الله يرحمك رحمة الابرار يامحمد ناصر الدين الألباني الله يجلعنا من أهل الفرادوس العلى بالجنة يارحمن يارحيم ياغفور ياغفار يارزاق ياقوي ياعزيز يامتين ياجبار ياقهار ياالله ✌️🙂👍❤️
لا إيمان بلا عمل و لكن الإسلام يعني توحيد الله و الإيمان برسله و الصدقة و الزكاة و الحج و صلة الرحم و حسن الخلق ، ذكر الله ، الشيخ كان يتكلم عن تارك الصلاة المؤمن بها ، كيف يتساوي تارك الصلاة مع انسان لا يؤمن بالله او مشرك مثلا ؟ مستحيل ، سيحاسبه الله و يعاقبه علي قدر اهماله للصلاة ثم يدخل الجنة و الله اعلم
رغم استغرابي لكثير من الشرائع الاسلامية الا أن الشيخ الالباني رحمة الله عليه كلامه مريح ويدخل القلب وفتواه رائعة من الجرم بمكان أن يرحم تارك الصلاة وهو مقر بها ولا يجحدها
انظر الي الصلاة كم يأخذ منك وقت وانظر إلى الأوقات التي تنشغل بها ...شتان فلا تبخل على نفسك فصلاة لن تضيع وقتك ولن تحرمك من مشاغلك....بل على العكس ربما تزيدك فلاحا فحي على الصلاة حي على الفلاح.
جزاك الله خيرا ياشيخ ناصر الدين الالباني وادع الله ان يجعل ما قلته لنا وما سمعناه منك زادا الى حسن المصير اليه و عتادا الى يمن القدوم عليه انه بكل جميل كفيل وهو حسبنا ونعم الوكيل
@@salaheddine11 أتقى الله هذا من اعلم خلق الله اجمعني الله معه في الجنه (واتقوا يوما ترجعون فيه إلى الله ثم توفى كل نفس ما كسبت وهم لا يظلمون) أتقى الله (ثم قول يهودى لمسلم رمى بالكفر وإن كان هذا المسلم غير كافر سيرد الكفر على من رماه به
قال صلى الله عليه وسلم احب الكلام الى الله (سبحان الله والحمدلله ولااله الا الله والله اكبر ) حافظو على الاذكار احبتي فكم هي سهله وثقيله في الميزان وقد قال تعالى (فاما من ثقلت موازينه فهو في عيشه راضيه)
أدعولي الله أن يشفيني ويغفر لي ويتوب علي ويحفظني ويسترني ولا يفظحني ويرزقني رزقا حلالا طيبا مباركا فيه إنه على كل شيء قدير والصلاة والسلام على اشرف الانبياء والمرسلين سيدنا ونبينا وحبيبنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
رحمك الله رحمة واسعة شيخنا العلامة المحدث .. لا أدري في النفس شي من هذه الفتوى لان الصلاة شأنها عظيم وكبير . ولكن اجتهد رحمه الله اذا كان مصيبا فله اجران ةان اخطأ فله اجر . وكل يخطأ ويصيب إلا صاحب هذا القبر كما قال العلماء من السلف الكرام رحمهم الله
الايمان هو ما وقر في القلب وصدقه العمل..ونطق الشهادتين بلا عمل لا قيمة لهما ف الميزان أن اخل الإنسان بركن من أركان الإسلام أو بركن من أركان الإيمان من حيث الاعتقاد أو الفعل..ولا خروج من النار بعد الدخول إليها ابدا...
@@mouhamad7444 فيه آيات وأحاديث صريحة، وواضحة وضوح الشمس لكن فَصَّل العلماء الاحكام منها تفصيل وقرنوها بآيات واحاديث اخرى عن نفس الموضوع، مثال آية (وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الْكَافِرُونَ) المائدة 44، راجع تفسير إبن عباس رضي الله عنه. أنا لست من مميعي الدين، وممن يلجئون لإختلافات العلماء لتغطية إتباع هواهم تحت غطاء ديني، اعوذ بالله. لكن في احكام مثل هذه، يوجد تفصيل.
la mort la mort العهد بيننا وبينهم الصلاة ومن تركها فقد كفر . ولاكنانا لاارد على الشيخ ولاكن اقول انا هادا قول رسول الله والرسول معصوم والشيخالالباني مع كل احترامي له ليس بمعصوم وقد سال الرسول عن الزانى والسارق وشارب الخمر ووووووهل هو مسلم قال نعم وال
عندي سؤال هل منكم يا اصحاب التعليقات من هو اعلم من الشيخ الالباني،؟؟فلما تتجرءون على الفتوى وانتم لا تحسنون الوضوء للصلاة تفوه عليكم تنفرون من دين الله،الشيخ عالم راسخ في العلم لكنه لا يفتي على هواه
سؤال غريب الدين قال الله قال رسوله الرجال يسدل لهم لا بهم . الاترى انه يفصل الكفر على غير منهج السلف ،الكفر كفر اكبر و كفر اصغر. لا كفر اعتقادي و كفر عملي لانه يترتب عليه عدم تكفير من سب الله او سب رسول الله. الخ من الاعمال و الاقوال المكفرة.
@@salimnour4427 سب الله ورسوله لسبب ديني كفر اكبر بلا شك لا ينكره الا مرجيء خبيث اما لمصائب يتالى على الشخص في حالة ذهاب العقل فلا يكفر صاحبه والله اعلم
لاتدعو بهذا اخي بل قل أدخلنا معه الجنة.... وتذكر حديث رسول ربنا صلى الله عليه واله وسلم عن عثمان بن مظعون رضي الله عنه رحمني واياك الله تعالى واهلينا والشيخ الألباني رحمة واسعة وغفر لنا
المشكلة بعد هذه الفتوى اكثر الناس وخاصة المتهاونين في الصلاة يرتاحون وينبسطون من هذه الفتوى ويزيد عددهم . يجب ألا تنشر مثل هذه الفديوهات والفتاوى لين العوام
تارك الصلاة كسلا لا يجوز أن يترك وإنما يرفع أمره إلى القاضي فإن صلى وإلا أمر بقتله ردة لا حدا هذا معنى كلام العلامة الألباني رحمه الله في الصحيحة فلينظر
هل القاضي يعرف ما في القلوب ،لا والله لا.بل الله سبحانه عالم ما في القلوب .وهل القاضي معصوم من الخطئ.لا والله .و ما يدريك أن القاضي يصلي و يزني ،إن الله جل و على هو الحاكم على عباده ،و أنت و غيرك لا تكلف روحك .هل تريدون تقاسم الحكم مع الله يا جاهل .هل تريدون الشرك مع الله في حكمه على عباده يا دجالون .إهتم بنفسك و حياتك و لا تنقب عن اخطاء اخيك المسلم .كلنا خطائون
Dariosleblancdz .darios اُسلوب السب والشتم مع من يخلفك يدل على ضعف الحجة يا سيدي القاصي يحكم بقتله ردة بعد استتابة ثلاتة ايام فان ابا الا يصلي يقتل ردة لانه هنا جاحد الصلاة وهدا ظاهر وليس غيبي وكلام الشيخ اللاباني رحمه لله عن تارك الصلاة هنا من يسأله الناس وليس القاضي
كفر عملي او كفر اعتقادي كلها كفر توجب لك جهنم !! ومن قال سيعذبنا الله قليلاً ثم يخرجنا فلينظر ما يصيبه من هم وغم وعذاب في الدنيا كيف به يشقى فكيف بعذاب جهنم !! وليقرا قوله تعالى (وقالوا لن تمسنا النار الا أياماً معدوده قل أتخذتم عهدا عند الله فلن يخلف عهده ام تقولون على الله مالا تعلمون*بلى من كسب سيئة واحاطت به خطيئته فأولئك اصحاب النار هم فيها خالدون * والذين آمنوا وعملوا الصالحات أولئك اصحاب الجنه هم فيه خالدون) لا تأمنوا مكر الله واياكم بقطع ما أمركم به أن يوصل وإن أختلفتوا في شي أنتم وعلمائكم فردوه لله ورسوله
@@dariosleblancdz يا اخي نصح بي أدب انت الآن ترميه بي دجل ليس هكذا يا أخي كلام العلماء في تارك الصلاة مفهوم عندهم إختلاف هل يكفر الكفر الأكبر ام الكفر الأصغر لكن الراجح عند العلماء أنه يكفر من لا يصلي بي دليل في الكتاب و السنه و شكرا تقبل مني النصيحة
الامان =الاعتقاد+القول+العمل وان نقصنا احدها لا يصح الامان وكيف لمن يقول بان الصلاة مفروضة "بالقول "ولايعمل بها نقول عنه انه مومن بالصلاة من يومن بشي تجده يعمل به وقول الرسول في الصلاة واضح ولو كان هنالك كفر اعتقادي او كفر عملي لاخبرنا الرسول به في كل موضع دكر فيه الكفر
رحم الله الالباني انطلق الشيخ من معنى كلمة كافر وتعني الجحود والانكار الاعتقادي بعدم مشروعية الصلاة اما الكفر العملي فلا يزال دون الكفر المخرج من الملة
ما لم افهمه هو فتوى الشيخ ابن العثيمين رحمه الله عن تكفريه لتارك الصلاة ولو قال لا اله إلا الله .. الالباني قال كفر عملي لا يخرج من الملة والعثيمين قال كافر
كفر عملي كفر اعتقادي كلها كفر توجب لك النار !! ومن قال سيعذبنا الله قليلاً ثم يخرجنا فلينظر ما يصيبه من هم وغم وعذاب في الدنيا كيف به يشقى فكيف بعذاب جهنم !! وليقرا قوله تعالى (وقالوا لن تمسنا النار الا أياماً معدوده قل أتخذتم عهدا عند الله فلن يخلف عهده ام تقولون على الله مالا تعلمون*بلى من كسب سيئة واحاطت به خطيئته فأولئك اصحاب النار هم فيها خالدون * والذين آمنوا وعملوا الصالحات أولئك اصحاب الجنه هم فيه خالدون) لا تأمنوا مكر الله واياكم بقطع ما أمركم به أن يوصل وإن اختلفتوا في شي انتم وعلمائكم فردوه لله ورسوله
القول الصحيح قول الشيخ ابن عثيمين رحمه الله وهذا ليس بقوله هو فقط فهناك اكثر من عالم نقل حكم تارك الصلاة بدون عذر كافر كفر يخرج من الملة وارجع لقول الامام احمد رحمه الله الى ان تصل للاوائل ستجد ما ياكد لك والله اعلم
هذه من المسائل التي اختلف فيها في تكفير او عدم تكفير تارك الصلاة استغرب من العامة الذين يجادلون في الامر هذا امر خطير للغاية و الالباني و ابن عثيمين و غيرهم ممن اختلفت فتواهم في هذا الأمر اجتهدوا و استدلوا بحسب علمهم و لكن انت يا اخي ليس لك من العلم مقارنة بهم الا نقطة في بحر علمهم فلا تقحم نفسك في هذه الامور الخطيرة واترك المسألة لاهلها اما نحن فما يتوجب علينا الاخذ برأي من نثق بهم و بعلمهم و ادلتهم التي تكون اقرب للكتاب و السنة دون تعصب لاي شخص او مذهب و ندعو لهم ان اصابوا بالثواب و ان اخطائو بالمغفرة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الشيخ الالباني رحمه الله تعالى لاينكر ان العمل من الإيمان ابدا ابدا وان تارك الصلاة كسلًا يستتاب فإن لم يتب يقتل حدًا وليس ردة لان تارك الصلاة كسلًا ليس مرتدا وليس كافرا كفرًا أكبر بل كفر دون كفر وهذا قول جمهور الفقهاء من المالكية والحنفية والشافعية وحتى الامام احمد قال به في الرواية الثانية ولانكفر الا من جحد شيئا من المعلوم من الدين بالضرورة ومال الى عدم كفر تارك الصلاة تهاونا وكسلا ابن قدامة صاحب كتاب المغني في مذهب الامام احمد رحمه الله فهناك فرق عظيم وبوت واسع بين من يجحد ماهو معلوم من الدين بالضرورة كالصلاة والزكاة والحج والصوم وغيرها كثير وبين من يؤمن بها ولكنه لايعمل بها كمن يؤمن بركنية الصلاة ووجوبها لكنه لايصلي تهاونًا وكسلا وبين من ينكر وجوبها ويجحد ذلك فقد اجمع الفقهاء قاطبة على كفر تارك الصلاة المنكر لوجوبها بعد اقامة الحجة عليه واستتابته وبين كفر تارك الصلاة كسلًا وليس جحودًا وفي على ذلك بقية الاعمال الواجبة واركان الإسلام ناهيك عن ترك الواجبات العملية او فعل المحرمات العملية فكفر تارك الصلاة تهاونا كفر عملي وليس كفر اعتقادي وهذه المسألة فاصلة بين الايمان والكفر ومن احسن من شرحها وفند شبه القائلين بكفر تارك الصلاة تهاونا وكسلا الشيخ الألباني رحمه الله تعالى في كتابه الوجيز الممتع بعنوان حكم تارك الصلاة مع إجلالي وإكباري للقائلين بكفر تارك الصلاة تهاونا وكسلا قديمًا وحديثا ولكنه كفر دون كفر لايخرج من الملك حتى الامام احمد له روايتان الرواية الاولى بكفر من جحد وجوب ماهو معلوم من الدين بالضرورة كالصلاة وغيرها من أركان الاسلام أو واجباته العملية الرواية الثانية ولانكفر الا من جحد شيئا من المعلوم من الدين بالضرورة فلايكفر من ترك الصلاة كسلًا ولم ينكر وجوبها وبالله التوفيق وعليه التكلان وصلى الله سيدنا محمد وعلى اله وصحبه وسلم واخر دعوانا ان الحمد لله رب العالمين
وهل نسمى بأهل القبلة إلا بالصلاة ، وصدق الله تعالى :" ﴿ وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ حُنَفَاءَ وَيُقِيمُوا الصَّلَاةَ وَيُؤْتُوا الزَّكَاةَ ۚ وَذَٰلِكَ دِينُ الْقَيِّمَةِ﴾[ البينة: 5]" وصدق الله :" ولو كان من عند غير الله لوجدوا فيه أختلافًا كثيرًا " ديننا بالدليل وليس بالأقاويل .
اتقي الله عرفنا الرجال بالحق اخي وهل الشيخ عندك اهم من دينك واتباع هدي النبي صلى الله عليه وسلم واتباع شرعة الله ومنهاج رسوله صلى الله عليه وسلم انا لا اريد اثبات انك على باطل وانا على حق ولكني اريد الحق بناء على كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم والصحاب رضوان الله عليهم وعندما نقول قال الله تعالى قال رسوله صلى الله عليه وسلم وياتي عالم اياً كان هو يخالف بفتواه كتاب الله وسنة رسوله فلا يجوز اتباعه فهذا اجتهاده هو كل يؤخذ من قوله ويرد ارجوا من الله لنا ولكم الهدايه والسلام عليكم ورحمة الله
مع العلم انه لايجوز لشخص عامي او طالب علم ان ينتقد شيخ عرف عنه انه على منهاج السلف الصالح ومتبع السنة النبويه ولكني عاتب عليك في قولك رميت كل من جاء لسماع الحق من قول الشيخ رحمه الله فوجد عكس ما قاله أئمة اعلام وهم من اتباع اهل السنه ايضاً بالقول بكفر تارك الصلاه كما قال صلى الله عليه وسلم العهد بيننا وبينهم الصلاه حاول واجتهد ولاتغلق على نفسك والشيخ فالشيخ رحمه الله ليس بمعصوم يجتهد فيخطأ ويجتهد فيصيب ارجوا ان تكون قد فهمت ما ارمو اليه السلام عليكم
@@user-ju2hx9ms2g هذه العبارات التي تقولونها تستفزني لماذا لا نجرأ على الألباني رحمه الله هل هو إلاه معصوم من الخطأ أنا أحترم العلماء لكن عباراتكم هذه مستفزة هذا بشر يصيب و يخطأ فهل إن أخطأ تقبلون خطأه و تقولون أن خطأه صحيح و هو من الدين و إن قلتوا هو لا يخطأ فهاذا شرك و العياذ بالله
من شهد أن لااله الاالله محمدرسول الله وعمل بها دخل الجنه وما خلقت الأنس والجن إلا ليعبدون الفرق بين المسلم والكافر الصلاه فمن اقامها أقام الدين ومن هدمها هدم الدين اول ما يحاسب عليه العبد عندنزول القبر الصلاه فأن صلحت صلح سائر العمل
كوكب الشمس بالعكس ينبغي أن تبقى التعليقات على ما هي عليه ومن اراد أن يسب أو يشتم فليتحمل وزر ذلك وليتصدق على الشيخ رحمه الله بحسناته أما الشيخ رحمه الله فقد ذكر رأيه في المسألة التي اختلف السلف فيها .. وما اتهم أحدهم الآخر بأنه تكفيري أو أنه مرجئي لأن الجميع لا يخرجون العمل من مسمى الإيمان
الالباني على حق...و هو عالم جليل...وهو لم يقل ان تارك الصلاه لا يكفر..هو قال من تركها جاحدا كفر...وهذا ليس مخالفا لأهل السنه لان هذا فى كل الأحكام الشرعية بلا استثناء...وقال رسول الله ان الأعمال بنيات...ولو ان مسلما مات قبل ان يحج؟ هل مات كافرا؟ لا يكفر الزانى بل يكفر من استحل الزنا...
والله يااخواني اني اريد الاستقامه فلم استطع لانني مللت حياة الهوا والمعاصي واذنوب ولكني كل مادخلت ع اليوتيوب اجد كل المشايخ كل منهم يخطئ الثاني فلم افهم شي فحرتوا في امري اريد اسم شيخ صالح ﻻيحذر من شيخ اخر واتعلم منه الدين ويكون ثقه جزكم الله خيرااا ..واجوكم ادعوا لي بالهدايه
أنا أنصحك بالشيخ محمد بن مختار الشنقيطي حفظه الله والشيخ عبدالرزاق البدر حفظه الله فهم على نهج رسول الله وصحبه وكلامهم يدخل القلب..عليك بهم فإنهم أحياء ومقاطعهم كثيرة وأنا والله استفدت منها كثيرا.. أحبك فالله
انا انصحك و نفسي بشئ الحلال بين والحرام بين وبينهما متشابهات اتق المتشابهات على سبيل المنال في هذا الموضوع الحالي ما يهمنا اكتر كا عمة ليس أن تارك الصلاة كافر كفر أكبر أو أصغر المهم انو فيها كفر ولهذا اجتهد في الصلاة ماصتطعت
يابخت الذين لم يصلوا. .ولكن يؤمنوا بشرعية الصلاه...فتوه مريحه. لهم.اما الزنى والسرقه غير الصلاه...وحكمها غير حكم الصلاه. لان الصلاه ركن من اركان الاسلام. اما الزني والسرقه معاصي. وليس من اركان الاسلام
انا احترم الألباني واحبه في الله ولاكن ليس رسول يخطئ ويصيب.. فتارك الصلاة كافر خارج من الملة ان بين العبد والكفر ترك الصلاة فإن تابوا وأقاموا الصلاة وآتوا الزكاة فخلوا سبيلهم.. فإن تابوا وأقاموا الصلاة وآتوا الزكاة فإخوانكم في الدين....
بارك الله فيك الاية فان تابوا واقاموا الصلاة وآتوا الزكاة فاخوانكم في الدين . جمع الله الصلاة والزكاة في هذه الاية وغيرها !! فاذا كان يصلي ولكن لايؤدي الزكاة وهو معتقداً بوجوبها هل يكفر هذا الرجل ؟؟؟؟؟
فمن تركها فقد كفر فسر لنا اذا اي كفر لأن للكفر انواع يوجد من يخرج من الملة ويوجد من لايخرج تفضل عملنا فيها شيخ حسبي الله ونعم الوكيل فيكم انتم تتبعون منهج الخوارج وتكفرون اخوانكم المسلمين بدل النصيحة النبي ﷺ قال من كفر اخاه المسلم حارت عليه بالنهاية انتم الذين خسرتم بدليل حديث النبي اما حديث الكفر فضعيف بل لقي الله وهو عليه غضبان حديث ابن عباس لاتتكلموا بدون علم ادرسوا وتفقهوا قبل
الكفر تارك الصلاة جحود وكفر أكبر لكن الي يصلي أحيانا وأحيانا مايصلي كسل ولا يجحدها ويقر بوجبها ويصلي مرة ومرة لا هذا وماتركها باقي يصلي وعل الملة لكن الواحد يحول يصلي ولا ييأس من رحمة الله والله يوفق الجميع
والله انا قرأت مقال للشيخ محمد صالح المنجد ان تارك الصلاه كافر وهنا اختلفت عقيدة المنجد وعقيدة الالباني ولكن اين المنجد من الالباني هناك فرق شاسع بين الالباني والمنجد فالالباني في الثريا والمنجد قليل علم بالنسبه للالباني هذا هو الحق لقد استند المنجد الى حروب المرتدين ولم وعلماء الحرمين عندهم غلو في تارك الصلاة وخاصة في هذا العصر هذا بالنسبة لي انني من طلاب الالباني فالحق ان الالباني هو مجدد باعتراف الشيخ ابن باز وابن وعثيمين واهل العلم قاطبه واجماع الامه اليوم ان الالباني مجدد ولهذا انااتبع الالباني في هذه الفتوى وان الله تجاوز عن الجاهل في المسائل الشرعيه فنسأل الله ان يرحمنا جميعا
اللهم احشرني انا وكل من أحب الإمام محمد بن ناصر الدين الألباني في الجنة آمين
آمين
Imade Majdoub امين امين
امين
امين
آمين اجمعين ان شاء الله
شيخ من شيوخ الإسلام رحمه الله عندما تستمع له تعرف الفرق بين العالم الراسخ في العلم وبين طلبة العلم
انت لا تعرف شيء عن العلم....
شيخ يهود القبلة
نعم صدقت اخي
عالم جليل وله فضل عضيم
رحمك الله عندما نري صورة هذا الشيخ قلنا إنه من التابعين 😢😢😢😢😢😢
اللهم اني استغفرك واتوب اليك على كل صلاة لم نصليها انا وكل مسلم يا ربي يا مولاي وسيدي
آمين أجمعين يارب العالمين
لعلمك انت جريمتك عظيمة جدا هداك الله ووفقك لما يحب ويرضى
@@__.3908 لم تترك ولا صلاة في حياتك كلها ؟
انا احبك فالله ياشيخ ربي يرحمك وتكون من اهل الجنة يارب
رحم الله الامام الالباني ما اقوى حجته وبيانه لم يكن مقلدا الا للحق والدليل
رحم الله الشيخ الالعلامة الألباني وجمعنا بك في جناةالفردوس♥️♥️♥️♥️♥️♥️♥️♥️♥️♥️♥️
الله يرحمك رحمة الابرار
يامحمد ناصر الدين الألباني الله يجلعنا من أهل الفرادوس العلى بالجنة يارحمن يارحيم ياغفور ياغفار يارزاق ياقوي ياعزيز يامتين ياجبار ياقهار ياالله
✌️🙂👍❤️
اللهم أغفر لشيخنا المحدث العلامة ناصر الدين الألباني وارحمه واجعله من اهل جنة الفردوس الأعلى
رحم الامام المجدد الالباني صاحب الدليل والحجة القوية
رحمك الله شيخنا الفاضل
الإمان ما وقر في القلب وصدقه العمل صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم
هدا كلام الحسن البصري ليس النبي صلي الله علية و سلم علي ما اعتقد
لا إيمان بلا عمل و لكن الإسلام يعني توحيد الله و الإيمان برسله و الصدقة و الزكاة و الحج و صلة الرحم و حسن الخلق ، ذكر الله ، الشيخ كان يتكلم عن تارك الصلاة المؤمن بها ، كيف يتساوي تارك الصلاة مع انسان لا يؤمن بالله او مشرك مثلا ؟ مستحيل ، سيحاسبه الله و يعاقبه علي قدر اهماله للصلاة ثم يدخل الجنة و الله اعلم
@@MostafaSrag لايستوي تارك الصلاة والمصلي والله لايظلم احد
الاختلاف في العذاب
اللهم احشرنا أنا و النبي والصالحين و الشيخ ناصر في جنات النعيم على سرر متقابلين يا رب العالمين
الله يرحمك شيخنا وجعلنا الله وإياك في الجنه والمسلمين والمسلمات أجمعين
رحم الله الشيخ الألباني
آلله يرحمك يا شيخنا ويجعل علمك في ميزان حسناتك..
رغم استغرابي لكثير من الشرائع الاسلامية الا أن الشيخ الالباني رحمة الله عليه كلامه مريح ويدخل القلب
وفتواه رائعة
من الجرم بمكان أن يرحم تارك الصلاة وهو مقر بها ولا يجحدها
اللهم تهديني إلى صراط المستقيم أنا وامن أحب
لااله الا الله محمدا رسول الله صل الله عليه و سلم نبينا وشفيعنا وحبيبنا يوم القيامة
رحم الله الشيخ الالباني
رحمك الله يا شيخنا وجعلك من اصحاب الجنة العليا
الله يرحمك ويغفر لك يا شيخنا 😍😍😍
لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير
اللهم اجعلنا من المحافظين على الصلوات فى بيوت الله امين امين امين
رب اجعلنى مقيم الصلاه ومن ذريتى ربنا وتقبل دعاء
رب اغفرلى ولوالدي وللمؤمنين يوم يقوم الحساب
امين امين امين لنا ولكم ولاهلى والمسلمين واهل الخير امين يالله يالله يالله
رحمة الله عليك يااسد الاسلام اللهم اجمعنا معك في الجنه وارحمني يارب
اللهم ثبتنا على الطريق المسلمين.
رحمه الله و غفر له وأسكنه الفردوس الأعلى ووالدي وجميع موتى المسلمين
انظر الي الصلاة كم يأخذ منك وقت وانظر إلى الأوقات التي تنشغل بها ...شتان فلا تبخل على نفسك فصلاة لن تضيع وقتك ولن تحرمك من مشاغلك....بل على العكس ربما تزيدك فلاحا فحي على الصلاة حي على الفلاح.
الله يرحمه ويغفر له ويسكنه فسيح جناته
جزاك الله خيرا ياشيخ ناصر الدين الالباني وادع الله ان يجعل ما قلته لنا وما سمعناه منك زادا الى حسن المصير اليه و عتادا الى يمن القدوم عليه انه بكل جميل كفيل وهو حسبنا ونعم الوكيل
رحمك الله ياشيخنا
رحم الله الشيخ واجزل له ربه المثوبة الحسنة وجعل مثواه الجنة في اعلى درجة في الجنة بااذن الله
رحم الشيخ حيا وميتا
اللهم ارحم الشيخ المجدد واسكنه فسيح جناتك وجميع المسلمين والله احبه احب هذا الصرح العظيم
مجدد اليهودية
@@salaheddine11 أتقى الله هذا من اعلم خلق الله اجمعني الله معه في الجنه (واتقوا يوما ترجعون فيه إلى الله ثم توفى كل نفس ما كسبت وهم لا يظلمون) أتقى الله (ثم قول يهودى لمسلم رمى بالكفر وإن كان هذا المسلم غير كافر سيرد الكفر على من رماه به
جزاك الله خير الجزاء شيخنا واضح كل شيء
رحمك الله يا شيخ الألبانى
اللهم صل وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه وسلم تسليم كثيرا**
الله يرحمك يا شيخنا
ان العهد الذي بيينا وبينهم الصلاة فمن تركه فا قد كفر
إكتب الحديث جيدا
علم الحديث بحر .... فلا تفتي على هواك او من غير علم
رحم الله في مجدد العصر الشيخ المحدث الالباني
مجدد العصر ولا المغرب؟؟؟
هذا مجدد؟!!!!!!!
الله يجعل قبرك روضه من الجنه حليت لي مشكله كبيره
الصواب قول أمامنا الشيخ الالباني قدس الله روحه وبالله التوفيق والسداد
قال صلى الله عليه وسلم احب الكلام الى الله (سبحان الله والحمدلله ولااله الا الله والله اكبر ) حافظو على الاذكار احبتي فكم هي سهله وثقيله في الميزان وقد قال تعالى (فاما من ثقلت موازينه فهو في عيشه راضيه)
الحمد لله علي نعمة الاسلام
رحم الله العلامة الالباني
اللهم صل وسلمنبينا محمد
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
بارك الله في الشيخ و جازاه عنا خير الجزاك
رحمة الله عليك ان شاء الله في جنات الخلد
بارك الله في شيخنا العالم الفاضل الامام المجدد الالباني رحمه الله
أدعولي الله أن يشفيني ويغفر لي ويتوب علي ويحفظني ويسترني ولا يفظحني ويرزقني رزقا حلالا طيبا مباركا فيه
إنه على كل شيء قدير والصلاة والسلام على اشرف الانبياء والمرسلين سيدنا ونبينا وحبيبنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
بارك الله فيك يا شيخنا الفاضل
رحمك الله رحمة واسعة شيخنا العلامة المحدث .. لا أدري في النفس شي من هذه الفتوى لان الصلاة شأنها عظيم وكبير . ولكن اجتهد رحمه الله اذا كان مصيبا فله اجران ةان اخطأ فله اجر . وكل يخطأ ويصيب إلا صاحب هذا القبر كما قال العلماء من السلف الكرام رحمهم الله
صدقت
جزاكم الله خيرا
بارك الله فيك وجزاك الله خير وفي ميزان حسناتك وميزان حسنات والديك
اللهم صلي وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين هولاء هم عظماء هم قدوتنا هم الرجال حقا في زمن قل فيه الرجال
الايمان هو ما وقر في القلب وصدقه العمل..ونطق الشهادتين بلا عمل لا قيمة لهما ف الميزان أن اخل الإنسان بركن من أركان الإسلام أو بركن من أركان الإيمان من حيث الاعتقاد أو الفعل..ولا خروج من النار بعد الدخول إليها ابدا...
نعم فتوي في المستوي
الله ينورعليك
انا اتبع قول الشيخ الالباني رحمه الله في عدم تكفير تارك الصلاة، لكنه معرض للعذاب الشديد بلا شك ولا ريب
😂
@@user-cg3wj7gl9sاضحك على قهرتك😂
وكلمة لا الاه الا الله محمد رسول الله لا تصح لقاءلها حتى تتوفر فيه سبع شروط ومنها الانقياد لها قولا وفعل
هذا القول حادث لم يقل به علماء اهل السنة....الاعمال ليست اصلاة في تحقيق كلمة التوحيد...هذا القةل مضاهيا لقول مت يكفر بالذنوب....
سبع شروط لتحقيق كلمة الاسلام..من سلفك في هذا ....كل شرط ليس في كتاب الله فهو باطل
رحمهم الله جميعا
ألا يكفي تارك الصلاة عار أن أهل العلم اختلفوا في كفره وخروجه من المله
وما شأنك في إختلاف العلماء وحديث رسول الله صلى الله عليه و سلم واضح وضوح الشمس العهد اللذي بينما وبينهم الصلاة
@@mouhamad7444 يقصد "يا تارك الصلاة، الا يصيبك العار عندما تسمع أن اهل العلم اختلفوا في كفرك"
@@K1nan الاختلاف يكون في الاجتهاد الامور اللتي ليس فيها حديث اما مسءلة الصلاة فالامور واضحة
@@mouhamad7444
فيه آيات وأحاديث صريحة، وواضحة وضوح الشمس لكن فَصَّل العلماء الاحكام منها تفصيل وقرنوها بآيات واحاديث اخرى عن نفس الموضوع، مثال آية (وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الْكَافِرُونَ) المائدة 44، راجع تفسير إبن عباس رضي الله عنه.
أنا لست من مميعي الدين، وممن يلجئون لإختلافات العلماء لتغطية إتباع هواهم تحت غطاء ديني، اعوذ بالله. لكن في احكام مثل هذه، يوجد تفصيل.
@@K1nan الحكم بغير ماانزل الله مفر أصغر ولكن ليس التشريع ابن عباس لم يفسر التشريع وانما فسر التحكيم فقط بين الحكم والتشريع فرق كبير
رحمك الله يا إمام العلماء وفقيه الفقهاء وأستاذ الأساتيذ
عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (بين الرجل وبين الكفر والشرك ترك الصلاة )رواه مسلم
اسد السنة
اظن انك تعديت حدودك عد الى حجمك لا ترد على الالباني الزم حجمك
la mort la mort العهد بيننا وبينهم الصلاة ومن تركها فقد كفر . ولاكنانا لاارد على الشيخ ولاكن اقول انا هادا قول رسول الله والرسول معصوم والشيخالالباني مع كل احترامي له ليس بمعصوم وقد سال الرسول عن الزانى والسارق وشارب الخمر ووووووهل هو مسلم قال نعم وال
+la mort la mort الكل يأخذ منه ويرد إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم
يا أخي نحن الأشخاص البسطاء لا نفهم مثل العالم فهو يعتبر من أهل الذكر ولا يجوز لنا إنتقاده أو نكر مايقول
والشيخ ما بعرف هذا الحديث يعرفه ويعرف معناه وفهم المقصود يا من ترد على الشيخ
عندي سؤال هل منكم يا اصحاب التعليقات من هو اعلم من الشيخ الالباني،؟؟فلما تتجرءون على الفتوى وانتم لا تحسنون الوضوء للصلاة تفوه عليكم تنفرون من دين الله،الشيخ عالم راسخ في العلم لكنه لا يفتي على هواه
سؤال غريب الدين قال الله قال رسوله الرجال يسدل لهم لا بهم .
الاترى انه يفصل الكفر على غير منهج السلف ،الكفر كفر اكبر و كفر اصغر. لا كفر اعتقادي و كفر عملي لانه يترتب عليه عدم تكفير من سب الله او سب رسول الله. الخ من الاعمال و الاقوال المكفرة.
الشيخ الفاضل من أحسن العلماء اللهم اسكنه جنة الفردوس مع النبيئين والشهداء و الصديقين أمين يارب
متقولش من هو اعلم من الشيخ الألباني . فالله هو العالم العليم . وهناك علماء امثال كثر و الحمد مثل ابن عثيمين. و صالح الفوزان... وغيرهم
@@salimnour4427 سب الله ورسوله لسبب ديني كفر اكبر بلا شك لا ينكره الا مرجيء خبيث اما لمصائب يتالى على الشخص في حالة ذهاب العقل فلا يكفر صاحبه والله اعلم
@@salimnour4427 قول الشيخ صواب يحتمل الخطأ وقولك خطأ يحتمل الصواب.
اللهم احشرني مع الشيخ الالباني انا وابي واهلي
لاتدعو بهذا اخي
بل قل أدخلنا معه الجنة....
وتذكر حديث رسول ربنا صلى الله عليه واله وسلم عن عثمان بن مظعون رضي الله عنه
رحمني واياك الله تعالى واهلينا والشيخ الألباني رحمة واسعة وغفر لنا
بأس الدعاء
لا كذا اخطيت على نفسك
ادع ان الله يحشرك مع النبي
لا. ندري عن حال الالباني يوم الحشر
نرجوا له الخير ولا نجزم
تارك الصلاه لا يخلد في النار قال النبي (لا يخلد في النار من كان في قلبة ذرة من ايمان)
لكن تارك الصلاة كافر . و الكافر يخلد في نار جهنم
الذي لا يصلي لا يوجد ذرة إيمان في قلبه
المشكلة بعد هذه الفتوى اكثر الناس وخاصة المتهاونين في الصلاة يرتاحون وينبسطون من هذه الفتوى ويزيد عددهم . يجب ألا تنشر مثل هذه الفديوهات والفتاوى لين العوام
قال التابعي عبد الله بن شقيق العقيلي لم يكن الصحابة يرون شيءا من الاعمال تركه كفر الا الصلاة
تارك الصلاة كسلا لا يجوز أن يترك وإنما يرفع أمره إلى القاضي فإن صلى وإلا أمر بقتله ردة لا حدا هذا معنى كلام العلامة الألباني رحمه الله في الصحيحة فلينظر
كلام الشيخ واضح وهو عكس كلامك!! الظاهر ماتعرف عربي انت
هل القاضي يعرف ما في القلوب ،لا والله لا.بل الله سبحانه عالم ما في القلوب .وهل القاضي معصوم من الخطئ.لا والله .و ما يدريك أن القاضي يصلي و يزني ،إن الله جل و على هو الحاكم على عباده ،و أنت و غيرك لا تكلف روحك .هل تريدون تقاسم الحكم مع الله يا جاهل .هل تريدون الشرك مع الله في حكمه على عباده يا دجالون .إهتم بنفسك و حياتك و لا تنقب عن اخطاء اخيك المسلم .كلنا خطائون
Dariosleblancdz .darios اُسلوب السب والشتم مع من يخلفك يدل على ضعف الحجة يا سيدي القاصي يحكم بقتله ردة بعد استتابة ثلاتة ايام فان ابا الا يصلي يقتل ردة لانه هنا جاحد الصلاة وهدا ظاهر وليس غيبي وكلام الشيخ اللاباني رحمه لله عن تارك الصلاة هنا من يسأله الناس وليس القاضي
كفر عملي او كفر اعتقادي كلها كفر توجب لك جهنم !!
ومن قال سيعذبنا الله قليلاً ثم يخرجنا فلينظر ما يصيبه من هم وغم وعذاب في الدنيا كيف به يشقى فكيف بعذاب جهنم !! وليقرا قوله تعالى
(وقالوا لن تمسنا النار الا أياماً معدوده قل أتخذتم عهدا عند الله فلن يخلف عهده ام تقولون على الله مالا تعلمون*بلى من كسب سيئة واحاطت به خطيئته فأولئك اصحاب النار هم فيها خالدون * والذين آمنوا وعملوا الصالحات أولئك اصحاب الجنه هم فيه خالدون)
لا تأمنوا مكر الله واياكم بقطع ما أمركم به أن يوصل وإن أختلفتوا في شي أنتم وعلمائكم فردوه لله ورسوله
@@dariosleblancdz يا اخي نصح بي أدب انت الآن ترميه بي دجل ليس هكذا يا أخي كلام العلماء في تارك الصلاة مفهوم عندهم إختلاف هل يكفر الكفر الأكبر ام الكفر الأصغر لكن الراجح عند العلماء أنه يكفر من لا يصلي بي دليل في الكتاب و السنه و شكرا تقبل مني النصيحة
الامان =الاعتقاد+القول+العمل
وان نقصنا احدها لا يصح الامان وكيف لمن يقول بان الصلاة مفروضة "بالقول "ولايعمل بها نقول عنه انه مومن بالصلاة من يومن بشي تجده يعمل به وقول الرسول في الصلاة واضح ولو كان هنالك كفر اعتقادي او كفر عملي لاخبرنا الرسول به في كل موضع دكر فيه الكفر
طيب المسلم مصدق بوجود الله طيب ليش يرتكب الذنوب
راجع حديث البطاقة
اللي تعلمناه من مشائخنا في السعودية ان هذا الذي يقوله الالباني هو الارجاء
عفى الله عنه
alh ihfdak
رحم الله الالباني انطلق الشيخ من معنى كلمة كافر وتعني الجحود والانكار الاعتقادي بعدم مشروعية الصلاة اما الكفر العملي فلا يزال دون الكفر المخرج من الملة
بل هو كافر مرتد عن الإسلام ما يهمني كلام الألباني الألباني لم يكفر شاتم الذات الإلهية الا اذا استحلها تبي منه يكفر تارك الصلاة
اللهم امتنا على الاسلام
قال سفيان الثوري اتركوا أمور الوعيد علي مرادها حتي لا يستخف بها الناس
ما لم افهمه هو فتوى الشيخ ابن العثيمين رحمه الله عن تكفريه لتارك الصلاة ولو قال لا اله إلا الله .. الالباني قال كفر عملي لا يخرج من الملة والعثيمين قال كافر
كفر عملي كفر اعتقادي كلها كفر توجب لك النار !!
ومن قال سيعذبنا الله قليلاً ثم يخرجنا فلينظر ما يصيبه من هم وغم وعذاب في الدنيا كيف به يشقى فكيف بعذاب جهنم !! وليقرا قوله تعالى
(وقالوا لن تمسنا النار الا أياماً معدوده قل أتخذتم عهدا عند الله فلن يخلف عهده ام تقولون على الله مالا تعلمون*بلى من كسب سيئة واحاطت به خطيئته فأولئك اصحاب النار هم فيها خالدون * والذين آمنوا وعملوا الصالحات أولئك اصحاب الجنه هم فيه خالدون)
لا تأمنوا مكر الله واياكم بقطع ما أمركم به أن يوصل وإن اختلفتوا في شي انتم وعلمائكم فردوه لله ورسوله
القول الصحيح قول الشيخ ابن عثيمين رحمه الله وهذا ليس بقوله هو فقط فهناك اكثر من عالم نقل حكم تارك الصلاة بدون عذر كافر كفر يخرج من الملة وارجع لقول الامام احمد رحمه الله الى ان تصل للاوائل ستجد ما ياكد لك والله اعلم
@@mohamedibrahem533 هدا رايك و الصواب مع الشيخ الالباني رحمه الله
هذا ما تقله العامة ان الايمان فى القلب والكفر فى القلب هذا هو التجهم بعينه لمن لا يعرف التجهم
mohamed souiah الله يرزقك الفهم و الفقه في الدين
جاهل
لو سكت الجاهل فا هو خير له
هذه من المسائل التي اختلف فيها في تكفير او عدم تكفير تارك الصلاة
استغرب من العامة الذين يجادلون في الامر
هذا امر خطير للغاية و الالباني و ابن عثيمين و غيرهم ممن اختلفت فتواهم في هذا الأمر اجتهدوا و استدلوا بحسب علمهم
و لكن انت يا اخي ليس لك من العلم مقارنة بهم الا نقطة في بحر علمهم فلا تقحم نفسك في هذه الامور الخطيرة واترك المسألة لاهلها اما نحن فما يتوجب علينا الاخذ برأي من نثق بهم و بعلمهم و ادلتهم التي تكون اقرب للكتاب و السنة دون تعصب لاي شخص او مذهب و ندعو لهم ان اصابوا بالثواب و ان اخطائو بالمغفرة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الشيخ الالباني رحمه الله تعالى لاينكر ان العمل من الإيمان ابدا ابدا
وان تارك الصلاة كسلًا يستتاب فإن لم يتب يقتل حدًا وليس ردة لان تارك الصلاة كسلًا ليس مرتدا وليس كافرا كفرًا أكبر بل كفر دون كفر
وهذا قول جمهور الفقهاء من المالكية والحنفية والشافعية وحتى الامام احمد قال به في الرواية الثانية ولانكفر الا من جحد شيئا من المعلوم من الدين بالضرورة
ومال الى عدم كفر تارك الصلاة تهاونا وكسلا ابن قدامة صاحب كتاب المغني في مذهب الامام احمد رحمه الله
فهناك فرق عظيم وبوت واسع بين من يجحد ماهو معلوم من الدين بالضرورة كالصلاة والزكاة والحج والصوم وغيرها كثير
وبين من يؤمن بها ولكنه لايعمل بها كمن يؤمن بركنية الصلاة ووجوبها لكنه لايصلي تهاونًا وكسلا
وبين من ينكر وجوبها ويجحد ذلك
فقد اجمع الفقهاء قاطبة على كفر تارك الصلاة المنكر لوجوبها بعد اقامة الحجة عليه واستتابته
وبين كفر تارك الصلاة كسلًا وليس جحودًا
وفي على ذلك بقية الاعمال الواجبة واركان الإسلام ناهيك عن ترك الواجبات العملية او فعل المحرمات العملية
فكفر تارك الصلاة تهاونا كفر عملي وليس كفر اعتقادي
وهذه المسألة فاصلة بين الايمان والكفر
ومن احسن من شرحها وفند شبه القائلين بكفر تارك الصلاة تهاونا وكسلا
الشيخ الألباني رحمه الله تعالى في كتابه الوجيز الممتع بعنوان حكم تارك الصلاة
مع إجلالي وإكباري للقائلين بكفر تارك الصلاة تهاونا وكسلا
قديمًا وحديثا
ولكنه كفر دون كفر
لايخرج من الملك
حتى الامام احمد له روايتان
الرواية الاولى بكفر من جحد وجوب ماهو معلوم من الدين بالضرورة كالصلاة وغيرها من أركان الاسلام أو واجباته العملية
الرواية الثانية ولانكفر الا من جحد شيئا من المعلوم من الدين بالضرورة
فلايكفر من ترك الصلاة كسلًا ولم ينكر وجوبها
وبالله التوفيق وعليه التكلان وصلى الله سيدنا محمد وعلى اله وصحبه وسلم واخر دعوانا ان الحمد لله رب العالمين
وهل نسمى بأهل القبلة إلا بالصلاة ، وصدق الله تعالى :" ﴿ وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ حُنَفَاءَ وَيُقِيمُوا الصَّلَاةَ وَيُؤْتُوا الزَّكَاةَ ۚ وَذَٰلِكَ دِينُ الْقَيِّمَةِ﴾[ البينة: 5]"
وصدق الله :" ولو كان من عند غير الله لوجدوا فيه أختلافًا كثيرًا " ديننا بالدليل وليس بالأقاويل .
اخي صاحب الفديو عطل التعليقات حتى لا يجرأ السفهاء على الشيخ الالباني رحمه الله .
هون على نفسك ولا تشغل بالك بالذين يطعنون في الشيخ لأنهم في الحقيقة قد سخرهم الله حتى يزداد الشيخ في حسناته.
و من يجروء علي الشيخ الالباني رحمه الله
اتقي الله عرفنا الرجال بالحق اخي وهل الشيخ عندك اهم من دينك واتباع هدي النبي صلى الله عليه وسلم واتباع شرعة الله ومنهاج رسوله صلى الله عليه وسلم انا لا اريد اثبات انك على باطل وانا على حق ولكني اريد الحق بناء على كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم والصحاب رضوان الله عليهم وعندما نقول قال الله تعالى قال رسوله صلى الله عليه وسلم وياتي عالم اياً كان هو يخالف بفتواه كتاب الله وسنة رسوله فلا يجوز اتباعه فهذا اجتهاده هو كل يؤخذ من قوله ويرد ارجوا من الله لنا ولكم الهدايه والسلام عليكم ورحمة الله
مع العلم انه لايجوز لشخص عامي او طالب علم ان ينتقد شيخ عرف عنه انه على منهاج السلف الصالح ومتبع السنة النبويه ولكني عاتب عليك في قولك رميت كل من جاء لسماع الحق من قول الشيخ رحمه الله فوجد عكس ما قاله أئمة اعلام وهم من اتباع اهل السنه ايضاً بالقول بكفر تارك الصلاه كما قال صلى الله عليه وسلم العهد بيننا وبينهم الصلاه حاول واجتهد ولاتغلق على نفسك والشيخ فالشيخ رحمه الله ليس بمعصوم يجتهد فيخطأ ويجتهد فيصيب ارجوا ان تكون قد فهمت ما ارمو اليه السلام عليكم
@@user-ju2hx9ms2g هذه العبارات التي تقولونها تستفزني
لماذا لا نجرأ على الألباني رحمه الله هل هو إلاه معصوم من الخطأ أنا أحترم العلماء لكن عباراتكم هذه مستفزة هذا بشر يصيب و يخطأ فهل إن أخطأ تقبلون خطأه و تقولون أن خطأه صحيح و هو من الدين و إن قلتوا هو لا يخطأ فهاذا شرك و العياذ بالله
لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم
و حديث ليس بيننا و بينهم الا الصلاة فمن تركها فقد كفر اين نصنفه
مثل حديث( لاترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض) فالكفر هنا هو الكفر العملي الغير مخرج من المله،،،ولكن يأثم صاحبه،،،
من شهد أن لااله الاالله محمدرسول الله وعمل بها دخل الجنه
وما خلقت الأنس والجن إلا ليعبدون
الفرق بين المسلم والكافر الصلاه فمن اقامها أقام الدين ومن هدمها هدم الدين
اول ما يحاسب عليه العبد عندنزول القبر الصلاه فأن صلحت صلح سائر العمل
الفرق بين المسلم والكافر شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله ثم تأتي الاركان العملية
كوكب الشمس بالعكس ينبغي أن تبقى التعليقات على ما هي عليه ومن اراد أن يسب أو يشتم فليتحمل وزر ذلك وليتصدق على الشيخ رحمه الله بحسناته أما الشيخ رحمه الله فقد ذكر رأيه في المسألة التي اختلف السلف فيها .. وما اتهم أحدهم الآخر بأنه تكفيري أو أنه مرجئي لأن الجميع لا يخرجون العمل من مسمى الإيمان
بالعمل
الالباني على حق...و هو عالم جليل...وهو لم يقل ان تارك الصلاه لا يكفر..هو قال من تركها جاحدا كفر...وهذا ليس مخالفا لأهل السنه لان هذا فى كل الأحكام الشرعية بلا استثناء...وقال رسول الله ان الأعمال بنيات...ولو ان مسلما مات قبل ان يحج؟ هل مات كافرا؟ لا يكفر الزانى بل يكفر من استحل الزنا...
لم ارى في هذا الزمن عالم يتبع الادلة مثل الشيخ الالباني رحمه الله علماء السعودية ولا يعادلنه في علمه ولا في فقهه وهكذا هم علماء الحديث كالجبال
مالك وعلماء السعودية يا بوـ ق الفتن
كيف يتساوى تارك الصلاه ومقيم الصلاه بالايمان ،، الاحاديث في البخاري بكفر وقتل تارك الصلاه
افهمو الإجابة اولا ومن بعد تكلمو
والله يااخواني اني اريد الاستقامه فلم استطع لانني مللت حياة الهوا والمعاصي واذنوب ولكني كل مادخلت ع اليوتيوب اجد كل المشايخ كل منهم يخطئ الثاني فلم افهم شي فحرتوا في امري اريد اسم شيخ صالح ﻻيحذر من شيخ اخر واتعلم منه الدين ويكون ثقه جزكم الله خيرااا ..واجوكم ادعوا لي بالهدايه
أنا أنصحك بالشيخ محمد بن مختار الشنقيطي حفظه الله والشيخ عبدالرزاق البدر حفظه الله فهم على نهج رسول الله وصحبه وكلامهم يدخل القلب..عليك بهم فإنهم أحياء ومقاطعهم كثيرة وأنا والله استفدت منها كثيرا..
أحبك فالله
انا انصحك و نفسي بشئ الحلال بين والحرام بين وبينهما متشابهات اتق المتشابهات على سبيل المنال في هذا الموضوع الحالي ما يهمنا اكتر كا عمة ليس أن تارك الصلاة كافر كفر أكبر أو أصغر المهم انو فيها كفر ولهذا اجتهد في الصلاة ماصتطعت
الشيخ وليد السعيدان وعبد الرزاق البدر
يابخت الذين لم يصلوا. .ولكن يؤمنوا بشرعية الصلاه...فتوه مريحه. لهم.اما الزنى والسرقه غير الصلاه...وحكمها غير حكم الصلاه. لان الصلاه ركن من اركان الاسلام. اما الزني والسرقه معاصي. وليس من اركان الاسلام
انا احترم الألباني واحبه في الله ولاكن ليس رسول يخطئ ويصيب.. فتارك الصلاة كافر خارج من الملة
ان بين العبد والكفر ترك الصلاة
فإن تابوا وأقاموا الصلاة وآتوا الزكاة فخلوا سبيلهم..
فإن تابوا وأقاموا الصلاة وآتوا الزكاة فإخوانكم في الدين....
عن عبدالله بن جابر رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:(( إنَّ بيْنَ الرَّجُلِ وبيْنَ الشِّرْكِ والْكُفْرِ تَرْكَ الصَّلاةِ).
بارك الله فيك الاية فان تابوا واقاموا الصلاة وآتوا الزكاة فاخوانكم في الدين .
جمع الله الصلاة والزكاة في هذه الاية وغيرها !!
فاذا كان يصلي ولكن لايؤدي الزكاة وهو معتقداً بوجوبها هل يكفر هذا الرجل ؟؟؟؟؟
مادليله على هذا الكلام سبحان الله رسولنا يقول العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة ويخرج الينا اشخاص ويفصلون هذا الامر
فمن تركها فقد كفر فسر لنا اذا اي كفر لأن للكفر انواع يوجد من يخرج من الملة ويوجد من لايخرج تفضل عملنا فيها شيخ حسبي الله ونعم الوكيل فيكم انتم تتبعون منهج الخوارج وتكفرون اخوانكم المسلمين بدل النصيحة النبي ﷺ قال من كفر اخاه المسلم حارت عليه بالنهاية انتم الذين خسرتم بدليل حديث النبي اما حديث الكفر فضعيف بل لقي الله وهو عليه غضبان حديث ابن عباس لاتتكلموا بدون علم ادرسوا وتفقهوا قبل
أنصح بسماع فتاوى الشيخ سليمان العلوان والشيخ أحمد الحازمي فك الله أسرهما في حكم تارك الصلاة لمن أراد دين الله وسنة النبي صلى الله عليه وسلم
شو رأيكم في اناس عاشوا بين اقوام لايعرفون الاانهم مسلمون ولايعرفون الصلاة ولا الزكاة ولا الصيام هل هم كفار
لو كان يؤمن بشرعية الصلاه ماتركها البته. ..
سبحان الله ماهو الدليل على أن تارك الصلاة وهو مقر بها أنه لايكفر وإجماع الصحابة على كفر تارك الصلاة سواء جحدها أو لم يجحدها
اول مره احس ان الشيخ كلامه غير مقنع نعترف بالصلاه ولانقوم فيها ولاتروح مساجد ولانصليها حتى في البيت
الكفر تارك الصلاة جحود وكفر أكبر لكن الي يصلي أحيانا وأحيانا مايصلي كسل ولا يجحدها ويقر بوجبها ويصلي مرة ومرة لا هذا وماتركها باقي يصلي وعل الملة لكن الواحد يحول يصلي ولا ييأس من رحمة الله والله يوفق الجميع
الثاني يسمى المسلم العاصي
والله انا قرأت مقال للشيخ محمد صالح المنجد ان تارك الصلاه كافر وهنا اختلفت عقيدة المنجد وعقيدة الالباني ولكن اين المنجد من الالباني هناك فرق شاسع بين الالباني والمنجد فالالباني في الثريا والمنجد قليل علم بالنسبه للالباني هذا هو الحق لقد استند المنجد الى حروب المرتدين ولم وعلماء الحرمين عندهم غلو في تارك الصلاة وخاصة في هذا العصر هذا بالنسبة لي انني من طلاب الالباني فالحق ان الالباني هو مجدد باعتراف الشيخ ابن باز وابن وعثيمين واهل العلم قاطبه واجماع الامه اليوم ان الالباني مجدد ولهذا انااتبع الالباني في هذه الفتوى وان الله تجاوز عن الجاهل في المسائل الشرعيه فنسأل الله ان يرحمنا جميعا
المنجد ليس كن يهود القبلة، و لا علم له في علوم سخر حاخامكم راس يهود القبلة الحشوية السلفية الكرامية المجسدة الألباني