بارك الله فيكم يا شيخ ، اول مرة أسمع منك ، و اقنعني كلامك ، و حكمتك و حنكتك في التمعن جوف فتاوى أهل العلم و اولهم الأئمة الأربع ، و أسلوبك السهل في الخطابة ، سوف أتابعك و أتابع دروسك بإذن الله عسى أن يكون طريقا للتوبة و الهداية ، أثلجت قلبي بآراء كنت لسنوات متيقن منها ، حتى جاء عصر الفتن و الأحزاب و الفرق فأدخلونا الشك في منهاجنا و العياذ بالله و أدخلو الناس في متاهات الفرقة و الشك و الوساوس و العياذ بالله ، فاللهم ردنا إليك ردا جميلا ، و تب علينا و أعنا على ديننا و التمسك به و لو عند الخواتم فتجعلها خير أعمالنا يا رب آمين ، بارك الله فيكم يا شيخ
كلام رسول الله يكفر تارك الصلاة بدون فلسفات ومن القران ادلة كتيرة وكما قال رسول الله صلى عليه وسلم (العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة فمن تركها فقد كفر ) ونرى في القران الوعد من الله بويل لمن سهى ( ويل للمصلين الذين هم عن صلاتهم ساهون )
لقد شاهدنا وعاشرنا كثير من الأشخاص المتعصبين و المتشددين في الدين و رئينا منهمـ مالا يرضي الله ولا ماحدث به سيدنا خير الخلق محمد صلى الله عليه و سلم. الله غالب بعض الناس تجعلنا نذكر ما لا نحب أن نقوله. الله يهدي جميع المسلمين أجمعين يارب العالمين 🤲😔
الخاتمة الحسنة كل شيء ولانستطيع ان نقول على أي شخص أنه في النار سواء مسيحي او يهودي اوبودي او او لان ترى اناس طوال حياتهم كفار لكن في الٱخير يختم الله له ختمة حسنة فيكون من اصحاب الجنة ولكن جاهد نفسك واصطبر على الصلاة وعلى كل خير عسى ان الله ان يهديك
ياشيخنا انت راك تقولهم روحوا اقراوا عن فلان كون جاو يقروا مايحاربوكش هادوا يسمعوا قالوا يبداوا يقولوا من دون دليل او برهان كانهم فاقهين يردوا عليك درك بديل ان تارك الصلاة عكس ما قلت
انا نعرف نهار الي يدخل واحد امام يمضي بصدق وأمانة على ورقة بالالتزام بالمرجعية المالكية وعدم المخالفة..علاه تنقض العقد..وتتخذ مذهب الفوزان..والعثيمين..
Brahim Arazzouk يكفيك قول ﷺ " - أوَّلُ ما يحاسَبُ بِهِ العبدُ يومَ القيامةِ الصلاةُ ، فإِنْ صلَحَتْ صلَح له سائرُ عملِهِ ، وإِنْ فسَدَتْ ، فَسَدَ سائرُ عملِهِ الراوي : أنس بن مالك. المحدث : الألباني. المصدر : صحيح الجامع. الصفحة أو الرقم: 2573. خلاصة حكم المحدث : صحيح هذا يصلي ان لم يحسن صلاته فسد سائر الأعمال فما بالك بالذي لا يصلي اطلاقا. اليك الحديث الثاني يقول ﷺ:" من حافظ عليها كانت له نورًا وبرهانًا ونجاة يوم القيامة، ومن لم يحافظ عليها لم يكن له نور، ولا برهان، ولا نجاة، وحشر يوم القيامة مع فرعون، وهامان، وقارون، وأبي بن خلف" و السلام عليكم
تارك الصلاة كسلا و تهاونا ليس بكافر؟ هل تارك الصلاة له حظ في الاسلام ، و الذي يصوم و لا يصلي كيف يتعبد لله؟ وين قيام الليل وين الدعاء، وهل سمعت ان من الصحابة كان لا يصلي ! ام كان الرجل يهادى بين الإثنين للصلاة في المسجد،اما الان المسلم لا يصلي عادي و تلتمس له العذر لأنه متكاسل ،النشاط ياتيه في العمل ،في اللعب في المباراة في الغناء ولما. تيجي وقت الصلاة. يروح النشاط و يأتي الكسل !! تتعجب من امر الناس الان، واحد لو انت ذهبت اليه قبل الفجر واعطيته مالا فلربما يبيت الليل ينتظر لتعطيه، واما الصلاة ما يهمه امرها ينام و عادي كسل تتعجب.
علماء كبار لم يقولو بكفره وأنت تتفلسف هنا لأنك على غير ما قال به لك رأيك ولن يأخذ بذراعك ويضع السيف في رقبتك ويقول لك يجب أن تعتقد أن تارك الصلاة ليس بكافر اصلا هذه مسألة تتعلق بالعلماء وهم من يفتون وليس أنت أو أنا .
تارك الصلاة تركا كليا كافر الخلاف حاصل في الذي يترك و يعود اما الذي في حياته لم يسجد لله و لا يعرف اتجاه القبلة بالله عليك كيف ليس بكافر... و بقولكم هذا تناقضون تعريف الايمان اليس الإيمان تصديق بالقلب و قول باللسان و عمل بالجوارح إذا غاب واحد منه ذهب معه الايمان
هذا قول الخوارج الايمان قول واعتقاد وعمل. يتصور البعض العمل عمل الجوارح وهذا غلط وإن كانت أعمال الجوارح من الايمان. وإلا لوقلنا بقولك فإن المسلم لايدخل الإسلام إلا بالشهادة والصلاة. وهذا لم يقل به أحد من السلف. فإن الإنسان إذا قال لا اله إلا الله معتقداً من قلبه مخلصاً خاضعاً منقاداً. صار عنده أصل الايمان وإن لم يأتي بعمل الجوارح وهو معرض لدخول النار وحديث الشفاعة واضح في ذلك عندما تشفع الملائكة والنبيون والصديقون ويقول الرسول عليه السلام إإذن لي بمن قال لاإله إلا الله فيقول الله عز وجل ليس ذلك لك اوليس ذلك إليك. فبخرجهم الله برحمته ولم يعملوا خيراً قط هولاء عندهم لاإله إلا الله معتقدين لها مخلصين خاشعين خائفين منقادين ولم يعملوا من أعمال الجوارح شيئاً
إذا لاحظت استدلال من لا يحكم بكفره تراهم يستدلون بالاحاديث التي تشهد بأن من شهد الشهادتين لا يخلد في النار ولم يذكر فيها انه صلى صلاة فهذا يدل على ان الخلاف في الذي يشهد الشهادتين ولا يصلي أصلا وليس فقط من يصلي ويترك ★وأيضا أن القائلين بقتله حدا يقتلونه حدا بعد إصراره على أن لا يصلي أصلا يعني تارك بالكلية ومع ذلك يقتل حدا فكيف تقول بأن الخلاف فيمن يصلي ويترك !!! وهم هنا يحكمون بإسلامه بعد إصراره على عدم الصلاة. ★أنه لا يعرف في الدنيا ذنب إذا فعله صاحبه بعض المرات يكون عاصيا وإذا داوم عليه يكون كافرا !!!بل المداوم على الذنب بكون مصرا على الكبيرة وليس كافرا.
كيف يدخل الجنة وهو لاااا يسجد لرب العالمين؟؟؟؟!!!!!! ترك الصلاة كفر ويخلد في نار جهنم قال الرسول صلى الله عليه و سلم العهد الذي بينا وبينهم الصلاة فمن تركها فقد كفر قال تركها والسلام عليكم ورحمة الله.
ربي يهديك تبيان الحكم شيئ والتطبيق شيئ اخر انت بين حكم الله ولست مكلفا بفرضه على الناس أين عقولكم ام اذا قيل لكم هذه الخرفان بقر قلتم نعم وابصارنا في خطر
يا شيخ لا تجعل منبر المسجد سلاح في يدك ترد و تهاجم من يعارضك عندك قنوات رد عليهم في تلك القنوات اما المسجد فأنت لابد أن تكون امام للجميع حتى من يعارضونك و وفقك الله
يا شيخ هداك الله لا تتحدى الناس ولا تقل هذا الكلام الفاضي اجب بالحجة والدليل وبين الحق وامشي في طريقك ولا تقل كلام هنا وهناك ربي يهدينا جميعا ويصلح حالنا
-وليعلم كل داعية أن حكم الله وشرعه لا تغيره ولاتبدله العاطفة. -لكن: معاملة الداعية مع المدعو بالعاطفة تجعل تعاملات المدعو تتغير مع الأحكام الشرعية وهذه خطيرة جدا، لذلك الذي يتكلم في دين الله يحرر الدليل ويكون معه ولا يستغرب من الأحكام إذا كانت هي الحق وهي حكم الله.
ياو خلونا من هذي تاركها جحدا لانو لا يوجد مسلم يجحد الصلاة ولا يجحد الصلاة الا كافر والله لقد ضللتم الامه الاسلاميه بهاذه المصطلحات الخبيته تركها جحد تكاسلا.....الخ قول قول الله .فان تابو واقامو الصلاة فاخونكم فالدين...يا الاخ حبسنا هاته القيسات وقل قال الله قال الرسول صلى الله عليه وسلم
اختلاف العلماء في حكم تارك الصلاة . والحديث فصل الخلاف ، لقوله صلى الله عليه وسلم........ ومن لم يحافظ عليهن كان له عهد عند الله إن شاء عذبه وإن شاء غفر له . ما زلتم تبحثون في حكم تارك الصلاة .
كلامك هذا ، ليس من الدين ، هو شرك للدين ، وثا نيا لا تستحي ، لأنه لم تذكر حكم الله ، إلا حكم فلان ، وعن فلان ، والقيل و القال ، بعيدا عن رحمة الله . مواعظ بهذه الصفات ، لا يقبلها العقل ، أصبح الدين : يحكم بجمهور العلماء ، حتى أصبحت الأمة لم تفهم شيء . كفاكم هذه التصرفات الخاطئة السيئة للدين . والله علم
يا شيخ في دليل قوي . وهو ان الرسول عليه السلام لما كان في سفر و ارهقهم النعاس قال من يحرس لنا الفجر فقال بلال انا المهم بلال سهر ثم غلبه النعاس و فاتهم الفجر. و صلو بعد شروق الشمس هل هذا يعني ان الرسول بحسب رايهم كفر . طبعا حشاه و حشا صحابته الكرام
أنت تفسر الأحاديث على هواك وتقارن بين الأحاديث وكل حديث له معنى وتأخذ الحديث على ظاهره إذا وافق هواك وتأوله إذا خالف هواك قال رسول الله صلى الله عليه وسلم( لا يؤمن أحدكم حتى يكون هواه تبعا لما جئت به ) يعني أنت أعلم من الشيخ إبن باز رحمه الله وغابت عنه هذه التفاصيل وأنت من بالنسبة إليه ما لكم كيف تحكمون
لا يا شيخ يبدو أنك غير مطلع الإمام بن باز وابن العثيمين والفوزان أخذوا برواية عن الإمام أحمد بكفر تارك الصلاة وهي مرجوحة أما الرواية المشهورة عن الإمام أحمد أنه لا يكفر إلا بالجحود وعلى هذا كبار محققين الحنابلة كابن قدامة المقدسي وهو عمدة المذهب وابن أخي شمس الدين وأبي يعلى وابن بطة وابن البناء وابن حامد وغيرهم ورسالة الإمام أحمد إلى مسدد ابن مسرهد عندما وقعت فتنة الجهمية والمعتزلة واضحة وصريحة من الامام احمد انه لايكفر إلا بالجحود قال عنها شيخ الاسلام انها متواترة وتلقتها الامة بالقبول. والامام المرداري صاحب كتاب الانصاف على مذهب الامام المبجل احمد بن حنبل وهو من اصح وادق كتب الحنابلة انه لايكفر إلا بعد الدعاية من إمام أو نائبة فإن دعي إليها وأصر على الترك يقتل كافراً. والإمام محمد بن عبد الوهاب في فتواه المشهورة انه لا يكفر تارك الصلاة وحفيده سليمان كذلك والعامة عبد الرحمن بن حسن آل الشيخ صاحب كتاب فتح المجيد شرح كتاب التوحيد قال في الدرر السنية المشهور من مذهب الإمام أحمد إن تارك الصلاة كسلا لا يكفر ج10 الصفحة348
الشيخ الله يحفظك و لكن يجب ذكر أدلة الحنابلة و التفصيل في المذاهب الأخرى ...و قبلها ذكر الآيات و الأحاديث...فيجب على طالب العلم فضلا عن غيره أن يرد الخلاف إلى كتاب الله و سنة نبيه بفهم السلف و ليس بفهمه...و الله أخي و شيخنا نحبك في الله و لكن يجب تربية الناس على قال الله قال الرسول قال الصحابة ...وفقك الله لما يحبه و يرضاه ..
تارك الصلاة كافر لقول النبي محمد صل الله عليه و سلم هذا جاهل هذا خالف قول الرسول عليه الصلاة و الفوزان و ابن عثيمين و كثير من العلماء قالوا ترك الصلاة و هذا راه يقدم العباد و امور على شرع الله عز وجل
بارك الله فيك وجزاك الله خيرا الجزاء يا شيخنا الفاضل اللهم نبهنا من غفلتنا امين يارب العالمين
قال رسول الله صل الله عليه و سلم العهد الذي بيننا و بينهم الصلاة من تركها فقد كفر
بارك الله فيكم يا شيخ ، اول مرة أسمع منك ، و اقنعني كلامك ، و حكمتك و حنكتك في التمعن جوف فتاوى أهل العلم و اولهم الأئمة الأربع ، و أسلوبك السهل في الخطابة ، سوف أتابعك و أتابع دروسك بإذن الله عسى أن يكون طريقا للتوبة و الهداية ، أثلجت قلبي بآراء كنت لسنوات متيقن منها ، حتى جاء عصر الفتن و الأحزاب و الفرق فأدخلونا الشك في منهاجنا و العياذ بالله و أدخلو الناس في متاهات الفرقة و الشك و الوساوس و العياذ بالله ، فاللهم ردنا إليك ردا جميلا ، و تب علينا و أعنا على ديننا و التمسك به و لو عند الخواتم فتجعلها خير أعمالنا يا رب آمين ، بارك الله فيكم يا شيخ
جزاك الله خيرا 🌹
ليطمئن قلبك تخيل نفسك ولو دقيقة تارك لصلاة وسمعت هدا الدرس
ياشيخ أحبك في الله كلامك في غاية الأهمية والروعة
يعني اي انسان عاقل راح يقتنع بكلامك ...ربي يعليك شانك ويرزقك الفردوس ❤
ارحت قلب تارك الصلاة
اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه الطيبين الطاهرين
جزاك الله خيرا يا إمام.
بارك الله فيك يا شيخ والله العظيم احبك في الله ❤❤❤❤❤❤
بارك الله فيك شيخنا الفاضل وجزاك الله ألف خير وربي يثبتنا أجمعين في الطريق الصواب
جزاك الله خيرا وزادك علماً
بارك الله فيكياشيخ
الله يرضى عليك يا شيخ كيما شرحت صدري شرح الله صدرك
راجع نفسك يا أخي يعني اراح قلبك في ترك الصلاة ولا حول ولا قوة الا بالله
روح خطينا حم بوك @@ibrahimielidrissielhassani6390
بارك الله فيك يا شيخنا
احب الصالحين ولست منهم واكرهم من تجارته المعاصى ولو كنت منهم حفظك الله يا شيخنا والله اتمنى ان ادرس عندك
جزاك الله خيرا احبك في الله عليك نور محبب سبحان الله
دين الاسلام دين يسر و ليس دين عسر بارك الله فيك يا شيخ
-اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ فِتْنَةِ النَّارِ، وَعَذَابِ النَّارِ، وَمنْ شَرّ الغِنَى وَالفَقْرِ. -اللَّهُمَّ إني أعُوذُ بكَ مِنْ مُنْكَرَاتِ الأخْلاقِ وَالأعْمالِ وَالأهْوَاءِ.
ربي يحفظك ويبارك في عمرك وربي يجزيك ياشيخ
بارك الله فيك يا
كلام رسول الله يكفر تارك الصلاة بدون فلسفات ومن القران ادلة كتيرة وكما قال رسول الله صلى عليه وسلم (العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة فمن تركها فقد كفر ) ونرى في القران الوعد من الله بويل لمن سهى ( ويل للمصلين الذين هم عن صلاتهم ساهون )
جزاك الله خير
جزاك الله خيرا يا شيخ و ربي ايوفقك 🙏
هذا اعتقاد الشيخ الألباني رحمه الله في تارك الصلاة، و بسببه اتهموه بالإرجاء.
"ان اصاب فله اجرين و ان أخطأ فله اجر ' بهذا كفر المسلمين
ربي يهدينا جميعا ويصلح حالنا
الله يحفضك استاذي وربي يوفقكم ويبارك في علمك
بارك الله فيك
لقد شاهدنا وعاشرنا كثير من الأشخاص المتعصبين و المتشددين في الدين و رئينا منهمـ مالا يرضي الله ولا ماحدث به سيدنا خير الخلق محمد صلى الله عليه و سلم.
الله غالب بعض الناس تجعلنا نذكر ما لا نحب أن نقوله.
الله يهدي جميع المسلمين أجمعين يارب العالمين 🤲😔
ماشاءالله شيخنا
ماشاء الله
الله يبارك فيك شيخ
جزاك الله خيرا ❤️💕
السلام عليكم الله يحفظك
لارك الله فيك
لا فض الله فوك وجزاك خيرا
سلام عليكم ورحمه الله وبركاته يا شيخنا الفاضل
الخاتمة الحسنة كل شيء
ولانستطيع ان نقول على أي شخص أنه في النار سواء مسيحي او يهودي اوبودي او او لان ترى اناس طوال حياتهم كفار لكن في الٱخير يختم الله له ختمة حسنة فيكون من اصحاب الجنة
ولكن جاهد نفسك واصطبر على الصلاة وعلى كل خير عسى ان الله ان يهديك
معليش وحديث الرسول ﷺ
بين الرجل وبين الشرك والكفر ترك الصلاة
أعطني حجة
11:40
إسمع هذا الحديث وركز ، وان اردت ابحث عن الحديث أكثر
والله أعلم
الناس راهي تحفظ كلام الناس وتعاود هذا ما كان الله يهديهم 😢
هناك نوع من الناس قلوبهم كحلة يريدون تكفير الناس بدون رحمة روحو نظفو قلوبكم
ياشيخنا انت راك تقولهم روحوا اقراوا عن فلان كون جاو يقروا مايحاربوكش هادوا يسمعوا قالوا يبداوا يقولوا من دون دليل او برهان كانهم فاقهين يردوا عليك درك بديل ان تارك الصلاة عكس ما قلت
ممكن جواب ترك الصلاة من القرأن الكريم. وشكرا
انا نعرف نهار الي يدخل واحد امام يمضي بصدق وأمانة على ورقة بالالتزام بالمرجعية المالكية وعدم المخالفة..علاه تنقض العقد..وتتخذ مذهب الفوزان..والعثيمين..
عليكم تفصيل العثيمين رحمه الله تعالى في هذا الأمر
اسالم سال واريد ان تجيبني بصراحة
ماحكم من زار بيت الله الحرام لاداء فريضة الحج ولكن لا يصلي هل يقبل حجه والله والمستعان والله اعلى واعلم
كافر
Leur mission c’est faire peur et non pas guider et rassurer pour attirer
وين قريت
عن عمر رضي الله عنه
قال لم نكن نرا عملا تركه كفر إلا الصلاة
كالمك صح
الفتاوى ديالكوم هما اللي خلاو الناس مايصلوش. تارك الصلاة كافرا سواء جاحد او غير جاحد
اترك الفتوى لأهلها !!!!
يا شيخنا هداك الله الشهادة لا تكفي لازملها عمل ومنها الصلاة
إلا الذين امنوا وعملوا
فإن اقاموا الصلاة واتو الزكاة فاخوانكم في الدين
Brahim Arazzouk
يكفيك قول ﷺ " - أوَّلُ ما يحاسَبُ بِهِ العبدُ يومَ القيامةِ الصلاةُ ، فإِنْ صلَحَتْ صلَح له سائرُ عملِهِ ، وإِنْ فسَدَتْ ، فَسَدَ سائرُ عملِهِ
الراوي : أنس بن مالك.
المحدث : الألباني.
المصدر : صحيح الجامع.
الصفحة أو الرقم: 2573.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
هذا يصلي ان لم يحسن صلاته فسد سائر الأعمال فما بالك بالذي لا يصلي اطلاقا.
اليك الحديث الثاني
يقول ﷺ:" من حافظ عليها كانت له نورًا وبرهانًا ونجاة يوم القيامة، ومن لم يحافظ عليها لم يكن له نور، ولا برهان، ولا نجاة، وحشر يوم القيامة مع فرعون، وهامان، وقارون، وأبي بن خلف"
و السلام عليكم
تارك الصلاة كسلا و تهاونا ليس بكافر؟ هل تارك الصلاة له حظ في الاسلام ، و الذي يصوم و لا يصلي كيف يتعبد لله؟ وين قيام الليل وين الدعاء، وهل سمعت ان من الصحابة كان لا يصلي ! ام كان الرجل يهادى بين الإثنين للصلاة في المسجد،اما الان المسلم لا يصلي عادي و تلتمس له العذر لأنه متكاسل ،النشاط ياتيه في العمل ،في اللعب في المباراة في الغناء ولما. تيجي وقت الصلاة. يروح النشاط و يأتي الكسل !! تتعجب من امر الناس الان، واحد لو انت ذهبت اليه قبل الفجر واعطيته مالا فلربما يبيت الليل ينتظر لتعطيه، واما الصلاة ما يهمه امرها ينام و عادي كسل تتعجب.
علماء كبار لم يقولو بكفره وأنت تتفلسف هنا لأنك على غير ما قال به لك رأيك ولن يأخذ بذراعك ويضع السيف في رقبتك ويقول لك يجب أن تعتقد أن تارك الصلاة ليس بكافر اصلا هذه مسألة تتعلق بالعلماء وهم من يفتون وليس أنت أو أنا .
تارك الصلاة تركا كليا كافر الخلاف حاصل في الذي يترك و يعود اما الذي في حياته لم يسجد لله و لا يعرف اتجاه القبلة بالله عليك كيف ليس بكافر... و بقولكم هذا تناقضون تعريف الايمان اليس الإيمان تصديق بالقلب و قول باللسان و عمل بالجوارح إذا غاب واحد منه ذهب معه الايمان
هذا قول الخوارج
الايمان قول واعتقاد وعمل.
يتصور البعض العمل عمل الجوارح
وهذا غلط وإن كانت أعمال الجوارح من الايمان.
وإلا لوقلنا بقولك
فإن المسلم لايدخل الإسلام
إلا بالشهادة والصلاة.
وهذا لم يقل به أحد من السلف.
فإن الإنسان إذا قال لا اله إلا الله معتقداً من قلبه مخلصاً
خاضعاً منقاداً.
صار عنده أصل الايمان وإن
لم يأتي بعمل الجوارح
وهو معرض لدخول النار
وحديث الشفاعة واضح في ذلك
عندما تشفع الملائكة والنبيون
والصديقون ويقول الرسول عليه السلام
إإذن لي بمن قال لاإله إلا الله
فيقول الله عز وجل
ليس ذلك لك اوليس ذلك إليك.
فبخرجهم الله برحمته ولم يعملوا خيراً قط
هولاء عندهم لاإله إلا الله
معتقدين لها مخلصين خاشعين خائفين منقادين
ولم يعملوا من أعمال الجوارح
شيئاً
@@abdullah.1036 يعني أنتم الرجل المصلي وتاركها متساويان بحكم الشفاعة
إذا لاحظت استدلال من لا يحكم بكفره تراهم يستدلون بالاحاديث التي تشهد بأن من شهد الشهادتين لا يخلد في النار ولم يذكر فيها انه صلى صلاة فهذا يدل على ان الخلاف في الذي يشهد الشهادتين ولا يصلي أصلا وليس فقط من يصلي ويترك
★وأيضا أن القائلين بقتله حدا يقتلونه حدا بعد إصراره على أن لا يصلي أصلا يعني تارك بالكلية ومع ذلك يقتل حدا فكيف تقول بأن الخلاف فيمن يصلي ويترك !!! وهم هنا يحكمون بإسلامه بعد إصراره على عدم الصلاة.
★أنه لا يعرف في الدنيا ذنب إذا فعله صاحبه بعض المرات يكون عاصيا وإذا داوم عليه يكون كافرا !!!بل المداوم على الذنب بكون مصرا على الكبيرة وليس كافرا.
أنت أعلم من مالك و الألباني ربما؟؟؟
كيف يدخل الجنة وهو لاااا يسجد لرب العالمين؟؟؟؟!!!!!!
ترك الصلاة كفر
ويخلد في نار جهنم
قال الرسول صلى الله عليه و سلم
العهد الذي بينا وبينهم الصلاة فمن تركها فقد كفر
قال تركها والسلام عليكم ورحمة الله.
لا تكتب شيئا تجهله حذار
نحن مالكية
مالك نبي او صاحب دين جديد ؟؟
@@hakimlamouchi4688 مذهب الامام مالك و تارك الصلاة ليس كافر سلام
نتحداك تعطيني قول للامام مالك رحمه الله لا يكفر فيه تارك الصلاة .. لا اريد قول المتأخرة او الذين يدعون انهم مالكية بل اريد قولا ثابتا للامام مالك
ماشاء الله ، ردوها عليه ان استطعتم ، جيبوا خياتكم و بناتكم من عند ازواجهن تاركي الصلاة ، ولا ماتقدروش
ربي يهديك
تبيان الحكم شيئ والتطبيق شيئ اخر انت بين حكم الله ولست مكلفا بفرضه على الناس
أين عقولكم ام اذا قيل لكم هذه الخرفان بقر قلتم نعم وابصارنا في خطر
يا شيخ لا تجعل منبر المسجد سلاح في يدك ترد و تهاجم من يعارضك عندك قنوات رد عليهم في تلك القنوات اما المسجد فأنت لابد أن تكون امام للجميع حتى من يعارضونك و وفقك الله
يا شيخ هداك الله لا تتحدى الناس ولا تقل هذا الكلام الفاضي
اجب بالحجة والدليل وبين الحق
وامشي في طريقك ولا تقل كلام هنا وهناك
ربي يهدينا جميعا ويصلح حالنا
الترك يعني ترك العمل .
انت تفسر امورك بهواك وليس بما قال الله وتقول هل ترضاها لاهلك ماذا تفعل ان كان هو رضيها لنفسه؟
حصرو الدين في ثلة من العلماء.....العلماء الباقين قصاوهم
وماهو مذهب الإمام مالك في حكم تارك الصلاة
ماهي أقوال الصحابة الكرام والتابعين والسلف الصالح في تارك الصلاة
وهابيين ليس سلفيين
الحديث الذي ذكرته عن الشفاعة اذهب وابحث عن معناه كن موضوعيا لاتبين موقفك أذكر أدلة كل فرقة والحق سيظهر ان شاء الله تعالى
انت تحلط الامور بعضها ببعض تارك الفعل هو من لايفعله وقد فالها رسولك صراحة من تركها وليس منجحدها كافر
من لم يعمل خيرا قط ولكن مع الايمان والعمل والصلاة وليس كما فهمته انت
وراجع شرح الحديث
وماذا عن قولك ان السلفيين قالوا ان من يعمل في الاختلاط فأجرته لا تجوز . ويوجد اقوال لابن العثيمين ان الاجرة جائزة . لم الكذب والتدليس.
ترتب على قولك مفسدة القاء الدرس يكون بحكمة درسك يضلل الناس ادعي الله آلا ينتشر هدا المقطع ما هو عليه
-وليعلم كل داعية أن حكم الله وشرعه لا تغيره ولاتبدله العاطفة.
-لكن: معاملة الداعية مع المدعو بالعاطفة تجعل تعاملات المدعو تتغير مع الأحكام الشرعية وهذه خطيرة جدا، لذلك الذي يتكلم في دين الله يحرر الدليل ويكون معه ولا يستغرب من الأحكام إذا كانت هي الحق وهي حكم الله.
ولد في الاسلام ولا يصلي استهزاء ولا يحب الله ورسول
الحمد لله على نعمة الإسلام الصحيح
الجماعة الإسلامية الأحمدية
وقعت ياشيخ في الإرجاء
بإعتقادك أن الإيمان قول فقط
ياو خلونا من هذي تاركها جحدا لانو لا يوجد مسلم يجحد الصلاة ولا يجحد الصلاة الا كافر
والله لقد ضللتم الامه الاسلاميه بهاذه المصطلحات الخبيته تركها جحد تكاسلا.....الخ
قول قول الله .فان تابو واقامو الصلاة فاخونكم فالدين...يا الاخ حبسنا هاته القيسات وقل قال الله قال الرسول صلى الله عليه وسلم
أريد أن اتبع المذهب المالكي من هم المشايخ المنصوح بهم وهل بعد كلامك لا أستمع من الآن إلى إبن عثيمين وإبن باز ..
اختلاف العلماء في حكم تارك الصلاة .
والحديث فصل الخلاف ، لقوله صلى الله عليه وسلم........ ومن لم يحافظ عليهن كان له عهد عند الله إن شاء عذبه وإن شاء غفر له .
ما زلتم تبحثون في حكم تارك الصلاة .
ومن لم يحافظ عليهن (. لم يكن له عند الله عهد ). إن شاء غفر له وإن شاء عذبه
كلامك هذا ، ليس من الدين ، هو شرك للدين ، وثا نيا لا تستحي ، لأنه لم تذكر حكم الله ، إلا حكم فلان ، وعن فلان ، والقيل و القال ، بعيدا عن رحمة الله . مواعظ بهذه الصفات ، لا يقبلها العقل ، أصبح الدين : يحكم بجمهور العلماء ، حتى أصبحت الأمة لم تفهم شيء . كفاكم هذه التصرفات الخاطئة السيئة للدين . والله علم
إتق الله في نفسك
لا يمكن أن يكون تارك الصلاة وهو من الموحدين مثل عابد البقر وعابد الصليب
يا شيخ في دليل قوي .
وهو ان الرسول عليه السلام لما كان في سفر و ارهقهم النعاس قال من يحرس لنا الفجر فقال بلال انا المهم بلال سهر ثم غلبه النعاس و فاتهم الفجر. و صلو بعد شروق الشمس هل هذا يعني ان الرسول بحسب رايهم كفر .
طبعا حشاه و حشا صحابته الكرام
تكلم بعلم ربي يهديك
روح اعرف فسر القران ويل للمصلين الذين هم عن صلاتهم ساهون اي يصلون و صلاتهم لا تنهيهم على المنكر اي يكذبون بيوم الدين و لايحضون على طعام المسكين
امضي في دعوتك الى الله ولا تلتفت الى من جعل مخالفة علماءهم في امور فقهية بدعة وظلال يحذرون مناهل الدعوة
دون علم بالمصلحة المعتبرة شرعا
أنت تفسر الأحاديث على هواك وتقارن بين الأحاديث وكل حديث له معنى وتأخذ الحديث على ظاهره إذا وافق هواك وتأوله إذا خالف هواك
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم( لا يؤمن أحدكم حتى يكون هواه تبعا لما جئت به )
يعني أنت أعلم من الشيخ إبن باز رحمه الله وغابت عنه هذه التفاصيل وأنت من بالنسبة إليه ما لكم كيف تحكمون
كأنك على عقيدة الجهمية أو المرجئة الإسلام أو الإيمان عندكم ما وقر في القلب ولو عطل الجوارح ما لكم كيف تحكمون
تارك الصلاة كافر يا صاحبي
لا
الله يهديك
وانتا علاش معجبكش الحال كيف قالوا كافر راهم عندهم ادلة ...وانتا تقلهم خافوا ربي ياناس
مام انتا احترم قولهم
انا تبانلي راك تبالغ وتتعصب لرايك وكأنو مكانش قول مخالف
انت تشجع لترك الصلاة لاولادنا وانت تشجع لرذيلة من انت
لا يا شيخ يبدو أنك غير مطلع
الإمام بن باز وابن العثيمين والفوزان أخذوا برواية عن الإمام أحمد بكفر تارك الصلاة وهي مرجوحة أما الرواية المشهورة عن الإمام أحمد أنه لا يكفر إلا بالجحود وعلى هذا كبار محققين الحنابلة كابن قدامة المقدسي وهو عمدة المذهب وابن أخي شمس الدين وأبي يعلى وابن بطة وابن البناء وابن حامد وغيرهم ورسالة الإمام أحمد إلى مسدد ابن مسرهد عندما وقعت فتنة الجهمية والمعتزلة واضحة وصريحة
من الامام احمد انه لايكفر إلا
بالجحود قال عنها شيخ الاسلام انها متواترة وتلقتها الامة بالقبول.
والامام المرداري صاحب كتاب
الانصاف على مذهب الامام
المبجل احمد بن حنبل
وهو من اصح وادق كتب الحنابلة انه لايكفر
إلا بعد الدعاية من إمام أو نائبة فإن دعي إليها وأصر على الترك
يقتل كافراً.
والإمام محمد بن عبد الوهاب في فتواه المشهورة انه لا يكفر تارك الصلاة
وحفيده سليمان كذلك
والعامة عبد الرحمن بن حسن آل الشيخ صاحب كتاب فتح المجيد شرح كتاب التوحيد قال في الدرر السنية
المشهور من مذهب الإمام أحمد إن تارك الصلاة كسلا لا يكفر ج10 الصفحة348
إذا حكمتم البلاد ستقتلون أكثر من نصفها . اللهم ابعد علينا شركم أيها المتعصبون و وجوه الضلام.
يا شيخ لا تعتمد كثيرا على الردود فقد تجد نفسك خارج التركيز و ترد على جاهل امعة
الشيخ الله يحفظك و لكن يجب ذكر أدلة الحنابلة و التفصيل في المذاهب الأخرى ...و قبلها ذكر الآيات و الأحاديث...فيجب على طالب العلم فضلا عن غيره أن يرد الخلاف إلى كتاب الله و سنة نبيه بفهم السلف و ليس بفهمه...و الله أخي و شيخنا نحبك في الله و لكن يجب تربية الناس على قال الله قال الرسول قال الصحابة ...وفقك الله لما يحبه و يرضاه ..
تارك الصلاة كافر لقول النبي محمد صل الله عليه و سلم هذا جاهل هذا خالف قول الرسول عليه الصلاة و الفوزان و ابن عثيمين و كثير من العلماء قالوا ترك الصلاة و هذا راه يقدم العباد و امور على شرع الله عز وجل
الرونات اوروحو روحو ر
انت أصلا لاياخذ عنك العلم
هذ يريد تحطيم قيم الاسلام
لي يهدر حق يبالكم يحطم
كفرتم كل الناس
أرى الشرر. يطير من عينيك
حقدا على علماء السعودية وكل طلبة العلم الذين وافقوهم في منهجهم الصحيح
🤮🤮🤮🤮🤮
انت محرد طالب علم
لكن اراك تنتقد في علماء كبار !!!
🤮🤮🤮