ماهي البدائل في ظل الواقع الذي تسيره المؤسسات الربوية.مالذي سنعمله خارج هذه المؤسسات.التجارة محتكرة من اللوبيات الكبرى.والخدمات يبقى فقط الفتات الذي لايسمن ولايغني من جوع
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه وسلم تسليما كثيرا صلاتا تعنيني وارزقني بها الغني وسعه المال والرزق وتيسير الأمور وملكا عظيما وصلاح الدين والدنيا والأخرة بحق محمد صل الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا
استغفر الله العظيم واتوب اليه استغفر الله استغفر الله العظيم واتوب اليه استغفر الله استغفر الله العظيم واتوب اليه استغفر الله استغفر الله العظيم واتوب اليه استغفر الله استغفر الله العظيم
.. عندنا شباب موظفين في الدولة تعاملوا مع بنك لا يقرض إلا سلع خاصة بالبناء فقط؛؛ يطلب منهم فواتير لسلع التي يحتاجونها من عند تجار مواد البناء الخواص؛؛ و البنك يقوم بتسديد قيمة تلك الفواتير؛؛ ثم يقتطع قيمة تلك السلع من الراتب الشهري لمن سدد عليه فواتير السلع بزيادة تسعة عشر بالمئة من كل قيمة الفواتير لمدة من خمس إلى سبع سنوات حسب ما يرضى المتعامل مع البنك. المشكل البنك لا ينقل السلع من عند التجار الخواص؛؛ بل المتعامل هو من ينقل سلعته من عند التجار؛؛ وبعضهم يبيعون لتاجر نفسه شيء من تلك السلع لأن بعضهم يحتاج إلى بعض السيولة... طبعاً البنك تواصل مع المشائخ المحليين؛؛ وقام المشائخ بدعوة الشباب من الموظفين لتقرب من البنك كبنك (إسلامي) والتعامل معه.!؟ المهم الجدل قائم لحد الساعة. 😑🧐
السلام عليكم هذا ربى ولو افتى فيه الجميع لأن البنك باع ما لا يملك لأن الشرط الأساسي ان تبيع ما تملك . لأن الذي يبيع ما لا يملك فقد تحيل واصبح الأمر مال بمال . والله أعلم
سمعت الشيخ في مقطع آخر يحل المرابحة للآمر بالشراء وقال انها حيلة مباحة، هل من أحد يجمع لنا بين هذا القول وبين تحريمه للصورة الثانية وذكره انها كحيلة بني إسرائيل؟
الفرق بينهما ان بيع المرابحة المشتري يريد السلعة ويطالبها من البائع ان يشتريها له اما الصورة المنهية التي ذكر الشيخ فالمشتري انما أراد القرض ولم يرد السلعة ولذلك فهي ليست مثل بيع المرابحة الجائز وانما حيلة للربا وطلبا للسيولة التي في السيولة
ما حكم شغل عامل وبعد سنتين او اكثر يدفع اجىه وهناقد ارتفاع الد ولاولار. وعندما اراد ان يدفع اشترط العامل حقه ان ياخذها اما ذهبا واما دلاور. اليس. عدم دفع اجر العمال هو عطل وضرر
السلام عليكم. حسب ماذكره إلشيخ .... المسلم يجب عليه ان يزهد في الدنيا و يترك كل شيء و ينتظر اجاله . فكل شيء في زمننا هذاغير سليم !!! وانا اقول للشيخ و غيره علموا الناس الوضوء و حسن المعاملة ...فا اما الربا فهو محرم بالقران ... والاخص بالحرمة ربا النسيئة فقط ( و ابحثو في ذالك ) . اما كلمة ربا يربو ... يعني بمعنى زيادة فليس كل ما زاد ربامحرم . فمثلا اذا كلفت شخص بان يرعى لك قطيعا من عشرة ابل بعيدا .... و بعذ بضعة اشهر اصبحو اثنا عشر ...فهل تاخذ فقط العشرة ؟ ام و ما زاد !!!! ( مثال للتامل )
الحالات التي يجوز في الربا الجواب: الستة قد أجمع عليها العلماء الذهب، والفضة، والتمر، والبر، والشعير، والملح، هذه الستة أجمع العلماء على أنه يجري فيها الربا بنص النبي -عليه الصلاة والسلام- وتنازعوا في غيرها.
تع السعودية يفتيلك واش تحب يا شيخنا الوقور بما انهم افتو بعدم الخروج على الحاكم و لو زنى في التلفزيون و لكن هذا عادي من طرف علماء السوء و الاثم على الحمار الذي يسمع هذه الفتوى
البنك مؤسسة مالية وليست غذائية أو غير ذلك ؟؟؟؟؟ كيف ستعمل مؤسسة بنكية في أداء قرض ؟؟؟؟ لولا القروض البنكية فأقتصاد أي دولة سيتوقف وتكون هناك مجاعات وتفشي الفقر أكثر مما هي عليه اليوم؟؟؟؟؟ إستراد القمح من امريكا وروسيا لا يأتي بسداده نقدا فوق الطاولة وغيرها من الإسترادات أو الصادرات ؟؟؟ فالأبناك هي التي تسهل عملية التبادل التيجاري مقابل إرادات ورسوم على كموالها المستحقة حسب المدة الزمنية؟؟؟؟ حتى البنك الإسلامي يتعامل بأرباح على حسابات موارد مدخرة لديه بفوائد فبدا ما تشتري أوتقترض من بنك اجنبي يتدخل البنك الإسلامي كوسيط فقط أما المعاملة نفسها وإلا كيف ستكدي أجور عامليها ومستحقات المؤسسات البنكية الإسلامية ( كراء كهرباء ماء ضرائب وأجور عمالها ....)؟؟؟؟؟؟؟ ڤإذا كان الشخص لايستطيع إسترداد دين ١٠٠دولار في شهر فكيف سيرد ١٠٠ألف دولار في ٣٥ سنة من مؤسسة بنكية التي لديها الألاف من المدينين ؟؟؟؟ الله ألزم كتابة الدين والمدة عند تراض الطرفين ولم يفكر الفائدة على الدين لكون المدين معروف أو له قرابة بالمقترض؟؟؟؟ أما إذا كان المدين غريب على المقترض فكيف ستكون ثقة المعاملة في القرض وخاصة مع الأبناك التي التعامل مع ألاف المقترضين؟؟؟ لا وجود لدولة بدون أبناك ؟؟؟ ولا حياة للأبناك بدون أرباح على الأموال؟؟؟ ولا أقتصاد بدون أموال ؟؟؟؟؟ ولا ااستراد القمح من اجل الخبز .....إذا لم يكن هناك أقتصاد قوي ( مداخيل العملة الصعبة)؟؟؟ إذا ما الحل للقضاء عل الإقتراض من البنك...؟!!؟!!
امريكا شغالة على البلطجة ما على الربا الشيء الثاني أنظر إلى النتائج المستفيدون هم ملاك البنوك فقط بينما يعاني الأمريكيون أنفسهم من الديون الهائلة عليك بالبحث أخي الكريم
كلامك عن ضرورة القروض في انتعاش الاقتصاد صحيح ولكن لماذا سلمت أنه من الضروري أن يكون ربويا ؟ إذا كان الهدف الأسمى لأي بنك هو الربح ، فلم جعلتَ السبيل الوحيد إليه هو القرض بفائدة ؟ هناك معاملات أخرى كالمضاربة والمزابنة إلخ ولكن البنوك تتجنبها للخطر الذي فيها. فالبنوك تريد الربح الزلال = تقرض قسطا وتأخذه بزيادة . أما المخاطرة فلا. ومع ذلك فأصحاب البنوك و المتخصصون في المالية يجعلون الربا مثل البيع. وفي الحقيقة التشبيه و القياس ناقص لأنه من جهة واحدة فقط و هي العاقبة أي الهدف = جر الربح ، ولكن لا تشبيه في طريقة المعاملة إذ أي مشتربهدف البيع معرّض نفسه للخطر، ولا يضمن الربح مائة بالمئة. فإذا كان القرض بالفائدة نوعا من أنواع التجارة فلماذا لا يطردون التشبيه والقياس فيجعلونه كالبيوع في التعرض للخطر ككساد السلعة ، أو تلفها إلخ ؟ ثم قولك بأن الشرع لم " يفكّر" في ذكر الفائدة لأن المدين معروف أو من ذوي القرابة فمن كيسك. فالآية عامة لجميع المؤمنين. وأذا انعدمت الثقة فقد جعلت الشريعة الحل وهو عدم القرض أصلا لأن الإقراض ليس بواجب أو طريق الرهن كما هو معروف في موضعه. ويعبر الإفرنج عن القرض بقولهم " كريدي" وهي كلمة مأخوذة من اللاتينية ويعنون بها الثقة أي أن القارض يثق في أن المقترض يستطيع السداد وله ثقة في أنه سيدفع المال. وكلامك عن تقليل الفقر بواسطة القروض من العجائب إذ كما أن البنوك ليست مؤسسات غذائية كما قلتَ ، فهي أيضا ليست مؤسسات خيرية. على أن الواقع يشهد بالعكس، فالمجاعات التي تعصف ببعض البلدان تحصل لأن دولها استدانت من صندوق النقد الدولي الذي تمتلك الولايات المتحدة فقط حق النقض فيه = الفيتو. والحاصل فرض نمط واحد على البشر، ابتكره الغرب بإيديولوجية معينة وهي الرأسمالية ينبغي التخلص منه وابتكار طريقة أسلم وأنفع للبشرية لا تعارض المبادئ والأسس الإسلامية.
لماذا لا يتدخل علماء و فقهاء الخليج عامة و مكة خاصة ... و ينقذون المسلمون الفقراء بمراكز للإقتراض بدون ربا مع التشديد على رأي العلماء .... هم لديهم المال و سلطة الدين ... ماذا يفعل سوداني جاءع او فلسطيني يعيش في العراء او مغربي ليس لديه بيت او جزائري عاطل عن العمل او مصري بلا دخل او ...، او ...، كلنا مسلمون ... لماذا لا يدفعون زكاة على مداخيلهم الباهضة ... تحارب الفقر و وكل منابع الحرام ... هكذا يجب أن يكون الدعاة إلى الدعوة الإسلامية .... لا يجلسون على المواءد الفاخرة و يركبون السيارات ( المصنوعة في الغرب ) و يفتون باتباع أولو الأمر منكم اللصوص و اتباع الدين .... علماء العصر الحديث يفتون في التفاهات ..، و يبتعدون على الأصل .... قولو كلمة حق في وجه سلطان جاءر ... قبح الله وجهكم إلى يوم الدين 😢
أغلب قيمة المال في دول العربية تتحكم فيه السياسة لهذا ناس رجعت إلى الإقراض حسب قيمة سلع ...فمثلا أنا أقرضك ما قيمته ثلاثة غرام ذهب .فأرجع لي قيمة ثلاثة غرام ذهب ..و هنا حتما المال سوف يزيد لكن القيمة ثابتة
مشكل العلماء والوعظاء والشيوخ في الدول العربية هو كثرة الوعظ والكلام اما توجيه رسالة مباشرة الى الحاكم العربي الظالم فهاذا ما يخافونه وظلو يدورون في حلقة مفرغة
اللهم باعد بيننا وبين الربا كما باعدت بين السماء والارض
اللهم آمين يارب العالمين !
اللهم لاتجعل لنا الى الربا سبيلا
ولاترزقنا رزقا مشبوها
وجزاك الله خيرا ياشيخنا الفاضل
وأطال عمرك وبارك فيك
نقول الواقع المعيش، لا الواقع المعاش، كما نقول المبيع لا المباع...
اللهم انا نشهدك اننا ظلمنا انفسنا ظلما عظيما كبيرا كثيرا و من يغفر الذنب العظيم الا الرب العظيم و ان لم تغفر لنا و ترحمنا لنكونن من الخاسيىرين
اللهم امين
اللهم باعد بيننا وبين الربا كما باعدت بين السماء والأرض !
من يتقي الله يجعل له مخرج وىرزقه من حيث لا يحتسب
فتح الله عليك جزاكم الله خيرا
ربنا يبارك فيكم . ربنا يهدينا ويهديهم . ❤
جزاك الله خيرا وبارك فيك
اضيفوا لنا من فضلكم مقاطع مما ترونه من حلول عملية تقي الناس شر الربا و جزاكم الله كل خير
الحل هو تقوى الله و الرضا بما قسمه الله لك … و لا تمدن عينيك إلى ما ممتع به غيرك و سيأتيك ما قسم لكً من الرزق
اللهم فقهنا في الدين ❤🎉
حفظ الله الشيخ العلامة محمد الحسن الددو ❤❤
جزاكم الله خيرا
جزاك الله خيرا شيخنا نرجو منك مراجعة هذه الاحكام مرة اخرى وبيان الحلول في وقتنا الحاضر مع الشكر والدعاء
تشدد في بعض أوجه البيع لا مبرر له ( المرابحة ) و حجية المنع لم تتضح حقيقة حفظ الله الشيخ الددو [ كل أ حد يؤخذ من قوله ويرد إلا المعصوم ]
ماهي البدائل في ظل الواقع الذي تسيره المؤسسات الربوية.مالذي سنعمله خارج هذه المؤسسات.التجارة محتكرة من اللوبيات الكبرى.والخدمات يبقى فقط الفتات الذي لايسمن ولايغني من جوع
ومن يتقي الله يجعل له مخرجا ويرزقه من حيث لا يحتسب. تأكد اخي ان الله سيفرج عليك اصبر
أللهم صل وسلم على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه وسلم تسليما كثيرا الى يوم الدين. ألله يبارك فيكم ويحفظكم.
جز الله فضيلة الشيخ
آمين
اللهم احفظنا من كل حرام فإنه شؤم الدنيا والآخرة
هذه القروض التي تأخذها الدولة من البنك الدولي وصندوق النقد الدولي
اللهم اغفر لي ولوالدي ولجميع المسلمين والمسلمات الاحياء منهم والاموات بحق محمد صل الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا
اللهم أسرتنا فوق الأرض وتحت الارض ويوم العرض بحق محمد صل الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا
يا اخي العنوان الاساسي المكتوب على الواجهه لم يتطرق اليه الشيخ وهو المعاش التقاعدي هل هو ربا
هل هناك من يبسط كل هذه المعلومات في مثل سهل: أنا شاب لا أملك من هذه الدنيا ألا ملابسي و عملي و أريد فتح مشروع. كيف يكون الامر ؟
بوركتم
اللجاء موقف الدكتور من البنوك الاسلامية اليوم .
سؤال وجيه
يشيخ مارايك في دراهم التقاعد(المعاشات )
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه وسلم تسليما كثيرا صلاتا تعنيني وارزقني بها الغني وسعه المال والرزق وتيسير الأمور وملكا عظيما وصلاح الدين والدنيا والأخرة بحق محمد صل الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا
استغفر الله العظيم واتوب اليه استغفر الله استغفر الله العظيم واتوب اليه استغفر الله استغفر الله العظيم واتوب اليه استغفر الله استغفر الله العظيم واتوب اليه استغفر الله استغفر الله العظيم
ماحكم الإسلام في ظاهرة الاحتكار حيث يجعلون الأسعار ترتفع والمواطن يعاني ويجوع ويقهر
نقول فصاحة الواقع المعيش
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته شيخنا الفاضل
ما الأصح ان نقول الواقع المعاش او الواقع المعيش
بارك الله فيك
الواقع المعيش
.. عندنا شباب موظفين في الدولة تعاملوا مع بنك لا يقرض إلا سلع خاصة بالبناء فقط؛؛ يطلب منهم فواتير لسلع التي يحتاجونها من عند تجار مواد البناء الخواص؛؛ و البنك يقوم بتسديد قيمة تلك الفواتير؛؛ ثم يقتطع قيمة تلك السلع من الراتب الشهري لمن سدد عليه فواتير السلع بزيادة تسعة عشر بالمئة من كل قيمة الفواتير لمدة من خمس إلى سبع سنوات حسب ما يرضى المتعامل مع البنك.
المشكل البنك لا ينقل السلع من عند التجار الخواص؛؛ بل المتعامل هو من ينقل سلعته من عند التجار؛؛ وبعضهم يبيعون لتاجر نفسه شيء من تلك السلع لأن بعضهم يحتاج إلى بعض السيولة...
طبعاً البنك تواصل مع المشائخ المحليين؛؛ وقام المشائخ بدعوة الشباب من الموظفين لتقرب من البنك كبنك (إسلامي) والتعامل معه.!؟
المهم الجدل قائم لحد الساعة. 😑🧐
السلام عليكم هذا ربى ولو افتى فيه الجميع لأن البنك باع ما لا يملك لأن الشرط الأساسي ان تبيع ما تملك . لأن الذي يبيع ما لا يملك فقد تحيل واصبح الأمر مال بمال . والله أعلم
جزاك الله خير الجزاء عن الاسلام و المسلمين
المعاملات المالية. صعبة الفهم والفتوى. يفترض فتح معاهد لتعليم التجار والناس
كثير منه يحتاج إلى المناقشة
السلام عليكم
كيف يدفع المدين دينه بعد عشر سنوات اصبحت العملة منهارة فكيف بفعل صاحب الدين
نطالب صاحب القناة بالبحث في قنوات الددو ليجد موقفه الجديد من هذه المسائل من باب الأمانة العلمية، هذا كلام قديم.
ما موقفه الجديد من هذه المسائل؟ إن كنت تعرفها فأرسلها لي وأرسل المقطع أيضا
@خدمةتراثالشيخينمولودالسريريوال تم التعليق بمثال المرابحة.
أخلط الشيخ في هذه الصوتية كثيرا وحرم ما هو جائز بالإجماع
في الواقع المعيش
هاذا ما تفعله البنوك التشاركية في المغرب الاحتيال على الربا
سمعت الشيخ في مقطع آخر يحل المرابحة للآمر بالشراء وقال انها حيلة مباحة، هل من أحد يجمع لنا بين هذا القول وبين تحريمه للصورة الثانية وذكره انها كحيلة بني إسرائيل؟
بيع المرابحة داخل تحت ستة عشرة نوع من بيوت الآجال كلها متداخلة ولها صور لا يفهمها الا لبيب العقل
هل من الممكن أن تشارك معنا المقطع ؟
بارك الله فيك إن كان لك جواب انرنا به بارك الله فيك
الفرق بينهما ان بيع المرابحة المشتري يريد السلعة ويطالبها من البائع ان يشتريها له
اما الصورة المنهية التي ذكر الشيخ
فالمشتري انما أراد القرض ولم يرد السلعة ولذلك فهي ليست مثل بيع المرابحة الجائز وانما حيلة للربا وطلبا للسيولة التي في السيولة
هل تعرف شروط المرابحة
الواقع المعيش وليس المعاش!
ما حكم شغل عامل وبعد سنتين او اكثر يدفع اجىه وهناقد ارتفاع الد ولاولار. وعندما اراد ان يدفع اشترط العامل حقه ان ياخذها اما ذهبا واما دلاور. اليس. عدم دفع اجر العمال هو عطل وضرر
السلام عليكم. حسب ماذكره إلشيخ .... المسلم يجب عليه ان يزهد في الدنيا و يترك كل شيء و ينتظر اجاله . فكل شيء في زمننا هذاغير سليم !!! وانا اقول للشيخ و غيره علموا الناس الوضوء و حسن المعاملة ...فا اما الربا فهو محرم بالقران ... والاخص بالحرمة ربا النسيئة فقط ( و ابحثو في ذالك ) . اما كلمة ربا يربو ... يعني بمعنى زيادة فليس كل ما زاد ربامحرم . فمثلا اذا كلفت شخص بان يرعى لك قطيعا من عشرة ابل بعيدا .... و بعذ بضعة اشهر اصبحو اثنا عشر ...فهل تاخذ فقط العشرة ؟ ام و ما زاد !!!! ( مثال للتامل )
الحالات التي يجوز في الربا
الجواب: الستة قد أجمع عليها العلماء الذهب، والفضة، والتمر، والبر، والشعير، والملح، هذه الستة أجمع العلماء على أنه يجري فيها الربا بنص النبي -عليه الصلاة والسلام- وتنازعوا في غيرها.
احد اسباب الغلاء وغيرها كثير
ruclips.net/video/NyVNTZK4OKQ/видео.htmlsi=oxDZDqQ6DPySeSF-
الربا على من يأخذه و ليس من يعطيه.
😅بل هما شريكان
لعن رسول الله آكل الربا وموكله وكاتبه وشاهديه وقال هم سواء
الآخذ والمعطي سواء
😂
وكيف بالحديث الذي قال لعن الله آكله وموكله؟
تع السعودية يفتيلك واش تحب يا شيخنا الوقور
بما انهم افتو بعدم الخروج على الحاكم و لو زنى في التلفزيون
و لكن هذا عادي من طرف علماء السوء و الاثم على الحمار الذي يسمع هذه الفتوى
البنك مؤسسة مالية وليست غذائية أو غير ذلك ؟؟؟؟؟ كيف ستعمل مؤسسة بنكية في أداء قرض ؟؟؟؟ لولا القروض البنكية فأقتصاد أي دولة سيتوقف وتكون هناك مجاعات وتفشي الفقر أكثر مما هي عليه اليوم؟؟؟؟؟ إستراد القمح من امريكا وروسيا لا يأتي بسداده نقدا فوق الطاولة وغيرها من الإسترادات أو الصادرات ؟؟؟ فالأبناك هي التي تسهل عملية التبادل التيجاري مقابل إرادات ورسوم على كموالها المستحقة حسب المدة الزمنية؟؟؟؟ حتى البنك الإسلامي يتعامل بأرباح على حسابات موارد مدخرة لديه بفوائد فبدا ما تشتري أوتقترض من بنك اجنبي يتدخل البنك الإسلامي كوسيط فقط أما المعاملة نفسها وإلا كيف ستكدي أجور عامليها ومستحقات المؤسسات البنكية الإسلامية ( كراء كهرباء ماء ضرائب وأجور عمالها ....)؟؟؟؟؟؟؟ ڤإذا كان الشخص لايستطيع إسترداد دين ١٠٠دولار في شهر فكيف سيرد ١٠٠ألف دولار في ٣٥ سنة من مؤسسة بنكية التي لديها الألاف من المدينين ؟؟؟؟ الله ألزم كتابة الدين والمدة عند تراض الطرفين ولم يفكر الفائدة على الدين لكون المدين معروف أو له قرابة بالمقترض؟؟؟؟ أما إذا كان المدين غريب على المقترض فكيف ستكون ثقة المعاملة في القرض وخاصة مع الأبناك التي التعامل مع ألاف المقترضين؟؟؟ لا وجود لدولة بدون أبناك ؟؟؟ ولا حياة للأبناك بدون أرباح على الأموال؟؟؟ ولا أقتصاد بدون أموال ؟؟؟؟؟ ولا ااستراد القمح من اجل الخبز .....إذا لم يكن هناك أقتصاد قوي ( مداخيل العملة الصعبة)؟؟؟ إذا ما الحل للقضاء عل الإقتراض من البنك...؟!!؟!!
امريكا شغالة على البلطجة ما على الربا الشيء الثاني أنظر إلى النتائج المستفيدون هم ملاك البنوك فقط بينما يعاني الأمريكيون أنفسهم من الديون الهائلة عليك بالبحث أخي الكريم
كلامك عن ضرورة القروض في انتعاش الاقتصاد صحيح ولكن لماذا سلمت أنه من الضروري أن يكون ربويا ؟ إذا كان الهدف الأسمى لأي بنك هو الربح ، فلم جعلتَ السبيل الوحيد إليه هو القرض بفائدة ؟ هناك معاملات أخرى كالمضاربة والمزابنة إلخ ولكن البنوك تتجنبها للخطر الذي فيها. فالبنوك تريد الربح الزلال = تقرض قسطا وتأخذه بزيادة . أما المخاطرة فلا. ومع ذلك فأصحاب البنوك و المتخصصون في المالية يجعلون الربا مثل البيع. وفي الحقيقة التشبيه و القياس ناقص لأنه من جهة واحدة فقط و هي العاقبة أي الهدف = جر الربح ، ولكن لا تشبيه في طريقة المعاملة إذ أي مشتربهدف البيع معرّض نفسه للخطر، ولا يضمن الربح مائة بالمئة. فإذا كان القرض بالفائدة نوعا من أنواع التجارة فلماذا لا يطردون التشبيه والقياس فيجعلونه كالبيوع في التعرض للخطر ككساد السلعة ، أو تلفها إلخ ؟
ثم قولك بأن الشرع لم " يفكّر" في ذكر الفائدة لأن المدين معروف أو من ذوي القرابة فمن كيسك. فالآية عامة لجميع المؤمنين. وأذا انعدمت الثقة فقد جعلت الشريعة الحل وهو عدم القرض أصلا لأن الإقراض ليس بواجب أو طريق الرهن كما هو معروف في موضعه.
ويعبر الإفرنج عن القرض بقولهم " كريدي" وهي كلمة مأخوذة من اللاتينية ويعنون بها الثقة أي أن القارض يثق في أن المقترض يستطيع السداد وله ثقة في أنه سيدفع المال.
وكلامك عن تقليل الفقر بواسطة القروض من العجائب إذ كما أن البنوك ليست مؤسسات غذائية كما قلتَ ، فهي أيضا ليست مؤسسات خيرية. على أن الواقع يشهد بالعكس، فالمجاعات التي تعصف ببعض البلدان تحصل لأن دولها استدانت من صندوق النقد الدولي الذي تمتلك الولايات المتحدة فقط حق النقض فيه = الفيتو.
والحاصل فرض نمط واحد على البشر، ابتكره الغرب بإيديولوجية معينة وهي الرأسمالية ينبغي التخلص منه وابتكار طريقة أسلم وأنفع للبشرية لا تعارض المبادئ والأسس الإسلامية.
لماذا لا يتدخل علماء و فقهاء الخليج عامة و مكة خاصة ... و ينقذون المسلمون الفقراء بمراكز للإقتراض بدون ربا مع التشديد على رأي العلماء .... هم لديهم المال و سلطة الدين ... ماذا يفعل سوداني جاءع او فلسطيني يعيش في العراء او مغربي ليس لديه بيت او جزائري عاطل عن العمل او مصري بلا دخل او ...، او ...، كلنا مسلمون ... لماذا لا يدفعون زكاة على مداخيلهم الباهضة ... تحارب الفقر و وكل منابع الحرام ... هكذا يجب أن يكون الدعاة إلى الدعوة الإسلامية .... لا يجلسون على المواءد الفاخرة و يركبون السيارات ( المصنوعة في الغرب ) و يفتون باتباع أولو الأمر منكم اللصوص و اتباع الدين .... علماء العصر الحديث يفتون في التفاهات ..، و يبتعدون على الأصل .... قولو كلمة حق في وجه سلطان جاءر ... قبح الله وجهكم إلى يوم الدين 😢
أحسنت@@faqirfaqir7443
أغلب قيمة المال في دول العربية تتحكم فيه السياسة لهذا ناس رجعت إلى الإقراض حسب قيمة سلع ...فمثلا أنا أقرضك ما قيمته ثلاثة غرام ذهب .فأرجع لي قيمة ثلاثة غرام ذهب ..و هنا حتما المال سوف يزيد لكن القيمة ثابتة
مشكل العلماء والوعظاء والشيوخ في الدول العربية هو كثرة الوعظ والكلام اما توجيه رسالة مباشرة الى الحاكم العربي الظالم فهاذا ما يخافونه وظلو يدورون في حلقة مفرغة
Ce. Un. Badi