On pourrait dire (?) que votre truc amène à ce que: la sensation corresponde au mouvement avec les "côtés" électriques d'un corps extérieur... l'émouvant à l'envie submergeante par refus ou surfant le reflux comme étant les "faces" de l'eau d'un cœur intérieur... et une fois cette combinaison pleinement conscientisée du "haut" de cette proprioception absolue redevenir maître de SON intuition. (et pouvoir en "4 ème vague" être au "fond" LA réflexion, une capacité à croire en tout sans rien oublier du contraire)
Merci, c'est très intéressant. Auriez-vous un lien fiable pour voir en quoi consiste plus précisément cette technique de médiation dans le cadre des TCC ?
Pour aller plus loin dans la compréhension de ces mécanismes il faut se former. Vous pouvez le faire auprès de différents organismes, notamment l'AFTCC. Il y a aussi des livres comme "Pratiquer la thérapie de pleine conscience (MBCT) pas à pas, sous la direction de DRE Christine Mirabel-Sarron.
@@DragonBleuTV par contre, m'étant depuis un peu plus intéressé au sujet, ces études impliquent t'elles des groupes témoins et par qui sont elles évaluées ? S'il s'agit de pratiquant, et plus particulièrement de formateurs, n'y a t'il pas conflit d'intérêt ?
@@alo.785 c'est comme passer par le cirque pour la proportion des gens qui savent jongler. (ça doit pas être le genre de truc qui s'étudie mais se pratique en fonction de l'expérience)
@@DragonBleuTV bonjours, avez vous trouvé ces références ? de mon coté, je suis surtout tombé sur un chercheur remercié du Mind Institute de M. Riccard pour ne rien avoir trouvé de probant.
@@alo.785 Les références sont listées en fin du livre de Dr Mirabel-Sarron" Pratiquer la MBCT pas à pas". Il y en a 6 pages de refs écrites en tout petit et franchement je n'ai pas trouvé le temps de tour recopier à la main. Mais acheter un livre c'est bien aussi : "Pratiquer la Thérapie de Plein conscience (mbct) pas à pas" chez Dunod.
La vraie différence avec la médit bouddhiste est que celle-ci se fait sans but ; s'il y a un but, il y a enfermement et aliénation ; donc, d'un point de vue spirituel, c'est nul. Par ailleurs, je suis sceptique que des résultats visibles par IRM (après 8x2 heures) ; sachant que des études faites spécifiquement (aux USA) prennent comme sujets d'observation des moines qui ont 30 000 heures de pratique au compteur.
le vrai problème avec la médit bouddhiste, c'est que c'est une religion, donc la négation de l'esprit humain avoir une croyance religieuse, c'est mignon quand on est enfant, un peu comme on croit au père noël avoir la même croyance à l'age adulte, c'est ridicule la méditation de pleine conscience prend toute sa valeur quand on la débarrasse de son enduit irrationnel
Excellente découverte. Pleins de bons échanges, merci beaucoup !
Une bonne seance de fitness avec du cardio et du renforcement musculaire, c'est la meilleure des thérapies. Et un bon massage ensuite avant de dormir.
On pourrait dire (?) que votre truc amène à ce que:
la sensation corresponde au mouvement avec les "côtés" électriques d'un corps extérieur...
l'émouvant à l'envie submergeante par refus ou surfant le reflux comme étant les "faces" de l'eau d'un cœur intérieur...
et une fois cette combinaison pleinement conscientisée du "haut" de cette proprioception absolue redevenir maître de SON intuition.
(et pouvoir en "4 ème vague" être au "fond" LA réflexion, une capacité à croire en tout sans rien oublier du contraire)
Il existe aussi la thérapie d'impact (Danie Beaulieu)
Merci, c'est très intéressant. Auriez-vous un lien fiable pour voir en quoi consiste plus précisément cette technique de médiation dans le cadre des TCC ?
Pour aller plus loin dans la compréhension de ces mécanismes il faut se former. Vous pouvez le faire auprès de différents organismes, notamment l'AFTCC. Il y a aussi des livres comme "Pratiquer la thérapie de pleine conscience (MBCT) pas à pas, sous la direction de DRE Christine Mirabel-Sarron.
@@DragonBleuTV C'est également scientifiquement prouvé qu'aller à messe apaise l'esprit.
Bonjour, plusieurs études sont mentionnées par les intervenants, est il possible d'en avoir les références ? Merci!
Oui, très bien vu! J'y pensais justement. Je m'en occupe asap.
@@DragonBleuTV par contre, m'étant depuis un peu plus intéressé au sujet, ces études impliquent t'elles des groupes témoins et par qui sont elles évaluées ? S'il s'agit de pratiquant, et plus particulièrement de formateurs, n'y a t'il pas conflit d'intérêt ?
@@alo.785 c'est comme passer par le cirque pour la proportion des gens qui savent jongler.
(ça doit pas être le genre de truc qui s'étudie mais se pratique en fonction de l'expérience)
@@DragonBleuTV bonjours, avez vous trouvé ces références ? de mon coté, je suis surtout tombé sur un chercheur remercié du Mind Institute de M. Riccard pour ne rien avoir trouvé de probant.
@@alo.785 Les références sont listées en fin du livre de Dr Mirabel-Sarron" Pratiquer la MBCT pas à pas". Il y en a 6 pages de refs écrites en tout petit et franchement je n'ai pas trouvé le temps de tour recopier à la main. Mais acheter un livre c'est bien aussi : "Pratiquer la Thérapie de Plein conscience (mbct) pas à pas" chez Dunod.
La vraie différence avec la médit bouddhiste est que celle-ci se fait sans but ; s'il y a un but, il y a enfermement et aliénation ; donc, d'un point de vue spirituel, c'est nul.
Par ailleurs, je suis sceptique que des résultats visibles par IRM (après 8x2 heures) ; sachant que des études faites spécifiquement (aux USA) prennent comme sujets d'observation des moines qui ont 30 000 heures de pratique au compteur.
le vrai problème avec la médit bouddhiste, c'est que c'est une religion, donc la négation de l'esprit humain
avoir une croyance religieuse, c'est mignon quand on est enfant, un peu comme on croit au père noël
avoir la même croyance à l'age adulte, c'est ridicule
la méditation de pleine conscience prend toute sa valeur quand on la débarrasse de son enduit irrationnel