لابن تيمية تفصيل عبقري رائع في حكم تارك الصلاة يوفق فيه بين جميع الأدلة الواردة في المسألة ويجهله كثير من الناس، وعُرض في هذا المقطع بشكل مختصر مبسط #شيخ_الإسلام #تارك_الصلاة
اللهم صل على محمد وعلى آل محمد، كما صليت على إبراهيم، وعلى آل إبراهيم، إنك حميد مجيد، اللهم بارك على محمد، وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم، وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد❤
👇. منقول بتصرف. 👇 سبحان الله.. كيف أجاز ابن تيمية وتجيزون القتل بدون نص ولا حد شرعي صريح؟!!!! والله ان هذا لبطلان وضلال مبين!! ماذا لو لم يختلفوا في تكفـ يره؟!! ، فما بالكم بأنهم اختلفوا في ذلك، وبالرغم من هذا تحكمون بقـ ت ل تارك الصلاة؟!!!! ويـ لكم كيف تحكمون بل أنه ليس كل كا فر يقتل، كما هو معلوم ، يعني لو صح تكفـ يره فلا يشترط قتـ له ؤادلتكم في هذا الباب ضعيفة شديدة الضعف ، ولعلي آتي لكم بأدلة كلامي هذا
جزاكم الله خيرا. شيخ بارك الله فيك....سألت احد المشايخ عن قضاء الصلاة عن سنين فاتت فقال ان قول ابن تيمية لا قضاء ولكن أكثر من النوافل فهل هذا قول شيخ الاسلام ابن تيمية وهل يجب القضاء أم لا....جزاك الله خيرا 🌺🌺
قال تعالى: {فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِنْ كُنْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ..} وليس إلى ابن تيمية جزاك الله خير
شيخ وين جبت هذول الأربعة وين صلاة واحد ما أتصلي أنت كافر لازم تقول أشهد ألا إله إلا الله بعدين مرة ثانية تدخل الأسلام بعد ماكوا هاذا كسل هاذا يقول إن شاء الله أصلي ما كو هيج شي الله عز وجل يقول تارك الصلاة كافر بعد هاذا الفروع وين جبتة يم شيخك أبن تيمية المشرع أجتهاد وين جبت أجتهاد جيبلي من القران والسنه دليل على الأجتهاد قال تعالى أطيعوا الله و أطيعوا الرسول ما قال أطيعوا أبن تيمية وشافعي و مالك و ابو حنيفة الله يقول كمثل الحمار يحمل أسفارا و الله يقول و إن تطع أكثر من فى الأرض يضلوك عن سبيل الله إذا أنت على الحق مو أتكول أجتهاد جيب دليل من القرآن والسنة خلي أنشوف أكوا في القران والسنه أجتهاد لا والله ما كوا أصلن أجتهاد يعني تشريع أقام الحجة أزال الشبه موانع التكفير كول ما أنزل الله بها من سلطان يا شيخ قول الحق لعالم لا تكتم الحق كما قال تعالى في سورة البقرة أية 174إن الذين يكتمون ما أنزل الله من الكتاب ويشترون به ثمناً قليلا أولإك ما ئأكلون في بطونهم إلا النار ولا يكلمهم الله يوم القيامة ولا يزكيهم ولهم عذاب أليم
@@mohammedjaf4912 ازيدك اخي قول التابعي الجليل عبد الله بن شقيق قوله ( كان اصحاب رسول الله صلى الله عليه و سلم لا يرون ترك عمل من الاعمال كفر الا ترك الصلاة ) و في مسند الامام احمد و باسناد جيد عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما قوله صلى الله عليه و سلم (من حافظ عليها كانت له نورا و برهانا و نجاة يوم القيامة و من لم يحافظ عليها لم يكن له نور و لا برهان و لا نجاة و حشر يوم القيامة مع فرعون و هامان و قارون و ابي بن خلف ) فكما ترى يحشر تاركها مع ائمة الكفر و في صحيح مسلم قوله صلوات ربي عليه ( بين الرجل و بين الكفر و الشرك ترك الصلاة ) و اختم بقول عمر بن الخطاب فوق منبره ( لا حظ للاسلام لتارك الصلاة ) هدانا الله و اياكم و السلام عليكم
@@hakimlamouchi4688 عليكم السلام لا يا أخي هذا موضوع أخي يخالف القران والسنة يخالف كثر من ئاياة والحاديث هذا كلام مو صحيح أنطيك دليل أبو بكر الصديق رضي الله عنه قاتل مانعي الزكاة و أخذ منهم سبية يعني مو بس تارك الصلاة كافر تارك الزكاة هم كافر هناك كثير أحكام من القرآن و السنة يكفر من يخالفة
@@mohammedjaf4912 كلامك صحيح لكن عندي تعقيب على ما فعله الفاروق برد السبي لاقوام قد ارتدوا كقوم بني حنيفة و غيرهم في خلافته فقد راى بعض العلماء ان ما فعله عمر ليس مخالفة لابي بكر لكن فعل ذلك بعد توبة هؤلاء الاقوام و عودتهم من الردة و الله اعلم .
و الله ليس لها معنى،لان كثير من المسلمين كانوا لا يصلون و صاروا بعد سنين يصلون. هؤلاء الاخوان المجرمين مثلهم مثا داعش، يحكمون على الناس قبل حكم الله عليهم. المسلمون اعطاهم الله فرصة و لا احد يعلم متى يرجعون للصلاة. انتم تقطعون عنهم التوبة.
صح، البهايم فعلا هو علم لا ينفعها وجهل لا يضرها ، انما البهيمة ينفعها ما تملأ منه بطنها وما تشرب واين تنام وتتغوط مالها البهيمة ومال مساءل الوحي والدار الآخرة
عن بريدة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إِنَّ الْعَهْدَ الَّذِي بَيْنَنَا وَبَيْنَهُمُ الصَّلَاةُ، فَمَنْ تَرَكَهَا فَقَدْ كَفَرَ». [صحيح] - [رواه الترمذي والنسائي وابن ماجه وأحمد] - [سنن النسائي - 463]
سبحان من وضع النور في وجهك
رحم الله شيخ الإسلام إبن تيمية ، الذكي الألمعي و الكاتب العبقري نابغة لكل العصور
اللهم صل على محمد وعلى آل محمد، كما صليت على إبراهيم، وعلى آل إبراهيم، إنك حميد مجيد، اللهم بارك على محمد، وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم، وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد❤
جزاكم الله خيرا
هذا الشيخ مشاءالله تبارك الله شرحه ممتاز
ما شاء الله هكذا.
أحسن الله إليك يا شيخ تفصيل رائع
آمين وإياكم
جزاك الله خيرا شيخنا
وجزاكم الله خيرا
ممكن معرفة هذا الشيخ
جزاه الله خيرا
جزاك الله خيرا يا شيخنا الحبيب
و جزاكم الله خيرا
استغفرالله العظيم واتوب إليه
جزاك الله خيرا ونفع الله بك الامه
آمين وجزاكم الله خيرا
@@واحةالعلم2السلام عليكم يا شيخ انا من مصر وأريد أن أجاهد في سبيل الله هل تنصحني ان أذهب الي سوريا ومع من أقاتل وبارك الله فيك
حياكم الله وبياكم ... جزاكم الله خيرا شيخنا الغالي
وجزاكم الله خيرا
ما شاء الله نفع الله بكم يا شيخنا
آمين وإياكم
الحمد لله
أحسن الله إليكم من صلى وترك مدة طويلة هل يعتبر ممن ترك مطلقا
ارجع للصلاه بركه ولاعليك شي،ان شاءالله والله اعلم
@@احمدالشره-ن2ي
الحكم ليس علي بل شخص آخر
👇. منقول بتصرف. 👇
سبحان الله.. كيف أجاز ابن تيمية وتجيزون القتل بدون نص ولا حد شرعي صريح؟!!!! والله ان هذا لبطلان وضلال مبين!!
ماذا لو لم يختلفوا في تكفـ يره؟!! ، فما بالكم بأنهم اختلفوا في ذلك، وبالرغم من هذا تحكمون بقـ ت ل تارك الصلاة؟!!!! ويـ لكم كيف تحكمون
بل أنه ليس كل كا فر يقتل، كما هو معلوم ، يعني لو صح تكفـ يره فلا يشترط قتـ له
ؤادلتكم في هذا الباب ضعيفة شديدة الضعف ، ولعلي آتي لكم بأدلة كلامي هذا
اذكر لنا ادلتك نحن محتاجين لها
جزاكم الله خيرا.
شيخ بارك الله فيك....سألت احد المشايخ عن قضاء الصلاة عن سنين فاتت فقال ان قول ابن تيمية لا قضاء ولكن أكثر من النوافل فهل هذا قول شيخ الاسلام ابن تيمية وهل يجب القضاء أم لا....جزاك الله خيرا 🌺🌺
وجزاكم الله خيرا
نعم هذا قول شيخ الإسلام فعلا
@@واحةالعلم2 جزاك الله خيرا.
🌺🌺
االه يهديك يا هذا ويغفر لابن تتيمية
امين
صلي قبل أن يصلى عليك
@@اسلامبول1453 من لا يصلي لا يصلا عليه
المصادر الذي قال فيه ابن تيميه انه اذا دعي هنا يكفر
طيب النوع الرابع ما حكم زوجته هل جائز تبقى معه الرجاء الرد واذا كانت لا تعلم اذا كان عازم او في نية بقلبه للصلاة
الشيخ حفظه الله عنده مجموعة للفتاوى على التلغرام
لا مو جائز الله عز وجل يقول الخبيثون للخبيثات والطيبين للطيبات
إحذروا لاتأخذوا دينكم عن الوهابية فهم متأخرون ومتشددون وخالفوا جمهور العلماء ؟!
هل الوهابية تقصد مذ عن محمد أبن عبد الوهب رحمة الله ام نخذ دين عن علم لاسيصان او الصوغيت ههههههه😅😅😅😅😅😅😅😅😅😅😅😅😂😂😂😂@@djilaliberrouba
احسن الله اليك هل قول ابن تيمية بعدم القضاء قول صحيح ام مرجوح
صحيح عند شيخ الإسلام وهي تخرج رواية لأحمد خرجها ابن رجب في شرح البخاري، والكلام على من ترك متعمدا
صحيح عند شيخ الإسلام وهي تخرج رواية لأحمد خرجها ابن رجب في شرح البخاري، والكلام على من ترك متعمدا
@@واحةالعلم2 يعنى من تركها متعمدا لايقضى ام يقضى أخذا بقول المذاهب الأربعة
لو يقلد شيخ الإٍسلام لا يقضي، والقضاء احوط
الله يقول لرسوله لست عليهم بمسيطر وانتم تريدون قتله يا داعشيين
وهل هو حاسب الناس 😊 غريب والله كلام لا يدخل العقل
لأن عقلك ليس سليما؛ من قال أن العالم الذي يبين ما فهمه من الأدلة يعني أنه حاسب الناس؟
اذا احتججت على ما قاله الشيخ بعقلك محضا ابق عقلك معك اما ان بنيت احتجاجك على اصول وضوابط فبين عقلك وحده ليس قياسا على قبول ما قيل
قال تعالى: {فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِنْ كُنْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ..} وليس إلى ابن تيمية جزاك الله خير
ابن تيمية هو شيخ الإسلام عالم في اصول الدين تفقه وأخذ علمه من الاحاديث والايات وهي كلها من الكتاب والسنة
شيخ وين جبت هذول الأربعة وين صلاة واحد ما أتصلي أنت كافر لازم تقول أشهد ألا إله إلا الله بعدين مرة ثانية تدخل الأسلام بعد ماكوا هاذا كسل هاذا يقول إن شاء الله أصلي ما كو هيج شي الله عز وجل يقول تارك الصلاة كافر بعد هاذا الفروع وين جبتة يم شيخك أبن تيمية المشرع أجتهاد وين جبت أجتهاد جيبلي من القران والسنه دليل على الأجتهاد قال تعالى أطيعوا الله و أطيعوا الرسول ما قال أطيعوا أبن تيمية وشافعي و مالك و ابو حنيفة الله يقول كمثل الحمار يحمل أسفارا و الله يقول و إن تطع أكثر من فى الأرض يضلوك عن سبيل الله إذا أنت على الحق مو أتكول أجتهاد جيب دليل من القرآن والسنة خلي أنشوف أكوا في القران والسنه أجتهاد لا والله ما كوا أصلن أجتهاد يعني تشريع أقام الحجة أزال الشبه موانع التكفير كول ما أنزل الله بها من سلطان يا شيخ قول الحق لعالم لا تكتم الحق كما قال تعالى في سورة البقرة أية 174إن الذين يكتمون ما أنزل الله من الكتاب ويشترون به ثمناً قليلا أولإك ما ئأكلون في بطونهم إلا النار ولا يكلمهم الله يوم القيامة ولا يزكيهم ولهم عذاب أليم
تريد من السنة خوذ هاذ الحديث الصحيح في كتاب البخاري و مسلم ( ان العهد الذي بيننا و بينهم الصلاة فمن تركها كفر )
@@hakimlamouchi4688 صدق رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم و صدق البخاري ومسلم و صدقت أنت
@@mohammedjaf4912 ازيدك اخي قول التابعي الجليل عبد الله بن شقيق قوله ( كان اصحاب رسول الله صلى الله عليه و سلم لا يرون ترك عمل من الاعمال كفر الا ترك الصلاة ) و في مسند الامام احمد و باسناد جيد عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما قوله صلى الله عليه و سلم (من حافظ عليها كانت له نورا و برهانا و نجاة يوم القيامة و من لم يحافظ عليها لم يكن له نور و لا برهان و لا نجاة و حشر يوم القيامة مع فرعون و هامان و قارون و ابي بن خلف ) فكما ترى يحشر تاركها مع ائمة الكفر و في صحيح مسلم قوله صلوات ربي عليه ( بين الرجل و بين الكفر و الشرك ترك الصلاة ) و اختم بقول عمر بن الخطاب فوق منبره ( لا حظ للاسلام لتارك الصلاة ) هدانا الله و اياكم و السلام عليكم
@@hakimlamouchi4688 عليكم السلام لا يا أخي هذا موضوع أخي يخالف القران والسنة يخالف كثر من ئاياة والحاديث هذا كلام مو صحيح أنطيك دليل أبو بكر الصديق رضي الله عنه قاتل مانعي الزكاة و أخذ منهم سبية يعني مو بس تارك الصلاة كافر تارك الزكاة هم كافر هناك كثير أحكام من القرآن و السنة يكفر من يخالفة
@@mohammedjaf4912 كلامك صحيح لكن عندي تعقيب على ما فعله الفاروق برد السبي لاقوام قد ارتدوا كقوم بني حنيفة و غيرهم في خلافته فقد راى بعض العلماء ان ما فعله عمر ليس مخالفة لابي بكر لكن فعل ذلك بعد توبة هؤلاء الاقوام و عودتهم من الردة و الله اعلم .
علم لا ينفع و جهل لا يضر ...تدعون الي قتل الناس بدعوي ترك الصلاة ....ماهذا الروث الذي تتناقلونه بدعوي العلم
و الله ليس لها معنى،لان كثير من المسلمين كانوا لا يصلون و صاروا بعد سنين يصلون. هؤلاء الاخوان المجرمين مثلهم مثا داعش، يحكمون على الناس قبل حكم الله عليهم. المسلمون اعطاهم الله فرصة و لا احد يعلم متى يرجعون للصلاة. انتم تقطعون عنهم التوبة.
الروث هو كلامك المتعفن المقزز
تعليق به رائحة كريهة
صح، البهايم فعلا هو علم لا ينفعها وجهل لا يضرها ، انما البهيمة ينفعها ما تملأ منه بطنها وما تشرب واين تنام وتتغوط مالها البهيمة ومال مساءل الوحي والدار الآخرة
@@سبحاناللهوبحمدهسبحانالله-ث7م2ظ مش مهم خليك في حالك 0000 محمد نفسه نفق كما تنفق البهيمه و دفن كالكلب 000000
تارك الصلاه ليس ب كافر بلاش ارهاب
عن بريدة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
«إِنَّ الْعَهْدَ الَّذِي بَيْنَنَا وَبَيْنَهُمُ الصَّلَاةُ، فَمَنْ تَرَكَهَا فَقَدْ كَفَرَ».
[صحيح] - [رواه الترمذي والنسائي وابن ماجه وأحمد] - [سنن النسائي - 463]
@@محمد-ظ6ق1ب الرسول لا يحرم التحريم لله فقط ولا يوجد عقوبه لتارك الصلاة في القران ولا تكفير
في سقار نار جهنم الذي لأ يصلي😅😅😅@@محمودالبدريالمشخصاتي
@IdrisL3ouni سقر وليس سقار