名牧在公開講道的講章是兩張白紙，試問如何去建構一個華人牧者的講章資料庫呢？第二個難題是誰來決定那些講章的優劣，足以收入資料庫？五，六十年代的牧者們，大部分上台時，手上只有一本聖經，上主仍然憐憫今天這下一，兩代的牧者，有足夠的參考書，可以按正意詮譯聖經。就算能寫出一篇好的講章，表達的方式和技巧亦是對年輕牧者們的一個挑戰呢？同時會眾的“講得好好”，“好有得著”等說法，真的能成為牧者們的鼓勵嗎？當牧者看到台下有會眾在看手錶時，他仍能堅持多說十五分鐘，將他的好講章完美結束嗎？信徒對信仰生命的不濟，牧者的無耐，才將這一直以來的現象更是明顯。輕鬆一下，有空可以看看Taylor Swift 2022 在紐約大學的致詞，三十分鐘的演說，手上沒有講稿，卻絕無冷場。
@@ReorderChurch T S 的歌我從未聽過，但一個丫頭可以面對幾萬人，侃侃而談三十分鐘，不全是她的魅力，是她內裏的‘’料子‘’吧！Holly 傳道是第一代的基督徒，而筆者已是第三代，正在培育像傳道的第四代，看到的層面可能比較多，如果沒有上主的忍耐和憐憫，一早就玩完了。今天教牧的問題，可能是沒料到卻已上了位!
@@ReorderChurch 我讚成講章的作者是應該收錢的，只是對講章變成知識產權作買賣有所保留。我assume大部分講章作者都係受僱於堂會，咁佢地已經係受薪的，所以是否真應收另一份錢，which is 佢工作內的產物，我有保留。而如果產權屬於堂會，堂會本身是non-profit making organisation，而又有收奉獻，是否應藉賣講章版權謀利，我也有保留。 當然，我這立場是沒有考慮到獨立/自僱的寫手，但獨立寫手應該不是太普遍。
首先要有"揀好道"嘅"恩賜"同時間，中意靈修分享嘅好大機會都係攞返靈修分享黎讀。。。
我都係寧願"不如•唔好•成日•崇拜！" 😂
咁當然最好SoLSad
@@ReorderChurch 不過兩樣都係冇可能喺堂會實現 so sad again 😅
上台講道其實是一件非常困難的工作。能讓坐在下面的信徒在一個多少時的時間內, 能專心聽道又心裡接納的。實在是神的工作, 也是講員的恩賜。自問不少聽道時間, 不是像彼得的魂遊太虛, 便是索性去和周老爺聚聚。因為同樣的道已聽過不只百次。其實聖經內容如此豐富, 要講能講得完嗎？還是傳道人的講道內容堅離地, 沒有切合平信徒, 在現實生活中有幫助內容。
雖然基本認同在有付費的情況下，考慮到以前有誦讀書信的傳統，抄講章未必有問題。
但對於這會否改善講道質素則有保留。
看看詩歌小組評的詩歌，可以預見就算抄講章應該也是差不多的下場。
沒辦法中的辦法囧
名牧在公開講道的講章是兩張白紙，試問如何去建構一個華人牧者的講章資料庫呢？第二個難題是誰來決定那些講章的優劣，足以收入資料庫？五，六十年代的牧者們，大部分上台時，手上只有一本聖經，上主仍然憐憫今天這下一，兩代的牧者，有足夠的參考書，可以按正意詮譯聖經。就算能寫出一篇好的講章，表達的方式和技巧亦是對年輕牧者們的一個挑戰呢？同時會眾的“講得好好”，“好有得著”等說法，真的能成為牧者們的鼓勵嗎？當牧者看到台下有會眾在看手錶時，他仍能堅持多說十五分鐘，將他的好講章完美結束嗎？信徒對信仰生命的不濟，牧者的無耐，才將這一直以來的現象更是明顯。輕鬆一下，有空可以看看Taylor Swift 2022 在紐約大學的致詞，三十分鐘的演說，手上沒有講稿，卻絕無冷場。
@@danielchung6571 執行上當然是主流那堆宗派大佬負責想啊，平信徒你擔心運作也不到你話事。我的主張當然仍是不要常常崇拜一了百了😂
靈恩派也有很多牧者能做到絕無冷場的，有一篇我評了，演繹非常優秀，講章和演說不同，是內容正解為先，TS的演講沒什麼參考性吧，天后光是站著個人魅力就爆了啊😂
@@ReorderChurch T S 的歌我從未聽過，但一個丫頭可以面對幾萬人，侃侃而談三十分鐘，不全是她的魅力，是她內裏的‘’料子‘’吧！Holly 傳道是第一代的基督徒，而筆者已是第三代，正在培育像傳道的第四代，看到的層面可能比較多，如果沒有上主的忍耐和憐憫，一早就玩完了。今天教牧的問題，可能是沒料到卻已上了位!
'為何垃圾道那麼多'
從源頭減廢 四自廢道從何來
自創律法自編自導自演神學
'只要聽下我種種嘅建議其實就可(但係冇人要理我)'
下次484要番外篇-邊個話講道一定要係釋經講道
原來揸正黎做，堂口係要比版權費......
你有没有想过。。。如果他讲的道 他自己都不是很信应该怎样😂？
或者同他自己的理想理念是不一样的，甘应不应该由他来演绎呢？
@@Edison0794 沒差現在就算自己寫也不見得講員很信自己講的東西啦
@@ReorderChurch 😂😂咁离谱？接收不到。
哈哈，好橋！
仲可省錢做其他神的「正經事業」，－於炒哂D廢牧，又給所謂平信徒輪流上位’講道’/‘讀道’,，版權得以交代、衆生得以造就，得以建立全民皆兵，真正實行(彼前2:9).，有何不可!?
💕💕💪💪😇😇🙏🙏🙏
其實係咪應該買都唔駛買？教會應該把講道版權當creative common。copyright 根本係現代概念。諗深一層，個權真係應該歸作者或堂會組織嗎？還是聖靈與神的教會？
除非作者係當左篇道係拎來俾佢謀利搵食啦，如果為造就人，應當巴不得多d人照讀照講。我諗如果彼得/保羅在生，佢地應該巴不得信徒跟住佢講既照講。
Anyway，當copyright 收錢只是合乎現代的經濟現實/產概價值觀。但其實應該係當creative common，講明邊個講就ok，更合乎聖經教導。
不要屈聖靈和教會明明那堆垃圾是人寫的XD，聖靈只有默示聖經好嗎XD。而且工人得工價是應當的，用好的講章搵食完全無問題。就算作者想多人照讀照講得造就，受了恩惠的人也當為對方付出時間和心力教導而把工價給對方，你這想法是欺負好人了。寫好講章其實很花時間和心力，要分清楚權柄和恩惠，傳福音和教導真理全部都有權收錢，你亦應該付錢，神從不虧待祂的僕人，神的僕人不收錢只是因為怕靈命差的人誤解以為自己花了錢是大爺，而不知道自己是領受恩惠從而失落福音而已。保羅收窮困但靈命好的腓立比教會錢，但不從富有的哥林多就是這道理。
堂會唔係成日講台上既道都係神既說話咩？ XD
工人得工價是應當的，冇錯架，班教牧都有收人工架XD，堂會有收奉獻架XD，冇人話唔俾錢，我只係講緊講章版權呢件事上，把真理教導當貨物交易，真係神喜悅的事？
另外，張講道當版權有個問題，就係個作品愈受歡迎，版權就愈值錢，咁作者就有incentive 講好聽既話，或者譁眾取寵。但聖經係要發揮使人歸正、教導人學義等功能。
@@Waterbun12 因為講章不直接等於真理，如何把釋經剪裁鋪排想例子是要專業的，現在就是把講章直接當成真理捨棄專業，才會全部變成不值錢的靈修分享。
而且允許買賣講章，那付錢是演繹值一筆錢，寫手是另一筆錢，你要付給寫手不是你堂會那個負責講的人，就當然要收版權費。
而只要是講道就自動會有討好觀眾的問題，其實不只講道，任何教導都一樣。要避開這問題根本不是制度可解決，要靠神真正選出來的僕人才行，這可遇不可求，你花多少錢都買不到。制度只能減輕問題，你這樣想：你寧願聽一篇邏輯流暢的東西被洗腦，還是每星期聽邏輯不通的東西被洗腦。當然是前者，至少顯得你沒那麼蠢😂，也不會因為聽太多邏輯不通的東西而變蠢😂
@@ReorderChurch 我讚成講章的作者是應該收錢的，只是對講章變成知識產權作買賣有所保留。我assume大部分講章作者都係受僱於堂會，咁佢地已經係受薪的，所以是否真應收另一份錢，which is 佢工作內的產物，我有保留。而如果產權屬於堂會，堂會本身是non-profit making organisation，而又有收奉獻，是否應藉賣講章版權謀利，我也有保留。
當然，我這立場是沒有考慮到獨立/自僱的寫手，但獨立寫手應該不是太普遍。
如果有得買講道文章，咁市場會充斥好多參差既文章~咁你講到D牧者都無咩能力，咁佢地又識唔識揀邊D先係好文章呢？如果話佢地點都叫有受過專業培訓，咁我覺有D矛盾既位。一方面又話D牧者無能，一方面又認同佢地受過專業訓練。當然我明兩者無必然關係，兩者亦都唔係二元性唔係有就係無。。。有D亂但就覺得有D奇怪
不過~我係贊成可以賣講道，比牧者多個選擇。相反，唔比賣咁無聽過既人就可惜。
廢都有程度上嘅分別。正常受過專業訓練嘅人，就算做唔到"眼高手高", 應該最少都可以"眼高手低"。但最大鑊應該係標準問題，講稿如果市場化，迷信仔教牧都係會傾向揀d寫得"精彩"但錯神學嘅稿，最多只會令講壇冇咁悶，但都係繼續傳oppa耶穌，而且糖衣毒藥嘅講稿變得popular反會令信眾中毒更深⋯求主憐憫這世代
其實好似外國啲大學咁，將正統神學變成大眾都聽得明嘅online short courses，初信栽培全部用呢啲做教材。當牧者喺講壇上鳩嗡，台下就會有恥笑嘅能力。
@@icecreamson RC一堆外國人，我也去過幾間教會，結論是外國沒有比較好，大學裡有一大堆神學都說自己是正統，就跟拉麵都說自己是元祖一樣，其實是神學教育也出事才能達到現在講壇的程度，我評道也有三位神學都授，還是不行。耶穌設立教會叫平信徒辨別假教師是看行為和品格，祂沒預計平信徒有護教的能力和責任，這是領袖的工作。
何況你在台下恥笑有什麼用，他不也繼續在台上講收人工嗎？笑著笑著就要哭了吧，而且大話講多了就會有人信，還是會被污染的。