출애굽기 32장 본문을 아래에 제공합니다: 출애굽기 32장 1. 백성이 모세가 산에서 내려옴이 더딤을 보고 아론에게 모여 이르러 말하되, 일어나라 우리를 위하여 우리를 인도할 신을 만들라. 이 모세, 곧 우리를 애굽 땅에서 인도하여 낸 사람은 어찌 되었는지 알지 못함이니라. 2. 아론이 그들에게 이르되 너희 아내와 자녀의 귀에서 금고리를 빼어 내게로 가져오라. 3. 모든 백성이 그 귀에서 금고리를 빼어 아론에게로 가져가매, 4. 아론이 그들의 손에서 금고리를 받아 부어 조각칼로 새겨 송아지 형상을 만드니 그들이 말하되, 이스라엘아, 이는 너희를 애굽 땅에서 인도하여 낸 너희 신이로다 하는지라. 5. 아론이 보고 그 앞에 제단을 쌓고 이르되, 내일은 여호와의 절일이니라 하니, 6. 이튿날 그들이 일찍 일어나 번제를 드리며 화목제를 드리고 백성이 앉아서 먹고 마시며 일어나서 뛰놀더라. 7. 여호와께서 모세에게 이르시되, 너는 내려가라. 네가 애굽 땅에서 인도하여 낸 네 백성이 부패하였도다. 8. 그들이 내가 명령한 길을 속히 떠나 자기를 위하여 송아지를 부어 만들고 그것을 예배하며 그것에게 제물로 드리며 말하기를, 이스라엘아, 이는 너희를 애굽 땅에서 인도하여 낸 너희 신이라 하였도다. 9. 여호와께서 또 모세에게 이르시되, 내가 이 백성을 보니 목이 곧은 백성이로다. 10. 그런즉 내가 하는 대로 두라. 내가 그들에게 진노하여 그들을 진멸하고 너를 큰 나라가 되게 하리라. 11. 모세가 그의 하나님 여호와께 구하여 이르되, 여호와여 어찌하여 그 큰 권능과 강한 손으로 애굽 땅에서 인도하여 내신 주의 백성에게 진노하시나이까? 12. 어찌하여 애굽 사람들이 이르기를, 여호와가 자기 백성을 산에서 죽이고 지면에서 진멸하려는 악한 의도로 그들을 인도하여 내었다고 말하게 하려 하시나이까? 주의 맹렬한 노를 그치시고 뜻을 돌이키사 주의 백성에게 이 재앙을 내리지 마옵소서. 13. 주의 종 아브라함과 이삭과 이스라엘을 기억하소서. 주께서 그들을 위하여 주를 가리켜 맹세하여 이르시기를, 내가 너희의 자손을 하늘의 별처럼 많게 하고 내가 허락한 이 온 땅을 너희의 자손에게 주어 영원한 기업이 되게 하리라 하셨나이다. 14. 여호와께서 뜻을 돌이키사 말씀하신 재앙을 그 백성에게 내리지 아니하시니라. 15. 모세가 돌이켜 산에서 내려오는데 증거의 두 돌판이 그의 손에 있고 그 돌판의 양면 이쪽 저쪽에 글자가 있으니, 16. 그 판은 하나님이 만드신 것이요 글자는 하나님이 쓰셔서 판에 새기신 것이더라. 17. 여호수아가 백성들의 떠드는 소리를 듣고 모세에게 말하되, 진 중에서 싸우는 소리가 나나이다. 18. 모세가 이르되, 이는 승전가도 아니요 패하여 부르짖는 소리도 아니라 내가 듣기에는 노래하는 소리로다 하고, 19. 진에 가까이 이르러 그 송아지와 그 춤추는 것을 보고 크게 노하여 손에서 그 판들을 산 아래로 던져 깨뜨리니라. 20. 그가 그들이 만든 송아지를 가져다가 불사르고 그것을 가루로 만들어 물에 뿌려 이스라엘 자손에게 마시게 하니라. 21. 모세가 아론에게 이르되, 이 백성이 당신에게 어떻게 하였기에 당신이 그들을 큰 죄에 빠지게 하였느냐? 22. 아론이 이르되, 내 주여 노하지 마소서. 이 백성의 악함을 당신이 아나이다. 23. 그들이 내게 말하기를, 우리를 위하여 우리를 인도할 신을 만들라. 이 모세, 곧 우리를 애굽 땅에서 인도하여 낸 사람은 어찌 되었는지 알지 못함이니라 하기에, 24. 내가 그들에게 이르기를, 금이 있는 자는 빼내라 한즉 그들이 그것을 내게로 가져왔기로 내가 불에 던졌더니 이 송아지가 나왔나이다. 25. 모세가 본즉 백성이 방자하니 이는 아론이 그들을 방자하게 하여 원수들에게 조롱거리가 되게 하였음이라. 26. 이에 모세가 진 문에 서서 이르되, 누구든지 여호와의 편에 있는 자는 내게로 나오라 하매 레위 자손이 다 모여 그에게로 가는지라. 27. 모세가 그들에게 이르되, 이스라엘의 하나님 여호와께서 이렇게 말씀하시기를, 너희는 각각 허리에 칼을 차고 진 이 문에서 저 문까지 왕래하며 각사람이 그 형제를, 각사람이 자기 친구를, 각사람이 자기 이웃을 죽이라 하셨느니라. 28. 레위 자손이 모세의 말대로 행하매 이 날에 백성 중에 삼천 명 가량이 죽임을 당하니라. 29. 모세가 이르되, 오늘 너희가 각각 자기 아들과 자기 형제를 쳤으니 여호와께 축복을 받게 하려 하여 오늘 너희 몸을 구별하게 되었느니라. 30. 이튿날 모세가 백성에게 이르되, 너희가 큰 죄를 범하였도다. 내가 이제 여호와께로 올라가노니 혹 너희를 위하여 속죄가 될까 하노라 하고, 31. 모세가 여호와께로 다시 나아가 아뢰되, 슬프도소이다. 이 백성이 자기들을 위하여 금 신을 만들어 싸오니 큰 죄를 범하였나이다. 32. 그러나 이제 그들의 죄를 사하시옵소서. 그렇지 아니하시면 원하건대 주께서 기록하신 책에서 내 이름을 지워 버려 주옵소서. 33. 여호와께서 모세에게 이르시되, 누구든지 내게 범죄하면 내가 내 책에서 그를 지워 버리리라. 34. 이제 가서 내가 네게 말한 곳으로 백성을 인도하라. 내 사자가 네 앞서 가리라. 그러나 내가 보응할 날에는 그들의 죄를 보응하리라. 35. 여호와께서 백성을 치시니 이는 그들이 아론이 만든 그 송아지를 만들었음이더라. 이것이 출애굽기 32장의 본문입니다.
출애굽기 32장의 요약은 다음과 같습니다: 이스라엘 백성은 모세가 시내산에서 내려오지 않자 아론에게 금송아지를 만들도록 요구합니다. 아론은 백성들이 가져온 금으로 송아지 형상을 만들어 그 앞에서 제사를 드리게 합니다. 하나님께서는 이 상황을 보시고 분노하여 이스라엘 백성을 멸망시키겠다고 하시지만, 모세는 하나님께 간청하여 그분의 진노를 누그러뜨립니다. 모세는 산에서 내려와 금송아지를 보고 매우 화가 나서 두 돌판을 던져 깨뜨리고 금송아지를 불태워 가루로 만들어 물에 뿌려 백성들에게 마시게 합니다. 모세는 아론을 꾸짖고, 레위 지파 사람들에게 하나님의 편에 설 것을 요구하며 그날 약 3,000명이 죽임을 당합니다. 다음 날 모세는 하나님께 백성을 용서해 달라고 간청하지만, 하나님은 죄를 지은 사람은 벌을 받게 될 것이라고 말씀하십니다.
출애굽기 32장은 이스라엘 백성들이 금송아지를 만들어 우상 숭배를 하며, 모세가 이를 발견하고 하나님께 중재하는 사건을 다룹니다. 이 장에 대한 탈무드의 견해는 우상 숭배, 회개, 그리고 중재의 중요성에 중점을 둡니다. 몇 가지 주요 견해를 요약하자면 다음과 같습니다: 1. 금송아지 사건의 본질: 탈무드는 이스라엘 백성이 금송아지를 만들고 숭배하게 된 원인을 분석합니다. 백성이 모세가 사라졌다고 생각하면서 공황 상태에 빠졌고, 그 불안에서 우상을 만들었다고 설명합니다. 그들은 신적인 중재자나 리더가 필요했기에 금송아지를 만들어 그것을 숭배했습니다. 탈무드에서는 이 사건을 백성의 영적인 약함으로 해석하며, 완벽한 회개의 중요성을 강조합니다. 2. 아론의 역할: 탈무드는 아론이 금송아지를 만들 때 적극적인 우상 숭배를 의도하지 않았다고 설명합니다. 아론은 백성들이 더 큰 죄를 범하는 것을 막기 위해 시간을 벌려 했고, 금송아지가 그들의 분노와 혼란을 진정시키기 위한 수단이었다고 봅니다. 아론의 행동은 그들의 죄를 줄이기 위한 방편으로 해석됩니다. 3. 모세의 중재: 모세가 하나님 앞에서 이스라엘을 위해 간구하는 장면은 탈무드에서 매우 중요한 중재자의 역할을 부각시킵니다. 모세는 백성의 죄를 대신 지고 하나님께 그들을 용서해달라고 요청하는데, 이 장면에서 탈무드는 지도자의 헌신과 백성의 구원을 위한 그의 역할을 강조합니다. 4. 회개의 중요성: 탈무드는 이 사건을 통해 회개의 중요성을 가르칩니다. 백성들은 큰 죄를 저질렀지만, 모세의 중재와 하나님과의 대화로 인해 그들은 용서를 받을 수 있었습니다. 이 사건은 이후 유대교에서 회개와 용서에 대한 교훈을 제공하는 중요한 예로 자주 인용됩니다. 결론적으로, 탈무드는 출애굽기 32장을 통해 죄의 심각성, 중재자의 역할, 그리고 진정한 회개의 중요성을 가르치며, 이를 통해 신앙과 영적인 성장에 대한 중요한 교훈을 제시합니다.
출애굽기 32장 본문을 아래에 제공합니다:
출애굽기 32장
1. 백성이 모세가 산에서 내려옴이 더딤을 보고 아론에게 모여 이르러 말하되, 일어나라 우리를 위하여 우리를 인도할 신을 만들라. 이 모세, 곧 우리를 애굽 땅에서 인도하여 낸 사람은 어찌 되었는지 알지 못함이니라.
2. 아론이 그들에게 이르되 너희 아내와 자녀의 귀에서 금고리를 빼어 내게로 가져오라.
3. 모든 백성이 그 귀에서 금고리를 빼어 아론에게로 가져가매,
4. 아론이 그들의 손에서 금고리를 받아 부어 조각칼로 새겨 송아지 형상을 만드니 그들이 말하되, 이스라엘아, 이는 너희를 애굽 땅에서 인도하여 낸 너희 신이로다 하는지라.
5. 아론이 보고 그 앞에 제단을 쌓고 이르되, 내일은 여호와의 절일이니라 하니,
6. 이튿날 그들이 일찍 일어나 번제를 드리며 화목제를 드리고 백성이 앉아서 먹고 마시며 일어나서 뛰놀더라.
7. 여호와께서 모세에게 이르시되, 너는 내려가라. 네가 애굽 땅에서 인도하여 낸 네 백성이 부패하였도다.
8. 그들이 내가 명령한 길을 속히 떠나 자기를 위하여 송아지를 부어 만들고 그것을 예배하며 그것에게 제물로 드리며 말하기를, 이스라엘아, 이는 너희를 애굽 땅에서 인도하여 낸 너희 신이라 하였도다.
9. 여호와께서 또 모세에게 이르시되, 내가 이 백성을 보니 목이 곧은 백성이로다.
10. 그런즉 내가 하는 대로 두라. 내가 그들에게 진노하여 그들을 진멸하고 너를 큰 나라가 되게 하리라.
11. 모세가 그의 하나님 여호와께 구하여 이르되, 여호와여 어찌하여 그 큰 권능과 강한 손으로 애굽 땅에서 인도하여 내신 주의 백성에게 진노하시나이까?
12. 어찌하여 애굽 사람들이 이르기를, 여호와가 자기 백성을 산에서 죽이고 지면에서 진멸하려는 악한 의도로 그들을 인도하여 내었다고 말하게 하려 하시나이까? 주의 맹렬한 노를 그치시고 뜻을 돌이키사 주의 백성에게 이 재앙을 내리지 마옵소서.
13. 주의 종 아브라함과 이삭과 이스라엘을 기억하소서. 주께서 그들을 위하여 주를 가리켜 맹세하여 이르시기를, 내가 너희의 자손을 하늘의 별처럼 많게 하고 내가 허락한 이 온 땅을 너희의 자손에게 주어 영원한 기업이 되게 하리라 하셨나이다.
14. 여호와께서 뜻을 돌이키사 말씀하신 재앙을 그 백성에게 내리지 아니하시니라.
15. 모세가 돌이켜 산에서 내려오는데 증거의 두 돌판이 그의 손에 있고 그 돌판의 양면 이쪽 저쪽에 글자가 있으니,
16. 그 판은 하나님이 만드신 것이요 글자는 하나님이 쓰셔서 판에 새기신 것이더라.
17. 여호수아가 백성들의 떠드는 소리를 듣고 모세에게 말하되, 진 중에서 싸우는 소리가 나나이다.
18. 모세가 이르되, 이는 승전가도 아니요 패하여 부르짖는 소리도 아니라 내가 듣기에는 노래하는 소리로다 하고,
19. 진에 가까이 이르러 그 송아지와 그 춤추는 것을 보고 크게 노하여 손에서 그 판들을 산 아래로 던져 깨뜨리니라.
20. 그가 그들이 만든 송아지를 가져다가 불사르고 그것을 가루로 만들어 물에 뿌려 이스라엘 자손에게 마시게 하니라.
21. 모세가 아론에게 이르되, 이 백성이 당신에게 어떻게 하였기에 당신이 그들을 큰 죄에 빠지게 하였느냐?
22. 아론이 이르되, 내 주여 노하지 마소서. 이 백성의 악함을 당신이 아나이다.
23. 그들이 내게 말하기를, 우리를 위하여 우리를 인도할 신을 만들라. 이 모세, 곧 우리를 애굽 땅에서 인도하여 낸 사람은 어찌 되었는지 알지 못함이니라 하기에,
24. 내가 그들에게 이르기를, 금이 있는 자는 빼내라 한즉 그들이 그것을 내게로 가져왔기로 내가 불에 던졌더니 이 송아지가 나왔나이다.
25. 모세가 본즉 백성이 방자하니 이는 아론이 그들을 방자하게 하여 원수들에게 조롱거리가 되게 하였음이라.
26. 이에 모세가 진 문에 서서 이르되, 누구든지 여호와의 편에 있는 자는 내게로 나오라 하매 레위 자손이 다 모여 그에게로 가는지라.
27. 모세가 그들에게 이르되, 이스라엘의 하나님 여호와께서 이렇게 말씀하시기를, 너희는 각각 허리에 칼을 차고 진 이 문에서 저 문까지 왕래하며 각사람이 그 형제를, 각사람이 자기 친구를, 각사람이 자기 이웃을 죽이라 하셨느니라.
28. 레위 자손이 모세의 말대로 행하매 이 날에 백성 중에 삼천 명 가량이 죽임을 당하니라.
29. 모세가 이르되, 오늘 너희가 각각 자기 아들과 자기 형제를 쳤으니 여호와께 축복을 받게 하려 하여 오늘 너희 몸을 구별하게 되었느니라.
30. 이튿날 모세가 백성에게 이르되, 너희가 큰 죄를 범하였도다. 내가 이제 여호와께로 올라가노니 혹 너희를 위하여 속죄가 될까 하노라 하고,
31. 모세가 여호와께로 다시 나아가 아뢰되, 슬프도소이다. 이 백성이 자기들을 위하여 금 신을 만들어 싸오니 큰 죄를 범하였나이다.
32. 그러나 이제 그들의 죄를 사하시옵소서. 그렇지 아니하시면 원하건대 주께서 기록하신 책에서 내 이름을 지워 버려 주옵소서.
33. 여호와께서 모세에게 이르시되, 누구든지 내게 범죄하면 내가 내 책에서 그를 지워 버리리라.
34. 이제 가서 내가 네게 말한 곳으로 백성을 인도하라. 내 사자가 네 앞서 가리라. 그러나 내가 보응할 날에는 그들의 죄를 보응하리라.
35. 여호와께서 백성을 치시니 이는 그들이 아론이 만든 그 송아지를 만들었음이더라.
이것이 출애굽기 32장의 본문입니다.
출애굽기 32장의 요약은 다음과 같습니다:
이스라엘 백성은 모세가 시내산에서 내려오지 않자 아론에게 금송아지를 만들도록 요구합니다. 아론은 백성들이 가져온 금으로 송아지 형상을 만들어 그 앞에서 제사를 드리게 합니다. 하나님께서는 이 상황을 보시고 분노하여 이스라엘 백성을 멸망시키겠다고 하시지만, 모세는 하나님께 간청하여 그분의 진노를 누그러뜨립니다.
모세는 산에서 내려와 금송아지를 보고 매우 화가 나서 두 돌판을 던져 깨뜨리고 금송아지를 불태워 가루로 만들어 물에 뿌려 백성들에게 마시게 합니다. 모세는 아론을 꾸짖고, 레위 지파 사람들에게 하나님의 편에 설 것을 요구하며 그날 약 3,000명이 죽임을 당합니다.
다음 날 모세는 하나님께 백성을 용서해 달라고 간청하지만, 하나님은 죄를 지은 사람은 벌을 받게 될 것이라고 말씀하십니다.
출애굽기 32장은 이스라엘 백성들이 금송아지를 만들어 우상 숭배를 하며, 모세가 이를 발견하고 하나님께 중재하는 사건을 다룹니다. 이 장에 대한 탈무드의 견해는 우상 숭배, 회개, 그리고 중재의 중요성에 중점을 둡니다. 몇 가지 주요 견해를 요약하자면 다음과 같습니다:
1. 금송아지 사건의 본질: 탈무드는 이스라엘 백성이 금송아지를 만들고 숭배하게 된 원인을 분석합니다. 백성이 모세가 사라졌다고 생각하면서 공황 상태에 빠졌고, 그 불안에서 우상을 만들었다고 설명합니다. 그들은 신적인 중재자나 리더가 필요했기에 금송아지를 만들어 그것을 숭배했습니다. 탈무드에서는 이 사건을 백성의 영적인 약함으로 해석하며, 완벽한 회개의 중요성을 강조합니다.
2. 아론의 역할: 탈무드는 아론이 금송아지를 만들 때 적극적인 우상 숭배를 의도하지 않았다고 설명합니다. 아론은 백성들이 더 큰 죄를 범하는 것을 막기 위해 시간을 벌려 했고, 금송아지가 그들의 분노와 혼란을 진정시키기 위한 수단이었다고 봅니다. 아론의 행동은 그들의 죄를 줄이기 위한 방편으로 해석됩니다.
3. 모세의 중재: 모세가 하나님 앞에서 이스라엘을 위해 간구하는 장면은 탈무드에서 매우 중요한 중재자의 역할을 부각시킵니다. 모세는 백성의 죄를 대신 지고 하나님께 그들을 용서해달라고 요청하는데, 이 장면에서 탈무드는 지도자의 헌신과 백성의 구원을 위한 그의 역할을 강조합니다.
4. 회개의 중요성: 탈무드는 이 사건을 통해 회개의 중요성을 가르칩니다. 백성들은 큰 죄를 저질렀지만, 모세의 중재와 하나님과의 대화로 인해 그들은 용서를 받을 수 있었습니다. 이 사건은 이후 유대교에서 회개와 용서에 대한 교훈을 제공하는 중요한 예로 자주 인용됩니다.
결론적으로, 탈무드는 출애굽기 32장을 통해 죄의 심각성, 중재자의 역할, 그리고 진정한 회개의 중요성을 가르치며, 이를 통해 신앙과 영적인 성장에 대한 중요한 교훈을 제시합니다.