Размер видео: 1280 X 720853 X 480640 X 360
Показать панель управления
Автовоспроизведение
Автоповтор
我以前聽一些高僧大德講佛經和佛法，幾乎都聽不太懂和覺得艱澀無味，因此有好長一段時間都遠離聽經講法。但有一次聽陳國恩老師講金剛經，突然茅塞頓開，豁然開朗，多看幾次他的視頻後對佛經就看得懂8成以上，至於有人去評論體佛法師的現象，我是沒有任何意見，反正我覺得體佛法師是我的恩師。
直心对待 最终会见分晓 不能凭感情来分辨 要知道对师父的感恩之情 正信教徒有 邪信教徒也有
這就是根本問題，我聽過很多法師講法，只有體佛有在不論程度教學。很多法師也沒管你程度，反正聽得懂就聽，聽不懂就當消業障
是矣！既懂，金經此句汝當何解？「須菩提！汝若作是念：『如來不以具足相故，得阿耨多羅三藐三菩提。』須菩提！莫作是念。如來不以具足相故，得阿耨多羅三藐三菩提。須菩提！汝若作是念：『發阿耨多羅三藐三菩提者，說諸法斷滅相。』莫作是念。何以故？發阿耨多羅三藐三菩提心者，於法不說斷滅相。不知金經破相，是為直了見性，如是故有世尊逾城出家，苦行辨道，一麻一粟，為法忘身。如是之相，為正性也！若不見性，破相何益？即今陳國恩相，擺明何性？相既不具性亦廢矣！！！廢性之說，金剛盡棄！著一時語言痛快，妄解金經，但說聽聞，隨喜斷滅，是真不懂經義人也！如是寧可執意，是真濁於陳國恩相？是真背金剛經性也？金經若只一昧頑空，只貪誑語，不重正性，爾辜負須菩提善現名也！
讲什么,都听不懂?
跟你同樣的感受
體佛法師講經說法人人能懂！救渡無數眾生，你心術不正：說人短，揚人錯，你是從那裡弄來的這個‘’大和尚"稱號？大家要去搞清楚才對！
佛陀在世时，提波达多当年也是现出家相以出家人作为僧团来加害报复累世业力的佛陀的报化身的，像自然法师这样有色而为所不知佛菩萨观照而行无明知见的出家人在当下的末法很多，并没有见性回本心。很多都在讲世间法！
感恩體佛恩師 再造之恩 讓末學契入自性 阿彌陀佛
哇 契入自性拉
体佛法师是懂性相一如的，没有在相上绕来绕去。不否定自己的佛性。真正能入心法，入法界的是可以在生活中去落地，去印证的。真正的慈悲是把力量还给众生，不是各种限制。没有平等心，慈悲心是生不起了。感恩，这段视频，感恩自然法师来演一场戏，考验我到底是入本心了还是入世界了！谢谢！最后祝我的恩师体佛法师吉祥！
听了您的话，感恩
正見！
這位的評論是真的修道人的正見❤
看來 你道行高 看得出體佛一如了
非常感恩體佛法師的講經說法🙏🙏🙏🙏🙏讓我從躁鬱中走出來現在的我比以前更自在不糾結❤️❤️❤️非常感謝體佛法師如同我的再造父母👍👍👍👍👍
體佛講了多部經，本人也聽過，確實他所講的法都是般若語言文字相，沒自己證悟的境界。若有證悟境界，他一定會引導別人如何認識什麼是覺悟，而見性之心又是如何。每次他講到那一段，無法解説和深入，就會借用什麼經典加插下去，如此輕意就帶過，讓世人覺得他精通很多經典，覺得他悟性很高。可是對於一位悟道之人一聽，了知他那都是佛學，並非學佛。若真學佛行者，都是引導世人如何覺悟和如何自見本性，更引導世人如何解決老病死苦，及離一切苦厄。可是體佛法師還沒到這境地。但最底限度，可以看到他的用心和精進心，而且這些日子所講的法，亦有所進步，這都是行者的過程，這種修行心態是值得世人學習和贊嘆。但總比自然出家僧好的千萬倍。自然表相雖出家，可是內心沒出家，心一昧六根迷惑六塵。假設你真精通六祖壇經和金剛經，六祖壇經不是有言嗎？「若真修道人，不見世間過，若見他人非自非卻是左，他非我不非，我非自有過。」你體悟到嗎？是否還悟不到這實相？你多次重傷、批評體佛、在家居士和淨空，可見你已犯下「殺盜淫妄酒」五戒。你不僅不精進深入經藏、修行和受持，還天天去見別人過失，反而不觀察自己的過失，這怎有資格稱自己為「老納」呢？這都是「我相、人相、眾生相和壽者相」，五蘊不空呀！真正行者絕不會去批評世人，一個常批評行者的人，又怎麼有資格説是學佛呢？那都是在搞生死輪迴，試問佛陀會到處去批評行者的嗎？他只有引導世人打破無明，指點世人悟入佛的知見，這才是真慈悲。你講的法我也聽過，很肯定的說你連佛門都沒入，都是門外漢而已，本具清淨、定慧、般若完全不顯，講的都是似是而非的法，非無上正法，以你弘法的層次確沒體佛的好。修行不在相上，佛言:「凡所有相皆是虛妄」，這句話你該熟悉吧！你一直在相上去執著他人要受三壇大戒才可講法，那三壇大戒真實義你了解嗎？真正三壇大戒不在相上，而是在你內心的證悟，若心悟當下已經受了，若內心不悟，即使有受等於沒受。這都是佛陀當年的要求，可是現在的人走偏了，以為在相上受了三壇大戒，就有資格行菩薩道，那都是外道行為。就好比你現在受了三壇大戒吧！可是天天還去批評那些行者，豈不是一樣如凡夫之心嗎？天天還依然六根迷惑六塵，哪裡是修道者的行為。別再裝了，更別再自稱爲「老納」。你連悟和迷還分不清，你可以騙得了一切迷者，卻騙不了那些有深入經典的行者們。希望你別再造口業，好好檢討自己的心態，悟了再好好去引導世人覺悟，那才是出家人的所為，否則只有破壞出家僧形象，感恩阿彌陀佛。
这是我看过对两位法师最客观公正的评价了。学佛的居士要是个个都这么明白，邪师就不会有市场了
體佛從來沒說他悟道了，相對於這位xx感覺明白一兆倍😂😂😂
很用心的一段話。真正有一點點證悟的人，看到別人說法，其實心裡是一種喜孜孜的感覺。然後呢，看他那裡講的好，哪裡講的不好，其實是很平常心境的。不會覺得說怎麼樣。只要大原則沒有偏離，個人領悟境界不同，這都是過程。不要未證言證，如凡夫自稱國王即可。而且，如果是有一點點證悟的人，都會希望深入淺出，看怎麼樣引導大眾，引迷入悟。所以說如果有人能做出好的努力和成果，都應該鼓勵。講經講課的人，應該是多講一些符合真理，能啟發大眾智慧和歡喜心的內容。如果都是在講是非，那表示自己的八識田不清淨，還落在善惡是非分別的，凡夫覺性。那就沒什麼太大意義。很可惜。
個人造業 個人成擔何必言批 阿彌陀佛
@@cutegodcurry 邪師的市場，如同未成佛前，人人為魔所攝，市場廣大！
諾要佛法興..唯有僧讚僧
是出家人批評出家人就是不自然
執著於相，嗔心熾盛。不如直接指出體佛所講的經典那些地方講錯了？請一一指出，這樣比較有說服力！
一樣的經覆講一次, 佛弟子聽了便知, 他肚子裡到底有沒有佛法了.
反正他也說不出什麼有意義的東西，看看他的"說法"吧，說的好極了😂😂😂
@@林明-c7v 如來阿耨三藐三菩提中，無有義處，亦無我！小品般若經…
@@1020cjh 如實正觀世間集者，則不生世間無見；如實正觀世間滅，則不生世間有見故，不說有佛法，亦不說無佛法
@@wxayswsw9115 你說的, 只有你懂.
師父你先把心*淨下來， 你已經*著相......！太深了
阿彌陀佛:老法師怎麼敢耶!瞋恨傲慢心愚癡心如此.膽敢亂批聖.先通經再發論吧!體佛大師講經有了義經可證.出家乃出三界也.若依老法師言.佛於涅槃經開示~依法不依人,依智不依識.依了義不依不了義.依法不依人.有乖逆.佛言真是可憐愍者.自不悟尚可.斷人法身慧命可悲也!
自然大和尚 你的心是自然嗎？別再造口業 就算您的論述是對的但您的方式是不如法的一般人都聽不下去自然大和尚 您省省吧多以深入淺出的方式為眾生開示 不要再那麽用力的罵人別再造口業了我們了解您的善義但聽您罵人就很不舒服適得其反！
第一次看到穿這“衣服”的人，在批評人，說人不是！體佛法講在嘴裡都是讓人突然開悟的話~哇哩勒！你講的話,讓人根本聽不下去，我是一個普通人都要勸你回頭是岸，別在妄語
如大和尚所說，六祖是在家人憑甚麼接祖位，六祖在獵人隊十五年是在家人，是出家人？六祖是出家三十年後才開始弘揚佛法？
不知六祖造了多少惡業?有那麼多人要追殺。
出家人才能宏法？維摩詰怎不去罵。懂比較重要
依老賣老你真行出家30年貪嗔癡未除真历害？影片14 分05秒還帶粗話（ 操)中國出家人真讓人嘆為觀止（無語） 倫比
他說的好像全世界只有他一位, 才有正知正見, 餘僧人全是邪知邪見.
看到他真覺中國出家人水准還差很多
沒有 沒聽到
@@童子不動 他自称是台湾的出家人，不过口音完全听不出来🤣
什么是末法，这是好听的说法，本意是佛去的时候，身边没一个能接住佛的衣钵传承之人，所以佛走后的时期就是魔法，魔主控的时代，唯一能做的就是佛传法，留下经文。让僧人护持之正法，而正法之意不是正确，而是扶正或辅正之用，是让人守护本心之用，什么觉悟，什么超脱，各种僧团动不动就搞什么法会，弘扬佛法，你传的那是佛法么吗？都只是传经人而已，佛法，佛经只差一个字，就是我们与佛之间的距离一样遥远，希望有更多的大和尚听的懂，放下执念，护持本心。
末法。講支微末節的時候，便是。捨本逐末。便是末法。入世間，而不是入法界，便是末法。講 本具 如來本性。正法。講如何的 種種過程，回歸 ( 回皈 ) 本性。像法。不是講本性。講其它性。那便是講 支微末節 性。末法。這件事沒辦法。末法的眾生，非常有可能超～極多機會聽到 支微末節 性。而聽到 如來本性。正法 ... 極少數 ... 吧。南無清淨光如來阿彌陀佛
請慈悲一點，善待衆生，每個人有不同的佛緣與機緣，肚量要大，要有容人的雅量，不要以出家有僧輪𢤦點佛法，就否定他人，學學星雲法師的那種言行𡒊止，阿彌陀佛°
是非批判都是妄語有緣有應則相契心無緣不應不必多言知幻即離離幻即覺不作方便亦為漸次魔心造次不見真心就去輪迴
哈哈哈，看了很多自然法师的观点，只是在说世间法，以所谓僧相违背了佛的平等性，而不是佛陀涅槃时告知弟子的皈依佛宝法宝僧宝。只是普通的修行末法僧人而已！
你是出家人嗎？懷疑
六祖說沒有善沒有惡善惡是一體的兩面真妄不二在其心無所住法師的心滿滿的瞋恨心再修吧！
笑死惠能法師到底哪一隻眼睛看到法達師父頂禮的時候🙏頭沒有著地呀⁉️那惠能法師在喝斥人家的時候🔪內心想的是善還是惡啊🤔你根本就是自打嘴巴雙重標準完全顛倒愚痴💩💩💩南無阿彌陀佛
@@shixingnian 奈不住寂莫, 就多念佛唄.
@@1020cjh 你在說你自己呀心理變態👹👹👹南無阿彌陀佛
@@shixingnian 哈哈, 又找人幹架了, 全世界大概只有你這位出家人.
為何不用鼓勵 不用指正的方式而用這麽嚴厲的抹煞 顛覆⋯太執著 太對立 用詞太嚴厲了既使師父您認為你是對的但聽您的語氣 就很不舒服聽不下去了⋯至少勸人為善 也是好的啊！
至心頂禮净空老法師，頂禮体佛法師顶禮十方賢聖僧南無阿彌陀佛
淨空不符佛法，看楞嚴經就知
這人仇恨值好重
勿入沉輪~魔佛一順間：善惡 ！
@@黑毛-j1m唯有四念住，沒有身心在法上，那只剩下只剩吵不完的佛魔問題
这里留言的应该多是佛教居士，他们当然也都知道居士不得批评出家比丘，但为何会有那么多人敢于批评这位“高僧”呢？我想出的答案是，他们都是真人不露相的再来菩萨！
大和尚不開口，看起來還真的是大和尚！大和尚一開口，那俗世的惡習全部一一顯現。
嗯你看我那一嘴牙哈哈
是心中有惡習，還是相中有惡習？若是認為自然和尚有惡習了，那現在這個指控自然和尚的惡習，是否也同於自然和尚的惡習？如同…自然指出體佛的錯，你指出自然的錯，我又指出你的錯…這三者都錯！若這三者都錯，才能產生出三人都有因此事件成就修行上的改變。還請這位大德…看看以上所言是否是俗世的惡習！請開示吧！
@@wxayswsw9115 既然都稱自然大和尚了，怎會說三道四？你何嘗看過這自然界跳出來批評這個、批評那個？？
@@wxayswsw9115 你講的太文縐縐啦！佛裡佛氣地，講白話一點！你就說：你自己不也在批評別人，你又跟他有何不同？
體佛法師教佛法 無上甚深微妙法 百千萬劫難遭遇 我今見聞得受持 願解如來真實義頂禮體佛法師🙏ㄧ切安康吉祥🙏 南無阿彌陀佛🙏
体佛大师讲的达摩血脉论直入本心，从此一收不可收，闻听大师的说法乃一生之最幸事
看了各种评论 印心才是关键 ，印六识分别念之心 ，仅仅符合人性需求，更加执着，只会越迷，自然法师 讲的那句话 直下觉性担当 他能做到很大一部分 已经很不错了 算是善知识了 很好。
若要佛法興，唯有僧贊僧。既不贊僧，屢說僧過，只會讓信眾譏諷出家人皆無德，無人對法師心生淨信，所說之法還有人願意信服嗎？
獅子身中蟲，自食獅子肉想要出家，是得依規矩的~
師父如果碰到淨宗學會的同修，如何面對呢
原來醋真是酸的。
可以加點果糖唄.
學佛之人，不思善不思惡！會批評別人有學佛？哈哈
體佛法師是我的恩師
大和尚 南无阿弥陀佛 夏蓮居 能注解无量寿经 黄念祖老居士 李炳南老居士 净空老法师 更不需要说 都是大善知识 有什么问题吗？南无阿弥陀佛
妒嫉心
清者自清
所有評判來源於心，心生則一切生，如同緣影，當體即空，不須爭論，自在自得，阿彌陀佛。
阿彌陀佛
自讚毀他梵語 ātmotkarsa-para-pajsaka。指讚歎己德而譏毀他人。菩薩十重禁戒之第七為自讚毀他戒。三卷本大般涅槃經卷上列舉七種勝法，其中即有「見非同學，不生憎嫉」之語。菩薩地持經卷五、優婆塞五戒威儀經、菩薩戒本（曇無讖譯）等以自讚毀他為四波羅夷之一，菩薩善戒經則列為八波羅夷之一。據梵網經卷下載，佛弟子若自讚毀他，又教唆他人自讚毀他，例如毀他因、毀他緣、毀他法、毀他業等各種毀損他人之作為，則菩薩應本大悲心代一切眾生承受所加之毀辱。修行者應以惡事自向己，好事與他人；若自揚己德，而遮隱他人好事，致令他人受毀者，即觸犯菩薩波羅夷罪。
要有容人的雅量、星雲大師的那種慈悲、講話、舉止行為，祂老人家都沒稱老衲，不是出家有僧輪𢤦點佛法，就否定他人，每個人的佛緣機遇不同，請慈悲一點，善待衆生吧！
@@TracyTsui-l8w 他說的好像全世界只有他一位, 才有正知正見, 餘僧人全是邪知邪見.
你的意思是 擬藉佛經 讚 (他 ) 毀 他?
星雲是政治和尚，不可信
我隨便點了一集，最近剛發表的視頻，看了大概10分鐘。剛好給自然法師看看。有些東西就是那麼巧。人真的不要留在第六意識和第七意識裡。16:30，十六分三十秒。看到會心一笑。ruclips.net/video/s1Q2FPrgW3I/видео.htmlsi=vE5dfDJXHqpe61QV
眾生見濁，自然與濁見相應。誠願師父廣發宏願，廣渡有情，為當今佛教振衰起疲！🙏
廣欽老和尚曾開示：聽聞佛法時，只要取相應處便可。
當世諸多邪師敢於公開說法，聽聞者若與之相應，所聽相似正法，亦邪。外道從兩千六百年以來就未曾消失過。提婆達多誓言穿袈裟毀壞正法。佛陀淚下，豈敢遺忘！願大德們緣四依法，珍重法身慧命！🙏
体佛法师是当今替佛陀弘揚佛法教育 正能量的法师 不允置疑···另者 欠缺听经闻正法·的同仁 更不应该否認 否定 陳國恩老師 即体佛法师对现在 今天佛法教育正能量教育 教导的贡䣭!!!
称之为大和尚此言论太可悲可怜了要作百千万却忏悔，如是凡夫说此言论乃无明，
阿彌陀佛了生脫死是究竟法沒有是非回歸自性才是正道我佛慈悲個人業力各自承擔自心是佛不受染污ㄧ念清淨ㄧ心向佛花開見佛
古有达摩六祖大译师玄 丈秋鳩莫罗时等传法宏法救迷情，今有体佛，体佛让无数人了悟正法见性大和尚你在做什么😨……
体佛法师其实讲的不错 他应该也不是普通人 但就是少了一点僧味
11:40 說法重在於被聽者理解，自然大和尚說"我最後再給他一點聲音"。若是可以，就請給他無量無邊的聲音以示佛不捨棄任何一個眾生，包括體佛亦不捨棄！或是什麼聲音都不要給以示現涅槃寂靜非聲音而得！或是三輪體空，沒有我給的聲音，沒有他接收的聲音，及聲音這個聲塵！或是不離無量無邊的聲音，或是無相…無一音相可得可說。諸法無我，諸法音無我，以示現聲音本無我，體佛有故自然有，體佛聲故自然聲，體佛滅故自然滅…如是因緣有、生、聲、滅，如是法之有、生、住、異、滅，無非因緣，而無有一"我"之存在，不過就如同提婆達多之示現，無非就是助成佛之不可思議功德之示現，而體佛之示現，無非就是助長自然大和尚之說法因緣。雖體佛所示，違於禁戒，而不取見…是成就初果的疑、身見、戒禁取見三結斷，若不斷戒禁取，則自受其害，自執於二邊，亦令他執於二邊。以圓覺經所說…於清淨慧之如來覺性云何…無二無別。
只有我看到嗎 ？1.慢心 佛說的平等 ？2.嗔心 應該很明顯吧 ！3.疑心 是官司的 關係人嗎 ？4.不說四眾過 淨空老和尚 福慧寺諸位僧寶5.默擯 這視頻是 …？6.恐嚇眾生 柔和質直？看過兩則大和尚的視頻沒錯確實 理無礙但 事無礙就 …理事無礙 ？我只是一個喜歡佛法的小白沒有受過戒 也沒皈依論述一下 沒有悖逆的意思一起加油 ！共成佛道 ！
不思善 不思惡 照見 本來面目
若要佛法興 唯有僧讚僧。
根器不同，難免！
若真修道人不見世間過，阿彌陀佛
护持体佛宏扬正法
阿弥陀佛 Well said and delivered
上上人有下下智上上人有無意識真空妙有，因緣所生法佛說即是空，佛佛道同何必倚老賣老？
沒話講，但是我希望師父將來講得好一點，造福更多求法信眾。不用聽體佛之流講得讓人聽得懂。也不用繞口令在那邊繞來繞去，也不知道在說甚麼，體佛今天隨便點閱率都破10萬。代表是甚麼?台灣法師講法自己都沒有系統邏輯的教學，你今天罵他是邪法也一樣，照樣一堆人去聽。只能抱怨正法無人聽、無人懂，衷心期望，佛教界出一個，出家很久、學問很好、口才很好，能夠系統教學之人。不過我覺得不可能，因為很多人講經說法，根本沒再管人家聽不聽得懂。我很尊重自然法師，但是體佛的問題就是現今佛教界的問題。講法根本沒再管人聽不聽得懂，如果每個人都講得很好有在顧及觀眾?誰管體佛?還有體佛法師讓很多完全跟佛教無相干的人跑回去聽法，他點閱率高的原因是在這。間接也是來聽自然法師的講經說法，我本人就是。我是一開始根本聽不懂你講的，我放了很久。後來我去聽體佛法師的，聽完才聽你的。發現你的細微之處講的更微妙。但還不是每一支影片都聽得懂，現代人不比出家人，時間寶貴。我也是下班之餘有空聽經學法佈施，還是感恩法師，願意講講體佛
體佛法師的講法，是無懈可擊的，聽不懂是程度不夠，加油喔！程度到哪兒，就聽世尊講給那個程度之人的經即可。體佛法師也說諦聽一定聽得懂，因是講我們本自具足的東西，哪有聽不懂的？
@@李麗卿-d3i 本人愚笨真聽不懂，本自俱足也要有人跟你說原來你都懂阿。如果呢，很多人講名詞解釋天花亂墜，連基本比喻都沒辦法解釋，那你怎麼知道你懂呢?還有喔，有的人覺得不用懂，反正聽就能消業障以後就會懂。隨便，網路世界那麼大，愛聽誰就去聽誰。更怕就是一堆不懂裝懂的
體佛講經是有ㄧ套’但心術不正‘’
@@朱濰渟請舉例說明如何心術不正？所講的經文有錯誤之處請指出來才有意義。
@@李麗卿-d3i 😅😅 又不是佛陀或徹悟者，就不要給別人認證「無懈可擊」了！
一個人說的話及他的行為若是言行不一也許會讓跟他的人也會言行不一 有樣學樣這不見得是件好事所以若做法師宏法最好不要有太多言行不一致的爭議當然人刻意誹謗是例外至於別人有沒有誹謗說真 有時沒人知道但當事人一定知道若真修行人 不見世間過若真的有過 還是要當沒看見嗎?其實很多禪宗公案都有提過經典也有榜樣像佛與波旬的對話佛真的能當沒看見嗎??像維摩經維摩詰 弟子品 與十大弟子那一段維摩詰是否也當沒見他們的過呢?值得修行人思考不要站在天枰的二端看事情要學習站在天枰的中間看事情
法师还是多说说法，少说说人
學佛者，不重久習，不輕初覺！體佛所顯現的習性，即是說法、教補習班，就是要使聽者留得住，要使聽者留得住，種種使人起煩惱的表示方式，都會使聽者不想聽…因此人便減少，補習班便要關門！同樣的菩薩戒，就是要度眾生，廣度眾生、以四攝法度，以四無量心度！是展現其影響，而不論其見性與否！而世間人即是需要認同"自我"，任何一種能使聽者自我感覺良好的說法者，都會得到讚嘆！而批判者，別人愈不接受其批判，則批判更用力，更用力故，無人能分辨是慈悲心還是嫉妒心，故自然聽者愈聽愈不悅！佛法通常只接受佛的批判，而不接受人的批判！特別是不悅耳的批判！何以故？批判之時，聽者會覺得說法者是在樹立"我法"，而不容於他"體佛" 之法。雖說逆耳是忠言，死的多是忠臣，如同自然和尚被聽者(如今是選民是總統、皇帝的老闆)判死…而不聽受。聽者要的是沒有苦只有樂的修行法，聽者要的是沒有被教訓，而是被教育的說法。這是佛當初可以做得到的圓滿，而出家本來即是學佛的未成佛過程，任何的自以為是，都以沒共識做結局！而未成佛之前，人人本來為魔所攝，故不出三界！唯有別別解脫、漸次解脫，曲高和寡是過程，必不可免。而修行人要的是離苦，離苦有二，一離苦心，二離苦境，故有抉擇！離苦心者，一切唯心造，若自然和尚讓聽者不生歡喜，是聽者心生苦(一切唯心造)，當從心中求得心滅以苦滅，自然信受和尚之言，反恭自省。離苦境者，本來高高興興的聽體佛所說，自然和尚卻來批判，讓聽者不悅，當然讓我信受奉行、依教奉行的是體佛所說，若是把自然和尚的話聽進去，不就証明我聽者沒有智慧，如同盲人！受盲人所引而入火坑，只要判定自然和尚是錯的，安穩的繼續聽體佛法師的，離開自然和尚的境，離開自然和尚所說的法，即自無苦。所以唯有圓滿的佛才有辦法，所以每一個要行批判的說法者，要不斷的學習，叫好又叫座的說法，唯有不斷的改善說法時所產生的磁場相應，把標準提高，讓聽者都能心離苦，境亦離苦(不會聽到不悅耳的)。每個人都有其可取可議之處，現在寫這麼多，不就是期待可議之處被舉出而改善，還請善知識不吝賜教，而可取之處就不用說了，何以故？以無所得為方便故！學佛的要小心…法尚應捨，何況非法！若是我所說的可取，也要了解金剛經云…如來所說法，皆不可取，不可說。要知道在過程中的可取，別把體佛所說的一直取著！也別把自然和尚所警示的…完全棄之不聽。
師父，你的心不清淨了。
這個和尚酒喝多了?🤣
末法時代,邪師氾濫,充滿相似佛法 但是仍有大善知識與第一義正法住世 也有許多慈悲勇猛的菩薩 繼續守護著釋迦世尊的正法 荷擔如來家業救護眾生 一直要到九千年後月光菩薩來臨時 並且在末法最後五十二年 隨同月光菩薩度盡最後一位 有緣佛子才會離開 到那時候的環境,已經無法度眾生了 一直要等到聖彌勒菩薩 來到此娑婆世界成佛 佛法才會再度廣傳
😂如今。本人不會隨便信誰説法 得看他傳法是哪一脈及跟誰學習的 *上人淨空法師的教授三個老師都是非常正法，兩位也是在家人 第一位臺大哲學教授 晚年專講華嚴第二位章嘉大師 清朝經歷兩皇帝是明心見性 第三位是李老師國學底子厚的仁德-上人淨空已往生西方極樂世界了還有人敢如此狂罵上人 ！ 且還是一樣再講經説法喔 *老法師剛往生第五天就來夢中 兩次 -第二次問了一題 講的非常正確*西方淨土的各佛堂是大菩薩教小菩薩 還有各佛菩薩教授及 到他方修諸功德 😊！認真讀佛經把佛經教授落實生活中卡實在哦！人生無常 一口氣不來隨業留轉喔！光在這忌妒他人也不會成佛的-看 李昌鈺講佛法 就知李昌鈺過去生也出家當住持 如今 80喪偶又娶妻子了！今生能了道出六道輪迴否還未知呵！大家家油多念佛卡實在哦！來聽廢話耳根種不淨業 划不來的呵😂念六字宏名 南無阿彌陀佛 淨念相續無也間斷
個人看完之後有一心得....原來是不滿意體佛的釋義沒著重在善惡的因果上...及個人修僧的歷練..比較上是屬於正宗思維..那體佛就....ㄟ....一演難進唖!
引用六祖慧能《坛经》里的话“若欲修行，在家亦得，不由在寺。”“心平何劳持戒？行直何用修禅？”
像您這樣的人，過去聽太多啦，我的結論，早日回頭啦
九個 聖筊ㄟ
時光渺渺人性非非各執所好緣所沸揚時輪流轉自來自消本無增減亦無所得識之所見執心之微大千尋針好之所輪
你在哪里讲经？我想听听。
🙏🙏🙏
自然法師所講是正道，無謗佛法，無眼紅他僧，無醋酸味，存心ㄧ片，各位大德，深入佛理，長養佛道，自心內省，當有明白到來，切莫護短，徒造業入三途，珍重啊！
阿彌陀佛🙏
沾净空的就完了。从破斥净空邪师开始，听自然法师讲法多年，包括很多正法法师，没有不破斥净空帮派的，顶礼！
如果大家覺得自然和尚的批評是不好的模式，而僧讚僧佛法興！那為何一面倒的所使用的工具是以批評為手段？何以難得看到用讚嘆的手法來敘事，而是和尚批評，而多數人回敬以批評呢？如果批評是一個不好的手段，不好的手法，那大家就不要用批評的，用讚嘆的！若體佛法師說得好，讓大家解惑，讓大家明白，那是不是請把體佛所說的，呈現給自然和尚聞之，因為體佛法師都是好的方式！何以大家不用體佛法師的方法、用體佛法師的解說模式？為何進入自然和尚的批評模式？難道大家喜歡用自然和尚的法嗎？顯然又不是！以上所言，若有冒犯，還請諸山長老、大德、如維摩詰等的大居士，以體佛法師的開示來開導，請不吝賜教！
法師啊！你否定六祖？
何必鬥諍？
陳國恩只是把話說的很漂亮，但有很多是錯的解釋，大眾都喜歡漂亮話語，只有修得正覺的才懂
看样子，你还在用六根看众生。哈哈哈
@@ccurlmy4925 你現在對我回答也是用六根看眾生,哈哈哈
但却是给我不少启发
南無阿彌陀佛
法師您好勇敢喔！知道他胡說八道但您拿來網路上這樣講真的好勇敢
他在守護眾生福祉 我自己也對佛教道教的一些宗教文化有絲薄興趣 但我讀了看了這些東西 我能不能做到 做到多少 做不到習氣太重有時候還得反向操作 佛經音樂關掉 閱讀書籍收掉 佛菩薩像佛菩薩名號更不用說了 一邊想研讀了解佛法 一邊妄想念頭造業 佛與魔兩面拉攏這不行的 很危險的 身心很不清淨狀態下碰這些法寶 佛菩薩都被你玷污了 想起來還真的會怕我現前身心業力習氣狀態 我有習氣 不清淨的習氣 我自己默默知道 至少能學會克制自己 生活上一些自律的屬世間法 世間學 至少在世間守法守規 雖然人生成就不高 但絕不是這樣欺世盜名 絕不是一副自己多高高在上大師樣 形象包裝莊嚴 結果不要說什麼大考大驗 做一些俗世工作樣樣出包 人家看你做事你的那份精神頭兒你的動作操作是否熟練你就被看破手腳了佛陀說法的金剛法座讓你坐你都不像上師 像喪屍
補教名師遁入佛門一轉成佛學大師。用補教時期的專長通學易懂的教學模式，這個想要阻止也沒辦法，因為世俗人喜歡的是這種方式，這是短時間內聚集大量信徒的模式。1.找一個有名的法師蹭名聲。2.外表俊俏。3.開示簡單易懂，正不正確已經不重要，是要能讓人相信。4.口若懸河，唬爛一堆，吹噓自己有多厲害，生病了自己用法力就好，但是叫他去醫別人就沒辦法。5.淨X模式的仿效，現在台灣最流行的模式6.說真正修法上的內容非常簡陋，因為根本沒有實修。
若真修道人不見世間過。
體佛法師的現象，早在婆羅門時代就有婆羅門的傲慢，故沙門思潮興起！體佛法師的現象，早在大天五事的時代就有，故上座部離去！體佛法師的現象，早在金夢蓉的託夢說就興起，故居士管理出家人！體佛法師的現象，早在海濤法師的被擯，故居士管理香油錢！到處都是警訊，到處都是體佛現象！並不是體佛與自然有恩怨！而是修行本來就是兼聽則明，偏聽則暗！這並不是有人、我、是、非二元，而是現象！修行從三界有現象說起，而止於一相無相的涅槃。以上寫這麼多，還請諸位，別客氣，要讚要批，隨佛心、隨業力都行…請指教！
酸味很重！
自然法師很棒,點出小偷講佛法大家都說好/真不知哪裡正確,這問題出在哪?
「魔」即麻鬼，是心麻了如鬼遊行於黑夜而不自知，未明自心前皆是魔。
我聽到這位法師罵：操…是我聽錯了嗎？
南摩阿彌陀彿，，，，，，， ，，，，，，
那些體佛的菩提種子們，別在多年後，發現原來不是樹，而是小草…時間寶貴，請體佛法師出來止謗吧！
法师阿弥陀佛的发音有点儿😂
沒錯，你真是"見性"啊😂😂😂😂😂
佛法麻，佛說的法。所以基本上還是希望能聽到佛當年說的法，然後法師也好長老也好居士也好，去解說佛當年說的法。去解說討論那個法的意思。頂禮諸僧相威儀。
依義不依語.諸佛慈悲憐念眾生.攝諸群品.自性無癡無非無亂.自性自悟.頓悟頓修.亦無漸次.入不二門.達法者為師.非羅剎國未開口先轉腚.深思甚思.
狮子吼
不知所云
這個在數落別人的事正信出家比丘嗎？
尘世谁无过。 大家都放下吧
請示，上自下然大和尚，為衆生講解見性法門，非常期待師父開示，可讓眾生開悟，阿隬陀佛
分別心這麼重可悲呀，佛陀出生就指天指地的唯我獨尊，不管大小，每個人都是獨一無二的，別吵了為何人們討厭看到和尚不是名就是錢，法師高僧，那個見性那個真正入三摩地宇宙觀，佛是何物也許你們也是胡說胡通，造廟造大佛，可憐眾生口袋空腦袋空，心也空，和尚呀以和為尚禾為食用口吃，尚是頭上三根天線通天，關起口來問自己在那兒。
感恩今生在網上聽到自然法師的開示，將我以前很多的疑問，都明白一些了，亦知怎去修當下這念心，成是吾心，敗亦是吾心，衹看我怎去用此心。
@user-zq7ck2pj3x 冇問題的，你認知是怎樣便怎樣。
认同🙏
結論:覺性，覺心表現在"善根福德因缘"，一切盡在自性中!否則閉嘴!
有人回覆我出家人的留言說‼️聽了體佛師父的法👂會覺得豁然開朗如同天主教的告解⁉️問題是：這些自欺欺人的聽法者👹根本一直昧著良心完全沒有告解發露懺悔啊🤫🤫🤫南無阿彌陀佛
福智佛教傳墦真如老師，亦是居士比丘~比丘尼~等，也是聽她講法。维摩詰居士，為何佛陀弟子也是聽他講法。依了義不依不了義，依法不依人，才是真正說法。
那個是個騙子 依然不知道嗎？
那个真如老师就是我们大陆这边的诈骗犯跑过去的 在家人带领僧众 简直不堪入目
為警示真學，不得不發，何以故？？？激石教界應盡責故！！！莫使來學多危難故！！！鬼魅魍魎盡退散故！！！ruclips.net/video/ef2hiwQEQ5M/видео.htmlruclips.net/video/dtIO3wjBK1U/видео.html
你說的好像全世界只有你, 才有正知正見, 餘僧人全是邪知邪見.
我以前聽一些高僧大德講佛經和佛法，幾乎都聽不太懂和覺得艱澀無味，因此有好長一段時間都遠離聽經講法。但有一次聽陳國恩老師講金剛經，突然茅塞頓開，豁然開朗，多看幾次他的視頻後對佛經就看得懂8成以上，至於有人去評論體佛法師的現象，我是沒有任何意見，反正我覺得體佛法師是我的恩師。
直心对待 最终会见分晓 不能凭感情来分辨 要知道对师父的感恩之情 正信教徒有 邪信教徒也有
這就是根本問題，我聽過很多法師講法，只有體佛有在不論程度教學。很多法師也沒管你程度，反正聽得懂就聽，聽不懂就當消業障
是矣！既懂，
金經此句汝當何解？
「須菩提！汝若作是念：『如來不以具足相故，得阿耨多羅三藐三菩提。』須菩提！莫作是念。如來不以具足相故，得阿耨多羅三藐三菩提。須菩提！汝若作是念：『發阿耨多羅三藐三菩提者，說諸法斷滅相。』莫作是念。何以故？發阿耨多羅三藐三菩提心者，於法不說斷滅相。
不知金經破相，是為直了見性，
如是故有世尊逾城出家，苦行辨道，
一麻一粟，為法忘身。
如是之相，為正性也！
若不見性，破相何益？
即今陳國恩相，擺明何性？
相既不具性亦廢矣！！！
廢性之說，金剛盡棄！
著一時語言痛快，妄解金經，
但說聽聞，隨喜斷滅，
是真不懂經義人也！
如是寧可執意，
是真濁於陳國恩相？
是真背金剛經性也？
金經若只一昧頑空，
只貪誑語，不重正性，
爾辜負須菩提善現名也！
讲什么,都听不懂?
跟你同樣的感受
體佛法師講經說法人人能懂！救渡無數眾生，你心術不正：說人短，揚人錯，你是從那裡弄來的這個‘’大和尚"稱號？大家要去搞清楚才對！
佛陀在世时，提波达多当年也是现出家相以出家人作为僧团来加害报复累世业力的佛陀的报化身的，像自然法师这样有色而为所不知佛菩萨观照而行无明知见的出家人在当下的末法很多，并没有见性回本心。很多都在讲世间法！
感恩體佛恩師 再造之恩 讓末學契入自性 阿彌陀佛
哇 契入自性拉
体佛法师是懂性相一如的，没有在相上绕来绕去。不否定自己的佛性。真正能入心法，入法界的是可以在生活中去落地，去印证的。真正的慈悲是把力量还给众生，不是各种限制。没有平等心，慈悲心是生不起了。感恩，这段视频，感恩自然法师来演一场戏，考验我到底是入本心了还是入世界了！谢谢！最后祝我的恩师体佛法师吉祥！
听了您的话，感恩
正見！
這位的評論是真的修道人的正見❤
看來 你道行高 看得出體佛一如了
非常感恩體佛法師的講經說法🙏🙏🙏🙏🙏讓我從躁鬱中走出來
現在的我比以前更自在不糾結❤️❤️❤️非常感謝體佛法師如同我的再造父母👍👍👍👍👍
體佛講了多部經，本人也聽過，確實他所講的法都是般若語言文字相，沒自己證悟的境界。若有證悟境界，他一定會引導別人如何認識什麼是覺悟，而見性之心又是如何。每次他講到那一段，無法解説和深入，就會借用什麼經典加插下去，如此輕意就帶過，讓世人覺得他精通很多經典，覺得他悟性很高。
可是對於一位悟道之人一聽，了知他那都是佛學，並非學佛。若真學佛行者，都是引導世人如何覺悟和如何自見本性，更引導世人如何解決老病死苦，及離一切苦厄。可是體佛法師還沒到這境地。但最底限度，可以看到他的用心和精進心，而且這些日子所講的法，亦有所進步，這都是行者的過程，這種修行心態是值得世人學習和贊嘆。但總比自然出家僧好的千萬倍。自然表相雖出家，可是內心沒出家，心一昧六根迷惑六塵。假設你真精通六祖壇經和金剛經，六祖壇經不是有言嗎？「若真修道人，不見世間過，若見他人非自非卻是左，他非我不非，我非自有過。」你體悟到嗎？是否還悟不到這實相？你多次重傷、批評體佛、在家居士和淨空，可見你已犯下「殺盜淫妄酒」五戒。你不僅不精進深入經藏、修行和受持，還天天去見別人過失，反而不觀察自己的過失，這怎有資格稱自己為「老納」呢？這都是「我相、人相、眾生相和壽者相」，五蘊不空呀！真正行者絕不會去批評世人，一個常批評行者的人，又怎麼有資格説是學佛呢？那都是在搞生死輪迴，試問佛陀會到處去批評行者的嗎？他只有引導世人打破無明，指點世人悟入佛的知見，這才是真慈悲。你講的法我也聽過，很肯定的說你連佛門都沒入，都是門外漢而已，本具清淨、定慧、般若完全不顯，講的都是似是而非的法，非無上正法，以你弘法的層次確沒體佛的好。
修行不在相上，佛言:「凡所有相皆是虛妄」，這句話你該熟悉吧！你一直在相上去執著他人要受三壇大戒才可講法，那三壇大戒真實義你了解嗎？真正三壇大戒不在相上，而是在你內心的證悟，若心悟當下已經受了，若內心不悟，即使有受等於沒受。這都是佛陀當年的要求，可是現在的人走偏了，以為在相上受了三壇大戒，就有資格行菩薩道，那都是外道行為。就好比你現在受了三壇大戒吧！可是天天還去批評那些行者，豈不是一樣如凡夫之心嗎？天天還依然六根迷惑六塵，哪裡是修道者的行為。
別再裝了，更別再自稱爲「老納」。你連悟和迷還分不清，你可以騙得了一切迷者，卻騙不了那些有深入經典的行者們。希望你別再造口業，好好檢討自己的心態，悟了再好好去引導世人覺悟，那才是出家人的所為，否則只有破壞出家僧形象，感恩阿彌陀佛。
这是我看过对两位法师最客观公正的评价了。学佛的居士要是个个都这么明白，邪师就不会有市场了
體佛從來沒說他悟道了，相對於這位xx感覺明白一兆倍😂😂😂
很用心的一段話。
真正有一點點證悟的人，
看到別人說法，其實心裡是一種喜孜孜的感覺。
然後呢，看他那裡講的好，哪裡講的不好，其實是很平常心境的。不會覺得說怎麼樣。
只要大原則沒有偏離，個人領悟境界不同，這都是過程。
不要未證言證，如凡夫自稱國王即可。
而且，如果是有一點點證悟的人，都會希望深入淺出，看怎麼樣引導大眾，引迷入悟。
所以說如果有人能做出好的努力和成果，都應該鼓勵。
講經講課的人，應該是多講一些符合真理，能啟發大眾智慧和歡喜心的內容。
如果都是在講是非，那表示自己的八識田不清淨，
還落在善惡是非分別的，凡夫覺性。
那就沒什麼太大意義。很可惜。
個人造業 個人成擔
何必言批 阿彌陀佛
@@cutegodcurry 邪師的市場，如同未成佛前，人人為魔所攝，市場廣大！
諾要佛法興..唯有僧讚僧
是
出家人批評出家人
就是不自然
執著於相，嗔心熾盛。不如直接指出體佛所講的經典那些地方講錯了？請一一指出，這樣比較有說服力！
一樣的經覆講一次, 佛弟子聽了便知, 他肚子裡到底有沒有佛法了.
反正他也說不出什麼有意義的東西，看看他的"說法"吧，說的好極了😂😂😂
@@林明-c7v 如來阿耨三藐三菩提中，無有義處，亦無我！小品般若經…
@@1020cjh 如實正觀世間集者，則不生世間無見；如實正觀世間滅，則不生世間有見
故，不說有佛法，亦不說無佛法
@@wxayswsw9115 你說的, 只有你懂.
師父你先把心*淨下來， 你已經*著相......！太深了
阿彌陀佛:老法師怎麼敢耶!瞋恨傲慢心愚癡心如此.膽敢亂批聖.先通經再發論吧!體佛大師講經有了義經可證.出家乃出三界也.若依老法師言.佛於涅槃經開示~依法不依人,依智不依識.依了義不依不了義.依法不依人.有乖逆.佛言真是可憐愍者.自不悟尚可.斷人法身慧命可悲也!
自然大和尚 你的心是自然嗎？
別再造口業 就算您的論述是對的
但您的方式是不如法的
一般人都聽不下去
自然大和尚 您省省吧
多以深入淺出的方式
為眾生開示
不要再那麽用力的罵人
別再造口業了
我們了解您的善義
但聽您罵人就很不舒服
適得其反！
第一次看到穿這“衣服”的人，在批評人，說人不是！體佛法講在嘴裡都是讓人突然開悟的話~
哇哩勒！你講的話,讓人根本聽不下去，我是一個普通人都要勸你回頭是岸，別在妄語
如大和尚所說，六祖是在家人憑甚麼接祖位，六祖在獵人隊十五年是在家人，是出家人？六祖是出家三十年後
才開始弘揚佛法？
不知六祖造了多少惡業?有那麼多人要追殺。
出家人才能宏法？維摩詰怎不去罵。懂比較重要
依老賣老
你真行
出家30年貪嗔癡未除真历害？
影片14 分05秒還帶粗話（ 操)
中國出家人真讓人嘆為觀止（無語） 倫比
他說的好像全世界只有他一位, 才有正知正見, 餘僧人全是邪知邪見.
看到他真覺中國出家人水准還差很多
沒有 沒聽到
@@童子不動 他自称是台湾的出家人，不过口音完全听不出来🤣
什么是末法，这是好听的说法，本意是佛去的时候，身边没一个能接住佛的衣钵传承之人，所以佛走后的时期就是魔法，魔主控的时代，唯一能做的就是佛传法，留下经文。让僧人护持之正法，而正法之意不是正确，而是扶正或辅正之用，是让人守护本心之用，
什么觉悟，什么超脱，各种僧团动不动就搞什么法会，弘扬佛法，你传的那是佛法么吗？都只是传经人而已，佛法，佛经只差一个字，就是我们与佛之间的距离一样遥远，希望有更多的大和尚听的懂，放下执念，护持本心。
末法。
講支微末節的時候，便是。
捨本逐末。便是末法。
入世間，而不是入法界，便是末法。
講 本具 如來本性。正法。
講如何的 種種過程，回歸 ( 回皈 ) 本性。像法。
不是講本性。講其它性。那便是講 支微末節 性。末法。
這件事沒辦法。
末法的眾生，非常有可能超～極多機會聽到 支微末節 性。
而聽到 如來本性。正法 ... 極少數 ... 吧。
南無清淨光如來
阿彌陀佛
請慈悲一點，善待衆生，每個人有不同的佛緣與機緣，肚量要大，要有容人的雅量，不要以出家有僧輪𢤦點佛法，就否定他人，學學星雲法師的那種言行𡒊止，阿彌陀佛°
他說的好像全世界只有他一位, 才有正知正見, 餘僧人全是邪知邪見.
是非批判
都是妄語
有緣有應
則相契心
無緣不應
不必多言
知幻即離
離幻即覺
不作方便
亦為漸次
魔心造次
不見真心
就去輪迴
哈哈哈，看了很多自然法师的观点，只是在说世间法，以所谓僧相违背了佛的平等性，而不是佛陀涅槃时告知弟子的皈依佛宝法宝僧宝。只是普通的修行末法僧人而已！
你是出家人嗎？懷疑
六祖說沒有善沒有惡
善惡是一體的兩面
真妄不二
在其心無所住
法師的心滿滿的瞋恨心
再修吧！
他說的好像全世界只有他一位, 才有正知正見, 餘僧人全是邪知邪見.
笑死惠能法師到底哪一隻眼睛看到法達師父頂禮的時候🙏頭沒有著地呀⁉️那惠能法師在喝斥人家的時候🔪內心想的是善還是惡啊🤔你根本就是自打嘴巴雙重標準完全顛倒愚痴💩💩💩南無阿彌陀佛
@@shixingnian 奈不住寂莫, 就多念佛唄.
@@1020cjh 你在說你自己呀心理變態👹👹👹南無阿彌陀佛
@@shixingnian 哈哈, 又找人幹架了, 全世界大概只有你這位出家人.
為何不用鼓勵 不用指正的方式
而用這麽嚴厲的抹煞 顛覆⋯
太執著 太對立 用詞太嚴厲了
既使師父您認為你是對的
但聽您的語氣 就很不舒服
聽不下去了⋯
至少勸人為善 也是好的啊！
至心頂禮净空老法師，頂禮体佛法師
顶禮十方賢聖僧
南無阿彌陀佛
淨空不符佛法，看楞嚴經就知
這人仇恨值好重
勿入沉輪~魔佛一順間：善惡 ！
@@黑毛-j1m唯有四念住，沒有身心在法上，那只剩下只剩吵不完的佛魔問題
这里留言的应该多是佛教居士，他们当然也都知道居士不得批评出家比丘，但为何会有那么多人敢于批评这位“高僧”呢？我想出的答案是，他们都是真人不露相的再来菩萨！
大和尚不開口，看起來還真的是大和尚！大和尚一開口，那俗世的惡習全部一一顯現。
嗯
你看我那一嘴牙
哈哈
是心中有惡習，還是相中有惡習？
若是認為自然和尚有惡習了，那現在這個指控自然和尚的惡習，是否也同於自然和尚的惡習？
如同…自然指出體佛的錯，你指出自然的錯，我又指出你的錯…這三者都錯！
若這三者都錯，才能產生出三人都有因此事件成就修行上的改變。
還請這位大德…看看以上所言是否是俗世的惡習！請開示吧！
@@wxayswsw9115 既然都稱自然大和尚了，怎會說三道四？你何嘗看過這自然界跳出來批評這個、批評那個？？
@@wxayswsw9115 你講的太文縐縐啦！佛裡佛氣地，講白話一點！你就說：你自己不也在批評別人，你又跟他有何不同？
體佛法師教佛法
無上甚深微妙法
百千萬劫難遭遇
我今見聞得受持
願解如來真實義
頂禮體佛法師🙏
ㄧ切安康吉祥🙏
南無阿彌陀佛🙏
体佛大师讲的达摩血脉论直入本心，从此一收不可收，闻听大师的说法乃一生之最幸事
看了各种评论 印心才是关键 ，印六识分别念之心 ，仅仅符合人性需求，更加执着，只会越迷，自然法师 讲的那句话 直下觉性担当 他能做到很大一部分 已经很不错了 算是善知识了 很好。
若要佛法興，唯有僧贊僧。既不贊僧，屢說僧過，只會讓信眾譏諷出家人皆無德，無人對法師心生淨信，所說之法還有人願意信服嗎？
獅子身中蟲，自食獅子肉
想要出家，是得依規矩的~
師父如果碰到淨宗學會的同修，如何面對呢
原來醋真是酸的。
可以加點果糖唄.
學佛之人，不思善不思惡！會批評別人有學佛？哈哈
體佛法師是我的恩師
大和尚 南无阿弥陀佛 夏蓮居 能注解无量寿经 黄念祖老居士 李炳南老居士 净空老法师 更不需要说 都是大善知识 有什么问题吗？南无阿弥陀佛
他說的好像全世界只有他一位, 才有正知正見, 餘僧人全是邪知邪見.
妒嫉心
清者自清
所有評判來源於心，心生則一切生，如同緣影，當體即空，不須爭論，自在自得，阿彌陀佛。
阿彌陀佛
自讚毀他
梵語 ātmotkarsa-para-pajsaka。指讚歎己德而譏毀他人。菩薩十重禁戒之第七為自讚毀他戒。三卷本大般涅槃經卷上列舉七種勝法，其中即有「見非同學，不生憎嫉」之語。菩薩地持經卷五、優婆塞五戒威儀經、菩薩戒本（曇無讖譯）等以自讚毀他為四波羅夷之一，菩薩善戒經則列為八波羅夷之一。
據梵網經卷下載，佛弟子若自讚毀他，又教唆他人自讚毀他，例如毀他因、毀他緣、毀他法、毀他業等各種毀損他人之作為，則菩薩應本大悲心代一切眾生承受所加之毀辱。修行者應以惡事自向己，好事與他人；若自揚己德，而遮隱他人好事，致令他人受毀者，即觸犯菩薩波羅夷罪。
要有容人的雅量、星雲大師的那種慈悲、講話、舉止行為，祂老人家都沒稱老衲，不是出家有僧輪𢤦點佛法，就否定他人，每個人的佛緣機遇不同，請慈悲一點，善待衆生吧！
@@TracyTsui-l8w 他說的好像全世界只有他一位, 才有正知正見, 餘僧人全是邪知邪見.
你的意思是 擬藉佛經 讚 (他 ) 毀 他?
星雲是政治和尚，不可信
我隨便點了一集，最近剛發表的視頻，看了大概10分鐘。
剛好給自然法師看看。
有些東西就是那麼巧。
人真的不要留在第六意識和第七意識裡。
16:30，十六分三十秒。看到會心一笑。
ruclips.net/video/s1Q2FPrgW3I/видео.htmlsi=vE5dfDJXHqpe61QV
眾生見濁，自然與濁見相應。誠願師父廣發宏願，廣渡有情，為當今佛教振衰起疲！🙏
廣欽老和尚曾開示：聽聞佛法時，只要取相應處便可。
當世諸多邪師敢於公開說法，聽聞者若與之相應，所聽相似正法，亦邪。外道從兩千六百年以來就未曾消失過。
提婆達多誓言穿袈裟毀壞正法。
佛陀淚下，豈敢遺忘！
願大德們緣四依法，珍重法身慧命！🙏
体佛法师是当今替佛陀弘揚佛法教育 正能量的法师 不允置疑···另者 欠缺听经闻正法·的同仁 更不应该否認 否定 陳國恩老師 即体佛法师对现在 今天佛法教育正能量教育 教导的贡䣭!!!
称之为大和尚此言论太可悲可怜了要作百千万却忏悔，如是凡夫说此言论乃无明，
阿彌陀佛
了生脫死
是究竟法
沒有是非
回歸自性
才是正道
我佛慈悲
個人業力
各自承擔
自心是佛
不受染污
ㄧ念清淨
ㄧ心向佛
花開見佛
古有达摩六祖大译师玄 丈秋鳩莫罗时等传法宏法救迷情，今有体佛，体佛让无数人了悟正法见性大和尚你在做什么😨……
体佛法师其实讲的不错 他应该也不是普通人 但就是少了一点僧味
11:40 說法重在於被聽者理解，自然大和尚說"我最後再給他一點聲音"。若是可以，就請給他無量無邊的聲音以示佛不捨棄任何一個眾生，包括體佛亦不捨棄！或是什麼聲音都不要給以示現涅槃寂靜非聲音而得！或是三輪體空，沒有我給的聲音，沒有他接收的聲音，及聲音這個聲塵！或是不離無量無邊的聲音，或是無相…無一音相可得可說。諸法無我，諸法音無我，以示現聲音本無我，體佛有故自然有，體佛聲故自然聲，體佛滅故自然滅…如是因緣有、生、聲、滅，如是法之有、生、住、異、滅，無非因緣，而無有一"我"之存在，不過就如同提婆達多之示現，無非就是助成佛之不可思議功德之示現，而體佛之示現，無非就是助長自然大和尚之說法因緣。雖體佛所示，違於禁戒，而不取見…是成就初果的疑、身見、戒禁取見三結斷，若不斷戒禁取，則自受其害，自執於二邊，亦令他執於二邊。以圓覺經所說…於清淨慧之如來覺性云何…無二無別。
只有我看到嗎 ？
1.慢心 佛說的平等 ？
2.嗔心 應該很明顯吧 ！
3.疑心 是官司的
關係人嗎 ？
4.不說四眾過
淨空老和尚
福慧寺諸位僧寶
5.默擯 這視頻是 …？
6.恐嚇眾生 柔和質直？
看過兩則大和尚的視頻
沒錯確實 理無礙
但 事無礙就 …
理事無礙 ？
我只是一個
喜歡佛法的小白
沒有受過戒 也沒皈依
論述一下
沒有悖逆的意思
一起加油 ！共成佛道 ！
不思善 不思惡 照見 本來面目
若要佛法興 唯有僧讚僧。
根器不同，難免！
若真修道人不見世間過，阿彌陀佛
护持体佛宏扬正法
阿弥陀佛
Well said and delivered
上上人有下下智
上上人有無意識
真空妙有，因緣所生法
佛說即是空，佛佛道同
何必倚老賣老？
沒話講，但是我希望師父將來講得好一點，造福更多求法信眾。不用聽體佛之流講得讓人聽得懂。也不用繞口令在那邊繞來繞去，也不知道在說甚麼，體佛今天隨便點閱率都破10萬。代表是甚麼?台灣法師講法自己都沒有系統邏輯的教學，你今天罵他是邪法也一樣，照樣一堆人去聽。只能抱怨正法無人聽、無人懂，衷心期望，佛教界出一個，出家很久、學問很好、口才很好，能夠系統教學之人。不過我覺得不可能，因為很多人講經說法，根本沒再管人家聽不聽得懂。我很尊重自然法師，但是體佛的問題就是現今佛教界的問題。講法根本沒再管人聽不聽得懂，如果每個人都講得很好有在顧及觀眾?誰管體佛?還有體佛法師讓很多完全跟佛教無相干的人跑回去聽法，他點閱率高的原因是在這。間接也是來聽自然法師的講經說法，我本人就是。我是一開始根本聽不懂你講的，我放了很久。後來我去聽體佛法師的，聽完才聽你的。發現你的細微之處講的更微妙。但還不是每一支影片都聽得懂，現代人不比出家人，時間寶貴。我也是下班之餘有空聽經學法佈施，還是感恩法師，願意講講體佛
體佛法師的講法，是無懈可擊的，聽不懂是程度不夠，加油喔！
程度到哪兒，就聽世尊講給那個程度之人的經即可。
體佛法師也說諦聽一定聽得懂，因是講我們本自具足的東西，哪有聽不懂的？
@@李麗卿-d3i 本人愚笨真聽不懂，本自俱足也要有人跟你說原來你都懂阿。如果呢，很多人講名詞解釋天花亂墜，連基本比喻都沒辦法解釋，那你怎麼知道你懂呢?還有喔，有的人覺得不用懂，反正聽就能消業障以後就會懂。隨便，網路世界那麼大，愛聽誰就去聽誰。更怕就是一堆不懂裝懂的
體佛講經是有ㄧ套’但心術不正‘’
@@朱濰渟請舉例說明如何心術不正？所講的經文有錯誤之處請指出來才有意義。
@@李麗卿-d3i 😅😅 又不是佛陀或徹悟者，就不要給別人認證「無懈可擊」了！
一個人說的話及他的行為
若是言行不一
也許會讓跟他的人也會言行不一 有樣學樣
這不見得是件好事
所以若做法師宏法
最好不要有太多言行不一致的爭議
當然人刻意誹謗是例外
至於別人有沒有誹謗
說真 有時沒人知道
但當事人一定知道
若真修行人 不見世間過
若真的有過 還是要當沒看見嗎?
其實很多禪宗公案都有提過
經典也有榜樣
像佛與波旬的對話
佛真的能當沒看見嗎??
像維摩經
維摩詰 弟子品 與十大弟子那一段
維摩詰是否也當沒見他們的過呢?
值得修行人思考
不要站在天枰的二端看事情
要學習站在天枰的中間看事情
法师还是多说说法，少说说人
學佛者，不重久習，不輕初覺！體佛所顯現的習性，即是說法、教補習班，就是要使聽者留得住，要使聽者留得住，種種使人起煩惱的表示方式，都會使聽者不想聽…因此人便減少，補習班便要關門！同樣的菩薩戒，就是要度眾生，廣度眾生、以四攝法度，以四無量心度！是展現其影響，而不論其見性與否！而世間人即是需要認同"自我"，任何一種能使聽者自我感覺良好的說法者，都會得到讚嘆！而批判者，別人愈不接受其批判，則批判更用力，更用力故，無人能分辨是慈悲心還是嫉妒心，故自然聽者愈聽愈不悅！佛法通常只接受佛的批判，而不接受人的批判！特別是不悅耳的批判！何以故？批判之時，聽者會覺得說法者是在樹立"我法"，而不容於他"體佛" 之法。雖說逆耳是忠言，死的多是忠臣，如同自然和尚被聽者(如今是選民是總統、皇帝的老闆)判死…而不聽受。聽者要的是沒有苦只有樂的修行法，聽者要的是沒有被教訓，而是被教育的說法。這是佛當初可以做得到的圓滿，而出家本來即是學佛的未成佛過程，任何的自以為是，都以沒共識做結局！而未成佛之前，人人本來為魔所攝，故不出三界！唯有別別解脫、漸次解脫，曲高和寡是過程，必不可免。而修行人要的是離苦，離苦有二，一離苦心，二離苦境，故有抉擇！離苦心者，一切唯心造，若自然和尚讓聽者不生歡喜，是聽者心生苦(一切唯心造)，當從心中求得心滅以苦滅，自然信受和尚之言，反恭自省。離苦境者，本來高高興興的聽體佛所說，自然和尚卻來批判，讓聽者不悅，當然讓我信受奉行、依教奉行的是體佛所說，若是把自然和尚的話聽進去，不就証明我聽者沒有智慧，如同盲人！受盲人所引而入火坑，只要判定自然和尚是錯的，安穩的繼續聽體佛法師的，離開自然和尚的境，離開自然和尚所說的法，即自無苦。所以唯有圓滿的佛才有辦法，所以每一個要行批判的說法者，要不斷的學習，叫好又叫座的說法，唯有不斷的改善說法時所產生的磁場相應，把標準提高，讓聽者都能心離苦，境亦離苦(不會聽到不悅耳的)。每個人都有其可取可議之處，現在寫這麼多，不就是期待可議之處被舉出而改善，還請善知識不吝賜教，而可取之處就不用說了，何以故？以無所得為方便故！學佛的要小心…法尚應捨，何況非法！若是我所說的可取，也要了解金剛經云…如來所說法，皆不可取，不可說。要知道在過程中的可取，別把體佛所說的一直取著！也別把自然和尚所警示的…完全棄之不聽。
師父，你的心不清淨了。
這個和尚酒喝多了?🤣
末法時代,邪師氾濫,充滿相似佛法 但是仍有大善知識與第一義正法住世 也有許多慈悲勇猛的菩薩 繼續守護著釋迦世尊的正法 荷擔如來家業救護眾生 一直要到九千年後月光菩薩來臨時 並且在末法最後五十二年 隨同月光菩薩度盡最後一位 有緣佛子才會離開 到那時候的環境,已經無法度眾生了 一直要等到聖彌勒菩薩 來到此娑婆世界成佛 佛法才會再度廣傳
😂如今。本人不會隨便信誰説法 得看他傳法是哪一脈及跟誰學習的 *上人淨空法師的教授三個老師都是非常正法，兩位也是在家人 第一位臺大哲學教授 晚年專講華嚴第二位章嘉大師 清朝經歷兩皇帝是明心見性 第三位是李老師國學底子厚的仁德-上人淨空已往生西方極樂世界了還有人敢如此狂罵上人 ！ 且還是一樣再講經説法喔 *老法師剛往生第五天就來夢中 兩次 -第二次問了一題 講的非常正確*西方淨土的各佛堂是大菩薩教小菩薩 還有各佛菩薩教授及 到他方修諸功德 😊！認真讀佛經把佛經教授落實生活中卡實在哦！人生無常 一口氣不來隨業留轉喔！光在這忌妒他人也不會成佛的-看 李昌鈺講佛法 就知李昌鈺過去生也出家當住持 如今 80喪偶又娶妻子了！今生能了道出六道輪迴否還未知呵！大家家油多念佛卡實在哦！來聽廢話耳根種不淨業 划不來的呵😂念六字宏名 南無阿彌陀佛 淨念相續無也間斷
個人看完之後有一心得....原來是不滿意體佛的釋義沒著重在善惡的因果上...及個人修僧的歷練..比較上是屬於正宗思維..那體佛就....ㄟ....一演難進唖!
引用六祖慧能《坛经》里的话“若欲修行，在家亦得，不由在寺。”“心平何劳持戒？行直何用修禅？”
像您這樣的人，過去聽太多啦，我的結論，早日回頭啦
九個 聖筊ㄟ
時光渺渺
人性非非
各執所好
緣所沸揚
時輪流轉
自來自消
本無增減
亦無所得
識之所見
執心之微
大千尋針
好之所輪
你在哪里讲经？我想听听。
🙏🙏🙏
自然法師所講是正道，無謗佛法，無眼紅他僧，無醋酸味，存心ㄧ片，各位大德，深入佛理，長養佛道，自心內省，當有明白到來，切莫護短，徒造業入三途，珍重啊！
阿彌陀佛🙏
沾净空的就完了。从破斥净空邪师开始，听自然法师讲法多年，包括很多正法法师，没有不破斥净空帮派的，顶礼！
如果大家覺得自然和尚的批評是不好的模式，而僧讚僧佛法興！
那為何一面倒的所使用的工具是以批評為手段？何以難得看到用讚嘆的手法來敘事，而是和尚批評，而多數人回敬以批評呢？如果批評是一個不好的手段，不好的手法，那大家就不要用批評的，用讚嘆的！
若體佛法師說得好，讓大家解惑，讓大家明白，那是不是請把體佛所說的，呈現給自然和尚聞之，因為體佛法師都是好的方式！何以大家不用體佛法師的方法、用體佛法師的解說模式？為何進入自然和尚的批評模式？難道大家喜歡用自然和尚的法嗎？顯然又不是！以上所言，若有冒犯，還請諸山長老、大德、如維摩詰等的大居士，以體佛法師的開示來開導，請不吝賜教！
法師啊！你否定六祖？
何必鬥諍？
陳國恩只是把話說的很漂亮，但有很多是錯的解釋，大眾都喜歡漂亮話語，只有修得正覺的才懂
看样子，你还在用六根看众生。哈哈哈
@@ccurlmy4925 你現在對我回答也是用六根看眾生,哈哈哈
但却是给我不少启发
南無阿彌陀佛
法師您好勇敢喔！知道他胡說八道但您拿來網路上這樣講
真的好勇敢
他在守護眾生福祉 我自己也對佛教道教的一些宗教文化有絲薄興趣 但我讀了看了這些東西 我能不能做到 做到多少 做不到習氣太重有時候還得反向操作 佛經音樂關掉 閱讀書籍收掉 佛菩薩像佛菩薩名號更不用說了 一邊想研讀了解佛法 一邊妄想念頭造業 佛與魔兩面拉攏這不行的 很危險的 身心很不清淨狀態下碰這些法寶 佛菩薩都被你玷污了 想起來還真的會怕
我現前身心業力習氣狀態 我有習氣 不清淨的習氣
我自己默默知道 至少能學會克制自己 生活上一些自律的屬世間法 世間學 至少在世間守法守規 雖然人生成就不高
但絕不是這樣欺世盜名 絕不是一副自己多高高在上大師樣 形象包裝莊嚴 結果不要說什麼大考大驗 做一些俗世工作樣樣出包 人家看你做事你的那份精神頭兒你的動作操作是否熟練你就被看破手腳了
佛陀說法的金剛法座讓你坐你都不像上師 像喪屍
個人造業 個人成擔
何必言批 阿彌陀佛
補教名師遁入佛門一轉成佛學大師。
用補教時期的專長通學易懂的教學模式，這個想要阻止也沒辦法，因為世俗人喜歡的是這種方式，這是短時間內聚集大量信徒的模式。
1.找一個有名的法師蹭名聲。
2.外表俊俏。
3.開示簡單易懂，正不正確已經不重要，是要能讓人相信。
4.口若懸河，唬爛一堆，吹噓自己有多厲害，生病了自己用法力就好，但是叫他去醫別人就沒辦法。
5.淨X模式的仿效，現在台灣最流行的模式
6.說真正修法上的內容非常簡陋，因為根本沒有實修。
若真修道人不見世間過。
體佛法師的現象，早在婆羅門時代就有婆羅門的傲慢，故沙門思潮興起！
體佛法師的現象，早在大天五事的時代就有，故上座部離去！
體佛法師的現象，早在金夢蓉的託夢說就興起，故居士管理出家人！
體佛法師的現象，早在海濤法師的被擯，故居士管理香油錢！
到處都是警訊，到處都是體佛現象！並不是體佛與自然有恩怨！而是修行本來就是兼聽則明，偏聽則暗！
這並不是有人、我、是、非二元，而是現象！修行從三界有現象說起，而止於一相無相的涅槃。
以上寫這麼多，還請諸位，別客氣，要讚要批，隨佛心、隨業力都行…請指教！
酸味很重！
自然法師很棒,點出小偷講佛法大家都說好/真不知哪裡正確,這問題出在哪?
「魔」即麻鬼，是心麻了如鬼遊行於黑夜而不自知，未明自心前皆是魔。
我聽到這位法師罵：操…
是我聽錯了嗎？
南摩阿彌陀彿，，，，，，， ，，，，，，
那些體佛的菩提種子們，別在多年後，發現原來不是樹，而是小草…
時間寶貴，請體佛法師出來止謗吧！
法师阿弥陀佛的发音有点儿😂
沒錯，你真是"見性"啊😂😂😂😂😂
佛法麻，佛說的法。
所以基本上還是希望能聽到佛當年說的法，
然後法師也好長老也好居士也好，去解說佛當年說的法。
去解說討論那個法的意思。
頂禮諸僧相威儀。
依義不依語.諸佛慈悲憐念眾生.攝諸群品.自性無癡無非無亂.自性自悟.頓悟頓修.亦無漸次.入不二門.達法者為師.非羅剎國未開口先轉腚.深思甚思.
狮子吼
不知所云
這個在數落別人的事正信出家比丘嗎？
尘世谁无过。 大家都放下吧
請示，上自下然大和尚，為衆生講解見性法門，非常期待師父開示，可讓眾生開悟，阿隬陀佛
分別心這麼重可悲呀，佛陀出生就指天指地的唯我獨尊，不管大小，每個人都是獨一無二的，別吵了為何人們討厭看到和尚不是名就是錢，法師高僧，那個見性那個真正入三摩地宇宙觀，佛是何物也許你們也是胡說胡通，造廟造大佛，可憐眾生口袋空腦袋空，心也空，和尚呀以和為尚禾為食用口吃，尚是頭上三根天線通天，關起口來問自己在那兒。
感恩今生在網上聽到自然法師的開示，將我以前很多的疑問，都明白一些了，亦知怎去修當下這念心，成是吾心，敗亦是吾心，衹看我怎去用此心。
@user-zq7ck2pj3x 冇問題的，你認知是怎樣便怎樣。
认同🙏
結論:覺性，覺心表現在"善根福德因缘"，一切盡在自性中!否則閉嘴!
有人回覆我出家人的留言說‼️聽了體佛師父的法👂會覺得豁然開朗如同天主教的告解⁉️問題是：這些自欺欺人的聽法者👹根本一直昧著良心完全沒有告解發露懺悔啊🤫🤫🤫南無阿彌陀佛
福智佛教傳墦
真如老師，亦是居士
比丘~比丘尼~等，也是聽她講法。
维摩詰居士，為何佛陀弟子也是聽他講法。
依了義不依不了義，依法不依人，才是真正說法。
那個是個騙子 依然不知道嗎？
那个真如老师就是我们大陆这边的诈骗犯跑过去的 在家人带领僧众 简直不堪入目
為警示真學，不得不發，何以故？？？
激石教界應盡責故！！！
莫使來學多危難故！！！
鬼魅魍魎盡退散故！！！
ruclips.net/video/ef2hiwQEQ5M/видео.html
ruclips.net/video/dtIO3wjBK1U/видео.html
你說的好像全世界只有你, 才有正知正見, 餘僧人全是邪知邪見.