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秦暉先生有比較過王安石和鄧小平的改革我覺得他說得比較有道理，鄧小平的改革和商鞅桑弘羊王安石張居正這些人做的不一樣，後者都是將民間資源強行汲取來為政府所用，並實行利出一孔，類似今天的統購，計畫經濟。鄧的改革開放比較類似漢初的無為之道，從新中國後到文革為止全國都在瞎折騰，鄧知道再折騰下去這政權也沒了，所以放開經濟上的限制，讓日資台資進來前段時間我在研究蘇軾的上神宗皇帝書，裡面對王安石變法的諸多弊端可謂是分析得相當透徹了，甚至說從他引用租庸調到王安石免役法的變化能看到他可能是先於黃宗羲發現到“積莫返之害”的第一人。之前共產黨對馬雲動手的時候，我以前的想法跟王安石一樣，動得好啊，資本家全是可惡份子，都騙民眾高利貸，不如我們來整治這些資本家，把收高利貸的權利收歸國有。就該幹這些資本家，幹死他們！但蘇軾在上神宗皇帝書裡講得很明白了，你王安石說商人剝削農民，那官府也是人，他就沒有剝削的問題？想到1000年前的古人比幾年前的我看得還透徹就有些汗顏王安石其實是很多中國人的內心縮影，你說他想害宋朝嗎？感覺應該不是，只是在他看來，商人是富國強兵的絆腳石，而將商人的利益收歸國有是最好的，因為國家肯定不會傷害人民，不會剝削人民。但千萬記著，擁有至上權力的國家恰恰才是最危險的
❤️❤️
中庸平衡之道不好掌握。
东坡那话简单点是不是人人都以为是老二坏 其实老二只是一颗权利的弃子然后被打造成的背锅侠 最坏的永远是最上边那位 但因为无论是谁都会有私心 所以互相能制约才是最好的权利分配方式
文案好，见解深，尤其是对民族血性上的认知居然和我及其接近，还有对围城的评语也深得我心，这不就是华夏文明不绝如缕的证明吗，叹叹叹
共产党对马云动手也没几年吧？你思想转变这么快？
中國古代儒家文化對政治的理解可以說是一竅不通，他們信奉的是 ”君子喻于義，小人喻于利“，但是政治的本質是利益的分配。
謝謝文婷的分享＇雖身在海外＇但對這遍土地的回憶和希望沒法礳滅
谢谢
王安石变法概括起来就是与民争利，把利都集中到皇帝手里
黃宗羲定律，投機份子利用變革的漏洞大肆撈財。
所以我感觉就是现在的精英思维，他们骨子里是看不上平民的，觉得国家要靠少数精英管理，平民没那个能耐，太自以为是。
青苗法如果搞得好，可以实现共赢。实践中执行脱离了现实。
谢谢！
非常感谢！谢谢喜欢我的视频❤️
@@wentingting 加油！
文婷的文案写得的太棒了！！精彩！
真的很用心亦真的很精彩少有的極高水平
这集文案有诸多史实错误，如史记中记载的刘邦不是游侠，而是个地痞流氓游手好闲，红二代接班也不是邓定下的，恰恰相反，邓让二代们都去经商不许进去接班序列
写得真好，有深度，有意境！
感谢分享！
谢谢徐哥🥰
將王安石、鄧小平放在一起談，二位雖都是改革者，但時空背景差異很大，唯一不變的是....改革都源於境外勢力！一個是壓迫、一個是協助。宋朝不是形塑成現在中國的樣子.....明、清才是，現代中國的骨子裡、想法跟明清時期相去不遠，小粉紅的用詞遣字無異於明清時期人。這集聽完之後覺得.....生在台灣真好！台灣的俠客一大堆....早期的民主運動者、現在的社會改革者、四處可見的揭弊者，在民主制度與言論自由的保障下....人人都可以是俠客！會羡慕俠客嗎？哈哈哈哈哈....我就是！
對的，今天中國人的性格明清塑造了一半。朱元璋害人不淺
邓小平只是步蒋介石后尘搞官僚资本主义，谈不上真正意义上的改革。
沙发🛋️，首赞
沙发的沙发
習近平沒有太多的選擇，習近平只是在貫徹執行鄧小平1980年代提出的反對資產階級自由化以及四項基本原則。自古成敗論英雄，很多時代的所謂成敗，不是所謂的派系或是鬥爭方向錯誤，而是當時社會各階層的成長空間，只要有所謂的成長空間，社會各階層傾向關注自身成長空間的小局觀多過注重整體的大局觀。
您说的对，确实是惯性发展的
所謂的 左派 右派 只是 近代史 統治階級 搞 金字塔社會結構 對比性 一言堂集權 征服世界 的一個 分而治之 大騙局。自古以來真正的統治階級知道左右逢源的必要性。
臺端與文婷都與我見解相同，照啊🎉
英諺：太陽底下無新事。文婷這種穿越時空的敘述頗有某位大師的風采。
中国历史的整个进程基本上是加强集权的过程。中间偶有反复，但是大方向不变。这是中国人大一统的价值观决定的。
新片头很可爱呀！因为时差原因，听文婷的新内容都在发布后10多个小时了，除非某夜失眠可以抢占沙发，但是我也不是固定在每个周一或周四会失眠😂，文婷讲历史很有自己的风格，很会找切入点，每刀必入关节，虽然都是了解的历史，但还是会引发新的思考，感谢！
谢谢❤️❤️
每一场改革总是有好处有坏处，要看每一次改革对一个国家或民族是否使其总体向好。
文婷的节目，格局开始变大了，从具体的人物，开始纵观古今了。👍
在诗情画意下，挥洒方遒，随性而起，道数古今改革的成败，着实为一个好的讲解。❤
谢谢。但是没有流量，有点意兴阑珊，或者以后多娱乐化一些吧，太严肃了没人看
@@wentingting 别急，也许发挥特长以自己的方式讲名著，比如金瓶梅，三言二拍等。不过你目前的节目我真的非常喜欢。
@@wentingting不要气綏啊，节目很好，流量需要时间！举双手支持你❤
@@wentingting 时势与历史结合，我觉得非常好，更能体现文案的深度，所有今天的一切，都能在历史中寻找到答案
听到后来能深深地感受到文婷对这片土地的眷恋与热爱。非常喜欢这期节目。开始讲到侠客，让我想到了安史之乱中张巡部将南霁云身上的烈烈侠气；说到王安石变法让我想到所谓外儒内法对中国社会的几千年的毒害。听到最后更是有种如鲠在喉，拔剑四顾心茫然的感觉…
💋💋
源頭必須追溯到商鞅以前數百年，甚至上千年，是整個社會的思想文化孕育出的商鞅。如果只把罪過怪於個別人，那多數人幹什麼吃的，這難道不是一種奴隸思想（只把事情交給統治者決定，而自己只能受著祈禱情況變好）。統治者的錯誤，後人無法糾正嗎、當世人為什麼不反抗然後建立正確的制度？就像英國的大憲章那樣。說白了中國的文化沒有集權以外的思想資源，民間互害互相不信任早已有之，到秦已經發展到一個巔峰，後來就沒從巔峰上下來過，中國人很難團結起來對抗政府，即便團結起來來又會有一個新的無法對抗的強權政府。這個政府就像癌細胞一樣吸食所有其他細胞的營養，重要的不是癌細胞十惡不赦，而是每個細胞都想成為榨乾別人的癌細胞！ 每個人都譴責別人，每個人的行事邏輯又都是一樣的--不當奴役別人的奴隸主就當依附強權的奴才。任何一人被折磨得生不如死祈求他人的同情時，是否想過自己是這吃人社會的一部分，他為這個專制政體的社會的運轉做了貢獻，他是否閃過一個為了捍衛人性的底線而不走入這個人吃人地獄的死局的念頭。 中國人把過錯怪給不論是商鞅、秦始皇、漢武帝、大清、毛澤東⋯⋯或是別的誰，都是一種自我開脫、逃避責任！因為沒有正義良知的缺失邪惡不可能猖獗，沒有好人的失職惡人不可能為所欲為，更何況那些最大的施惡者在幾千年裡都是所有人膜拜供奉試圖看齊的偶像。 把過錯怪罪給少數帶來暴政的統治者，和把希望寄託於明君的改革都是一種專制主義的奴隸思想，是永遠不可能有希望的，因為就算中國人等來了他們的明君聖主，但沒有社會大眾的支持與理解沒有變革的土壤也必然會失敗--例子如胡耀邦趙紫陽，因為統治集團不會允許一個損害他們利益的君主進行改革。這也顯示了，中國人就算認識到民主法治自由平等的好處，他們追求文明秩序的邏輯仍然是自上而下的專制主義邏輯，無論何時，中國普通民眾始終沒有盡到自己的責任與權利，他們把自己的權力拱手讓給統治者他們在幻想中逃避了所有的責任與後果，一切不由自己聽天由命，可等來的從來都只有毀滅。所以在批判暴君、批判專制主義的政治時，必須要批判愚昧的大眾批判專制政體背後的思想文化土壤，批判中國式思維，細緻到批判每個人。這是劉曉波早已呼籲過的，但在當今的華人世界裡有這種意識的人仍然無處可尋。 必須認識到，如果不喚起更多中國人的人格與良知，批判再多的專制和暴君都無非是一種絕望的發洩是無意義的抱怨。中國最不缺的就是對極悪者的怨懟，自夏桀至維尼皆如是；中國最缺的就是對培養極悪者的土壤環境文化制度的理解與反思，更是使自己徹底擺脫專制主義的思維方式徹底不受中國式洗腦文化的影響成為一個獨立思考的自由人的對真理與人性的追求。
商鞅确实开了不好的局，但是后来没有破局的人也是问题
@@wentingting 出現商鞅根源也是中國文化和環境的必然結果，誰做得更絕才能贏。商鞅之前所有思想家、君王、平民百姓最後促成了商鞅的出現，出現老毛這種空前絕後的暴君，如果只罵老毛解決不了任何問題，他是中國歷代暴君的一個頂峰。有些人只罵馬克思共產黨，而鼓吹中國的傳統文化（我看過不少這種視頻，比如大學一個學生說馬克思是暴力的哲學，不屬於中國，評論區底下一片叫好）這種不徹底的反思不追根溯源的問責，只會醞釀下一個文革下一個王朝
@@wentingting 商鞅出現了是環境和專制歷史發展的一個小頂峰，但出現個強人整個國家社會都只能任其胡作非為，當世和後世都沒有彌補其錯誤的方法，難道是不比一千個商鞅還要值得反思嗎？如果沒有西方的思想資源，中國更沒有一絲可能走出專制，只會在大約公元2400年前滅亡，因為中國的土地已經被中國人霍霍完了。中國不過是一個比較大的復活節島，最初的環境必然比當今好無數倍，但中國人只會抱怨中國的環境不如歐洲美國土地不如印度，似乎他們對土壤肥力的下降沒有責任，他們不計成本地壓榨同類又盲目地生孩子循環陷入困境馬爾薩斯陷阱又不知反思只會怪暴君怪外界，而不尋根自己的思維觀念不重塑自己的文化認知。只批判獨裁者而放過愚眛的大眾，放過自我美化的知識分子群體，中國永遠不可能民主化走向文明，只會在共產黨倒下後重建又一個專制王朝。
@@wentingting 絕對不是商鞅開的局，商鞅只是率先突破了底線。開局得往前追溯幾千年。
@@wentingting 所以重要的不是沒有破局的人，或者沒有破局的人只是表面的問題。出現商鞅、秦始皇、毛澤東的根本原因是，所有人的政治性人格、所有人的習得性無助（從不想主動爭取而永遠被動接受）、所有人良知人性道德的淪喪、所有人對正義生命的背叛對惡的縱容，所有人想到的解決辦法都只是明君（也就是期望個人來解決，來救救這群可憐的無能的習得性無助的沒有獨立意志的巨嬰。沒有天才、明君、大善人、天使、外星人、殖民者中國人就只能被幾千年種下的因戕害折磨），最後他們的人治傳統出現幾個暴君他們也只罵暴君，而不改變自己的思維，這難道不是求仁得仁嗎？
王安石有一片入选课本的文章，游褒禅山记，大意就是尽全力去做一件事没成功也不用后悔，他在改革上就真应了文章，一路推行到底。
文人墨客常常不懂治国，但又常常自视甚高
王安石是桑弘羊一類的人物，憑著為皇帝急速斂財得倖進。他把本來群相集議、多方制衡的北宋政壇變成了順昌逆亡、你死我活的黨爭大戰場。這樣造成的政治上的敗壞比新政、舊政本身的弊端不知要糟糕多少倍。徽宗朝的種種荒謬絕倫，表面上是皇帝和寵臣的奢侈和無能，內裏是變法後皇帝高度集權，宰執黨同伐異，所以中樞完全沒有理性決策的能力了。
提个不情之请，想听经国先生的故事。
+1
感谢文婷❤
有一種恍然大悟的感覺。中國人的命運的的確確是一絲一毫都怨不到別人怪不到別人，命由己造確實不虛。先談一個宏觀角度的數學概念。里根總統有一段演說，大意是．如果你想得到和平，你馬上就能夠得到，你只需要向洗劫你的敵人下跪投降就能立刻得到甜美的和平太平，但是當你向悍匪下跪之後，你不要指望自己會被善待，因為你已經是奴隸是牲畜，你已經不具備人格，主人要殺要剮要賣你都跟你沒關係，但人是會反抗的，中國人只有到被搜刮壓榨到人相食之後才會反抗，這個時候反抗者的體格和精神意志都是被極限削弱了，反抗的結果是什麼？鄧小平徵糧弄死了幾百萬四川人就是典型，朝廷想乾什麼都容易得手，而且是借出身農家的子弟兵之手。這中國的真相到底有多黑暗，中國人算不算是真人類，真的難說。孔孟天下大同之說是猛烈的迷魂湯，中國人明明白白分為豺狼虎豹和雞鴨牛羊兩個大群，哪來的那無盡人間溫情。中國人惜命，破財消災是王道，好死不如賴活著，簡單測算一下，如果有產者個個都願意拿出超出一半的財富去保命，那麼這片土地上最大宗的生意就是搶劫，還不是以小偷小摸小兒科，是正大光明合法奉旨搶劫，這就是中國人跪拜的朝廷。在中國推行民主制度，那純粹中二男生的春夢。
🎉🎉🎉
说来也巧，文婷结尾吟诵的那首《乐游原》我读小学的时候还用来写画过扇面😊
我也喜欢李商隐，以前最喜欢巴山夜雨涨秋池那一首
有人说一件事也是刻板印象：中国保守，美国开放事实上，纵观全球历史，很少有国家有中国这么多次的改革，反观美国，很多事都和刚建国时差不多，路程不用公里用英里，重量不用千克用磅，容量不用升用加仑……
是啊，改革是很多，z就是万变不离其宗😂
這是在玩文字遊戲嗎？
@@cr7ckd0wn 我同学讲给我的，我当时听起来觉得怪怪的又说不清楚，所以来分享一下 听听文婷和大家有什么想法
@@GavinSoong3711習慣法 尊重權利 自治法團 憲政 vs 齊民要術 儒表法裡 全國一盤棋 極權很明顯 所謂改革 在尊重私權的情況下是極其困難的 如果以此為標準 那麼中華帝國到真的不啻為最「開放」的社會
改來改去的革，了無進化。自認的天花板，是別人的地板。繼續沾沾自喜吧，這足夠讓你們在自婬3個世代
文采飞扬👍
深刻。感慨万千。
謝謝文婷
这集没有讲好，内容信息很散乱，而多是蜻蜓点水，没有涉及到本质。不过没事，我还是会看，辛苦~
内容需要宏观经济的理解超出作者的认知范围。
有深度
稿子寫得真好，才女
改革本來就不容易，成功後還能全身而退更不容易，希望文婷做一集鄧小平的專輯。
说得好
大侠都给東厂打工去了
一貫的精彩
永远不要忘记大侠杨佳
文婷的声音很好听，文采也不错，但文案太跳跃，就跟小品演员拍喜剧一样，把喜剧拍成笑话串烧
怎么没有侠客，我就是一个，文化侠客联盟的一员，依然战斗在国内自媒体的第一线
精彩
声音太有魔力了，相当有特点。
❤❤❤🎉🎉🎉🎉
jiàng 表示從過去某時直到現在的一段時期。 ▶ 南朝 梁 沈約 《齊故安陸昭王碑文》： “自茲以降， 懷青拖紫。” ▶ 唐 韓愈 《董公行狀》： “在宰相位凡五年， 所奏於上前者， 皆二帝三王之道， 由 秦 漢 以降， 未嘗言。” ▶ 宋 周煇 《清波別志》卷下： “ 漢 魏 以降， 有大駕、法駕、小駕之儀。”
自秦以来，凡为帝王者皆贼也……杀一人而取其匹布斗粟，犹谓之贼；杀天下之人而尽其布粟之富，而反不谓之贼乎？”_唐甄 法家秦制下代代人相食百姓水深火熱，中國歷史就只是一團黑暗就只有吃人二字嗎，不，荊軻張良太史公東林黨人文天祥徐繼畬郭嵩濤顧炎武黃宗義譚嗣同這些人的存在才使得歷史有意義，莫謂書生空議論 頭顱擲處血斑斑 他們才是民族魂🎉🎉🎉
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👍👍👍
第一次听到用国家资本主義去形容王安石的改革能反映時代的知識才是真知識
没吃几年饱饭，就开始想占山为王了，眼前楼几年就塌了
太有才了🎉
如果不被刑拘，也算是进步了。在国际媒体霸权和文化冲突的背景下，中国需要时间培养国内的自信心。至于加入世贸，是美日当时出于自身利益和对中国崛起的低估，加上资本急于从中国经济增长中获利，并非中国单方面受益。
是的，对中国是雪中送炭，对美日是锦上添花，双赢
所以我支持中国与西方脱钩，赶走这些帝国主义资本家😊
从晚清帝国主义的资本就迫不及待想进入中国市场。到80年代才终于攻克中国市场，历经100年
又來文婷這裡受教了！妳（您）應該下大決心寫一本大部頭的書。飽讀群書，又有歷史縱觀視角，千萬不要給爛在肚子裡呀。平凡眾生，半為生計蠅營，半為胸無大志，您可不能這樣浪費。
后代接班是陈云搞的吧
文婷乃我心中侠女是也。
四相簪花最后一个是陈升之吧，并不是吕公著
追究这个体制。体制落后，民主自由才能成为伟大的国家
这个得辩证的看，不是非黑即白的，看看今天的北美（美国，加拿大）所谓的民主被玩坏掉了😂😂
@@tomzhang3666 被左派玩坏掉的，民主本来就不是美国的核心，美国立国时的宪法文书中甚至没有dormacy这一词的
@@tomzhang3666 你是睁着眼睛说瞎话，造谣一张嘴
印度：你说啥？我体制落后？不民主自由？
譚嗣同《仁學》裡寫的「二千年來之政，秦政也，皆大盜也；二千年來之學，荀學也，皆鄉愿也。惟大盜利用鄉愿，惟鄉愿工媚大盜。」譚嗣同變革失敗，原本有機會逃到日本，卻不願走，言「各國變法，無不從流血而成，今中國未聞有因變法而流血者，此國之所以不昌也。有之，請自嗣同始！」對我來說譚嗣同也是仁俠也
儒家所謂的道統,就是建立一個大一統王朝,大一統這個概念是一個夢靨,這個大一統中國是一個治理的死結,所有的變法,除非是為專制王朝極權統治與儒家的大一統帝國的工具,除此之外,無一成功,中國必須成為一個邦聯,否則永遠將是一個極權專制的大一統帝國.一個韭菜帝國.
彭立发先生，董瑶琼，李康梦……都是大侠！！！
还有杨佳大侠
雖然鄧稼先的獎金只有（1985年，即研究原子彈和氫彈成功二十多年後，獲獎金人民幣10元（當時鄧稼先所在單位該項獎金分10元、5元、3元三個等級）。[10]、維基百科），但是中共爲了讓他們這幫科學家研發毛澤東口中所謂的原子彈是紙老虎花了多少錢？如何集資？餓死了多少中國人？中共與這幫科學家們，到底誰是主謀誰是幫凶？任何事情都要盡量看全方位角度。還有用谷歌英語搜索Deng Jiaxian可以找到很多中西方國内外包括中共對於Deng Jiaxian的各種報道，但是唯獨找不到Deng Jiaxian 1985 prize award 10 20 yuan renminbi，到底是中共忘了以英語翻譯宣傳這個獎金事跡還是中共不好意思或認爲無法唬住外國人？某個角度來看，絕大部分博士都是沒有辦法自力更生的，都是被雇傭受薪，為資方發掘真實的新點子或矇騙大衆但卻讓資方能夠受益的虛假點子。而且，博士學位本身就是來自統治階級所創造出來的制度之一。俗語有話，學位太高，平凡的事做不到。博士經費也是國家審批的。
才女有愛❤🔥
確實相信就是有像王安石那般不拘細事甚至小事粗心的人。不過王安石尊崇的是孟子，反而司馬光近荀。但意圖用「國家力量」來達致「公平正義」（宋神宗想的恐怕更多是富國强兵復太宗之仇），確實是很多盲目左傾者的不現實的理想。
美女這期節目，除了拋物線之外，另一個致命的弱點是“十大悍匪。把整體社會視為國界圈起來的大园，穿過园心的軸線上的左右两點視為朝庭與江湖兩大頭，依這兩大頭為园心畫出一個螺旋，計算方式是，1+1=2，2+1=3，3+2=5，5+3=8，⋯⋯（後來的一個和再加前面的和）就是一個不閉合的循環。若把朝庭視為一個园，通過园心上的軸線上的兩頭，是75年以來的兩條路線的鬥爭，同樣，江湖上，既有“替天行道”和“打家劫舍”的俠士和悍匪，也是75年以來一直都存在的現實。美女，你錯了。
Wen Ting's talking is fluent but shot signed.
The implications are thus made upon Zhang or rather anticipations
时而百代行秦制，秦之后陷入了黑暗；时而宋之后又才步入独裁之路。都是书生愚见，古时君主或独裁或与士大夫共治，只是针对士绅阶层，与百姓何干。欧洲的民主也是国王与贵族的分权，而当中央集权时，试图限制官员权力，而当这些限制有效施行时，对百姓的益处，反而更为显著。
王安石不是那种奸诈小人，但按照论语的思想，在君子和小人之间他肯定要被划到小人里边，因为他不谦虚。于是，即便他真的是好心却办了坏事，也都不奇怪了。我的理解是，君子的认定，最少最少是知不足，然后进取和完善。
唐在日本，明在韓國，民國在台灣，黃俄在中國。
台湾90年代之前还是民国，现在就只是台湾，哪有民国的样子?
又卡到了首发😂
有人说《游侠列传》的主角郭解的出现是对西汉高压统治的一记响亮的耳光，严苛的社会环境造就不了这样的东方教父对此文婷和大家怎么看？🤔
我爱文婷
"始作俑者" 意思是某种坏事或恶劣风气的创始者或首要的推动者。贬义。所以在你这个语境中是错误的。
这是给房产养老金和网证网号找的历史依据嘛？
因为并没有从本质上改革这个国家。问题在于体制，而不单单只是经济。
同样是影响王朝命运的争议性改革，为什么不聊聊张居正呢？
考虑过，但一次讲三个人太挤了，张居正值得单独讲
對王安石的拙劣模仿罷了
二十世紀最大的謊言之一就是共產主義，所謂的人人平等，而如何形成所謂的人人平等，也就是羊圈内、社會内的人人平等，就是所有的資源以及資本還有其他是由羊圈外的統治階級、管理者、黨、國家領導操控著，羊圈内或許人人平等，但是除了羊圈外的統治階級、管理者、黨、國家領導，以及他們所操控的國家的所有的資源以及資本還有其他以外。資本主義以及共產主義都是半斤八兩的金字塔社會結構。所謂的共產主義（也是源自西方）只是西方的資本主義集中制以及民主主義集中制等等，共產只是在國家之内的人民與人民以及人民與政府之間，共產國家之間貿易或與資本主義國家貿易還是動用了長期從民間纍積的資本。-香港電影國產凌凌漆（1994）經典行刑、打靶、賄賂片段，周星馳飾演的中共後備特工凌凌漆，只是用了100圓人民幣就賄賂了行刑隊隊長，表面上諷刺當時中國貧窮以及貪污風氣，但是仔細一看整部電影，解放軍的設施、裝備、人數、工資等等都不是小數目款項，還有刑場的中國仿制的AK突擊步槍之56式自動步槍以及中国北方工业公司仿製的RPG-7火箭筒之69式火箭筒，説穿了其實就是暗中諷刺中共實行的囯富民窮共產政策。毛澤東：讓黨先富起來；鄧小平：讓一部分人先富起來，防止資產階級自由化。中國特色社會主義金字塔社會結構。-中國優先發展重工業戰略的政治經濟學解析＊張佔斌 學術界對新中國成立后實行優先發展重工業的戰略多有評論，上個世紀９０年代中后期《戰略與管理》雜志開展過較深入的討論，但分歧較多。本文通過對復雜歷史的梳理，試圖結合政治經濟學的分析方法，對這個問題進行再解析。? 一、二十世紀中后期后發國家經濟發展戰略選擇問題 近代以來，伴隨著工業革命而引發的殖民掠奪、資本輸出、軍事擴張的出現，世界上先進國家和后發國家的貧富差距越來越大。第二次世界大戰后，許多民族國家陸續走上了獨立發展的道路，無論是實行資本主義制度的國家還是實行社會主義制度的國家，都要思考如何更快地實現國家的工業化問題。從歷史發展的國際眼光來看，此前工業化道路較有成就的國家大體有三條發展道路：一是英、法、美等資本主義國家的道路，從發展輕工業起步，逐步提高資本等要素積累，在資金等要素提升后，再來發展重工業，同時，不同程度的進行殖民掠奪和對外投資﹔二是德、日等后起資本主義國家的道路，利用國家政權干預的力量，對外加緊進行爭奪殖民地、半殖民地的戰爭，對內加大稅收，較快積累資金，用以優先發展重工業和軍事工業﹔三是社會主義國家蘇聯的道路，通過對經濟實行國家的高度計劃，對內實行高積累、高投入，以保証優先發展重工業和軍事工業。（本文作者 國家行政學院經濟學部教授、經濟學博士 北京 １０００８９）-1920 年代末，斯大林否定了布哈林的“平衡论”，提出了第一个五年计划，实施“优先发展重工业”的社会主义工业化赶超战略。优先发展重工业实质上是优先发展军事工业，以军事工业为主导的工业化，推动了斯大林模式的形成。斯大林对苏联工业化的完成时间说法不一，有第一个五年计划完成说，也有用三个五年计划完成说。但苏联工业化并非平地起步的，而是在沙俄时期工业化体系基础上的继续工业化。斯大林重工业优先的工业化战略的实质是集中一切力量片面发展重工业，用高积累高投入来制造超高速发展，通过剥夺农民来积累工业化资金。2 重工业优先的工业化战略成绩比较显著，特别是在苏联的卫国战争中发挥了巨大作用。但它的作用被过分夸大，不仅付出了巨大代价，还制造出了一些长期性根本性的问题。然而，斯大林把“优先发展重工业”这个特定条件的产物，奉之为社会主义国家工业化的金科玉律，不仅为历届苏联领导人所遵循，而且还推广到其他社会主义国家。东欧诸国和中国都采取了斯大林模式优先发展重工业的工业化赶超战略。当代中国研究期刊 Contemporary China Studies第 6 辑，第 2 期，2019 年 10 月，第 1-22 页《论十大关系》的经典化与毛泽东时代的工业化（下）--中国工业化战略转型与《论十大关系》主题变化王海光摘要：本文用政治文本学的实证研究方法，以《论十大关系》经典化过程中的三个历史文本（1958 年稿本、1965 年稿本、1975 年稿本）为基本史料，梳理了《论十大关系》的形成、演变和经典化的过程，考察了其文本流变与“反冒进”、大跃进、国民经济调整、文革运动的历史语境关系，澄清了一些长期流传的误读误解的问题。以期通过“以苏为鉴”和以苏为师、“多快好省”和综合平衡、“重轻农”和“农轻重”、革命和生产等矛盾问题的分析，探讨其理论逻辑与政策实践的内在冲突，呈现一个认识毛时代工业化道路的文本视角。本期刊登的下篇集中讨论毛泽东时期中国工业发展道路的变化和《论十大关系》的时代价值。关键词：《论十大关系》；重工业优先；中国工业化道路作者：王海光，华东师范大学人文学院客座教授，中共中央党校退休教授，博士生导师。主要研究领域是中国当代史和中国“文化大革命”历史。他的主要著作有：《旋转的历史》（1995 年出版）；《从革命到改革》（2000 年出版）；《林彪事件》（2012年出版）。《论十大关系》的提出与毛泽东时代工业化的起步 --《论十大关系》的经典化与毛泽东时代的工业化（上）文本的经典化过程与工业化的曲折发展--《论十大关系》的经典化与毛泽东时代的工业化（中）-
17:55 断交？
如果真按照记载，王安石未必真是装的，他朋友听说他对吃什么从来不在意，就特地将一盘很好吃的鹿肉放他前面，结果王安石只吃了鹿肉什么都不吃，他朋友跟他老婆说，你看吧，他还是很挑食的，只吃好吃的鹿肉，他老婆摇摇头说，下次你试试放别的到他前面。改天他朋友特地放了一盘青菜到他前面，旁边放了盘鹿肉，结果王安石只吃他前面那盘青菜，完全没动旁边的鹿肉🤣，真正做到吃啥都一样
咋感觉国外的观众和国内的没啥区别呢
文婷拜托你多学习多读书。。封面的是邓小平和宋孝宗。。不是王安石。。。。。
刘邦不是属于公务员的编制吗
世事如棋局局新😊
百度地图 看得到邓小平老宅的全景 看一下可以增加比例感
说得真好，我一直觉得邓根本不值得被捧那么高，没有他其他人改革开放会更彻底
王安石的配图是南宋的宋孝宗
感觉这两个本质上也都不是啥好人
同感
我們很難定義好人，因為本質上每個人或多或少都會為了自己幹一些事，特別是有權力之後。差別只在於這些事到底造成了多少影響。小到吃飯拉屎；大到貪污掏空國庫，本質上沒啥區別w
@@UoyEbut-lj4xb太善良的人拿不到很高的权利。权利过大的人都不可能是好人。这是我个人的思维逻辑。
@@chin7749战乱时能一步步做到高位的，哪个不是踏着尸山血海阴狠毒辣无所不用其极之。相对和平时做到高位的哪个不是阿谀奉承狼狈为奸
微鄧則無今日之中國。
文婷？是個美女吧？僅看到𨑬你二期節目，因為第一次印象深刻，現在看到是你的節目，就有點迫不急待。今天這個題目很大，真的不好說，尤其是你的特長很不適應這樣的題目。我猜想，你說得拋物線，更應該更名為螺旋運動軌跡，在一個球狀坐標上，拋物線將落在何方？王安石與鄧小平，有一個時空的事情，螺旋運動，就可以把王安石的宋朝與鄧小平的“後三十年”串連起來，可惜，你忽略了這個細節。時逢1062年，1982年，1992年，不很巧合嗎？1062～1982，時隔15個甲子又20年，如果，1062年的16個循環就是2012年。1062年若經過了14個循環是1902年。1902年的十年後中華民國就上埸了1982年是華國鋒下台，路在何方？鄧小平與趙紫陽之間發生了分岐，趙紫陽被軟禁，鄧小平推行的是“一個堅持”，趙紫陽堅持的卻是“改革”，所以，不能夠把改革開放算在鄧小平的頭上。1992年是朱鎔基壯士斷臂求生之年，多項就改革從此展開。回頭說1062年的事情，這是一個三教並存的年頭，三教各有利弊，霸道，為求目的不擇手段，這層意思，王安石和鄧小平的心思一模一樣，儒家的仁義修正霸道的橫行卻導致了竊國者侯的虛偽，唐朝用佛家的“覺悟”修正這種虛偽，落了一個二袖清風，一無所有。到了宋朝，正如美女說的，這是一個轉折點，如果，此時發生了一埸全民參與的文化大革命的全社會大辯論，說不准，就能夠出現一個新的理念，不幸的是王安石效仿了鄧小平的一個堅持，司馬光又重蹈了失敗的儒家垃圾，使宋朝在三教並存的無奈之下亡國，最是仑皇辭廟日，隔江尤唱別離歌。
让自己孩子接班是陈的主意，不过邓默许了
西方中心论看不起中国历史和现实😂
封面是宋孝宗吧 不是王安石
嗯。我没找到好看的图片，觉得这一张比较好看，反正这个画工长的都差不多
還好你沒說張居正
王安石：我死后哪管洪水滔滔
根源就是老毛。
谁能娶了文婷，足矣😊
这个声音是AI合成的，怎么知道博主不是个抠脚大汉？文婷是博主的梦中情人？
你才是抠脚大汉
@@wentingting 哈哈哈
@@wentingting 我确实是，😄
@@wentingting 不装了，就是
这女人不简单，有头像这么年轻吗
咬文嚼字一下，明清以降，念jiang4
林语堂评价王安石变法是很到位的 , 他说王安石搞出来的就九项政策: 三种国营企业，三种新税，三项管理人民的登记制度。三种国营企业是均输法、市易法和青苗法。三种新税是免役税，消费税和所得税。三项登记制度就是登记土地、马匹，建立保甲制 。 -- 说到底王安石是为国敛财，不择手段 ， 搞得权贵们反对，老百姓也不喜欢，一番折腾下来，自然一败涂地。 苏轼说他是书读多了 ，脑子发昏 ，写了首《赠钱道人》专门批评王安石： 书生苦信书，世事仍臆度。不量力所负，轻出千钧诺。当时一快意，事过有余怍。不知几州铁，铸此一大错……
林语堂总结的好
@@wentingting 是 ，当年的林语堂就是林语堂 。才华横溢 ，不世出。他主编的《论语》半月刊，我在图书馆资料室里看了很多期，文字在轻描淡写于嬉笑怒骂中游走 、回旋，句句到位，或则以春秋笔法 ，更甚有些许的家长里短..... 文字隽永而高远 ，非常人能及。
諷刺的是，現今的娛樂媒體拍攝一部又一部的武俠劇，充斥著幻覺般所謂的正義、傳統、古風、宮鬥，總是必須君臣倫常、忠孝節義！又還得審查過批，既要擁有個人主義色彩，又要以國家民族為己任，外加排日、排美就是不排俄。人心不古，卻也人心亙古啊！
下台受不了了他
我提个意见,你的内容我还是很喜欢,但你的声音太平了,而且总是一个声调我听两分钟就忍不住想关闭,容易让人感到枯燥,声音能不能有点起伏呢?合成下也行啊
快点下台受不了了
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什么时候 能上镜一下看看
秦暉先生有比較過王安石和鄧小平的改革我覺得他說得比較有道理，鄧小平的改革和商鞅桑弘羊王安石張居正這些人做的不一樣，後者都是將民間資源強行汲取來為政府所用，並實行利出一孔，類似今天的統購，計畫經濟。鄧的改革開放比較類似漢初的無為之道，從新中國後到文革為止全國都在瞎折騰，鄧知道再折騰下去這政權也沒了，所以放開經濟上的限制，讓日資台資進來
前段時間我在研究蘇軾的上神宗皇帝書，裡面對王安石變法的諸多弊端可謂是分析得相當透徹了，甚至說從他引用租庸調到王安石免役法的變化能看到他可能是先於黃宗羲發現到“積莫返之害”的第一人。之前共產黨對馬雲動手的時候，我以前的想法跟王安石一樣，動得好啊，資本家全是可惡份子，都騙民眾高利貸，不如我們來整治這些資本家，把收高利貸的權利收歸國有。就該幹這些資本家，幹死他們！但蘇軾在上神宗皇帝書裡講得很明白了，你王安石說商人剝削農民，那官府也是人，他就沒有剝削的問題？想到1000年前的古人比幾年前的我看得還透徹就有些汗顏
王安石其實是很多中國人的內心縮影，你說他想害宋朝嗎？感覺應該不是，只是在他看來，商人是富國強兵的絆腳石，而將商人的利益收歸國有是最好的，因為國家肯定不會傷害人民，不會剝削人民。但千萬記著，擁有至上權力的國家恰恰才是最危險的
❤️❤️
中庸平衡之道不好掌握。
东坡那话简单点是不是人人都以为是老二坏 其实老二只是一颗权利的弃子然后被打造成的背锅侠 最坏的永远是最上边那位 但因为无论是谁都会有私心 所以互相能制约才是最好的权利分配方式
文案好，见解深，尤其是对民族血性上的认知居然和我及其接近，还有对围城的评语也深得我心，这不就是华夏文明不绝如缕的证明吗，叹叹叹
共产党对马云动手也没几年吧？你思想转变这么快？
中國古代儒家文化對政治的理解可以說是一竅不通，他們信奉的是 ”君子喻于義，小人喻于利“，但是政治的本質是利益的分配。
謝謝文婷的分享＇雖身在海外＇但對這遍土地的回憶和希望沒法礳滅
谢谢
王安石变法概括起来就是与民争利，把利都集中到皇帝手里
黃宗羲定律，投機份子利用變革的漏洞大肆撈財。
所以我感觉就是现在的精英思维，他们骨子里是看不上平民的，觉得国家要靠少数精英管理，平民没那个能耐，太自以为是。
青苗法如果搞得好，可以实现共赢。实践中执行脱离了现实。
谢谢！
非常感谢！谢谢喜欢我的视频❤️
@@wentingting 加油！
文婷的文案写得的太棒了！！精彩！
真的很用心
亦真的很精彩
少有的極高水平
谢谢
这集文案有诸多史实错误，如史记中记载的刘邦不是游侠，而是个地痞流氓游手好闲，红二代接班也不是邓定下的，恰恰相反，邓让二代们都去经商不许进去接班序列
写得真好，有深度，有意境！
感谢分享！
谢谢徐哥🥰
將王安石、鄧小平放在一起談，二位雖都是改革者，但時空背景差異很大，唯一不變的是....改革都源於境外勢力！一個是壓迫、一個是協助。
宋朝不是形塑成現在中國的樣子.....明、清才是，現代中國的骨子裡、想法跟明清時期相去不遠，小粉紅的用詞遣字無異於明清時期人。
這集聽完之後覺得.....生在台灣真好！台灣的俠客一大堆....早期的民主運動者、現在的社會改革者、四處可見的揭弊者，在民主制度與言論自由的保障下....人人都可以是俠客！
會羡慕俠客嗎？哈哈哈哈哈....我就是！
對的，今天中國人的性格明清塑造了一半。朱元璋害人不淺
邓小平只是步蒋介石后尘搞官僚资本主义，谈不上真正意义上的改革。
沙发🛋️，首赞
沙发的沙发
習近平沒有太多的選擇，習近平只是在貫徹執行鄧小平1980年代提出的反對資產階級自由化以及四項基本原則。
自古成敗論英雄，很多時代的所謂成敗，不是所謂的派系或是鬥爭方向錯誤，而是當時社會各階層的成長空間，只要有所謂的成長空間，社會各階層傾向關注自身成長空間的小局觀多過注重整體的大局觀。
您说的对，确实是惯性发展的
所謂的 左派 右派 只是 近代史 統治階級 搞 金字塔社會結構 對比性 一言堂集權 征服世界 的一個 分而治之 大騙局。自古以來真正的統治階級知道左右逢源的必要性。
臺端與文婷都與我見解相同，照啊🎉
英諺：太陽底下無新事。文婷這種穿越時空的敘述頗有某位大師的風采。
中国历史的整个进程基本上是加强集权的过程。中间偶有反复，但是大方向不变。这是中国人大一统的价值观决定的。
新片头很可爱呀！因为时差原因，听文婷的新内容都在发布后10多个小时了，除非某夜失眠可以抢占沙发，但是我也不是固定在每个周一或周四会失眠😂，文婷讲历史很有自己的风格，很会找切入点，每刀必入关节，虽然都是了解的历史，但还是会引发新的思考，感谢！
谢谢❤️❤️
每一场改革总是有好处有坏处，要看每一次改革对一个国家或民族是否使其总体向好。
文婷的节目，格局开始变大了，从具体的人物，开始纵观古今了。👍
在诗情画意下，挥洒方遒，随性而起，道数古今改革的成败，着实为一个好的讲解。❤
谢谢。但是没有流量，有点意兴阑珊，或者以后多娱乐化一些吧，太严肃了没人看
@@wentingting 别急，也许发挥特长以自己的方式讲名著，比如金瓶梅，三言二拍等。不过你目前的节目我真的非常喜欢。
@@wentingting不要气綏啊，节目很好，流量需要时间！举双手支持你❤
@@wentingting 时势与历史结合，我觉得非常好，更能体现文案的深度，所有今天的一切，都能在历史中寻找到答案
听到后来能深深地感受到文婷对这片土地的眷恋与热爱。非常喜欢这期节目。开始讲到侠客，让我想到了安史之乱中张巡部将南霁云身上的烈烈侠气；说到王安石变法让我想到所谓外儒内法对中国社会的几千年的毒害。听到最后更是有种如鲠在喉，拔剑四顾心茫然的感觉…
💋💋
源頭必須追溯到商鞅以前數百年，甚至上千年，是整個社會的思想文化孕育出的商鞅。如果只把罪過怪於個別人，那多數人幹什麼吃的，這難道不是一種奴隸思想（只把事情交給統治者決定，而自己只能受著祈禱情況變好）。統治者的錯誤，後人無法糾正嗎、當世人為什麼不反抗然後建立正確的制度？就像英國的大憲章那樣。說白了中國的文化沒有集權以外的思想資源，民間互害互相不信任早已有之，到秦已經發展到一個巔峰，後來就沒從巔峰上下來過，中國人很難團結起來對抗政府，即便團結起來來又會有一個新的無法對抗的強權政府。這個政府就像癌細胞一樣吸食所有其他細胞的營養，重要的不是癌細胞十惡不赦，而是每個細胞都想成為榨乾別人的癌細胞！
每個人都譴責別人，每個人的行事邏輯又都是一樣的--不當奴役別人的奴隸主就當依附強權的奴才。任何一人被折磨得生不如死祈求他人的同情時，是否想過自己是這吃人社會的一部分，他為這個專制政體的社會的運轉做了貢獻，他是否閃過一個為了捍衛人性的底線而不走入這個人吃人地獄的死局的念頭。
中國人把過錯怪給不論是商鞅、秦始皇、漢武帝、大清、毛澤東⋯⋯或是別的誰，都是一種自我開脫、逃避責任！因為沒有正義良知的缺失邪惡不可能猖獗，沒有好人的失職惡人不可能為所欲為，更何況那些最大的施惡者在幾千年裡都是所有人膜拜供奉試圖看齊的偶像。
把過錯怪罪給少數帶來暴政的統治者，和把希望寄託於明君的改革都是一種專制主義的奴隸思想，是永遠不可能有希望的，因為就算中國人等來了他們的明君聖主，但沒有社會大眾的支持與理解沒有變革的土壤也必然會失敗--例子如胡耀邦趙紫陽，因為統治集團不會允許一個損害他們利益的君主進行改革。這也顯示了，中國人就算認識到民主法治自由平等的好處，他們追求文明秩序的邏輯仍然是自上而下的專制主義邏輯，無論何時，中國普通民眾始終沒有盡到自己的責任與權利，他們把自己的權力拱手讓給統治者他們在幻想中逃避了所有的責任與後果，一切不由自己聽天由命，可等來的從來都只有毀滅。所以在批判暴君、批判專制主義的政治時，必須要批判愚昧的大眾批判專制政體背後的思想文化土壤，批判中國式思維，細緻到批判每個人。這是劉曉波早已呼籲過的，但在當今的華人世界裡有這種意識的人仍然無處可尋。
必須認識到，如果不喚起更多中國人的人格與良知，批判再多的專制和暴君都無非是一種絕望的發洩是無意義的抱怨。中國最不缺的就是對極悪者的怨懟，自夏桀至維尼皆如是；中國最缺的就是對培養極悪者的土壤環境文化制度的理解與反思，更是使自己徹底擺脫專制主義的思維方式徹底不受中國式洗腦文化的影響成為一個獨立思考的自由人的對真理與人性的追求。
商鞅确实开了不好的局，但是后来没有破局的人也是问题
@@wentingting 出現商鞅根源也是中國文化和環境的必然結果，誰做得更絕才能贏。商鞅之前所有思想家、君王、平民百姓最後促成了商鞅的出現，出現老毛這種空前絕後的暴君，如果只罵老毛解決不了任何問題，他是中國歷代暴君的一個頂峰。有些人只罵馬克思共產黨，而鼓吹中國的傳統文化（我看過不少這種視頻，比如大學一個學生說馬克思是暴力的哲學，不屬於中國，評論區底下一片叫好）這種不徹底的反思不追根溯源的問責，只會醞釀下一個文革下一個王朝
@@wentingting 商鞅出現了是環境和專制歷史發展的一個小頂峰，但出現個強人整個國家社會都只能任其胡作非為，當世和後世都沒有彌補其錯誤的方法，難道是不比一千個商鞅還要值得反思嗎？如果沒有西方的思想資源，中國更沒有一絲可能走出專制，只會在大約公元2400年前滅亡，因為中國的土地已經被中國人霍霍完了。中國不過是一個比較大的復活節島，最初的環境必然比當今好無數倍，但中國人只會抱怨中國的環境不如歐洲美國土地不如印度，似乎他們對土壤肥力的下降沒有責任，他們不計成本地壓榨同類又盲目地生孩子循環陷入困境馬爾薩斯陷阱又不知反思只會怪暴君怪外界，而不尋根自己的思維觀念不重塑自己的文化認知。只批判獨裁者而放過愚眛的大眾，放過自我美化的知識分子群體，中國永遠不可能民主化走向文明，只會在共產黨倒下後重建又一個專制王朝。
@@wentingting 絕對不是商鞅開的局，商鞅只是率先突破了底線。開局得往前追溯幾千年。
@@wentingting 所以重要的不是沒有破局的人，或者沒有破局的人只是表面的問題。出現商鞅、秦始皇、毛澤東的根本原因是，所有人的政治性人格、所有人的習得性無助（從不想主動爭取而永遠被動接受）、所有人良知人性道德的淪喪、所有人對正義生命的背叛對惡的縱容，所有人想到的解決辦法都只是明君（也就是期望個人來解決，來救救這群可憐的無能的習得性無助的沒有獨立意志的巨嬰。沒有天才、明君、大善人、天使、外星人、殖民者中國人就只能被幾千年種下的因戕害折磨），最後他們的人治傳統出現幾個暴君他們也只罵暴君，而不改變自己的思維，這難道不是求仁得仁嗎？
王安石有一片入选课本的文章，游褒禅山记，大意就是尽全力去做一件事没成功也不用后悔，他在改革上就真应了文章，一路推行到底。
文人墨客常常不懂治国，但又常常自视甚高
王安石是桑弘羊一類的人物，憑著為皇帝急速斂財得倖進。他把本來群相集議、多方制衡的北宋政壇變成了順昌逆亡、你死我活的黨爭大戰場。這樣造成的政治上的敗壞比新政、舊政本身的弊端不知要糟糕多少倍。徽宗朝的種種荒謬絕倫，表面上是皇帝和寵臣的奢侈和無能，內裏是變法後皇帝高度集權，宰執黨同伐異，所以中樞完全沒有理性決策的能力了。
提个不情之请，想听经国先生的故事。
+1
感谢文婷❤
有一種恍然大悟的感覺。中國人的命運的的確確是一絲一毫都怨不到別人怪不到別人，命由己造確實不虛。
先談一個宏觀角度的數學概念。里根總統有一段演說，大意是．如果你想得到和平，你馬上就能夠得到，你只需要向洗劫你的敵人下跪投降就能立刻得到甜美的和平太平，但是當你向悍匪下跪之後，你不要指望自己會被善待，因為你已經是奴隸是牲畜，你已經不具備人格，主人要殺要剮要賣你都跟你沒關係，但人是會反抗的，中國人只有到被搜刮壓榨到人相食之後才會反抗，這個時候反抗者的體格和精神意志都是被極限削弱了，反抗的結果是什麼？鄧小平徵糧弄死了幾百萬四川人就是典型，朝廷想乾什麼都容易得手，而且是借出身農家的子弟兵之手。這中國的真相到底有多黑暗，中國人算不算是真人類，真的難說。
孔孟天下大同之說是猛烈的迷魂湯，中國人明明白白分為豺狼虎豹和雞鴨牛羊兩個大群，哪來的那無盡人間溫情。
中國人惜命，破財消災是王道，好死不如賴活著，簡單測算一下，如果有產者個個都願意拿出超出一半的財富去保命，那麼這片土地上最大宗的生意就是搶劫，還不是以小偷小摸小兒科，是正大光明合法奉旨搶劫，這就是中國人跪拜的朝廷。
在中國推行民主制度，那純粹中二男生的春夢。
🎉🎉🎉
说来也巧，文婷结尾吟诵的那首《乐游原》我读小学的时候还用来写画过扇面😊
我也喜欢李商隐，以前最喜欢巴山夜雨涨秋池那一首
有人说一件事也是刻板印象：中国保守，美国开放
事实上，纵观全球历史，很少有国家有中国这么多次的改革，反观美国，很多事都和刚建国时差不多，路程不用公里用英里，重量不用千克用磅，容量不用升用加仑……
是啊，改革是很多，z就是万变不离其宗😂
這是在玩文字遊戲嗎？
@@cr7ckd0wn 我同学讲给我的，我当时听起来觉得怪怪的又说不清楚，所以来分享一下 听听文婷和大家有什么想法
@@GavinSoong3711習慣法 尊重權利 自治法團 憲政 vs 齊民要術 儒表法裡 全國一盤棋 極權
很明顯 所謂改革 在尊重私權的情況下是極其困難的 如果以此為標準 那麼中華帝國到真的不啻為最「開放」的社會
改來改去的革，了無進化。
自認的天花板，是別人的地板。
繼續沾沾自喜吧，這足夠讓你們在自婬3個世代
文采飞扬👍
深刻。感慨万千。
謝謝文婷
这集没有讲好，内容信息很散乱，而多是蜻蜓点水，没有涉及到本质。
不过没事，我还是会看，辛苦~
内容需要宏观经济的理解超出作者的认知范围。
有深度
稿子寫得真好，才女
改革本來就不容易，成功後還能全身而退更不容易，希望文婷做一集鄧小平的專輯。
说得好
大侠都给東厂打工去了
一貫的精彩
永远不要忘记大侠杨佳
文婷的声音很好听，文采也不错，但文案太跳跃，就跟小品演员拍喜剧一样，把喜剧拍成笑话串烧
怎么没有侠客，我就是一个，文化侠客联盟的一员，依然战斗在国内自媒体的第一线
精彩
声音太有魔力了，相当有特点。
谢谢
❤❤❤🎉🎉🎉🎉
❤️❤️
jiàng 表示從過去某時直到現在的一段時期。
▶ 南朝 梁 沈約 《齊故安陸昭王碑文》： “自茲以降， 懷青拖紫。”
▶ 唐 韓愈 《董公行狀》： “在宰相位凡五年， 所奏於上前者， 皆二帝三王之道， 由 秦 漢 以降， 未嘗言。”
▶ 宋 周煇 《清波別志》卷下： “ 漢 魏 以降， 有大駕、法駕、小駕之儀。”
自秦以来，凡为帝王者皆贼也……杀一人而取其匹布斗粟，犹谓之贼；杀天下之人而尽其布粟之富，而反不谓之贼乎？”_唐甄 法家秦制下代代人相食百姓水深火熱，中國歷史就只是一團黑暗就只有吃人二字嗎，不，荊軻張良太史公東林黨人文天祥徐繼畬郭嵩濤顧炎武黃宗義譚嗣同這些人的存在才使得歷史有意義，莫謂書生空議論 頭顱擲處血斑斑 他們才是民族魂🎉🎉🎉
🌹🌹
👍👍👍
第一次听到
用国家资本主義去形容王安石的改革
能反映時代的知識才是真知識
没吃几年饱饭，就开始想占山为王了，眼前楼几年就塌了
太有才了🎉
如果不被刑拘，也算是进步了。在国际媒体霸权和文化冲突的背景下，中国需要时间培养国内的自信心。至于加入世贸，是美日当时出于自身利益和对中国崛起的低估，加上资本急于从中国经济增长中获利，并非中国单方面受益。
是的，对中国是雪中送炭，对美日是锦上添花，双赢
所以我支持中国与西方脱钩，赶走这些帝国主义资本家😊
从晚清帝国主义的资本就迫不及待想进入中国市场。到80年代才终于攻克中国市场，历经100年
又來文婷這裡受教了！妳（您）應該下大決心寫一本大部頭的書。飽讀群書，又有歷史縱觀視角，千萬不要給爛在肚子裡呀。平凡眾生，半為生計蠅營，半為胸無大志，您可不能這樣浪費。
后代接班是陈云搞的吧
文婷乃我心中侠女是也。
四相簪花最后一个是陈升之吧，并不是吕公著
追究这个体制。体制落后，民主自由才能成为伟大的国家
这个得辩证的看，不是非黑即白的，看看今天的北美（美国，加拿大）所谓的民主被玩坏掉了😂😂
@@tomzhang3666 被左派玩坏掉的，民主本来就不是美国的核心，美国立国时的宪法文书中甚至没有dormacy这一词的
@@tomzhang3666 你是睁着眼睛说瞎话，造谣一张嘴
印度：你说啥？我体制落后？不民主自由？
譚嗣同《仁學》裡寫的「二千年來之政，秦政也，皆大盜也；二千年來之學，荀學也，皆鄉愿也。惟大盜利用鄉愿，惟鄉愿工媚大盜。」譚嗣同變革失敗，原本有機會逃到日本，卻不願走，言「各國變法，無不從流血而成，今中國未聞有因變法而流血者，此國之所以不昌也。有之，請自嗣同始！」對我來說譚嗣同也是仁俠也
儒家所謂的道統,就是建立一個大一統王朝,大一統這個概念是一個夢靨,這個大一統中國是一個治理的死結,所有的變法,除非是為專制王朝極權統治與儒家的大一統帝國的工具,除此之外,無一成功,中國必須成為一個邦聯,否則永遠將是一個極權專制的大一統帝國.一個韭菜帝國.
彭立发先生，董瑶琼，李康梦……都是大侠！！！
还有杨佳大侠
雖然鄧稼先的獎金只有（1985年，即研究原子彈和氫彈成功二十多年後，獲獎金人民幣10元（當時鄧稼先所在單位該項獎金分10元、5元、3元三個等級）。[10]、維基百科），但是中共爲了讓他們這幫科學家研發毛澤東口中所謂的原子彈是紙老虎花了多少錢？如何集資？餓死了多少中國人？中共與這幫科學家們，到底誰是主謀誰是幫凶？任何事情都要盡量看全方位角度。還有用谷歌英語搜索Deng Jiaxian可以找到很多中西方國内外包括中共對於Deng Jiaxian的各種報道，但是唯獨找不到Deng Jiaxian 1985 prize award 10 20 yuan renminbi，到底是中共忘了以英語翻譯宣傳這個獎金事跡還是中共不好意思或認爲無法唬住外國人？
某個角度來看，絕大部分博士都是沒有辦法自力更生的，都是被雇傭受薪，為資方發掘真實的新點子或矇騙大衆但卻讓資方能夠受益的虛假點子。而且，博士學位本身就是來自統治階級所創造出來的制度之一。俗語有話，學位太高，平凡的事做不到。
博士經費也是國家審批的。
才女有愛❤🔥
確實相信就是有像王安石那般不拘細事甚至小事粗心的人。不過王安石尊崇的是孟子，反而司馬光近荀。但意圖用「國家力量」來達致「公平正義」（宋神宗想的恐怕更多是富國强兵復太宗之仇），確實是很多盲目左傾者的不現實的理想。
美女這期節目，除了拋物線之外，另一個致命的弱點是“十大悍匪。
把整體社會視為國界圈起來的大园，穿過园心的軸線上的左右两點視為朝庭與江湖兩大頭，依這兩大頭為园心畫出一個螺旋，計算方式是，1+1=2，2+1=3，3+2=5，5+3=8，⋯⋯（後來的一個和再加前面的和）就是一個不閉合的循環。
若把朝庭視為一個园，通過园心上的軸線上的兩頭，是75年以來的兩條路線的鬥爭，同樣，江湖上，既有“替天行道”和“打家劫舍”的俠士和悍匪，也是75年以來一直都存在的現實。
美女，你錯了。
Wen Ting's talking is fluent but shot signed.
The implications are thus made upon Zhang or rather anticipations
时而百代行秦制，秦之后陷入了黑暗；时而宋之后又才步入独裁之路。都是书生愚见，古时君主或独裁或与士大夫共治，只是针对士绅阶层，与百姓何干。欧洲的民主也是国王与贵族的分权，而当中央集权时，试图限制官员权力，而当这些限制有效施行时，对百姓的益处，反而更为显著。
王安石不是那种奸诈小人，但按照论语的思想，在君子和小人之间他肯定要被划到小人里边，因为他不谦虚。于是，即便他真的是好心却办了坏事，也都不奇怪了。我的理解是，君子的认定，最少最少是知不足，然后进取和完善。
唐在日本，明在韓國，民國在台灣，黃俄在中國。
台湾90年代之前还是民国，现在就只是台湾，哪有民国的样子?
又卡到了首发😂
有人说《游侠列传》的主角郭解的出现是对西汉高压统治的一记响亮的耳光，严苛的社会环境造就不了这样的东方教父
对此文婷和大家怎么看？🤔
我爱文婷
💋💋
"始作俑者" 意思是某种坏事或恶劣风气的创始者或首要的推动者。贬义。所以在你这个语境中是错误的。
这是给房产养老金和网证网号找的历史依据嘛？
因为并没有从本质上改革这个国家。问题在于体制，而不单单只是经济。
同样是影响王朝命运的争议性改革，为什么不聊聊张居正呢？
考虑过，但一次讲三个人太挤了，张居正值得单独讲
對王安石的拙劣模仿罷了
二十世紀最大的謊言之一就是共產主義，所謂的人人平等，而如何形成所謂的人人平等，也就是羊圈内、社會内的人人平等，就是所有的資源以及資本還有其他是由羊圈外的統治階級、管理者、黨、國家領導操控著，羊圈内或許人人平等，但是除了羊圈外的統治階級、管理者、黨、國家領導，以及他們所操控的國家的所有的資源以及資本還有其他以外。
資本主義以及共產主義都是半斤八兩的金字塔社會結構。
所謂的共產主義（也是源自西方）只是西方的資本主義集中制以及民主主義集中制等等，共產只是在國家之内的人民與人民以及人民與政府之間，共產國家之間貿易或與資本主義國家貿易還是動用了長期從民間纍積的資本。
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香港電影國產凌凌漆（1994）經典行刑、打靶、賄賂片段，周星馳飾演的中共後備特工凌凌漆，只是用了100圓人民幣就賄賂了行刑隊隊長，表面上諷刺當時中國貧窮以及貪污風氣，但是仔細一看整部電影，解放軍的設施、裝備、人數、工資等等都不是小數目款項，還有刑場的中國仿制的AK突擊步槍之56式自動步槍以及中国北方工业公司仿製的RPG-7火箭筒之69式火箭筒，説穿了其實就是暗中諷刺中共實行的囯富民窮共產政策。
毛澤東：讓黨先富起來；
鄧小平：讓一部分人先富起來，防止資產階級自由化。
中國特色社會主義金字塔社會結構。
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中國優先發展重工業戰略的政治經濟學解析＊
張佔斌
學術界對新中國成立后實行優先發展重工業的戰略多有評論，上個世紀９０年代中后期《戰略與管理》雜志開展過較深入的討論，但分歧較多。本文通過對復雜歷史的梳理，試圖結合政治經濟學的分析方法，對這個問題進行再解析。?
一、二十世紀中后期后發國家經濟發展戰略選擇問題
近代以來，伴隨著工業革命而引發的殖民掠奪、資本輸出、軍事擴張的出現，世界上先進國家和后發國家的貧富差距越來越大。第二次世界大戰后，許多民族國家陸續走上了獨立發展的道路，無論是實行資本主義制度的國家還是實行社會主義制度的國家，都要思考如何更快地實現國家的工業化問題。從歷史發展的國際眼光來看，此前工業化道路較有成就的國家大體有三條發展道路：一是英、法、美等資本主義國家的道路，從發展輕工業起步，逐步提高資本等要素積累，在資金等要素提升后，再來發展重工業，同時，不同程度的進行殖民掠奪和對外投資﹔二是德、日等后起資本主義國家的道路，利用國家政權干預的力量，對外加緊進行爭奪殖民地、半殖民地的戰爭，對內加大稅收，較快積累資金，用以優先發展重工業和軍事工業﹔三是社會主義國家蘇聯的道路，通過對經濟實行國家的高度計劃，對內實行高積累、高投入，以保証優先發展重工業和軍事工業。
（本文作者 國家行政學院經濟學部教授、經濟學博士 北京 １０００８９）
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1920 年代末，斯大林否定了布哈林的“平衡论”，提出了第
一个五年计划，实施“优先发展重工业”的社会主义工业化赶超战
略。优先发展重工业实质上是优先发展军事工业，以军事工业为主
导的工业化，推动了斯大林模式的形成。斯大林对苏联工业化的完
成时间说法不一，有第一个五年计划完成说，也有用三个五年计划
完成说。但苏联工业化并非平地起步的，而是在沙俄时期工业化体
系基础上的继续工业化。斯大林重工业优先的工业化战略的实质是
集中一切力量片面发展重工业，用高积累高投入来制造超高速发
展，通过剥夺农民来积累工业化资金。2 重工业优先的工业化战略
成绩比较显著，特别是在苏联的卫国战争中发挥了巨大作用。但它
的作用被过分夸大，不仅付出了巨大代价，还制造出了一些长期性
根本性的问题。然而，斯大林把“优先发展重工业”这个特定条件
的产物，奉之为社会主义国家工业化的金科玉律，不仅为历届苏联
领导人所遵循，而且还推广到其他社会主义国家。东欧诸国和中国
都采取了斯大林模式优先发展重工业的工业化赶超战略。
当代中国研究期刊 Contemporary China Studies
第 6 辑，第 2 期，2019 年 10 月，第 1-22 页
《论十大关系》的经典化与毛泽东时代的
工业化（下）--中国工业化战略转型与
《论十大关系》主题变化
王海光
摘要：本文用政治文本学的实证研究方法，以《论十大关系》经典
化过程中的三个历史文本（1958 年稿本、1965 年稿本、1975 年
稿本）为基本史料，梳理了《论十大关系》的形成、演变和经典化
的过程，考察了其文本流变与“反冒进”、大跃进、国民经济调
整、文革运动的历史语境关系，澄清了一些长期流传的误读误解的
问题。以期通过“以苏为鉴”和以苏为师、“多快好省”和综合平
衡、“重轻农”和“农轻重”、革命和生产等矛盾问题的分析，探
讨其理论逻辑与政策实践的内在冲突，呈现一个认识毛时代工业化
道路的文本视角。本期刊登的下篇集中讨论毛泽东时期中国工业发
展道路的变化和《论十大关系》的时代价值。
关键词：《论十大关系》；重工业优先；中国工业化道路
作者：王海光，华东师范大学人文学院客座教授，中共中央党校
退休教授，博士生导师。主要研究领域是中国当代史和中国“文
化大革命”历史。他的主要著作有：《旋转的历史》（1995 年出
版）；《从革命到改革》（2000 年出版）；《林彪事件》（2012
年出版）。
《论十大关系》的提出与毛泽东时代工业化的起步 --《论十大关系》的经典化与毛泽东时代的工业化（上）
文本的经典化过程与工业化的曲折发展--《论十大关系》的经典化与毛泽东时代的工业化（中）
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17:55 断交？
如果真按照记载，王安石未必真是装的，他朋友听说他对吃什么从来不在意，就特地将一盘很好吃的鹿肉放他前面，结果王安石只吃了鹿肉什么都不吃，他朋友跟他老婆说，你看吧，他还是很挑食的，只吃好吃的鹿肉，他老婆摇摇头说，下次你试试放别的到他前面。改天他朋友特地放了一盘青菜到他前面，旁边放了盘鹿肉，结果王安石只吃他前面那盘青菜，完全没动旁边的鹿肉🤣，真正做到吃啥都一样
咋感觉国外的观众和国内的没啥区别呢
文婷拜托你多学习多读书。。封面的是邓小平和宋孝宗。。不是王安石。。。。。
刘邦不是属于公务员的编制吗
世事如棋局局新😊
百度地图 看得到邓小平老宅的全景 看一下可以增加比例感
说得真好，我一直觉得邓根本不值得被捧那么高，没有他其他人改革开放会更彻底
王安石的配图是南宋的宋孝宗
感觉这两个本质上也都不是啥好人
同感
我們很難定義好人，因為本質上每個人或多或少都會為了自己幹一些事，特別是有權力之後。差別只在於這些事到底造成了多少影響。小到吃飯拉屎；大到貪污掏空國庫，本質上沒啥區別w
@@UoyEbut-lj4xb太善良的人拿不到很高的权利。权利过大的人都不可能是好人。这是我个人的思维逻辑。
@@chin7749战乱时能一步步做到高位的，哪个不是踏着尸山血海阴狠毒辣无所不用其极之。相对和平时做到高位的哪个不是阿谀奉承狼狈为奸
微鄧則無今日之中國。
文婷？是個美女吧？僅看到𨑬你二期節目，因為第一次印象深刻，現在看到是你的節目，就有點迫不急待。
今天這個題目很大，真的不好說，尤其是你的特長很不適應這樣的題目。
我猜想，你說得拋物線，更應該更名為螺旋運動軌跡，在一個球狀坐標上，拋物線將落在何方？
王安石與鄧小平，有一個時空的事情，螺旋運動，就可以把王安石的宋朝與鄧小平的“後三十年”串連起來，可惜，你忽略了這個細節。
時逢1062年，1982年，1992年，不很巧合嗎？1062～1982，時隔15個甲子又20年，如果，1062年的16個循環就是2012年。1062年若經過了14個循環是1902年。1902年的十年後中華民國就上埸了
1982年是華國鋒下台，路在何方？鄧小平與趙紫陽之間發生了分岐，趙紫陽被軟禁，鄧小平推行的是“一個堅持”，趙紫陽堅持的卻是“改革”，所以，不能夠把改革開放算在鄧小平的頭上。
1992年是朱鎔基壯士斷臂求生之年，多項就改革從此展開。
回頭說1062年的事情，這是一個三教並存的年頭，三教各有利弊，霸道，為求目的不擇手段，這層意思，王安石和鄧小平的心思一模一樣，儒家的仁義修正霸道的橫行卻導致了竊國者侯的虛偽，唐朝用佛家的“覺悟”修正這種虛偽，落了一個二袖清風，一無所有。
到了宋朝，正如美女說的，這是一個轉折點，如果，此時發生了一埸全民參與的文化大革命的全社會大辯論，說不准，就能夠出現一個新的理念，不幸的是王安石效仿了鄧小平的一個堅持，司馬光又重蹈了失敗的儒家垃圾，使宋朝在三教並存的無奈之下亡國，最是仑皇辭廟日，隔江尤唱別離歌。
让自己孩子接班是陈的主意，不过邓默许了
西方中心论看不起中国历史和现实😂
封面是宋孝宗吧 不是王安石
嗯。我没找到好看的图片，觉得这一张比较好看，反正这个画工长的都差不多
還好你沒說張居正
王安石：我死后哪管洪水滔滔
根源就是老毛。
谁能娶了文婷，足矣😊
这个声音是AI合成的，怎么知道博主不是个抠脚大汉？文婷是博主的梦中情人？
你才是抠脚大汉
@@wentingting 哈哈哈
@@wentingting 我确实是，😄
@@wentingting 不装了，就是
这女人不简单，有头像这么年轻吗
咬文嚼字一下，明清以降，念jiang4
林语堂评价王安石变法是很到位的 , 他说王安石搞出来的就九项政策: 三种国营企业，三种新税，三项管理人民的登记制度。三种国营企业是均输法、市易法和青苗法。三种新税是免役税，消费税和所得税。三项登记制度就是登记土地、马匹，建立保甲制 。 -- 说到底王安石是为国敛财，不择手段 ， 搞得权贵们反对，老百姓也不喜欢，一番折腾下来，自然一败涂地。 苏轼说他是书读多了 ，脑子发昏 ，写了首《赠钱道人》专门批评王安石： 书生苦信书，世事仍臆度。不量力所负，轻出千钧诺。当时一快意，事过有余怍。不知几州铁，铸此一大错……
林语堂总结的好
@@wentingting 是 ，当年的林语堂就是林语堂 。才华横溢 ，不世出。他主编的《论语》半月刊，我在图书馆资料室里看了很多期，文字在轻描淡写于嬉笑怒骂中游走 、回旋，句句到位，或则以春秋笔法 ，更甚有些许的家长里短..... 文字隽永而高远 ，非常人能及。
諷刺的是，現今的娛樂媒體拍攝一部又一部的武俠劇，充斥著幻覺般所謂的正義、傳統、古風、宮鬥，總是必須君臣倫常、忠孝節義！又還得審查過批，既要擁有個人主義色彩，又要以國家民族為己任，外加排日、排美就是不排俄。人心不古，卻也人心亙古啊！
下台受不了了他
我提个意见,你的内容我还是很喜欢,但你的声音太平了,而且总是一个声调我听两分钟就忍不住想关闭,容易让人感到枯燥,声音能不能有点起伏呢?合成下也行啊
快点下台受不了了