اللہ پاک غامدی صاحب کو ہمیشہ اسی طرح کی محفلیں منعقد کرنے کی توفیق دیں تاکہ آپ ساتھ ساتھ اللہ کی حوبصورت مخلوق کے نظارے بھی کرتے رہیں بیٹھنے کا طریقہ نہیں ،تہذیب نہیں دین کو بھی گھر کی لونڈی بنا دیا ہے کم از کم دینی محفلیں میں بیٹھنے کے آداب تو ہونے چاہئے
بہترین گفتگو ، مجھے غامدی صاحب کی یہ بات بھی بہت اچھی لگتی ہے کہ اللہ تعالی کا نام بہت احترام سے لیتے ہیں جبکہ مولوی حضرات اس بات کا بلکل دھیان نہی رکھتے
ماشااللہ بالکل درست اور قرآن کی روح کے مطابق ، غامدی صاحب نے قانونِ وراثت اور وصیت کی اہمیت کو سمجھایا۔ بد قسمتی سے کچھ فقہا نے اپنی طرف سے وصیت پہ ایک تہائی کی بات کی ہے اور ہمارے ملک کا قانون اسی کو مان کر وصیت کی اہمیت ختم کر دیتا ہے ۔ وگرنہ اللہ پاک نے قرآن میں ایسی کوئی پابندی نہیں لگائی ۔ جزاک اللہ غامدی صاحب
Great Ayat 11 and 12 of Surah Alnissa which reveals that the hereditary laws of Allah will be after Waseeiat of the owners as per requirements of family unmarried / widow of divircee daughters ,old parents , young sons who getting education as revealed with words " MIM BADIE WASIYA " Great
جی بالکل کی جا سکتی ھےجب ایک صحابی کو ایک تہای سے زیادہ کی وصیت کی اجازت نہیں دی جو ھمارے لیے مثال ھے ۔اسطرح تو کوی بھی اٹھ کے سارا کسی ٹرسٹ کو دے دے اور اپنی اولاد کو فقیر چھوڑ جاے
Ghamdi sir you have explained it excatly what is written in Quran. I dont understand why people don't read Quran with translation. I read Quran myself and understood the same thing you explained. Allah gave you choice in terms of distribution of your property. First you do whtever you want to do and if you dont do it in your life, then after your death your property will be distributed according to the parts Allah reserved for every relative.
You are right that "WARIS KE HAQQ MAIN WASIYAT QSBOOL NAHI HOTI HAI". Because it is already elaborated in Quran, Ayat 11 and 12 of Sura Nisa. @@sadafarshi8930
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ ، حَدَّثَنَا زَكَرِيَّاءُ بْنُ عَدِيٍّ ، حَدَّثَنَا مَرْوَانُ ، عَنْ هَاشِمِ بْنِ هَاشِمٍ ، عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ أَبِيهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ : مَرِضْتُ ، فَعَادَنِي النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، ادْعُ اللَّهَ أَنْ لَا يَرُدَّنِي عَلَى عَقِبِي ، قَالَ : لَعَلَّ اللَّهَ يَرْفَعُكَ وَيَنْفَعُ بِكَ نَاسًا ، قُلْتُ : أُرِيدُ أَنْ أُوصِيَ وَإِنَّمَا لِي ابْنَةٌ ، قُلْتُ : أُوصِي بِالنِّصْفِ ، قَالَ : النِّصْفُ كَثِيرٌ ، قُلْتُ : فَالثُّلُثِ ، قَالَ : الثُّلُثُ وَالثُّلُثُ كَثِيرٌ أَوْ كَبِيرٌ ، قَالَ : فَأَوْصَى النَّاسُ بِالثُّلُثِ ، وَجَازَ ذَلِكَ لَهُمْ . میں مکہ میں بیمار پڑا تو رسول اللہ ﷺ میری عیادت کیلئے تشریف لائے ۔ میں نے عرض کیا یا رسول اللہ ﷺ ! میرے لیے دعا کیجئے کہ اللہ مجھے الٹے پاؤں واپس نہ کر دے ( یعنی مکہ میں میری موت نہ ہو ) آپ ﷺ نے فرمایا ممکن ہے کہ اللہ تعالیٰ تمہیں صحت دے اور تم سے بہت سے لوگ نفع اٹھائیں ۔ میں نے عرض کیا میرا ارادہ وصیت کرنے کا ہے ۔ ایک لڑکی کے سوا اور میرے کوئی ( اولاد ) نہیں ۔ میں نے پوچھا کیا آدھے مال کی وصیت کر دوں ؟ آپ ﷺ نے فرمایا کہ آدھا تو بہت ہے ۔ پھر میں نے پوچھا تو تہائی کی کر دوں ؟ فرمایا کہ تہائی کی کر سکتے ہو اگرچہ یہ بھی بہت ہے یا ( یہ فرمایا کہ ) بڑی ( رقم ) ہے ۔ چنانچہ لوگ بھی تہائی کی وصیت کرنے لگے اور یہ ان کیلئے جائز ہو گئی ۔ Sahih Bukhari#2744 کتاب وصیتوں کے مسائل کا بیان Status: صحیح www.theislam360.com
Mohtrim Ghamdi has explained it with clear refs from Quran. Pl read Quran with translation of the referred Surah/ayats. Allah SWT Gives clear commands to make a will for one's belongings, fortunate and property. That will, if there, must be first fulfilled and then the remaining balance of fortune/property be distributed amongst the heirs per Qur'an.
لوگ ہمیشہ ہی عجیب رہیں گے، اس محفل میں کچھ حضرات، خاص طور پر خواتین، attentive ہو کر سننے کی بھی تمیز نہیں ہے. استاد محترم کو ایسی محفل میں خدا کے قانون کو سمجھانے کی کوشش ایسے ہی جیسے بھینس کے آگے بین بجانا....
میری صرف ایک بہن ہے اور والدین کا انتقال ہو چکا ہے والدین کے انتقال سے پہلے بہت غربت کا وقت رہا اور کسی چچا یا رشتہ دار یا برادر نسبتی نے کوئی مالی مدد نہیں کی اور پہلے والد کا انتقال ہو گیا پھر 16سال بعد والدہ شدید علیل ہونے کے بعد دنیا سے رخصت ہوگئیں جن کے علاج معالجے میں صرف ہم دونوں بہنوں نے لاکھوں روپے خرچ کئے اور دل وجان سے ان کی خدمت کی لیکن اب جب والد کی جائیداد کی تقسیم کا وقت آیا ہے تو والد کے رشتے دار حصہ مانگنے آگئے اور باقاعدہ بدتمیزی اور جھگڑا کرر ہے ہیں اس سلسلے میں اسلام اور پاکستانی قوانین کی روشنی میں والد کے بھتیجوں کا جائیداد حصہ ہے۔
Could you please elaborate on the rights of inheritance of non-Muslim relatives out of the property of Muslims ? Can non-Muslims inherit from a Muslim parent? Can they inherit wholly and fully or uptil a certain limit via will /wasiya? I am not clear. Your guidance is requested thanks .
Meray walid ne will banai thee. Un k faut hone k baad wo will cancel ho gai thee.Pakistan Islamic law k mutabiq.Mera uss waqt ye sawaal tha k will tu marnay k baad implement hoti hai agr cancel hi honi hai tu wasiat karnay k Farida?
استاذ محترم یہ واضیع کر دیں کہ انسان وصیّت کی بجاۓ اگر اپنی زندگی میں کچھ رقم یا جایٸداد انکے نام ہی کر دے جنکو وہ وراثت کے علاوہ کچھ زیادہ کا مستحق سمجھتا ھے تو اس میں کوٸ حرج تو نہیں ؟ یا اسکا بہترین طریقہ کیا ھو سکتا ھے ؟
میرے خیال میں یہ وصیت کا ہی عملی اطلاق ہے جو اس نے وصیت کرنے کے ساتھ ساتھ اس پر اپنی زندگی میں ہی عمل بھی کروا دیا۔ تاکہ کل کو رشتے دار شائد اس وصیت پر عمل نا ہونے دیتے۔
بھائ وصیت کا راستہ بھی تو علما نے بند کر دیا ہے یہ کر کہ شرعی وارث کے حق میں وصیت نہیں ہوسکتی۔۔۔مطلب اولاد بیوی ماں باپ ۔۔انکے بارے میں وصیت نہیں کی جاسکتی ۔۔انکو وہی ملے گا جو قران میں آیا۔۔۔چاہے کسی کو کم ضرورت ہو چاہے زیادہ۔۔۔ اسکے بعد بتائیں وصیت کس کے لیے کریں یار دوستوں کیلیے ہمسائیوں کیلیے ۔۔۔😢
Agr aap ne Ulma ki baat ko Qur'an se ooper rakhna hei to ye aapki apni marzi hei, Allah ne to clearly furmaya hei will likhnay aur iss per aml kerne ke liey.
اسلام میں ایک تہائی مال صدقہ خیرات کرنے کی اجازت ہے غیر وارث کے لیے۔ وہ بھی متوفی کے ذمہ قرض کی ادائیگی کے بعد باقی ماندہ مال و اسباب کے تہائ کی وصیت (غیر وارث کو دینے) پر عمل ہوگا۔باقی مال ورثاء میں تقسیم کیا جائے گا۔
زندگی میں بھی والدین بیٹوں کو بیٹیوں پہ فوقیت دیتے ہیں، وراثت میں انکو حق نہ دینا پڑے اس لئے زندگی میں ہی جو جائیداد ہے وہ بیٹوں کے نام کر دی جاتی ہے۔ جو سراسر زیادتی پہ مبنی ہے۔ بیٹیوں کو جہیز کے نام پہ کچھ دے دلا کر فارغ کر دیا جاتا ہے۔ طلاق یافتہ بیٹی اپنے بچوں کے ساتھ گھر بیٹھی ہو پھر بھی وہ اپنے باپ کے گھر میں اجنبی کر دی جاتی ہے۔ اگر وہ اپنے حق کی بات کرے تو باغی کہلاتی ہے۔
Yes you are right. Successors come first. As far as Quranic words مِنۢ بَعْدِ وَصِيَّةٍ of Surah Nisa Ayat 11 are concerned it is not for successors but for those orphans and poor people who have been mentioned just before in Ayat 8
Bhai, Quraan ki tafseel sunnat aor hadees se milti hay aor hadees wo cheez hay jo rasul ne kisi bi moqa par kisi say bi kaha hay. Jab rasul ne kisi banday se kaha k aap apni jayedad ka sirf teesra hissa day deen to ye hadees kehlati he aor yahi waisat ki tafseel hay. Ab aap kesay kehtay heen k koi banda bayshak apni saari jaidaad dusrun ko wasiyat kar k deyday, beshak us k apnay bivi, bachay bukhay mar jayeen?
بسمہ اللہ تعالی جناب عالی مسئلہ و مسائل بیان کرنے سے پہلے اپنے دامن میں جھانک کر دیکھے کہ چہرے پر نبی صلی اللہ علیہ وسلم کے سنت کی دھجیاں اڑاتے ہوئے میراث کے مسائل بیان کر رہے ہیں یہ مسائل بیان کرنے کا حق صرف علمائے حق کی ذمہ داری ہے
In Pakistan waseyat ki koi ahmiyat nhi .by law blood relation lawheqeen ko hissa mily ga chaye mirny waly k un se relation na bhi hon .this is happend in our relative .which is so much shocking .court k chakker lagany ki praishani alag .
Quraan kehta hai mernese pehle wasiyet karo Riwayati ghaddi hadisse kehti hai wasiyet ki zarurat nahi iss liye koi musalmaan wasiyet zaruri nahi samjhta😂😮
Eh konsa Islamic meeting hae....Pakistaani aor Arab world me aor women apne zulfen aor hair sanwaar rahi hae....Pakstaaniyon ok Alllah hedaayat de...har tarah ka fitna aor ghair Islami tareeqa ka centre hae....
Assalam U alikum, merry chacah ka aulad nahie hie or inke walid waldah or Bahi or inki wife sub in ki Zindagi mie Mir gai in ka warisie in ka bahtija or bahtija hien to Kaisa tak SIM karan.
اس گفتگو کو اگر ھم سمجھ جائیں تو غامدی صاحب کی غلط فہمیاں ظاہر ھو جائیں گی ۔ مسال کے طور پر:- اگر میراث 100 روپیے ھیں اور صرف بیٹیاں ھیں تو وصیت کر کے 1/3 بیٹیوں کو دے دیاتو پھر بھی 2/3 کا 1/3 بیٹیوں کے علاوہ کسی اور کو دینا پڑے گا ۔ 1/3 اور 2/3 کا مجموعی عدد ایک ھے لیکن calculation میں وصیت کی رقم پہلے نکالنے سے معاملہ پیچیدہ ھو جائے گا۔ Ghamdhi saheb is incorrect on his deliberation.. Wallah o aalim
ھماری اولاد نہیں تھی پھر ایک نوزائیدہ بچی ایک ادارے سے گود لی ، ھم میاں بیوی کے علاوہ اس کا اس دنیا میں کوئی رشتہ نہیں ھے کیا ھم پر لازم ھے کہ ھم اس کو صرف ایک بٹا تین ہی دے سکتے ھیں جائیداد میں سے یا اس کو ھم زیادہ سیفٹی دینے کے لئیے کچھ زیادہ بھی دے سکتے ھیں ؟؟ جب کہ ھم دونوں میاں بیوی کے ماں باپ اور بہن بھائی بھی ھیں، جن کی ھم نے اپنی بساط کے مطابق ھیلپ بھی کی ھمیشہ ، اور خونی رشتوں کو کچھ نا کچھ دینے کا بھی ارادہ ھے
کیا یہ باتیں ذہن میں خلش پیدا کرتی ہیں،جو چیز ذہن میں خلش پیدا کرے وہ اسلام نہیں اسلام کی سمجھ نہ رکھنے اور خود بخیل ہونا خلش پیدا کرتا ہے۔ان سے فائدہ اُٹھا لیں۔
غلط فہمی علماءنےنہیں پیداکی آپ پیداکررہےہیں۔چودہ سوسال تک علماءنہیں سمجھ سکےاورآج آپ سمجھ رہےہیں۔ دین جنہوں نےپہنچایاہےوہی اس کی تشریح بھی بہترکرسکتےہیں۔ بہرحال واضح ہوگیاکہ آپ اورآپ کاطبقہ منکرحدیث ہیں۔
You are absolutely wrong and speaking in contravention of Quraan and Sharia Law. Waiyat is can be made only for non Quranic heirs. It is illegal to make wasiyat for legal heirs. What's wrong with 12.5% shate for widow with children and 25% in case of childless widow Stop against speaking against Sharia
Bahi ap khud ko bara falasafer samj rahay ho pahlay apnay ghar say shoro karo apny batay ko ja kay nasihat karo bhai jo us us nay mo kala kiya hay ya ap ke hay tabyat hay ya dramy band karo bhai
وراثت کے قانون کی جو تشریح صدیوں سے جید علما کرام ، اسلامی ممالک کے علما اور قانون دانوں نے کی ہے وہ غامدی صاحب کی راۓ سے مختلف ہے۔ غامدی صاحب یہ کیوں نہیں سوچتے کہ وہ ہی سمجھنے میں غلطی تو نہیں کر رہے ہیں۔ بعض اوقات ، علم و عقل کا زعم بھی کج فہمی کا سبب بن جاتا ہے
zulushaw is right.Successors come first. As far as Quranic words مِنۢ بَعْدِ وَصِيَّةٍ of Surah Nisa Ayat 11 are concerned it is not for successors but for those orphans and poor people who have been mentioned just before in Ayat 8@@SairaRashid2014
گویا غامدی صاحب یہ فرما رہے ہیں کہ انسان کو اپنی جائیداد تقسیم کرنے کا پورا حق ہے اور وہ اپنے وارثوں کے حصے اپنی مرضی سے زیادہ کر سکتے ہیں۔ اور نعوذبااللہ یہ کہ جو اللہ تعالٰی نے قرآن میں حصے مقرر فرمائے ہیں وہ محض انسان کو مشورہ کے طور پر ہیں؟ دوسری طرف غامدی صاحب نے تیس سے زیادہ ان صحیح احادیث کا ذکر نہیں کیا جو کہ وراثت کے قرآنی قوانین کی تشریح کرتی ہیں۔
Subhaan Allah. Allah pak ghaamdi sahab ka saya hmesha ummat e muslima k sor py salamt rkhy. Aameen
Sum Ameen
اللہ پاک غامدی صاحب کو ہمیشہ اسی طرح کی محفلیں منعقد کرنے کی توفیق دیں تاکہ آپ ساتھ ساتھ اللہ کی حوبصورت مخلوق کے نظارے بھی کرتے رہیں
بیٹھنے کا طریقہ نہیں ،تہذیب نہیں دین کو بھی گھر کی لونڈی بنا دیا ہے کم از کم دینی محفلیں میں بیٹھنے کے آداب تو ہونے چاہئے
Masha Allah...Jazzak Allah..khierun kaseerah
Excellent scholar..
JazakAllah
بہترین گفتگو ، مجھے غامدی صاحب کی یہ بات بھی بہت اچھی لگتی ہے کہ اللہ تعالی کا نام بہت احترام سے لیتے ہیں جبکہ مولوی حضرات اس بات کا بلکل دھیان نہی رکھتے
Jzakallah hu khair ameen
Jazakallah
Mashaallah kia baat hay janab Ghamdi Sb ki
ماشااللہ بالکل درست اور قرآن کی روح کے مطابق ، غامدی صاحب نے قانونِ وراثت اور وصیت کی اہمیت کو سمجھایا۔ بد قسمتی سے کچھ فقہا نے اپنی طرف سے وصیت پہ ایک تہائی کی بات کی ہے اور ہمارے ملک کا قانون اسی کو مان کر وصیت کی اہمیت ختم کر دیتا ہے ۔ وگرنہ اللہ پاک نے قرآن میں ایسی کوئی پابندی نہیں لگائی ۔ جزاک اللہ غامدی صاحب
Convincing reply ❤
Jazak Allah
Jazzak Allah for clearing an important issue. May Allah bless you with a long and healthy life ❤❤
Bohat khoob
Very Good Answer.
Excellently discribed
Excellent program
Great scholar
May Allah keep you safe and healthy 🙏
Masha allah, ise kahte hain aalim👍👍👍
Well said and absolutely rational
ASSALAMUALAIKUM My Honorable Ustaz e Muhtaram,
May ALLAH KAREEM Shower His Countless Blessings on your kind self and your Respected Family (Aameen).
Great scholar in bare sagir.
WITH DUO RESPECT lady do not cutof Javed sab while HE is teaching us please listen to Him he is The Greate scholar .
Great informative speech. My team and I are proud of you thank you
Please share full video...
❤❤
Great Ayat 11 and 12 of Surah Alnissa which reveals that the hereditary laws of Allah will be after Waseeiat of the owners as per requirements of family unmarried / widow of divircee daughters ,old parents , young sons who getting education as revealed with words "
MIM BADIE WASIYA "
Great
Even owner parents.can gift 100% wealth of any kind .
Absolutely right 👍
12:58 😂😂😂😂😂 a sudden laughter and i litsen several times 😂 So decent and beautiful sense of humor Ghamidi sb got
جی بالکل کی جا سکتی ھےجب ایک صحابی کو ایک تہای سے زیادہ کی وصیت کی اجازت نہیں دی جو ھمارے لیے مثال ھے ۔اسطرح تو کوی بھی اٹھ کے سارا کسی ٹرسٹ کو دے دے اور اپنی اولاد کو فقیر چھوڑ جاے
Ghamdi sir you have explained it excatly what is written in Quran. I dont understand why people don't read Quran with translation. I read Quran myself and understood the same thing you explained. Allah gave you choice in terms of distribution of your property.
First you do whtever you want to do and if you dont do it in your life, then after your death your property will be distributed according to the parts Allah reserved for every relative.
WARIS KE HAQQ MAIN WASIYAT QSBOOL NAHI HOTI HAI
You are right that "WARIS KE HAQQ MAIN WASIYAT QSBOOL NAHI HOTI HAI". Because it is already elaborated in Quran, Ayat 11 and 12 of Sura Nisa. @@sadafarshi8930
Sir mai ne Quran me parha hu ki aap apne warish ko wadiat nahi kar sakte hai? Please explain
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ ، حَدَّثَنَا زَكَرِيَّاءُ بْنُ عَدِيٍّ ، حَدَّثَنَا مَرْوَانُ ، عَنْ هَاشِمِ بْنِ هَاشِمٍ ، عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ أَبِيهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ : مَرِضْتُ ، فَعَادَنِي النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، ادْعُ اللَّهَ أَنْ لَا يَرُدَّنِي عَلَى عَقِبِي ، قَالَ : لَعَلَّ اللَّهَ يَرْفَعُكَ وَيَنْفَعُ بِكَ نَاسًا ، قُلْتُ : أُرِيدُ أَنْ أُوصِيَ وَإِنَّمَا لِي ابْنَةٌ ، قُلْتُ : أُوصِي بِالنِّصْفِ ، قَالَ : النِّصْفُ كَثِيرٌ ، قُلْتُ : فَالثُّلُثِ ، قَالَ : الثُّلُثُ وَالثُّلُثُ كَثِيرٌ أَوْ كَبِيرٌ ، قَالَ : فَأَوْصَى النَّاسُ بِالثُّلُثِ ، وَجَازَ ذَلِكَ لَهُمْ .
میں مکہ میں بیمار پڑا تو رسول اللہ ﷺ میری عیادت کیلئے تشریف لائے ۔ میں نے عرض کیا یا رسول اللہ ﷺ ! میرے لیے دعا کیجئے کہ اللہ مجھے الٹے پاؤں واپس نہ کر دے ( یعنی مکہ میں میری موت نہ ہو ) آپ ﷺ نے فرمایا ممکن ہے کہ اللہ تعالیٰ تمہیں صحت دے اور تم سے بہت سے لوگ نفع اٹھائیں ۔ میں نے عرض کیا میرا ارادہ وصیت کرنے کا ہے ۔ ایک لڑکی کے سوا اور میرے کوئی ( اولاد ) نہیں ۔ میں نے پوچھا کیا آدھے مال کی وصیت کر دوں ؟ آپ ﷺ نے فرمایا کہ آدھا تو بہت ہے ۔ پھر میں نے پوچھا تو تہائی کی کر دوں ؟ فرمایا کہ تہائی کی کر سکتے ہو اگرچہ یہ بھی بہت ہے یا ( یہ فرمایا کہ ) بڑی ( رقم ) ہے ۔ چنانچہ لوگ بھی تہائی کی وصیت کرنے لگے اور یہ ان کیلئے جائز ہو گئی ۔
Sahih Bukhari#2744
کتاب وصیتوں کے مسائل کا بیان
Status: صحیح
www.theislam360.com
Program is goot
Slam ustademotram
Mohtrim Ghamdi has explained it with clear refs from Quran. Pl read Quran with translation of the referred Surah/ayats. Allah SWT Gives clear commands to make a will for one's belongings, fortunate and property. That will, if there, must be first fulfilled and then the remaining balance of fortune/property be distributed amongst the heirs per Qur'an.
Bhai plz is pori nishist ko upload kr dain. Plzzzzzzz
Asalam o aleikum
Sir will Kahan or kesey se banti hy.
Mashallah sir ye bht Acha purgram hai HR purgram main koi na koi warison Ka Qur'an ovsunat l rushing main bat Kiya Karo
Upload full video
Salam alikum
Koi bata sakta hai yeh programe kita purana hai ya kab ka hai ?
Main Bahrain main hn 😢aur I missed I don’t know how.
Plz plz full video send krain
لوگ ہمیشہ ہی عجیب رہیں گے، اس محفل میں کچھ حضرات، خاص طور پر خواتین، attentive ہو کر سننے کی بھی تمیز نہیں ہے. استاد محترم کو ایسی محفل میں خدا کے قانون کو سمجھانے کی کوشش ایسے ہی جیسے بھینس کے آگے بین بجانا....
7:40
میری صرف ایک بہن ہے اور والدین کا انتقال ہو چکا ہے والدین کے انتقال سے پہلے بہت غربت کا وقت رہا اور کسی چچا یا رشتہ دار یا برادر نسبتی نے کوئی مالی مدد نہیں کی اور پہلے والد کا انتقال ہو گیا پھر 16سال بعد والدہ شدید علیل ہونے کے بعد دنیا سے رخصت ہوگئیں جن کے علاج معالجے میں صرف ہم دونوں بہنوں نے لاکھوں روپے خرچ کئے اور دل وجان سے ان کی خدمت کی لیکن اب جب والد کی جائیداد کی تقسیم کا وقت آیا ہے تو والد کے رشتے دار حصہ مانگنے آگئے اور باقاعدہ بدتمیزی اور جھگڑا کرر ہے ہیں اس سلسلے میں اسلام اور پاکستانی قوانین کی روشنی میں والد کے بھتیجوں کا جائیداد حصہ ہے۔
بس یہ سننے کی کسر رہ گٸ تھی ۔ آج تک تو یہ سنتے آۓ تھے کہ
there is no WILL in islam
You are wrong .
Who said that ? Soni sonai pr yaqeen k bjaay khud tehqeeq kren.
Humyn to yehi btaya gya k 10 present ki waseeyat kr sakta ha
Could you please elaborate on the rights of inheritance of non-Muslim relatives out of the property of Muslims ? Can non-Muslims inherit from a Muslim parent? Can they inherit wholly and fully or uptil a certain limit via will /wasiya? I am not clear. Your guidance is requested thanks .
Qanoun e wiraasat aur Islam
Distribution of assets can be made with mutual peaceful consultation of all heirs wife and children
But after fulfilling the Will.
Meray walid ne will banai thee. Un k faut hone k baad wo will cancel ho gai thee.Pakistan Islamic law k mutabiq.Mera uss waqt ye sawaal tha k will tu marnay k baad implement hoti hai agr cancel hi honi hai tu wasiat karnay k Farida?
Is baat ke wazahat karain
Niche ki hadees ka kya karen ?
غامدی صاحب نے واضح کیا ہے کہ یہ حکم نہیں بلکہ انفرادی نوعیت کی نصیحت ہے کسی کو شخص کو.
Waseeat or will has no legal standing in Pakistan.
Waseeyat
Mera swal humara kowm aaj khwahis prasty aur sirck aur biddat me jindgi gujar rha hu fir masjid di ni talim kya hai
وصیت وارث کے لیے نہیں کی جا سکتی ہے۔
i agree with you
استاذ محترم یہ واضیع کر دیں کہ انسان وصیّت کی بجاۓ اگر اپنی زندگی میں کچھ رقم یا جایٸداد انکے نام ہی کر دے جنکو وہ وراثت کے علاوہ کچھ زیادہ کا مستحق سمجھتا ھے تو اس میں کوٸ حرج تو نہیں ؟ یا اسکا بہترین طریقہ کیا ھو سکتا ھے ؟
میرے خیال میں یہ وصیت کا ہی عملی اطلاق ہے جو اس نے وصیت کرنے کے ساتھ ساتھ اس پر اپنی زندگی میں ہی عمل بھی کروا دیا۔ تاکہ کل کو رشتے دار شائد اس وصیت پر عمل نا ہونے دیتے۔
Koye haraj nahi...
Bilkul day sakty hay y b wasiat ki hi 1 shakal hay. Bas insaf say ho
خلاف شریعت کوئ بھی وصیت کورٹ آف لاء میں ملکی قانون میں رد ھو جاتی ھے۔ وصیت صرف دوران زندگی میں ھی قابل عمل رھے گا۔
واضِح۔۔۔۔ہے۔۔۔۔۔۔۔ہ اور ھ میں فرق کریں۔ واضیح کیا ہوا۔
Need to challenge wrong law at appropriate forum quoting Quran.
بھائ وصیت کا راستہ بھی تو علما نے بند کر دیا ہے یہ کر کہ شرعی وارث کے حق میں وصیت نہیں ہوسکتی۔۔۔مطلب اولاد بیوی ماں باپ ۔۔انکے بارے میں وصیت نہیں کی جاسکتی ۔۔انکو وہی ملے گا جو قران میں آیا۔۔۔چاہے کسی کو کم ضرورت ہو چاہے زیادہ۔۔۔
اسکے بعد بتائیں وصیت کس کے لیے کریں یار دوستوں کیلیے ہمسائیوں کیلیے ۔۔۔😢
Agr aap ne Ulma ki baat ko Qur'an se ooper rakhna hei to ye aapki apni marzi hei, Allah ne to clearly furmaya hei will likhnay aur iss per aml kerne ke liey.
Rights reserve kr den legally.
اسلام میں ایک تہائی مال صدقہ خیرات کرنے کی اجازت ہے غیر وارث کے لیے۔ وہ بھی متوفی کے ذمہ قرض کی ادائیگی کے بعد باقی ماندہ مال و اسباب کے تہائ کی وصیت (غیر وارث کو دینے) پر عمل ہوگا۔باقی مال ورثاء میں تقسیم کیا جائے گا۔
زندگی میں بھی والدین بیٹوں کو بیٹیوں پہ فوقیت دیتے ہیں، وراثت میں انکو حق نہ دینا پڑے اس لئے زندگی میں ہی جو جائیداد ہے وہ بیٹوں کے نام کر دی جاتی ہے۔ جو سراسر زیادتی پہ مبنی ہے۔ بیٹیوں کو جہیز کے نام پہ کچھ دے دلا کر فارغ کر دیا جاتا ہے۔ طلاق یافتہ بیٹی اپنے بچوں کے ساتھ گھر بیٹھی ہو پھر بھی وہ اپنے باپ کے گھر میں اجنبی کر دی جاتی ہے۔ اگر وہ اپنے حق کی بات کرے تو باغی کہلاتی ہے۔
Doesn't will creates injustice among successors?
Yes you are right. Successors come first. As far as Quranic words مِنۢ بَعْدِ وَصِيَّةٍ of Surah Nisa Ayat 11 are concerned it is not for successors but for those orphans and poor people who have been mentioned just before in Ayat 8
وصیت ایک تہائی سے زیادہ نہیں کی جا سکتی ہے۔
لا وصية لوارث خبر مشہور ہے
حدیث ہے
All owners must write WILL/ WASIYAT whilr reaching at level of Shaoor"
Family Matter s
Bhai, Quraan ki tafseel sunnat aor hadees se milti hay aor hadees wo cheez hay jo rasul ne kisi bi moqa par kisi say bi kaha hay. Jab rasul ne kisi banday se kaha k aap apni jayedad ka sirf teesra hissa day deen to ye hadees kehlati he aor yahi waisat ki tafseel hay. Ab aap kesay kehtay heen k koi banda bayshak apni saari jaidaad dusrun ko wasiyat kar k deyday, beshak us k apnay bivi, bachay bukhay mar jayeen?
بسمہ اللہ تعالی
جناب عالی مسئلہ و مسائل بیان کرنے
سے پہلے اپنے دامن میں جھانک کر دیکھے کہ چہرے پر نبی صلی اللہ علیہ وسلم کے سنت کی دھجیاں اڑاتے ہوئے میراث کے مسائل بیان کر رہے ہیں یہ مسائل بیان کرنے کا حق
صرف علمائے حق کی ذمہ داری ہے
عجیب لوگ ہیں ان کو محفل کے آداب کا احترام ہی نہیں ۔ عورتوں کو اتنا بھی نہیں کرنا چاہیے کم از کم اس بات کا خیال تو رہے کہ یہ قرآن دین کی بات ہورہی ہے
شریعت میں شریعی حصہ دار کو وصیت کرنا جائز نہیں
if father mother gives in their life to any kids its ok ? if some la palak olad ka koi hasa ha?
Idhar stunted growth hai sahi wasiat kar nahi saktay
Ghamadi is not an authority on Islamic jurisprudence. Why has he self-acquired an apparel of what could be called that 'I know everything'.
Mr Ghamdi Waris k haq main wassiat nahi ker saktey masoom logon ko ul j hain nahi
In Pakistan waseyat ki koi ahmiyat nhi .by law blood relation lawheqeen ko hissa mily ga chaye mirny waly k un se relation na bhi hon .this is happend in our relative .which is so much shocking .court k chakker lagany ki praishani alag .
Quraan kehta hai mernese pehle wasiyet karo
Riwayati ghaddi hadisse kehti hai wasiyet ki zarurat nahi iss liye koi musalmaan wasiyet zaruri nahi samjhta😂😮
Eh konsa Islamic meeting hae....Pakistaani aor Arab world me aor women apne zulfen aor hair sanwaar rahi hae....Pakstaaniyon ok Alllah hedaayat de...har tarah ka fitna aor ghair Islami tareeqa ka centre hae....
Aallah ka deen kehta hai mernese pehle wasiyet karo.
Mulla ki mazhabi kitabe kehti hai wasiyet nat karo😮😮😮
Assalam U alikum, merry chacah ka aulad nahie hie or inke walid waldah or Bahi or inki wife sub in ki Zindagi mie Mir gai in ka warisie in ka bahtija or bahtija hien to Kaisa tak SIM karan.
Waseeyat bas 1.3 hy in log k leya Jo haidar nahe hain
Wasiyat ko challenge kia jaskta hy adalat me .. ye ek or musibat hy. Ab adalat k chakkar lgaty raho
Mu zubani wasiyat na ho.. written ho recorded ho usko challenge kr to sky agr judge thek ha kbhi b case win ni kr skta opponent.
Kash ye ladies apney saron ko cover kerletein. Qaran k lesson Jari Hai logon ka ahtraam dekhaein zara😮
Posh aunties & uncle who I doubt follow the basics of religion.
Did Allah come in your dream to say this?
اس گفتگو کو اگر ھم سمجھ جائیں تو غامدی صاحب کی غلط فہمیاں ظاہر ھو جائیں گی ۔ مسال کے طور پر:-
اگر میراث 100 روپیے ھیں اور صرف بیٹیاں ھیں تو وصیت کر کے 1/3 بیٹیوں کو دے دیاتو پھر بھی 2/3 کا 1/3 بیٹیوں کے علاوہ کسی اور کو دینا پڑے گا ۔
1/3 اور 2/3 کا مجموعی عدد ایک ھے لیکن calculation میں وصیت کی رقم پہلے نکالنے سے معاملہ پیچیدہ ھو جائے گا۔
Ghamdhi saheb is incorrect on his deliberation..
Wallah o aalim
ھماری اولاد نہیں تھی پھر ایک نوزائیدہ بچی ایک ادارے سے گود لی ، ھم میاں بیوی کے علاوہ اس کا اس دنیا میں کوئی رشتہ نہیں ھے کیا ھم پر لازم ھے کہ ھم اس کو صرف ایک بٹا تین ہی دے سکتے ھیں جائیداد میں سے یا اس کو ھم زیادہ سیفٹی دینے کے لئیے کچھ زیادہ بھی دے سکتے ھیں ؟؟ جب کہ ھم دونوں میاں بیوی کے ماں باپ اور بہن بھائی بھی ھیں، جن کی ھم نے اپنی بساط کے مطابق ھیلپ بھی کی ھمیشہ ، اور خونی رشتوں کو کچھ نا کچھ دینے کا بھی ارادہ ھے
برائے مہربانی اس گفتگو کو ذرا غور سے سنیں ۔
Wiraasat
افسوس عقل کے اندھوں یہ من مانی تقسیم ھوتی ھے اسلام میں وصیت غیر وارث کے لے ھوتی ھے وارثوں کو محروم کرنے کے طریقے کا نام وصیت ہے
Aap ka akele ka opinion alag hai baki sab ulema ka ek hi opinion hai, to kya sab galat hai ?
Then in your opinion mullah are right and quran is not valid?
Because scaler are in majority
And ahallh is alone
Zindagi me naam kar dain...or pher ap Edhi k ghar jain😂😂😂
Yeh Kub sey slime seen bun gaey
کیا یہ باتیں ذہن میں خلش پیدا کرتی ہیں،جو چیز ذہن میں خلش پیدا کرے وہ اسلام نہیں اسلام کی سمجھ نہ رکھنے اور خود بخیل ہونا خلش پیدا کرتا ہے۔ان سے فائدہ اُٹھا لیں۔
Ya sahee bast nahe hy
غلط فہمی علماءنےنہیں پیداکی آپ پیداکررہےہیں۔چودہ سوسال تک علماءنہیں سمجھ سکےاورآج آپ سمجھ رہےہیں۔
دین جنہوں نےپہنچایاہےوہی اس کی تشریح بھی بہترکرسکتےہیں۔
بہرحال واضح ہوگیاکہ آپ اورآپ کاطبقہ منکرحدیث ہیں۔
You are absolutely wrong and speaking in contravention of Quraan and Sharia Law. Waiyat is can be made only for non Quranic heirs. It is illegal to make wasiyat for legal heirs. What's wrong with 12.5% shate for widow with children and 25% in case of childless widow
Stop against speaking against Sharia
Bahi ap khud ko bara falasafer samj rahay ho pahlay apnay ghar say shoro karo apny batay ko ja kay nasihat karo bhai jo us us nay mo kala kiya hay ya ap ke hay tabyat hay ya dramy band karo bhai
وراثت کے قانون کی جو تشریح صدیوں سے جید علما کرام ، اسلامی ممالک کے علما اور قانون دانوں نے کی ہے وہ غامدی صاحب کی راۓ سے مختلف ہے۔ غامدی صاحب یہ کیوں نہیں سوچتے کہ وہ ہی سمجھنے میں غلطی تو نہیں کر رہے ہیں۔ بعض اوقات ، علم و عقل کا زعم بھی کج فہمی کا سبب بن جاتا ہے
Ye tu ap Arab qoum wala jawab dy rhy hen k kiun kr hm sy pehlay walay ye krty thy is liay hm bhi unki ravish pr chalen.
zulushaw is right.Successors come first. As far as Quranic words مِنۢ بَعْدِ وَصِيَّةٍ of Surah Nisa Ayat 11 are concerned it is not for successors but for those orphans and poor people who have been mentioned just before in Ayat 8@@SairaRashid2014
گویا غامدی صاحب یہ فرما رہے ہیں کہ انسان کو اپنی جائیداد تقسیم کرنے کا پورا حق ہے اور وہ اپنے وارثوں کے حصے اپنی مرضی سے زیادہ کر سکتے ہیں۔ اور نعوذبااللہ یہ کہ جو اللہ تعالٰی نے قرآن میں حصے مقرر فرمائے ہیں وہ محض انسان کو مشورہ کے طور پر ہیں؟ دوسری طرف غامدی صاحب نے تیس سے زیادہ ان صحیح احادیث کا ذکر نہیں کیا جو کہ وراثت کے قرآنی قوانین کی تشریح کرتی ہیں۔
EXCELLENT. VALID POINT