ജീവിതത്തിലെ ഒരു വലിയ നഷ്ടം ഇദ്ദേഹത്തിന്റെ വിദ്യാർത്ഥിയാകാൻ പറ്റാത്ത താണ്. ആധുനി സാങ്കേതിക വിദ്യയ്ക്ക് നന്ദി സുനിൽ പി ഇളയിടത്തിന്റെ പ്രഭാഷണം കേൾക്കാൻ സഹായിച്ചതിന്.
മഹാപ്രഭാക്ഷണം ഈ അറിവിനും ശൈലിയ്ക്കും മുമ്പിൽ പ്രണാമം ഇതു കേൾക്കാൻ കാരണക്കാരനായ ശ്രീ' വി.റ്റി.ബൽറാംMLAയ്ക്കു നന്ദി ഈ കാലഘട്ടത്തിൽ ആയിരം തവണ കേൾക്കേണ്ട അറിവിന്റെ സാഗരം നന്ദി സാർ'''''
അതി മനോഹരമായ ആഖ്യാനം . ചരിത്രം പഠിക്കാനും പുസ്തകങ്ങൾ വായിക്കാനും ശ്രോതാവിനെ തോന്നിപ്പിക്കുന്ന രീതിയിലുള്ള പ്രഭാഷണം . വളരെ വേഗം ഞാൻ നിങ്ങളുടെ ആരാധകൻ ആയി കഴിഞ്ഞിരിക്കുന്നു . വീണ്ടും ഒരു കുട്ടിയാകാനും താങ്കളുടെ ശിഷ്യനാകാനും കഴിഞ്ഞിരുന്നെങ്കിൽ ....
An insightful exposition by sunil sir. It is very rich and diverse in its content and brilliant conflation of many views . Sri Sunil made the whole talk very riveting with his exemplary oratory and felicity
ഇ പ്രഭാഷണം പകർന്നു തരുന്ന അറിവിൽ നിന്നാണ് മൗലികമായ മതവീക്ഷണത്തിൽ നിന്നും എല്ലാ മതങ്ങളെയും ബഹുമാനിക്കാൻ നിര്ബന്ധിക്കപ്പെടുന്ന ഒരു സാഹചര്യത്തിൽ മനുഷ്യനെ എത്തിക്കുകയും എല്ലാ അഭിപ്രായങ്ങളെയും വിമർശിക്കാൻ കഴിയുന്ന ഒരു ജനാധിപത്യ ലോക ക്രമത്തിലേക്കു മനുഷ്യനെ എത്തിക്കുന്നു
I'm astonished. I want to meet him. He brought the human, natural, literary n nature sides of the epic. First time after almost 36 yrs I's bound for the entire length of the session the first was the "solitary reaper" by my english teacher n then this. I stumble upon this after reading his new volume release which's I see available only in Malayalam. Brilliant
It's a very linear analysis. He can't accept any other view other than the crude one. And his explanation of Duryodhana is completely idiotic. Duryodhana is the biggest cheat in Mahabharata. He poisoned Bhima , he tried to burn Pandavas, and their mother, while they were sleeping, he humiliated Draupathy and on top of all that he was a bad King. Krishna simply used Duryodhanas tactics on himself. "Where did your dharmabhodha(righteousness) go when Abhimanyu was killed unjustly" Krishna asked Karna while he was being killed unjustly. Illayidam's agenda is clear even though his explanation seems on point. He do not want to accept the spiritual aspect of Mahabharata and he wants to lower it's importance by claiming (without any evidence) that Mahabharata was compiled during a very long period by many individuals. I don't think this kind of crude explanation does the subtle aspects of Mahabharata justice. But the subtler aspects of Mahabharata are harder to find, so I excuse him for that.
@@neeraj6275 Sense is the problem with Illayidam too. He tries to paint Duryodhana as some sort of hero when because he wanted to fight Bheema at the end of the Mahabharata war, which is hilarious, I meant using that fact to claim Duryodhana is a hero, because Duryodhana's body has become indestructible because of a blessing or boon from his mother Gandhari. I would also challenge great fighters like Jone Jones if I had insane power and an indestructible body. But that doesn't make me courageous. When someone tries to poison you(in your sleep) because they can't beat you in a fair fight, that shows cowardice.
@@neeraj6275 Oh yeah. It's not personal opinion, he has a clear agenda. It's more like an Ideologically motivated execution of a plan! It's pretty obvious to anyone with common sense and basic knowledge of Mahabharata.
Hope, somebody transfers these speeches into books as a record for future reference, amazing knowledge, language and oratory talent, thank you Sir, pranam.
It's always enlightening to listen sunil p ilayidom speeches, the reaserch he might have some,quite amazing,but there's on suggestion,1,the onv poetry,sarayoovilekku, android Madhusudan Nair poem Agastyahridayam,and even bharatheeyam should have been given some mention,and speech on Bhagavad Gita, I felt bit incoplete,these are only my suggestions
Abymon J : It is great to hear this type of independent and free comments. Never gets bored. Everyone should hear this before one actually reads Mahabharata. A real insight into the history .....
Scientifically speaking, like the neucleus of a cell or an atom, Brahma is the core central point the nucleus with which Vishnu, Shiva, Devis and other sub-gods revolves around.
അസാധ്യം. പ്രൗഢഗംഭീരം. മഹാഭാരതത്തിനു പിന്നിൽ ഇത്രയൊക്കെ ചരിത്രവും പാരമ്പര്യവുമുണ്ടെന്നറിയുന്നത് ആദ്യം.ഒരു ക്ലാസ്റ്റിൽ ഇരിക്കുന്നതുപോലെ.പല ധാരണകളും മാറി.
സത്യം ഒന്നല്ല,പലതുണ്ട് എന്ന മഹാസത്യം നാം തിരിച്ചറിയേണ്ടതുണ്ട്.ഫാസിസ്റ്റുകളുമായി നേരിട്ടുള്ള ഏറ്റുമുട്ടലിനു പോകാതെ ഇത്തരത്തിലുള്ള ബോധവല്‍ക്കരണ യജ്ഞങ്ങള്‍ നാടുനീളെ സംഘടിപ്പിക്കേണ്ടത് കാലഘട്ടത്തിന്റെ ആവശ്യമായി വന്നിരിക്കുന്നു....അഭിനന്ദനങ്ങള്‍!
മഹാഭാരതത്തിന് - ചരിത്രപരവും സാസ്ക്കാരികവും, സാഹിത്യപരവും ശാസ്ത്രപരവും ,കലാപരവും' ആത്മീയപരവുമായ ഒരു പാട് തലങ്ങളുണ്ട് അതിൽ ഏറ്റവും പ്രധാനംആത്മീയം ആണ് മഹാഭാരതത്തെ കുറിച്ച് പറയുമ്പോൾ അതാണ് ഏറ്റവും പ്രധാനം ആത്മീയത എന്നാൽ എന്താണ് എന്ന് അറിയാത്തവർ അതിലെ ആത്മീയതയെ വളരെ വില കുറച്ചു കാണുന്നു മഹാഭാരത്തിനു ശേഷം അത് പ്രചരിച്ചപ്പോൾ പല ദേശത്തും അതിലെ ശ്ശോകങ്ങൾ പൂർണമായും എത്താതിരിക്കുകയോ സ്വീകരിക്കാതിരിക്കുകയോ ചെയ്തിട്ടുണ്ടാകാം അത് മഹാഭാരത്തിന്റെ അന്ത:സത്തയേ ബാധിക്കുന്ന കാര്യമല്ല യഥാത്ഥത്തിൽ ഈ കഥ ഇപ്പോഴും നടന്നുകൊണ്ടിരിക്കുന്നു നമ്മുടെയെല്ലാം അന്ത:കരണങ്ങളിൽ ഇതിലെ എല്ലാ കഥാ പത്രങ്ങളും ഉണ്ട് എന്ത് കൊണ്ട് ഋഷിമാർ ഇങ്ങനെയൊരു കഥയുണ്ടാക്കി ? അവർ കഥയുണ്ടാക്കി അത് പറഞ്ഞു നടന്ന് രസിക്കുന്നവർ ആയിരുന്നോ? ഒരിക്കലും അല്ല ! മനുഷ്യന്റെ മാനസിക വികാര, വിചാരങ്ങളിലെ സംഘർഷത്തിനു കാരണമാകുന്നത് ഏതെല്ലാം ആണെന്നും മനുഷ്യനെ ശാന്തിയിലേക്ക് നയിക്കുന്നതും സർവ്വോപരി ആത്മസാക്ഷാത്കാരം എന്ന പൂർണ്ണതയിലേക്ക് എത്താനുംഅശാന്തിയുണ്ടാക്കുന്ന വിചാര വികാരങ്ങളെ സത്ത്ഗുണങ്ങൾ കൊണ്ട് എങ്ങിനെയെല്ലാമാണ് നേരിടേണ്ടത് എന്നും ഉള്ള അന്ത:സത്ത മഹാഭാരതത്തിന്റെ ഉൾകാമ്പുകളിൽ ലയിച്ചിരിക്കുന്നു മഹാഭാരതത്തിൽനിന്നും പ്രാചീന ഇൻഡ്യയുടെ സാമൂഹികാന്തരീക്ഷം വായിച്ചെടുക്കാൻ കഴിഞ്ഞാലും അതിന്റെ ഉൾകാമ്പിനെ രുചിച്ചവർ തന്റെ ദൃഷ്ടി തിരിക്കുന്നത് തന്റെ ഉള്ളിലെ മഹാഭാരതത്തിലേക്കും അതിലെ കുരുക്ഷേത്രയുദ്ധത്തിലേക്കും പിന്നെ പരമാത്മാവിന്റെ അംശമായ് തനെ നയിക്കുന്ന ആ ഭഗവാനിലേക്കും ആയിരിക്കും!!!
അതിമനോഹരരാമായതും ഉപയോഗപ്രദമായതുമായ അവതരണം. രണ്ടു കാര്യങ്ങളിൽ മാത്രം ഉള്ള സംശയം പറയട്ടെ. ഒന്ന്, അങ്ങ് പറഞ്ഞു പാണ്ഡവ പക്ഷത്തു ആറും കൗരവ പക്ഷത്തു മൂന്നും പേരാണ്‌ യുദ്ധം അതിജീവിച്ചതെന്നു അതിൽ പാണ്ഡവ പക്ഷത്തു യുദ്ധം അതിജീവിച്ച യുയുത്സുവിനെ വിട്ടുപോയിരിക്കുന്നു, എന്റെ അറിവിൽ നേരിട്ട് യുദ്ധം ചെയ്തവരിൽ യുയുത്സു ഉൾപെടെ പാണ്ഡവ പക്ഷത്തു നിന്ന് ഏഴും കൗരവപക്ഷത്തു നിന്ന് മൂന്നും പേര് യുദ്ധം അതിജീവിച്ചു. രണ്ടു അങ്ങ് പറഞ്ഞു ദുര്യോധനൻ എന്ന വാക്കിന്റെ വിപരീതമാണ് സുയോധനൻ എന്നു, എന്റെ അറിവിൽ ദുര്യോധനൻ എന്ന വാക്കിന്റെ അർത്ഥം യുദ്ധത്തിൽ നേരിടാൻ പ്രയാസമുള്ള ആൾ എന്നാണ്, അതാണ് പല ഇന്റർനെറ്റ്‌ സൈറ്റുകളും തരുന്ന അർത്ഥവും.
12:35 One possible explanation, which Sunil sir might not agree with, is that Ramayana was written for a different generation of people. There is fantastic philosophy behind the concept of Yuga. It's explained here ruclips.net/video/5-y_5-e4K6k/видео.html And Mahabharata is read differently because Mahabharata says it can be read from different perspectives, but it also says that if your sole intention is looking at historical, societal, scientific etc.. aspects of it you'll miss the spiritual aspect of it. And that if you were not able to understand God that is the biggest loss.
Im young compared to most people in this audience, and I am disappointed that i don’t even have the vocabulary to understand lot of what prof is saying. I feel like my education system failed me and my generation as a lot of amazing thinkers of kerala are becoming more and more obscure to the youth in kerala.
mashay you must watch a video series on mahabharatha and assevaham by thamizh peravan the videos are available in you tube they depends ancient tamil to interpret maha bharath it is certainly interesting please watch it sir
2nd read--ഗീതയിലെ 'മാധ്യമ മാർഗം'.............. അനുഭവിചിട്ടില്ലാത്തവർ അതിനെ വിശദീകരിക്കുമ്പോൾ ഏറെ തെറ്റിദ്ധരിപ്പിക്കുന്നു.'ഗീത യുദ്ധം ചെയ്യാൻ പ്രേരിപ്പിക്കുന്നു' എന്നൊക്കെ വാദിക്കും.പക്ഷെ ഇതിനെ വ്യക്തമായി അനുഭവിക്കാൻ കഴിഞ്ഞാൽ മനോഹരമാണ്.യുദ്ധം ഒഴിവാക്കാൻ ഏറ്റവും ശ്രമിച്ചവനാണ് കൃഷ്ണൻ .അവസാനവട്ട ചർച്ചയിലും അദ്ദേഹം അതിനു ശ്രമിച്ചു. എങ്കിലും ദുര്യോധനൻ പറഞ്ഞു "പാണ്ടവർക്ക് സൂചികുത്താൻ പോലും സ്ഥലം നൽകില്ല ".യുദ്ധം ,അത് അനിവാര്യമെന്ന് വന്നു. പ്രപഞ്ച ശക്തി യുദ്ധം ചെയ്യാൻ ആവശ്യപ്പെടുന്നു എന്ന് കൃഷ്ണൻ തിരിച്ചറിഞ്ഞു.അവിടെ കൃഷ്ണന് പ്രപഞ്ച വ്യക്തിത്വം മാത്രമേ ഉള്ളു.പ്രപഞ്ചത്തിന്റെ തീരുമാനമാ ണ് അദ്ദേഹത്തിന്റെ തീരുമാനം.അസ്തിത്വവും അദ്ദേഹവും രണ്ടല്ല. അസ്തിത്വത്തിനും അദ്ദെഹത്തിനുമിടയിൽ ഒരു "കൃഷ്ണൻ" എന്ന് മുഴച്ചു നില്ക്കുന്ന, "ഞാൻ' യുദ്ധത്തെ, 'അനുകൂലിക്കില്ല" എന്ന കടുംപിടുത്തമുള്ള ഒരു ഈഗോ ,വ്യക്തിത്വം ഇല്ല.ആ കൃഷ്ണൻ എന്ന വ്യക്തിത്വം ആദ്യം ശ്രമിച്ചിരുന്നു.പക്ഷെ അയാളുടെ ഉള്ളിലെ ബോധമാകുന്ന ,പ്രപഞ്ച വ്യക്തിത്വത്തിന്റെതായിരിക്കും അന്തിമ തീരുമാനം.അയാൾ ഒരിക്കലും തന്റെ സ്വന്തം വ്യക്തിത്വത്തെ മാനിച്ചി രുന്നില്ല.അതുകൊണ്ടാണ യാൾക്ക് 'വിഗ്രഹത്തെയല്ല മന്ധരപർവതത്തെയാണ് നാം ആരാധിക്കേണ്ടത്' എന്ന് പറഞ്ഞത്, സുഭദ്രാഹരണം നടത്തിയത്,സ്വന്തം അമ്മാവനെയും മറ്റ് എതിരാളികളെയും കൊന്നത്,യുദ്ധത്തിൽ ആയുധമെടുക്കില്ലെന്നു ശപഥം ചെയ്തിട്ടും അഭിമന്യുവിനെ ചതിയിലൂടെ ക്രൂരമായി കൊന്നപ്പോൾ തെർത്തട്ടിൽനിന്നും തെർചക്ര മെടുത്ത് അടിക്കാൻ ഇറങ്ങിയത്,ദ്രോണരെ കൊല്ലാൻ "അശ്വധാമ ഹത " എന്ന് കള്ളം പറഞ്ഞത്.തെറ്റി ധരിക്കരുത്.അവൻ അപ്പോഴൊക്കെ പാലിച്ചത് പ്രപഞ്ചത്തിന്റെ,സൃഷ്ടാവിന്റെ തീരുമാനങ്ങളയിരുന്നു .ആ തീരുമാനങ്ങൾ നമ്മുടെ നിയമങ്ങളോ നീതിയോ മൂല്യങ്ങളോ ആയിരിക്കില്ല.നമ്മുടെ കണ്ണിൽ അവയിൽ പലതും തെറ്റായി തോന്നാം.ഉദാ: നിങ്ങള്ക്ക് ഇപ്പോഴത്തെ "ഹോർമോണ് സ്പെഷ്യൽ ചിക്കൻ" കഴിച്ചു ക്യാൻസർ വന്നാൽ ആ കോഴിയെ വിറ്റയാളിനെന്തുകൊണ്ട് പാപം അല്ലെങ്കിൽ നാശം വരുന്നില്ല എന്ന് തോന്നാം.ദെയിവം(കൃഷ്ണൻ ) എന്തിനു ഒരുതെറ്റും ചെയ്യാത്ത നിങ്ങളെ ശിക്ഷിച്ചു? പക്ഷെ അറിയുക,ദെയിവത്തിനു ലോകത്തിൽ കോഴിക്കും നിങ്ങൾക്കും പ്രാധാന്യം തുല്യമാണ്.നിങ്ങൾ ഒരാളെ കൊന്നാൽ രക്ഷപെടുന്നത് ലക്ഷക്കണക്കിന് കോഴികളാണ്.ബോധവാൻ മുൻകൂട്ടി ആ സുഖത്തിലെ ബന്ധനം കാണുന്നു.അതില്നിന്നും ഒഴിവാകുന്നു.പക്ഷെ നാം ബോധാവാനാകാതെ ഒരിക്കലും ഈ കർമ്മ ബന്ധങ്ങളുടെ നിയമങ്ങൾ നമുക്കറിയാൻ കഴിയില്ല.
നൂറ്റാണ്ട്‌കളായി മനുഷ്യരാശി ജീവിച്ച്പോന്ന വ്യവസ്ഥകളും, ചിന്താ ധാരകളും, സാമൂഹിക, സാമ്പതതിക അവസ്ഥകളെയും കോര്‍ത്തിണക്കി ശുദ്ധ മലയാള ഭാഷയില്‍ ലളിതമായി , ആരെയും അധിഷേപിക്കാതെ, അവമതിക്കാതെ സാധാരണക്കാരനു മനസ്സിലാകുന്ന ശൈലിയില്‍ ഏതു വിഷയവും അവതരിപ്പിക്കാന്‍ Dr.സുനില്‍ സാറിന് കഴിയുന്നപോലെ മറ്റൊരു ചിന്തകനും / പ്രഭാഷകനും കഴിയുമെന്ന് തോന്നുന്നില്ല. അങ്ങയേപ്പോലുള്ളവരെ ആണ് ഇന്നത്തെ സമൂഹത്തിന്, വളര്‍ന്നു വരുന്ന തലമുറക്ക് ആവശ്യം. അങ്ങേക്ക് എന്റെ പ്രണാമം.
ശ്രീ. ഇളയിടത്തിനെ അഭിനന്ദിക്കാതെ വയ്യ. പ്രതിദിനം ഏകദേശം മൂന്നു മണിക്കൂര്‍ വീതം, തുടര്‍ച്ചയായി അഞ്ചു ദിവസം! ആകെ ഏതാണ്ട് പതിനാലു മണിക്കൂര്‍! ഇത്തരമൊരു വൈജ്ഞാനിക വ്യവഹാരത്തിനു വേണ്ടിവരുന്ന കഠിനാധ്വാനത്തിന്റെയും ആത്മസമര്‍പ്പണത്തിന്റെയും ഗവേഷണത്തിന്റെയും തീവ്രത ആലോചിക്കുമ്പോള്‍ത്തന്നെ എന്റെ തല പെരുക്കുന്നു. പക്ഷെ പ്രഭാഷണവിഷയങ്ങള്‍ക്കിടയ്‌ക്ക്, അദ്ദേഹത്തിന്റെയുള്ളില്‍ ദഹിയ്‌ക്കാതെ കിടക്കുന്ന മറ്റെന്തൊക്കെയോ സാമൂഹികവിഷയങ്ങള്‍ ഇടയ്‌ക്കിടെ തികട്ടി വരുന്നത് അവിടവിടെയായി അദ്ദേഹം കേള്‍വിക്കാരിലേക്ക് പകരുന്നുണ്ട്. 'വല്ലതും നാലക്ഷരം വായിക്കുന്ന' ഒരു മുതിര്‍ന്ന പൌരനെന്ന നിലയ്‌ക്ക് എനിക്ക് അദ്ദേഹത്തോട് ചില കാര്യങ്ങളിലെങ്കിലും വിയോജിക്കേണ്ടതുണ്ട്, ചിലയിടത്ത് അദ്ദേഹത്തെ തിരുത്തേണ്ടതുണ്ട്, ചിലപ്പോളെങ്കിലും വിമര്‍ശിക്കേണ്ടതുമുണ്ട് എന്നു തോന്നുന്നു. അതേതായാലും ഒരു കമന്റിന്റെ കള്ളിയിൽ ഒതുങ്ങുകയില്ല എന്നതുകൊണ്ട്‌ വിശദമായ ഒരു ലേഖനമാക്കി എന്റെ ബ്ലോഗിൽ പോസ്‌റ്റ്‌ ചെയ്‌തിട്ടുണ്ട്‌. പക്ഷെ അങ്ങോട്ടേക്ക്‌ സൗജന്യയാത്രയും ഓഫറുകളുമൊന്നുമില്ല. 'ഇടതുബുദ്ധിജീവിയുടെ ഇടയിളക്കങ്ങൾ' എന്ന് ഗൂഗിളിൽ തിരഞ്ഞാൽ അത്യാവശ്യക്കാർക്ക് അവിടേക്കെത്താവുന്നതാണ്‌.
Rough And Tough, Here is the link: djmenon.wordpress.com/2017/06/30/%E0%B4%87%E0%B4%9F%E0%B4%A4%E0%B5%81%E0%B4%AC%E0%B5%81%E0%B4%A6%E0%B5%8D%E0%B4%A7%E0%B4%BF%E0%B4%9C%E0%B5%80%E0%B4%B5%E0%B4%BF%E0%B4%AF%E0%B5%81%E0%B4%9F%E0%B5%86-%E0%B4%87%E0%B4%9F%E0%B4%AF%E0%B4%BF/
DJ Menon Excellent ji.try to reach this reply maximum people..Sunil p is trying to mislead the people ...but you can't expect anything more from this previous sub editor of Deshabhimani...
nd read---scroll doun for 1st readഅറിയുന്നതുവരെ അവയിൽനിന്നും മോചനമില്ല.അനുനിമിഷം കര്മ്മബന്ധത്തെ അറുത്തുമാറ്റി വർത്തമാനകാലത്തിൽ തുടരാൻ കൃഷ്ണൻ ശ്രദ്ധിക്കുന്നു.അതിന് വ്യക്തിപരമായ ഒരു സെന്റിമെൻസും ,മൂല്യങ്ങളും അവനു തടസമല്ല. നിങ്ങൾ ശ്രദ്ധിച്ചോ.ഇത്രയും വലിയ യുദ്ധം നടന്നിട്ടും ആ 'മനുഷ്യന്റെ' ദേഹത്ത് യുദ്ധം തീരുന്നതുവരെഒരുനുള്ള് മണ്ണ് പോലും എന്തുകൊണ്ട് വീണില്ല ? ഒരു അമ്പുപോലും കൊണ്ടില്ല?.അത് അവന്റെ അമാനുഷിക സിദ്ധിയല്ല .അവന്റെ ബോധമാണ്.അവൻ എന്നും നിന്നത് നടുക്കായിരുന്നു.-100 ലോ +100 ലോ അല്ലായിരുന്നു.കൃത്യം പൂജ്യത്തിൽ.മധ്യമമാർഗത്തിൽ .ഭൂതകാല്ത്തിലോ ഭാവിയിലോ അല്ല ,വർത്തമാനത്തിൽ. അവൻ ബോധോദയം നേടിയ സാധാരണ മനുഷ്യൻ തന്നെയായിരുന്നു.പക്ഷെ എങ്ങനെ അവൻ ഇരുപക്ഷത്തിനും സ്വീകാര്യനായി ?,എങ്ങനെ കര്മ്മ ബന്ധങ്ങളെ ഒഴിവാക്കി ? അതെ ,അവന്റെ1000 കണക്കിന് അക്ഷൌഹിണി പ്പടകളെ ദുര്യോധനനും തന്നെത്തന്നെ യുധിഷ്ടി രനും നൽകി .നമുക്കതിനു കഴിയുമോ?ആലൊചിച്ചു നൊക്കു ? നമ്മുടെ പടയെ നമുക്കെതിരെ യുദ്ധംചെയ്യാൻ ? മൂന്നുപേരും ഹാപ്പി.മൂന്നു പേരുടെയുംബോധത്തിനനുസരിച്ചുള്ള കര്മ്മഫലങ്ങളെ അപ്പോൾത്തന്നെ അവർ മൂവരും സ്വീകരിച്ചു.അവിടെ ഒന്നുകൂടി ആലോചിച്ചു നോക്കു .മൂന്നുപേരും.ശരിയല്ലേ?.അവനെല്ലാം ഒരു 'ഗെയിം',ലീല യായിരുന്നു.ഊർജലൊകങ്ങളെ വച്ചുള്ള വെറും കളി.അവനതിൽ ഒരുപാട് പ്രാധാന്യവും ഇല്ല എന്നാൽ ഗെയിം ജയിക്കാനായി, രസകരമായി കളിക്കാൻ ശ്രമിച്ചിരുന്നു.അതും ഒത്ത നടുക്ക് . സെൻ ബുദ്ധിസം പറ യുന്നതും ഇതുതന്നെയാണ്.കൃഷ്ണൻ അര്ജുനനോട് പറഞ്ഞതും സ്വന്തം അനുഭവത്തിൽ നിന്നായിരുന്നു.'അര്ജുനാ, നിനക്ക് ആനന്ദകരമായി ജീവിക്കെണ്ടതെങ്ങനെയെന്നറിയില്ല .ഇതെല്ലാം ഒരു ഗെയിമാണ്.പ്രപഞ്ച ശക്തിയാണ് നിന്നെ ഇവിടെ ഈ യുദ്ധമുഖത്തിൽ എ ത്തിച്ചിട്ടുള്ളത് .എന്നാൽ നിന്റെ ഈ ഗോയാണ്,വ്യക്തിത്വമാണ് 'എനിക്ക് സൃഷ്ടാവിനെ അനുസരിക്കുവാൻ,പ്രപഞ്ചത്തിന്റെ ഒഴു ക്കിനനുസരിച്ചു നീങ്ങാൻ സാധിക്കുകയില്ല' എന്ന് പറയാൻ തോന്നിപ്പിക്കുന്നത്.നീ അവിടെനിന്നും നിന്നെ തളര്ത്തുന്ന 'ഞാൻ അര്ജുനൻ' എന്ന വ്യക്തിബോധത്തെ നശിപ്പിച്ചു ബോധവാനായി നിന്റെയുള്ളിലെ ബൊധമാകുന്ന 'പ്രപഞ്ചവ്യക്തിത്വം' (ദെയിവം)പറയുന്നത് തിരിച്ചറിഞ്ഞു ചെയ്താലും.' പക്ഷെ ഇത് ബോധപൂർവം ചെയ്തില്ലെങ്കിൽ മനസ്സ്,വ്യക്തിത്വം ബോധമാണെന്നു പറഞ്ഞു നമ്മെ കബളിപ്പിച്ചിട്ടു പറയും 'ഞാൻ ബോധമാണ് പറയുന്നത്, കൊല്ലുക,യുദ്ധം ചെയ്യുക. ' പക്ഷെ അപ്പോൾ അത് തെറ്റിപ്പോകുന്നു.കാരണം അപ്പോഴത് പറഞ്ഞത് നമ്മുടെ വ്യക്തിബോധ മാണ്,പ്രപഞ്ച ബോധമല്ല.അവിടെ കർമബന്ധങ്ങളുടെ തുടക്കമുണ്ടാകും .തീവ്രവാദി കൾക്ക് സംഭവിക്കുന്നതും 'ഞാൻ ഇന്ന മതക്കാരൻ ,ഇന്ന വിശ്വാസി ഇന്നയാളെ കൊല്ലുന്നു' എന്ന വ്യക്തിബോധം .അതിനവർ കനത്ത വിലനല്കാൻ പോകുകയാണ് .ഇതേ അപകടമാണ്.അതെ തെറ്റിധാരണയാണ് വലിയ വലിയ സ്വാമിമാരെന്നു ഭാവിക്കുന്നവര്ക്കും ഗീത പറയുമ്പോൾ ആശയക്കുഴപ്പമുണ്ടാക്കുന്നത്.ആ ബ്രഹ്മത്തിന്റെ ആനന്ദാനുഭവമില്ലായ്മയാണ് പലരെയും മഹത്തായ ഗീതയെ വിമർശിക്കുവാൻ കാരണ മായിട്ടുള്ളതും .അത് അനുഭവിക്കാൻ വേണ്ടത് ധ്യാനാത്മകമായി പഠിക്കാനുള്ള, ഈ ഗോയില്ലാതെ അന്വേഷിച്ചറിയാനുള്ള ഒരു മനസ്സാണ്.അത് ഗീതയുടെ കുഴപ്പം അല്ലതന്നെ.
വസ്തു നിഷ്ടമായ വിശകലനം ,ശുദ്ധമായ ഭാഷ , സംയമനത്തോട് കൂടിയുള്ള അവതരണം എന്നിവ ശ്രദ്ധിക്കപ്പെട്ടു . ചില സംശയങ്ങൾ ഇവിടെ കുറിക്കട്ടെ : 1 . മഹാ ഭാരതത്തിന്റെ ബഹുമുഖ ,ബഹു ശാഖിയ സ്വഭാവത്തെ ക്കുറിച്ചു പറഞ്ഞല്ലോ . എന്നാൽ എന്തുകൊണ്ട് , എങ്ങിനെ , കേവലം ഒരു "കുടുംബ കലഹ കഥ " മണിപ്പൂർ തൊട്ട് കേരളം വരെ യുള്ള ജനതയുടെ താൽപര്യത്തിൽ വന്നു ? കലഹത്തിന് ഒട്ടും കുറവില്ലാത്ത നാട്ടിൽ , അതിനെ പ്രാദേശികരിയ്ക്കേണ്ട ആവശ്യം , അതിന് പ്രാധാന്യം കൊടുക്കേണ്ട ആവശ്യം എങ്ങിനെ ഉണ്ടായി ? 2 . ദേശീയത ക്കുറിച്ചുള്ള സരസമായ ഉദ്ധരണികൾ രസിച്ചുവെങ്കിലും , കാല്പനിക യെ മാറ്റി വെച്ച് , വ്യാവഹാരിക തലത്തിൽ ചിന്തിക്കുമ്പോൾ , അത് ഒരു യാഥാർഥ്യമല്ലേ . ദേശവും ,അതിർത്തികളും സത്യമാണെന്ന സ്ഥിതിക്ക് , ദേശീയതയെ എങ്ങിനെ നിർവചിക്കും ? 3 .മഹാഭാരത്തിന്റെ വ്യാപ്തി മറ്റു രാജ്യങ്ങളിലേക്ക് എത്തിയത് വാൾ മുന കൊണ്ടല്ല എന്നത് കൊണ്ട് , സത്തയായിട്ടുള്ള വേറെ എന്തോ ഉള്ളതുകൊണ്ടല്ലേ . അത് എന്തായിരിക്കും ? 4 .കരുണ, അനുകമ്പ എന്നിവ ആത്മകേന്ദ്രിതമായ അന്വേഷണഫലത്തിന്റെ ബഹിർസ്പുരണമല്ലേ .അങ്ങിനെ ചിന്തിക്കുമ്പോൾ ഉള്ളിലോട്ടു നോക്കി അവനവനെ ഉദ്ധരിക്കുക തന്നെയല്ലേ വേണ്ടത് ?
ഭാരതീയ ദർശനം സ്ത്രീകൾക്കും അധ:സ്ഥിതർക്കം എതിരായിരുന്നു എന്ന വാദത്തോട് യോജിപ്പില്ല സൂതൻമാർ പിടി നടന്നതാണല്ലൊ മഹാഭാരതം രാമായണം, മഹാഭാരതം എന്നീ ഇതിഹാസങ്ങളും മറ്റ് പുരാണങ്ങളും അതിഗഹനങ്ങളായ ;േവദത്തിന്റെ താത്വിക നിർണ്ണയ മായ ഉപനിഷത്തിന്റെ ലളിതമായ വ്യാഖ്യാനമാണെന്നന്ന് വിചാരിക്കുന്നു.
ജീവിതത്തിലെ ഒരു വലിയ നഷ്ടം ഇദ്ദേഹത്തിന്റെ വിദ്യാർത്ഥിയാകാൻ പറ്റാത്ത താണ്. ആധുനി സാങ്കേതിക വിദ്യയ്ക്ക് നന്ദി സുനിൽ പി ഇളയിടത്തിന്റെ പ്രഭാഷണം കേൾക്കാൻ സഹായിച്ചതിന്.
P
💋😎
@@ajeebe3399IUIUIUIUu ur uihihyiyyyiyyiyyyyhll
2:33:23
😂😂😂😂😂വിഡ്ഢി
മഹാപ്രഭാക്ഷണം ഈ അറിവിനും ശൈലിയ്ക്കും മുമ്പിൽ പ്രണാമം
ഇതു കേൾക്കാൻ കാരണക്കാരനായ ശ്രീ' വി.റ്റി.ബൽറാംMLAയ്ക്കു നന്ദി
ഈ കാലഘട്ടത്തിൽ ആയിരം തവണ കേൾക്കേണ്ട അറിവിന്റെ സാഗരം നന്ദി സാർ'''''
👍🙏
മാഷേ ,
അനിർവ്വചനീയമായ പ്രസംഗ ശൈലി , അറിവിന്റെ സാഗരം ..... തീർച്ചയായും ചർച്ചയാകേണ്ട ഒരു വിഷയം .... ഒരുപാട് നന്ദി
ഫ്
അതി മനോഹരമായ ആഖ്യാനം . ചരിത്രം പഠിക്കാനും പുസ്തകങ്ങൾ വായിക്കാനും ശ്രോതാവിനെ തോന്നിപ്പിക്കുന്ന രീതിയിലുള്ള പ്രഭാഷണം . വളരെ വേഗം ഞാൻ നിങ്ങളുടെ ആരാധകൻ ആയി കഴിഞ്ഞിരിക്കുന്നു . വീണ്ടും ഒരു കുട്ടിയാകാനും താങ്കളുടെ ശിഷ്യനാകാനും കഴിഞ്ഞിരുന്നെങ്കിൽ ....
abhilash krishnan athe bro
An insightful exposition by sunil sir. It is very rich and diverse in its content and brilliant conflation of many views . Sri Sunil made the whole talk very riveting with his exemplary oratory and felicity
അറിവിൻെറ ഭണ്ഡാരം കേരളത്തിൽ ഇന്ന് പകരം വയ്ക്കാനില്ലാത്ത സാംസ്കാരിക നായകൻ..
A great Distorian
ഇൻഡൃയിൽ ഇന്ന് ! എന്ന് തിരുത്താവുന്നതാണ് !
@@Ragnar638 mm. ,b ..
@@ramanmadhavan7392 അല്ല അഖിലലോക ബുദ്ധി ജീവി!
Amazing knowledge, hardwork and skills respect u always. U r a light in the darkness of our society
ഇ പ്രഭാഷണം പകർന്നു തരുന്ന അറിവിൽ നിന്നാണ് മൗലികമായ മതവീക്ഷണത്തിൽ നിന്നും എല്ലാ മതങ്ങളെയും ബഹുമാനിക്കാൻ നിര്ബന്ധിക്കപ്പെടുന്ന ഒരു സാഹചര്യത്തിൽ മനുഷ്യനെ എത്തിക്കുകയും എല്ലാ അഭിപ്രായങ്ങളെയും വിമർശിക്കാൻ കഴിയുന്ന ഒരു ജനാധിപത്യ ലോക ക്രമത്തിലേക്കു മനുഷ്യനെ എത്തിക്കുന്നു
True!
I'm astonished. I want to meet him. He brought the human, natural, literary n nature sides of the epic. First time after almost 36 yrs I's bound for the entire length of the session the first was the "solitary reaper" by my english teacher n then this. I stumble upon this after reading his new volume release which's I see available only in Malayalam. Brilliant
Captivating brilliance and oratory of Sunil , Wonderful experience!!
It's a very linear analysis. He can't accept any other view other than the crude one.
And his explanation of Duryodhana is completely idiotic. Duryodhana is the biggest cheat in Mahabharata. He poisoned Bhima , he tried to burn Pandavas, and their mother, while they were sleeping, he humiliated Draupathy and on top of all that he was a bad King.
Krishna simply used Duryodhanas tactics on himself. "Where did your dharmabhodha(righteousness) go when Abhimanyu was killed unjustly" Krishna asked Karna while he was being killed unjustly.
Illayidam's agenda is clear even though his explanation seems on point. He do not want to accept the spiritual aspect of Mahabharata and he wants to lower it's importance by claiming (without any evidence) that Mahabharata was compiled during a very long period by many individuals.
I don't think this kind of crude explanation does the subtle aspects of Mahabharata justice. But the subtler aspects of Mahabharata are harder to find, so I excuse him for that.
@@SrMway but duryodhanan didn't go to hell .why?
@@SrMway this narrative is not his personal opinion, but it is visible in Mahabharata. Try to make a sense
@@neeraj6275 Sense is the problem with Illayidam too. He tries to paint Duryodhana as some sort of hero when because he wanted to fight Bheema at the end of the Mahabharata war, which is hilarious, I meant using that fact to claim Duryodhana is a hero, because Duryodhana's body has become indestructible because of a blessing or boon from his mother Gandhari.
I would also challenge great fighters like Jone Jones if I had insane power and an indestructible body. But that doesn't make me courageous. When someone tries to poison you(in your sleep) because they can't beat you in a fair fight, that shows cowardice.
@@neeraj6275 Oh yeah. It's not personal opinion, he has a clear agenda. It's more like an Ideologically motivated execution of a plan! It's pretty obvious to anyone with common sense and basic knowledge of Mahabharata.
സുനിൽ മാഷെ........ അനിര്വചനീയമായതിനെ താങ്കൾ നിർവചിക്കുന്നു.... Great......
ഒരായിരം നന്ദി സാർ.. പതിരില്ലാത്ത വിഞ്ജാനപ്രദമായ സംഭാഷണം.. അറിവിന്റെ പകർന്നാട്ടം. സാറിൻറെ എല്ലാ പ്രഭാഷണങ്ങളും അപ്ലോഡ് ചെയ്യണമെന്ന് അപേക്ഷിക്കുന്നു..
This lecture shows that nothing can substitute a good lecture.
മനോഹരം...👌👌
നന്ദി....ഒരുപാട് നന്ദി..
The best speech ever heard in malayalam about Mahabharatha...best speaker...and thoughtful subject analysis...
Dr.Sunil.P.Ilayidam you made me enlightened!
മഹാഭാരതവിചാരം അതി മനോഹരം.നന്ദി സ്നേഹം സുനിൽ
അണ്ടന്മാർക്!
മുഴുവൻ കേൾക്കണമെന്നുണ്ട്. സമയമുണ്ടാക്കണം. മനോഹരമായ, അയത്നലളിതമായ പ്രസംഗശൈലി!
P
കൂടുതൽ അദ്ധ്യാപകർ ഇതുപോലെ ക്ലാസ് റൂമിന്റെ വാതിലുകൾ സമൂഹത്തിന്റെ മുന്നിലേക്ക് തുറന്നുവച്ചെങ്കിലെന്നു ആത്മാർത്ഥമായി ആഗ്രഹിച്ചു പോകുന്നു.
Brilliant explanation,, thank you sir🙏🙏🙏
Hope, somebody transfers these speeches into books as a record for future reference, amazing knowledge, language and oratory talent, thank you Sir, pranam.
വളരെ ഉപകാരപ്രദമായ പ്രഭാഷണം.
Wonderful informative speech. Congrats sir
It's always enlightening to listen sunil p ilayidom speeches, the reaserch he might have some,quite amazing,but there's on suggestion,1,the onv poetry,sarayoovilekku, android Madhusudan Nair poem Agastyahridayam,and even bharatheeyam should have been given some mention,and speech on Bhagavad Gita, I felt bit incoplete,these are only my suggestions
It has 4 parts
Abymon J :
It is great to hear this type of independent and free comments. Never gets bored. Everyone should hear this before one actually reads Mahabharata. A real insight into the history .....
Scientifically speaking, like the neucleus of a cell or an atom, Brahma is the core central point the nucleus with which Vishnu, Shiva, Devis and other sub-gods revolves around.
Great speech and great to listen to. Thank you.
അസാധ്യം. പ്രൗഢഗംഭീരം. മഹാഭാരതത്തിനു പിന്നിൽ ഇത്രയൊക്കെ ചരിത്രവും പാരമ്പര്യവുമുണ്ടെന്നറിയുന്നത് ആദ്യം.ഒരു ക്ലാസ്റ്റിൽ ഇരിക്കുന്നതുപോലെ.പല ധാരണകളും മാറി.
great speech hats off sir
സത്യം ഒന്നല്ല,പലതുണ്ട് എന്ന മഹാസത്യം നാം തിരിച്ചറിയേണ്ടതുണ്ട്.ഫാസിസ്റ്റുകളുമായി നേരിട്ടുള്ള ഏറ്റുമുട്ടലിനു പോകാതെ ഇത്തരത്തിലുള്ള ബോധവല്‍ക്കരണ യജ്ഞങ്ങള്‍ നാടുനീളെ സംഘടിപ്പിക്കേണ്ടത് കാലഘട്ടത്തിന്റെ ആവശ്യമായി വന്നിരിക്കുന്നു....അഭിനന്ദനങ്ങള്‍!
ഇതൊക്കെ ഉൾക്കൊള്ളാൻ തക്ക മാനസീക വളർച്ചയുള്ളവർ ഒരിക്കലും സങ്കുചിത വാദിയാവില്ല.
ബാക്കി ദിവസങ്ങളിൽ ഉള്ള session എവിടെ കിട്ടും
അതി മനോഹമായ പ്രഭാഷണം
Now we can reach M.Bharatham in a new light.
I can’t help but listening to you time and again
'
Pre booking link to Mahabahratham oru Samskarika Charithram here:
www.dcbooks.com/prebook-mahabharatham-samskarika-charithram.html
മഹാഭാരതത്തിന് - ചരിത്രപരവും സാസ്ക്കാരികവും, സാഹിത്യപരവും ശാസ്ത്രപരവും ,കലാപരവും' ആത്മീയപരവുമായ ഒരു പാട് തലങ്ങളുണ്ട് അതിൽ ഏറ്റവും പ്രധാനംആത്മീയം ആണ് മഹാഭാരതത്തെ കുറിച്ച് പറയുമ്പോൾ അതാണ് ഏറ്റവും പ്രധാനം ആത്മീയത എന്നാൽ എന്താണ് എന്ന് അറിയാത്തവർ അതിലെ ആത്മീയതയെ വളരെ വില കുറച്ചു കാണുന്നു മഹാഭാരത്തിനു ശേഷം അത് പ്രചരിച്ചപ്പോൾ പല ദേശത്തും അതിലെ ശ്ശോകങ്ങൾ പൂർണമായും എത്താതിരിക്കുകയോ സ്വീകരിക്കാതിരിക്കുകയോ ചെയ്തിട്ടുണ്ടാകാം അത് മഹാഭാരത്തിന്റെ അന്ത:സത്തയേ ബാധിക്കുന്ന കാര്യമല്ല യഥാത്ഥത്തിൽ ഈ കഥ ഇപ്പോഴും നടന്നുകൊണ്ടിരിക്കുന്നു നമ്മുടെയെല്ലാം അന്ത:കരണങ്ങളിൽ ഇതിലെ എല്ലാ കഥാ പത്രങ്ങളും ഉണ്ട് എന്ത് കൊണ്ട് ഋഷിമാർ ഇങ്ങനെയൊരു കഥയുണ്ടാക്കി ? അവർ കഥയുണ്ടാക്കി അത് പറഞ്ഞു നടന്ന് രസിക്കുന്നവർ ആയിരുന്നോ? ഒരിക്കലും അല്ല ! മനുഷ്യന്റെ മാനസിക വികാര, വിചാരങ്ങളിലെ സംഘർഷത്തിനു കാരണമാകുന്നത് ഏതെല്ലാം ആണെന്നും മനുഷ്യനെ ശാന്തിയിലേക്ക് നയിക്കുന്നതും സർവ്വോപരി ആത്മസാക്ഷാത്കാരം എന്ന പൂർണ്ണതയിലേക്ക് എത്താനുംഅശാന്തിയുണ്ടാക്കുന്ന വിചാര വികാരങ്ങളെ സത്ത്ഗുണങ്ങൾ കൊണ്ട് എങ്ങിനെയെല്ലാമാണ് നേരിടേണ്ടത് എന്നും ഉള്ള അന്ത:സത്ത മഹാഭാരതത്തിന്റെ ഉൾകാമ്പുകളിൽ ലയിച്ചിരിക്കുന്നു മഹാഭാരതത്തിൽനിന്നും പ്രാചീന ഇൻഡ്യയുടെ സാമൂഹികാന്തരീക്ഷം വായിച്ചെടുക്കാൻ കഴിഞ്ഞാലും അതിന്റെ ഉൾകാമ്പിനെ രുചിച്ചവർ തന്റെ ദൃഷ്ടി തിരിക്കുന്നത് തന്റെ ഉള്ളിലെ മഹാഭാരതത്തിലേക്കും അതിലെ കുരുക്ഷേത്രയുദ്ധത്തിലേക്കും പിന്നെ പരമാത്മാവിന്റെ അംശമായ് തനെ നയിക്കുന്ന ആ ഭഗവാനിലേക്കും ആയിരിക്കും!!!
A Great contribution to the history of speech on our own epic
A big saliut sir
Mahabharata can't be confined to a particular branch of study. It surpasses all the branches.... Sunil Elayidam brings out it in his unique style....
💞💞💞💕💕💕 wowwwww....suppppprrrrrr speech
അതി മനോഹരം................
Amazing.....
അതിമനോഹരരാമായതും ഉപയോഗപ്രദമായതുമായ അവതരണം. രണ്ടു കാര്യങ്ങളിൽ മാത്രം ഉള്ള സംശയം പറയട്ടെ. ഒന്ന്, അങ്ങ് പറഞ്ഞു പാണ്ഡവ പക്ഷത്തു ആറും കൗരവ പക്ഷത്തു മൂന്നും പേരാണ്‌ യുദ്ധം അതിജീവിച്ചതെന്നു അതിൽ പാണ്ഡവ പക്ഷത്തു യുദ്ധം അതിജീവിച്ച യുയുത്സുവിനെ വിട്ടുപോയിരിക്കുന്നു, എന്റെ അറിവിൽ നേരിട്ട് യുദ്ധം ചെയ്തവരിൽ യുയുത്സു ഉൾപെടെ പാണ്ഡവ പക്ഷത്തു നിന്ന് ഏഴും കൗരവപക്ഷത്തു നിന്ന് മൂന്നും പേര് യുദ്ധം അതിജീവിച്ചു. രണ്ടു അങ്ങ് പറഞ്ഞു ദുര്യോധനൻ എന്ന വാക്കിന്റെ വിപരീതമാണ് സുയോധനൻ എന്നു, എന്റെ അറിവിൽ ദുര്യോധനൻ എന്ന വാക്കിന്റെ അർത്ഥം യുദ്ധത്തിൽ നേരിടാൻ പ്രയാസമുള്ള ആൾ എന്നാണ്, അതാണ് പല ഇന്റർനെറ്റ്‌ സൈറ്റുകളും തരുന്ന അർത്ഥവും.
അറിവിന്റെ സാഗരം 🙏
😜
43:28,44:48,53:51,57:06, Birth of Mahabharata happened before religion.
Thank you❤ dir
Great and Nice
super........... very nice.
12:35 One possible explanation, which Sunil sir might not agree with, is that Ramayana was written for a different generation of people.
There is fantastic philosophy behind the concept of Yuga. It's explained here ruclips.net/video/5-y_5-e4K6k/видео.html
And Mahabharata is read differently because Mahabharata says it can be read from different perspectives, but it also says that if your sole intention is looking at historical, societal, scientific etc.. aspects of it you'll miss the spiritual aspect of it. And that if you were not able to understand God that is the biggest loss.
Im young compared to most people in this audience, and I am disappointed that i don’t even have the vocabulary to understand lot of what prof is saying. I feel like my education system failed me and my generation as a lot of amazing thinkers of kerala are becoming more and more obscure to the youth in kerala.
I felt like I was rereading the Mahabharata.
Thank you Rajesh
3 മണിക്കൂർ തുടർച്ചയായി സംസാരിക്കുന്നു...
great oration.salute
Kerala never seen such an orator After Sukumar Azhikode and M N Vijayan.we must exploite and utilise his knowledge .
mashay you must watch a video series on mahabharatha and assevaham by thamizh peravan the videos are available in you tube they depends ancient tamil to interpret maha bharath it is certainly interesting please watch it sir
super
കാവ്യാത്മകമായ അവതരണ ശൈലി.... ഇന്ററസ്റ്റിങ്ങ്.
8:36 💯
2nd read--ഗീതയിലെ 'മാധ്യമ മാർഗം'.............. അനുഭവിചിട്ടില്ലാത്തവർ അതിനെ വിശദീകരിക്കുമ്പോൾ ഏറെ തെറ്റിദ്ധരിപ്പിക്കുന്നു.'ഗീത യുദ്ധം ചെയ്യാൻ പ്രേരിപ്പിക്കുന്നു' എന്നൊക്കെ വാദിക്കും.പക്ഷെ ഇതിനെ വ്യക്തമായി അനുഭവിക്കാൻ കഴിഞ്ഞാൽ മനോഹരമാണ്.യുദ്ധം ഒഴിവാക്കാൻ ഏറ്റവും ശ്രമിച്ചവനാണ് കൃഷ്ണൻ .അവസാനവട്ട ചർച്ചയിലും അദ്ദേഹം അതിനു ശ്രമിച്ചു. എങ്കിലും ദുര്യോധനൻ പറഞ്ഞു "പാണ്ടവർക്ക് സൂചികുത്താൻ പോലും സ്ഥലം നൽകില്ല ".യുദ്ധം ,അത് അനിവാര്യമെന്ന് വന്നു. പ്രപഞ്ച ശക്തി യുദ്ധം ചെയ്യാൻ ആവശ്യപ്പെടുന്നു എന്ന് കൃഷ്ണൻ തിരിച്ചറിഞ്ഞു.അവിടെ കൃഷ്ണന് പ്രപഞ്ച വ്യക്തിത്വം മാത്രമേ ഉള്ളു.പ്രപഞ്ചത്തിന്റെ തീരുമാനമാ ണ് അദ്ദേഹത്തിന്റെ തീരുമാനം.അസ്തിത്വവും അദ്ദേഹവും രണ്ടല്ല. അസ്തിത്വത്തിനും അദ്ദെഹത്തിനുമിടയിൽ ഒരു "കൃഷ്ണൻ" എന്ന് മുഴച്ചു നില്ക്കുന്ന, "ഞാൻ' യുദ്ധത്തെ, 'അനുകൂലിക്കില്ല" എന്ന കടുംപിടുത്തമുള്ള ഒരു ഈഗോ ,വ്യക്തിത്വം ഇല്ല.ആ കൃഷ്ണൻ എന്ന വ്യക്തിത്വം ആദ്യം ശ്രമിച്ചിരുന്നു.പക്ഷെ അയാളുടെ ഉള്ളിലെ ബോധമാകുന്ന ,പ്രപഞ്ച വ്യക്തിത്വത്തിന്റെതായിരിക്കും അന്തിമ തീരുമാനം.അയാൾ ഒരിക്കലും തന്റെ സ്വന്തം വ്യക്തിത്വത്തെ മാനിച്ചി രുന്നില്ല.അതുകൊണ്ടാണ യാൾക്ക് 'വിഗ്രഹത്തെയല്ല മന്ധരപർവതത്തെയാണ് നാം ആരാധിക്കേണ്ടത്' എന്ന് പറഞ്ഞത്, സുഭദ്രാഹരണം നടത്തിയത്,സ്വന്തം അമ്മാവനെയും മറ്റ് എതിരാളികളെയും കൊന്നത്,യുദ്ധത്തിൽ ആയുധമെടുക്കില്ലെന്നു ശപഥം ചെയ്തിട്ടും അഭിമന്യുവിനെ ചതിയിലൂടെ ക്രൂരമായി കൊന്നപ്പോൾ തെർത്തട്ടിൽനിന്നും തെർചക്ര മെടുത്ത് അടിക്കാൻ ഇറങ്ങിയത്,ദ്രോണരെ കൊല്ലാൻ "അശ്വധാമ ഹത " എന്ന് കള്ളം പറഞ്ഞത്.തെറ്റി ധരിക്കരുത്.അവൻ അപ്പോഴൊക്കെ പാലിച്ചത് പ്രപഞ്ചത്തിന്റെ,സൃഷ്ടാവിന്റെ തീരുമാനങ്ങളയിരുന്നു .ആ തീരുമാനങ്ങൾ നമ്മുടെ നിയമങ്ങളോ നീതിയോ മൂല്യങ്ങളോ ആയിരിക്കില്ല.നമ്മുടെ കണ്ണിൽ അവയിൽ പലതും തെറ്റായി തോന്നാം.ഉദാ: നിങ്ങള്ക്ക് ഇപ്പോഴത്തെ "ഹോർമോണ് സ്പെഷ്യൽ ചിക്കൻ" കഴിച്ചു ക്യാൻസർ വന്നാൽ ആ കോഴിയെ വിറ്റയാളിനെന്തുകൊണ്ട് പാപം അല്ലെങ്കിൽ നാശം വരുന്നില്ല എന്ന് തോന്നാം.ദെയിവം(കൃഷ്ണൻ ) എന്തിനു ഒരുതെറ്റും ചെയ്യാത്ത നിങ്ങളെ ശിക്ഷിച്ചു? പക്ഷെ അറിയുക,ദെയിവത്തിനു ലോകത്തിൽ കോഴിക്കും നിങ്ങൾക്കും പ്രാധാന്യം തുല്യമാണ്.നിങ്ങൾ ഒരാളെ കൊന്നാൽ രക്ഷപെടുന്നത് ലക്ഷക്കണക്കിന് കോഴികളാണ്.ബോധവാൻ മുൻകൂട്ടി ആ സുഖത്തിലെ ബന്ധനം കാണുന്നു.അതില്നിന്നും ഒഴിവാകുന്നു.പക്ഷെ നാം ബോധാവാനാകാതെ ഒരിക്കലും ഈ കർമ്മ ബന്ധങ്ങളുടെ നിയമങ്ങൾ നമുക്കറിയാൻ കഴിയില്ല.
sreedharannamboothiri n താങ്കൾ എഴുതി വന്ന പ്പോൾ കർണ്ണനെ കൊല്ലാൻ അശ്വത്വാ മാ ഹത എന്ന് കള്ളം പറഞ്ഞത് .എന്നു വന്നിട്ടുണ്ട്.തിരുത്തുമല്ലോ?
താങ്ക്യു .തിരുത്തിയിട്ടുണ്ട്.
മാഷേ പറയാൻ വാക്കുകൾ ഇല്ല..... ലോകത്തിലെ സമാനതകളില്ലാത്ത ജീനിയസ്
സമാനതകളില്ലാത്ത
Amaizzzzzzzzing
നൂറ്റാണ്ട്‌കളായി മനുഷ്യരാശി ജീവിച്ച്പോന്ന വ്യവസ്ഥകളും, ചിന്താ ധാരകളും, സാമൂഹിക, സാമ്പതതിക അവസ്ഥകളെയും കോര്‍ത്തിണക്കി ശുദ്ധ മലയാള ഭാഷയില്‍ ലളിതമായി , ആരെയും അധിഷേപിക്കാതെ, അവമതിക്കാതെ സാധാരണക്കാരനു മനസ്സിലാകുന്ന ശൈലിയില്‍ ഏതു വിഷയവും അവതരിപ്പിക്കാന്‍ Dr.സുനില്‍ സാറിന് കഴിയുന്നപോലെ മറ്റൊരു ചിന്തകനും / പ്രഭാഷകനും കഴിയുമെന്ന് തോന്നുന്നില്ല. അങ്ങയേപ്പോലുള്ളവരെ ആണ് ഇന്നത്തെ സമൂഹത്തിന്, വളര്‍ന്നു വരുന്ന തലമുറക്ക് ആവശ്യം. അങ്ങേക്ക് എന്റെ പ്രണാമം.
Thank You for uploading.
Proud to be a student of Dr.Sunil P Elayidam..😎💪 sunil mash..ishtam😊
ഞാനും,,
Wowwww
💗💗💗💗
🙏🙏🙏🙏🙏🙏
💜💜💜
Athimanoharam....gambheeram......gahanam......kaalikam.......nandi
Namichu mashe namichu!!!
1:14:19
🧡🧡🧡🧡
Salute sir
00:55
നന്ദി മാഷേ
💚💚💚💚
മഹാഭാരതം കഥ പോലും കേൾക്കാത്തവർ, മുഴുവൻ വായിക്കുന്നതു പോട്ടെ,ഇത്തരം പ്രഭാഷണങ്ങൾ എത്രമാത്രം ഉൾക്കൊള്ളലും???
good speech
Suuuuuuuuuuper
Grand
💚💚💚💚👍👍👍
1:43
speechless
💘💘💘💘
1:32
‘In polemics, it is not necessary to speak the truth to convince others’ quote by Sunil P Ilayidom
ശ്രീ. ഇളയിടത്തിനെ അഭിനന്ദിക്കാതെ വയ്യ. പ്രതിദിനം ഏകദേശം മൂന്നു മണിക്കൂര്‍
വീതം, തുടര്‍ച്ചയായി അഞ്ചു ദിവസം! ആകെ ഏതാണ്ട് പതിനാലു മണിക്കൂര്‍!
ഇത്തരമൊരു വൈജ്ഞാനിക വ്യവഹാരത്തിനു വേണ്ടിവരുന്ന കഠിനാധ്വാനത്തിന്റെയും
ആത്മസമര്‍പ്പണത്തിന്റെയും ഗവേഷണത്തിന്റെയും തീവ്രത ആലോചിക്കുമ്പോള്‍ത്തന്നെ
എന്റെ തല പെരുക്കുന്നു.
പക്ഷെ പ്രഭാഷണവിഷയങ്ങള്‍ക്കിടയ്‌ക്ക്, അദ്ദേഹത്തിന്റെയുള്ളില്‍ ദഹിയ്‌ക്കാതെ
കിടക്കുന്ന മറ്റെന്തൊക്കെയോ സാമൂഹികവിഷയങ്ങള്‍ ഇടയ്‌ക്കിടെ തികട്ടി
വരുന്നത് അവിടവിടെയായി അദ്ദേഹം കേള്‍വിക്കാരിലേക്ക് പകരുന്നുണ്ട്. 'വല്ലതും
നാലക്ഷരം വായിക്കുന്ന' ഒരു മുതിര്‍ന്ന പൌരനെന്ന നിലയ്‌ക്ക് എനിക്ക്
അദ്ദേഹത്തോട് ചില കാര്യങ്ങളിലെങ്കിലും വിയോജിക്കേണ്ടതുണ്ട്, ചിലയിടത്ത്
അദ്ദേഹത്തെ തിരുത്തേണ്ടതുണ്ട്, ചിലപ്പോളെങ്കിലും വിമര്‍ശിക്കേണ്ടതുമുണ്ട്
എന്നു തോന്നുന്നു.
അതേതായാലും ഒരു കമന്റിന്റെ കള്ളിയിൽ ഒതുങ്ങുകയില്ല എന്നതുകൊണ്ട്‌ വിശദമായ ഒരു
ലേഖനമാക്കി എന്റെ ബ്ലോഗിൽ പോസ്‌റ്റ്‌ ചെയ്‌തിട്ടുണ്ട്‌. പക്ഷെ
അങ്ങോട്ടേക്ക്‌ സൗജന്യയാത്രയും ഓഫറുകളുമൊന്നുമില്ല. 'ഇടതുബുദ്ധിജീവിയുടെ
ഇടയിളക്കങ്ങൾ' എന്ന് ഗൂഗിളിൽ തിരഞ്ഞാൽ അത്യാവശ്യക്കാർക്ക്
അവിടേക്കെത്താവുന്നതാണ്‌.
DJ Menon ആ ലിങ്കൊന്നു ഷയർ ചെയ്യാമോ?PLട
Rough And Tough, Here is the link: djmenon.wordpress.com/2017/06/30/%E0%B4%87%E0%B4%9F%E0%B4%A4%E0%B5%81%E0%B4%AC%E0%B5%81%E0%B4%A6%E0%B5%8D%E0%B4%A7%E0%B4%BF%E0%B4%9C%E0%B5%80%E0%B4%B5%E0%B4%BF%E0%B4%AF%E0%B5%81%E0%B4%9F%E0%B5%86-%E0%B4%87%E0%B4%9F%E0%B4%AF%E0%B4%BF/
DJ Menon Excellent ji.try to reach this reply maximum people..Sunil p is trying to mislead the people ...but you can't expect anything more from this previous sub editor of Deshabhimani...
@@djmenon3729 അണ്ണൻ ജന്മഭൂമിയുടെ sub editor ആയിരുന്നോ??
@@sreesanthraroth8445 താങ്കളുടെ 'ജീ'വിളിയിൽ എല്ലാമുണ്ട്.... മനസ്സിലാകുന്നുണ്ട്
മനോഹരം സുനിൽ
worth listening it...
Malayaalam ..manoharam
💔💔
Azheekod And ilayidam, 👌🏻
പ്രൊഫസർ സുകുമാർ അഴിക്കോടിന്റെ പ്രാസംഗിക ഭംഗിയോ അറിവോ ഇല്ല.
Ullathu mathi
11:42
ബഹുശാഖിയായ പ്‌റഭാഷണം
nd read---scroll doun for 1st readഅറിയുന്നതുവരെ അവയിൽനിന്നും മോചനമില്ല.അനുനിമിഷം കര്മ്മബന്ധത്തെ അറുത്തുമാറ്റി വർത്തമാനകാലത്തിൽ തുടരാൻ കൃഷ്ണൻ ശ്രദ്ധിക്കുന്നു.അതിന് വ്യക്തിപരമായ ഒരു സെന്റിമെൻസും ,മൂല്യങ്ങളും അവനു തടസമല്ല. നിങ്ങൾ ശ്രദ്ധിച്ചോ.ഇത്രയും വലിയ യുദ്ധം നടന്നിട്ടും ആ 'മനുഷ്യന്റെ' ദേഹത്ത് യുദ്ധം തീരുന്നതുവരെഒരുനുള്ള് മണ്ണ് പോലും എന്തുകൊണ്ട് വീണില്ല ? ഒരു അമ്പുപോലും കൊണ്ടില്ല?.അത് അവന്റെ അമാനുഷിക സിദ്ധിയല്ല .അവന്റെ ബോധമാണ്.അവൻ എന്നും നിന്നത് നടുക്കായിരുന്നു.-100 ലോ +100 ലോ അല്ലായിരുന്നു.കൃത്യം പൂജ്യത്തിൽ.മധ്യമമാർഗത്തിൽ .ഭൂതകാല്ത്തിലോ ഭാവിയിലോ അല്ല ,വർത്തമാനത്തിൽ. അവൻ ബോധോദയം നേടിയ സാധാരണ മനുഷ്യൻ തന്നെയായിരുന്നു.പക്ഷെ എങ്ങനെ അവൻ ഇരുപക്ഷത്തിനും സ്വീകാര്യനായി ?,എങ്ങനെ കര്മ്മ ബന്ധങ്ങളെ ഒഴിവാക്കി ? അതെ ,അവന്റെ1000 കണക്കിന് അക്ഷൌഹിണി പ്പടകളെ ദുര്യോധനനും തന്നെത്തന്നെ യുധിഷ്ടി രനും നൽകി .നമുക്കതിനു കഴിയുമോ?ആലൊചിച്ചു നൊക്കു ? നമ്മുടെ പടയെ നമുക്കെതിരെ യുദ്ധംചെയ്യാൻ ? മൂന്നുപേരും ഹാപ്പി.മൂന്നു പേരുടെയുംബോധത്തിനനുസരിച്ചുള്ള കര്മ്മഫലങ്ങളെ അപ്പോൾത്തന്നെ അവർ മൂവരും സ്വീകരിച്ചു.അവിടെ ഒന്നുകൂടി ആലോചിച്ചു നോക്കു .മൂന്നുപേരും.ശരിയല്ലേ?.അവനെല്ലാം ഒരു 'ഗെയിം',ലീല യായിരുന്നു.ഊർജലൊകങ്ങളെ വച്ചുള്ള വെറും കളി.അവനതിൽ ഒരുപാട് പ്രാധാന്യവും ഇല്ല എന്നാൽ ഗെയിം ജയിക്കാനായി, രസകരമായി കളിക്കാൻ ശ്രമിച്ചിരുന്നു.അതും ഒത്ത നടുക്ക് . സെൻ ബുദ്ധിസം പറ യുന്നതും ഇതുതന്നെയാണ്.കൃഷ്ണൻ അര്ജുനനോട് പറഞ്ഞതും സ്വന്തം അനുഭവത്തിൽ നിന്നായിരുന്നു.'അര്ജുനാ, നിനക്ക് ആനന്ദകരമായി ജീവിക്കെണ്ടതെങ്ങനെയെന്നറിയില്ല .ഇതെല്ലാം ഒരു ഗെയിമാണ്.പ്രപഞ്ച ശക്തിയാണ് നിന്നെ ഇവിടെ ഈ യുദ്ധമുഖത്തിൽ എ ത്തിച്ചിട്ടുള്ളത് .എന്നാൽ നിന്റെ ഈ ഗോയാണ്,വ്യക്തിത്വമാണ് 'എനിക്ക് സൃഷ്ടാവിനെ അനുസരിക്കുവാൻ,പ്രപഞ്ചത്തിന്റെ ഒഴു ക്കിനനുസരിച്ചു നീങ്ങാൻ സാധിക്കുകയില്ല' എന്ന് പറയാൻ തോന്നിപ്പിക്കുന്നത്.നീ അവിടെനിന്നും നിന്നെ തളര്ത്തുന്ന 'ഞാൻ അര്ജുനൻ' എന്ന വ്യക്തിബോധത്തെ നശിപ്പിച്ചു ബോധവാനായി നിന്റെയുള്ളിലെ ബൊധമാകുന്ന 'പ്രപഞ്ചവ്യക്തിത്വം' (ദെയിവം)പറയുന്നത് തിരിച്ചറിഞ്ഞു ചെയ്താലും.' പക്ഷെ ഇത് ബോധപൂർവം ചെയ്തില്ലെങ്കിൽ മനസ്സ്,വ്യക്തിത്വം ബോധമാണെന്നു പറഞ്ഞു നമ്മെ കബളിപ്പിച്ചിട്ടു പറയും 'ഞാൻ ബോധമാണ് പറയുന്നത്, കൊല്ലുക,യുദ്ധം ചെയ്യുക. ' പക്ഷെ അപ്പോൾ അത് തെറ്റിപ്പോകുന്നു.കാരണം അപ്പോഴത് പറഞ്ഞത് നമ്മുടെ വ്യക്തിബോധ മാണ്,പ്രപഞ്ച ബോധമല്ല.അവിടെ കർമബന്ധങ്ങളുടെ തുടക്കമുണ്ടാകും .തീവ്രവാദി കൾക്ക് സംഭവിക്കുന്നതും 'ഞാൻ ഇന്ന മതക്കാരൻ ,ഇന്ന വിശ്വാസി ഇന്നയാളെ കൊല്ലുന്നു' എന്ന വ്യക്തിബോധം .അതിനവർ കനത്ത വിലനല്കാൻ പോകുകയാണ് .ഇതേ അപകടമാണ്.അതെ തെറ്റിധാരണയാണ് വലിയ വലിയ സ്വാമിമാരെന്നു ഭാവിക്കുന്നവര്ക്കും ഗീത പറയുമ്പോൾ ആശയക്കുഴപ്പമുണ്ടാക്കുന്നത്.ആ ബ്രഹ്മത്തിന്റെ ആനന്ദാനുഭവമില്ലായ്മയാണ് പലരെയും മഹത്തായ ഗീതയെ വിമർശിക്കുവാൻ കാരണ മായിട്ടുള്ളതും .അത് അനുഭവിക്കാൻ വേണ്ടത് ധ്യാനാത്മകമായി പഠിക്കാനുള്ള, ഈ ഗോയില്ലാതെ അന്വേഷിച്ചറിയാനുള്ള ഒരു മനസ്സാണ്.അത് ഗീതയുടെ കുഴപ്പം അല്ലതന്നെ.
വസ്തു നിഷ്ടമായ വിശകലനം ,ശുദ്ധമായ ഭാഷ , സംയമനത്തോട് കൂടിയുള്ള അവതരണം എന്നിവ ശ്രദ്ധിക്കപ്പെട്ടു . ചില സംശയങ്ങൾ ഇവിടെ കുറിക്കട്ടെ :
1 . മഹാ ഭാരതത്തിന്റെ ബഹുമുഖ ,ബഹു ശാഖിയ സ്വഭാവത്തെ ക്കുറിച്ചു പറഞ്ഞല്ലോ . എന്നാൽ എന്തുകൊണ്ട് , എങ്ങിനെ , കേവലം ഒരു "കുടുംബ കലഹ കഥ " മണിപ്പൂർ തൊട്ട് കേരളം വരെ യുള്ള ജനതയുടെ താൽപര്യത്തിൽ വന്നു ? കലഹത്തിന് ഒട്ടും കുറവില്ലാത്ത നാട്ടിൽ , അതിനെ പ്രാദേശികരിയ്ക്കേണ്ട ആവശ്യം , അതിന് പ്രാധാന്യം കൊടുക്കേണ്ട ആവശ്യം എങ്ങിനെ ഉണ്ടായി ?
2 . ദേശീയത ക്കുറിച്ചുള്ള സരസമായ ഉദ്ധരണികൾ രസിച്ചുവെങ്കിലും , കാല്പനിക യെ മാറ്റി വെച്ച് , വ്യാവഹാരിക തലത്തിൽ ചിന്തിക്കുമ്പോൾ , അത് ഒരു യാഥാർഥ്യമല്ലേ . ദേശവും ,അതിർത്തികളും സത്യമാണെന്ന സ്ഥിതിക്ക് , ദേശീയതയെ എങ്ങിനെ നിർവചിക്കും ?
3 .മഹാഭാരത്തിന്റെ വ്യാപ്തി മറ്റു രാജ്യങ്ങളിലേക്ക് എത്തിയത് വാൾ മുന കൊണ്ടല്ല എന്നത് കൊണ്ട് , സത്തയായിട്ടുള്ള വേറെ എന്തോ ഉള്ളതുകൊണ്ടല്ലേ . അത് എന്തായിരിക്കും ?
4 .കരുണ, അനുകമ്പ എന്നിവ ആത്മകേന്ദ്രിതമായ അന്വേഷണഫലത്തിന്റെ ബഹിർസ്പുരണമല്ലേ .അങ്ങിനെ ചിന്തിക്കുമ്പോൾ ഉള്ളിലോട്ടു നോക്കി അവനവനെ ഉദ്ധരിക്കുക തന്നെയല്ലേ വേണ്ടത് ?
😄👌👍
ഏത് വിഷയത്തെക്കുറിച്ചുള്ള പ്രഭാഷണം ആയാലും ഇത്രയും മഹത്തരമായി പറയാൻ മാഷ് നെ കഴിയൂ
ഭാരതീയ ദർശനം സ്ത്രീകൾക്കും അധ:സ്ഥിതർക്കം എതിരായിരുന്നു എന്ന വാദത്തോട് യോജിപ്പില്ല സൂതൻമാർ പിടി നടന്നതാണല്ലൊ മഹാഭാരതം രാമായണം, മഹാഭാരതം എന്നീ ഇതിഹാസങ്ങളും മറ്റ് പുരാണങ്ങളും അതിഗഹനങ്ങളായ ;േവദത്തിന്റെ താത്വിക നിർണ്ണയ മായ ഉപനിഷത്തിന്റെ ലളിതമായ വ്യാഖ്യാനമാണെന്നന്ന് വിചാരിക്കുന്നു.
വേദം വായിക്കാൻ അവസരമുളളപ്പോൾ മഹാഭാരതം തന്നെ വായിച്ച് എല്ലാം മനസിലാക്കണം എന്ന വാശിയാണു പ്രശ്നം.
Chandran Kv ...
Pinne endhin sthreekale andharjanam enn vilichadh...???
Pinne varna vyavastha namukkarayaamallo...
diju ad ...
Pinne bible maathram vaayikkanam enn vaashi pidichaalo...
the topic definitely defeat the speech also.!! nice effort!!