Qardaş Allah sizi qorusun, çox faydalı bir dərs idi. Bir tərəf, yani icazə verməyən hədisləri və alimlərin görüşləri gətirdiniz . Lakin o biri tərəf, icazə görən alimlərin görüşünü- ayələri və hədislərdən demədiniz. İmkan olsa, onlardan da bir dərs hazırlayan. Allah razı olsun sizdən!
Salam Aleykum. Qardaşlar, “gecikdirsən faiz gələcək” şərti olan istənilən kredit kartı haramdır. Nəfsinizə ağır gəlsə də, gəlməsə də, bilin ki, bu belədir. İstər bir kart olsun, istər tam kart. Allahdan qorxun, tövbə edin və o kartları həyatınızdan çıxarın Debet kartları fərqlidir.
Bir mala iki qiymət məsələsi bunun dediyi kimi deyil,bir mala iki qiymət ticarət vaxtı deyirsən nəğd 100 manat taksitlə 150 manat bu vaxt alıcı deyir,malı götürüm gedim fikirləşim sənə cavab deyəcəm hansı şərti qəbul edirəm.Alimlər bunu qadağan ediblər,səbəb,ticarərin şərti bəlli olmadığı üçün. Alimlər belə ticarəti qadağan edib,yəni məsələni düz izah ermir,inanmayanlar alimlərin bu haqda dərslərinə qulaq assınlar.
َQardaş, mən qeyd etdim ki, ixtilaf var. Lakin bu rəyi dəstəkləyənin əlində səhih iki hədis var və tabiin də bunu bu cür açıqlayıb. İcazəli görən alimlər də var.
Salamaleykum 2 qiymet demek olar diyibler bize 20 ildi biz bunu bele bilerdik. Qardaslar hemiseden 2 qiymetnne mal satıblar Halaldı diye. Bu nece oldu bes?
فذهب قلة من العلماء إلى تحريمه ، بحجة أنه ربا . قالوا : لأن فيه زيادة في الثمن مقابل التأجيل وهذا هو الربا . وذهب جماهير العلماء ومنهم الأئمة الأربعة إلى جوازه . ومن عبارات علماء المذاهب الأربعة في هذا: المذهب الحنفي : ( الثمن قد يزاد لمكان الأجل ) بدائع الصنائع 5 / 187 . المذهب المالكي : ( جَعل للزمان مقدار من الثمن ) بداية المجتهد 2 / 108 . المذهب الشافعي : ( الخمسة نقداً تساوي ستة نسيئة ) الوجيز للغزالي 1 / 85 . المذهب الحنبلي : ( الأجل يأخذ قسطاً من الثمن ) فتاوى ابن تيمية 29 / 499 .
Məsələni bir tərəfli Danişmiyin sizin qəlbiviz buna meyl edib başqalarinin isə Başqa rəyə Dəlillərə Əksər Alimlər isə Hətta 4 məzhəb Alimlərinnən Dəlillər gətirənlər varki bu iş icazəlidir
Deyirsizki bir Mala iki Qiymət qoymayin onda mən Başqa adama Ətiri 3 manata Satiram amma Yaxin Qardaşimdir Qohumumdur diyənə ona 2 manata Verirəm Siz bunada iki Qiymət deyirsiz onda?
@@tovhidehli8192 Gözəl qardaş. Mən qeyd etdim ki, 2 rəy var, ixtilaf var. Bu rəyə iki səhih hədis var. Tabiin də bunu belə izah verib. İkinci tərəf icazəli bilib. Lakin dediniz ki, mən dəlilləri gətirəcəm. Gətirmədiniz. Sadəcə deyirsiniz ki, bir çox alimlər icazəli bilirlər. Yaxşı olar ki, həmin alimlərin dəlillərini də qeyd edəsiniz.
@@tovhidehli8192 Sən özünü guya ədalətli hesab edirsən? Aydın qardaş zatən məsələnin ixtilaflı olduğun deyir.Dərsi diqqətli dinləmək nəfsinə xoş gəlmədi elə deyilmi? Yaxud sən özünü elmli hesab edirsən? Hardansa kopya elədiyin ərəbcəni bura yerləşdirib buraya fitnə toxumu əkirsən.elmin olsaydı ərəbcə deyil, Azərbaycan dilində yazardın və özün yazardın ay kopyaçı.Get qəlbindəki kinini başqa yerə tök.
![mgk - Sun to Me (Zach Bryan Cover) [Live from Cheshire Cottage]](http://i.ytimg.com/vi/_ZnbTEs4O6U/mqdefault.jpg)
İnsanlar nəfslərini şəriətin önünə keçiriblər.yəhudilər kimi faizin adını dəyişib halallaşdırmaga çalışırlar
İllərdi qaranlıq qalan məsələyə aydınlıq gətirdiniz.Allah sizdən razı olsun.
Amin, sizdən də.
Əssələmu Aleykum və Rəhmətullahi və bərəkətuhu Allah Sübhənəhu Təalə sənə bərəkət versin qardaşım mənim.Əmin
Va aleykum as-salam va rahmatullahi va barakatuh. Amin.
Уча Раббим даиим сизи горусун. Елимниза мин баракат версин. Амин 🤲
Amin, Allah razı olsun.
Qardaş Allah sizi qorusun, çox faydalı bir dərs idi. Bir tərəf, yani icazə verməyən hədisləri və alimlərin görüşləri gətirdiniz . Lakin o biri tərəf, icazə görən alimlərin görüşünü- ayələri və hədislərdən demədiniz. İmkan olsa, onlardan da bir dərs hazırlayan. Allah razı olsun sizdən!
Allah senden razı olsun
Səndən də qardaş
Əssəlamu əleykym və rəhmətullahi və bərəkətuhu uca Allah elminə bərəkət versin Amin
Va aleykum as-salam va rahmatullahi va barakatuh. Amin.
Salam Aleykum.
Qardaşlar, “gecikdirsən faiz gələcək” şərti olan istənilən kredit kartı haramdır. Nəfsinizə ağır gəlsə də, gəlməsə də, bilin ki, bu belədir. İstər bir kart olsun, istər tam kart. Allahdan qorxun, tövbə edin və o kartları həyatınızdan çıxarın
Debet kartları fərqlidir.
Salam aleykum qardas Allah elminə bərəkət versin , bir sualım var belə başa düşdüm ki dollardan ticarət etməkdə bu hökümə düşür?
Əssələmun aleykum əxi bir kartla soyuducu alanda üstünə faiz gəlmir soyuducunun qiyməti nədirsə həmən pulu hissə-hissə ödəyib alırsan bu icazəlidirmi?
Va aleykum as-salam. Həmin kart debet kartıdırsa olar. Kredit kartı isə olmaz. Çünki kredit kartda faizə razılıq var.
Bir mala iki qiymət məsələsi bunun dediyi kimi deyil,bir mala iki qiymət ticarət vaxtı deyirsən nəğd 100 manat taksitlə 150 manat bu vaxt alıcı deyir,malı götürüm gedim fikirləşim sənə cavab deyəcəm hansı şərti qəbul edirəm.Alimlər bunu qadağan ediblər,səbəb,ticarərin şərti bəlli olmadığı üçün.
Alimlər belə ticarəti qadağan edib,yəni məsələni düz izah ermir,inanmayanlar alimlərin bu haqda dərslərinə qulaq assınlar.
َQardaş, mən qeyd etdim ki, ixtilaf var. Lakin bu rəyi dəstəkləyənin əlində səhih iki hədis var və tabiin də bunu bu cür açıqlayıb. İcazəli görən alimlər də var.
Salamaleykum 2 qiymet demek olar diyibler bize 20 ildi biz bunu bele bilerdik. Qardaslar hemiseden 2 qiymetnne mal satıblar Halaldı diye. Bu nece oldu bes?
Va aleykum as-salam. İxtilaflı məsələdir. Ola bilsin ki, icazəli görənlərin rəyini deyiblər sizə.
@@aydnsalehli8874 bildim qardas. Yaxın olan satmamaxdı yegin.
@@vuqarabdullayev3597 Yəni ixtilaf varsa, özü də bu barədə səhih hədis də mövcuddursa, çəkinmək məsləhətdir.
Qardaşlar bu bir tərəfli danişir Səhər inşeeALLAH İcazəli oldugunu diyəm Alimlərin Sözlərini yollayacam
فذهب قلة من العلماء إلى تحريمه ، بحجة أنه ربا .
قالوا : لأن فيه زيادة في الثمن مقابل التأجيل وهذا هو الربا .
وذهب جماهير العلماء ومنهم الأئمة الأربعة إلى جوازه .
ومن عبارات علماء المذاهب الأربعة في هذا:
المذهب الحنفي : ( الثمن قد يزاد لمكان الأجل ) بدائع الصنائع 5 / 187 .
المذهب المالكي : ( جَعل للزمان مقدار من الثمن ) بداية المجتهد 2 / 108 .
المذهب الشافعي : ( الخمسة نقداً تساوي ستة نسيئة ) الوجيز للغزالي 1 / 85 .
المذهب الحنبلي : ( الأجل يأخذ قسطاً من الثمن ) فتاوى ابن تيمية 29 / 499 .
Məsələni bir tərəfli Danişmiyin sizin qəlbiviz buna meyl edib başqalarinin isə Başqa rəyə Dəlillərə Əksər Alimlər isə Hətta 4 məzhəb Alimlərinnən Dəlillər gətirənlər varki bu iş icazəlidir
Deyirsizki bir Mala iki Qiymət qoymayin onda mən Başqa adama Ətiri 3 manata Satiram amma Yaxin Qardaşimdir Qohumumdur diyənə ona 2 manata Verirəm Siz bunada iki Qiymət deyirsiz onda?
Muasir Alimlərdəndə bu işin icazəli oldugunu deyənlərdə yetərincə var Məsələdə ixtilaf var ixtilaf olan yerdə bir tərəfli danişmaq icazəli deyil
@@tovhidehli8192 Gözəl qardaş. Mən qeyd etdim ki, 2 rəy var, ixtilaf var. Bu rəyə iki səhih hədis var. Tabiin də bunu belə izah verib. İkinci tərəf icazəli bilib. Lakin dediniz ki, mən dəlilləri gətirəcəm. Gətirmədiniz. Sadəcə deyirsiniz ki, bir çox alimlər icazəli bilirlər. Yaxşı olar ki, həmin alimlərin dəlillərini də qeyd edəsiniz.
@@tovhidehli8192 Sən özünü guya ədalətli hesab edirsən? Aydın qardaş zatən məsələnin ixtilaflı olduğun deyir.Dərsi diqqətli dinləmək nəfsinə xoş gəlmədi elə deyilmi? Yaxud sən özünü elmli hesab edirsən? Hardansa kopya elədiyin ərəbcəni bura yerləşdirib buraya fitnə toxumu əkirsən.elmin olsaydı ərəbcə deyil, Azərbaycan dilində yazardın və özün yazardın ay kopyaçı.Get qəlbindəki kinini başqa yerə tök.