Будучи в Китае, покупал чай у семьи Кун. Тогда узнал про многочисленных потомков Кун Цзы, и их семейный культ. Всë, так, как у лектора, и вживую очень интересно посмотреть.
Сергей Викторович, такой вопрос возник: я второй раз наблюдаю празднование двойной девятки китайской общиной Бангкока. Они устраивают процессию по улицам китайского квартала с такими носилками на которые устанавливаются изображения разных божеств. Процессия сопровождается музыкой и петардами. Устанавливают изображения духов. Несколько похоже на японские Мацури. В этом районе в основном тьечоу/чаошань живут. Заинтересовало может ли это быть их специфической традицией. Не припоминаю таких шествий у китайцев в Куала Лумпуре (там больше кантонцев и хакка плюс северяне, тьечоу тоже есть, но нет специфического района где бы тьечоу концентрировались). В континентальном Китае тоже был как то в районе празднования двойной девятки, но тоже никаких особых процессий не заметил. Вот и заинтересовало, это они тут какой то обычай сохранили, который в других местах позабылся или это специфика определенного суб-этноса? Вставил коротенькое видео. К сожалению основная процессия еще не началась и более крупные паланкины были стационарны перед храмом. Поэтому только сфоткал, а на видео не записывал. А как через ютуб фото расшарить не очень понятно. Если только видео из слайдшоу сделать. ruclips.net/user/shortsbQsBt7BMu9E?si=YW0QO-oQceaa-z-1
Такие шествия довольно характерны, даже на материке кое-что осталось, а уж на Тайване в полный рост. Не готов сказать именно про чунцзю, но вообще формат знакомый
@@Sergey_Dmitriev_ нужно будет как нибудь добраться. Жена предлагала этой осенью съездить, у неё безвизово, а нам к сожалению безвиз в ближайшее время не грозит. Что вообщем то конечно минимальная из созданных глобальных проблем. Как нибудь доедем.
Любую систему можно обойти: 9ая часть не от всего поля, не в том месте, не с тем усердием. Слишком сложно. Лучше всего работает прямое указание ответственному юр лицу (частному или общине): выплати оговоренную сумму в деньгах. Но только если торговля развита, не монополизирована. Если монополизирована - работает выплата оговоренной меры продукта: рис (шкурки и т.п.)
Интересно, насколько сами чиновники верили в "божественность" Конфуция даже в разгар его культа: у каждого ведь было историческое образование, и они, вероятно, более-менее могли отследить превращение Конфуция, обычного чиновника средней руки и историка, в культовую фигуру. И ещё вопрос: как к Конфуцию относились остальные 99% населения - просто как к какому-то предку элиты? Я к тому, был ли позыв у крестьянина или ремесленника сходить помолиться Конфуцию, чтобы, например, дочь удачно вышла замуж?
Про дочь и брак - скорее, нет. А вот про успехи в учебе сына - может быть. При этом подозреваю, что крестьянин мог про Конфуция особо ничего и не знать, это такой бог образованных. Образованные же, разумеется, думаю, к его божественности в основном относились с поправками - дескать, ну да, но при этом понятно, что это не Будда и не Нефритовый император
![Noob To Max With DRAGON REWORK In Blox Fruits [FULL MOVIE]](http://i.ytimg.com/vi/LnBMOinoOvA/mqdefault.jpg)
Кайф! Спасибо что выпуски выходят с маленькими промежутками, можно помнить о чëм говорили в прошлом
Новая лекция Сергея Дмитриева по Китаю! Это прекрасно! Будем слушать
Как всегда!
Услада для ума и сердца!
Спасибо огромное! Тема конфуцианства захватывающа))
Узнал про крайне полезную книгу по теме лекции: The Oxford Handbook of Confucianism / Ed. by Jennifer Oldstone-Moore. Oxford, 2023.
Будучи в Китае, покупал чай у семьи Кун.
Тогда узнал про многочисленных потомков Кун Цзы, и их семейный культ. Всë, так, как у лектора, и вживую очень интересно посмотреть.
Спасибо!!!
Был в Сиане этой весной. Сейчас Блин закрыт на реконструкцию минимум на год :(
Сергей Викторович, такой вопрос возник: я второй раз наблюдаю празднование двойной девятки китайской общиной Бангкока. Они устраивают процессию по улицам китайского квартала с такими носилками на которые устанавливаются изображения разных божеств. Процессия сопровождается музыкой и петардами. Устанавливают изображения духов. Несколько похоже на японские Мацури. В этом районе в основном тьечоу/чаошань живут. Заинтересовало может ли это быть их специфической традицией. Не припоминаю таких шествий у китайцев в Куала Лумпуре (там больше кантонцев и хакка плюс северяне, тьечоу тоже есть, но нет специфического района где бы тьечоу концентрировались). В континентальном Китае тоже был как то в районе празднования двойной девятки, но тоже никаких особых процессий не заметил. Вот и заинтересовало, это они тут какой то обычай сохранили, который в других местах позабылся или это специфика определенного суб-этноса?
Вставил коротенькое видео. К сожалению основная процессия еще не началась и более крупные паланкины были стационарны перед храмом. Поэтому только сфоткал, а на видео не записывал. А как через ютуб фото расшарить не очень понятно. Если только видео из слайдшоу сделать. ruclips.net/user/shortsbQsBt7BMu9E?si=YW0QO-oQceaa-z-1
Такие шествия довольно характерны, даже на материке кое-что осталось, а уж на Тайване в полный рост. Не готов сказать именно про чунцзю, но вообще формат знакомый
@@Sergey_Dmitriev_ мне до Тайваня к сожалению пока не удалось добраться, хотя давно хотелось.
@@sergeyvorobiev8497 да, очень стоит.
@@Sergey_Dmitriev_ нужно будет как нибудь добраться. Жена предлагала этой осенью съездить, у неё безвизово, а нам к сожалению безвиз в ближайшее время не грозит. Что вообщем то конечно минимальная из созданных глобальных проблем. Как нибудь доедем.
Сергей Дмитриев, подскажите пожалуйста почему земельная реформа с 9 частью отдачей государству провалилась?
Любую систему можно обойти: 9ая часть не от всего поля, не в том месте, не с тем усердием. Слишком сложно. Лучше всего работает прямое указание ответственному юр лицу (частному или общине): выплати оговоренную сумму в деньгах. Но только если торговля развита, не монополизирована. Если монополизирована - работает выплата оговоренной меры продукта: рис (шкурки и т.п.)
При культе Конфуция тем не менее его потомков к управлению не привлекали?
Нет, на общих основаниях. Закрепили одно место в академии Ханьлинь, но не более
Интересно, насколько сами чиновники верили в "божественность" Конфуция даже в разгар его культа: у каждого ведь было историческое образование, и они, вероятно, более-менее могли отследить превращение Конфуция, обычного чиновника средней руки и историка, в культовую фигуру.
И ещё вопрос: как к Конфуцию относились остальные 99% населения - просто как к какому-то предку элиты? Я к тому, был ли позыв у крестьянина или ремесленника сходить помолиться Конфуцию, чтобы, например, дочь удачно вышла замуж?
Про дочь и брак - скорее, нет. А вот про успехи в учебе сына - может быть. При этом подозреваю, что крестьянин мог про Конфуция особо ничего и не знать, это такой бог образованных. Образованные же, разумеется, думаю, к его божественности в основном относились с поправками - дескать, ну да, но при этом понятно, что это не Будда и не Нефритовый император
Минский конфунцинианец - это Александр Лукашенко, очевидно же.
Чуть-чуть бы погромче(
Благородный муж это оксюморон,который он никогда не осознает в силу своего неблагородства(гордыни)
Шестое поколение императора считалось уже простолюдином?
Бывало и раньше. По факту уже внуки могли не иметь никакого особого статуса
Конфуццианство как и буддизм это не религия а философия... То есть духовный институт