ما هي الأحرف السبعة - ولماذا القراءات عشرة - وما هي القراءات الشاذة - محمد بن شمس الدين
HTML-код
- Опубликовано: 7 сен 2024
- الدروس العلمية على تلجرام t.me/D_MShms
قناة المقاطع القصيرة / mshmsdint
تلجرام أساسية t.me/MShmsdin
كناشة t.me/kunacshsa
الكتب t.me/mshmsdin_...
مكتبة متون العقيدة المسندة t.me/motoon_s
![مصابيح 112 [ أبو حنيفة يبيح الزواج من الأم & بين عقيدة رسلان وعقيدة السيوطي ] #محمد_بن_شمس_الدين](http://i.ytimg.com/vi/XvxiULHZ5Y8/mqdefault.jpg)
![مصابيح 112 [ أبو حنيفة يبيح الزواج من الأم & بين عقيدة رسلان وعقيدة السيوطي ] #محمد_بن_شمس_الدين](/img/tr.png)
جاء في كتاب النشر في القراءات العشر لابن الجزري ج1 ص31 : (وَأَمَّا كَوْنُ الْمَصَاحِفِ الْعُثْمَانِيَّةِ مُشْتَمِلَةً عَلَى جَمِيعِ الْأَحْرُفِ السَّبْعَةِ، فَإِنَّ هَذِهِ مَسْأَلَةٌ كَبِيرَةٌ اخْتَلَفَ الْعُلَمَاءُ فِيهَا: فَذَهَبَ جَمَاعَاتٌ مِنَ الْفُقَهَاءِ وَالْقُرَّاءِ وَالْمُتَكَلِّمِينَ إِلَى أَنَّ الْمَصَاحِفَ الْعُثْمَانِيَّةَ مُشْتَمِلَةٌ عَلَى جَمِيعِ الْأَحْرُفِ السَّبْعَةِ)
وقال الإمام ابن حزم : (وقد غلط قوم غلطا شديدا وأتوا بأخبار ولدها الكاذبون والملحدون ...ومنها أن قراءات كانت على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم أسقطها عثمان وجمع الناس على قراءة واحدة قال أبو محمد وهذا كله ضلال نعوذ بالله منه ومن اعتقاده وأما الذي لا يحل اعتقاد سواه فهو قول الله تعالى {إنا نحن نزلنا لذكر وإنا له لحافظون} فمن شك في هذا كفر ولقد أساء الثناء على أمهات المؤمنين ووصفهن بتضييع ما يتلى في بيوتهن)
وللفائدة: islamspedia.com/%D8%B1%D8%A7%D9%8A_%D8%A7%D8%A8%D9%86_%D8%AD%D8%B2%D9%85_%D9%81%D9%8A_%D8%AC%D9%85%D8%B9_%D8%B9%D8%AB%D9%85%D8%A7%D9%86_%D9%84%D9%84%D9%85%D8%B5%D8%AD%D9%81
فمن تبنى القول بأن عثمان رضي الله عنه والصحابة نسخوا الأحرف التي أنزلها رب العالمين فلا يٌلزم غيره برأيه
نفهم من هذا الأحرف السبعة كلها محفوظه الآن بالكامل؟ ولكن لا يمكن تحديد الحرف الواحد بالكامل صحيح؟
يعني لنفرض جاء شخص قال أريد أعرف حرف قريشا كاملا من بداية المصحف إلى آخره فهذا لا يمكن معرفته أليس كذلك؟
المعروف لنا فقط القراءت العشر التي أخذت من الأحرف السبعة.
فيعنى هذا مثلا رواية حفص عن عاصم مزيج أو خليط من أكثر من حرف وليست مأخوذة كلها من حرف واحد.
@@aleee2010 فهمك هذا صحيح
@@MShmsDin
بارك الله فيك وجزاكم خيرا
@@MShmsDin
لماذا عشر روايات بالذات؟ لماذا ليست مئة أو ألف مثلا؟
@@MahmoodSaeedB وهل هذا خلل أصلا؟
اللهم فك أسر الشيخ محمود و الشيخ الأحمد و عبد العزيز الطريفي والشيخ سليمان العلوان و الشيخ عبد العزيز الطريفي والشيخ عبد الله السعد و الشيخ خالد الراشد و الشيخ سفر الحوالي و الشيخ محمد موسى الشريف و الشيخ محمد صالح المنجد و الشيخ سلمان العودة و الشيخ ناصر العمر و الشيخ عوض القرني و الشيخ عادل بانعمه و الشيخ وليد السناني و الشيخ سمير مصطفى و الشيخ حازم صلاح أبو إسماعيل و الشيخ محمود شعبان و الشيخ أحمد الأسير و الشيخ أحمد بن عمر الحازمي.... و أسر كل المسلمين
امين يارب
و الله يفك اسر شيخ نايف الصحفي
اللهم ءامين يارب العالمين
9:00 جزاك الله خيري الدنيا والآخرة كنت ابحث عن جواب مبسط كهذا
و الله أنا أيضا هههه كنت أريد أن أعرف هل يمكن استخدام أحرف متعددة في قراءة واحدة
جزاك الله خيرا شيخ محمد من أفضل ماسمعت في شرح هذا الموضوع بارك الله فيك ونفع بك
اللهم اجز الشيخ محمد بن شمس الدين عنا خيرا وبارك له في علمه وعمره
نفست عني كرة أسأل الله المنان ذو الفضل العظيم ان ينفس عليك كربة عظيمة من كرب الآخرة
حفظك الله و بارك فيك 🌹
16:00
يسمونها القراءات التفسيرية
بالقراءات التفسيرية ، تلك العبارات التي كان يكتبها بعض الصحابة في مصاحفهم الخاصة توضيحاً لبعض الألفاظ أو المبهمات في القرآن ، وعبدالله بن مسعود أكثر من حفظ عنه مثل هذه التفسيرات التي يسميها بعضهم (قراءات تفسيرية) والذي يظهر لي أنها لا تُسمَّى قراءة من حيث الرواية وإنما هي تفسير ينسب لمن كتبه ، لاختلاف الاصطلاح بين القراءة والتفسير .
ابن مسعود نقلوا عنه ( التفسير ) الذي كان يكتبه في القرآن … و ثل قوله تعالى ﴿إِنَّ الذين يُنادونكَ مِنْ وراءِ الحُجُراتِ أكثرُهُمْ لا يعقلونَ﴾ الحجرات 4 ، الضمير في قوله ﴿أكثرهم﴾ يعود لوفد بني تميم الذين جاءوا للنبي صلى الله عليه وسلَّم في القصة المعروفة في سبب نزول الآيات. فكتب عبدالله بن مسعود بخطٍ مغاير فوق أو بعد هذه الكلمة (بنو تميم) . فجاء العلماء من بعده فقالوا :(وفي قراءة عبدالله بن مسعود (وأكثرهم بنو تميم لا يعقلون) .[انظر: مجاز القرآن لأبي عبيدة 2/219]
وهي بهذا النظم لا تصح قراءة ، وإنما هي تفسير للمقصودِ بِهؤلاء ، وقل مثل ذلك في بقية الأمثلة المنثورة في كتب التفسير والقراءات الشاذة والاحتجاج للقراءات والفقه أيضاً.
ولذلك فالذي يظهر لي أن الأولى عدم تسميتها بـ(القراءات التفسيرية) ، وإنما هي تفسيرات لمن كتبها ورويت عنه للفرق بين القراءة والتفسير للقرآن ، وإن كان بعض المفسرين كأبي حيان وابن العربي وغيرهما سمَّوها بالقراءات التفسيرية تجوزاً منهم .
وأما البحوث التي ربما تكون تناولت هذا الموضوع فمنها :
- قراءة عبدالله بن مسعود للدكتور محمد أحمد خاطر.
- تفسير ابن مسعود جمع وتحقيق ودراسة لمحمد أحمد عيسوي. ط.مركز الملك فيصل.
- كتاب المصاحف لابن أبي داود. ولعلك تراجع مقدمته وما قاله المحقق .
جزاك الله كل خير أخي الحبيب. في السابق حاولت مرارا و تكرار فهم الفرق بين الحروف و القراءات لكن لم أستطع. و الحمد لله أول مرة أستطيع استيعابها بشكل كامل. شرح واضح و ميسر بارك الله فيك.
وانا مثلك
السلام عليكم ، من أروع الناس في شرح مختصر علوم الأصول هو شيخنا الحبيب محمد بن شمس الدين ، إلا أني في هذا الفيديو عن علم القراءات القرآنية لم أجد فيه ما يفي الغرض ، لقد فهمت من كلام الشيخ جواز اختياري انا لما شئت من الأحرف السبعة وأمزجها حتى قد تصير قراءة خاصة بي وهذا ما لم يقل به أحد من اهل العلم وربما لم يقصده الشيخ لكن مدار كلامي على طريقة الشيخ التي قد يفهم منها ذلك وربما يرجع ذلك لعدم تخصصه الدقيق في هذا الباب ، نحتاج لمن يوضح اصل الأحرف السبعة وعلاقتها بالقراءات العشر وكيفية تواتر هذه القراءات وهل هي توقيفية او توفيقية وهكذا بشكل مسلسل كما عودنا الشيخ ، نسأل الله أن يحفظه ويرزقنا وإياه الإخلاص في النية والقول والعمل
حتى انا فهمت من كلام الشيخ ان ممكن اقرأ كلمة من هنا وكلمة من هناك مادام كله من الله تعالى
مع اني درست انه لا يجوز الخلط بين القراءات
فمن يقرأ بقراءة ورواية معينة فليلتزم بما جاء فيها
لان هذا الامر يعتبر توقيفي
والا كما تفضلت حضرتك انه كل قارئ للقرآن سيجمع من الكلمات القرآنية مايعجبه ويقرأ بها ٠
مالك يوم الدين + ملك يوم الدين
( فهو المالك والملك ✨ )
وعلى هذا المنوال في باقي الآيات الكريمة …
الرجا
واليقين
بالله..
مهمـا جاءتك
الأحـزان فلا
تجعلهـا تتمكن
من قلبك
مادام القلبُ
سليمـاً وينبض..
بحبٍ ورضا
فكل الأمر
خيرٌ حتى
لو... كان المحيط
عكسَ ذلك...!
قل للأحزانِ
لن أيأس
فقلبي مؤمن
بالله....
فالله
الذي لا..
يعجزه
شيء في..
السماوات..
الكبيرة كلها
لن يعجزه ..
الرجاء..
الصغير الذي..
تخبئه..
في..قلبك
فثق بالله..
من أرد التوسع في هذا الباب عليه بالسيخ أيمن السويد
أين ممكن أن يطلع على ما ألف الشيخ
او الشيخ الدكتور هيثم طلعت
ليس من الأدب أن تقل هذا
ماشاء الله شرح وافي وايجاز مع التوضيح ....جزاك الله خيرا في الدنيا والاخره ونفع بك بارك الله عمرك وعلمك
إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ ۚ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا
دائما كان عندي خلط بينهما
الآن واضح
جزاكم الله خيرا
ولكن كان نفسي افهم اوضح عن ماهم السبع احرف‘‘هل هم حروف مختلفه‘‘‘واللا التشكيل مختلف‘‘ولماذا سميت سبع احرف وماه؟؟؟؟!!
جزاك الله خير ياشيخ وأسكنك الله فسيح جناته مع النبين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن أولئك رفيقا
اللهم صلِّ وسلم وبارك على نبينا محمد
جزاك الله خيرا و وفقك في دربك لقد اتضحت لي الامور بعدما كانت غير واضحة بارك الله فيك ❤❤❤
جزاك الله كل خير شرج جميل ومفصل هله فهمت
جزاك الله خير شيخنا , موضوع دسم فعلا حبذا لو تضيف لنا فيديو اخر تفصيلي حول القراءات
الفيديو اللآخر سبب اختلاف القراءات
بارك الله فيك يا شيخ و شكرا على الدرس و هذه المعلومات القيمه.
جزاكم الله خيرا شيخنا الفاضل بارك الله فيك وجعلها في ميزان حسناتكم
بوركت استاذنا
احسن الله أليك وبارك الله فيك اسال الله ان يستخدمك ولا يستبدلك..
احبك في الله شيخي ..وجزاك الله خير
جزاكم الله خير على المعلومات
*صــــلوا على الحبيب ﴿ םבםב ﷺ ﴾▪◽◾◻
سبحان الله🍒الحمدلله🍇لا إله إلا الله🍋الله أكبر
﴿ففرُّوا إلى الله إني لكم منه نذير مبين﴾
لاتقنطوا من رحمة الله☝
جزاك الله جنة الفردوس الاعلى يا رب العالمين 🤲
جزاكم الله خيرا
إني أحبكم في الله شيخنا الكريم
أحبك الذي احببتني فيه
بورك فيك يا شيخ اول واحد روى ظمئي في هذا الباب
جزاك الله خيرا
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لو تكرمت يا شيخ لو يتم شرحك لنقاطعك عن طريق الرسم البياني الذي تفعله في بعض مقاطعك
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
في ميزان أعمالكم
الله يعطيك لين يرضيك
جزاك الله خيرا❤❤
في الحقيقة طريقة شرحكم لمعنى القراءة توهم أن اختيار القراء السبعة أو العشرة كان عشوائيا؛ في حين الأمر يرجع للتلقي عن صلى الله عليه وسلم؛ فمثلا في قراءة ورش لا يمكن أن يقرأ بِيوت مهما كان؛ في حين ذلك ثابت عن قالون
فأنتم ارجعتم ذلك للمزاج واللهجة والأمر ليس كذلك
صحيح الأحرف السبعة جاءت تخفيفا على أمة النبي صلى الله عليه وسلم والأحاديث التي سقتم صحيحة لكن الأمر مضبوط بما تلقاه الصحابة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم؛ فلا يجوز الخلط بين الروايات أو القراءات بإجماع العلماء.
بوركت
❤
جزاكم الله خير الجزاء
الله يرحم والديك
إذا ليش تخبروا العامة أن القرآن لا يجوز تغير حركاته و كلماته وأنتم هنا تقولون أن الكلام يتبدل يا شيخ كيف تقولون أن÷ لايتغير و معنى الكلام يختلف بإختلاف الكلام ومكانه و حركاته ( نحويا و قواعديا في اللغة العربية )
القراءات الثابتة عن النبي هذه يجوز القراءة بها كلها
لا يجوز تغيير الحركات حسب الهوى
نحن نتبع القران والسنة ولا نبتدع
اللهم زدني علماً يارب
الآية يا ايها الذين امنوا اذا ضربتم في سبيل الله فتبينوا/تثبتوا
و ليس يا يا ايها الذين امنوااذا جاءكم فاسق بنبأ
القرأن الكريم كلام الله عزوجل و معجزة الرسول صلى الله عليه وسلم، و نحن أمرنا أن نتدبر أياته و أن نمشي فوق الأرض بأمره و نهيه لا ريب و لا جدالا فيه
الله يحكم في ما كان الناس فيه يختلفون
التأويل أو القراءات، أعوذ بالله من الشيطان الرجيم، "بسم الله الرحمن الرحيم" (واتل ما أوحي إليك من كتاب ربك لا مبدل لكلماته و لن تجد من دونه ملتحد) صدق الله العظيم
ملتحدا تقصد صححها
الحمد لله على سعة ويسر الإسلام جزاك الله خيرا وبارك الله في علمك
Barakallahu fikum
لك الاجر والثواب شيخنا
يبقى سال مهم لما عثمان رضي الله عنه احرق المصاحف وابقى على حرف واحد واندثرة الستة احرف الاخرى فهل القاراءاة العشر والاختلافات التي فيها هل مصدرها الحرف الواحد الذي كتبه عثمان رضي الله عنه مثلا هل عثمان كتب فتثبتوا ام كتب فتبينوا وشكرا
تم كتابته بلهجاته المختلفة ،وهناك حديث لعثمان يقول لهم إن اختلفتم فاكتبوه بلهجة قريش
فتثبتوا هي نفس حروف فتبينوا اختلاف النقط، ف مصاحف سيدنا عثمان كانت غير منقطه لهذا السبب كي تستوعب جميع القراءات، وكانت عده نسخ اتذكر ٥ كي تستوعب ايضا الاختلافات البسيطه في تركيب الكلمات نفسه
مقطع منتظر من زمان ومميز بارك الله فيك شيخنا الفاضل
اللهم صل على محمد وعلى اله وصحبه وسلم اللهم. علمنا. ما. ينفعنا لايك
جزاك الله خيرا يا شيخنا
جزاك الله خير 💗
جزاك الله خيراً شيخنا الجليل
جزاك الله خيرا بارك الله فيك ...
صل على محمد
؟
اللهم صل وسلم وزد وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا
دائما شرحك واف
موضوع مهم بارك الله فيك
جزاك الله خيري الدنيا والاخره
كلامك الاول ان لا يمكن او صعب ان نخلي القوم الاخرين يقروا بلهجة اخريين للقران دعوة باطلة ولا تدخل العقل؛ ولو كان ذلك فلزم ان نغير القران الى لغة هندية و روسية و تركية و الخ... لان الذي يكون اصعب هو تعلم اللغة لا تعلم اللهجة!!!
وفقك الله تعالى
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين
أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمد رسول الله
لا إله الا الله محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم
هل يصلح في زماننا أن يخترع أحدنا لنفسه قراءة جديدة من الأصول والفروش التي موجودة في القراءات العشر ما يرتضي أم تنصح بالالتزام بتلاوة وحفظ الروايات المألوفة اليوم
سبحان الله قراءت فيها معجزة الاية الواحدة فيها حكمين
القران المكتوب بدون نقط وتشكيل يحتمل جميع القراءات وا دليل على تغيير القران كتابة ونبقا من طرف العباسيين
كلامك مصداقيته بنفس مصداقية وجود الغول وعروس البحر.
جزاك الله خير وبارك الله فيك,
شرحك روعة بوركت شيخنا
تكلمت عن اختلاف النطق و هذا جميل أما اختلاف الكتابة فهو من فعل البشر
بارك الرحمن فيك
في قناتي شرح معاصر علمي للفرق بين القرآن والقراءات ومعنى الأحرف السبعة ، ليراجعه المهتم
الله يجزاك خير
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
جميع القراء على حرف واحد فلماذا في اختلاف في القراءات عند القراء اليس لكل قارء على حرف؟؟؟
الله أكبر
وفقك الله تعالى 🌹
أتقول أن يجوز للإنسان أن يأتي بقراءة جديدة؟
لا لا يمكن دمج الحروف مع بعضها ..كل قراءة تقرأ على حدا .. والله اعلم ..والقراء العشر لم يخترعوا قراءاتهم بالدمج
مرحبا بك يا شيخ هل من الممكن أن توضح لنا ما هي القراءة الواردة عن الرسول صلى الله لأن هناك اختلافات كثيرة
كل تلك القراءات العشرة ثابتة...
القرآن أنزله الله تبارك وتعالى على سبعة أحرف...
والقراءاة مزيج من تلك الأحرف... وكلها ثابتة قطعا... هذا كتاب الله وله قراءات كثيرة ... فتبارك الله جل جلاله....هذا عينه من الإعجاز...
ما الحكم على قراءة الأربعاء و غيرهم (قراءة ابو حنيفة )؟
جميل جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا
جزاكم الله خيراً على التوضيح
ما هو حكم التجويد ؟
و هل يأثم من تركه ؟
و صحة قول ؛
"والأخذ بالتجويد حتم لازم
من لم يصحح القرآن آثم"
ما المقصود بالتجويد هنا ؟
شيخنا الفاضل لدي استفسار ..
في مسجد الحي الأمام غير متقن لأحكام التجويد
مثل الإدغام أو الإخفاء أو القلقلة أو ...أو...
ولكن بشكل عام قراءته غير شاذة
ومخارج حروفه صحيحة
و هو حافظ لكتاب الله
هل يأثم على هذه الصورة ؟
و ماذا علينا نحن كمصلين خلفه
جزاكم الله كل الخير
و بارك الله بكم
و نفع الله بكم الأمة
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته لا تفتيك لكن البيت هذا والأخذ بالتجويد حتم لازم من لم يصحح القرآن اثم هذا لطس حديث انما ذا من متن الجزرية
الحمد لله و الله أكبر
ياشيخ ماوجدت يبدل دينكم بالفتح وانما يظهر دينكم بالفتح جزاك الله خير ماعرفت في اي رواية
يا سلام عليك!! كتاب محكم وقراءات شاذة؟؟!
بدل التعالم والتظاهر بأنكم تعرفون ما قاله البزي والشاطبي ووو،، كان يكفي ان تقول :
للناس: عدد الآيات والسور هو هو في كل القراءات.
وترتيب السور والايات هو في كل القراءات ..نقطة.
ما سر غرامكم بالاختلافات وقال فلان وخالفه فلان؟؟!
اللهم انصر الإسلام و المسلمين و أهلك الطغاة و أعوانهم يا رب العالمين
ولماذا على الاخرين ان يقولوا و الضحى بفتح الحاء !!؟
ماذا؟ هذا مثال أتى به لشيء يسمى "الإمالة"
السلام عليكم ياشيخ اني بصلي العشاء على توقت ام القرى وحولها يجوز اني مقيم بالمانيه
لا يجوز تقيد بوقت مدينتك
ميصير حبيبي .. بمدينتك تتقيد بالوقت
وقت صلاة العشاء عند غروب الشمس وهو يختلف من بلد لأخر
لا صلاة عليك لان العبادات فصلت حسب بيئة العرب ومواقيتهم
حفظك الله
السلام عليكم ارجو الاجابة يا شيخ
كيف القراءات الثلاثة التي تلت السبعة متواترة وقد ذكرت ان أإمة من المسلمين فعلوها مما يعني ان الرسول لم يفعها ، رجاء توضيح هذه النقطة، وجزاك الله خيرا
العشرة كلها مأخوذة من الأحرف السبعة
بارك الله فيك
وعليكم السلام ورحمة الله
المشكلة ليست في الحروف التي لا تغير المعنى اللغوي ولكن المشكلة في ما يبدل الاحكام مثال اطعام مسكين او مساكين
نحن نعرف أن هناك ما يغير المعنى، وتلك القراءات التي تغير المعنى كذلك تعتبر وحيا.
الحمد لله تعالى الحمد لله تعالى الحمد لله تعالى
يا شيخ لو سمحت لماذا هناك كلمات موجوجة في مصحف ورش وليست موجودة في مصحف حفص مع العلم أنكم تقولون أنه لا يوجد فرق في الكلامت و الأحرف و التنوين والحركات و الشدة ,انتم تعرفون جيدا الفرق بين الحركات و هل يعقل أن القرآن نزل مسموعا من جبريل إلى أذن النبي (ص) ومن ثم إلى آذان الصحابة و من تبعهم - فكيف هناك إختلاف بين المصحفين يا شيخنا
ارجوا التوضيح
الخطأ ممن روج للفكرة أنه لا اختلاف
لأن الأحرف والقراءات والروايات والطرق معروف لقرون
والأحرف من آيات الله ونعمه
شرح غير واضح ما معنى الحرف وما العلاقة برقم ٧
السلام عليكم جزاكم الله خير
عند تساول بخصوص القراءات الشاذة قلتم ان هناك اربعه تعتبر صحيحه ولكنها غير متواتره لذلك لا تقبل هل هذا يعني بان القران لا يقبل الا متواتر ! اذا كان كذلك لماذ يتم قبول الاحاديث مع ان اغلبها ليس متواتر اليس المهم هو شرط الصحه نرحو منكم الاجابه وحزاكم الله خيرا
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
فرق بين شرط الصحة وشرط القرآنية
ومن الأسباب أن الرواوي الثقة لو قال كلمة من الحديث بلهجته فلا بأس، لكنه لو فعل ذلك بالقرآن فلا يقبل منه لأن ألفاظ القرآن وطريقة نطقها تعبدية
شيخي أريد توضيح لما قاله الإمام السيوطي بعدما أسلف بالكلام عن الخلاف في معنى سبعة أحرف ... فقال : (وقد ظن كثير من العوام أن المراد بها : القراءات السبع وهو جهل قبيح)
كلام صحيح
واقبح من ذلك الظن ان عثمان رضي الله عنه نسخ الأحرف
طيب هل يمكن أن توضح معنى الأحرف السبعة - إذا تكرمت - بالتفصيل في فيديو مستقل ... ولك الأجر إن شاء الله
الحمد لله رب العالمين
لمعرفة المزيد عن هذا الموضوع شاهدوا فيديوهات الشيخ أيمن سويد و الشيخ بسام جرار
هؤلاء ليس لهم علم في القراءات.
@@Emir_969 بالله عليك ايمن سويد ما اله علم في القراءات مين الي عنده علم معناته
@@mohammedfhmawi8945
نعم، ايمن سويد يفهم أما الثاني فلا.
عذرا عذرا منك يا شيخنا الفاضل الله يرضى عليك ان كان كما كنت ان الامر يتعلق باللهجات فالاولى ان يكون باللغات لان الضحى بالتفخيم او الترقيق لن تحذث فرقا على القارئ كما هو صعب على الاعجمي غير العربي من اولى ؟ ثم ان الله قال انا انزلناه قرآنا عربيا فربما هناك تفسير اخر
هل هناك احاديث عن رسول الله بهذه القراءات وشكرا
القرآن نزل بلغة واحدة واي كلام غير هذا. فهو كذب. اما القراءة فقد يختلف الناس في النطق لكن يبقى معنى الكلمة واحد. فالضحى والضحي لهما نفس المعنى.
وأما عن "يقُصُ" و"يقضِ"
و"تبين" و"تثبت"
ورواية ورش هل هي حرف ام من القراءات المختلطة
رواية من قراءة نافع
يشرفنا اشتراككم فى القناة