，任由人類自便（創一28～30）。因此，人的地位在萬物之上，原是極其尊貴，萬物都服在人的權柄之下（來二8）。但因人的始祖犯了罪，人類都有原罪在身，除非人信主耶穌，獲主耶穌赦罪，不然，人的尊貴則不值一夸的了。佛教對於世界萬物的來源，既不相信由上帝或神所創造，也不以為是慢慢進化而成。佛教用一個有趣的道理來看萬物來源。佛教以為宇宙間一切萬物，都無非由「因緣」所生。譬如檸檬是檸檬種子--「因」，藉著泥土、水分、陽光等的外「緣」，而生長開花結實，生出檸檬--「果」來。任何東西都有它的因，有它的緣，而才成為那種東西的。這個道理看似有理，但卻大有問題。請問每一物每一件東西的最初第一個「因」是從那裹來的呢？這個第一因是藉甚麼緣而成的呢？例如形成月球的第一因從何而來？世界上第一個蘋果由何而生？如說是因緣生，那么生成世界第一個蘋果的種子是從那裹來的呢？相信佛教永遠無法解答。站在因緣（或緣起觀）來看萬物起源的立場，佛教被稱為是一種「無神論」，當然，它與進化論及共產主義所講的無神論是不同的。有神創造的基督教與無神因緣論的佛教，豈非根本不同？從崇拜的對像看基督教是最徹底的一神論信仰，除了敬拜三位一體的神外，任何神名在基督教中沒有立足地位。十誡的第一誡便說：「除了我以外，你不可有別的神」（出二十3）。而且，基督教極端痛惡為神造像，因為神是靈，無需也不必要為祂立像（約四24）。在這點上，基督教的信仰可說已站在最高境界，與偶像絕對分離，無需再用金銀土木等現有的物質雕塑偶像，來騙自己的眼睛了！佛教起初也是不准敬拜任何塑像的，因為他們既然不信有神創造萬物，那有神明值得一拜？但以後原信多神的印度人自信佛教後，在敬拜上不甘寂寞，陸續地搬進了不少印度教的神鬼，並予塑像敬拜。這種風氣，從紀元前後，大乘佛教興起後，逐漸盛行，以至今日，且有變本加厲之勢。今日的佛教相信在宇宙間有無數的佛、無數的菩薩以及許許多多的神明與鬼魔存在，他們當中的大多數都值得人去敬拜祈求，其中的許多神佛，還都被塑成立像、坐像、臥像，讓人膜拜。基督教只信一神，且無像，佛教卻信恒河沙數般多的神、佛、鬼以及各種精靈，且有無數塑像。基、佛兩教豈非剛剛相反？從人與別人以及動物等的關係看基督教相信世界全人類都由上帝所造，從亞當夏娃以及挪亞三子的系統而來。因此，在廣義上，可說是四海一家（徒十七 25）。如果大家都信主耶穌，都相信明白上帝才是人類的天父之理，大家自然再也不會爭奪，而是相親相愛的了。至於人與動物的關係，彼此的來源與血統根本不同，人是人，動物是動物，分得十分清楚。聖經稱上帝造萬物後，都「各從其類」（創世記第一章），表明各物與各物之間、人與各物之間，都劃分整齊，毫不紊亂。佛教相信輪迴之道，以為世界所有人類、動物以及各種鬼神，都在此輪迴道中來來去去，轉個不停。現在是人，死後也許變狗，前生是狗（或其它動物），在今生也許變了某人。佛教徒更以為自己的前生、前前生以及各生中，曾有父母兄弟姊妹親戚，他（她）們在今世都變成了豬狗年羊等畜生，所以千萬不能吃肉，有一張「普勸戒殺救劫偈」（唐大圓）說：「試思無量劫，此身在輪迴……一體更變易，祖父成孫孩，孫孩复祖父，顛倒往相來，今日所食肉，安知非父母？昔者圖極恩，今乃飽我口，今日所食肉，安知非弟兄？……安知所食肉，寧不即爾汝？」由此看來，佛教是將人與動物看成一體，互相關係密切，現在所見的動物，即是自己原來的父母弟兄，甚至是自己。但動物與人的關係，究竟是否如此密切，竟有直系親屬關係，我想只有佛教徒才會相信的了。說也有趣，佛教又相信現在世界所有的男子或女人，即是自己的父親或母親，因為據說自己前生及各生中的父母，現在都變了人。《梵網戒經》稱：「一切男子是我父，一切女人是我母，我生生無不從之受生。」自己前生及各生的父母，在現世到底變了豬牛？抑或變成了人？佛教卻都有一說，成了自相矛盾，因為只能變一種，總不能同時又變人又變豬的啊！基督教信人是上帝所造，大家原為一家，理應彼此相愛相助。但佛教卻把動物拉了進來，把動物與人說成原為一，在這點上，基督教與佛教的立場完全不同。以上三點，可說是基佛兩教根本教義的一些主要部分，但兩教居然站在相反不同的信仰，想想看，人還能說佛教與基督教都是一樣的嗎？（寫於一九六九年）
網上作者
小学三年就算读过书了😅
但我的另一半沒有婆媳問題的困擾 因為婆婆已經去蘇州賣鴨蛋 額外再贈送沒有姑嫂問題的困擾 老姊已嫁沒有妹妹 不用伺候小姑 沒有妯娌問題的困擾 我沒有兄弟不用計較誰的老婆要洗衣煮飯 誰的老婆要拖地洗碗 丈夫又有幽默感 可惜台灣女生很多明明是國產車卻把自己的行情當成雙B車販售 讓人下不了手
關於您寫的最後一行，販售，談感情怎麼會是用販售二字? 🙄精神上必須能交流才能談感情與結婚。個人意見。
我婆婆只骂媳妇和女婿😂
分分钟交智商税😊
老師好，平安喜樂
張老師晚安最近每天都要聽老師說天道地增長知識
婚姻生活哲學，真是一種修煉！
一個人較自在⋯努力賺錢養活自己⋯
在醫院每天都可以看到⋯人生縮影
若無相欠⋯怎會相見？⋯😔
張老師您好：
談到婆媳問題，老師您說：分開住，我非常贊同，
但婆婆搬出去住，比較不恰當，因婆婆有年紀了，而且舊房子也住習慣了，是不是讓年輕人找自己適和的房子，如果婆婆經濟能力還可以 ，就當忙出部份房租，這樣比較合理。
婆媳相處：
盡自己的本份，只求家合萬事興。
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老師晚上好🙏🏻感恩指導
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老師好 謝謝分析及指導👍❤🙏
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感恩张老师
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謝謝分享
老師晚安
老師好😊
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彼此保持距離，不要住在一起，把媳婦當朋友相處。
謝謝老師分享人生大智慧!
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但是遇到不知珍惜的媳婦, 就算婆婆退一步, 年輕人認為是應該的? 還自以為自己很厲害! 所以, 很多事不是絶對的.
事情當然沒有絕對，所以會遇見珍惜的媳婦或不珍惜，如果媳婦覺得婆婆退一步是正常的，至少婆婆搬出去住，也能少和不成熟的媳婦在一起心裡受氣，算利多餘弊😅
我退很多步,什麼都留在台灣給家人,可是家人一樣有話說.總之不經他人苦勿勸他人善.打死我都會留好後路,積蓄.絕不提工作收入,財務狀況.
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老師，想請問一下：
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請問老師，我們很多長輩家客廳、都會掛祖先遺照，有人說最好不要掛。
您的見解呢？
安安
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怎麼感覺我家問題復雜很多，感覺無解😢
你言之理，若早在卄年前听到你所言，必能家和万事兴，所以不听老人言，吃亏在眼前。
不懂得感恩与尊重的婆婆与媳妇，有很多，她们都有自己的气势与执著，我自己做好自己的本份，婆婆与媳妇，要做善与做恶，因果报应自己承担。
以前是婆婆媳婦現在是媳婦婆婆不是嗎？
更正：適合
跟幫忙。
小時候就跟自己說過。要嫁給無父無母的。不用看婆婆臉色。結果真的遇到這樣的另一半。
老人最保障的东西就是老时身上有点钱，可以预防老时有饭吃，有自己房子千万不要卖了，孩子千哄万哄都不要卖，卖了肯定后悔！
古柏老師：
我婆婆在我嫁給我先生時
精神（言語）虐待我，
讓我嚴重的矢去記憶力
快3年！！！~~~~~~
我先生
讓我不要和雲林的婆婆見面
怕我再病發
是等婆婆往生再回去，
可以嗎！？
我非常煩腦該如何做！？
呂紀薰老師鞠躬敬上.
2023/05/25
夜00：16.
請你虔誠持誦大悲咒，日久功深，定有感應！消災增福慧！請參考萬佛聖城宣化上人（大悲咒開示you tube ）
🤣🤣🤣不是現代人都隨便睡啦，像我有精神潔癖所以無法～
我是公公婆婆都对我不错，就是妯娌大姑哪些女人很多问题，我先生的兄弟也是一个比一个会装，一个比一个会争会演，看到他们都感觉心累。
老公同事用試管失敗。享受兩人生活好不快樂的。結果前幾年弄出人命。誰也不願真心照顧小孩。悲哀！推來推去。
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老師可以講什麼叫空亡嗎？謝謝
老師。我是大媳婦。被婆婆整的要死。有一天婆婆。被二個媳婦欺負。最後我被他稱為最好。但那是苦肉計。...
張老師，為什麼殺人的人都被判無期徒刑？或死刑犯都還不執行！希望張老師可以講一下這個直播，感恩老師大德
我現在還在吃藥中
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問題是婆婆要有錢啊！
老師我有留言拆宮廟麻煩老師給我指示謝謝
老師我想加賴 有事情請教謝謝老師
有人以為各宗教都在追求一個「真理」，基督教與佛教且有相通融會之處，所以信佛教也好，信基督教也好，都是一樣。但是，我們以為基、佛兩教不單不能相互貫通，在根本教義上，且是站在不同的立場的。
從萬物來源看
基督教相信世界萬物是由上帝所造，上帝且讓萬物由人類管理，或吃或用，任由人類自便（創一28～30）。因此，人的地位在萬物之上，原是極其尊貴，萬物都服在人的權柄之下（來二8）。但因人的始祖犯了罪，人類都有原罪在身，除非人信主耶穌，獲主耶穌赦罪，不然，人的尊貴則不值一夸的了。
佛教對於世界萬物的來源，既不相信由上帝或神所創造，也不以為是慢慢進化而成。佛教用一個有趣的道理來看萬物來源。佛教以為宇宙間一切萬物，都無非由「因緣」所生。譬如檸檬是檸檬種子--「因」，藉著泥土、水分、陽光等的外「緣」，而生長開花結實，生出檸檬--「果」來。任何東西都有它的因，有它的緣，而才成為那種東西的。
這個道理看似有理，但卻大有問題。請問每一物每一件東西的最初第一個「因」是從那裹來的呢？這個第一因是藉甚麼緣而成的呢？例如形成月球的第一因從何而來？世界上第一個蘋果由何而生？如說是因緣生，那么生成世界第一個蘋果的種子是從那裹來的呢？相信佛教永遠無法解答。
站在因緣（或緣起觀）來看萬物起源的立場，佛教被稱為是一種「無神論」，當然，它與進化論及共產主義所講的無神論是不同的。有神創造的基督教與無神因緣論的佛教，豈非根本不同？
從崇拜的對像看
基督教是最徹底的一神論信仰，除了敬拜三位一體的神外，任何神名在基督教中沒有立足地位。十誡的第一誡便說：「除了我以外，你不可有別的神」（出二十3）。而且，基督教極端痛惡為神造像，因為神是靈，無需也不必要為祂立像（約四24）。在這點上，基督教的信仰可說已站在最高境界，與偶像絕對分離，無需再用金銀土木等現有的物質雕塑偶像，來騙自己的眼睛了！
佛教起初也是不准敬拜任何塑像的，因為他們既然不信有神創造萬物，那有神明值得一拜？但以後原信多神的印度人自信佛教後，在敬拜上不甘寂寞，陸續地搬進了不少印度教的神鬼，並予塑像敬拜。這種風氣，從紀元前後，大乘佛教興起後，逐漸盛行，以至今日，且有變本加厲之勢。
今日的佛教相信在宇宙間有無數的佛、無數的菩薩以及許許多多的神明與鬼魔存在，他們當中的大多數都值得人去敬拜祈求，其中的許多神佛，還都被塑成立像、坐像、臥像，讓人膜拜。基督教只信一神，且無像，佛教卻信恒河沙數般多的神、佛、鬼以及各種精靈，且有無數塑像。基、佛兩教豈非剛剛相反？
從人與別人以及動物等的關係看
基督教相信世界全人類都由上帝所造，從亞當夏娃以及挪亞三子的系統而來。因此，在廣義上，可說是四海一家（徒十七 25）。如果大家都信主耶穌，都相信明白上帝才是人類的天父之理，大家自然再也不會爭奪，而是相親相愛的了。至於人與動物的關係，彼此的來源與血統根本不同，人是人，動物是動物，分得十分清楚。聖經稱上帝造萬物後，都「各從其類」（創世記第一章），表明各物與各物之間、人與各物之間，都劃分整齊，毫不紊亂。
佛教相信輪迴之道，以為世界所有人類、動物以及各種鬼神，都在此輪迴道中來來去去，轉個不停。現在是人，死後也許變狗，前生是狗（或其它動物），在今生也許變了某人。佛教徒更以為自己的前生、前前生以及各生中，曾有父母兄弟姊妹親戚，他（她）們在今世都變成了豬狗年羊等畜生，所以千萬不能吃肉，有一張「普勸戒殺救劫偈」（唐大圓）說：「試思無量劫，此身在輪迴……一體更變易，祖父成孫孩，孫孩复祖父，顛倒往相來，今日所食肉，安知非父母？昔者圖極恩，今乃飽我口，今日所食肉，安知非弟兄？……安知所食肉，寧不即爾汝？」由此看來，佛教是將人與動物看成一體，互相關係密切，現在所見的動物，即是自己原來的父母弟兄，甚至是自己。但動物與人的關係，究竟是否如此密切，竟有直系親屬關係，我想只有佛教徒才會相信的了。
說也有趣，佛教又相信現在世界所有的男子或女人，即是自己的父親或母親，因為據說自己前生及各生中的父母，現在都變了人。《梵網戒經》稱：「一切男子是我父，一切女人是我母，我生生無不從之受生。」自己前生及各生的父母，在現世到底變了豬牛？抑或變成了人？佛教卻都有一說，成了自相矛盾，因為只能變一種，總不能同時又變人又變豬的啊！
基督教信人是上帝所造，大家原為一家，理應彼此相愛相助。但佛教卻把動物拉了進來，把動物與人說成原為一，在這點上，基督教與佛教的立場完全不同。
以上三點，可說是基佛兩教根本教義的一些主要部分，但兩教居然站在相反不同的信仰，想想看，人還能說佛教與基督教都是一樣的嗎？
（寫於一九六九年）
網上作者
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