رحمه الله رحمة واسعة وغفر له مغفرة عامة واسكنه فسيح جناته مع النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن أولئك رفيقا فقد كان علامة وللفقه فهامة ولم أر مثله في الفتوى ولم أجد مثله في عمق الرؤيا
رحمة الله عليك : الناس اللي بتقول ما هو دليلك من القران بعد كل الاحاديث والكلام اللي الشيخ قاله ده : الواحد بصراحه مش لاقي رد يقوله : يا جماعة الخير : السنه توضح مناسك كثيره واحكام كثيره لم توضح في القران الكريم : علي سبيل المثال احكام الوضوء ومناسك الحج والعمرهوكيفية ادائها : والا ما قال الرسول صلي الله عليه وسلم باتباع سنته والا ما امرنا الله تعالي باتباع سنة الرسول صلي الله عليه وسلم : ولكني اري الناس تجادل في كل شئ لمجرد ان انفسهم تهوي هذا الشئ وهذه قصة اخري تختلف عن السؤال في حكم الشرع : والا لما كان هناك لزوم للسؤال من عدمه : وفي النهايه اسال الله تعالي ان يهدينا اللي الحق وما يحبه ويرضاه
اللهم اغفر له وارحمه وعافه واعف عنها واكرم نزله ووسع مدخله واغسله بالماء والثلج والبرد ونقه من الذنوب والخطايا كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس اللهم ابدله دارا خيرا من داره وأهلا خيرا من أهله وولدا خيرا من ولده وزوجا خيرا من زوجه اللهم ادخله الجنة وقه عذاب النار برحمتك يا أرحم الراحمين
يا مسلمين : حديث اذا ولغ الكلب معناه ان اقتناء الكلاب حلال وليس حرام بل ان الحديث يشرح كيفية التعامل مع الاناء او الملابس او السجاد او اي شيء يلوج فيه الكلب .. بمعني ان النصح بان ضرورة اقتناء الكلاب حلال بشرط ان لو الكلب اكل من انائك او بال فيه عليك اجبارا ان ترمي الاكل وتغسل الاناء سبع مرات اي جيدا جدا بقدر سبع اضعاف الغسلة العادية لان الكلب فمه مليئ بالفيروسات والبكتريا التي لو اكلت بعده او شربت مما شرب منه اكلب من الممكن ان تمرض مرضا لا شفاء منه لانها فيروسات حيوانية اقوي من قدره جسم الانسان علي التحمل بها ومضادتها لان جسم الانسان انظف واطهر من الداخل .. وبالتالي فالحديث لا يحرم اقتناء الكلب بل يشرح كيفيه التعامل مع لمس الكلب بالفم او البول لجسم الانسان كاكل او غيره .. وهذا من عظمة فهم الرسول صلي الله عليه وسلم .. فالتحريم هنا لعله الضرر من الشيء كعلة التحريم لحم الخنزير لقذارة لحمه وعلة تحريم لحم الحوافر من الحيوانات والطيور كالخفاش والفار والسبع والثعلب والكلب وغيرها كل اكلها حرام لان اكلها وجسمها حيا او ميتا مليئ بالفيروسات والبكتريا القاتله للانسان او المضره ضرر خفي علي صحته كان تكون الفيروسات تسري في دمه وجهازه العصبي او التركيز او الفهم دون ان يموت .. وكذلك تحريم اكل الميته لان اكل شيء ميت فهو مليء بالبكتريا لان الجسم بدا يتحلل وتبدا البكتريا الضاره في التكاثر ومن ثم يصاب الانسان بضرر بالغ من اكل الميته او الدم لانه مليء بالفيروسات والبكتريا المضره لحياه الانسان وسلامه بدنه وعقله واعصابه
ياشيخ مشان الله عندنا جار يطعم كل يوم الكلاب الشارده وبحجه لوجه الله مما جمع في حيينا اكثر من عشرين كلب وأذاهم طال كل الناس اكلو دجاج الحاره كلو وناهياك عن لخطوره على الاطفال واقل اذا برازهم وتبولهم بين البيوت وكل الحار ماقدرت تخلي هاذ الرجل يبطل هلعاده السيءه ياريت كلمه منك له جزاك الله خير
الا نسأل أنفسنا لماذا لم يحرم اقتناء القطط وقد ثبت العلم خطورة اقتنائها من الناحية الصحية خصوصا على النساء..؟ وما داء القطط الا دليل علمي مثبت.. ابحث في يوتيوب عن رأي شيخ الأزهر على جمعة حول اقتناء الكلاب وفقا لرأي الشيخ مالك رحمه الله..
omar's mobile usages ومن تكون لكي تحكم على علي جمعة وهو لم يفت بل وضح رأي انس بن مالك والأخير شيخ الشافعي؟ ومن هم برأيك الثقات؟ الا ان كنت تقصد من يعمقون المشقة على المسلمين بتشددهم.. وانت تعلم من اقصد..
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فالأصل أنه لا يجوز بيع الكلب ولا شراؤه ولا اقتناؤه، وأن ثمنه حرام، فقد روى البخاري ومسلم عن ابن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "من اقتنى كلباً ،إلا كلب صيد أو كلب ماشية، فإنه ينقص من أجره كل يوم قيراطان" زاد أبو هريرة "أو كلب حرث"، وفي الصحيحين أيضاً أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن ثمن الكلب، وأخبر أن ثمن الكلب خبيث. ونظراً إلى عموم هذا النهي ذهب بعض أهل العلم وهم الجمهور إلى حرمة ثمن الكلب مطلقاً، سواء كان للصيد أو الماشية أو غير ذلك، بينما ذهب البعض الآخر إلى جواز بيع وشراء وحِلَ ثمن ما أذن في اقتنائه من الكلاب للصيد ونحوه، مستدلين برواية النسائي: " نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ثمن الكلب إلا كلب صيد" قال الحافظ: رجاله ثقات وهذا القول هو الأظهر. والله أعلم.
- حديث أَبِي مَسْعُودٍ الأَنْصَارِيِّ رضي الله عنه، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهى عَنْ ثَمَنِ الْكَلْبِ وَمَهْرِ الْبَغِيِّ وَحُلْوَانِ الْكَاهِنِ. [أخرجه البخاري في: 34 كتاب البيوع: 113 باب ثمن الكلب] الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فالأصل أنه لا يجوز بيع الكلب ولا شراؤه ولا اقتناؤه، وأن ثمنه حرام، فقد روى البخاري ومسلم عن ابن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "من اقتنى كلباً ،إلا كلب صيد أو كلب ماشية، فإنه ينقص من أجره كل يوم قيراطان" زاد أبو هريرة "أو كلب حرث"، وفي الصحيحين أيضاً أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن ثمن الكلب، وأخبر أن ثمن الكلب خبيث. ونظراً إلى عموم هذا النهي ذهب بعض أهل العلم وهم الجمهور إلى حرمة ثمن الكلب مطلقاً، سواء كان للصيد أو الماشية أو غير ذلك، بينما ذهب البعض الآخر إلى جواز بيع وشراء وحِلَ ثمن ما أذن في اقتنائه من الكلاب للصيد ونحوه، مستدلين برواية النسائي: " نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ثمن الكلب إلا كلب صيد" قال الحافظ: رجاله ثقات وهذا القول هو الأظهر. والله أعلم.
أليك الدليل قال تعالى{من يطع الرسول فقد أطاع الله} وهناك آيات كثيرة تأمر بطاعة الرسول صلى الله عليه وسلم وثبت عن الرسول النهي عن أقتناء الكلاب الا كلاب الصيد والماشية وما في حكمها ونهى عن ثمن الكلب
والله دخلنا يالجدار من كلامك هل يجوز ام لا يجوز انا اقل لكم لايجوز الا لحاجه ماسه هؤلاء علماء المذاهب قال فلان وقال علان ونحن العوام لانستفيد شيئا اماعلماء الحديث ياتي بالاية او الحديث فيفتي بلاشطط او مطط كالشيخ الالباني رحمه الله
هو يقصد وجوبرتطهير الاناء الذى يلج فيه الكلب لنجاسته لأن لعبه نجس انا عندى كلب فى البيت مخصص له اناء وبينزل يقضى حاجته تحت واذا لمست لعايه أطهر المكان بالماء وطبعا بنحميه باستمرار يعنى لو هتقدر تخصص مكان للصلاه لا يدخلها الكلب وميتبولش فى البيت وتطهير مكان نزول لعايه اعتقد ممكن تقتنيه لأن فيه ناس بتحتاجه للحراسه
الشيخ عطية صقر لم يقل برأيه هو كشيوخ الوهابية فيقولون حلال او حرام فقط ولكنه أحاط بالموضوع كاملا وساق أراء العلماء والصحابة ولك أن تأخذ منها وهؤلاء العلماء هم أهل القرون الثلاثة الأولى فهل نتركهم ونذهب إلى الالبانى وابن باز وابن عثيمين رحم الله الشيخ رحمة واسعة
الله يرحمك شيخنا الفاضل عطية صقر كنت بيسمعك وأنا عمري عشرين سنة
أول مرة أری الشیخ یسرد معلومات و لم یوصلنا إلی نتیجة واضحة و هذا علی خلاف ما عرفنا به الشیخ صقر . بصراحة تهت أکثر.
ماشاء الله عليه غطا كل نواحي الاجابه والدلاءل واختلاف الآراء وفى النهايه قدم النصح..... رحم الله الشيخ رحمه واسعه وجزاه الله عنا خير
رحمك الله رحمة واسعة يا شيخ عطية
كم كنت احبك في الله
رحمه الله تعالى رحمة واسعة وتقبله في الصالحين وغفر له
عالم كبير
هذا من فضل ربى يؤتى الحكمة من يشاءعلم وافر واجابةوافية جامعة.
وكان ال جل يقول انه كان ي تةف خاصة ف بداية تصديه للفتى، رحم الله علماء الامة المتوفين.
رحمه الله رحمة واسعة وغفر له مغفرة عامة واسكنه فسيح جناته مع النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن أولئك رفيقا
فقد كان علامة وللفقه فهامة ولم أر مثله في الفتوى ولم أجد مثله في عمق الرؤيا
رحمة الله عليك : الناس اللي بتقول ما هو دليلك من القران بعد كل الاحاديث والكلام اللي الشيخ قاله ده : الواحد بصراحه مش لاقي رد يقوله : يا جماعة الخير : السنه توضح مناسك كثيره واحكام كثيره لم توضح في القران الكريم : علي سبيل المثال احكام الوضوء ومناسك الحج والعمرهوكيفية ادائها : والا ما قال الرسول صلي الله عليه وسلم باتباع سنته والا ما امرنا الله تعالي باتباع سنة الرسول صلي الله عليه وسلم : ولكني اري الناس تجادل في كل شئ لمجرد ان انفسهم تهوي هذا الشئ وهذه قصة اخري تختلف عن السؤال في حكم الشرع : والا لما كان هناك لزوم للسؤال من عدمه : وفي النهايه اسال الله تعالي ان يهدينا اللي الحق وما يحبه ويرضاه
رحم الله الدكتور عطية صقر وادخلة فسيح جناته
رحمه الله عليه
كان عالماً بحق
يستسهد باكثر من مصدر ثم يعطيك الخلاصة
رحمك الله رحمة واسعة
اللهم ارحمه برحمتك التي وسعت كل شيء
جعل الله الجنه مثواك
رحمه الله تعالى
رحمه الله رحمه واسعه واسكنه فسيح جناته
أحبك كما أحببت رجلا نحسبه عالما ربانيا ولا نزكيه على الله أسأل الله أن يحبنا واياكم رب العالمين وأن يجمعنا به في مستقر رحمته
رحمة الله عليك
الله يرحمك يجعلك من أهل الجنه
جزاكم الله خيرا
رحمك الله يا سيدي
رحمه الله وأسكنه فسيح جناته
اللهم اغفر له وارحمه وعافه واعف عنها واكرم نزله ووسع مدخله واغسله بالماء والثلج والبرد ونقه من الذنوب والخطايا كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس اللهم ابدله دارا خيرا من داره وأهلا خيرا من أهله وولدا خيرا من ولده وزوجا خيرا من زوجه اللهم ادخله الجنة وقه عذاب النار برحمتك يا أرحم الراحمين
ربنا يرحمه ويغفر له ويسكنه فسيح جناته يارب العالمين في الجنه ونعمها يارب
رحمك الله وأسكنك فسيح جناته
الهم انفعنا بالعلم والعلماء
يا مسلمين : حديث اذا ولغ الكلب معناه ان اقتناء الكلاب حلال وليس حرام بل ان الحديث يشرح كيفية التعامل مع الاناء او الملابس او السجاد او اي شيء يلوج فيه الكلب .. بمعني ان النصح بان ضرورة اقتناء الكلاب حلال بشرط ان لو الكلب اكل من انائك او بال فيه عليك اجبارا ان ترمي الاكل وتغسل الاناء سبع مرات اي جيدا جدا بقدر سبع اضعاف الغسلة العادية لان الكلب فمه مليئ بالفيروسات والبكتريا التي لو اكلت بعده او شربت مما شرب منه اكلب من الممكن ان تمرض مرضا لا شفاء منه لانها فيروسات حيوانية اقوي من قدره جسم الانسان علي التحمل بها ومضادتها لان جسم الانسان انظف واطهر من الداخل .. وبالتالي فالحديث لا يحرم اقتناء الكلب بل يشرح كيفيه التعامل مع لمس الكلب بالفم او البول لجسم الانسان كاكل او غيره .. وهذا من عظمة فهم الرسول صلي الله عليه وسلم .. فالتحريم هنا لعله الضرر من الشيء كعلة التحريم لحم الخنزير لقذارة لحمه وعلة تحريم لحم الحوافر من الحيوانات والطيور كالخفاش والفار والسبع والثعلب والكلب وغيرها كل اكلها حرام لان اكلها وجسمها حيا او ميتا مليئ بالفيروسات والبكتريا القاتله للانسان او المضره ضرر خفي علي صحته كان تكون الفيروسات تسري في دمه وجهازه العصبي او التركيز او الفهم دون ان يموت .. وكذلك تحريم اكل الميته لان اكل شيء ميت فهو مليء بالبكتريا لان الجسم بدا يتحلل وتبدا البكتريا الضاره في التكاثر ومن ثم يصاب الانسان بضرر بالغ من اكل الميته او الدم لانه مليء بالفيروسات والبكتريا المضره لحياه الانسان وسلامه بدنه وعقله واعصابه
ولا كأنك سمعت شئ مما قال الشيخ لغرض في نفسك وهوي
رحم الله الشيخ
الله يرحم الشيخ
احسنت . الله يرحمك
كل من هوة حي طاهر يعم الشيخ وربنا مخلقش حاجه نجسه ولعلماء مختلفين في الطاهره
ياشيخ مشان الله
عندنا جار يطعم كل يوم الكلاب الشارده وبحجه لوجه الله
مما جمع في حيينا اكثر من عشرين كلب وأذاهم طال كل الناس
اكلو دجاج الحاره كلو وناهياك عن لخطوره على الاطفال واقل اذا برازهم وتبولهم بين البيوت وكل الحار ماقدرت تخلي هاذ الرجل يبطل هلعاده السيءه
ياريت كلمه منك له
جزاك الله خير
الشيخ متوفي من حوالي ٢٠ سنه عليه رحمة الله
الرحمة.من.صفات.الله.
الكلاب حيوانات جميلة جدا
انا.مربية.كلب.وهو.اوفى.صديق.لي.على.واحبه.كثيرا
الا نسأل أنفسنا لماذا لم يحرم اقتناء القطط وقد ثبت العلم خطورة اقتنائها من الناحية الصحية خصوصا على النساء..؟ وما داء القطط الا دليل علمي مثبت..
ابحث في يوتيوب عن رأي شيخ الأزهر على جمعة حول اقتناء الكلاب وفقا لرأي الشيخ مالك رحمه الله..
علي جمعة لا يؤخذ منه ، ابحث عن ثقات أفضل .
omar's mobile usages
ومن تكون لكي تحكم على علي جمعة وهو لم يفت بل وضح رأي انس بن مالك والأخير شيخ الشافعي؟ ومن هم برأيك الثقات؟ الا ان كنت تقصد من يعمقون المشقة على المسلمين بتشددهم.. وانت تعلم من اقصد..
علي جمعة لا يؤخذ بفتواه فهو شاذ في الفتوي
وادا كنت محتاج للهوي معه اوقات الفراغ ما حكمكم في هدا واني احب الكلاب
كلام كله سرد للمعلومات السابقة.
الكلب صديق الإنسان منذ الأزل.
كلامك.صحيح
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:
فالأصل أنه لا يجوز بيع الكلب ولا شراؤه ولا اقتناؤه، وأن ثمنه حرام، فقد روى البخاري ومسلم عن ابن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "من اقتنى كلباً ،إلا كلب صيد أو كلب ماشية، فإنه ينقص من أجره كل يوم قيراطان" زاد أبو هريرة "أو كلب حرث"، وفي الصحيحين أيضاً أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن ثمن الكلب، وأخبر أن ثمن الكلب خبيث.
ونظراً إلى عموم هذا النهي ذهب بعض أهل العلم وهم الجمهور إلى حرمة ثمن الكلب مطلقاً، سواء كان للصيد أو الماشية أو غير ذلك، بينما ذهب البعض الآخر إلى جواز بيع وشراء وحِلَ ثمن ما أذن في اقتنائه من الكلاب للصيد ونحوه، مستدلين برواية النسائي: " نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ثمن الكلب إلا كلب صيد" قال الحافظ: رجاله ثقات وهذا القول هو الأظهر.
والله أعلم.
كيف لا يجوز يعني قلنا نجس اوك وقلنا حرام تبيعه قلنا اوك بس كيف حرام اقتانؤه وشريوه على كيف امك الدين خربتو الدنيا ولله
Ahmed Abdo و كلب اهل الكهف ايه وضعه
شاهد هذا الرابط عن حكم اقتناء الكلب
ruclips.net/video/XTtTCyody8U/видео.html
اريد دليل من القران على تحريمها ولَم اجد !!!
Ahmad Ss هاد هو كلام صح
- حديث أَبِي مَسْعُودٍ الأَنْصَارِيِّ رضي الله عنه،
أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
نَهى عَنْ ثَمَنِ الْكَلْبِ وَمَهْرِ الْبَغِيِّ وَحُلْوَانِ الْكَاهِنِ.
[أخرجه البخاري في: 34 كتاب البيوع: 113 باب
ثمن الكلب]
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:
فالأصل أنه لا يجوز بيع الكلب ولا شراؤه ولا اقتناؤه، وأن ثمنه حرام، فقد روى البخاري ومسلم عن ابن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "من اقتنى كلباً ،إلا كلب صيد أو كلب ماشية، فإنه ينقص من أجره كل يوم قيراطان" زاد أبو هريرة "أو كلب حرث"، وفي الصحيحين أيضاً أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن ثمن الكلب، وأخبر أن ثمن الكلب خبيث.
ونظراً إلى عموم هذا النهي ذهب بعض أهل العلم وهم الجمهور إلى حرمة ثمن الكلب مطلقاً، سواء كان للصيد أو الماشية أو غير ذلك، بينما ذهب البعض الآخر إلى جواز بيع وشراء وحِلَ ثمن ما أذن في اقتنائه من الكلاب للصيد ونحوه، مستدلين برواية النسائي: " نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ثمن الكلب إلا كلب صيد" قال الحافظ: رجاله ثقات وهذا القول هو الأظهر.
والله أعلم.
أليك الدليل
قال تعالى{من يطع الرسول فقد أطاع الله}
وهناك آيات كثيرة تأمر بطاعة الرسول صلى الله عليه وسلم
وثبت عن الرسول النهي عن أقتناء الكلاب الا كلاب الصيد والماشية وما في حكمها
ونهى عن ثمن الكلب
لنقم بابادة الكلاب ونرئ كيف يصبح العالم .
وما هو دليلك علي اباحة اكل السمك مع ان القران يحرم الميتة ؟
اختلف العلماء في ذلك
وكلب أهل الكهف إيه وضعه كانوا قوما صالحين والملائكه تحرسهم وكلبهم معهم
كلب اهل الكهف كان علي الباب امام الكهف
للاسف لم يقل شيئا عن حكم تربية الكلاب فى البيوت
والله دخلنا يالجدار من كلامك هل يجوز ام لا يجوز انا اقل لكم لايجوز الا لحاجه ماسه هؤلاء علماء المذاهب قال فلان وقال علان ونحن العوام لانستفيد شيئا اماعلماء الحديث ياتي بالاية او الحديث فيفتي بلاشطط او مطط كالشيخ الالباني رحمه الله
اسكت ياوهابى
ابشر يا من تربي الكلاب اشرا وبطرا بانه ينقص من اجرك قيراطان والقيراط مثل جبل احد الا لحاجة ماسه ككلب صيد والله اعلم
مستحيل.ان.الله.رحيم.وامرنا.بالرحمة
لماذا تجبرون الناس بإتباع اهواؤكم .. سبحان الله
أين دليلك من القرآن..فلو كان نجس فكيف كان مع اهل الكهف..
كلامك ليس حجة ياشيخ..
اذهب انت لمن كان حجة وخذ منه ، وارح نفسك .
هو لم يستدل بكلامه بل بحديث النبي عليه الصلاة والسلام
هو يقصد وجوبرتطهير الاناء الذى يلج فيه الكلب لنجاسته لأن لعبه نجس انا عندى كلب فى البيت مخصص له اناء وبينزل يقضى حاجته تحت واذا لمست لعايه أطهر المكان بالماء وطبعا بنحميه باستمرار يعنى لو هتقدر تخصص مكان للصلاه لا يدخلها الكلب وميتبولش فى البيت وتطهير مكان نزول لعايه اعتقد ممكن تقتنيه لأن فيه ناس بتحتاجه للحراسه
الشيخ عطية صقر لم يقل برأيه هو كشيوخ الوهابية فيقولون حلال او حرام فقط ولكنه أحاط بالموضوع كاملا وساق أراء العلماء والصحابة ولك أن تأخذ منها وهؤلاء العلماء هم أهل القرون الثلاثة الأولى فهل نتركهم ونذهب إلى الالبانى وابن باز وابن عثيمين رحم الله الشيخ رحمة واسعة
رحمك الله رحمة واسعة
hsn nor رحمك الله رحمة واسعه
رحمة الله عليك
رحمك الله يا شيخ