İslam’da Cihad Adabı | Bakara Suresi Tefsiri 190-191. Ayetler | Halis Hoca (Ebu Hanzala)
HTML-код
- Опубликовано: 8 сен 2024
- İslam’da Cihad Adabı | Bakara Suresi Tefsiri 190-191. Ayetler | Halis Hoca (Ebu Hanzala)
Diğer sosyal medya hesaplarımızdan yayınlamadığımız özel paylaşımlarımızdan güncel olarak haberdar olmak için linke tıklayarak WhatsApp hattımıza abone olabilirsiniz; bit.ly/2xHiHzN
Sizinle savaşanlara karşı Allah yolunda savaşın. Haddi aşmayın. (Çünkü) Allah, haddi aşanları sevmez. (2/Bakara, 190)
Onları bulduğunuz yerde öldürün. Sizi (yurtlarınızdan) çıkardıkları gibi onları yurtlarından çıkarın. Fitne/şirk öldürmekten daha beterdir. Sizinle orada savaşmadıkları sürece Mescid-i Haram’ın yanında onlarla savaşmayın. Şayet sizinle savaşırlarsa siz de onlarla savaşın. Kâfirlerin cezası işte böyledir. (2/Bakara, 191)
Şayet yaptıklarına son verirlerse şüphesiz ki Allah, (günahları bağışlayan, örten ve günahların kötü akıbetinden kulu koruyan) Ğafûr ve (kullarına karşı merhametli olan) Rahîm’dir. (2/Bakara, 192)
Kur’an’ı eline alıp okuyacak olan birisinin göreceği ilk savaş ayetleri Bakara suresinde geçen bu ayeti kerimelerdir. Zaten umumen bazı müfessirler Kur’an’da ilk savaş hakkında inen ayetlerin bunlar olduğunu söylemişlerdir.
Bakara suresi 190. ayet:
Zahiren ayete baktığımız zaman, bizimle savaşmayan kişilerle savaşmamız gerektiği anlaşılmaktadır. Bu ayetten ne kastedildiğine dair alimler arasında üç görüş vardır:
a-) Burada kast edilen biri sizle savaşıyorsa sizde savaşın, savaşmıyorsa sizde savaşmayın demişler. Fakat bu İslam’ın ilk yıllarındaydı Müslümanlara mutlak savaş izni verilmedi kayıtlı savaş izni verildi, daha sonra Tövbe süresiyle beraber Allah bu hükmü ortadan kaldırdı. (tövbe 5) hatta bu ayetle Allah yüz yirmi tane ayeti, sabrı, affetmeyi, vb. savaşla alakalı olan ayetleri nesh ettiğini iddia ediyorlar.
b-) İbni Kesir diyor ki: bu sadece savaşa karşı bir teşvik ifadesidir. Burada bir kayıt yoktur. şöyle bir teşviktir. Karşıdaki zalimin zulmünü zikrederek karşıdaki zulme karşı insanların teşvik olmasını sağlamaktır. Bir sonra ki ayette zaten Allah ‘onları bulduğunuz yerde öldürün sizi yurtlarınızdan çıkardıkları gibi sizde onları yurtlarınızdan çıkarın’ belirterekten mananın bu olduğuna delalet etmiştir. Buradaki ifade savaşa teşvik ifadesidir.
c-) Burada ayet zahirine göre anlaşılmaması lazım. diyorlar ki buradan şu anlaşılması lazım: ‘Sizinle savaşanlarla savaşın sizinle savaşmayan kadınlar çocuklar, abidlerle savaşmayın zaten ayetin devamın da buna delalet eder ‘Haddi aşmayın’ bu kısım ona delalet etmektedir.
Her ayet kendi merhalesine göre hüküm alır. Müslümanlar zayıf, güçsüz durumdaysa af, safh ve sabır ayetleri ile muamele etmeleri gerekir. Eğer güçlü iseler de o zaman güce ve kuvvete delalet eden ayetler ile muamele ederler.
“Haddi aşmayınız”
Bu çok genel bir ifadedir. Bunun tam anlamı şu demektir: şeriatın savaş hukukunda yasaklamış olduğu ne varsa bu ayetin lafzının içerisine girer. yani daha sonra peygamberimiz savaş ahkamıyla ilgili ashabını eğitirken ayetin bu kısmını beyan etti, çünkü peygamberimizin görevlerinden bir tanesi de kuranın ayetlerini beyan etmektir.
“Allah haddi aşanları sevmez”
Allah insanlara savaş hukukunu insanlara yerleştirirken sadece hukuku yerleştirmez önce insanlara bir ahlak kazandırır ‘bu işte aşırıya gitmeyeceksin’ tarzında emirler belirler. Eğer böyle olmazsa kanunun olmadığı yerde insanlar haddi aşmaya başlarlar. Ama Allah haddi aşanları sevmez ayetiyle bu ahlakı insana yerleştirdiğinde insan da bunu düşünürse ne olursa olsun bu kuralı ve kanunu çiğnemez çünkü kendi iç dünyasında bu yapılanın kötü olduğunu sağlamlaştırmıştır.
Bakara suresi 191-192: Ayet:
Bakara suresinde geçen ayetin bu kısmı teşvik içindir. Bu kuranın bir üslubudur. Tövbe süresin dede bunu görüyoruz ‘küfrün önderleriyle savaşın çünkü onlar vermiş oldukları sözü tutmazlar.’ ‘Onlarla savaşmayacak mısınız ki onlar ilk başta sizinle savaştılar, Resulü yurdundan çıkardılar sizin dininize küfrettiler’ bu ayetlerden anlaşılıyor ki kuranın özellikle savaşa teşvik üsluplarından bir tanesi de budur.
“Fitne öldürmekten daha şiddetlidir.”
Bu fitneden kastedilen muffessirlerin tamamından; buradan fitneden kastedilenin şirk olduğu söylenmiştir. Yani şirk adam öldürmekten daha kötüdür.
Kuran neden şirki Fitne diye isimlendirdi?
Çünkü insan oğlunun en büyük fitnesi şirktir. Sebebi ise iblisin insan oğluna en süslü gösterdiği şey şirktir. Çünkü iblis bilir ki şirk demek bir insanın Allah’ın rahmetinden uzaklaşması demektir.
Küfrün Karanlıklarından, Vahyin Aydınlığına…
Kanalımıza Destek Olmak İçin;
bit.ly/2MCiNmM
Tevhid Dersleri Kanalı için;
bit.ly/2K8UdYy
Tevhid Meali İçin:
tevhidmeali.com/
Bütün Videoları İzlemek İçin;
tevhiddersleri...
Dergilerimiz ve Kitaplarımıza Ulaşmak İçin:
tevhiddergisi.org/
İletişim:
+90 535 766 45 45
Şeri sorularınızı tevhidsoru@gmail.com mail adresi üzerinden sorabilirsiniz.
#EbuHanzalaHoca #TevhidDersleri #TevhidDergisi
Ebu Hanzala Hoca
Tevhid Dersleri
Tevhid Dergisi
Dini videolar
Halis Bayancuk