“修行”只是一場騙局？別傻了！不要讓修行成為一場騙局！
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- Опубликовано: 29 сен 2024
- #秘史趣聞
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*♥️(國際公認)佛教被評為當今世界上最好的宗教，國際聯合宗教會的研究主管伊卡羅斯認為：佛教能贏得世界最好宗教榮耀，是因為在過去歷史中，沒有一場戰爭是以佛教名義而戰，與其他宗教明顯不同。他認為佛教徒真正實踐所宣導的宗教精神，而這也是佛教比其他宗教做得更徹底的地方*
上天有好生之德，
人在做 天在看，
留活路給人走，
也是讓自己有活路走，
老天有眼 明察秋毫，
萬惡淫為首，
百善孝為先，
善有善報 惡有惡報，
萬般自作還自受，
地獄受苦怨何人，
莫道因果無人見，
遠在兒孫近在身，
現世報應 花報 果報 餘報，
凡事皆有因果，
人生無常，觀心無常，
但行好事 莫問前程，
只管善良 將心比心，
人算不如天算，上天自有安排，
南無阿彌陀佛
願以此功德迴向法界
願以此功德回向法界。
願以此功德迴施法界。
《淨土宗的信願行是什麼？往生正因是什麼？念佛妄念多怎麼辦? · 印光大師文鈔白話解》
修持淨土念佛法門，應當以信願行三法為宗旨。信，應當深信佛力。阿彌陀佛在因地中，發四十八願，願願度眾生，其中有“念我名號，不生我國，誓不成佛”。現今阿彌陀佛因圓果滿，所以我今念佛，必得往生。其次深信佛力慈悲，攝受眾生，如母親憶念孩子。孩子若憶念母親，如母親憶念孩子那般深切時，一定能蒙佛接引。其次深信淨土法門，如永明禪師的四料簡所說。比起其他法門，其中的大小、難易、得失，迥然不同。即使有其他師父，稱讚其他法門，也不為所動。乃至諸佛現前勸慰，令修其他法門，也不退轉，這才是所謂的真信啊！
願，願在此生，誓願往生西方。不取多生修習，在穢土中頭出頭沒，從迷入迷。又願往生西方之後，還要回到娑婆世界，度脫一切眾生。
行，真實依教起行。 《大勢至念佛圓通章》中說：“都攝六根，淨念相繼，得三摩地，斯為第一。”由此則知念佛之法，應當都攝六根。都攝六根之前，尤其應當先收攝二三根。二三根是什麼呢？就是耳、口、心。將“南無阿彌陀佛”六字，一句一句，一字一字，口中念得明明白白。心中念得明明白白。耳裡聽得明明白白。稍微有不分明的地方，就是不真切而有妄想（只念不聽，容易生妄想）。 （文鈔三編《淨土法門說要 王求是 龔雲伯記》）
(大師自稱)我按照《觀無量壽佛經》中所說，淨業正因有三點。一者、孝養父母，奉事師長，慈心不殺，修十善業，這四種屬於世間善法。二者、受持三歸，具足眾戒，不犯威儀，這三種屬於戒律善法。三者、發菩提心，深信因果，讀誦大乘，勸進行者，這四種屬於智慧善法。前面二種，是大是小隨各人發心，這第三種就唯獨屬於大乘。這十一件事，或者全部做到，或者一半。乃至做到一件事，以深信願，回向淨土，都得往生。 （《印光大師文鈔》陳聖性貞女貞孝淨業記）
所說念佛妄想多，應當一心念，攝耳諦聽，字字句句，不要令它空過，久而久之，心自然歸一。這是念佛最妙的方法。 《楞嚴經·大勢至菩薩圓通章》說：“都攝六根，淨念相繼，得三摩地，斯為第一。”聽，就是都攝六根的方法。這個方法，無論上、中、下根人，用了都有益無弊。凡是一切人，都用攝耳諦聽來告訴他。 （文鈔三編《復拜竹居士書三》）
都攝六根，是念佛最妙的一個方法。念的時候，無論出聲、默念，常須攝耳諦聽。這是融合了返念念自性，與返聞聞自性的二種義理並一同修習。返聞只是屬於自力，返念兼有佛力，這個利益就大了。心念屬於意根，口念屬舌根，耳聽屬耳根，眼皮下垂，即見鼻端，那麼眼、鼻二根也收攝了。五根既然同歸一句佛號，身根哪有不恭敬嚴肅的道理呢？所以應當知道都攝六根，下手之處在聽。能夠都攝六根，那麼心識凝靜而不浮散，就名為淨念。因為六根既已收攝，雜念妄想便自然消除的緣故。淨念又能夠常常相繼，無有間斷的話。那麼念佛三昧，就可以很快得到了。所以下面說，“得三摩地，斯為第一”。這是大勢至菩薩，用來教化九法界一切眾生的方法。實在是三根普被，有利無弊。果真肯依照這樣來修，必定有觀行即（證外凡位）、相似即（證內凡位）等利益可得啊！ (文鈔三編《復張曙蕉居士書八》)
念佛的人，應當至誠恭敬，字字句句，心裡念得清清楚楚，口裡念得清清楚楚。果真能夠如此，縱然不能完全沒有一絲妄念，然而也不至於太過厲害。有很多人只圖念得快、念得多，隨口滑讀，所以沒有效果。若能攝心，才可說是真念佛人。現今的人念佛，大多都不肯認真念，所以沒有效果。 （文鈔續編《復又真師，覺三居士》）
念佛時心不能懇切，是因為沒有深切體會到娑婆世界的痛苦，極樂世界的快樂罷了。如果想到人身難得，中國難生，佛法難遇，淨土法門更為難遇，而人若不一心念佛，一氣不來，一定隨宿生今世的最重惡業，墮落三途惡道，長劫受苦，完全沒有出離的日子。這樣一來，想到地獄的苦，就會發菩提心。菩提心，就是自利利他的心。這個心一發，就如機器受電，如火藥加硫，它的力量很大，而且迅速。其消業障，增福慧的力量，不是平常福德善根所能比的啊！ （《文鈔·復陳慧超居士書》）
信願行三資糧，為淨土綱要；都攝六根，為念佛秘決。知道綱要、秘訣這二者，就不必再問人了。 （文鈔三編《復明性大師書》）
願以此功德，平等施一切，皆法菩提心，同生極樂囯。 🙏🙏🙏
祖師西來 他是東方人 非中土人 是中國人沒錯
你用意識生活就用意識主動修行，
否則阿賴耶識會用境界幫你修行，
阿賴耶識不分別，
不會幫你拿捏業力爆發的力道輕重的。☝️
只會讓你在逆境中修行😊
佛陀说的众生皆有佛性和上帝众生皆有神的属性 不谋而合
修行启发开悟。冥思。觉醒。悟道。佛性。
上帝一口灵气 皆众生都有神的属性
都能在上帝的指引下回归神性与神同在。
《佛性神性无法契合条件终究到头一场空》
愿主與你同在。
冥思 我看你苦思而已 愚蠢腦子想不出正常想法
那你同意「人人都能成為神」嗎？
不只是耶穌。
人人都是神之子。✌🏻
@@Peterji01 中國人的神不都是人成的😀不過中國的神和洋鬼子不同😊
@@Peterji01 耶穌 暴露本來面目了吧
刚看到净土宗的净本又在邪知邪说人因为带罪所以需要阿弥陀佛来拯救。
简单就是胡说八道
sbt你bt說就是誤人子弟
基督教徒小喜×：
12.加Gal 5:22
圣灵所结的果子，就是仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、: But the fruit of the Spirit is love, joy, peace, patience, kindness, goodness, faithfulness,
佛教把出家人当什么 动摇不得 ?
佛说:谤僧会下地狱的。
多項證據表明「耶穌是一位佛教僧侣, 教義來自阿彌陀經!」
myTea德國草本茶
*♥️幾年以前的山西小院四十多位得癌症的朋友們，醫院已經宣佈無法再治療時，壽命大概只有二、三個月，就告訴他們。四十幾個人都是念佛的人，聽到這個信息之後，再也沒有恐懼，反正人都要死，不再想病了，也不再想治療了，就是一心念佛，求往生淨土，念了二、三個月，身體愈來愈健康，再去檢查，癌沒有了*
*💛希望本視頻的基督教徒能早日懺悔自己的行為，停止毀謗別人的信仰*
💚基督教徒，是你先論斷別人的信仰，理所當然的別人也必定論斷你的信仰...
💚羅馬書２：１
你這論斷人的，無論你是誰，也無可推諉。你在什麼事上論斷人，就在什麼事上定自己的罪，因你這論斷人的，自己所行卻和別人一樣。
💚當別人揭發福音書的神話故事,...也是你基督教徒先野蠻所造成的
*💛希望本視頻的基督教徒能早日覺悟，停止毀謗別人的信仰*
佛陀说的众生都是平等的是指生命 。
而非世俗的阶级
哪是凡夫俗子规划的标准 。
平等是来自心中对一切生命的尊敬 。
而非他人标签谁高谁低。
請你尊敬鸡鱼虾一下，他們也是有生命的。
哈哈哈！
願大家平安順利健康吉祥
南無阿彌陀佛
Master
利用去除對外界聲音的分別心的同時，也消除腦中的聲音，則可以進入三摩地。
這是觀世音菩薩耳根圓通法門的重點。
在台灣，拜觀世音菩薩的人很多，可是知道觀世音菩薩耳根圓通法門的人卻很少。
=================
忘記分別心，
復歸於嬰兒，
純粹淨琉璃，
何處煩惱生？
=================
一般人不管清醒著或是睡夢中，頭腦中總是充滿各種聲音。
道德經在第一章就有提到 “恆有欲也，以觀其所叫”，指的就是在頭腦中出現意識的時候，要觀照頭腦中的聲音。此 “觀” 與觀自在心經中之 “觀” 有同樣之意。
能夠去除頭腦中所有聲音，而讓腦中寂靜無波之後，才能體會 “恆無欲也，以觀其妙”。
噭同叫，我直接用通俗的 “叫” 比較好理解。
透過觀照頭腦裡面來來去去的聲音而斬斷頭腦，是老子在第一章的重點，可惜通行本把兩個字的 “所噭” 改成一個字的 “徼”，整個意思完全不一樣了。
沒有斬斷頭腦消除頭腦裡面的聲音，也將無法獲得寧靜也無法窺探到這個狀態的 “妙”，更無法進入 “玄之又玄，眾妙之門” 的境界。然後永遠只能當個 “門外漢”。
佛教禪宗所謂參話頭，重點不是話，而是在講話之前頭腦出現的聲音，那個 “腦中之聲音” 才是 “話頭”。此法跟老子道德經第一章有些類似。
後世之庸僧編出一大堆無厘頭的話集結成書，還要信眾參悟他書裡面的話，此法根本是斷人成佛種性，誤導蒼生，罪業深重而不自知。
楞嚴經第五卷中，觀世音菩薩耳根圓通章，利用外界聲音進入耳根去除分別心，真是斬斷頭腦裡面聲音，進而入三摩地的妙法，可惜世人大多讀而不用。
此法門由外而內，讓聲音來來去去的流動而不執著，去除對所有聲音的分別心，讓內外所有聲音不再干擾意識。
以上所述，簡而言之，即是楞嚴經中 “入流亡所” 四個字，進入聲音之流，忘記自己的存在，自然也會讓頭腦在這個時候也被斬斷，即得進入三摩地，了知何謂 “動靜二相，了然不生” 的玄妙境界。
一個人如果消除分別心，也就是處於老子 “復歸於嬰兒” 的狀態。這個跟耶穌說 “只有一個人變成嬰兒才可以進入天國” 的意思一樣。
耶穌所說的 “天國” 其實與 佛家的 “三摩地” 和道家的 “玄關竅” 是一樣的狀態。
天國不是在遙遠的天堂，而是一個狀態。
==============
太多文字名相，對初學者是文字障，一輩子在頭腦的文字迷宮走不出來。
修行第一步就是要拋棄所有的文字名相，這些都是文字障。
老子道德經有言：為學日益，為道日損，損之又損，以至於無為。
人類的文明是靠前面四個字 “為學日益”，不過科學家有的時候還是要靠著進入某種狀態，蹦出奇思妙想的靈感創意。
對於人類文明或是個人，此二者不可偏廢。
可是現代人似乎只偏重 “為學日益”，甚至在修行的道路上也是拼命收集各種的名詞解釋，囫圇吞棗，陷入文字障的迷宮困境。
===============
在人來人往的地方閉上眼睛坐，比在家沒有外界聲音的靜坐好。這個方法是觀世音菩薩耳根圓通法門。
觀世音菩薩耳根圓通法門的奧妙之處就在此，利用外面的人聲進入耳內，觀照世間音而不起分別心，入流之時立即亡所，斬斷頭腦，進入玄妙之境界。“初於聞中，入流亡所” 的涵義只有體驗過才會知道。
此境界可稱為三摩地，或稱為道家老子的眾妙之門，或稱為耶穌所說的天國。
耶穌也有說過，拋棄二元對立，才能進入天國。
修行不用談靈修靈動入神，這是執著於文字假相。這樣玩久了就容易走火入魔。
道家提到的識神就是 “分別心”，斬斷頭腦去除分別心，這是佛教、道教、基督教的核心妙法。
“拋棄二元對立” 和佛教的 “不起分別心” 意思一樣，純粹的觀照，這也是心經一開始的重點。
各位菩薩，不起分別心的觀照才能自在啊～觀自在菩薩
沒有實際修持的經驗，卻妄加批評，是很多宗教議題影片的常態，對自己不利，也對他人有害，自他無利之事不應該做，就是修行。
专业、属专业、
无知、属无知、
小孩只是小孩、
各行各业、各自守好本分、
分工合作、強大团队、
智慧为贵、知识为产权
找对人、做对事、
选专业、求精进、
拿幌子、当正统、掩耳目、
说的大概是、民主、自由、人权、
云何修行?修,修正習性;行,依心而行~
但,總在覺悟後(通達正知見),得文殊大智,知所有相皆是虛妄,於世間修一切善法,去除貪嗔癡等惡習;再以世間覺行普賢十願行(此時的你,不再是凡夫的意識心,而是入法界之菩提心.).最終,成就功德圓滿的毘廬遮那佛,你的自性佛.也是所有眾生佛.
沒這麼快馬上就達到高深莫測的境界啦～
第一步是 “入三摩地”，進入 “玄妙之門” 的境界。
未入此境界，皆是門外漢。
@@脫口說英語 不高深啊，覺悟很容易的，要遇到明師.善知識得正知見，開悟真的不難！但可惜明師和善知識，現下難值遇！！
悟後起修，當你了達法義後，直了成佛！
我有一些粗淺的心得，貼上來與師兄探討。
太多文字名相，對初學者是文字障，一輩子在頭腦的文字迷宮走不出來。
修行第一步就是要拋棄所有的文字名相，這些都是文字障。
老子道德經有言：為學日益，為道日損，損之又損，以至於無為。
人類的文明是靠前面四個字 “為學日益”，不過科學家有的時候還是要靠著進入某種狀態，蹦出奇思妙想的靈感創意。
對於人類文明或是個人，此二者不可偏廢。
可是現代人似乎只偏重 “為學日益”，甚至在修行的道路上也是拼命收集各種的名詞解釋，囫圇吞棗，陷入文字障的迷宮困境。
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在人來人往的地方閉上眼睛坐，比在家沒有外界聲音的靜坐好。這個方法是觀世音菩薩耳根圓通法門。
觀世音菩薩耳根圓通法門的奧妙之處就在此，利用外面的人聲進入耳內，觀照世間音而不起分別心，入流之時立即亡所，斬斷頭腦，進入玄妙之境界。“初於聞中，入流亡所” 的涵義只有體驗過才會知道。
此境界可稱為三摩地，或稱為道家老子的眾妙之門，或稱為耶穌所說的天國。
耶穌也有說過，拋棄二元對立，才能進入天國。
修行不用談靈修靈動入神，這是執著於文字假相。這樣玩久了就容易走火入魔。
道家提到的識神就是 “分別心”，斬斷頭腦去除分別心，這是佛教、道教、基督教的核心妙法。
“拋棄二元對立” 和佛教的 “不起分別心” 意思一樣，純粹的觀照，這也是心經一開始的重點。
各位菩薩，不起分別心的觀照才能自在啊～觀自在菩薩
@@脫口說英語 說的好
第五章《聖經》與人文科學
1. 《聖經》中關於人性尊嚴與管理學的教導
創世記第1章第26-28節；第2章第7節
成書時間：西元前1446-1406年
1 ：26神說：「我們要照著我們的形象，按著我們的樣式造人，使他們管理海裡的魚、空中的鳥、地上的牲畜，和全地並地上所爬的一切昆蟲。 」 27神就照著自己的形象造人，乃是照著祂的形象造男造女。 28神就賜福給他們，又對他們說：“要生養眾多，遍滿地面，治理這地；也要管理海裡的魚、空中的鳥，和地上各樣行動的活物。”
2 ：7 耶和華神用地上的塵土造人，將生氣吹在他鼻孔裡，他就成了有靈的活人，名叫亞當。
1.1 《聖經》中的人性尊嚴
人有尊嚴，是因為人有神的形象。因此，人性的尊嚴便由此產生。人是世界上最尊貴和唯一具有位格的。追溯歷史，西方基督教國家，其自由、民主、平等，是對人權的尊重，也由此產生。但是，達爾文進化論者和唯物論者認為，人是由動物進化、演變而來的。根據他們的論調，人與動物是不會有太大差別的，人性與獸性也不應該有很大的差別才是。
然而，現實生活卻告訴我們，人是萬物之靈。有靈，才有靈感，才能作詩、作曲、作文； 才能探索研究、發明創造，我們從來沒有發現動物界有此等本事。把人看成是從動物進化、演變而來的，即把人類自身的位格除掉並降低到動物界的層次，這實在是一件令人十分難於接受的事。
事實上，在身體的許多感官功能方面，我們人類遠遠不如動物。跑不如虎豹等動物快；力量不如牛馬等動物大；靈活度（靈敏度、敏捷度等）不如貓等動物高；跳躍不如跳蚤等動物高、遠；聽覺不如狗等動物靈；視覺不如貓頭鷹等動物明； ...... 但是，我們人類卻能管理這一切，其尊貴也遠遠超過這一切。這乃是創世記第2章第7節所說的，神創造人時，把祂的靈氣放在人的身上，使人成為有靈的活人的緣故。這就是人與動物的本質差異所在。人與動物的不同點還有，人有德性、理性、 ......人有靈（ Spirit ）、魂（ Soul ）和體（ Body, Physical Nature ）。其中，靈是最高級的。人的靈是耶和華的燈，監察人的心腹。（箴言 20章 27） 我們中國人也有「天理良心」（ The Heart of God ）的說法。而動物只有魂和體。
由於人是神創造的，是從神而來的；因此，人具有回歸神的本性（能）。追究人類各民族的文化歷史，結果顯示，每個民族都有尋宗歸祖的思想和行為。所以，歷史上出現許多人尋找神的宗教，因而產生了泛神現象，所泛出的神仙當然都是假神。這就是所有宗教產生的背景和本質根源所在。
耶穌基督信仰的內容卻完全不同，是神親自主動向人類默示、引導、顯現、說明和光照的信仰。請看神在《聖經》裡向人類所宣稱的：1 ：1 太初有道，道與神同在，道就是神。 14 道成了肉身，住在我們中間，充滿滿的有恩典有真理。我們也看見祂（ 耶穌基督）的榮光，正是父獨生子的榮耀。 3 ：17 因為神差祂的兒子降世，不是要定世人的罪，乃是要叫世人因祂得救。 8 ：23 耶穌對他們說：「你們是從下頭來的，我是從上頭來的；你們是屬這世界的，我不是屬這世界的。」15 ：16 不是你們揀選了我，是我揀選了你們， ……（ 約翰福音第1章第1、14節；第3章第17節；第8章第23節；第15章第16節）。 這就是耶穌基督信仰與所有其它宗教信仰的本質差異。
在這裡，我們很容易就可以看出哪一種信仰是符合科學邏輯和理性的。真神，即真理的絕對者、無限者、創造者。 人，即真理的相對者、有限者、被造者。絕對真理的信仰內容，只能產生於真理的絕對者本身。泛神現象的所有宗教內容，都是相對者本身的作品。
1.2 《聖經》中的管理科學
神創造人之後，為人準備好了伊甸園（ Eden Garden ），神叫人管理這個世界，把管理的重任慷慨地委託給人。
神把這個「文化和科學的使命」交給人類，這個使命促進了人類文明的發展。如果沒有高等的文明，就不可能產生治理整個自然的能力。所以，相信《聖經》的人會積極地、按照造物主交付他們的神聖使命去研究和治理自然。同時，神既然把治理自然界的任務託付給人類，那麼造物主一定會賜給人類有足夠聰明智慧和能力去正確地認識它、管理它。這顯示一個人只要努力不灰心、認真地去探索和研究，一定會有科學的成果。
宇宙和其中的一切不是一種幻覺，自然法則並不是出於偶然。人類可以研究、治理和欣賞大自然。所以，我們能看到動物園和植物園等供人類參觀研究，卻從來沒有看到人被關在園子裡供動物和植物觀賞探討。如果有人非把自己貶低到和動物界為伍不可的地步，那實在就令人大大困惑不解了。
在這裡我們清楚看到的是，人類第一個管理科學的產生，這是神所命定的。但是，人類卻違背神，不願意遵守、聽從神的話去好好管理這個世界。我們今天看到的是，世界上許多事物沒有管理好，以至世界災難重重。而有些人卻埋怨起神來，說，是神沒有創造好。到目前為止，臭氧層（ Ozone Sphere ）破洞進一步擴大並繼續變稀變薄；大氣中產生溫室效應（ The Greenhouse Effect ）；酸雨增多；熱帶雨林消失；大地沙漠化；海洋污染嚴重；地震、火山活動加劇等。現在，我們知道，太陽有害的紫外線及外太空的宇宙射線暢通無阻地入射到地球上，引起白內障、皮膚癌、人體免疫系統破壞；植物枯萎；海中生物病變等。今天，我們看到中國大陸許多河流等沒有管理好，已經受到大自然的懲治；由於亂伐森林，綠化工作不力，而造成了難於控制的沙塵暴，以及嚴重的水土流失，各種生活和生態環境因此遭受到嚴重污染； …… 看來「人定勝天」（ Man Can Conquer Nature ）難於實現了。
為什麼地球會變成今天這個樣子呢？到底是神沒有創造好呢？還是人類自己貪婪，不負責任，沒有管理好而造成的惡性循環、自我報應呢？
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你的位置:福音家園->>生命靈糧
《 Gentle reminder 》是非曲直不分好几个年
是时候拿来鞭了
难怪我被封了
被封了
sbt一輩子bt 心理扭曲bt幾十年了
人生不是二分法; 是漢堡，是三明治，是千層麵! 它們每一層已經是多少東西的組合啦!
(一個是全身是串的。一個老是手叉口袋一副心不在焉的樣子，吃席躲後面，天天不說話....）
谁说修行是一场骗局，谁说的。除了天庭，谁最大。不知道不要乱说话。我是西方三圣说话。全世界只有一个。明白吗？。
你们是说只要是毁谤《僧》的就要下地狱 ?
那么披着僧服的邪僧就不能揭穿 要不就是毁谤僧 ?
披着僧服的酒肉僧也不能揭穿 要不也是毁谤僧 ?
披着僧服邪淫的僧也不能揭穿 要不也毁谤僧 ?
骗财 害命的僧也不能揭穿要不也是毁谤僧 ?
这就是佛教的隐恶扬善了?
加多个助纣为虐不是更顺口吗!
《□隐恶扬善
助纣为虐 □》
我的视频
有害命騙色的和尚嗎?哪位? 有证据嗎?有证据我去报 案。😊
中國人信仰宗教不會很虔誠的 這是好事情
劉備是中山靖王之後 孝景帝玄孫
修行就是要讓因果輪迴報應成真
拔的越深、越进步、
就怕什么都包庛了、
佛教徒念佛鬼畜的逻辑就是身穿僧服就不能质疑要不就是毁谤僧?
哪为何你们会攻击双修的僧侣，骗财色的僧侣，邪说的僧侣 。。?
他们也是僧啊!
凡僧不可质疑
要不一屡视为毁谤 论 !
你们的逻辑是什么?
质疑和毁谤是兩件事。
@ahpomanofsteelp
o3904
他儍佬怎麼會分得清？😂
修行就是要把靈魂給修出來
这奖杯🏆难得
科學證明極樂淨土地獄是真實存在的
小喜的视频
🤗🙏
佛教和基督教
首先要知道，佛教給人的印像是悲觀、逃避、放棄、厭世。概括十二因緣和四聖諦，人之所以到塵世受苦，是因為自己有欲望，而欲望乃來自和外界的接觸。那麼，是不是說，如果一個人和外界沒有接觸，或沒有欲望，對什麼事情都完全麻木，毫無感覺，人生就不再痛苦呢？又或者根本不生到世上，那就更好？難怪他們的最高境界是涅槃，是一個空無一物、沒有感覺，甚至沒有自我意識的地方。
根據哲學的原則，要判斷一個世界觀的好壞，第一點是要問﹕人能否按照這一種世界觀來生活？例如，人不能依照虛無主義而活，因為，如果人真心接受虛無主義，他終會去自殺；如果人人接受虛無主義，這個世界就再沒有人類了。所以，虛無主義不是一個良好的世界觀。
人真的能接受涅槃為最好的歸宿嗎？無論人的修行有多高深，他真的能擺脫所有欲望和感情，以至他不再感到痛苦嗎？（不執著和沒有感覺是兩回事）非常有趣，釋迦晚年，他的兩個大弟子都先他去世，這「使他感到落寂而悽愴」，對人說﹕「比丘們呀！自從 [他們]… …逝世以後，這個集會，對我而言，真是空虛不堪。不見他們兩人的面孔，使我寂寞愁傷。」[87]如果連釋迦自己都做不到完全沒有感覺，那又何況其他人呢？所以，這是一種不可能的世界觀。
基督徒相信痛苦來自罪惡，不是因為人有感覺。感覺可以是良好和快樂的，不一定是痛苦的。普通常理也這樣告訴我們。一個沒有罪惡的地方就沒有痛苦，所以耶穌來，是解決人的罪的問題，沒有罪惡的地方才是天堂去。
基督賜人力量面對人生痛苦，而不是逃避。耶穌告訴我們，在世界上人有苦難，但在祂裡面有平安（約十四-十六）。聖經說﹕「神所賜出人意外的平安，必在基督耶穌裡，保守你們的心懷意念。」（腓四7）這樣的世界觀和人生觀，無疑是勝一籌的。
此外，我們也要問，佛教徒果真願意進入涅槃嗎？涅槃是一個美好的地方嗎？基督徒不但能面對痛苦，而且死後，還可以和主耶穌同在，永享天堂的福樂。在那裡，「神要擦去他們一切的眼淚，不再有死亡，也不再有悲哀、哭號、疼痛。」（啟廿一4）淨土宗之所以大受歡迎，乃因據說阿彌陀佛可以帶人到西方極樂世界，不是涅槃。西方淨土，雖然很接近聖經中的天堂，但畢竟是根據物質世界的想像。任何人願意讀聖經的話，都可以看得出這一點。
最重要的還是，我們必須問，涅槃是真的嗎？抑或西方極樂世界才是真的？既然二者互相矛盾，就不可能同時都是真的。到底基督教和佛教那一個可信？聖經可信，因為它有很多證據。佛經可信嗎？哪一本佛經才可信？就這一點，人已經不能決定，即使和尚們的意見都不一致。
即使有一本能完全代表釋伽牟尼教導的佛經，人又如何相信他在菩提樹下四十天禪坐，所悟得的道理，就是真理？他的真理是怎樣得來的？真理可藉進入冥想得來？這一切我們都不能不懷疑，恐怕這不過是一個未經證實的前設，是釋伽受了當時印度教的影響而有的觀念。如果這一點不能確立，整個佛教的教導就得被質疑。無論如何，禪坐或冥想，和現在的新紀元技術無異。但為何不見今天其他冥想的人，能悟到跟釋伽一樣的道理？
此外，基督教的聖經乃是上帝的默示，非人冥想悟道的產品。至於怎樣知道聖經是上帝的啟示，請見列舉基督教證據的各文章。
談到證據，佛教徒很可能使用佛教歷史上各種神通（超自然事情）作為佛教的證據。然而，世界上有那個宗教沒有神通的？顯教雖然藐視密教，但密教的神通比顯教多，那就證明神通本身並非證據。即使一定要談神通，基督的復活豈不是最大的神通嗎？聖經裡的神通（神蹟）多的是。
所以，無論從任何角度去思想、去比較，人都應該選擇基督教，不是佛教。
Internet author
修行
循正大光明（無上智慧）的道路前行
祖師西來是何意，橋流水不流怎麼過。😌
無上菩提 你不會說？
修行就是「修心養性」！
心經咒語：「行善」才能覺悟大成就！
🎊🎊🎊😌
修行是修身養性？？？
你不懂能閉嘴嗎？
不然你根據什？
@@wenhsienkuo4464
是修「心」養「性」！
修心要智慧、要慈悲！
養性要誠心！
習性不好則要多讀有智慧的經書！有知識自然會→動心忍性增益其所不能！
修行是修「心」養「性」、不是修「身」養性！
修的是清淨心、平等心、正覺心、慈悲心！
金剛經云：應無所住而生其心！就是以上的四種心！這是金剛經的四句偈！🙏🙏🙏
@@張順憲
鬼話連篇
修行乃修改所行之道！
知道釋迦牟尼初心是什嗎？
釋迦牟尼乃為逃避宿命，尋求解脫輪迴之苦！
那修行是什？
蛤？？？
人世之道乃：盡人事聽天命！
一切順應冥冥之中！
那就是人間世道！
那為何佛法稱出世法？
佛修行就是要擺脫人世之道啦！
小喜佛
戀童癖
行善才能觉悟大成就 ??
劳烦请不要误导众生。
行bt成就就是心理bt
行善是根本是本來應該的，而不是用來說話題，就像吃飯是用嘴是根本應該的本能，那本性呢？他的根本是什麼？是不是本來是善最後迷失了。所以行善本就不是話題而是本來根本的事實真相。
往往覺悟大成就離不開行善，如果連根本的本性事實真相都沒找到，何來覺悟成就。覺悟就是慢慢找到真理的真相而覺悟而成就自我，那如何成就。
換句話說你不知道真相如何覺悟..哦~原來本性是善的真理..所以行善不是話題而是根本的真相是覺悟其中實踐必經之路。
领导什么意思？
领导、是有智慧、信任、稳定、公平、团结友爱、领头人、
领导、不是靠、争利益、权力、自私去引导大家的、所谓的、自由、民主、人权、
领导人、应该用、（爱）（感恩）（团结友爱）去指引大家、才能和睦相处、国家才会强大、
靠、自由、民主、人权、
去治理国家是不正确的关念、
让国家走向分裂、
你和誰相應就選擇誰❤⋯⋯
感謝上傳🎉🎉🎉🎉
层次的差距。
小喜佛也不会回复任何愚昧无知低层次的留言。
你又錯了！其实並没有人须要你的回复。已经告诉你无数次了！听不懂嗎！
你愚蠢的連佛法基礎都不懂 你底層次而已 還自卑變成自大 sbt
無論是信仰何處人人都是平等的，不因貴賤而感到羞恥，應要為自己不當的行為感到羞恥。
基督教徒小喜×：
12.加Gal 5:22
圣灵所结的果子，就是仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、: But the fruit of the Spirit is love, joy, peace, patience, kindness, goodness, faithfulness,
谤僧下地狱
佛教徒和念佛鬼畜《谤》他们认为是邪《僧》的也不少
所以他们是在说他们会下地狱吗？
作茧自缚 。
你不信!就继续谤啊!沒人阻止你啊!加油!加油!😊
《隐恶扬善》也是出自佛教
可见佛教的扭曲正道真理的歪理是层出不穷。
当代住世佛陀在《什么叫修行》中说法，于菩萨应照菩提心法中所传第五支“无畏护法菩提心：一切妖孽恶魔施以破坏佛法，导致破戒残害众生让其痛苦时，我将持以正见，不惧魔之恶力而挺身保护佛法，维护众生慧命。
维护正法，便是维护众生解脱的依怙，维护众生的慧命，这是真慈悲，是菩提心的真正落实。
sbt心理扭曲bt。才會誣陷造謠佛法
隐恶扬善，汉语成语，拼音是yǐn è yáng shàn，意思是指包涵别人的短处，宣扬人们的善行。 这是古代提倡的一种为人处事的态度。 出自《礼记·中庸》。
日常生活就是修行
不用刻意
你修bt
佛說要勇猛精進。
倘若不實踐，多過的修行都是假的。
但凡教派必有激进护教徒
为护教无恶不施只为护个虚名。
看來你就是這個樣子没錯，說得很對!
佛陀的弟子(忘了名字😂)为了护教被外道活生生打S，正常啦!
對付你這種sbt攻擊佛教 只能護教
智者都知道众生皆有佛性
愚昧者信众生皆是佛
你有bt性
眾生本來都是佛，
故一切法本無生。
算是大智般若的意思。我知道小喜是用諷刺的心來宣洩不滿的情緒。
基督教徒小喜x：
12.加Gal 5:22
圣灵所结的果子，就是仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、: But the fruit of the Spirit is love, joy, peace, patience, kindness, goodness, faithfulness,
每一天若能在生活中启发些人。事。物 。身。口。意。行 。萬物的生与灭
就不枉过了一天的修行。
若一无所获就是白白地浪费了一天的光阴。
你每時每刻啟發bt
要栽赃诬陷造谣嫁祸也要做足功课 。
要不就和禽兽有何区别。
怎麼可以這樣說動物？
你栽贓嫁禍多少人了 sbt 你就是禽獸
有做功課栽贓污衊是預謀的行為。做足功課栽贓污衊和沒有做足功課的栽贓污衊，都是惡的行為，不是說沒有預謀不是惡的行為，有預謀的就不是惡的行為。只是有預謀的多一份惡道。也就是說這一層地獄栽贓污衊好不容易受盡完了，就要轉到下一層預謀的惡來受苦報的意思。
sbt不是與禽獸無異😊
*--给批评者扣上沉重的“帽子”*
(現匿名满月小喜×)
再见小喜×
seanTse你节哀吧
你父母会轮回六道做牛做马的
人死後的真實去向！
曾經過一條漫長而黑暗的隧道 秘史趣聞
善恶不会左右自己觉醒悟道
行惡會有磨障。
清者上升，濁者下降⬇️。
bt會左右你越來越bt
所謂覺醒悟道是修持而來的，善能腹水惡能瞞患，一念是善惡看破是當下的修持。
大家持素
史忽鬼
鼓勵持素是好的，小喜鼓勵他人吃素但卻自己口德不好，從你口中鼓勵是無法鼓舞人心的。有時鼓勵他人是需要事在人為以身作則的才能鼓勵激勵人心。
在聖经记载中
众生皆因上帝的一口气而灵动 。
理所当然这口气本就是上帝的属性
所以在聖经中记载但凡依上帝的指引最终这口属性将回归于上帝与上帝一体 。
嗯嗯嗯....那這口氣 真大
😎🧐🤣
屬性一樣但是後天的無明造成變成了迷失了，所以要找回一樣的屬性良知本性。
你這口氣沒了 即刻見閻王
基督教徒小喜×：
12.加Gal 5:22
圣灵所结的果子，就是仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、: But the fruit of the Spirit is love, joy, peace, patience, kindness, goodness, faithfulness,