لو ضربت مثل ..في الوضوء من لحم اكل لحم الجزور ..الجمهور على انه غير ناقض للوضوء .. والحنابلة على أنه ناقض للوضوء .. كيف تطبق القاعدة على هذا الخلاف .. هل الصلاة خلف من يرى أن لحم الابل غير ناقض للوضوء صحيحة .. إذا قلت صحيحة ... والدليل على خلافه ..
@@خالد-ر7ف8ر بالعكس مثلا إذ كان مذهبك يرى الاستحباب في مسألة و المذهب الأخرى يرى الوجوب مراعاة للخلاف نترك ما قاله مذهبك و نأخذ بالمذهب الاخر و ذلك بضوابط محددة و ليس بالهوى
@@meryem_abadidi الاخت الكريمة ..الشيخ أخطأ في المسألة وتوضيحها ..الخلاف المعذور صاحبه في مسائل الاجتهاد التي لم يبلغ العالم بها الدليل إذا صح الدليل عن الرسول صلى الله عليه وسلم فلا قول لاحد معه ... الدليل اولى وأحق بالاتباع ..الخلاف الساغ في مسائل الخلاف الاجتهادية التي ليس فيه دليل فقط ..
الشيخ قال لا انكار ماقالش لا تتبع الدليل يعني اترك اهل بلدك يقلدون من يرونه اصح وانت قلد من تراه صح ولا تنكر لانهم الاكثر والله اعلم لا اقصد بالتقليد التقليد في كل شيئ انما التقليد في فهم النصوص والله اعلم
إما أنك لا تعلم أنه قد يوجد الخلاف في المذهب نفسه وإما أنك جاهل وفي كلا الحالين لا يسمح لك بتقليل الأدب مع العلماء بحجة أنك جاهل بأصول الفقه بل بالفقه كله كما يبدو الله المستعان، نشتكي إلى الله قلة أدب الناس اليوم مع أهل العلم
![BLACK BAG - Official Trailer [HD] - Only in Theaters March 14](http://i.ytimg.com/vi/Du0Xp8WX_7I/mqdefault.jpg)
جزاك الله خيرا شيخنا وبارك الله في علمك...
فائدة قيمة وتوضيح ماتع ومهم.
جزاكم الله خير
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الخلاف الذي عليه دليل
صل على النبي صلاة صحيحة او اسكت قال صسلم قال ، النبي صلى الله عليه وسلم ليس بحاجة لصلاتك
انصح بطريقة افضل انت تتحدث مع صاحب علم تأدب
@@Alexber98 من لا يتأدب مع رسول الله صلى الله عليه وسلم
أدوسه برجلي
هو اخطأ زلة لسان و انت اصبحت تدعي انه قليل ادب مع الرسول عليه الصلاة و السلام، اتق الله و احسن الظن بأخوك المسلم!!!
@@sambech-de4ul زلة لسان مليون مره ؟ هذي عادة وليست زلة لسان ويجب ان ننكر المنكر كما علمونا هم
لو ضربت مثل ..في الوضوء من لحم اكل لحم الجزور ..الجمهور على انه غير ناقض للوضوء .. والحنابلة على أنه ناقض للوضوء .. كيف تطبق القاعدة على هذا الخلاف ..
هل الصلاة خلف من يرى أن لحم الابل غير ناقض للوضوء صحيحة .. إذا قلت صحيحة ... والدليل على خلافه ..
هناك قاعدة أصولية تسمى مراعاة الخلاف
@@meryem_abadidi ..اختي الكريمه ..هذه القاعده لا نقول بها لأنه يلزم منها اعمال الدليل المرجوح وترك الدليل الراجح الواجب الأخذ به ...
@@خالد-ر7ف8ر بالعكس مثلا إذ كان مذهبك يرى الاستحباب في مسألة و المذهب الأخرى يرى الوجوب مراعاة للخلاف نترك ما قاله مذهبك و نأخذ بالمذهب الاخر و ذلك بضوابط محددة و ليس بالهوى
@@meryem_abadidi الاخت الكريمة ..الشيخ أخطأ في المسألة وتوضيحها ..الخلاف المعذور صاحبه في مسائل الاجتهاد التي لم يبلغ العالم بها الدليل إذا صح الدليل عن الرسول صلى الله عليه وسلم فلا قول لاحد معه ... الدليل اولى وأحق بالاتباع ..الخلاف الساغ في مسائل الخلاف الاجتهادية التي ليس فيه دليل فقط ..
@@خالد-ر7ف8ر بلا شك أن المسائل التي ورد فيها نص قطعي واضح الدلالة فلا يدخل في المسائلة الاجتهادية . و الله أعلم
امام بلدي هو الامام مالك بن انس وليس احمد بن حنبل العراقي. من الذي يخالف ائمة بلده الان يافضيلة الشيخ المحترم ؟!! الله يهديكم او يريحنا منكم.
؟؟
ماوجه الإشكال في كلام الشيخ؟ لعلك قد التبس عليك الفهم لما قد قاله الشيخ
@@أبوخيّال2026 ذششششڜڜ
الشيخ قال لا انكار ماقالش لا تتبع الدليل يعني اترك اهل بلدك يقلدون من يرونه اصح وانت قلد من تراه صح ولا تنكر لانهم الاكثر والله اعلم لا اقصد بالتقليد التقليد في كل شيئ انما التقليد في فهم النصوص والله اعلم
إما أنك لا تعلم أنه قد يوجد الخلاف في المذهب نفسه وإما أنك جاهل
وفي كلا الحالين لا يسمح لك بتقليل الأدب مع العلماء بحجة أنك جاهل بأصول الفقه بل بالفقه كله كما يبدو
الله المستعان، نشتكي إلى الله قلة أدب الناس اليوم مع أهل العلم