السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته روعة تدير في قمة الشرح والتوضيح لأمور لم أكن اعرف شرحها ومعانيها الصحيحة أو بالأحرى على حساب فهمي للكلام الذي اسمعه شكرا جزيلا استاذنا الكبير محمود تحياتي الخالصة ومزيد من التقدم والنجاح
Mahmoud mohamedbac الله سبحانه وتعالى يقول : قل لو كان في الأرض ملائكة يمشون مطمئنين لأنزلنا من السماء ملكا رسولا . وقال أيضا : الحمد لله جاعل الملائكة رسلا أولي أجنحة مثنى وثلاث ورباع يزيد في الخلق ما يشاء . تدبر الآيتين وأعد تفكيرك قد تكون مخطأ في فهمك للملائكة
سلام : كيف سنفهم الابتلاء الذي امتحن به إبراهيم عليه السلام بقتل النفس وهو نبي ينهى ويحرم قتل النفس الا بالحق ( إن الدين عند الله الإسلام ) والابتلاء الذي امتحن به ابليس ( المجرم ) بالسجود والطاعة لمخلوق وهو الذي كان مخلصا في عبادة الخالق والتفاني في حبه. ولم يدافع الا على كلمة التوحيد ( حسب مفهومه الشيطاني ) والله يفعل مايشاء . حلل وناقش بارك الله فيكم وجزاكم كل خير عنا آمين يارب العالمين.
@صيناريو وعليكم السلام.. فقط لأن إبليس باح بأناه فرآ نفسه لما رأى آدم.. أما إبراهيم فدفنها فلم يرى نفسه وما رأى سوى مبتليه.... أبتلي الأول فعصى وأبتلي الثاني فسجد... ثانيا من قال إن القتل هو النحر؟ ومن قال أن الذبح هو النحر؟ حين يبوح الصدر بأنا فعلم أنك خاسر لامحالة..
السلام : أما عند النظر إلى خطاء إبليس ( المجرم ) وخطأ آدم عليه السلام هو أنه الأول : طمع في أن يكون إله والتاني كذالك طمع أن يكون من الخالدين ( أي إله )، الأول برر خطأه بأنه يدافع على كلمة التوحيد وأن لامعبود إلا الخالق لكنه كان يضمر بداخله فكرة ( كيف لي أن أكون إلها ؟) ونفس الشيء بالنسبة لآدم هو كذالك كان يطمع أن يكون إله أو ملكا ومن الخالدين، أما بالنسبة للفرق بينهم في رأي متواضع والله أعلم هو أن آدم لما أخطأ خاف وشعر بالذنب من خرقه قانونا كان قد وافق على عدم خرقه أما إبليس( المجرم ) لما أخطأ ( بأن لم يفعل ما أمره الله به) لم يخف بل زاد عصيانه للأمر الإلهي، وهاكذا يمكن الاستنتاج أن كل إنسان خالف أوامر الله ولم يشعر بذنب ولم يخف من فعلته ومصيره المستقبلي بعد ( خرق قانون إلهى ) فإن به خصلة من خصال إبليس ( الشيطان المجرم ) والله أعلم تحياتي أستاذنا الفاضل شكرا لكم،
@esphum4255. . سلام : القران الكريم لم يذكر أن آدم عليه السلام علم بفناءه والمعلوم لديه أنه سيسكن الجنة لا يجوع ولايظما فيها ويستمتع فيها بدون أجل يا أخي ولم يأتي ذكر معنى للموت او الفناء إنه الشيطان لما تشيطن هو الذي عرفه بذالك ولم يكن آدم يفكر نهائيا في مسألة الموت أما قوله انا خير منه فكانت قد سبقتها ( اسجد لمن خلقت طينا ) هنا يبين أن الإشكالية كانت مسألة عبادة ويقين إبليس ( المجرم ) كان متمسكا بقضية أن السجود لايكون الا للخالق لا للمخلوق إذا فكيف وصل إلى تلك المكانة بأن يكون مع الملائكة إن لم يكن مخلصا في عبادته للخالق. فإذا أردنا فهم السجود بمعنى آخر أي الطاعة بدون عبادة فهنا نتجاهل الآية الكريمة ( يسرنا القرآن للذكر ،،،،) لأن الله قال السجود ولو شاء لقال الطاعة أظنه والله أعلم كان إمتحان إبليس في تفانيه في حب الله والطمع في رضاه وهو الذي غالبا ما كان بداخله سر خفي وهو انه كان يود التشبه بالخالق الذي يعتبره محبوبه وقدوته وكان يزيد في إخلاصه في العبادة من أجل التقرب أكثر للخالق حبا في معرفة سر القوة الإلهية وطمعا في أن يصل إلى أن يكون إلها أما آدم فبكل بساطة أراد الخلود في الجنة لما أخبره إبليس المجرم بذالك أليس هاذا البحث على الألوهية .لأن الخلود لايكون إلا للإله أما بالنسبة للملائكة فهي سجدت طاعة تعبدا للمخلوق إنصياعا لأوامر الخالق ولو أنهم والله أعلم احرجوا شيء ما كما جاء في الكتاب( أعلم ماتبدون وما كنتم تكتمون ) أو أنهم كانوا أذكى وفهموا قصد الله تعالى من ذالك الأمر وهم الذين يفعلون مايؤمرون والله أعلم تحياتي استاذنا المحترم المتواضع لله جزاكم الله خيرا واطال الله في عمركم وسدد خطاكم.
مسألة التحريم !!! التحريم يهدف منه إلى تنظيم السلوكيات سواء للفرد أو المجتمعات... هناك تحريم أبدي وهناك تحريم ظرفي منتهي... التحريم الأبدي هو تحريم عام وعدم تجاوزه سبب للأمان بين الأفراد والمجتمعات... تحريم القتل يجلب الحياة... وتحريم السرقة يجلب الرخاء... وهكذا.. وهو تحريم رباني... والتحريم الظرفي هو ما إتفق عليه الجمعات لتسير أمورها مثلا وضع قوانين تحرم المتاجرة في الرق... وربما تحريم لبس الذهب للرجال جاء لأن ظرف الأمة في ذاك الزمن كان يقتضي ذلك وربما إلى الآن مازال يقتضي ذلك... الله أعلم كم هم فقراء هته الأمة وكيف سيكون قولهم وأنا ألبس الذهب أمامهم ومن دون خجل مني.... وفي العموم القوانين الوضعية التي تحكم بها الأمم والمجتمعات هي في أساسها لا تفعل هذا وأفعل ذاك .. أليس ذاك تحريم ؟! ليس دفاعا عن أحد على حساب آخر.. هذا مجرد رأي... تحياتى
السلام عليكم.. شكرا الفيديوهات المفيدة جدا بتاعت حضرتك. انا دائما بتسأل ليه القرآن الكريم نزل غير مفسر . يعني اي شخص هيسمع قصة آدم و الملائكة هيفهمها زاي ما هي موجودة في القرآن الكريم كقصة حدثت و مش بالفهم بتاع حضرتك و معظمنا فاهمين القرآن بشكل خطأ حتي المفسرين وده لصعوبة اللغة العربية علينا دلوقتي وزمان . مش كلنا خبراء في العربية حتي اللي اكتشفوا النحو و الصرف كانوا مش عرب كانوا فرس أو هنود .. طيب ليه حصل كده وايه حكمة ربنا في أنه ينزل سورة ويقصد معني تاني خالص و صعب ان كل الناس أو حتي شخص واحد في مدينة أو بلد يفهم المعني .. و مش كل الناس بتقدر تشغل عقلها و تشغل وعيها دول قلة نادرة . بسبب عدم التخصص في اللغة و التفسير
انا اومن بنظرية تطور بطيء للإنسان من مخلوقات قريبة الى القردة وصولا الى شكلنا الحالي. مستحيل اصدق ان شخص نزل من السما يعرف يتكلم وياكل ويشرب ويلبس ويخيط ملابسه😂😂😂😂 اساطير تضحكني ونومن بها فقط لنقنع انفسنا ان القران كناب صحيح نزل من السماء هو الاخر
تأمل الآية في سورة الأعراف التي تقول هو الذي خلقكم من نفس واحدة وجعل منها زوجها ليسكن إليها فلما تغشاها حملت حملا خفيفا فمرت به فلما أتقلت دعوا الله ربهما لإن أتيتنا صالحا لنكونن من الشاكرين وهذه الآية تبين المدغة المخلقة والغير مخلقة المظغة المخلقة هي النفس الأصل التي زودها الخالق النفخة من روحه والمدغة الغير مخلقة هي زوج النفس التي تبدأ في الحياة صفحة بيضاء لتسكن للنفس الأصل المزودة بمعلومات مسبقة بتلك النفخة من روح الله فالذي زكا نفسه هو من تجاوب مع نفس النفس ( أي زوجها ) والذي دساها هو من تبع هوا نفسه وهوا النفس هو ما سماه الخالق خطواة الشيطان فكل نفس لم تتجاوب مع وسوسة الشيطان ستعيش في جنة الدنيا وتنتقل الا جنة الخلد . وفي قصة آدم في سورة البقرة تقول الآية وإذ قال ربك للملائكة أي أن الرب يخاطب مجموعة من الملائكة خصها الخالق بالخلق أن تسجد لهذا الخلق الذي زوده الخالق بالمعرفة والخلافة علا الأرض وبعد هذا الحوار الذي دار بين الملائكة والرب قالت هذه الملائكة لملائكة آخرين داخل جسد هذا الخلق الجديد ( وهذه الملائكة منها القلب العقل المخ والعديد من الأعضاء ) قالوا لهم اسجدوا لآدم فسجدوا الا عضو لم يسجد سماه الخالق إبليس وإبليس الذي لم يسجد جعله الله للغواية قال إبليس للخالق بما أغويتني لأقعدن لهم سراطك المستقيم تتبع هده الآياة ستجدها تتكلم عن آدم الزوج أي النفس وزوجها ونصحه بأن لا يأكل من شجرة الخلق الذي كان قبله وهم بنو إسرائيل نصحه بأن لا يجعلهم نسبا له لأنهم مفسدون لاكن آدم اكل من تلك الشجرة فقال اهبطوا بعضكم لبعض عدو والعداوة ما زالت قائمة وفي السورة آل عمران نصح درية آدم كلها بأن لا يتبعوا وسوسة الشيطان ويتدوقوا حلاوة تلك الشجرة وهي حلاوة الغريزة في الحرام لأنهم إن داقوها تتضهر سوؤاتهم ويسقطوا في الفاحشة
جزاك الله كل خير .تدبر موفق.كيف كان البشر يطبقون سنن الله الكونية قبل نزول القرآن وضرب الامثال. ام ان القرآن فطره الرحمان في الخلق مع نفخة الروح لقوله تعالى.الرحمان علم القرآن خلق الانسان علمه البيان.
أسهل طريقة لفهم القرآن الكريم هو الرجوع إلى مخطوطات عثمان بن عفان رضي الله عنه ونتدبر من جديد كما أمر الله عز وجل أفلا يتدبرون أما المصاحف الموجودة بين أيدينا كلها معدلة بالألف الخنجرية والهمزات والتشكيل لأنهم إختراع بشري أضافوهم إلى كتاب الله عزوجل وغيروا المعاني الحقيقية لهاذا كل التفاسير عبارة عن خرافات مثلا الأصل مكتوب يابليس وليس يا إبليس المليكة وليس الملائكة الصلوة الزكوة الحيوة وليس الصلاة الزكاة الحياة وكثير من الكلمات قوله تعالى يحرفوا الكلم عن موضعه/ يحرفوا من حرف يعني يضيفوا أحرف ويغيرو نطق الكلمات مثل الملوا وليس الملأ أو ليك وليس أولائك أما سورة الشمس القرائة كلها غلط الكلمات بحرف الياء وليس بالألف
كل هده المخطوطات مكتدوبة اما عثمان ابن عفان فهي شخصية وهمبة كم هي باقي الشخصية الاخرى كيف عرفت ان الله قد رضي عنه هل انزل الله عليك الوحي سبحانه وتعالي عم يصفون التراث كله اكذيب وافتراء على الله
@@jolylina6128 من الذى قال لك هاذا الكلام وتقدر تثبته يااخى عثمان بن عفان تزوج بنتين من بنات النبى وبذل الغالى والنفيس فى سبيل نشر الاسلام اتبع ناس بتفهم وابعد عن المتشككين وانا لو ذكر اسم عثمان فى القران كنت ساوافق رايك لان كل الاسماء فى القران عباره عن صفات وليست اسماء مثل اسم زيد ابن حارثه ليس اسمه وهو الاسم الوحيد الذى ذكر فى القران وسماه الله بهذا الاسم بسبب الزياده فى القيل والقال فى قصته مع النبى وربنا يهديك
كل هده المخطوطات مكتدوبة اما عثمان ابن عفان فهي شخصية وهمبة كم هي باقي الشخصية الاخرى كيف عرفت ان الله قد رضي عنه هل انزل الله عليك الوحي سبحانه وتعالي عم يصفون التراث كله اكذيب وافتراء على الله
انت out ابليس ليس مثل الملاءكة. ابليس من الجن مخلوق من نار مخير مثل الأنسان في تصرفاته. البخاري اجتهد ولم يكتب ما يدخل النار. انتم تدورن على حافتها بدون علم يثبت.
@mariam7368 الآية # كان من الجن# و التقرب من الله يخص الملاءكة و الجن و الأنس.و الساحة التي خلق فيها ادم هي ساحة مقربة كان موجود فيها الثلاثة أجناس. ثم قال اخرج منها.
جزاك الله خيرا على كل هذه المعلومات القيمة.
حفظك الرحمن سيدي الكريم
انت شخص رائع ✨✨ رغم اني اعرف هذا الكلام لكن اسلوبك الرائع جعلني اشاهد الفيديو لآخر لحظة شكرا. 🙏
@@freedomsh3911 الله يعزك اخي
من عقيدةالإيمان ان نؤمن بالملائكة
كلامك يقنعني مئة بالمئة تسلم حفظكم لله اختك من المغرب❤❤❤❤❤❤❤❤
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
روعة تدير في قمة الشرح والتوضيح لأمور لم أكن اعرف شرحها ومعانيها الصحيحة أو بالأحرى على حساب فهمي للكلام الذي اسمعه شكرا جزيلا استاذنا الكبير محمود تحياتي الخالصة ومزيد من التقدم والنجاح
بارك الله فيك و جزاك الله خير
كلام راقى و جميل
جزاك الله خيرا اخي ❤
احسنت القول اخي الكريم تحياتي لك
بارك الله فيك واحسن الله إليك
بارك الله فيك
🎉❤سنة سعيدة
Mahmoud mohamedbac
الله سبحانه وتعالى يقول : قل لو كان في الأرض ملائكة يمشون مطمئنين لأنزلنا من السماء ملكا رسولا .
وقال أيضا : الحمد لله جاعل الملائكة رسلا أولي أجنحة مثنى وثلاث ورباع يزيد في الخلق ما يشاء .
تدبر الآيتين وأعد تفكيرك قد تكون مخطأ في فهمك للملائكة
أحسنت وكلامك صحيح ومنطقي ولكن تحتاج تدعيمه بالآيات
احسنت
🎉.
زي بعضو
إنما يخشى الله من عباده العلماء ؟؟
يعني العلماء هم الذين يخشون الله، لا تفهمها خطأ
@KarimKarim-ui8lx شكرا لك كلمة المولى سبحانه وتعالى " الله " بفتحة أم بضمة سيدي الفاضل المتواضع لله
@@صيناريوعفواً
بالفتحة يا أخي الكريم
@@KarimKarim-ui8lx تحياتي الخالصة للأخ المناضل من أجل البيان ، ألا إنه هو الحكمة ومن أراد له الله الخير زرع فيه خصلة التأمل بالتوفيق ان شاء الله
هل كان الشيطان على حق عندما رفض السجود لغير الله.
هل كان يظن بانه ابتلاء من الله؟
لايوج شيطان اؤ ابليس كلها لس لها وجود -----
سلام : كيف سنفهم الابتلاء الذي امتحن به إبراهيم عليه السلام بقتل النفس وهو نبي ينهى ويحرم قتل النفس الا بالحق ( إن الدين عند الله الإسلام ) والابتلاء الذي امتحن به ابليس ( المجرم ) بالسجود والطاعة لمخلوق وهو الذي كان مخلصا في عبادة الخالق والتفاني في حبه. ولم يدافع الا على كلمة التوحيد ( حسب مفهومه الشيطاني ) والله يفعل مايشاء . حلل وناقش
بارك الله فيكم وجزاكم كل خير عنا آمين يارب العالمين.
@صيناريو
وعليكم السلام..
فقط لأن إبليس باح بأناه فرآ نفسه لما رأى آدم.. أما إبراهيم فدفنها فلم يرى نفسه وما رأى سوى مبتليه....
أبتلي الأول فعصى وأبتلي الثاني فسجد...
ثانيا من قال إن القتل هو النحر؟ ومن قال أن الذبح هو النحر؟
حين يبوح الصدر بأنا فعلم أنك خاسر لامحالة..
مفيش الكلام ده الرجاء مراجعه بحث ايهاب الحريري بخصوص ان اتلدين عند الله الاسلام من مخطوطات عثمان هانصدم-------
السلام : أما عند النظر إلى خطاء إبليس ( المجرم ) وخطأ آدم عليه السلام هو أنه الأول : طمع في أن يكون إله والتاني كذالك طمع أن يكون من الخالدين ( أي إله )، الأول برر خطأه بأنه يدافع على كلمة التوحيد وأن لامعبود إلا الخالق لكنه كان يضمر بداخله فكرة ( كيف لي أن أكون إلها ؟) ونفس الشيء بالنسبة لآدم هو كذالك كان يطمع أن يكون إله أو ملكا ومن الخالدين، أما بالنسبة للفرق بينهم في رأي متواضع والله أعلم هو أن آدم لما أخطأ خاف وشعر بالذنب من خرقه قانونا كان قد وافق على عدم خرقه أما إبليس( المجرم ) لما أخطأ ( بأن لم يفعل ما أمره الله به) لم يخف بل زاد عصيانه للأمر الإلهي، وهاكذا يمكن الاستنتاج أن كل إنسان خالف أوامر الله ولم يشعر بذنب ولم يخف من فعلته ومصيره المستقبلي بعد ( خرق قانون إلهى ) فإن به خصلة من خصال إبليس ( الشيطان المجرم ) والله أعلم تحياتي أستاذنا الفاضل شكرا لكم،
@@صيناريو
لو كان دافعه التوحيد لما قال أنا خير منه...
أما الخلود فهو مراد بشري لعلمه بفناءه وليس مراد إلاهي...
@esphum4255. . سلام : القران الكريم لم يذكر أن آدم عليه السلام علم بفناءه والمعلوم لديه أنه سيسكن الجنة لا يجوع ولايظما فيها ويستمتع فيها بدون أجل يا أخي ولم يأتي ذكر معنى للموت او الفناء إنه الشيطان لما تشيطن هو الذي عرفه بذالك ولم يكن آدم يفكر نهائيا في مسألة الموت أما قوله انا خير منه فكانت قد سبقتها ( اسجد لمن خلقت طينا ) هنا يبين أن الإشكالية كانت مسألة عبادة ويقين إبليس ( المجرم ) كان متمسكا بقضية أن السجود لايكون الا للخالق لا للمخلوق إذا فكيف وصل إلى تلك المكانة بأن يكون مع الملائكة إن لم يكن مخلصا في عبادته للخالق. فإذا أردنا فهم السجود بمعنى آخر أي الطاعة بدون عبادة فهنا نتجاهل الآية الكريمة ( يسرنا القرآن للذكر ،،،،) لأن الله قال السجود ولو شاء لقال الطاعة أظنه والله أعلم كان إمتحان إبليس في تفانيه في حب الله والطمع في رضاه وهو الذي غالبا ما كان بداخله سر خفي وهو انه كان يود التشبه بالخالق الذي يعتبره محبوبه وقدوته وكان يزيد في إخلاصه في العبادة من أجل التقرب أكثر للخالق حبا في معرفة سر القوة الإلهية وطمعا في أن يصل إلى أن يكون إلها أما آدم فبكل بساطة أراد الخلود في الجنة لما أخبره إبليس المجرم بذالك أليس هاذا البحث على الألوهية .لأن الخلود لايكون إلا للإله أما بالنسبة للملائكة فهي سجدت طاعة تعبدا للمخلوق إنصياعا لأوامر الخالق ولو أنهم والله أعلم احرجوا شيء ما كما جاء في الكتاب( أعلم ماتبدون وما كنتم تكتمون ) أو أنهم كانوا أذكى وفهموا قصد الله تعالى من ذالك الأمر وهم الذين يفعلون مايؤمرون والله أعلم تحياتي استاذنا المحترم المتواضع لله جزاكم الله خيرا واطال الله في عمركم وسدد خطاكم.
مسألة التحريم !!!
التحريم يهدف منه إلى تنظيم السلوكيات سواء للفرد أو المجتمعات... هناك تحريم أبدي وهناك تحريم ظرفي منتهي... التحريم الأبدي هو تحريم عام وعدم تجاوزه سبب للأمان بين الأفراد والمجتمعات... تحريم القتل يجلب الحياة... وتحريم السرقة يجلب الرخاء... وهكذا.. وهو تحريم رباني...
والتحريم الظرفي هو ما إتفق عليه الجمعات لتسير أمورها مثلا وضع قوانين تحرم المتاجرة في الرق...
وربما تحريم لبس الذهب للرجال جاء لأن ظرف الأمة في ذاك الزمن كان يقتضي ذلك وربما إلى الآن مازال يقتضي ذلك... الله أعلم كم هم فقراء هته الأمة وكيف سيكون قولهم وأنا ألبس الذهب أمامهم ومن دون خجل مني.... وفي العموم القوانين الوضعية التي تحكم بها الأمم والمجتمعات هي في أساسها لا تفعل هذا وأفعل ذاك .. أليس ذاك تحريم ؟!
ليس دفاعا عن أحد على حساب آخر.. هذا مجرد رأي... تحياتى
السلام عليكم.. شكرا الفيديوهات المفيدة جدا بتاعت حضرتك. انا دائما بتسأل ليه القرآن الكريم نزل غير مفسر . يعني اي شخص هيسمع قصة آدم و الملائكة هيفهمها زاي ما هي موجودة في القرآن الكريم كقصة حدثت و مش بالفهم بتاع حضرتك و معظمنا فاهمين القرآن بشكل خطأ حتي المفسرين وده لصعوبة اللغة العربية علينا دلوقتي وزمان . مش كلنا خبراء في العربية حتي اللي اكتشفوا النحو و الصرف كانوا مش عرب كانوا فرس أو هنود .. طيب ليه حصل كده وايه حكمة ربنا في أنه ينزل سورة ويقصد معني تاني خالص و صعب ان كل الناس أو حتي شخص واحد في مدينة أو بلد يفهم المعني .. و مش كل الناس بتقدر تشغل عقلها و تشغل وعيها دول قلة نادرة . بسبب عدم التخصص في اللغة و التفسير
انا اومن بنظرية تطور بطيء للإنسان من مخلوقات قريبة الى القردة وصولا الى شكلنا الحالي. مستحيل اصدق ان شخص نزل من السما يعرف يتكلم وياكل ويشرب ويلبس ويخيط ملابسه😂😂😂😂 اساطير تضحكني ونومن بها فقط لنقنع انفسنا ان القران كناب صحيح نزل من السماء هو الاخر
تأمل الآية في سورة الأعراف التي تقول هو الذي خلقكم من نفس واحدة وجعل منها زوجها ليسكن إليها فلما تغشاها حملت حملا خفيفا فمرت به فلما أتقلت دعوا الله ربهما لإن أتيتنا صالحا لنكونن من الشاكرين وهذه الآية تبين المدغة المخلقة والغير مخلقة المظغة المخلقة هي النفس الأصل التي زودها الخالق النفخة من روحه والمدغة الغير مخلقة هي زوج النفس التي تبدأ في الحياة صفحة بيضاء لتسكن للنفس الأصل المزودة بمعلومات مسبقة بتلك النفخة من روح الله فالذي زكا نفسه هو من تجاوب مع نفس النفس ( أي زوجها ) والذي دساها هو من تبع هوا نفسه وهوا النفس هو ما سماه الخالق خطواة الشيطان فكل نفس لم تتجاوب مع وسوسة الشيطان ستعيش في جنة الدنيا وتنتقل الا جنة الخلد . وفي قصة آدم في سورة البقرة تقول الآية وإذ قال ربك للملائكة أي أن الرب يخاطب مجموعة من الملائكة خصها الخالق بالخلق أن تسجد لهذا الخلق الذي زوده الخالق بالمعرفة والخلافة علا الأرض وبعد هذا الحوار الذي دار بين الملائكة والرب قالت هذه الملائكة لملائكة آخرين داخل جسد هذا الخلق الجديد ( وهذه الملائكة منها القلب العقل المخ والعديد من الأعضاء ) قالوا لهم اسجدوا لآدم فسجدوا الا عضو لم يسجد سماه الخالق إبليس وإبليس الذي لم يسجد جعله الله للغواية قال إبليس للخالق بما أغويتني لأقعدن لهم سراطك المستقيم تتبع هده الآياة ستجدها تتكلم عن آدم الزوج أي النفس وزوجها ونصحه بأن لا يأكل من شجرة الخلق الذي كان قبله وهم بنو إسرائيل نصحه بأن لا يجعلهم نسبا له لأنهم مفسدون لاكن آدم اكل من تلك الشجرة فقال اهبطوا بعضكم لبعض عدو والعداوة ما زالت قائمة وفي السورة آل عمران نصح درية آدم كلها بأن لا يتبعوا وسوسة الشيطان ويتدوقوا حلاوة تلك الشجرة وهي حلاوة الغريزة في الحرام لأنهم إن داقوها تتضهر سوؤاتهم ويسقطوا في الفاحشة
ما الفرق بين ابليس والشيطان
@mariam7368 إبليس إسم لذلك الملك الذي لم يسجد والشيطان إسم لوسوسته
قصة ادم وأمر السجود له من الله هي قصة خرافية منحولة من القصص اليهودية مدراش رباه اليهودي
يعني القرلاان منقول وليس وحي
@gamallabib2217 نعم القران صياغة عربية لثرات اليهودي القديم المسمى بالتوراة ( سورة البقرة )
جزاك الله كل خير .تدبر موفق.كيف كان البشر يطبقون سنن الله الكونية قبل نزول القرآن وضرب الامثال. ام ان القرآن فطره الرحمان في الخلق مع نفخة الروح لقوله تعالى.الرحمان علم القرآن خلق الانسان علمه البيان.
السلف زور ودلس كل الدين. ولابد من تصحيح . لاننا اصبحنا مثل الانعام
أسهل طريقة لفهم القرآن الكريم هو الرجوع إلى مخطوطات عثمان بن عفان رضي الله عنه ونتدبر من جديد كما أمر الله عز وجل أفلا يتدبرون أما المصاحف الموجودة بين أيدينا كلها معدلة بالألف الخنجرية والهمزات والتشكيل لأنهم إختراع بشري أضافوهم إلى كتاب الله عزوجل وغيروا المعاني الحقيقية لهاذا كل التفاسير عبارة عن خرافات مثلا الأصل مكتوب يابليس وليس يا إبليس المليكة وليس الملائكة الصلوة الزكوة الحيوة وليس الصلاة الزكاة الحياة وكثير من الكلمات قوله تعالى يحرفوا الكلم عن موضعه/ يحرفوا من حرف يعني يضيفوا أحرف ويغيرو نطق الكلمات مثل الملوا وليس الملأ أو ليك وليس أولائك أما سورة الشمس القرائة كلها غلط الكلمات بحرف الياء وليس بالألف
@@mohamedtiknimohamedtikni2693 برنس
كل هده المخطوطات مكتدوبة اما عثمان ابن عفان فهي شخصية وهمبة كم هي باقي الشخصية الاخرى كيف عرفت ان الله قد رضي عنه هل انزل الله عليك الوحي سبحانه وتعالي عم يصفون التراث كله اكذيب وافتراء على الله
@@mohamedtiknimohamedtikni2693 عثمان بكتب السنه مدليس و محرف القران كيف تصدقوه
@@jolylina6128 من الذى قال لك هاذا الكلام وتقدر تثبته يااخى عثمان بن عفان تزوج بنتين من بنات النبى وبذل الغالى والنفيس فى سبيل نشر الاسلام اتبع ناس بتفهم وابعد عن المتشككين وانا لو ذكر
اسم عثمان فى القران كنت ساوافق رايك لان كل الاسماء فى القران
عباره عن صفات وليست اسماء مثل اسم زيد ابن حارثه ليس اسمه
وهو الاسم الوحيد الذى ذكر فى القران وسماه الله بهذا الاسم بسبب
الزياده فى القيل والقال فى قصته مع النبى وربنا يهديك
أسهل طريقة لفهم القرآن الكريم.... بالعلم فقط؟؟ يعني ندرس البلاغة و علم المعاني.. و النحو و الصرف لبد من دراسة اللغة العربية لكي نفهم القرآن
كل هده المخطوطات مكتدوبة اما عثمان ابن عفان فهي شخصية وهمبة كم هي باقي الشخصية الاخرى كيف عرفت ان الله قد رضي عنه هل انزل الله عليك الوحي سبحانه وتعالي عم يصفون التراث كله اكذيب وافتراء على الله
تحتاج أن تبحث أكثر في هذا السياق، ونرجو أن تستدل كلامك بالدليل من آيات الله القرآنية أو آيات الله الكونية.
@@adial-beni43 انا مستدل ومقتنع بما اراه سيدي وهذا ليس اجباري عليك ان تقتنع به فلك الحق ان تفهم وتقتنع بما تريده
انت out ابليس ليس مثل الملاءكة.
ابليس من الجن مخلوق من نار مخير مثل الأنسان في تصرفاته.
البخاري اجتهد ولم يكتب ما يدخل النار.
انتم تدورن على حافتها بدون علم يثبت.
واذ قلنا للملائكة اسجدو لأدم فسجدو الا ابليس.اذا لم يكن من الملائكة لماذا وجه اليه الامر بالسجود..كيف اجتهد البخاري هو خلق دينا موازيا لدين الله.
@mariam7368
الآية # كان من الجن#
و التقرب من الله يخص الملاءكة و الجن و الأنس.و الساحة التي خلق فيها ادم هي ساحة مقربة كان موجود فيها الثلاثة أجناس.
ثم قال اخرج منها.
شافو المسيحيين عندهم دين واليهود عندهم دين
قالو يالله نعمل لنا دين احنى كمان 😂
نسيتم انكم تحبو تقلدو الغرب في كل حاجه يعملوها ولا ايه 😂
لا اعرف صراحة ما المقصود من كلامك ، فإذا كنت من الناس الذين لا يعترفون بأي كتاب ، فلك كامل الحق ان تؤمن وتقتنع بما تراه مناسب لك
يقول تعالى عن ابليس عندما قال ما كنت لاسجد لبشر خلقتنى من نار وخلقته من طين افهمت ايها الملحد
لماذا السب والاتهام بالإلحاد ايها المؤمن العاقل
@Mahاmoudmbakar لا تتعب نفسك معهم بي الرد وشكرا على الشراح❤❤❤❤❤❤