@@EbrahimFaraji-qg9ep عندما تكون الجنة في يدك يا أخي فاحرمنا منها وتأله على الله أما ما دامت في يد رب العزة فنسأل الله ألا يحرمنا منها لأننا على الحق المبين ونسأل الله أن يوفقنا لطاعته والموت على الاستقامة والتوبة النصوح لكي ندخلها
يشهد الله اني من اهل السنة والجماعة(سلفي) اسلم في الصلاة تسليمة و تسليمتين . وذكرت ابي زرعة ..ان الصحابي ابي امامة لم يضع يده على الاخرى قط ولم يفعله اهل المدينة.ونسيت من قبله بسنوات الامام مالك في الموطأ ...عن سهل بن سعد الساعدي كان الناس يؤمرون ان يضع الرجل يده اليمنى على ذراعه اليسرى في الصلاة
قال النووي: أجمع العلماء الذين يعتد بهم: أنه لا يجب إلا تسليمة واحدة، فإن اقتصر عليها استحب له أن يسلم تلقاء وجهه، فإن سلم تسليمتين، جعل الأولى عن يمينه، والثانية عن يساره، ولعل حجة الشافعي حديث عائشة: "أنه صَلّى الله عَلَيْهِ وَسَلّم كان إذا أوتر بتسع ركعات، لم يقعد إلا في الثامنة، فيحمد الله، ويذكره، ويدعو، ثم ينهض، ولا يسلم، ثم يصلي التاسعة، فيجلس ويذكر الله ويدعو، ثم يسلم تسليمة" أخرجه ابن حبان، وإسناده على شرط مسلم. وأجيب عنه: بأنه لا يعارض حديث الزيادة، كما عرفت من قبول الزيادة إذا كانت من عدل. وعند مالك: أن المسنون تسليمة واحدة. وقد بين ابن عبد البر: ضعف أدلة هذا القول من الأحاديث
ابو الحنيفه من القرون الثلاثه الاولى اقرا عن ابو حنيفه وفى النهايه كلنا مسلمون ويجب ان نترك الخلاف ونتحد والكلام الذى فيه التفرقه يجب ان لا يبث وتزيد البغضاء والكره بين المسلمين
وحديث التسليمة الواحدة رواه سعد بن أبي وقاص, وعائشة, وأنس إلا أنها معلولة لا يصححها أهل العلم بالحديث.}}. وفي ((العدة شرح العمدة)): {{مسألة: (ثم يسلم عن يمينه السلام عليكم ورحمة الله وعن يساره كذلك) وهو ركن لقوله عليه السلام: ((وتحليلها التسليم)) رواه أبو داود وروى ابن مسعود ((أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يسلم عن يمينه: السلام عليكم ورحمة الله وعن يساره السلام عليكم ورحمة الله)) وفي لفظ: ((رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يسلم حتى يرى بياض خده عن يمينه وعن يساره)). ((والتسليمة الثانية سنة)) لأن عائشة روت أن النبي صلى الله عليه وسلم سلم فسلم مرة واحدة تلقاء وجهه, رواه ابن ماجه وكذلك روي عن سلمة بن الأكوع عن النبي صلى الله عليه وسلم. ولأنه إجماع حكاه ابن المنذر عمن يحفظه من أهل العلم, وقال عمار بن أبي عمار: كان مسجد الأنصار يسلمون تسليمتين وكان مسجد المهاجرين يسلمون فيه تسليمة واحدة ولأن التسليمة الأولى قد خرج بها من الصلاة فلم يجب ما بعدها}
كبير الوهابية ابن بازوه هرب من مناظرة كبير الاباضية العماني عندما زاره إلى السعودية وطلبه المناظرة وكبير الوهابية هرب عن الحق وكل شيوخهم هربوا من العمانيين وأغلقوا أبوابهم ونوافذ بيوتهم 😂😂😂😂 لذلك الحق يقال من تلك الحادثة التي سجلها التاريخ ما يزيد عن ألف إباضي سعودي يفهم الحق
الرسول صلى الله عليه وسلم لو رجعنا للأصل قليلا.للوراء فهو من ولد إسماعيل بن إبراهيم عليهما السلام وإبراهيم من العراق من مدينة أر في بابل وتعرفون قصته مع النمرود ملك بابل لكن مثل هذا وغيره الذين يقولون النبي من السعودية بالتأكيد عقولهم في جزمهم التي ينتعلونها بأرجلهم
@@محمدع-ر9ع الرسول صلى الله عليه وسلم من ذرية سيدنا اسماعيل قطعا وليس ضنا. واسماعيل ابن ابراهيم وإبراهيم من بابل اقرأ آية الكرسي في سورة البقرة وأكمل بعدها مذكورة القصة بالقرءان مع ملك بابل النمرود
أخي الكريم صحيح أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم من ذرية إسماعيل لكن ولد في مكة فهو من مكة أسألك سؤالا أين عاش سيدنا إسماعيل عليه السلام؟! كفاكم تضليلا مكة أين تقع؟ بالعربي يعني وين موجودة؟
@@أبوأحمدالبلوشي-ر4س إذا أنت مثلا عماني. وذهب وعشت بمصر. وجائك أبناء وأحفاد وأحفاد أبناء. فهل هذا شبجعلك تصبح مصريا ليتك تفكر قيلا. هنالك ناش عايشين بالخليج منذ مئة سنة وهم من بلاد الشام والعراق وأفريقيا وشرق آسيا فهل نقول أنهم خليجيون
الرويبضة هم من يأت ن اخر الزمان، مثلكم أنتم أما الإباضية هم اصل الدين وأول الاسلام وأئمتهم صحابة وكلهم عرب عمان ثم انتشر في كل بقاع الدنيا قبل ظهور الفتنة
الاباطيه من قال منهم القران مخلوق فهو كافر ملحد والرسول صلى الله عليه وسلم من اهل الجزيره العربيه من مكه من قريش جايني واحد عراقي يقول من العراق شر البليه يضحك
تكلم عن كل شيء ولكنه لم يستطع أن يرد على سؤال السائل يتهرب من الجواب نحن نقول قال الله و قال الرسول و يأتي هذا و أمثاله يقولون قال فلان و قال فلان عجيب أمركم
واستدل المالكية: على كفاية التسليمة الواحدة: بعمل أهل المدينة، وهو عمل توارثوه كابراً عن كابر. وأجيب عنه: بأنه قد تقرر في الأصول: أن عملهم ليس بحجة}}. وفي ((الروضة الندية)): {{ورود التسليمة الواحدة فقط لا يعارض الثابت مما فيه زيادة عليها, وهي أحاديث التسلميتين. لما عرفناك غير مرة أن الزيادة التي لم تكن منافية يجب قبولها. فالقول بتسليمتين إعمال لجميع ما ورد, بخلاف القول بتسليمة فإنه إهدار لأكثر الأدلة بدون مقتض, وأما كون التسليم واجباً أو غير واجب فقد تقرر أن المرجع حديث المسيء, وأنه لا وجوب لغير ما لم يذكر فيه, إلا أن يثبت ايجابه بعد تاريخ حديث المسيء إيجاباً لا يمكن صرفه بوجه من الوجوه}}.
دين عرفتوه انتم ولم يعرفة الوهابية اكييد هناك دليل صحيح علي تسلبمتين اصح من تسليمة واحدة الوهاببة ياخذون بالاصح مش بمن فعل هناك ادلة اقوي واصح والان كل العالم يسلم تسليمتين هل كلهم وهابية م عدا المخالفون وهي اصح
انظروا الى سواد المسلمين من هم؟ وعلى من اجتمعوا .سواد المسلمين وجمهورهم اتفقوا على المذاهب الاربعة خاصة ومذهب اهل السنة عامة وعرفوا الاباظية انها فرقة من الخوارج، ولك الخيار اما ان تكون من اهل السنة واما ان تكون من اهل البدعة الاباظية الخوارج . والاوقاف عندنا نائمون فكيف ينشر هذا مذهبه الفاسد وعقيدته وهم لا تعليق
@@هيثمالريامي-ف1ج جميل لقبنا الوهابية الله سبحانه من اسمائه الوهاب واذا لقبتونا المحمديين بعد جميل نسبه لمحمد صلى الله عليه وسلم حتى فاللقب للأسف ما توفقتوا ، ي خوارق 😅 المفروض تشكرنا لأن تعلمتوا منا تصلوا الجمعه
@@noohnooh401 وهابيه اتباع من خرج من قرن الشيطان نجد خوارج اخر الزمان . كما نص عليهم ابن عبدالله صلوات ربي وسلامه عليه . يزعمون انهم اهل الاسلام والاسلام منهم برئي براءة الذئب من دم ابن يعقوب . يعبدون شابا امرد يجلس على كرس له اطيط من ثقل وزنه حسب زعمهم .هههه . نبيهم مسحورا وبهجر ويبول في المزابل واقفا .هههه
@@noohnooh401 الوهابيه اتباع الخارجي الذي خرج اخر الزمان من قرن الشيطان نجد . يزعمون انهم علىحق والحق منهم بعيد . يعبدون شابا امرد يجلس على كرسي له اطيط من ثقل وزنه . يتبعون نبيا مسحور يهجر يبول واقفا في المزابل . غماذا ترتجي منهم .هههههههههه . قال متعلمين منهم صلاة الجمعه . عقول الوهابيه .هههههههه
@@noohnooh401 لا تضايق ولا تعصب فالشيخ قال علينا بدليل والحجه ثانيا قال جابر بن زيد لم يرى الرسول ولكن اللتقى بالصحابه وام المؤمنين عائشه لذلك حجته اقوى اما صلاة الجمعه فهل عندك دليل اننا لا نصليها او انك فقط تكذب لتنتصر اما موضوع الخوارق فنعم اذا كنت تريد خراق فسنخرقك 😂😂😂
أخي الكريم قصدك مثلنا قال بعض كبار علماء إخواننا أهل السنة والجماعة عن جماعتكم السلفية الوهابية 👇 الشيح احمد بن محمد بن صديق الغماري: أن قرن الشيطان النجدي، واتباعه، ومذهبه الفاسد وليد أفكار ابن تيمية واقواله هو يقول في كتاب الجواب المفيد للسائل المستفيد ضمن تعريف و فضح اسرار ابن تيمية، يعتبر محمد بن عبد الوهاب قرن الشيطان في نجد و مذهبه فاسد وليد افكار اين تيمية و اقواله. فهو يقول هکذا: و يكفيك أن قرن الشيطان النجدي، واتباعه، ومذهبه الفاسد وليد أفكار ابن تيمية واقواله الشيح احمد بن محمد بن صديق الغماري، الجواب المفيد للسائل المستفيد، ص11العلاّمة ابن عابدين: اتباع محمد بن عبد الوهاب خوارج زماننا ابن عابدين في كتاب ردّ المحتار باب البغاة عندما يبحث عن حكم الباغي و الخوارج، يقول کلمات في اتباع بن عبدالوهاب، هکذا: كما وقع في زماننا في اتباع عبد الوهاب الذين خرجوا من نجد وتغلبوا علي الحرمين وكانوا ينتحلون مذهب الحنابلة لكنهم اعتقدوا أنهم هم المسلمون وأن من خالف اعتقادهم مشركون واستباحوا بذلك قتل أهل السنة وقتل علمائهم حتي كسر الله تعالي شوكتهم وخرب بلادهم وظفر بهم عساكر المسلمين عام ثلاث وثلاثين ومائتين وألف العلاّمة ابن عابدين ، رد المختار،ج 4 ، ص 262قال الشيخ الفقيه أحمد بن محمد الصاوي المالكي المتوفى سنة 1241 هـ أي منذ أكثر من 170 سنة في حاشيته على تفسير الجلالين كتاب -حاشية العلامة الصاوي على تفسير الجلالين- المجلد الخامس ص 78 في تفسير قول الله تعالى {إِنَّ الشَّيْطَانَ لَكُمْ عَدُوٌّ فَاتَّخِذُوهُ عَدُوًّا إِنَّمَا يَدْعُو حِزْبَهُ} (فاطر الآية 6): وقيل هذه الآية نزلت في الخوارج الذين يحرّفون تأويل الكتاب والسنة ويستحلون بذلك دماء المسلمين وأموالهم كما هو مُشَاهَدٌ الآن في نَظَائِرهم وهم فرقة بأرض الحجاز يقال لهم الوهابية يحسبون أنهم على شيء ألا إنهم هم الكاذبون استحوذ عليهم الشيطان فأنساهم ذكر الله أولئك حزب الشيطان ألا إن حزب الشيطان هم الخاسرون نسأل الله الكريم أن يقطع دابرهم. انتهى كلام الشيخ الصاوي المالكي فعلاً الحمد لله الذي لم يجعلني وهابيا مجسما تكفيريا
صدق هذا شيخ ونعم فيه
صدق في ماذا ؟
والله لو كان أمامي لٱفحمته وأنا شخص عامي
شخص عامي من أهل السنة و الجماعة يلجم و يفحم عالم أو طالب علم مبتدع من الٱديان المنحرفة مثل الشنيعة و الإباضية و عباد القبور و الٱضرحة
@@EbrahimFaraji-qg9ep😂😂😂 تعال افحمني انا يا وهابي واحضر معاك ربك الشاب الامرد الذي تعبده😂😂
الحمدلله الذي جعلنا من اتباع آلحق والاستقامة
جزى الله الشيخ الدكتور خالد العبدلي خيرا
نحن أمازيغ نفوسة على المذهب الإباضي من القرن الثاني الهجري والى قيام الساعة بإذن الله تعالى 👋✊♓🔻🔻🔻🥷🥷
و إلى أن تدخلوا الحطمة يا خوارج يا كلاب النار
اقسم بالله أن الإباضية ليسوا على ما كان عليه النبي واصحابه
اقسم بالله أن من قال بأن القرآن مخلوق فإن مصيره قعر جهنم
@@EbrahimFaraji-qg9ep عندما تكون الجنة في يدك يا أخي فاحرمنا منها وتأله على الله
أما ما دامت في يد رب العزة فنسأل الله ألا يحرمنا منها لأننا على الحق المبين ونسأل الله أن يوفقنا لطاعته والموت على الاستقامة والتوبة النصوح لكي ندخلها
@@tl9768 هل القرآن كلام الله نزل به جبريل عليه السلام على محمد ؟
أم أنه مخلوق واين هي أول نسخة هل لا زالت على قيد الحياة أم توفت وبقت نسخ منه
بارك الله فيك شيخنا الفاضل ونفع بك وبعلمك الإسلام والمسلمين وجعل هذا في ميزان حسناتك..
بماذا نفع المسلمين بالكلام والسوالف التي لا فائدة منها
ونعم بالشيخ العبدلي ما شاء الله عليك والله يحفظك ويبارك لك في علمك
والتراب والزق على العبدلي وعلى من علم العبدلي
حفظك اللـه شيخنـا❤❤❤❤.
جزاك الله خير الجزاء شيخنا
قل جزاه الله قعر جهنم بسبب تضليله للعوام المساكين
التاريخ مشترك، كلنا مسلمين. الجنسيه نظام جديد لتعزيز القبليه والفرقة بين المسلمين، والاصل تاريخنا مشترك كمسلمين بدون القول فلان جنسيته كذا
لا حول ولا قوة ألا بالله العلي العظيم
حفظك الله شيخنا الفاضل
يشهد الله اني من اهل السنة والجماعة(سلفي) اسلم في الصلاة تسليمة و تسليمتين . وذكرت ابي زرعة ..ان الصحابي ابي امامة لم يضع يده على الاخرى قط ولم يفعله اهل المدينة.ونسيت من قبله بسنوات الامام مالك في الموطأ ...عن سهل بن سعد الساعدي كان الناس يؤمرون ان يضع الرجل يده اليمنى على ذراعه اليسرى في الصلاة
استغفر الله
والله هذا تفريق فوق الفرقة وتشتيت فوق الشتات لهذه الامه هداكم الله
قال النووي: أجمع العلماء الذين يعتد بهم: أنه لا يجب إلا تسليمة واحدة، فإن اقتصر عليها استحب له أن يسلم تلقاء وجهه، فإن سلم تسليمتين، جعل الأولى عن يمينه، والثانية عن يساره، ولعل حجة الشافعي حديث عائشة: "أنه صَلّى الله عَلَيْهِ وَسَلّم كان إذا أوتر بتسع ركعات، لم يقعد إلا في الثامنة، فيحمد الله، ويذكره، ويدعو، ثم ينهض، ولا يسلم، ثم يصلي التاسعة، فيجلس ويذكر الله ويدعو، ثم يسلم تسليمة" أخرجه ابن حبان، وإسناده على شرط مسلم. وأجيب عنه: بأنه لا يعارض حديث الزيادة، كما عرفت من قبول الزيادة إذا كانت من عدل. وعند مالك: أن المسنون تسليمة واحدة. وقد بين ابن عبد البر: ضعف أدلة هذا القول من الأحاديث
ابو الحنيفه من القرون الثلاثه الاولى اقرا عن ابو حنيفه وفى النهايه كلنا مسلمون ويجب ان نترك الخلاف ونتحد والكلام الذى فيه التفرقه يجب ان لا يبث وتزيد البغضاء والكره بين المسلمين
وحديث التسليمة الواحدة رواه سعد بن أبي وقاص, وعائشة, وأنس إلا أنها معلولة لا يصححها أهل العلم بالحديث.}}.
وفي ((العدة شرح العمدة)):
{{مسألة: (ثم يسلم عن يمينه السلام عليكم ورحمة الله وعن يساره كذلك) وهو ركن لقوله عليه السلام: ((وتحليلها التسليم)) رواه أبو داود وروى ابن مسعود ((أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يسلم عن يمينه: السلام عليكم ورحمة الله وعن يساره السلام عليكم ورحمة الله)) وفي لفظ: ((رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يسلم حتى يرى بياض خده عن يمينه وعن يساره)).
((والتسليمة الثانية سنة)) لأن عائشة روت أن النبي صلى الله عليه وسلم سلم فسلم مرة واحدة تلقاء وجهه, رواه ابن ماجه وكذلك روي عن سلمة بن الأكوع عن النبي صلى الله عليه وسلم. ولأنه إجماع حكاه ابن المنذر عمن يحفظه من أهل العلم, وقال عمار بن أبي عمار: كان مسجد الأنصار يسلمون تسليمتين وكان مسجد المهاجرين يسلمون فيه تسليمة واحدة ولأن التسليمة الأولى قد خرج بها من الصلاة فلم يجب ما بعدها}
{ إِنَّا عَرَضۡنَا ٱلۡأَمَانَةَ عَلَى ٱلسَّمَـٰوَ ٰتِ وَٱلۡأَرۡضِ وَٱلۡجِبَالِ فَأَبَیۡنَ أَن یَحۡمِلۡنَهَا وَأَشۡفَقۡنَ مِنۡهَا وَحَمَلَهَا ٱلۡإِنسَـٰنُۖ إِنَّهُۥ كَانَ ظَلُومࣰا جَهُولࣰا }
[سُورَةُ الأَحۡزَابِ: ٧٢]
صادق الشيخ خالد
بارك الله فيكم
كبير الوهابية ابن بازوه هرب من مناظرة كبير الاباضية العماني عندما زاره إلى السعودية وطلبه المناظرة وكبير الوهابية هرب عن الحق وكل شيوخهم هربوا من العمانيين وأغلقوا أبوابهم ونوافذ بيوتهم 😂😂😂😂
لذلك الحق يقال من تلك الحادثة التي سجلها التاريخ ما يزيد عن ألف إباضي سعودي يفهم الحق
هذا تأديب لهم حتى لا يكفرون الشافعية والحنفية والمالكية، شافعي مر من هنا 🖐️
علينا أن نتادب أمام العلماء وان نجلهم ونحترمهم والشيخ ابن باز واحد من العلماء الاجلا ، إباضي مر من هنا .
@@salimhumed5812 كذبت أنت وهابي 😁
وابن باز ليس إلا خارجي
الصلاة الصحيحة هي عند المذاهب القديمة مثل المذهب الاباضي، المذاهب الجديدة كلها تتبع الموضة اليهودية للاسف نسأل الله السلامة والعافية
الرسول صلى الله عليه وسلم
لو رجعنا للأصل قليلا.للوراء فهو من ولد إسماعيل بن إبراهيم عليهما السلام
وإبراهيم من العراق من مدينة أر في بابل
وتعرفون قصته مع النمرود ملك بابل
لكن مثل هذا وغيره الذين يقولون النبي من السعودية بالتأكيد عقولهم في جزمهم التي ينتعلونها بأرجلهم
يا لطيف يعني الرسول صلى الله عليه وسلم من العراق ؟😂😂😂😂😂
@@محمدع-ر9ع الرسول صلى الله عليه وسلم
من ذرية سيدنا اسماعيل قطعا وليس ضنا. واسماعيل ابن ابراهيم وإبراهيم من بابل اقرأ آية الكرسي في سورة البقرة وأكمل بعدها مذكورة القصة بالقرءان مع ملك بابل النمرود
أخي الكريم
صحيح أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم من ذرية إسماعيل
لكن ولد في مكة
فهو من مكة
أسألك سؤالا أين عاش سيدنا إسماعيل عليه السلام؟!
كفاكم تضليلا
مكة أين تقع؟ بالعربي يعني وين موجودة؟
@@أبوأحمدالبلوشي-ر4س إذا أنت مثلا عماني. وذهب وعشت بمصر. وجائك أبناء وأحفاد وأحفاد أبناء. فهل هذا شبجعلك تصبح مصريا
ليتك تفكر قيلا.
هنالك ناش عايشين بالخليج منذ مئة سنة وهم من بلاد الشام والعراق وأفريقيا وشرق آسيا
فهل نقول أنهم خليجيون
@@شريعةالله-ت7ر
هنود في عمان جنسيتهم عمانيين
علامك انت.
مكان ميلادك يحدد جنسينك
عندي سؤال من الذي ارسله رسول الله لاهل عمان يدعوهم الى الاسلام ؟؟
الصحابي مازن بن غضوبه
غلط
@@user-dt4gu7xw5i اذا كنت تعلمه لماذا لاتبوح بأسمه!!!
@@MdJalan-sm9gt عمرو ابن العاص
من وين جبت مازن بن غضوبة؟!
كان عمرو بن العاص
وأتى إلى صحار
الشيخ خالد العبدلي قاهر دين الوهابية المجسمة 😂😂😂😂
لاوالله ماقهر احد
@@habobalshra1208 سل أشياخكم يا مجسمة 🤣🤣🤣🤣
كذبت وكذب
شيخ فاضل
لكن الأسلوب غير مناسب
والله ان الاباضيه اهل الحق
الأباضيه مثلهم كمثل الكلب إن تحمل عليه يلهث أجلك الله
ولو کفروا و عادوا عليا ؟
كذبت أنهم عادوا ، لكنك لم تقرأ بإنصاف
نعم الإباضية ملئت قلوبهم من العداوة و البغضاء بالنسبة الي علي بن أبي طالب صلوات الله عليه و هذا في كتبهم
اهل الحق منهم على النهج الصحيح على كتاب الله وسنة رسول الله
رويبضة أخر ظهر...😢
لأنك جاهل
خايفين من علمهم
الرويبضة هم من يأت ن اخر الزمان، مثلكم أنتم أما الإباضية هم اصل الدين وأول الاسلام وأئمتهم صحابة وكلهم عرب عمان ثم انتشر في كل بقاع الدنيا قبل ظهور الفتنة
من هذا متى ظهر
هذا شخص تافه يحكي قصص لا فائدة منها
@@EbrahimFaraji-qg9epما التافه الا انت يا الباحث عن العاطفه هداكم الله
الأباضيه ينطبق عليهم قوله تعالى :
وَاحْذَرْهُمْ أَنْ يَفْتِنُوكَ عَنْ بَعْضِ مَا أَنْزَلَ اللَّهُ إِلَيْكَ
صدقت فإن الإباضية قوم زاغو فٱزاغ الله قلوبهم عن الحق
كذلك ينكرون الميزان والصراط وكذلك يستعملون التقية كالشنيعة تماما ولن تجد إباضي يعادي شنيعي لٱجل الدين
اتمنى أي أخ ( سني على سنة نبينا محمد سلفي على طريقة السلف الصالح من الصحابة و التابعين وتابع التابعين ) إذا وجد مناظرة لشخص إباضي ضد شخص شنيعي
هل توجد مناظرة لشخص إباضي ضد شخص شنيعي
@@EbrahimFaraji-qg9ep
لن تجد أباضي يناظر شيعي أو داعشي ، بعضهم أولياء بعض
خبز خبزتيه كليه وحدش
توب وراك حفره
@@هيثمالريامي-ف1ج تايبه الداه الدور عليش
تثيرون الخلاف على الفروع و تتركون الاصول.. حسبي الله
فيكم عمى يعني ماتشوف مشايخكم لما يثيروا الفتنة بين المذاهب ولما احد المشايخ الإباضية يتكلم في هالامور تنطوا مثل الكنغر
ههههه الرسول من آل سعود الدولة التي عمرها 120 سنة
😑وش تقول ياخي والله غلط مفهومك
الاباطيه من قال منهم القران مخلوق فهو كافر ملحد والرسول صلى الله عليه وسلم من اهل الجزيره العربيه من مكه من قريش جايني واحد عراقي يقول من العراق شر البليه يضحك
تكلم عن كل شيء ولكنه لم يستطع أن يرد على سؤال السائل
يتهرب من الجواب نحن نقول قال الله و قال الرسول و يأتي هذا و أمثاله يقولون قال فلان و قال فلان عجيب أمركم
بغض النظر عن كلام الشيخ ..لكن اسلوبه فظ و كلامه لا يليق بطالب علم فضلا عن داعية وشيخ ..
مسكين انت تبحث عن العاطفه ، وهو يعطيك الحق مع الدليل
يسددل ب احاديث ضعيفه😂
😂😂 مشكلة شيوخك ان احدهم بضعف والاخر يصحح وانتم في الخيص والبيص
انتم كالببغاء ترددون حسب مايقول مشايخكم المتصهينين😂 ولاتفقهون شيئا
واستدل المالكية: على كفاية التسليمة الواحدة: بعمل أهل المدينة، وهو عمل توارثوه كابراً عن كابر. وأجيب عنه: بأنه قد تقرر في الأصول: أن عملهم ليس بحجة}}.
وفي ((الروضة الندية)):
{{ورود التسليمة الواحدة فقط لا يعارض الثابت مما فيه زيادة عليها, وهي أحاديث التسلميتين. لما عرفناك غير مرة أن الزيادة التي لم تكن منافية يجب قبولها. فالقول بتسليمتين إعمال لجميع ما ورد, بخلاف القول بتسليمة فإنه إهدار لأكثر الأدلة بدون مقتض, وأما كون التسليم واجباً أو غير واجب فقد تقرر أن المرجع حديث المسيء, وأنه لا وجوب لغير ما لم يذكر فيه, إلا أن يثبت ايجابه بعد تاريخ حديث المسيء إيجاباً لا يمكن صرفه بوجه من الوجوه}}.
هذا الرجل طويل لسانه
ويستهزيء بالقرآن والدين والرسول
وهو من خوارج النهروان
دين عرفتوه انتم ولم يعرفة الوهابية اكييد هناك دليل صحيح علي تسلبمتين اصح من تسليمة واحدة الوهاببة ياخذون بالاصح مش بمن فعل هناك ادلة اقوي واصح والان كل العالم يسلم تسليمتين هل كلهم وهابية م عدا المخالفون وهي اصح
انظروا الى سواد المسلمين من هم؟ وعلى من اجتمعوا .سواد المسلمين وجمهورهم اتفقوا على المذاهب الاربعة خاصة ومذهب اهل السنة عامة وعرفوا الاباظية انها فرقة من الخوارج، ولك الخيار اما ان تكون من اهل السنة واما ان تكون من اهل البدعة الاباظية الخوارج . والاوقاف عندنا نائمون فكيف ينشر هذا مذهبه الفاسد وعقيدته وهم لا تعليق
لا تجعلوا لهم موطا قدم عندكم
إذا قلنا عن الذين يدخلون النار فهم السواد
فالسواد الأعظم ليس معيارا
الاباضية ليسوا بالخوارج
والله وطلع لكم لسان يا خوارق ، انتو حتى صلاة الجمعه قبل ما تصلوها
خوارق اجل يا وهابي يا عباد الشاب الامرد السمين😂😂😂😂😂
@@هيثمالريامي-ف1ج جميل لقبنا الوهابية الله سبحانه من اسمائه الوهاب واذا لقبتونا المحمديين بعد جميل نسبه لمحمد صلى الله عليه وسلم حتى فاللقب للأسف ما توفقتوا ، ي خوارق 😅 المفروض تشكرنا لأن تعلمتوا منا تصلوا الجمعه
@@noohnooh401 وهابيه اتباع من خرج من قرن الشيطان نجد خوارج اخر الزمان .
كما نص عليهم ابن عبدالله صلوات ربي وسلامه عليه .
يزعمون انهم اهل الاسلام والاسلام منهم برئي براءة الذئب من دم ابن يعقوب .
يعبدون شابا امرد يجلس على كرس له اطيط من ثقل وزنه حسب زعمهم .هههه .
نبيهم مسحورا وبهجر ويبول في المزابل واقفا .هههه
@@noohnooh401 الوهابيه اتباع الخارجي الذي خرج اخر الزمان من قرن الشيطان نجد .
يزعمون انهم علىحق والحق منهم بعيد .
يعبدون شابا امرد يجلس على كرسي له اطيط من ثقل وزنه .
يتبعون نبيا مسحور يهجر يبول واقفا في المزابل .
غماذا ترتجي منهم .هههههههههه .
قال متعلمين منهم صلاة الجمعه .
عقول الوهابيه .هههههههه
@@noohnooh401
لا تضايق ولا تعصب فالشيخ قال علينا بدليل والحجه
ثانيا قال جابر بن زيد لم يرى الرسول ولكن اللتقى بالصحابه وام المؤمنين عائشه لذلك حجته اقوى
اما صلاة الجمعه فهل عندك دليل اننا لا نصليها او انك فقط تكذب لتنتصر
اما موضوع الخوارق فنعم اذا كنت تريد خراق فسنخرقك 😂😂😂
خوارج
وهابي مجسم
لازم هتقول عنهم كذا لانه يغحموكم في علمهم
شييوخ على كيف كيفي ما جايين على رأي واحد الواحد يفسر بهواه منافقين لابسين لبس التقيه
الخوارج هم من خرج على الدولة العثمانية وقتل اهل الحجاز ويعتبرون كل المسلمين كفار عدا هم
@@درةالخليج-ض9ب خسئت يا كذاب
أخي الكريم قصدك مثلنا قال بعض كبار علماء إخواننا أهل السنة والجماعة عن جماعتكم السلفية الوهابية 👇
الشيح احمد بن محمد بن صديق الغماري: أن قرن الشيطان النجدي، واتباعه، ومذهبه الفاسد وليد أفكار ابن تيمية واقواله
هو يقول في كتاب الجواب المفيد للسائل المستفيد ضمن تعريف و فضح اسرار ابن تيمية، يعتبر محمد بن عبد الوهاب قرن الشيطان في نجد و مذهبه فاسد وليد افكار اين تيمية و اقواله. فهو يقول هکذا:
و يكفيك أن قرن الشيطان النجدي، واتباعه، ومذهبه الفاسد وليد أفكار ابن تيمية واقواله
الشيح احمد بن محمد بن صديق الغماري، الجواب المفيد للسائل المستفيد، ص11العلاّمة ابن عابدين: اتباع محمد بن عبد الوهاب خوارج زماننا
ابن عابدين في كتاب ردّ المحتار باب البغاة عندما يبحث عن حكم الباغي و الخوارج، يقول کلمات في اتباع بن عبدالوهاب، هکذا:
كما وقع في زماننا في اتباع عبد الوهاب الذين خرجوا من نجد وتغلبوا علي الحرمين وكانوا ينتحلون مذهب الحنابلة لكنهم اعتقدوا أنهم هم المسلمون وأن من خالف اعتقادهم مشركون واستباحوا بذلك قتل أهل السنة وقتل علمائهم حتي كسر الله تعالي شوكتهم وخرب بلادهم وظفر بهم عساكر المسلمين عام ثلاث وثلاثين ومائتين وألف
العلاّمة ابن عابدين ، رد المختار،ج 4 ، ص 262قال الشيخ الفقيه أحمد بن محمد الصاوي المالكي المتوفى سنة 1241 هـ أي منذ أكثر من 170 سنة في حاشيته على تفسير الجلالين كتاب -حاشية العلامة الصاوي على تفسير الجلالين- المجلد الخامس ص 78 في تفسير قول الله تعالى {إِنَّ الشَّيْطَانَ لَكُمْ عَدُوٌّ فَاتَّخِذُوهُ عَدُوًّا إِنَّمَا يَدْعُو حِزْبَهُ} (فاطر الآية 6):
وقيل هذه الآية نزلت في الخوارج الذين يحرّفون تأويل الكتاب والسنة ويستحلون بذلك دماء المسلمين وأموالهم كما هو مُشَاهَدٌ الآن في نَظَائِرهم وهم فرقة بأرض الحجاز يقال لهم الوهابية يحسبون أنهم على شيء ألا إنهم هم الكاذبون استحوذ عليهم الشيطان فأنساهم ذكر الله أولئك حزب الشيطان ألا إن حزب الشيطان هم الخاسرون نسأل الله الكريم أن يقطع دابرهم. انتهى كلام الشيخ الصاوي المالكي
فعلاً الحمد لله الذي لم يجعلني وهابيا مجسما تكفيريا