السلام عليكم ورحمه الله وبركاته اسالكم الدعاء لمحمد ابني بأن يرزقه الذريه الصالحه لزوجته أميرة اللهم امين يارب العالمين اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى ال محمد كما صليت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم في العالمين انك حميد مجيد
رحمه الله.... وجزاه خير الجزاء هكذا تكون الفتوى بعرض أقوال الأئمة الأربعة المجمع على أمامهم وبلوغهم درجة الاجتهاد المطلق فيأخذ المسلم بما شاء من أقوالهم دون تلفيق بين فتاواهم يأتي فيه بفتوى لم يقل بها أحد منهم. رحمهم الله جميعا وجميع المسلمين.
الشيخ رحمه الله عنده علم ديني غزييييير ..وكان يستطيع الاجابه بايجاز ووضوح حتي يستطيع البسطاء الفهم والاستفاده بدل من كل هذا الرغي المشتت والذى. يفيد المتخصصين وطلبة الكليات الدينية ولايفيد البسطاء من الناس ...اجابة الشيخ رجعتني لأصل التساؤل ...بلا اجابة قاطعة محدده والامر لله من قبل ومن بعد ..غفر الله لي وله
لكن الشيخ رحمه الله كان دائما يوضح رأى الائمة وهذا ما يفيد أكثر ليس كمثل هذا الايام أو مثل قصد حضرتك يقول رأى واحد وخلاص على كدا بالعكس هذا انفع واصدق لان هو لا يعلم ظروف السائل وممكن اختلاف الآراء يجد السائل ما يناسبه أكثر اما اذا قال له إجابة رأى واحد فمن الممكن أن يشق عليه لذلك فانا احب علمه كثيرا للاسف بعض رجال الدين فى هذا الوقت ليسوا مثله رحمه الله تعالى يقول رأى واحد والحقيقة أن توضيح جميع الآراء المتعلقة بالسؤال أكثر أمانة فى الإجابة ليتهم يتعلمون منه جزاه الله عنا خيرا
@@imanzayed2346 من الواجب توضيح آراء جميع الائمة ليأخذ السائل ما يناسبه وليس كما يحدث كلمة وردها وخلاص لان طالما الأمر فيه أكثر من رأى لا يد من الأمانة توضيح جميع الآراء الاربعة ولذلك فى العموم اتمنى من جميع من تصدروا للفتوى ان يذكروا الآراء الائمة الاربعة فى الاجابه حتى يكون فى الأمر سعة ومن الممكن أن يصبر الانسان على طول الاجابه ليستفيد من الإجابة وربنا يارب يرحم جميع موتانا وموتى المسلمين
إعجابکم بالشیخ صقر عطیة رحمه الله جواب کامل جمیل علی من یقول هذه المسائل یجیب علیها أهل الحدیث . فیا عباد الله قارنوا بأنفسکم بین هؤلاء الفقها ء الازهریین الحقیقیین لا المزوّرین وبین من یدّعی العلم بالحدیث!!!
اختي المذاهب اجتهاد منهم مو قرآن لازم نتبعه بما انه ما في اي شي مؤكد عن الرسول ولا يوجد اي اية قرآنية تثبت الزام المرأة بتغطية قدمها ..فأظهار قدم المرأة بالصلاة تكون صلاتها صحيحة يا نااااس اليد ظاهرة شنو المغزى من التشدد عند القدم والله ما خلنا متخلفين غير المشايخ والمذاهب الحديثة الاربعة ولا رسولنا واحد بس المذاهب اجتهاد والناس اخذوه على انه قرآن من رب العالمين
@@dr.aishaabdelhamid9364 اي شي تشوفين فيه ثغرات اعرفي انه مو من رب العالمين لان رب العالمين ما ينزل شي والناس تقدر تتعذر فيه لو ولو لكن الي ينزلونه المشايخ كله اخطاء وفيه ثغرات مالها اول ولا تالي واكبر دليل المثال الي قلتيه
على من يتصدر للفتوى ان يعلم أن المذاهب الاربعه او آراء السادة العلماء انما هي فهم القرآن والسنة النبوية الشريفة على أسس وقواعد علمية قال الله عز وجل(لعلمه الذين يستنبطونه منهم )وعلى هذا فقول القائل مو قران لا يصح وشكرا لك وبالتوفيق والسداد
يعن ان صلاة اربعين سنة كلها أعيدها ، او اعيد كل صلاتي الصيفية ؟ ما دامت صلاتي بدون جوارب حرام ، لاني وانا واقفة بالمطبخ وياذن المؤذن اروح اتوضى ومباشرة على الصلاة ولا اكون لابسة جلباب مجرور ورائي لانه هو من سيغطي قدمي ، مع العلم اني بدولة مالكية المذهب ، والله تُهْنا ، ربنا تقبل منا وتجاوز عنا ان اخطأنا ، ولا حول ولا قوة الا بالله
اختي يجوز اظهار القدمين لانه ما في اي شي مؤكد عن الرسول وما في اي ايه قرآنية تثبت الزام المرأة بتغطية قدمها !! على هالحالة المرأة الي تدخل الكعبة وقدمها ظاهرة يمكن يقتلونها 🤣 والله حاله يتشددون بالدين والدين يسير الله يمحيهم عن الكرة الارضية ويزدهر الاسلام
@@emanhassan645 الله اعلى واعلم ما اختلفنا لكن رب العالمين خلق لك عقل عشان تفرق بين الصح والغلط مو كلام فلان يوديك وكلام علان يجيبك .. وبعدين عورة على شنو اذا هي واقفه قدام ملك الملك !! كاااااافي تخلف ي بشر
الشيخ بن باز رحمه الله، قال بأن الأرض ليست كروية بل مسطحة، ولذلك فمن الصعب قبول آراءه في أى شيئ لأنه لم يحترم العلم ولا العلماء و حشر نفسه فيما لا يعلم
الاخ الكريم هناك فرق بين النظرية والحقيقة الحقيقة هي كل ما جاءنا عن طريق الوحى ولما لا يتغير على الدوام اما النظرية فهى متغيره من زمن إلى آخر وكرويه الارض غيرها العلم الحديث ووصفت الارض بانها منبعجه من الأطراف وهو الفظ القرانى (والأرض بعد ذلك دحاها )اذا الشيخ احترم العلم الذى يثق فيه وهو القرآن لانه ثابت فإن اختلفت مع النظريه فلا لوم عليك لانها نسبيه وشكرا لك وبالتوفيق والسداد
ظهر اليد وقاع الرجل .ستري كلشي وتهناي .انا كنت كنصلي بلا تقاشر او جوارب .الان حاطهم وصط الصلايا مع التسبيح ولباس الصلاة .حطي كلشي مجموع وكل صلاة تلقايهم مجموعين بلا متبقاي تقلبي على تقاشر وتعكزي .تقاشر خاصين بالصلاة باش يبقاو نقيين .والله يعينا ويتجاوز علينا وعليكم.والاسلام دين يسر وليس عسر والضرورات تبيح المحظورات
حكم صلاة المرأة مكشوفة القدمين نص الجواب الحمد لله أولاً : اختلف أهل العلم رحمهم الله : في حكم ستر المرأة للقدمين في الصلاة ، فذهب جمهور العلماء : إلى أنه يجب على المرأة أن تستر قدميها في الصلاة ، ومال إلى هذا القول الشيخ ابن باز رحمه الله ، وقد سبق في جواب السؤال رقم : ( 1046 ) نقل كلامه رحمه الله ، فينظر فيه للفائدة . والقول الثاني : عدم الوجوب ، وهو مذهب الأحناف ، واختار هذا القول شيخ الإسلام ابن تيمية ، ومال إليه ابن عثيمين رحمة الله على الجميع . جاء في " الموسوعة الفقهية " (7/86) : " وأما القدمان ، فهما عورة عند المالكية والشافعية غير المزني , وهو المذهب عند الحنابلة , وهو رأي بعض الحنفية . والمعتمد عند الحنفية أنهما ليستا بعورة , وهو رأي المزني من الشافعية , والشيخ تقي الدين ابن تيمية من الحنابلة " انتهى . واستدل الجمهور على القول بالوجوب : بما رواه أبو داود (640) عن أم سلمة رضي الله عنها أنها سألت النبي صلى الله عليه وسلم : أتصلي المرأة في درع وخمار ليس عليها إزار ؟ قال : ( إِذَا كَانَ الدِّرْعُ سَابِغًا يُغَطِّي ظُهُورَ قَدَمَيْهَا ) . قال الخطابي رحمه الله : " وفي الخبر دليل على صحة قول من لم يجز صلاتها إذا انكشف من بدنها شيء ، ألا تراه يقول : إذا كان سابغا يغطي ظهور قدميها ، فجعل من شرط جواز صلاتها ، أن لا يظهر من أعضائها شيء " انتهى من " معالم السنن " (1/ 159) - ترقيم الشاملة - . واستدل أصحاب القول الثاني : بأن القدمين مما يظهر غالباً في المرأة في بيتها ، ومع هذا لم يثبت في وجوب تغطية القدمين حديث . وأجابوا على حديث أم سلمة رضي الله عنها ، بأنه موقوف . قال أبو داود في " سننه " بعدما روى الحديث : " روى هذا الحديث مالك بن أنس وبكر بن مضر وحفص بن غياث وإسمعيل بن جعفر وابن أبي ذئب وابن إسحق عن محمد بن زيد عن أمه عن أم سلمة ، لم يذكر أحد منهم النبي صلى الله عليه وسلم ، قصروا به على أم سلمة رضي الله عنها " انتهى . وقال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله في " الشرح الممتع " (2/ 161) : " ذهب شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله إلى أن الحرة عورة إلا ما يبدو منها في بيتها ، وهو الوجه والكفان والقدمان ، وقال : إن النساء في عهد الرسول عليه الصلاة والسلام كن في البيوت يلبسن القمص، وليس لكل امرأة ثوبان ، ولهذا إذا أصاب دم الحيض الثوب غسلته وصلت فيه ، فتكون القدمان والكفان غير عورة في الصلاة ، لا في النظر . وبناء على أنه ليس هناك دليل تطمئن إليه النفس في هذه المسألة ، فأنا أقلد شيخ الإسلام في هذه المسألة ، وأقول : إن هذا هو الظاهر إن لم نجزم به ؛ لأن المرأة حتى ولو كان لها ثوب يضرب على الأرض ، فإنها إذا سجدت سوف يظهر باطن قدميها " انتهى . ثانياً : إذا صلت المرأة زمناً بدون أن تستر قدميها ، وهي جاهلة بالحكم ، فإنه لا يلزمها قضاء الصلوات الفائتة ؛ لأنها معذورة بالجهل ، وتقضي الصلاة الحاضرة إذا لم يخرج وقتها . قال الشيخ محمد شمس الحق العظيم آبادي رحمه الله : " وقال مالك بن أنس : إذا صلت المرأة ، وقد انكشف شعرها ، أو ظُهُور قدميها ، تعيد ما دامت في الوقت " انتهى من " عون المعبود شرح سنن أبي داود " (2/242) - ترقيم الشاملة - . وللشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله فتوتان : الأولى مع أعضاء اللجنة الدائمة برئاسته رحمه الله ، والفتوى الثانية له رحمه الله خاصة من فتاوى نور على الدرب ، وكلا الفتوتيين فيهما : أن من كانت جاهلة بالحكم ، فإنه لا يلزمها القضاء . جاء في " فتاوى اللجنة الدائمة - المجموعة الثانية " (5/143) : سمعت في برنامج ديني : أنه يحرم على المرأة أن تصلي ورجلاها ظاهرتان ، فما الحكم ؟ فأجابوا : " يجب على المرأة أن تستر جميع بدنها في الصلاة ، بما في ذلك القدمان يجب سترهما ، وأما الوجه ، فإنها تكشفه إذا لم يكن عندها رجال غير محارم لها ، وما مضى من ظهور بعض قدميك في الصلاة ، فإنه معفو عنه إن شاء الله من أجل الجهل ، وبالله التوفيق " انتهى . وقال الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله : " أما كونها تقضي ما مضى من صلاتها ، فهذا من باب أنها أخلَّت بالشرط ، فإذا كانت صلت صلوات ليست ساترة لقدميها فيها ، فإن الواجب قضاؤها ، لكن إذا كانت جاهلة بالحكم الشرعي ، فلعلَّ الله جل وعلا يعفو عنها فيما مضى ، ولا يكون عليها قضاء ، وقد صح عنه عليه الصلاة والسلام أنه لما رأى رجلاً يصلي وينقر صلاته ، فقال له عليه الصلاة : ( ارجع فصلِّ فإنك لم تصلِّ ) .... ، متفق على صحته ، فأمره النبي صلى الله عليه وسلم أن يعيد هذه الصلاة الحاضرة ، ولم يأمره أن يعيد الصلوات الماضية للجهل ، فإن ظاهر حاله أنه يصلي هذه الصلاة فيما مضى ، ولكن لما كان جاهلاً عذره صلى الله عليه وسلم في الأوقات الماضية وأمره أن يعيد الحاضر ، فدل ذلك على أن من جهل شيئاً من فرائض الصلاة ثم نبه في الوقت الحاضر فإنه يعيد الحاضر ، أما التي مضت فتجزئه من أجل الجهل ، هذا هو مقتضى هذا الحديث ، لأن الرسول صلى الله عليه وسلم لم يأمر هذا المسيء في صلاته أن يعيد صلواته الماضية ، بسبب الجهل وما في ذلك من المشقة ، فهكذا التي صلت صلوات كثيرة قبل أن تعلم وجوب ستر القدمين ، فإنها لا إعادة عليها إن شاء الله على الصحيح ؛ لأنها معذورة بالجهل ، وإنما تلتزم في المستقبل وتستقيم في المستقبل على ستر قدميها وبقية بدنها ، ما عدا الوجه والكفين ، فإنهما ليسا عورة في الصلاة ، عند أهل العلم ، ولكن إذا سترت الكفين خروجاً من خلاف بعض أهل العلم ، فهذا حسن " انتهى بتصرف يسير من " فتاوى نور على الدرب لابن باز " . www.binbaz.org.sa/mat/14792 والحاصل : أن ستر القدمين في الصلاة للمرأة محل خلاف بين العلماء ، والأحوط للمرأة : أن لا تكشف قدميها في الصلاة ؛ خروجاً من خلاف أهل العلم ، وأما ما مضى من صلوات ، فإنه لا يلزمها قضائها ؛ لأنها معذورة بالجهل . والله أعلم .
الحجاب فرض على النساء من اجل فتنه الرجال ليس امام الله كيف تشبه الله بالرجل الله نور ليس كمثله شيء وهل التغطيه من اجل الاحترام والاحترام فرض علي النساء في الصلاه ولم يفرض هي الرجل
السؤال محدد نعم.. و لكن الإجابة و الأمانة العلمية تقتضي منه أن يذكر أراء المذاهب الأربعة ثم رأي جمهور العلماء ( الاغلبية). و قال في ختام كلامه أن دين الله يسر لا عسر.. فخذ من كلامه وفق مذهبك او وفق جمهور العلماء... اما إذا أردت جواب مختصر و محدد مخصص لك.. فلك أن تسأل بياع البطاطا في الشارع و ليس عالم دين
ما هذا؟؟ المرأة ليست عورة يا ناس. ما معنى المرأة الحرة؟؟؟ ما هذا العلم الفائق؟ ؟ كل احكامكم تدور حول المرأة. تضيعون وقتكم في كلام لا يزيد و لا ينقص شيء! ألله ينظر إلى ما في القلوب! و كفى.
دا علم يا ماما.. مش حكي نسوان!!!! و إسمه فضيلة الشيخ مش أخوك!!! و لو ما عندك صبر علي سماع العلم تبقى جاهلة و نفسك ضيق كأنما تصعدي في السماء... غوري يا ام جهل
مين الذى حدد العورة ومن الذى قال ان كل المرأة عورة ومن الذى يشرك بالله ويقول ان الله يقبل الصلاة او لا يقبلها وهل نحن نعبد الحنابلة والمالكية والحنفية والشافعية اعوز بالله منكم شيوخ الغبرة انت لم تفكر وتنطق بل تقرأ ما كتب للسابقين
@@عبدالحميدعبدالجوادعليشحاته لا يبدين زينتهن الا ما ظهر منها هذه الاية الى الان لم يستطيع احد تفسيرها وكل العلماء والفقهاء اختلفوا فيها ول الاحاديث التى تكلمت عنها ضعيفة فيا ريت تذاكر كويس
بالله عليكم يا فقهاء يا سفهاء ارحمون من كل هذه الطرهات عندما ترون المراة تنسون الله وماذا قال مع العلم اننا لسنا اغبياء فكم عاش الزسول ص ليقول كل هذه الاحاديث والاقاويل لقد شوهتم سمعة الذين بكثرة كلامكم يا مكبوتين يا اصحاب الغلمان
![VICTOR Denmark Open 2024 | An Se Young (KOR) [1] vs. Gregoria Mariska Tunjung (INA) [5] | SF](http://i.ytimg.com/vi/Y3QEyCih85s/mqdefault.jpg)
![OhGeesy x Lefty Gunplay - What It Iz [Official Music Video]](http://i.ytimg.com/vi/L0yzW9t2ixk/mqdefault.jpg)
اللهم اسكنه فسيح جناتك. اللهم ان كان محسنا فزد في احسانه. و ان كان مسيئا فتجاوز عنه يا بر يا رحيم.
رحم الله مشايخنا وعلمائنا الأجلاء
اللهم آمين
الله يرحمه ويسكنه فسيح جناته اللهم وأسكنه دار خير من داره واهلا خيرا من اهله وأجعل مثواه الجنة والفردوس الاعلى
شكرا لذلك الرجل العالم الرائع في توصيل المعلومات في الفوتيه وشرحها شرحا رائعا رحم اله الشيخ عطيه صقر
الله يرحمك ياشيخ عطيه صقر يشهد الله أن بدعيلك بالرحمه وأن يتغمدك ويسكنك الجنه مع النبيين والصالحين وحسن أولئك رفيقا وجزا الله صاحب القناه خيرا
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته اسالكم الدعاء لمحمد ابني بأن يرزقه الذريه الصالحه لزوجته أميرة اللهم امين يارب العالمين اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى ال محمد كما صليت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم في العالمين انك حميد مجيد
رحمه الله.... وجزاه خير الجزاء
هكذا تكون الفتوى بعرض أقوال الأئمة الأربعة المجمع على أمامهم وبلوغهم درجة الاجتهاد المطلق
فيأخذ المسلم بما شاء من أقوالهم دون تلفيق بين فتاواهم يأتي فيه بفتوى لم يقل بها أحد منهم. رحمهم الله جميعا وجميع المسلمين.
رحمك الله يا شيخ كم كنت شيخا ورعا ولك فتاوي عظيمه
جزاكم الله خيراً...
ورحم الله شيخنا فضيلة الشيخ / عطية صقر رحمة واسعة.. وجازاه الله خيراً...
رحمة الله علي شيخنا الجليل مشايخ بجد لايخشوا في الله لومة لائم مش زي مشايخ السلطان صدق من قال فيهم روؤس على تيوس وعمم علي رمم
رحمة الله تعالى عليك يا فضيلة الشيخ والله قد كنت قمة في أداء الأمانة العلمية رضى الله تعالى عنك
الشيخ رحمه الله عنده علم ديني غزييييير ..وكان يستطيع الاجابه بايجاز ووضوح حتي يستطيع البسطاء الفهم والاستفاده بدل من كل هذا الرغي المشتت والذى. يفيد المتخصصين وطلبة الكليات الدينية ولايفيد البسطاء من الناس ...اجابة الشيخ رجعتني لأصل التساؤل ...بلا اجابة قاطعة محدده والامر لله من قبل ومن بعد ..غفر الله لي وله
لكن الشيخ رحمه الله كان دائما يوضح رأى الائمة وهذا ما يفيد أكثر ليس كمثل هذا الايام أو مثل قصد حضرتك يقول رأى واحد وخلاص على كدا بالعكس هذا انفع واصدق لان هو لا يعلم ظروف السائل وممكن اختلاف الآراء يجد السائل ما يناسبه أكثر اما اذا قال له إجابة رأى واحد فمن الممكن أن يشق عليه لذلك فانا احب علمه كثيرا للاسف بعض رجال الدين فى هذا الوقت ليسوا مثله رحمه الله تعالى يقول رأى واحد والحقيقة أن توضيح جميع الآراء المتعلقة بالسؤال أكثر أمانة فى الإجابة ليتهم يتعلمون منه جزاه الله عنا خيرا
هو يقصد ان الاجابه طويله لدرجه ان الواحده مش هتعرف ايه الصح تغطي قدمها ولا لاء؟؟
@@imanzayed2346 من الواجب توضيح آراء جميع الائمة ليأخذ السائل ما يناسبه وليس كما يحدث كلمة وردها وخلاص لان طالما الأمر فيه أكثر من رأى لا يد من الأمانة توضيح جميع الآراء الاربعة ولذلك فى العموم اتمنى من جميع من تصدروا للفتوى ان يذكروا الآراء الائمة الاربعة فى الاجابه حتى يكون فى الأمر سعة ومن الممكن أن يصبر الانسان على طول الاجابه ليستفيد من الإجابة وربنا يارب يرحم جميع موتانا وموتى المسلمين
الله يرحمك يا شيخ عطيه صقر اللهم جازه بالاحسان احسانا وبالاسائه عفوآ وغفرانا
رحمة الله علي الشيخ عطية صقر...من أفاضل العلماء
يارب استرنى دنيا واخره ولاتحرمنى من سترك ابدا
ربنا يجزيك عنا خير شيخنا الجليل
رحمك الله ياشيخ ردك بليغ ووافى ومقنع رحمك الله
اللهم اغفر له واجعله من المحشورين فى زمرة النبيين والصديقين والشهداء بفضلك وكرمك ياارحم الراحمين
اللهم ارحمه واغفر له واسكنه الفردوس الأعلى من الجنة
ربنا يرحمك ويغفر لك يارب اجعلة رفيق سيدنا محمد فى الجنه واجعلة في أعلى درجات الجنة تحت عرشك يوم لا ظل إلا ظلك واموات المسلمين أجمعين وإن شاء الله
رحمه الله تعالى رحمة واسعة وجميع المسلمين جزاكم الله خيرا
رحمك الله ياشيخ رحمة واسعة
اللهم ارحم الشيخ عطية صقر واسكنه فسيح جناتك
الله يرحمك ياشيخ ويرزقنا امثالك وضوح في الفتوي وعلم وبدون هوي
أفادكم الله يا فضيلة الشيخ
ربنا يرحمه ويجعل مثواه الجنه بإذن الله
رحمه الله رحمه واسعة واثابك عنا خير الثواب
الله يرحمك ياشبخ ويلحقنا بالصالحين
إعجابکم بالشیخ صقر عطیة رحمه الله جواب کامل جمیل علی من یقول هذه المسائل یجیب علیها أهل الحدیث .
فیا عباد الله قارنوا بأنفسکم بین هؤلاء الفقها ء الازهریین الحقیقیین لا المزوّرین وبین من یدّعی العلم بالحدیث!!!
ادعى لاولادى بالله عليك لمريم واحمد ادعلها بالصحه والشفاء
ربنا يغفر له ويسكنه فسيح جناته
رحم الله الشيخ عطيه صقر
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يسكنه الفردوس الأعلى من الجنة
ربنا يرحم موتانا وموتى المسلمين أجمعين يارب العالمين
اسكنه الله الفردوس الأعلى والحقنا به من فضله ومنه
رحمك الله وألحقنا بك فى الصالحين
بارك الله في جميع العلماء وارحم من توفي منهم لانهم كنز اغلي من الذهب
اللهم ارحم امواتنا واموات المسلمين وارحم يا ربنا علماءنا اجمعين آمين
ربنا يرحمة و يغفر لة و يرزقة الفردوس الأعلى برحمتة اللهم آمين..
انا مركزتش و مفهمتش حاجة علي فكرة
كنت اسمعي تاني وثالث لحد ما تفهمي
@@سامحمحمدسيداحمدالفقي ميرسي علي الإفادة
@@rehamzewail191 أنا آسف مقصدشي إهانة
@@سامحمحمدسيداحمدالفقي حصل خير
كل عام وانت و اسرتك بخير
@@rehamzewail191 كل عام وحضرتك بخير
وأجدد أسفي
رحمه الله عليك شيخنا الفاضل
ما الخلاصة؟ يجوز او لا بجوز كشف القدمين في الصلاة بغض النظر عن المذهب؟
لا يجوز اغلبيه المذاهب بتقول أنه عوره عشان كده لا يظهر
اختي المذاهب اجتهاد منهم مو قرآن لازم نتبعه بما انه ما في اي شي مؤكد عن الرسول ولا يوجد اي اية قرآنية تثبت الزام المرأة بتغطية قدمها ..فأظهار قدم المرأة بالصلاة تكون صلاتها صحيحة يا نااااس اليد ظاهرة شنو المغزى من التشدد عند القدم والله ما خلنا متخلفين غير المشايخ والمذاهب الحديثة الاربعة ولا رسولنا واحد بس المذاهب اجتهاد والناس اخذوه على انه قرآن من رب العالمين
@@rf6350 جزاكم الله خيرا. أنا اتفق معك. فرضا لو انا عاملة في ارض زراعية او مكان ارضه مبللة كيف يكون غطاء القدمين لهذه الفئة من الناس؟
@@dr.aishaabdelhamid9364 اي شي تشوفين فيه ثغرات اعرفي انه مو من رب العالمين لان رب العالمين ما ينزل شي والناس تقدر تتعذر فيه لو ولو لكن الي ينزلونه المشايخ كله اخطاء وفيه ثغرات مالها اول ولا تالي واكبر دليل المثال الي قلتيه
على من يتصدر للفتوى ان يعلم أن المذاهب الاربعه او آراء السادة العلماء انما هي فهم القرآن والسنة النبوية الشريفة على أسس وقواعد علمية قال الله عز وجل(لعلمه الذين يستنبطونه منهم )وعلى هذا فقول القائل مو قران لا يصح وشكرا لك وبالتوفيق والسداد
رحمة الله عليك أيها العالم الجليل
يا مدبر الأمور دبرنا فنحن لا نحسن التدابير
ربنا يرحمه ويغفر له ويجعله من اهل الجنة
ربنا يرحمه ويرحم أمواتنا جميعا
رحمه الله وغفر له ولنا
الله يرحمه ويغفر له ويسكنه فسيح جناته
رحمك الله رحمة واسعة واسكنك فسيح جناته يارب
الله يرحمه كان شكلا وموضوعا حسن
ربنا يرحمه رحمه واسعة.
اللهم اجعل قبره روضة من رياض الجنة واسكنه فسيح جناتك
الله یرحم یا شیخ عطیه ویجعل مثواک الحنه
كان لايخشى فى الله لومه لاءم رحمه الله عليه
الله يرحمه ويغفر له ويجعل مثواه الجنه يييييييارب العالمين
غلط تقول مثواه لان مثواه للنار اما مأواه للجنه
الله يرزقك الستر دنيا واخره
رحم الله مشايخنا وعلماؤنا
رحمه الله رحمة واسعة
اللهم ارحمه واغفرله وجعله في الجنه
رحمة الله عليك
الله يرحمك ياعالمنا الجليل
رحم الله الشيخ.
اللهم ارحمه وارحمنا جميعا
ثلابشلظتؤ
بتمؤيمظىسبلد
؟عبداللهغرباويضصضبض4
رحمك الله يا سيدي
رحمك الله واسكنك الفردوس الأعلى
الله يرحمه
دى الناس اللي تتسمع مش شيوخ السلطان
رحم الله الشيخ صقر
اول معرفة حزنت لان عملت عمرة بدون شراب وبصلى كده
ربنا يرحمه ويسكنه فسيح جناته
الله يرحمك ياشيخنا الجليل
الله يرحمك كنت راجل محترم وعالم جليل
ربنا يرحمه ويغفر له
الله يرحمك يا رب
والله مارعرفت الاجابه هل تلبس شراب ام تكفي العباية الطويلة ولكن تظهر القدمين
الأفضل تلبس جورب او عباءة طويلة جدا تضمن عدم كشفت رجلها اثناء تأدية الصلاة
الفائده اذا ظهرت ارجل المرأة اثناء الصلاة هل تبطل الصلاة ام لا
خلاف بين العلماء
والأمر واسع
يعن ان صلاة اربعين سنة كلها أعيدها ، او اعيد كل صلاتي الصيفية ؟ ما دامت صلاتي بدون جوارب حرام ، لاني وانا واقفة بالمطبخ وياذن المؤذن اروح اتوضى ومباشرة على الصلاة ولا اكون لابسة جلباب مجرور ورائي لانه هو من سيغطي قدمي ، مع العلم اني بدولة مالكية المذهب ، والله تُهْنا ، ربنا تقبل منا وتجاوز عنا ان اخطأنا ، ولا حول ولا قوة الا بالله
الله يغفر لكي اختي
اجعلي لكي قميصا خاصاً للصلاه فقط ويجب أن يكون طويلا ويغطي القدمين ويكون نظيفا وعند الانتهاء من الصلاه اخلعيه
هذا.العالم.الجليل.اتعب.من.جاء.بعده
جبت من الآخر..
غفر الله له
أللهم اغفر وأرحم لشييخنا الفاضل وأسكنه فسيح جناته
الله يرحمك الله يرحمك ويرجم اموات المسلمين
اللهم ارحمه رحمة واسعة
الله يرحمك
انا بتوه ف إجابة المشايخ ارجو اجابة واضحة وصريحة يجوز. أو لا يجوز عذرا لم افهم الاجابة
لا يجوز
اختي يجوز اظهار القدمين لانه ما في اي شي مؤكد عن الرسول وما في اي ايه قرآنية تثبت الزام المرأة بتغطية قدمها !! على هالحالة المرأة الي تدخل الكعبة وقدمها ظاهرة يمكن يقتلونها 🤣 والله حاله يتشددون بالدين والدين يسير الله يمحيهم عن الكرة الارضية ويزدهر الاسلام
@@rf6350 الله اعلي واعلم
@@emanhassan645 الله اعلى واعلم ما اختلفنا لكن رب العالمين خلق لك عقل عشان تفرق بين الصح والغلط مو كلام فلان يوديك وكلام علان يجيبك .. وبعدين عورة على شنو اذا هي واقفه قدام ملك الملك !! كاااااافي تخلف ي بشر
هناك من اجازها وهم قلة واكثر العلماء لم يجيز اظهار القدمين.
الشيخ بن باز رحمه الله، قال بأن الأرض ليست كروية بل مسطحة، ولذلك فمن الصعب قبول آراءه في أى شيئ لأنه لم يحترم العلم ولا العلماء و حشر نفسه فيما لا يعلم
الاخ الكريم هناك فرق بين النظرية والحقيقة الحقيقة هي كل ما جاءنا عن طريق الوحى ولما لا يتغير على الدوام اما النظرية فهى متغيره من زمن إلى آخر وكرويه الارض غيرها العلم الحديث ووصفت الارض بانها منبعجه من الأطراف وهو الفظ القرانى (والأرض بعد ذلك دحاها )اذا الشيخ احترم العلم الذى يثق فيه وهو القرآن لانه ثابت فإن اختلفت مع النظريه فلا لوم عليك لانها نسبيه وشكرا لك وبالتوفيق والسداد
اللة يرحمة
رحمه الله
رحمة الله عليه
لم افهم.جيدا العورة عند المالكية؟؟؟؟
ظهر اليد وقاع الرجل .ستري كلشي وتهناي .انا كنت كنصلي بلا تقاشر او جوارب .الان حاطهم وصط الصلايا مع التسبيح ولباس الصلاة .حطي كلشي مجموع وكل صلاة تلقايهم مجموعين بلا متبقاي تقلبي على تقاشر وتعكزي .تقاشر خاصين بالصلاة باش يبقاو نقيين .والله يعينا ويتجاوز علينا وعليكم.والاسلام دين يسر وليس عسر والضرورات تبيح المحظورات
ربنا يرحمك يارب رحمة واسعة
رحمه الله عليه
حكم صلاة المرأة مكشوفة القدمين
نص الجواب
الحمد لله
أولاً :
اختلف أهل العلم رحمهم الله : في حكم ستر المرأة للقدمين في الصلاة ، فذهب جمهور العلماء : إلى أنه يجب على المرأة أن تستر قدميها في الصلاة ، ومال إلى هذا القول الشيخ ابن باز رحمه الله ، وقد سبق في جواب السؤال رقم : ( 1046 ) نقل كلامه رحمه الله ، فينظر فيه للفائدة .
والقول الثاني : عدم الوجوب ، وهو مذهب الأحناف ، واختار هذا القول شيخ الإسلام ابن تيمية ، ومال إليه ابن عثيمين رحمة الله على الجميع .
جاء في " الموسوعة الفقهية " (7/86) : " وأما القدمان ، فهما عورة عند المالكية والشافعية غير المزني , وهو المذهب عند الحنابلة , وهو رأي بعض الحنفية .
والمعتمد عند الحنفية أنهما ليستا بعورة , وهو رأي المزني من الشافعية , والشيخ تقي الدين ابن تيمية من الحنابلة " انتهى .
واستدل الجمهور على القول بالوجوب : بما رواه أبو داود (640) عن أم سلمة رضي الله عنها أنها سألت النبي صلى الله عليه وسلم : أتصلي المرأة في درع وخمار ليس عليها إزار ؟ قال : ( إِذَا كَانَ الدِّرْعُ سَابِغًا يُغَطِّي ظُهُورَ قَدَمَيْهَا ) .
قال الخطابي رحمه الله : " وفي الخبر دليل على صحة قول من لم يجز صلاتها إذا انكشف من بدنها شيء ، ألا تراه يقول : إذا كان سابغا يغطي ظهور قدميها ، فجعل من شرط جواز صلاتها ، أن لا يظهر من أعضائها شيء " انتهى من " معالم السنن " (1/ 159) - ترقيم الشاملة - .
واستدل أصحاب القول الثاني : بأن القدمين مما يظهر غالباً في المرأة في بيتها ، ومع هذا لم يثبت في وجوب تغطية القدمين حديث .
وأجابوا على حديث أم سلمة رضي الله عنها ، بأنه موقوف .
قال أبو داود في " سننه " بعدما روى الحديث : " روى هذا الحديث مالك بن أنس وبكر بن مضر وحفص بن غياث وإسمعيل بن جعفر وابن أبي ذئب وابن إسحق عن محمد بن زيد عن أمه عن أم سلمة ، لم يذكر أحد منهم النبي صلى الله عليه وسلم ، قصروا به على أم سلمة رضي الله عنها " انتهى .
وقال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله في " الشرح الممتع " (2/ 161) : " ذهب شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله إلى أن الحرة عورة إلا ما يبدو منها في بيتها ، وهو الوجه والكفان والقدمان ، وقال : إن النساء في عهد الرسول عليه الصلاة والسلام كن في البيوت يلبسن القمص، وليس لكل امرأة ثوبان ، ولهذا إذا أصاب دم الحيض الثوب غسلته وصلت فيه ، فتكون القدمان والكفان غير عورة في الصلاة ، لا في النظر .
وبناء على أنه ليس هناك دليل تطمئن إليه النفس في هذه المسألة ، فأنا أقلد شيخ الإسلام في هذه المسألة ، وأقول : إن هذا هو الظاهر إن لم نجزم به ؛ لأن المرأة حتى ولو كان لها ثوب يضرب على الأرض ، فإنها إذا سجدت سوف يظهر باطن قدميها " انتهى .
ثانياً :
إذا صلت المرأة زمناً بدون أن تستر قدميها ، وهي جاهلة بالحكم ، فإنه لا يلزمها قضاء الصلوات الفائتة ؛ لأنها معذورة بالجهل ، وتقضي الصلاة الحاضرة إذا لم يخرج وقتها .
قال الشيخ محمد شمس الحق العظيم آبادي رحمه الله : " وقال مالك بن أنس : إذا صلت المرأة ، وقد انكشف شعرها ، أو ظُهُور قدميها ، تعيد ما دامت في الوقت " انتهى من " عون المعبود شرح سنن أبي داود " (2/242) - ترقيم الشاملة - .
وللشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله فتوتان : الأولى مع أعضاء اللجنة الدائمة برئاسته رحمه الله ، والفتوى الثانية له رحمه الله خاصة من فتاوى نور على الدرب ، وكلا الفتوتيين فيهما : أن من كانت جاهلة بالحكم ، فإنه لا يلزمها القضاء .
جاء في " فتاوى اللجنة الدائمة - المجموعة الثانية " (5/143) : سمعت في برنامج ديني : أنه يحرم على المرأة أن تصلي ورجلاها ظاهرتان ، فما الحكم ؟
فأجابوا : " يجب على المرأة أن تستر جميع بدنها في الصلاة ، بما في ذلك القدمان يجب سترهما ، وأما الوجه ، فإنها تكشفه إذا لم يكن عندها رجال غير محارم لها ، وما مضى من ظهور بعض قدميك في الصلاة ، فإنه معفو عنه إن شاء الله من أجل الجهل ، وبالله التوفيق " انتهى .
وقال الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله : " أما كونها تقضي ما مضى من صلاتها ، فهذا من باب أنها أخلَّت بالشرط ، فإذا كانت صلت صلوات ليست ساترة لقدميها فيها ، فإن الواجب قضاؤها ، لكن إذا كانت جاهلة بالحكم الشرعي ، فلعلَّ الله جل وعلا يعفو عنها فيما مضى ، ولا يكون عليها قضاء ، وقد صح عنه عليه الصلاة والسلام أنه لما رأى رجلاً يصلي وينقر صلاته ، فقال له عليه الصلاة : ( ارجع فصلِّ فإنك لم تصلِّ ) .... ، متفق على صحته ، فأمره النبي صلى الله عليه وسلم أن يعيد هذه الصلاة الحاضرة ، ولم يأمره أن يعيد الصلوات الماضية للجهل ، فإن ظاهر حاله أنه يصلي هذه الصلاة فيما مضى ، ولكن لما كان جاهلاً عذره صلى الله عليه وسلم في الأوقات الماضية وأمره أن يعيد الحاضر ، فدل ذلك على أن من جهل شيئاً من فرائض الصلاة ثم نبه في الوقت الحاضر فإنه يعيد الحاضر ، أما التي مضت فتجزئه من أجل الجهل ، هذا هو مقتضى هذا الحديث ، لأن الرسول صلى الله عليه وسلم لم يأمر هذا المسيء في صلاته أن يعيد صلواته الماضية ، بسبب الجهل وما في ذلك من المشقة ، فهكذا التي صلت صلوات كثيرة قبل أن تعلم وجوب ستر القدمين ، فإنها لا إعادة عليها إن شاء الله على الصحيح ؛ لأنها معذورة بالجهل ، وإنما تلتزم في المستقبل وتستقيم في المستقبل على ستر قدميها وبقية بدنها ، ما عدا الوجه والكفين ، فإنهما ليسا عورة في الصلاة ، عند أهل العلم ، ولكن إذا سترت الكفين خروجاً من خلاف بعض أهل العلم ، فهذا حسن " انتهى بتصرف يسير من " فتاوى نور على الدرب لابن باز " .
www.binbaz.org.sa/mat/14792
والحاصل : أن ستر القدمين في الصلاة للمرأة محل خلاف بين العلماء ، والأحوط للمرأة : أن لا تكشف قدميها في الصلاة ؛ خروجاً من خلاف أهل العلم ، وأما ما مضى من صلوات ، فإنه لا يلزمها قضائها ؛ لأنها معذورة بالجهل .
والله أعلم .
جزاكم الله خيرا
🌴
الحجاب فرض على النساء من اجل فتنه الرجال ليس امام الله كيف تشبه الله بالرجل الله نور ليس كمثله شيء وهل التغطيه من اجل الاحترام والاحترام فرض علي النساء في الصلاه ولم يفرض هي الرجل
يعني نفهم من كلامك يا شيخ تصلي عارية إلا وعليها خمار برأسها
مشكور
الله ليس كمثله شيء كيف تتغطي النساء امام الله فى الصلاه كما تتغطي امام الرجال وخاصة اذاكانت تصلي في حجراتها الله ليس رجل سوف ينظر الي عورتها
لان الصلاه تنهي عن الفحشاء والمنكر
السؤال محدد
أين الاجابة ؟ لايوجد
السؤال محدد نعم.. و لكن الإجابة و الأمانة العلمية تقتضي منه أن يذكر أراء المذاهب الأربعة ثم رأي جمهور العلماء ( الاغلبية). و قال في ختام كلامه أن دين الله يسر لا عسر.. فخذ من كلامه وفق مذهبك او وفق جمهور العلماء...
اما إذا أردت جواب مختصر و محدد مخصص لك.. فلك أن تسأل بياع البطاطا في الشارع و ليس عالم دين
ما هذا؟؟ المرأة ليست عورة يا ناس. ما معنى المرأة الحرة؟؟؟
ما هذا العلم الفائق؟ ؟ كل احكامكم تدور حول المرأة. تضيعون وقتكم في كلام لا يزيد و لا ينقص شيء! ألله ينظر إلى ما في القلوب! و كفى.
القلب في مكانو والستر في مكانو
هههههه جسد المرأة ليست بعورة؟ ؟!!! على كيف كيفك إنتي؟؟!!!
🎉🎉😂ش
لماذا خلقت المرأه
وما خلقت الجن والانس الا ليعبدون
خلقت لكي تلدك إلى الدنيا وها أنت تسأل
Heh Rjrh
عجبنى الرد جدااا
لماذا خلق الرجل!؟
ايه الأسئلة اللي ملهاش ٣٠ لزمة دي
يااخي اتكلم ببساطة شوية واختصر
دا علم يا ماما.. مش حكي نسوان!!!! و إسمه فضيلة الشيخ مش أخوك!!! و لو ما عندك صبر علي سماع العلم تبقى جاهلة و نفسك ضيق كأنما تصعدي في السماء... غوري يا ام جهل
مين الذى حدد العورة ومن الذى قال ان كل المرأة عورة ومن الذى يشرك بالله ويقول ان الله يقبل الصلاة او لا يقبلها وهل نحن نعبد الحنابلة والمالكية والحنفية والشافعية اعوز بالله منكم شيوخ الغبرة انت لم تفكر وتنطق بل تقرأ ما كتب للسابقين
قال تعالي ..ولا يبدين زينتهن إلا ما ظهر منها..هذا قول من خلقها ويعلم مضارها ومنافعها من الاخر صاحب الكتالوج
@@عبدالحميدعبدالجوادعليشحاته لا يبدين زينتهن الا ما ظهر منها هذه الاية الى الان لم يستطيع احد تفسيرها وكل العلماء والفقهاء اختلفوا فيها ول الاحاديث التى تكلمت عنها ضعيفة فيا ريت تذاكر كويس
بالله عليكم يا فقهاء يا سفهاء ارحمون من كل هذه الطرهات عندما ترون المراة تنسون الله وماذا قال مع العلم اننا لسنا اغبياء فكم عاش الزسول ص ليقول كل هذه الاحاديث والاقاويل لقد شوهتم سمعة الذين بكثرة كلامكم يا مكبوتين يا اصحاب الغلمان
@@asmaareda3352 مش فاهمة
@@همزةوصلمعرحابعلي أهو اي تصعيب وخلاص رحمتك يارب
رحمة الله علبك شيخنا الجليل
الله يرحمه