تصحيح: ثبت عندي أن المعركة حدثت في عام ٦٢١ م وليس عام ٦١٩ م كما ورد في المقطع مما يعني أن النبوءة تحققت بعد سبع سنوات من نزولها سؤال تفاعلي: شاركونا من أي بلد تشاهدون قناة منجم التاريخ لا تنسوا دعمنا باللايك والشير يا أصدقائي فالقناة بحاجة لدعمكم كما بإمكانكم دعم القناة مادياً عبر الإشتراك بخاصية الانتساب عبر الرابط التالي ruclips.net/channel/UCj-ltBCipvZOk5rjnPGyoawjoin
اللهم صل وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمع رضي الله عن امهات المؤمنين وامنا عائشه زوجة رسول الله رضي الله عنها شارك بدعم الاستاذ وليد على الاقل بتعليق واعجاب
دعوني من إحراق رق وكاغد … وقولوا بعلم كي يرى الناس من يدري لابد لكل مُجَتِمِعٍ من افتراق، ولكل دَانٍ من تناء. فإن الهمومَ إذا ترادفت في القلب ضاقَ بها، فإن لم يَفِضْ منها شيءٌ باللسان، ولم يُسترَح إلى الشكوى لم يَلبَث أن يهلك غمًّا ويموت أَسَفا. (ابن حزم الأندلسي)
👍🏼❤شكراً على مجهودك يا صاحب القناه👍🏼❤ بس لو وضحت متى التاريخ أو الوقت التقريبي لإنتصار الروم ومتى تاريخ والوقت الذي نزلت فيه الأيه الكريمه ومتى كذب كفار قريش الأيه لنعلم نحن المشاهدين تفاصيل المعجزه ويكتمل المقطع بشرح تفاصيل المعجزه لنا كمشاهدين
لا إله إلا الله محمد رسول الله. لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو على كل شيء قدير. لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين. أستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه. لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم. حسبي الله لا إله إلا هو عليه توكلت وهو رب العرش العظيم. اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد، اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد. اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين. سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم. سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر. سُبْحَانَ اللهِ وَبِحَمْدِهِ عَدَدَ خَلْقِهِ وَرِضَا نَفْسِهِ وَزِنَةَ عَرْشِهِ وَمِدَادَ كَلِمَاتِهِ. بارك الله فيكم وجزاكم الرحمن الفردوس الأعلى.
الفرس و الروم كانوا ضعفاء جدا في اخر السنوات مثل العراق و سوريا عندما احتل داعش اجزاء كبيرة من العراق و سوريا نتيجة الصراعات و الخلافات الداخلية في العراق و سوريا
تفسير الاية مذكور في الاحاديث فلما نزلت الاية استهزء مشركي قريش بالصحابة لان الفرس كانوا اقوياء فتراهن فريق منهم مع ابو بكر وكان في ذلك الوقت الرهان لم يحرم بعد تراهنوا على كلمة بضع التي وردت في القران ."في بضع سنين" وقالوا له كم تجعل لبضع .فسموا بينهم ٦ سنوات فمضت ولم يحصل شيء ففرح المشركون بذلك لكن مفهوم بضع عند قريش كانت دون العشر فلما دخلت السنة السابعة انتصرت الروم على الفرس فأسلم الكثير من الناس بعد ذلك
مجهولي الهوية و النسب الدولة الموحدين و المرينيين جاؤوكم من الجزائر و المرابطين موريتانيين كمثال يوسف بن تاشفين الشنيقطي و العلويين و السعديين و الادارسة جاؤوكم من الحجاز السعودية و العراق اصبحتم اضحوكة العالم يا إمبراطورية الانبطا،،،ح و اراضيكم تحتاج تحرير من الاسبان لمدة ستة قرون الى يومنا هذا
دون أن إيذاء مشاعرك .. لكن يوجد فرق في الإلقاء للجمهور بين التعليق والشرح وبين القراءة على رتيبه ونمط ونفس موحد .. الاولى توصل المتابع الى المتعة والفائدة والثانية توصل المتابع الى فراش 😪😴💤🛌 .. اسوء كوابيس متابعي اليوتيوب هي السماع لنشرة الاخبار التقليدية . 😢
هرقل من أعظم القياصرة البيزنطيين ولو تأخر الإسلام لسجل من أعظم القادة في العالم لكن رضي الله عن خالد بن الوليد والمؤمنين انتصروا على الروم واخذ بلادهم وأنهوا مسيرة القائد هرقل ب الفشل والذل
أدنى الأرض لا تعني البحر الميت، لأنه لم تحدث معارك في تلك المنطقة. حسب المصادر الإسلامية بين أذرعات (وهي درعا الأن) والبصرى وحسب المصادر الأجنبية عند دارا في تركيا وحسب تفسير المفسرين المسلمين أدنى لها معنى أخر، بمعنى أنهم بمنطقة منخفضة عن المناطق التي حولها. وهذا لا ينفي وجود الإعجاز ولكن لا يجوز أن تربط البحر الميت بهذه المعركة
السلام عليكم اخواني واخواتي الكرام انا أب لطفل عمره سنتين انا من سوريا لاجئ بلبنان حالتي المادية كتير سيئة بعمري ماطلبت من حدا مساعدة ولاكن اقتراب شهر رمضان ((الله في عون العبد مادام العبد في عون اخي)) وانا بلاعمل والدين أثقل ضهري يلي بيقد بيساعد لو بمبلغ بسيط ونشأ الله تكون بميزان حسناتو بيقولو مساعدات للسوريين والله ماعم نشوف من الجمل ادنو و الشاطر بيسرق ع اسم اللاجئين والكل بيعرف الوضع بلبنان الدولار من ال١٥٠٠ ل٢٥٠٠٠ انا كنت بشتغل راتب ٥٠٠ دولار ام اليوم راتب لايتجاوز ال٧٥ دولار بشهر فقط هيك وماعم لاقي 😓 الله يساعد الجميع ويلي حابب و بيقدر بيساعد لايقصر والله يجعلها بميزان حسناتو يارب
الله: اسم عَلَمٍ خاص بالله عز وجل، ويعني: المألوه أي: الإله المعبود. الواحد الأحد الوِتْرُ: الذي لا شريك له ولا مثيل. الصمد: السيد الذي يصمد (يلجأ) إليه الخلق، والذي لا جوف له، فلا يأكل ولا يشرب، وهو الكامل في أسمائه وصفاته وأفعاله. الرب: الخالق المالك والرازق المُدَبِّرُ. الإله: المعبود خوفًا وطمعًا باتباع أوامره واجتناب نواهيه ودعائه، وهو المستحق للألوهية. الله الحي: الذي له كمال الحياة ودوامها. الله القَيُّومُ وَالقَيَّامُ: القائم بذاته والمُقِيمُ لغيره. الله الخالق والبارئ والخَلَّاق: الذي خلق وَقَدَّرَ كل شيءٍ فأوجده، والخَلَّاقُ صيغة مبالغة تفيد كثرة خلقه. الفاطر والبديع: خالقُ الأشياء من العدم، ومُبْدِعُهَا على غير مثال سابق، (والفاطر والبديع ليسا من أسماء الله الحسنى، لكنهما صفتان له). المُصَوِّرُ: الذي صَوَّرَ كل شيء فأعطاه شكله وهيئته، فتبارك الله أحسن الخالقين. الرازق والرَزَّاقُ: الذي يرزق جميع خلقه فيعطيهم ما ينفعهم، والذي يمنح رزق الأجسام من الطعام والشراب واللباس والصحة والمال، ورزق الأرواح بالإيمان والهداية والعلم والطمأنينة، والرزَّاق صيغة مبالغة تُقَوِّي المعنى. الوَهَّابُ: كثير العطاء والفضل، وهو يمنح بلا مقابل. المَنَّانُ: المُتَفَضِّلُ بِنِعَمِهِ وإحسانه ومِنَنِهِ على عباده. الله المَلِكُ والمَلِيكُ: المالك والمسيطر على كل شيء، وهو المتصرف في ملكه بما يشاء، فتبارك ربنا ذو الملكوت. الله السَّيِّدُ: الذي له كامل السيادة؛ فكل خلقه عبيد له. الحَكَمُ: الحاكمُ الذي له وحده الحكم والتشريع، وهو أحكم الحاكمين أي: أعدلهم وأحسنهم حُكْمًا. المهيمن: الأمين والرقيب على كل شيء والحافظ له. الحافظ والحفيظ: الذي يحفظ عباده وكونه من الخلل والاضطراب، ويحفظ أعمال العباد للحساب، والذي لا يضل ولا ينسى. القابض: الذي يُضَيِّقُ الرزق، الباسط: الذي يُوَسِّعُ الرزق. الفَتَّاحُ: الذي يفتح أبواب الرحمة والرزق والبركات، ويُفَرِّجُ الهموم والأحزان والكربات، ويفتح البلاد للمجاهدين، والذي يحكم بين الناس بالحق. المُقِيتُ: الحافظ الشاهد القادر الذي يعطي كل شيءٍ قُوْتَهُ ورزقه. المؤمن: الذي وهب لعباده الأمن والأمان، والذي صَدَّقَ ما جاء به رسله. الله الأول: لا شيء قبله. الله الآخر: لا شيء بعده، فهو سبحانه وتعالى الباقي عندما يفنى الخلق. الله الظاهر: لا شيء فوقه، وهو الظاهر وجوده من خلقه. الله الباطن: لا شيء دونه، ولا تدركه الأبصار، وقد أحاط بكل شيء علمًا. الله القُدُّوس والسُّبُّوح: المُنَزَّه عن كل نقصٍ وعيب، والطاهر من كل سوء وشر وما لا يليق، والذي يُسَبِّحُهُ وَيُقَدِّسُهُ العباد. الله السلام: السالم من كل العيوب والآفات، والذي سلمت أفعاله من الظلم والخطأ والعبث. الله الحميد: المحمود المستحق للحمد والثناء الطيب، وكل أسمائه وصفاته وأفعاله حميدة جليلة، والذي يحمده الخلق. فقول سبحان الله وبحمده جمع بين تنزيه الله سبحانه وتعالى عن كل نقص وتعظيم الله عز وجل بإثبات صفات الكمال (تخلية وتحلية). المجيد: ذو المجد والرِّفْعَةِ والعزة والكرم والشرف العظيم، وكل أسمائه وصفاته وأفعاله مجيدة كاملة، والذي يُمَجِّدُهُ العباد، فهو مستحق للثناء العظيم.
الله الرحمن: واسع الرحمة، والذي شملت رحمته العظيمة جميع خلقه، وهذا الاسم الشريف أشد مبالغةً من الرحيم، وهو خاص بالله عز وجل. الرحيم: الذي وهب المؤمنين رحمةً خاصةً، والرحيم في أحكامه وأفعاله، والذي سبقت رَحْمَتُهُ غَضَبَهُ. الرءوف: الذي يرأف ويرحم، والرأفة أخص من الرحمة؛ فهي خير في ظاهرها وباطنها وأولها وآخرها. الحليم: الذي لا يعاجل العصاة بالعقوبة، بل يُمْلِي ويستدرج، فهو يُمْهِلُ ولا يُهْمِلُ، والذي يصبر على إيذاء وشتم الكفرة له. العَفُوُّ والغَفُور والغَفَّار والسِّتِّيرُ: الذي يعفو عن عباده ويتجاوز عنهم ويسترهم، والذي يغفر الذنوب الكبيرة والكثيرة. التوَّاب: الذي يقبل التوبة مهما عَظُمَتِ الذنوبُ، ويعين عباده عليها. الودود: الذي يود الصالحين ويحبهم. الشاكر والشكور: الذي يشكر عباده على طاعتهم القليلة، فيضاعف لهم ويدخلهم الجنة برحمته. الله الغَنِيُّ: الذي لا يحتاج شيئًا. الكريم والجَوَادُ والبَرُّ والأكرمُ: المتصف بالجود والكرم والبِرِّ والخير والإحسان. الواسع: الذي وَسِعَ كل شيءٍ علمًا ورحمةً وفضلًا. المحيط: الذي أحاط بكل شيءٍ علمًا ومُلْكًا وقُدْرَةً وقَهْرًا، فلا يخرج شيء عن سلطانه. القريب: قريب بعلمه ورحمته ونصره للمؤمنين، المُجِيبُ: الذي يجيب الدعوات، الحَيِيُّ: الذي يستحي من أن يرد يدي الداعي صِفْرًا خائبتين، ويستحي من هتك ستر العباد. الرفيق: الذي يحب الرفق واللين واللطف في الأمر كله، ويحب أهل الرفق ويجازيهم. الشافي: الذي بيده الشفاء من الأمراض الجسدية والروحية. الله العليم: العالم بكل شيء، وهو عالم الغيب والشهادة أي: يعلم كل ما غاب عنا، ويعلم ما نشهده ونحضره، سبحانك لا علم لنا إلا ما علمتنا. الحكيم: الحاكم الذي له الحُكْمُ، وهو مُحْكِمٌ مُتْقِنٌ لِخَلْقِهِ وَتَدْبِيرِهِ، وكل أفعاله وأقواله حكيمة سديدة لا تُخْطِئُ، وَالحِكْمَةُ وضع الشيء موضعه الصحيح. السميع: الذي يسمع كل شيء، البصير: الذي يبصر ويرى كل شيء. اللطيف والخبير: العالم ببواطن الأمور ودقائقها، ويعلم كل الأسرار وما نخفيه، وهو لطيفٌ بخلقه رحيمٌ بهم. الشهيد والرقيب: الشاهد على كل شيءٍ فلا يغيب عنا، والمراقب لخلقه فلا يغفل عنهم، ولا يخفى عليه أي شيء، والذي شهد بألا إله إلا هو. الله القادر والقدير والمُقْتَدِرُ: الذي لا يُعْجِزُهُ شيء، فإنما أمره إذا أراد شيئًا أن يقول له كن فيكون. القوي: ذو القوة العظيمة، والذي لا يُضْعِفُهُ شيء، ولا حول ولا قوة إلا به. المتين: شديد القوة والقدرة، والذي لا يُتْعِبُهُ شيء. العزيز: الذي له العزة جميعًا، فهو القوي القدير، وهو الغالب القاهر لكل شيء، وهو مَنِيعٌ لا يضره ولا يغلبه شيء، فسبحان رب العزة. الجَبَّار: الذي يَجْبُرُ الضعفاء والمنكسرين، والذي يقهر الظَّلَمَةَ والجَبَابِرَةَ، وهو فَعَّالٌ لِمَا يُرِيدُ فلا يَرُدُّ شَيْءٌ حُكْمَهُ، وله العلو المُطْلَقُ، فتبارك اللهُ ذو الجبروت. القاهر والقهَّار: الذي قهر وغلب كل شيءٍ فأخضعه له وَأَذَلَّهُ، والقَهَّارُ صيغة مبالغة تُقوي المعنى، ولا يكون القهار إلا واحدًا؛ فلو كان معه شريك فإن لم يقهره لم يكن قهَّارًا، وإن قهره فلن يكون المقهور إلهًا، فتعالى الله الواحد القهار. الله المُقَدِّمُ: الذي قدم المتقين على غيرهم، والذي يُقَدِّمُ حدوث بعض الأمور بقدرته، الله المُؤَخِّرُ: الذي يُؤَخِّرُ العصاة ويحقرهم، والذي يُؤَخِّرُ حدوث بعض الأمور بحكمته. الله العَلِيُّ: الذي له العلوُّ المطلق، فله علو المكان والمكانة، وكل أسمائه وصفاته وأفعاله عَلِيَّةٌ لا يُشبهها شيءٌ، وله عُلُوُّ القهر والغلبة على كل شيء. المتعال: المُستعلي على كل شيء بقدرته، والذي تعالى وتَنَزَّهَ عن الشريك والشبيه، وتعالى أَبْلَغُ من علا؛ لأن الزيادة في المبنى زيادة في المعنى. الأعلى: الذي لا شيء أعلى منه. الله الكبير والعظيم: كبير القَدْرِ وعظيم الشأن، وكل أسمائه وصفاته وأفعاله كبيرة عظيمة، وهو أكبر وأعظم من كل شيء. المُتَكَبِّرُ: ذو الكبرياء العظيم، والذي تَكَبَّرَ عن كل سوء وظلم. الله الوَلِيُّ والمَوْلَى والوَالِي: السيد القريب الذي يَتَوَلَّى أمر خلقه؛ فيجلب لهم المنافع ويدفع عنهم المضار، والذي ينصر المؤمنين ويحبهم ويوفقهم ويؤيدهم. النصير: الناصر الذي ينصر المتقين. الوكيل: الذي يكفل عباده ويدير أمورهم ويرعاهم فيكفيهم، والذي نعتمد عليه؛ لعجزنا، ونفوض ونسلم إليه أمورنا؛ حتى يتصرف فيها بحكمته. الله الحق: وجوده حق ودائم فلا يزول ولا يفنى، وكماله حق، ووحدانيته حق، وأقواله وأحكامه وأفعاله حق، ودينه حق. المُبِينُ: الواضح والظاهر وجوده بالأدلة العقلية والنقلية، والذي بَيَّنَ للناس الحق وسبيل الرشاد وهو الإسلام. الوارث: الباقي الذي يرث السماوات والأرض وما فِيهِنَّ بعد فناء الخلق. الحَسِيبُ: الذي يحفظ أعمال العباد ويُحْصِيهَا ثم يحاسبهم عليها، والذي أحصى كل شيء في اللوح المحفوظ، وهو حَسْبُنَا: أي: الذي يكفينا أمورنا، فَحَسْبُنَا اللهُ ونعم الوكيل. الدَّيَّانُ: الحاكم القاهر الذي يُجَازِي ويُحَاسِبُ العباد على أعمالهم بالحق. الله ذو الجلال والإكرام: ذو العظمة والكبرياء والرِّفْعَةِ، وله الإحسان والإنعام على خلقه، وهو مستحقٌ أن يُجَلَّ ويُعَظَّمَ، وأن يُكْرَمَ بحسن العبادة. هذا والله أعلى وأعلم. ما أصبت فيه فمن الله وحده، وما أخطأت فيه فمن نفسي ومن الشيطان، والحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات. سبحانك اللهم وبحمدك، أشهد ألا إله إلا أنت، أستغفرك وأتوب إليك.
هذا في تدبير الهي لان انهكت القوتين بسبب هذا الصراع وانهكت الجيوش وحلت الفتن في ايران بين العائله المالكه نفسه وسائت الاحوال وعكس علي العامه فنفرو وضعفت هممهم وكذالك الروم انهكو ثم فتن قصور وانتفاضات مما ادى لخروج قوى عالميه اخرى لكن الحيره هل اتقول عربيه ام اسلاميه لكن ممكن فيه نوع من الاسلاميه بنسبه قليله بدايته ثم الباقي قوه عربيه وعسكره وتوسع وتضخيم لكن الامور كانت مهيأه فأيران ليست بذالك القوه والتنضيم والتعبئه لا منهكه فمن السهل انهارت وكذالك روما من السهل ازيحت وتقلصت حدوده وابتلع المسلمين سكانه بل وتحولو للاسلام وكذالك ايران وما منطقه دخله العرب الا احتوه عدا الغرب الاندلس فلتت من ايدهم هي والبرتغال وجنوب فرنسا اما الترك لا تركو اثر كبير جدا خاصه في بيزنطه فربك واحد انهك الاخر وكان الفرس الاشد عناد وعداء من الروم لكن بعده استعملت ايران فوقعو بخطر ايضا كبير جدا لكن لو الروس اعتنقو الاسلام فكيف وجه التاريخ اليوم لكن ايضا صراع ارثذوكسي كاثولكي اخر كثير لكن كل زمن له حكايه ولا احد،يعرف بعد قرون كيف لكن ماكو يعني تفاهت عقل رغم ان التقدم ليس كالان بل حتي الفكر لم يتطور كما الان بكل مجالات لكن ماكو يعني صارت ابشر خبل ايريد نيچه ماكو بس صار وياي هكذا مو اني يعني عزه غير خبثاء لك رح اتعجب شنو هذا الخبث شارد منتهي اسب بذوله هم من سووه هيچ يعرفون يعني عدهم عقل بكل مكان لنعل ابهاتكم لابو نيچ زرابكم ياخوات بلاعات لا يااديسزيات ياقذرات، ساقطات اتقول ذابح اطفالهن لا ياخايسات لا ياقذرات طيح الله خضچن علي هذا الاسلوب وهذا التفاهه من العقل ياغبرات
تصحيح: ثبت عندي أن المعركة حدثت في عام ٦٢١ م وليس عام ٦١٩ م كما ورد في المقطع مما يعني أن النبوءة تحققت بعد سبع سنوات من نزولها
سؤال تفاعلي: شاركونا من أي بلد تشاهدون قناة منجم التاريخ
لا تنسوا دعمنا باللايك والشير يا أصدقائي فالقناة بحاجة لدعمكم
كما بإمكانكم دعم القناة مادياً عبر الإشتراك بخاصية الانتساب عبر الرابط التالي
ruclips.net/channel/UCj-ltBCipvZOk5rjnPGyoawjoin
بيروت - لبنان
ادلب سوريا
السعودية
آلسويد
الاردن
05:10
هرقل: ما رأيك أن نجنح للسلم؟
كسري: في أحلامك يا باشا 😂
😂😂
نحن قوم أعزنا الله بالإسلام ❤️
صوت سوف يجد طريقة في آفضل قنوات آلعالم في آلمستقبل في قسم آلوثائقيات..🤲🤲🤲✌️✌️✌️♥️♥️♥️
والله الصوت قرفنا القصة يا مطبل و كلمة طريقة بالها يا عربي نقول سوف يجد،طريقه وليس طريقة الذنب على الاستاذ الي ما طرق راسك
اخوك من الاردن استمر بهاي السلسله مبدع الله يخفضك
﷽
﴿إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا﴾
اللهم صلِّ على ساسان وعلى آل ساسان.
اللهم صل وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمع
رضي الله عن امهات المؤمنين وامنا عائشه زوجة رسول الله رضي الله عنها
شارك بدعم الاستاذ وليد على الاقل بتعليق واعجاب
اَلَلَهَمَ صَلَ وًّسَلَمَ وًّبَاَرَكَ عَلَىَّ سَيَدَنَاَ مَحَمَدَ وًّعَلَىَّ آلَهَ وًّصَحَبَهَ أجَمَعَيَنَﷺ
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
من اجمل الحلقات يسلموووو اخي ع هاذي الحلقه العضيمه
كسرى: في احلامك يا باشا
🤣🤣🤣والله حلوة
🤣🤣
بارك الله فيك اخي الكريم
من المغرب دخلت لفهم سورة الروم تاريخيا اعجبتني طريقة سرد القصة من خلال خريطة جميل ومفيد جدا شكرا لكم
عجبا لكم يا عرب! واعجباه. أكتفيتم بالتنبؤات و بأسكم بينكم شديد. أين العدة و أين الخيرية؟
بارك الله فيك
اللهم صل وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وسلم تسليما كثيرا إلى يوم الدين في كل وقت وحين
بارك الله فيك ومجهود رائع
ما رأيك اخي ان تتكلم عن معارك الجنرال الالماني ارفين رومل في الحرب العالمية الثانية وخاصتآ معاركه في شمال افريقيا
جزاك الله
سبحان الله
بوركت
على راسي انت وقناتك يا استاذ خالد
انت فخر هذهِ الامة💚💙♥️💜❤️💓🌺💕🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺
مجهود رائع و عظيم
نستأذنك في تفصيل أكبر و أدق للمعارك المذكورة بالفيديو.
جزاكم الله خيرا
في قمة الروعة ♥️♥️
اخي ممكن المصدر الى اخذت منه انه المعركة صارت في منطقة بالقرب من البحر الميت عام 619 او كما صححت 621 ؟ شكرا
احسنت , بارك الله فيك
روعة❤👍
نريد سلسلة عن الأمبراطورية الرومانية
جميل التصميم والحركة
احسنت يا اخي خالد
معلومات تاريخيه قيمه
من مصر
مقطع فريد مفيد ثري زادك الله توفيقا يا مبدع
جزاك الله خيرا استمر
شكرا على مجوهادتك
جزاكم الله خيرا كثيرا
أحسنت. معلومات قيمة ومفيدة وجميلة إسلوبك جميل لسرد القصص التأريخية السياسية الممتعة فشكرآ لك
استمر الله وياك❤❤
ممتاز
حفظكم الله يارب ❤❤
بارك الله فيك و لك .
3:56 من فضلكم ما اسم هذا القارئ
من ليبيا ليبيا 🇱🇾 🇱🇾🇱🇾
تم
شو اسم الموقع الي بتستخدمه لو سمحت
أستخدم الفوتوشوب والأفتر أفكت
الفيديو جامد اوي
لك کامل الحب والاحترام یاصاحب القناة المبدع
دعوني من إحراق رق وكاغد … وقولوا بعلم كي يرى الناس من يدري
لابد لكل مُجَتِمِعٍ من افتراق، ولكل دَانٍ من تناء.
فإن الهمومَ إذا ترادفت في القلب ضاقَ بها، فإن لم يَفِضْ منها شيءٌ باللسان، ولم يُسترَح إلى الشكوى لم يَلبَث أن يهلك غمًّا ويموت أَسَفا. (ابن حزم الأندلسي)
حمدلله في تقدم بل اشتراكات بقناتك احر مره كنت موجود كان 36 نشالله لل 100 الف
مبدع
👍🏼❤شكراً على مجهودك يا صاحب القناه👍🏼❤
بس لو وضحت متى التاريخ أو الوقت التقريبي لإنتصار الروم ومتى تاريخ والوقت الذي نزلت فيه الأيه الكريمه ومتى كذب كفار قريش الأيه لنعلم نحن المشاهدين تفاصيل المعجزه ويكتمل المقطع بشرح تفاصيل المعجزه لنا كمشاهدين
بارك الله فيك
وجزاك على هذا التقديم الرائع.
لا إله إلا الله محمد رسول الله.
لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو على كل شيء قدير.
لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين.
أستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه.
لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم.
حسبي الله لا إله إلا هو عليه توكلت وهو رب العرش العظيم.
اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد، اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد.
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم.
سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر.
سُبْحَانَ اللهِ وَبِحَمْدِهِ عَدَدَ خَلْقِهِ وَرِضَا نَفْسِهِ وَزِنَةَ عَرْشِهِ وَمِدَادَ كَلِمَاتِهِ.
بارك الله فيكم وجزاكم الرحمن الفردوس الأعلى.
شكرا اخي
فيديو رائع😍
لو ممكن دليل على المعركة التي حدثت عام ٦٢١، عمدور عليها مش عن لاقيها. و شكراً
ثم ظهر الإسلام ولا نعرف كيف ظهر !!! هذا ما ذكروه في برنامج غربي بعدما ذكروا جميع اسباب ظهور الامبراطوريات من الولادة حتى السقوط
4:13 ما اسم القارئ؟
احمد الخضر على ما اعتقد
@@Ps_ASHRAF شكرا لقد وجدته
@@yakenamad3528 ممكن الرابط 😊😇
@@Ps_ASHRAF اسف على التأخير لقد كان لدي امتحان رياضيات لذا لم انتبه لرسالتك !َ''))
ruclips.net/video/nAndh1roGwc/видео.html
السلام عليكم
ما اسم القارئ
في بضع سنين =9 احرف
الانتصار جاء بعد الاية ب 9 سنين
سبحان الله
لو ممكن دليل على المعركة التي حدثت عام 621. المعركة التي نزلت بعدها الآيات. عم أدور عليها مش لاقيها
ممكن تسوي تصويت على الحروب البونيقية ❤️❤️
الفرس و الروم كانوا ضعفاء جدا في اخر السنوات مثل العراق و سوريا عندما احتل داعش اجزاء كبيرة من العراق و سوريا نتيجة الصراعات و الخلافات الداخلية في العراق و سوريا
كره تعيدنا مره اخرى تحالف عرب مشركين مع يهود ضد المسلمين ثانيا قتالات فرس مع روم عصرنا الحالي يعيدنا الماضي مره نفس سيناريو كشكل
@@قناةالأمل-ه1صصحيح
ممكن سلسله عن الحروب الانكليزيه والفرنسيه
مين القارئ للآيات عند الدقيقة الرابعة ؟
هذه القناة مظلومة😞
أعتقد والله أعلم أن المقصود بي غلبت الروم سقوط قسطنطينية، وبعد فترة سيادة للمسلمين عاد الروم أقوى، وضعف المسلمين وهو حالنا حاليا
خطأ لان الروم ليسوا القسطنطينية الان هم شعوب متفرقة اكثرهم في اطاليا
@@Ba_der12yالروم هم الروم الارثوذكس هم اليونان ولاكن روسيا اعتنقت الارثوذكسيه فأصبحت وريث الروم
تفسير الاية مذكور في الاحاديث فلما نزلت الاية استهزء مشركي قريش بالصحابة لان الفرس كانوا اقوياء
فتراهن فريق منهم مع ابو بكر وكان في ذلك الوقت الرهان لم يحرم بعد تراهنوا على كلمة بضع التي وردت في القران ."في بضع سنين" وقالوا له كم تجعل لبضع .فسموا بينهم ٦ سنوات فمضت ولم يحصل شيء ففرح المشركون بذلك لكن مفهوم بضع عند قريش كانت دون العشر فلما دخلت السنة السابعة انتصرت الروم على الفرس فأسلم الكثير من الناس بعد ذلك
هذه الآية هي واحدة من أكبر الآيات التي تدل على صحة الإسلام و على ان القرآن من عند الله
من فضلك ممكن سؤال
@@AMuslimgirl20 اوك
@@Randoman517 أريد مصدر يقول أن الفرس هزمت الروم في 621 م ، أغلب المصادر تقول في 602 م
👍👍👍
اخ خالد حسين يعطيك العافيه ممكن نشوف صورتك وانت تعلق
لاييييك
انا صومالي 🇸🇴🇸🇴
شنو هذا هيرقل هانيبال الروم
الحضارات القديمه كانت في صراعات ونزاعات وحروب: الأغريق والرومان والفرس
تم اتحاد روم فرس اقطاعيين مع الترك وعرب تحت راية أدى إلى سقوط الساسانية فارسية هذا حقيقة
أكثر شعوب بتللك المنطقة نحن قتلنا شعب الكوردي آلاف المحاذير من اسكند و هولاكو وحروب بين الفرس الروم وحتى جورب بين الصفويين والعلمانيين
لم يستطع احد هزيمة هيرقل الا المسلمين
ما اسم القارئ
دفاع.وهجوم
عصام.والمبادءيتقرر
النصر.لمن.لة..صبر
القوة.للة.جميعا
القرآن.دستور.اللة.الاعلي
قلب.اللة.الايام..علي.بعضها
النصر.لمن اتبع.الحق
🔥🔥🔥🔥🔥🔥🔥🔥👏👏👏👏👏👏👏👏
الحمد الله الذي من علئ جمهورية ايران بالاسلام وولاية اهل البيت عليهم السلام
اسم القارئ
تحياتي من الدولة الأدارسة والوطاسي و الإمبراطورية المرابطية و الموحدية و المرينية و السعدية إلى الدولة العلوية الشريفة 🇲🇦🇲🇦🇲🇦
👎👎
مجهولي الهوية و النسب الدولة الموحدين و المرينيين جاؤوكم من الجزائر و المرابطين موريتانيين كمثال يوسف بن تاشفين الشنيقطي و العلويين و السعديين و الادارسة جاؤوكم من الحجاز السعودية و العراق اصبحتم اضحوكة العالم يا إمبراطورية الانبطا،،،ح و اراضيكم تحتاج تحرير من الاسبان لمدة ستة قرون الى يومنا هذا
@@user-gr2Algeria سير برد فقص دإقصاء لهيه فين كانت شي جزائر سير قر تاريخ عاد اجي هدر💪🇲🇦🇲🇦🇲🇦💪
@@user-gr2Algeria سير برد فقص دإقصاء لهيه فين كانت شي جزائر سير قر تاريخ عاد اجي هدر 💪🇲🇦🇲🇦🇲🇦💪
@@Ps_ASHRAF انها الحقيقة لا يمكن ان نكذب التاريخ
دون أن إيذاء مشاعرك .. لكن يوجد فرق في الإلقاء للجمهور بين التعليق والشرح وبين القراءة على رتيبه ونمط ونفس موحد .. الاولى توصل المتابع الى المتعة والفائدة والثانية توصل المتابع الى فراش 😪😴💤🛌 .. اسوء كوابيس متابعي اليوتيوب هي السماع لنشرة الاخبار التقليدية . 😢
👍
ممكن تكون روسيا مع الاتحاد الاوربي ؟؟
الاول
أدرعات و بصرة
هرقل من أعظم القياصرة البيزنطيين ولو تأخر الإسلام لسجل من أعظم القادة في العالم لكن رضي الله عن خالد بن الوليد والمؤمنين انتصروا على الروم واخذ بلادهم وأنهوا مسيرة القائد هرقل ب الفشل والذل
أتفق معك 👍🏻 تخيل لو كان قد اعتنق الإسلام بعد اليرموك
@@manjam.tarikh
كان يعلم إن نبينا محمد ﷺ نبي مبعوث لكن خاف على سلطته من جهال الروم
ليس قائد استراتيجي او تكتيكي مثل خالد بن الوليد
@@مصدقمحمد-ق5ب
هرقل ما يجي نعال خالد بن الوليد رضي الله عنه
لكن ما ننكر انه قائد داهية
احتل غالبية اجزاء من الشام و ليست كلها و لم تحتل مصر الا بعد نهاية حكمه
أدنى الأرض لا تعني البحر الميت، لأنه لم تحدث معارك في تلك المنطقة.
حسب المصادر الإسلامية بين أذرعات (وهي درعا الأن) والبصرى
وحسب المصادر الأجنبية عند دارا في تركيا
وحسب تفسير المفسرين المسلمين أدنى لها معنى أخر، بمعنى أنهم بمنطقة منخفضة عن المناطق التي حولها.
وهذا لا ينفي وجود الإعجاز ولكن لا يجوز أن تربط البحر الميت بهذه المعركة
خسرو الثاني هو محمد صل الله عليه وسلم
هل انت مجنون ؟
اللهم صلِّ على ساسان وعلى آل ساسان. ❤❤❤
الفيدو ممتاز لكن الصوت لا ينفع ابدا لسرد القصص
أناشدكم يا أهل الخير احتاج اعمل عملية لبنتي أتمنى مساعدة أطفالي
ورمضان على االأبواب
للتواصل الرقم بالصورة الشخصية 🇵🇸
اهم شيء الله نزل سورة وأشاد بإنتصار الساسانيين ع الروم 😂😊😊
الروم هم الذين يعتتقون الاسلام الصحيح ملة ابراهيم ضد المشركين الكافرين السنه والشيعه الذين اتخذوا القران عضين
اتقن الكتابة ثم اهبد.
هل هذا تفسير ابن كثير؟
السلام عليكم اخواني واخواتي الكرام
انا أب لطفل عمره سنتين انا من سوريا لاجئ بلبنان حالتي المادية كتير سيئة
بعمري ماطلبت من حدا مساعدة ولاكن اقتراب شهر رمضان ((الله في عون العبد مادام العبد في عون اخي)) وانا بلاعمل والدين أثقل ضهري يلي بيقد بيساعد لو بمبلغ بسيط
ونشأ الله تكون بميزان حسناتو
بيقولو مساعدات للسوريين والله ماعم نشوف من الجمل ادنو و الشاطر بيسرق ع اسم اللاجئين
والكل بيعرف الوضع بلبنان الدولار من ال١٥٠٠ ل٢٥٠٠٠
انا كنت بشتغل راتب ٥٠٠ دولار ام اليوم راتب لايتجاوز ال٧٥ دولار بشهر فقط هيك وماعم لاقي 😓
الله يساعد الجميع
ويلي حابب و بيقدر بيساعد لايقصر والله يجعلها بميزان حسناتو يارب
الله: اسم عَلَمٍ خاص بالله عز وجل، ويعني: المألوه أي: الإله المعبود.
الواحد الأحد الوِتْرُ: الذي لا شريك له ولا مثيل.
الصمد: السيد الذي يصمد (يلجأ) إليه الخلق، والذي لا جوف له، فلا يأكل ولا يشرب، وهو الكامل في أسمائه وصفاته وأفعاله.
الرب: الخالق المالك والرازق المُدَبِّرُ.
الإله: المعبود خوفًا وطمعًا باتباع أوامره واجتناب نواهيه ودعائه، وهو المستحق للألوهية.
الله الحي: الذي له كمال الحياة ودوامها.
الله القَيُّومُ وَالقَيَّامُ: القائم بذاته والمُقِيمُ لغيره.
الله الخالق والبارئ والخَلَّاق: الذي خلق وَقَدَّرَ كل شيءٍ فأوجده، والخَلَّاقُ صيغة مبالغة تفيد كثرة خلقه.
الفاطر والبديع: خالقُ الأشياء من العدم، ومُبْدِعُهَا على غير مثال سابق، (والفاطر والبديع ليسا من أسماء الله الحسنى، لكنهما صفتان له).
المُصَوِّرُ: الذي صَوَّرَ كل شيء فأعطاه شكله وهيئته، فتبارك الله أحسن الخالقين.
الرازق والرَزَّاقُ: الذي يرزق جميع خلقه فيعطيهم ما ينفعهم، والذي يمنح رزق الأجسام من الطعام والشراب واللباس والصحة والمال، ورزق الأرواح بالإيمان والهداية والعلم والطمأنينة، والرزَّاق صيغة مبالغة تُقَوِّي المعنى.
الوَهَّابُ: كثير العطاء والفضل، وهو يمنح بلا مقابل.
المَنَّانُ: المُتَفَضِّلُ بِنِعَمِهِ وإحسانه ومِنَنِهِ على عباده.
الله المَلِكُ والمَلِيكُ: المالك والمسيطر على كل شيء، وهو المتصرف في ملكه بما يشاء، فتبارك ربنا ذو الملكوت.
الله السَّيِّدُ: الذي له كامل السيادة؛ فكل خلقه عبيد له.
الحَكَمُ: الحاكمُ الذي له وحده الحكم والتشريع، وهو أحكم الحاكمين أي: أعدلهم وأحسنهم حُكْمًا.
المهيمن: الأمين والرقيب على كل شيء والحافظ له.
الحافظ والحفيظ: الذي يحفظ عباده وكونه من الخلل والاضطراب، ويحفظ أعمال العباد للحساب، والذي لا يضل ولا ينسى.
القابض: الذي يُضَيِّقُ الرزق، الباسط: الذي يُوَسِّعُ الرزق.
الفَتَّاحُ: الذي يفتح أبواب الرحمة والرزق والبركات، ويُفَرِّجُ الهموم والأحزان والكربات، ويفتح البلاد للمجاهدين، والذي يحكم بين الناس بالحق.
المُقِيتُ: الحافظ الشاهد القادر الذي يعطي كل شيءٍ قُوْتَهُ ورزقه.
المؤمن: الذي وهب لعباده الأمن والأمان، والذي صَدَّقَ ما جاء به رسله.
الله الأول: لا شيء قبله.
الله الآخر: لا شيء بعده، فهو سبحانه وتعالى الباقي عندما يفنى الخلق.
الله الظاهر: لا شيء فوقه، وهو الظاهر وجوده من خلقه.
الله الباطن: لا شيء دونه، ولا تدركه الأبصار، وقد أحاط بكل شيء علمًا.
الله القُدُّوس والسُّبُّوح: المُنَزَّه عن كل نقصٍ وعيب، والطاهر من كل سوء وشر وما لا يليق، والذي يُسَبِّحُهُ وَيُقَدِّسُهُ العباد.
الله السلام: السالم من كل العيوب والآفات، والذي سلمت أفعاله من الظلم والخطأ والعبث.
الله الحميد: المحمود المستحق للحمد والثناء الطيب، وكل أسمائه وصفاته وأفعاله حميدة جليلة، والذي يحمده الخلق.
فقول سبحان الله وبحمده جمع بين تنزيه الله سبحانه وتعالى عن كل نقص وتعظيم الله عز وجل بإثبات صفات الكمال (تخلية وتحلية).
المجيد: ذو المجد والرِّفْعَةِ والعزة والكرم والشرف العظيم، وكل أسمائه وصفاته وأفعاله مجيدة كاملة، والذي يُمَجِّدُهُ العباد، فهو مستحق للثناء العظيم.
الله الرحمن: واسع الرحمة، والذي شملت رحمته العظيمة جميع خلقه، وهذا الاسم الشريف أشد مبالغةً من الرحيم، وهو خاص بالله عز وجل.
الرحيم: الذي وهب المؤمنين رحمةً خاصةً، والرحيم في أحكامه وأفعاله، والذي سبقت رَحْمَتُهُ غَضَبَهُ.
الرءوف: الذي يرأف ويرحم، والرأفة أخص من الرحمة؛ فهي خير في ظاهرها وباطنها وأولها وآخرها.
الحليم: الذي لا يعاجل العصاة بالعقوبة، بل يُمْلِي ويستدرج، فهو يُمْهِلُ ولا يُهْمِلُ، والذي يصبر على إيذاء وشتم الكفرة له.
العَفُوُّ والغَفُور والغَفَّار والسِّتِّيرُ: الذي يعفو عن عباده ويتجاوز عنهم ويسترهم، والذي يغفر الذنوب الكبيرة والكثيرة.
التوَّاب: الذي يقبل التوبة مهما عَظُمَتِ الذنوبُ، ويعين عباده عليها.
الودود: الذي يود الصالحين ويحبهم.
الشاكر والشكور: الذي يشكر عباده على طاعتهم القليلة، فيضاعف لهم ويدخلهم الجنة برحمته.
الله الغَنِيُّ: الذي لا يحتاج شيئًا.
الكريم والجَوَادُ والبَرُّ والأكرمُ: المتصف بالجود والكرم والبِرِّ والخير والإحسان.
الواسع: الذي وَسِعَ كل شيءٍ علمًا ورحمةً وفضلًا.
المحيط: الذي أحاط بكل شيءٍ علمًا ومُلْكًا وقُدْرَةً وقَهْرًا، فلا يخرج شيء عن سلطانه.
القريب: قريب بعلمه ورحمته ونصره للمؤمنين، المُجِيبُ: الذي يجيب الدعوات، الحَيِيُّ: الذي يستحي من أن يرد يدي الداعي صِفْرًا خائبتين، ويستحي من هتك ستر العباد.
الرفيق: الذي يحب الرفق واللين واللطف في الأمر كله، ويحب أهل الرفق ويجازيهم.
الشافي: الذي بيده الشفاء من الأمراض الجسدية والروحية.
الله العليم: العالم بكل شيء، وهو عالم الغيب والشهادة أي: يعلم كل ما غاب عنا، ويعلم ما نشهده ونحضره، سبحانك لا علم لنا إلا ما علمتنا.
الحكيم: الحاكم الذي له الحُكْمُ، وهو مُحْكِمٌ مُتْقِنٌ لِخَلْقِهِ وَتَدْبِيرِهِ، وكل أفعاله وأقواله حكيمة سديدة لا تُخْطِئُ، وَالحِكْمَةُ وضع الشيء موضعه الصحيح.
السميع: الذي يسمع كل شيء، البصير: الذي يبصر ويرى كل شيء.
اللطيف والخبير: العالم ببواطن الأمور ودقائقها، ويعلم كل الأسرار وما نخفيه، وهو لطيفٌ بخلقه رحيمٌ بهم.
الشهيد والرقيب: الشاهد على كل شيءٍ فلا يغيب عنا، والمراقب لخلقه فلا يغفل عنهم، ولا يخفى عليه أي شيء، والذي شهد بألا إله إلا هو.
الله القادر والقدير والمُقْتَدِرُ: الذي لا يُعْجِزُهُ شيء، فإنما أمره إذا أراد شيئًا أن يقول له كن فيكون.
القوي: ذو القوة العظيمة، والذي لا يُضْعِفُهُ شيء، ولا حول ولا قوة إلا به.
المتين: شديد القوة والقدرة، والذي لا يُتْعِبُهُ شيء.
العزيز: الذي له العزة جميعًا، فهو القوي القدير، وهو الغالب القاهر لكل شيء، وهو مَنِيعٌ لا يضره ولا يغلبه شيء، فسبحان رب العزة.
الجَبَّار: الذي يَجْبُرُ الضعفاء والمنكسرين، والذي يقهر الظَّلَمَةَ والجَبَابِرَةَ، وهو فَعَّالٌ لِمَا يُرِيدُ فلا يَرُدُّ شَيْءٌ حُكْمَهُ، وله العلو المُطْلَقُ، فتبارك اللهُ ذو الجبروت.
القاهر والقهَّار: الذي قهر وغلب كل شيءٍ فأخضعه له وَأَذَلَّهُ، والقَهَّارُ صيغة مبالغة تُقوي المعنى، ولا يكون القهار إلا واحدًا؛ فلو كان معه شريك فإن لم يقهره لم يكن قهَّارًا، وإن قهره فلن يكون المقهور إلهًا، فتعالى الله الواحد القهار.
الله المُقَدِّمُ: الذي قدم المتقين على غيرهم، والذي يُقَدِّمُ حدوث بعض الأمور بقدرته، الله المُؤَخِّرُ: الذي يُؤَخِّرُ العصاة ويحقرهم، والذي يُؤَخِّرُ حدوث بعض الأمور بحكمته.
الله العَلِيُّ: الذي له العلوُّ المطلق، فله علو المكان والمكانة، وكل أسمائه وصفاته وأفعاله عَلِيَّةٌ لا يُشبهها شيءٌ، وله عُلُوُّ القهر والغلبة على كل شيء.
المتعال: المُستعلي على كل شيء بقدرته، والذي تعالى وتَنَزَّهَ عن الشريك والشبيه، وتعالى أَبْلَغُ من علا؛ لأن الزيادة في المبنى زيادة في المعنى.
الأعلى: الذي لا شيء أعلى منه.
الله الكبير والعظيم: كبير القَدْرِ وعظيم الشأن، وكل أسمائه وصفاته وأفعاله كبيرة عظيمة، وهو أكبر وأعظم من كل شيء.
المُتَكَبِّرُ: ذو الكبرياء العظيم، والذي تَكَبَّرَ عن كل سوء وظلم.
الله الوَلِيُّ والمَوْلَى والوَالِي: السيد القريب الذي يَتَوَلَّى أمر خلقه؛ فيجلب لهم المنافع ويدفع عنهم المضار، والذي ينصر المؤمنين ويحبهم ويوفقهم ويؤيدهم.
النصير: الناصر الذي ينصر المتقين.
الوكيل: الذي يكفل عباده ويدير أمورهم ويرعاهم فيكفيهم، والذي نعتمد عليه؛ لعجزنا، ونفوض ونسلم إليه أمورنا؛ حتى يتصرف فيها بحكمته.
الله الحق: وجوده حق ودائم فلا يزول ولا يفنى، وكماله حق، ووحدانيته حق، وأقواله وأحكامه وأفعاله حق، ودينه حق.
المُبِينُ: الواضح والظاهر وجوده بالأدلة العقلية والنقلية، والذي بَيَّنَ للناس الحق وسبيل الرشاد وهو الإسلام.
الوارث: الباقي الذي يرث السماوات والأرض وما فِيهِنَّ بعد فناء الخلق.
الحَسِيبُ: الذي يحفظ أعمال العباد ويُحْصِيهَا ثم يحاسبهم عليها، والذي أحصى كل شيء في اللوح المحفوظ، وهو حَسْبُنَا: أي: الذي يكفينا أمورنا، فَحَسْبُنَا اللهُ ونعم الوكيل.
الدَّيَّانُ: الحاكم القاهر الذي يُجَازِي ويُحَاسِبُ العباد على أعمالهم بالحق.
الله ذو الجلال والإكرام: ذو العظمة والكبرياء والرِّفْعَةِ، وله الإحسان والإنعام على خلقه، وهو مستحقٌ أن يُجَلَّ ويُعَظَّمَ، وأن يُكْرَمَ بحسن العبادة.
هذا والله أعلى وأعلم.
ما أصبت فيه فمن الله وحده، وما أخطأت فيه فمن نفسي ومن الشيطان، والحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات.
سبحانك اللهم وبحمدك، أشهد ألا إله إلا أنت، أستغفرك وأتوب إليك.
شهرباراز اكل قتل اكثر من مرة
الروم هم الروس على النيتو وليس الفرس
طبعا نفرح للروس والموت لامريكا واسرائيل
هذا في تدبير الهي لان انهكت القوتين بسبب هذا الصراع وانهكت الجيوش وحلت الفتن في ايران بين العائله المالكه نفسه وسائت الاحوال وعكس علي العامه فنفرو وضعفت هممهم وكذالك الروم انهكو ثم فتن قصور وانتفاضات مما ادى لخروج قوى عالميه اخرى لكن الحيره هل اتقول عربيه ام اسلاميه لكن ممكن فيه نوع من الاسلاميه بنسبه قليله بدايته ثم الباقي قوه عربيه وعسكره وتوسع وتضخيم لكن الامور كانت مهيأه فأيران ليست بذالك القوه والتنضيم والتعبئه لا منهكه فمن السهل انهارت وكذالك روما من السهل ازيحت وتقلصت حدوده وابتلع المسلمين سكانه بل وتحولو للاسلام وكذالك ايران وما منطقه دخله العرب الا احتوه عدا الغرب الاندلس فلتت من ايدهم هي والبرتغال وجنوب فرنسا اما الترك لا تركو اثر كبير جدا خاصه في بيزنطه فربك واحد انهك الاخر وكان الفرس الاشد عناد وعداء من الروم لكن بعده استعملت ايران فوقعو بخطر ايضا كبير جدا لكن لو الروس اعتنقو الاسلام فكيف وجه التاريخ اليوم لكن ايضا صراع ارثذوكسي كاثولكي اخر كثير لكن كل زمن له حكايه ولا احد،يعرف بعد قرون كيف لكن ماكو يعني تفاهت عقل رغم ان التقدم ليس كالان بل حتي الفكر لم يتطور كما الان بكل مجالات لكن ماكو يعني صارت ابشر خبل ايريد نيچه ماكو بس صار وياي هكذا مو اني يعني عزه غير خبثاء لك رح اتعجب شنو هذا الخبث شارد منتهي اسب بذوله هم من سووه هيچ يعرفون يعني عدهم عقل بكل مكان لنعل ابهاتكم لابو نيچ زرابكم ياخوات بلاعات لا يااديسزيات ياقذرات، ساقطات اتقول ذابح اطفالهن لا ياخايسات لا ياقذرات طيح الله خضچن علي هذا الاسلوب وهذا التفاهه من العقل ياغبرات
ربنا اللي دمرهن مش خلد
وخالد كان سببا