هذا كان الفيديو الأخير فس هذه السلسلة و هو عبارة عن تحميعة الفيديوهات الخمسة السابقة ونستأنف نشاطنا الأسبوع المقبل إن شاء الله باستكمال سلسلة معارك الدولة العثمانية لا تنسوا دعمنا باللايك والشير يا أصدقائي فالقناة بحاجة لدعمكم كما بإمكانكم دعم القناة مادياً عبر الإشتراك بخاصية الانتساب عبر الرابط التالي ruclips.net/channel/UCj-ltBCipvZOk5rjnPGyoawjoin
اولا من اين مصدر المعلومه ان ابن سيدنا نوح مصريم وسكن في مصر المصدر هوالتوراه المحرفه وحتي لو كانت المعلومه صحيحه ده مش معني انها مصر وادي النيل انا بقول ان طبيعة وتضاريس مصر وادي النيل مش هي التي عاش فيها الانبياء سيدنا يوسف وسيدنا موسي ولا بني إسرائيل ومع العلم الكلام ده لم يعارض القران الكريم خصوصا ان القران الكريم ذكر كلمة مصر (الي هيا مكانش اسمها مصر في عصر سيدنا يوسف عصر سيدنا موسي) والقران لم يزكر اي علامه ان مصر وادي النيل هي المقصوده مثال لم يذكر الاهرمات او تحنيط الملوك واي شي يدل علي انها هي المقصوده حتي لم زكر فرعون قال(فرعون ذي الاوتاد) يعني مشهور باالخيام ومع العلم كل علماء الاثار والاجانب والمصريون قالوا لم يوجد اي كلمة فرعون او فراعنه في تاريخ مصر كله والموضوع يطول شرحه والمره القادمه حسبتلك من القران الكريم ان مصر التوراه مش هي مصر وادي النيل ونا مش قصدي حاجه انا مصري واعتذ باالحضاره المصريه القديمه ومن المستحيل تكون هذه الحضار ه قد تم تشيدها عن طريق الفراعنه المذكرون في القران الظلمه والقاتلين الاطفال وكل الصفات الفاسده فيهم يكون هم اصحاب هذه الحضاره
🥀أفكار جميلة من الشيخ ماهر المعيقلي للعشرة الآواخر من شهر رمضان الفضيل الفكرة الأولي🥀 تصدق كل يوم بريال ولو كانت ليلة القدر فكأنك تصدقت ٨٤ سنة الفكرة الثانية🥀 صلي كل يوم ركعتين قيام ليل ولو كانت ليلة القدر فكأنك صليت ٨٤ سنة الفكرة الثالثة🥀 إقرأ كل يوم سورة الإخلاص ٣ مرات قبل النوم ولو كانت ليلة القدر كأنك قرأت القرآن الكريم لمدة ٨٤ سنة الدال ع الخير كفاعله🥀🌙
في منتهى الروعه بالشرح والتفنيد والتحليل والاستنتاجات والمقارنات والادله الدامغه من كتاب الله،، لكن اتمنى وضوح الصوت والغاء الكتابه اسفل الفيديو،، بارك الله جهودكم استمروا
شكرا لك على هذا العمل الرائع . لقد قمت بالتدقيق ووحدت بأن المعلومات صحيحة و منطقية جدا في معظم الاحيان . كلام جد مهم ، استغرب من قلة عدد المشاهدات له . شكرا لك من القلب
الله: اسم عَلَمٍ خاص بالله عز وجل، ويعني: المألوه أي: الإله المعبود. الواحد الأحد الوِتْرُ: الذي لا شريك له ولا مثيل. الصمد: السيد الذي يصمد (يلجأ) إليه الخلق، والذي لا جوف له، فلا يأكل ولا يشرب، وهو الكامل في أسمائه وصفاته وأفعاله. الرب: الخالق المالك والرازق المُدَبِّرُ. الإله: المعبود خوفًا وطمعًا باتباع أوامره واجتناب نواهيه ودعائه، وهو المستحق للألوهية. الله الحي: الذي له كمال الحياة ودوامها. الله القَيُّومُ وَالقَيَّامُ: القائم بذاته والمُقِيمُ لغيره. الله الخالق والبارئ والخَلَّاق: الذي خلق وَقَدَّرَ كل شيءٍ فأوجده، والخَلَّاقُ صيغة مبالغة تفيد كثرة خلقه. الفاطر والبديع: خالقُ الأشياء من العدم، ومُبْدِعُهَا على غير مثال سابق، (والفاطر والبديع ليسا من أسماء الله الحسنى، لكنهما صفتان له). المُصَوِّرُ: الذي صَوَّرَ كل شيء فأعطاه شكله وهيئته، فتبارك الله أحسن الخالقين. الرازق والرَزَّاقُ: الذي يرزق جميع خلقه فيعطيهم ما ينفعهم، والذي يمنح رزق الأجسام من الطعام والشراب واللباس والصحة والمال، ورزق الأرواح بالإيمان والهداية والعلم والطمأنينة، والرزَّاق صيغة مبالغة تُقَوِّي المعنى. الوَهَّابُ: كثير العطاء والفضل، وهو يمنح بلا مقابل. المَنَّانُ: المُتَفَضِّلُ بِنِعَمِهِ وإحسانه ومِنَنِهِ على عباده. الله المَلِكُ والمَلِيكُ: المالك والمسيطر على كل شيء، وهو المتصرف في ملكه بما يشاء، فتبارك ربنا ذو الملكوت. الله السَّيِّدُ: الذي له كامل السيادة؛ فكل خلقه عبيد له. الحَكَمُ: الحاكمُ الذي له وحده الحكم والتشريع، وهو أحكم الحاكمين أي: أعدلهم وأحسنهم حُكْمًا. المهيمن: الأمين والرقيب على كل شيء والحافظ له. الحافظ والحفيظ: الذي يحفظ عباده وكونه من الخلل والاضطراب، ويحفظ أعمال العباد للحساب، والذي لا يضل ولا ينسى. القابض: الذي يُضَيِّقُ الرزق، الباسط: الذي يُوَسِّعُ الرزق. الفَتَّاحُ: الذي يفتح أبواب الرحمة والرزق والبركات، ويُفَرِّجُ الهموم والأحزان والكربات، ويفتح البلاد للمجاهدين، والذي يحكم بين الناس بالحق. المُقِيتُ: الحافظ الشاهد القادر الذي يعطي كل شيءٍ قُوْتَهُ ورزقه. المؤمن: الذي وهب لعباده الأمن والأمان، والذي صَدَّقَ ما جاء به رسله. الله الأول: لا شيء قبله. الله الآخر: لا شيء بعده، فهو سبحانه وتعالى الباقي عندما يفنى الخلق. الله الظاهر: لا شيء فوقه، وهو الظاهر وجوده من خلقه. الله الباطن: لا شيء دونه، ولا تدركه الأبصار، وقد أحاط بكل شيء علمًا. الله القُدُّوس والسُّبُّوح: المُنَزَّه عن كل نقصٍ وعيب، والطاهر من كل سوء وشر وما لا يليق، والذي يُسَبِّحُهُ وَيُقَدِّسُهُ العباد. الله السلام: السالم من كل العيوب والآفات، والذي سلمت أفعاله من الظلم والخطأ والعبث. الله الحميد: المحمود المستحق للحمد والثناء الطيب، وكل أسمائه وصفاته وأفعاله حميدة جليلة، والذي يحمده الخلق. فقول سبحان الله وبحمده جمع بين تنزيه الله سبحانه وتعالى عن كل نقص وتعظيم الله عز وجل بإثبات صفات الكمال (تخلية وتحلية). المجيد: ذو المجد والرِّفْعَةِ والعزة والكرم والشرف العظيم، وكل أسمائه وصفاته وأفعاله مجيدة كاملة، والذي يُمَجِّدُهُ العباد، فهو مستحق للثناء العظيم.
الله الرحمن: واسع الرحمة، والذي شملت رحمته العظيمة جميع خلقه، وهذا الاسم الشريف أشد مبالغةً من الرحيم، وهو خاص بالله عز وجل. الرحيم: الذي وهب المؤمنين رحمةً خاصةً، والرحيم في أحكامه وأفعاله، والذي سبقت رَحْمَتُهُ غَضَبَهُ. الرءوف: الذي يرأف ويرحم، والرأفة أخص من الرحمة؛ فهي خير في ظاهرها وباطنها وأولها وآخرها. الحليم: الذي لا يعاجل العصاة بالعقوبة، بل يُمْلِي ويستدرج، فهو يُمْهِلُ ولا يُهْمِلُ، والذي يصبر على إيذاء وشتم الكفرة له. العَفُوُّ والغَفُور والغَفَّار والسِّتِّيرُ: الذي يعفو عن عباده ويتجاوز عنهم ويسترهم، والذي يغفر الذنوب الكبيرة والكثيرة. التوَّاب: الذي يقبل التوبة مهما عَظُمَتِ الذنوبُ، ويعين عباده عليها. الودود: الذي يود الصالحين ويحبهم. الشاكر والشكور: الذي يشكر عباده على طاعتهم القليلة، فيضاعف لهم ويدخلهم الجنة برحمته. الله الغَنِيُّ: الذي لا يحتاج شيئًا. الكريم والجَوَادُ والبَرُّ والأكرمُ: المتصف بالجود والكرم والبِرِّ والخير والإحسان. الواسع: الذي وَسِعَ كل شيءٍ علمًا ورحمةً وفضلًا. المحيط: الذي أحاط بكل شيءٍ علمًا ومُلْكًا وقُدْرَةً وقَهْرًا، فلا يخرج شيء عن سلطانه. القريب: قريب بعلمه ورحمته ونصره للمؤمنين، المُجِيبُ: الذي يجيب الدعوات، الحَيِيُّ: الذي يستحي من أن يرد يدي الداعي صِفْرًا خائبتين، ويستحي من هتك ستر العباد. الرفيق: الذي يحب الرفق واللين واللطف في الأمر كله، ويحب أهل الرفق ويجازيهم. الشافي: الذي بيده الشفاء من الأمراض الجسدية والروحية. الله العليم: العالم بكل شيء، وهو عالم الغيب والشهادة أي: يعلم كل ما غاب عنا، ويعلم ما نشهده ونحضره، سبحانك لا علم لنا إلا ما علمتنا. الحكيم: الحاكم الذي له الحُكْمُ، وهو مُحْكِمٌ مُتْقِنٌ لِخَلْقِهِ وَتَدْبِيرِهِ، وكل أفعاله وأقواله حكيمة سديدة لا تُخْطِئُ، وَالحِكْمَةُ وضع الشيء موضعه الصحيح. السميع: الذي يسمع كل شيء، البصير: الذي يبصر ويرى كل شيء. اللطيف والخبير: العالم ببواطن الأمور ودقائقها، ويعلم كل الأسرار وما نخفيه، وهو لطيفٌ بخلقه رحيمٌ بهم. الشهيد والرقيب: الشاهد على كل شيءٍ فلا يغيب عنا، والمراقب لخلقه فلا يغفل عنهم، ولا يخفى عليه أي شيء، والذي شهد بألا إله إلا هو. الله القادر والقدير والمُقْتَدِرُ: الذي لا يُعْجِزُهُ شيء، فإنما أمره إذا أراد شيئًا أن يقول له كن فيكون. القوي: ذو القوة العظيمة، والذي لا يُضْعِفُهُ شيء، ولا حول ولا قوة إلا به. المتين: شديد القوة والقدرة، والذي لا يُتْعِبُهُ شيء. العزيز: الذي له العزة جميعًا، فهو القوي القدير، وهو الغالب القاهر لكل شيء، وهو مَنِيعٌ لا يضره ولا يغلبه شيء، فسبحان رب العزة. الجَبَّار: الذي يَجْبُرُ الضعفاء والمنكسرين، والذي يقهر الظَّلَمَةَ والجَبَابِرَةَ، وهو فَعَّالٌ لِمَا يُرِيدُ فلا يَرُدُّ شَيْءٌ حُكْمَهُ، وله العلو المُطْلَقُ، فتبارك اللهُ ذو الجبروت. القاهر والقهَّار: الذي قهر وغلب كل شيءٍ فأخضعه له وَأَذَلَّهُ، والقَهَّارُ صيغة مبالغة تُقوي المعنى، ولا يكون القهار إلا واحدًا؛ فلو كان معه شريك فإن لم يقهره لم يكن قهَّارًا، وإن قهره فلن يكون المقهور إلهًا، فتعالى الله الواحد القهار. الله المُقَدِّمُ: الذي قدم المتقين على غيرهم، والذي يُقَدِّمُ حدوث بعض الأمور بقدرته، الله المُؤَخِّرُ: الذي يُؤَخِّرُ العصاة ويحقرهم، والذي يُؤَخِّرُ حدوث بعض الأمور بحكمته. الله العَلِيُّ: الذي له العلوُّ المطلق، فله علو المكان والمكانة، وكل أسمائه وصفاته وأفعاله عَلِيَّةٌ لا يُشبهها شيءٌ، وله عُلُوُّ القهر والغلبة على كل شيء. المتعال: المُستعلي على كل شيء بقدرته، والذي تعالى وتَنَزَّهَ عن الشريك والشبيه، وتعالى أَبْلَغُ من علا؛ لأن الزيادة في المبنى زيادة في المعنى. الأعلى: الذي لا شيء أعلى منه. الله الكبير والعظيم: كبير القَدْرِ وعظيم الشأن، وكل أسمائه وصفاته وأفعاله كبيرة عظيمة، وهو أكبر وأعظم من كل شيء. المُتَكَبِّرُ: ذو الكبرياء العظيم، والذي تَكَبَّرَ عن كل سوء وظلم. الله الوَلِيُّ والمَوْلَى والوَالِي: السيد القريب الذي يَتَوَلَّى أمر خلقه؛ فيجلب لهم المنافع ويدفع عنهم المضار، والذي ينصر المؤمنين ويحبهم ويوفقهم ويؤيدهم. النصير: الناصر الذي ينصر المتقين. الوكيل: الذي يكفل عباده ويدير أمورهم ويرعاهم فيكفيهم، والذي نعتمد عليه؛ لعجزنا، ونفوض ونسلم إليه أمورنا؛ حتى يتصرف فيها بحكمته. الله الحق: وجوده حق ودائم فلا يزول ولا يفنى، وكماله حق، ووحدانيته حق، وأقواله وأحكامه وأفعاله حق، ودينه حق. المُبِينُ: الواضح والظاهر وجوده بالأدلة العقلية والنقلية، والذي بَيَّنَ للناس الحق وسبيل الرشاد وهو الإسلام. الوارث: الباقي الذي يرث السماوات والأرض وما فِيهِنَّ بعد فناء الخلق. الحَسِيبُ: الذي يحفظ أعمال العباد ويُحْصِيهَا ثم يحاسبهم عليها، والذي أحصى كل شيء في اللوح المحفوظ، وهو حَسْبُنَا: أي: الذي يكفينا أمورنا، فَحَسْبُنَا اللهُ ونعم الوكيل. الدَّيَّانُ: الحاكم القاهر الذي يُجَازِي ويُحَاسِبُ العباد على أعمالهم بالحق. الله ذو الجلال والإكرام: ذو العظمة والكبرياء والرِّفْعَةِ، وله الإحسان والإنعام على خلقه، وهو مستحقٌ أن يُجَلَّ ويُعَظَّمَ، وأن يُكْرَمَ بحسن العبادة. هذا والله أعلى وأعلم. ما أصبت فيه فمن الله وحده، وما أخطأت فيه فمن نفسي ومن الشيطان، والحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات. سبحانك اللهم وبحمدك، أشهد ألا إله إلا أنت، أستغفرك وأتوب إليك.
ارجوا منك ان تصحح عنوان المقاطع .. بان يكون ما في الكتاب المقدس سواء كان انجيل او غيره فانه مثبت فيه التحريف . والقرآن محفوظ من قبل الله سبحانه .. فيكون القرآن الكريم هو من يصحح ما ياتي من اي مصدر يطابق القرآن يكون صحيح . القرآن الكريم هو من يصحح وهو من يثبت صحت عيره اذا كان يطابق نص القرآن الكريم .. واذا كان هذا المصدر سوى كان كناب مقدس او غيرة يتعارض مع القرآن الكريم يكن هذا المصد غير صحيح وكذب لانه تعارض مع القرآن الكريم.
كلامك عن الهيلوغليفية غير دقيق فهي كانت معروفة نسبيا عند بعض المصريين ايام انبي ثم من بعده وايضا هناك كتاب في المتحف البريطاني أخذ مفكك شفرة حجر رشيد الترجمة منه وهذا الكتاب فيه الحروف الابجدية الهيلوغريفية ومقابلها الابجديات مثل الاتينية أي أنه زعمها لنفسه كما في كثير من العلوم التي نسيها الغرب لنفسه وهي في الأصل إسلامية جهودكم مباركة
التلريخ كله وكل علماء اللغة الهيروغليفية يقولون ان اسم بلاد وادي النيل لم تكن اسمها مصر الحاليه وان الرسول صلى الله عليه وسلم في رسالة لمصر الحاليه قال فيها الي عظيم القبط وزوجة الرسول كان اسمها ماريه القيطيه والايات التي تخص مصر اغلبها لم تصح لمصر الحاليه جغرافياواستحالة ان تكون مصر الحاليه التي عاش في بني إسرائيل ومن قلك ان رمسيس الثاني وهو فرعون والعقل والمنطق يقول مين الي حنط جسد فرعون اذا كان الفراعنه جميعا غرقو ا في البحر ومفيش ايه في القران تقول لنجعلك عبره للاجيال ونا مستعد اجبلك كذا دليل من القران ان مصر الحاليه لم تكن هي مصر القران
اولا اين مصدرك الذي قال ان مصريم ابن نوح عاش في مصر مصدرك من التوراه يعني من اليهود والماسونيه والتوراه محرفه وحتي لوكانت المعلومه صحيحه ده مش اثبات ان مصر وادي النيل الي فيها الاهرام هي المقصوده في القران الكريم ولاكن ربما تكون مصر المقصوده في اي مكان في اليمن في السعوديه في الهند في اي مكان لايعنيني بشي وما ذا اقصد انا لم اقصد شي ولاكن من المستحيل تكون هذه الحضارة الموجوده في بلادنا تكون قد تم تشيدها عن طريق الفراعنه المذكورين في القران الظلمه وقاتلون الاطفال والفسده لانك لو دخلة مقبره في وادي الملوك لتجد في الرسمات حساب وجذاء يوجد ميذان يوزن قلب المتوفي وجنه ونار
فارسل فرعون في المدائن حاشرين هذا كلام الله هذا القرآن هذا فقط يرجع ويؤكد ان فرعون وبني اسائيل كانوا في اليمن ان المدائن هي مدائن صالح الموجوده في اليمن فيا استاذ لا تتعب نفسك وتستنتج وتلف وتدور وتفسر الموضوع واحد وهو ان جميع الانبياء وجميع قصصهم كانت في اليمن والجزيره العربيه وان بني اسرائيل هم عرب بدو كانوا كغيرهم اللذين عاقبهم الله لانهم لم يؤمنوا بالرسل اللتي ارسلها لهم الله كعاد و ثمود وغيرهم
هذا كان الفيديو الأخير فس هذه السلسلة و هو عبارة عن تحميعة الفيديوهات الخمسة السابقة ونستأنف نشاطنا الأسبوع المقبل إن شاء الله باستكمال سلسلة معارك الدولة العثمانية
لا تنسوا دعمنا باللايك والشير يا أصدقائي فالقناة بحاجة لدعمكم
كما بإمكانكم دعم القناة مادياً عبر الإشتراك بخاصية الانتساب عبر الرابط التالي
ruclips.net/channel/UCj-ltBCipvZOk5rjnPGyoawjoin
هناك مشكلة بالصوت - الرجاء تحسينه حتي نستطيع فهم الكلمات بشكل افضل وايضا ابطاء سرعة الصوت قليل - احسنت - وجزاك الله عنا خير الجزاء
اولا من اين مصدر المعلومه
ان ابن سيدنا نوح مصريم وسكن في مصر
المصدر هوالتوراه المحرفه وحتي لو كانت المعلومه صحيحه ده مش معني انها مصر وادي النيل
انا بقول ان طبيعة وتضاريس مصر وادي النيل مش هي التي عاش فيها الانبياء سيدنا يوسف وسيدنا موسي ولا بني إسرائيل
ومع العلم الكلام ده لم يعارض القران الكريم خصوصا ان القران الكريم ذكر كلمة مصر (الي هيا مكانش اسمها مصر في عصر سيدنا يوسف عصر سيدنا موسي)
والقران لم يزكر اي علامه ان مصر وادي النيل هي المقصوده مثال لم يذكر الاهرمات او تحنيط الملوك واي شي يدل علي انها هي المقصوده حتي لم زكر فرعون قال(فرعون ذي الاوتاد) يعني مشهور باالخيام
ومع العلم كل علماء الاثار والاجانب والمصريون قالوا لم يوجد اي كلمة فرعون او فراعنه في تاريخ مصر كله
والموضوع يطول شرحه والمره القادمه حسبتلك من القران الكريم ان مصر التوراه مش هي مصر وادي النيل
ونا مش قصدي حاجه انا مصري واعتذ باالحضاره المصريه القديمه ومن المستحيل تكون هذه الحضار ه قد تم تشيدها عن طريق الفراعنه المذكرون في القران الظلمه والقاتلين الاطفال وكل الصفات الفاسده فيهم يكون هم اصحاب هذه الحضاره
الاسلام دين الفطرة السليمة
صاحب الحق يكفيه دليل وصاحب الهوى لايكفيه مليون دليل
لااله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير
🥀أفكار جميلة من الشيخ ماهر المعيقلي للعشرة الآواخر من شهر رمضان الفضيل
الفكرة الأولي🥀
تصدق كل يوم بريال ولو كانت ليلة القدر فكأنك تصدقت ٨٤ سنة
الفكرة الثانية🥀
صلي كل يوم ركعتين قيام ليل ولو كانت ليلة القدر فكأنك صليت ٨٤ سنة
الفكرة الثالثة🥀
إقرأ كل يوم سورة الإخلاص ٣ مرات قبل النوم ولو كانت ليلة القدر كأنك قرأت القرآن الكريم لمدة ٨٤ سنة
الدال ع الخير كفاعله🥀🌙
جزاك الله خير الجزاء
ما شاء الله افضل حلقة شفتها بحياتي
ثاني تعليق...انا من اكثر المعجبين بهذه السلسة.....ارجو الاستمرار🙏🙏🙏
ان شاء الله القناة تكبر لانها تستحق
بارك الله فيك
شكرا اخونا الحبيب اخ خالد حسين
معلومات قيمه اخ خالد استمر واتحفنا بالجديد
الحمدلله على نعمة الإسلام وكفا بها نعمة
بارك الله فيك وجزاك الرحمن الفردوس الأعلى
استمر يا أخي الكريم
في منتهى الروعه بالشرح والتفنيد والتحليل والاستنتاجات والمقارنات والادله الدامغه من كتاب الله،، لكن اتمنى وضوح الصوت والغاء الكتابه اسفل الفيديو،، بارك الله جهودكم استمروا
مبدع الى الامام دايما
ابداععععع
بارك لله فيك
لماذا الاعجاز القراني الذي تذكره فقط في مصر؟ اتمنى لو تصنع فيديو اعجازي مختلف مثل الفيديو السابق "الحرب البيزنطية الساسانية التي ذكرها القران"
حتى الاعجاز القران حضارات بابل الذي يعبدون ثالوث نجوم
جزاك الله
ممكن تعمل غير على حرب الخزر و الامويين
تحياتي
جميل
لا إله إلا الله محمد رسول الله
شكرا لك على هذا العمل الرائع . لقد قمت بالتدقيق ووحدت بأن المعلومات صحيحة و منطقية جدا في معظم الاحيان .
كلام جد مهم ، استغرب من قلة عدد المشاهدات له .
شكرا لك من القلب
{ وَنَادَىٰ فِرْعَوْنُ فِي قَوْمِهِ قَالَ يَا قَوْمِ أَلَيْسَ لِي مُلْكُ مِصْرَ وَهَٰذِهِ الْأَنْهَارُ تَجْرِي مِن تَحْتِي أَفَلَا تُبْصِرُونَ
أَمْ أَنَا خَيْرٌ مِّنْ هَٰذَا الَّذِي هُوَ مَهِينٌ وَلَا يَكَادُ يُبِينُ
فَلَوْلَا أُلْقِيَ عَلَيْهِ أَسْوِرَةٌ مِّن ذَهَبٍ أَوْ جَاءَ مَعَهُ الْمَلَائِكَةُ مُقْتَرِنِينَ}
سورة الزخرف
أحسنت 🥰
الله الله الله الله ... ما شاء الله
شكر لك على العمل الصالح. ❤🌷
اسم الشيخ القارئ للقران لو سمحت اندور على اسمه
هناك مشكلة بالصوت - الرجاء تحسينه حتي نستطيع فهم الكلمات بشكل افضل وايضا ابطاء سرعة الصوت قليل - احسنت - وجزاك الله عنا خير الجزاء
عفوا ..استخدم كلمة حقائق القرآن بدلا من إدعاءات.. وشكرا
الشيخ شعراوى قال ان من يحكم مصر من المصررين يسمى فرعون زى كسرى هو من يحكم الفرس و قيصر .
21:24 اسم القارىء من فضلك
اسمه علي جابر
السلام عليكم..انت جنسيتك ايش
لبناني
الله: اسم عَلَمٍ خاص بالله عز وجل، ويعني: المألوه أي: الإله المعبود.
الواحد الأحد الوِتْرُ: الذي لا شريك له ولا مثيل.
الصمد: السيد الذي يصمد (يلجأ) إليه الخلق، والذي لا جوف له، فلا يأكل ولا يشرب، وهو الكامل في أسمائه وصفاته وأفعاله.
الرب: الخالق المالك والرازق المُدَبِّرُ.
الإله: المعبود خوفًا وطمعًا باتباع أوامره واجتناب نواهيه ودعائه، وهو المستحق للألوهية.
الله الحي: الذي له كمال الحياة ودوامها.
الله القَيُّومُ وَالقَيَّامُ: القائم بذاته والمُقِيمُ لغيره.
الله الخالق والبارئ والخَلَّاق: الذي خلق وَقَدَّرَ كل شيءٍ فأوجده، والخَلَّاقُ صيغة مبالغة تفيد كثرة خلقه.
الفاطر والبديع: خالقُ الأشياء من العدم، ومُبْدِعُهَا على غير مثال سابق، (والفاطر والبديع ليسا من أسماء الله الحسنى، لكنهما صفتان له).
المُصَوِّرُ: الذي صَوَّرَ كل شيء فأعطاه شكله وهيئته، فتبارك الله أحسن الخالقين.
الرازق والرَزَّاقُ: الذي يرزق جميع خلقه فيعطيهم ما ينفعهم، والذي يمنح رزق الأجسام من الطعام والشراب واللباس والصحة والمال، ورزق الأرواح بالإيمان والهداية والعلم والطمأنينة، والرزَّاق صيغة مبالغة تُقَوِّي المعنى.
الوَهَّابُ: كثير العطاء والفضل، وهو يمنح بلا مقابل.
المَنَّانُ: المُتَفَضِّلُ بِنِعَمِهِ وإحسانه ومِنَنِهِ على عباده.
الله المَلِكُ والمَلِيكُ: المالك والمسيطر على كل شيء، وهو المتصرف في ملكه بما يشاء، فتبارك ربنا ذو الملكوت.
الله السَّيِّدُ: الذي له كامل السيادة؛ فكل خلقه عبيد له.
الحَكَمُ: الحاكمُ الذي له وحده الحكم والتشريع، وهو أحكم الحاكمين أي: أعدلهم وأحسنهم حُكْمًا.
المهيمن: الأمين والرقيب على كل شيء والحافظ له.
الحافظ والحفيظ: الذي يحفظ عباده وكونه من الخلل والاضطراب، ويحفظ أعمال العباد للحساب، والذي لا يضل ولا ينسى.
القابض: الذي يُضَيِّقُ الرزق، الباسط: الذي يُوَسِّعُ الرزق.
الفَتَّاحُ: الذي يفتح أبواب الرحمة والرزق والبركات، ويُفَرِّجُ الهموم والأحزان والكربات، ويفتح البلاد للمجاهدين، والذي يحكم بين الناس بالحق.
المُقِيتُ: الحافظ الشاهد القادر الذي يعطي كل شيءٍ قُوْتَهُ ورزقه.
المؤمن: الذي وهب لعباده الأمن والأمان، والذي صَدَّقَ ما جاء به رسله.
الله الأول: لا شيء قبله.
الله الآخر: لا شيء بعده، فهو سبحانه وتعالى الباقي عندما يفنى الخلق.
الله الظاهر: لا شيء فوقه، وهو الظاهر وجوده من خلقه.
الله الباطن: لا شيء دونه، ولا تدركه الأبصار، وقد أحاط بكل شيء علمًا.
الله القُدُّوس والسُّبُّوح: المُنَزَّه عن كل نقصٍ وعيب، والطاهر من كل سوء وشر وما لا يليق، والذي يُسَبِّحُهُ وَيُقَدِّسُهُ العباد.
الله السلام: السالم من كل العيوب والآفات، والذي سلمت أفعاله من الظلم والخطأ والعبث.
الله الحميد: المحمود المستحق للحمد والثناء الطيب، وكل أسمائه وصفاته وأفعاله حميدة جليلة، والذي يحمده الخلق.
فقول سبحان الله وبحمده جمع بين تنزيه الله سبحانه وتعالى عن كل نقص وتعظيم الله عز وجل بإثبات صفات الكمال (تخلية وتحلية).
المجيد: ذو المجد والرِّفْعَةِ والعزة والكرم والشرف العظيم، وكل أسمائه وصفاته وأفعاله مجيدة كاملة، والذي يُمَجِّدُهُ العباد، فهو مستحق للثناء العظيم.
الله الرحمن: واسع الرحمة، والذي شملت رحمته العظيمة جميع خلقه، وهذا الاسم الشريف أشد مبالغةً من الرحيم، وهو خاص بالله عز وجل.
الرحيم: الذي وهب المؤمنين رحمةً خاصةً، والرحيم في أحكامه وأفعاله، والذي سبقت رَحْمَتُهُ غَضَبَهُ.
الرءوف: الذي يرأف ويرحم، والرأفة أخص من الرحمة؛ فهي خير في ظاهرها وباطنها وأولها وآخرها.
الحليم: الذي لا يعاجل العصاة بالعقوبة، بل يُمْلِي ويستدرج، فهو يُمْهِلُ ولا يُهْمِلُ، والذي يصبر على إيذاء وشتم الكفرة له.
العَفُوُّ والغَفُور والغَفَّار والسِّتِّيرُ: الذي يعفو عن عباده ويتجاوز عنهم ويسترهم، والذي يغفر الذنوب الكبيرة والكثيرة.
التوَّاب: الذي يقبل التوبة مهما عَظُمَتِ الذنوبُ، ويعين عباده عليها.
الودود: الذي يود الصالحين ويحبهم.
الشاكر والشكور: الذي يشكر عباده على طاعتهم القليلة، فيضاعف لهم ويدخلهم الجنة برحمته.
الله الغَنِيُّ: الذي لا يحتاج شيئًا.
الكريم والجَوَادُ والبَرُّ والأكرمُ: المتصف بالجود والكرم والبِرِّ والخير والإحسان.
الواسع: الذي وَسِعَ كل شيءٍ علمًا ورحمةً وفضلًا.
المحيط: الذي أحاط بكل شيءٍ علمًا ومُلْكًا وقُدْرَةً وقَهْرًا، فلا يخرج شيء عن سلطانه.
القريب: قريب بعلمه ورحمته ونصره للمؤمنين، المُجِيبُ: الذي يجيب الدعوات، الحَيِيُّ: الذي يستحي من أن يرد يدي الداعي صِفْرًا خائبتين، ويستحي من هتك ستر العباد.
الرفيق: الذي يحب الرفق واللين واللطف في الأمر كله، ويحب أهل الرفق ويجازيهم.
الشافي: الذي بيده الشفاء من الأمراض الجسدية والروحية.
الله العليم: العالم بكل شيء، وهو عالم الغيب والشهادة أي: يعلم كل ما غاب عنا، ويعلم ما نشهده ونحضره، سبحانك لا علم لنا إلا ما علمتنا.
الحكيم: الحاكم الذي له الحُكْمُ، وهو مُحْكِمٌ مُتْقِنٌ لِخَلْقِهِ وَتَدْبِيرِهِ، وكل أفعاله وأقواله حكيمة سديدة لا تُخْطِئُ، وَالحِكْمَةُ وضع الشيء موضعه الصحيح.
السميع: الذي يسمع كل شيء، البصير: الذي يبصر ويرى كل شيء.
اللطيف والخبير: العالم ببواطن الأمور ودقائقها، ويعلم كل الأسرار وما نخفيه، وهو لطيفٌ بخلقه رحيمٌ بهم.
الشهيد والرقيب: الشاهد على كل شيءٍ فلا يغيب عنا، والمراقب لخلقه فلا يغفل عنهم، ولا يخفى عليه أي شيء، والذي شهد بألا إله إلا هو.
الله القادر والقدير والمُقْتَدِرُ: الذي لا يُعْجِزُهُ شيء، فإنما أمره إذا أراد شيئًا أن يقول له كن فيكون.
القوي: ذو القوة العظيمة، والذي لا يُضْعِفُهُ شيء، ولا حول ولا قوة إلا به.
المتين: شديد القوة والقدرة، والذي لا يُتْعِبُهُ شيء.
العزيز: الذي له العزة جميعًا، فهو القوي القدير، وهو الغالب القاهر لكل شيء، وهو مَنِيعٌ لا يضره ولا يغلبه شيء، فسبحان رب العزة.
الجَبَّار: الذي يَجْبُرُ الضعفاء والمنكسرين، والذي يقهر الظَّلَمَةَ والجَبَابِرَةَ، وهو فَعَّالٌ لِمَا يُرِيدُ فلا يَرُدُّ شَيْءٌ حُكْمَهُ، وله العلو المُطْلَقُ، فتبارك اللهُ ذو الجبروت.
القاهر والقهَّار: الذي قهر وغلب كل شيءٍ فأخضعه له وَأَذَلَّهُ، والقَهَّارُ صيغة مبالغة تُقوي المعنى، ولا يكون القهار إلا واحدًا؛ فلو كان معه شريك فإن لم يقهره لم يكن قهَّارًا، وإن قهره فلن يكون المقهور إلهًا، فتعالى الله الواحد القهار.
الله المُقَدِّمُ: الذي قدم المتقين على غيرهم، والذي يُقَدِّمُ حدوث بعض الأمور بقدرته، الله المُؤَخِّرُ: الذي يُؤَخِّرُ العصاة ويحقرهم، والذي يُؤَخِّرُ حدوث بعض الأمور بحكمته.
الله العَلِيُّ: الذي له العلوُّ المطلق، فله علو المكان والمكانة، وكل أسمائه وصفاته وأفعاله عَلِيَّةٌ لا يُشبهها شيءٌ، وله عُلُوُّ القهر والغلبة على كل شيء.
المتعال: المُستعلي على كل شيء بقدرته، والذي تعالى وتَنَزَّهَ عن الشريك والشبيه، وتعالى أَبْلَغُ من علا؛ لأن الزيادة في المبنى زيادة في المعنى.
الأعلى: الذي لا شيء أعلى منه.
الله الكبير والعظيم: كبير القَدْرِ وعظيم الشأن، وكل أسمائه وصفاته وأفعاله كبيرة عظيمة، وهو أكبر وأعظم من كل شيء.
المُتَكَبِّرُ: ذو الكبرياء العظيم، والذي تَكَبَّرَ عن كل سوء وظلم.
الله الوَلِيُّ والمَوْلَى والوَالِي: السيد القريب الذي يَتَوَلَّى أمر خلقه؛ فيجلب لهم المنافع ويدفع عنهم المضار، والذي ينصر المؤمنين ويحبهم ويوفقهم ويؤيدهم.
النصير: الناصر الذي ينصر المتقين.
الوكيل: الذي يكفل عباده ويدير أمورهم ويرعاهم فيكفيهم، والذي نعتمد عليه؛ لعجزنا، ونفوض ونسلم إليه أمورنا؛ حتى يتصرف فيها بحكمته.
الله الحق: وجوده حق ودائم فلا يزول ولا يفنى، وكماله حق، ووحدانيته حق، وأقواله وأحكامه وأفعاله حق، ودينه حق.
المُبِينُ: الواضح والظاهر وجوده بالأدلة العقلية والنقلية، والذي بَيَّنَ للناس الحق وسبيل الرشاد وهو الإسلام.
الوارث: الباقي الذي يرث السماوات والأرض وما فِيهِنَّ بعد فناء الخلق.
الحَسِيبُ: الذي يحفظ أعمال العباد ويُحْصِيهَا ثم يحاسبهم عليها، والذي أحصى كل شيء في اللوح المحفوظ، وهو حَسْبُنَا: أي: الذي يكفينا أمورنا، فَحَسْبُنَا اللهُ ونعم الوكيل.
الدَّيَّانُ: الحاكم القاهر الذي يُجَازِي ويُحَاسِبُ العباد على أعمالهم بالحق.
الله ذو الجلال والإكرام: ذو العظمة والكبرياء والرِّفْعَةِ، وله الإحسان والإنعام على خلقه، وهو مستحقٌ أن يُجَلَّ ويُعَظَّمَ، وأن يُكْرَمَ بحسن العبادة.
هذا والله أعلى وأعلم.
ما أصبت فيه فمن الله وحده، وما أخطأت فيه فمن نفسي ومن الشيطان، والحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات.
سبحانك اللهم وبحمدك، أشهد ألا إله إلا أنت، أستغفرك وأتوب إليك.
لا اله الا الله
القرآن صار بكل عرس ألو قرص ..
فرعون اسم شخص وليس لقب وهو ليس مصرى إنما من الهكسوس الكفرة ويا النداء تدخل على العلم وليس اللقب
الهكسوس كانوا يلقبون انفسهم بالملوك و ليس بالفراعنة فالفراعنة هم من الأسر المصرية الحاكمة و الملوك هم من حكموا مصر من غير المصريين
ارجوا منك ان تصحح عنوان المقاطع ..
بان يكون ما في الكتاب المقدس سواء كان انجيل او غيره فانه مثبت فيه التحريف .
والقرآن محفوظ من قبل الله سبحانه ..
فيكون القرآن الكريم هو من يصحح ما ياتي من اي مصدر يطابق القرآن يكون صحيح .
القرآن الكريم هو من يصحح وهو من يثبت صحت عيره اذا كان يطابق نص القرآن الكريم ..
واذا كان هذا المصدر سوى كان كناب مقدس او غيرة يتعارض مع القرآن الكريم يكن هذا المصد غير صحيح وكذب لانه تعارض مع القرآن الكريم.
هو احنا لسه عاوزين دليل علي صحة القرآن الكريم
انت تعبان و لا ايه
لا إله إلا الله محمد رسول الله
لا اله الا الله
وش المشكلة؟
هذي السلسلة هادفه وتفيدنا كلنا
بالنسبة لك ربما ما تفيدك
لكن ربما شخص قليل علم او غير مسلم راح يستفيد منها كثير
@@ايمنالغامدي-م2ه كل سنه وانت طيب
كلامك عن الهيلوغليفية غير دقيق فهي كانت معروفة نسبيا عند بعض المصريين ايام انبي ثم من بعده وايضا هناك كتاب في المتحف البريطاني أخذ مفكك شفرة حجر رشيد الترجمة منه وهذا الكتاب فيه الحروف الابجدية الهيلوغريفية ومقابلها الابجديات مثل الاتينية أي أنه زعمها لنفسه كما في كثير من العلوم التي نسيها الغرب لنفسه وهي في الأصل إسلامية
جهودكم مباركة
التلريخ كله وكل علماء اللغة الهيروغليفية يقولون ان اسم بلاد وادي النيل لم تكن اسمها مصر الحاليه
وان الرسول صلى الله عليه وسلم في رسالة لمصر الحاليه قال فيها الي عظيم القبط
وزوجة الرسول كان اسمها ماريه القيطيه
والايات التي تخص مصر اغلبها لم تصح لمصر الحاليه جغرافياواستحالة ان تكون مصر الحاليه التي عاش في بني إسرائيل
ومن قلك ان رمسيس الثاني وهو فرعون
والعقل والمنطق يقول مين الي حنط جسد فرعون اذا كان الفراعنه جميعا غرقو ا في البحر ومفيش ايه في القران تقول لنجعلك عبره للاجيال
ونا مستعد اجبلك كذا دليل من القران ان مصر الحاليه لم تكن هي مصر القران
طيب مصرايم بن حام بن نوح عليه السلام الي سكن مصر ثاني شيء انتا عايز توصل لي ايه بظبت
اولا اين مصدرك الذي قال ان مصريم ابن نوح عاش في مصر
مصدرك من التوراه يعني من اليهود والماسونيه والتوراه محرفه
وحتي لوكانت المعلومه صحيحه ده مش اثبات ان مصر وادي النيل الي فيها الاهرام هي المقصوده في القران الكريم ولاكن ربما تكون مصر المقصوده في اي مكان في اليمن في السعوديه في الهند في اي مكان لايعنيني بشي
وما ذا اقصد انا لم اقصد شي ولاكن من المستحيل تكون هذه الحضارة الموجوده في بلادنا تكون قد تم تشيدها عن طريق الفراعنه
المذكورين في القران الظلمه وقاتلون الاطفال والفسده لانك لو دخلة مقبره في وادي الملوك لتجد في الرسمات حساب وجذاء يوجد ميذان يوزن قلب المتوفي وجنه ونار
فارسل فرعون في المدائن حاشرين هذا كلام الله هذا القرآن هذا فقط يرجع ويؤكد ان فرعون وبني اسائيل كانوا في اليمن
ان المدائن هي مدائن صالح الموجوده في اليمن فيا استاذ لا تتعب نفسك وتستنتج وتلف وتدور وتفسر الموضوع واحد وهو ان جميع الانبياء وجميع قصصهم كانت في اليمن والجزيره العربيه وان بني اسرائيل هم عرب بدو كانوا كغيرهم اللذين عاقبهم الله لانهم لم يؤمنوا بالرسل اللتي ارسلها لهم الله كعاد و ثمود وغيرهم
مدائن جمع كلمة مدن وكانت هناك مدينة في فارس إسمها المدائن فهل هاذا يعني أن سيدنا موسى كان في فارس طبعا لا بل لأن كلمة مدائن ليس شرط أن تكون إسم علم
هل كانه عمله مصر النيل الدرهم
الله ماشفناه بالعقل عرفناه
لا يوجد اعجاز قرآني للأسف
؟؟
طبعا انت م شفت الفيديو ولا نص ثانية منه فقط تهرج ولا كان الفيديو عبارة عن نص ساعة
@@ايمنالغامدي-م2ه انتظار العلماء ليتكشفو اي شيئ علمي جديد والبحث في القرآن عنه هو محاوله لتشويه الاسلام والقرآن
@@ايمنالغامدي-م2ه لم ولن اشاهد نصف ساعه من الكذب على الله والقرآن
هذه اجتهاد علمي وتفسير القرآن
مافي اي مشكلة ليه منزعج يا اخي ؟
جزاك الله الف الف خير