والله يا دكتور الطريقة التي تتدبر بها تحير العقل زادك الله نور علي نور بوركة وحفظك الله من كل سوء في انتظار المزيد لمرا لي عدة مواضيع كانت مهمة لكن الان اتضحت كاشراق الشمس
الله الله الله عليكم وعلى تدبركم ... انا منبهر وقلبي منشرح لتفسيركم . الله يجزيكم عنا خيرا . سلسلة راااااااائعة حقا وجميع السلاسل الأخرى. هنيئا لنا بكم
ما شاء الله تبارك الله انا اكتشفت قناتكم اليوم فقط! انتم أناس يسعد الإنسان بالتعرف عليكم، لقد اجبتم على كل ما كان يختلج في نفسي ولا أجد له جواب، وكل هذا بكل هدوء وطيبة وانسانية، شكرا شكرا والف شكر وجازاكم الله عنا كل خير ❤
عُزير ابن السامري : الذي أُسري به من المسجد الحرام ( بيت نوح) الى ام القرى بعد طوفان نوح ووجدها خالية على عروشها فتسائل متى يحيي هذه الله بعد موتها فأماته الله مائة عام ثم بعثه في عصر شعيب و هو الذى جاء من اقصا المدينة يسعى ليعزز المرسلين شكرا على هذا التدبر ، جزاكم الله كل الخير و زادكم من نوره 🤲
سلام الله عليك الكابتن إيهاب النجار معلمنا وقائدنا في بحر الضلال سلام على الإخوة في القناة المباركة (كتاب ينطق بالحق ) وأختص بالذكر أستاذنا لؤي. كما تعودنا على سياق الله في كتابه مع الكابتن اكتشفنا لغز عزير الذي حير الكثيرين واكتشفنا زمن وماضي بني إسرائيل بالدقة والتدبر الذي عودنا عليه دائما بوركتم جميعا ونفعنا ربنا بكم .
@@Book_Of_The_Truth الموضوع مش بسيط على الإستيعاب وخاصة الايات محتاجة قراة أكثر من مرة والفيديو الواحد محتاج أكثر من مرة إستماع حتي يثبت .... بعض النقاط أختلف فيها ولكن غالب النقاط تتماشي مع سياق ما كنت أفكر فية منذ فترة .... الطرح حقيقة جيد جدا وغير مسبوق ومجهود رائع يستحق التقدير
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته هل الذي أسري به من المسجد الحرام إلى المسجد الأقصى الذي باركنا حوله هو موسى عليه السلام ام العزير . افتونا جزاكم الله خيرا .
بارك الله فيكم و جزاكم الله في تدبركم في الذكر الحكيم. 😮بقي لنا فهم من هو فرعون موسى و أين المدينة التي دخلها قومه و استعبدوا فيها و أخرجهم. منها من بعد. و وفقكم الله
تحية طيبة لقد شعرت بحماس شديد عندما عثرت على هذه القناة، لشغفي الشديد بكل ما هو جديد في تدبر القران، و لفت انتباهي موضوع الأميين الذي سوف أتابعه من البداية في هذه السلسلة. و لكني في هذا الفيديو بالتحديد وجدت مجموعة من التضاربات في المعلومات لا ادري كيف افهمها… مثلا، قلتم ان الإسراء كان لموسى من السياق الواضح في سورة الإسراء. ثم قلتم انه كان لعزير الذي سمي بعد ذلك باسرائيل! ثم قلتم ان الارض المقدسة كتبت لبني اسرائيل، و ليست الارض المباركة، ثم قلتم ان عزير قد اُمر بالرجوع لارضه بعد ان رست سفينة نوح، و تلك هي قصة الإسراء. و لكن اية الإسراء تتحدث عن ذهاب من المسجد الحرام إلى المسجد الأقصى الذي "باركنا حوله"!! هنا السياق يبدو كانه عن الارض المباركة، التي قلتم انها لم تكتب لبني اسرائيل!! و اخير فقد قلتم ان ام القرى كانت قرية نوح التي تم إغراقها بالطوفان، ثم قلتم ان قوم شعيب قد اخرجو بني اسرائيل من ارضهم، و التي هي نفسها ام القرى!!! ربما لم افهم الكلام بسبب ان هذا اول فيديو اشاهده، و لكن هذه تناقضات مباشرة في نفس الفيديو لا ادري كيف اعقلها
اخي الفاضل اهلاً ومرحباً بك كما قلت انت حينما ستتابع السلسلة بشكل كامل ستفهم اكثر. لكن عليك ان تشاهد سلسلة كيف بدأ الخلق أولاً ففيها التمهيد لكثير من المفاهيم. المقصود بسورة الاسراء هو موسى عليه السلام بالتأكيد. ولكن هذا لا يمنع ان يكون عزير قد أسري به هو الآخر. شاهد الحلقات اخي الفاضل وسنجيب على اي سؤال يحتاج لتوضيح من كتاب الله. بارك الله بك
اين مكانها الارض المقدسه الان هل هي فلسطين فهمت بان الارض المباركه هي ارص المسجد الحرام والبيت المحرم او مايسمى الان مكه او الكعبه هل هاذا الفهم صحيح؟ ثم ما المقصود بالارض المقدسه هل هي ام القرى وما حولها وماذا تسمى المنطقه في وقتنا الحالي وما المقصود بالمدينه هل هي المدينه المنوره ارجو التوضيح وجزاكم الله خيرا
هو فين بنى اسرائيل الان .؟! اوعى تقولى يهود الخزر اللى محتلين فلسطين . هل الاسراء الموجود فى سورة الاسراء لا ينطبق على سيدنا محمد . ؟! واين اجد هذا الاسراء الذى ينطبق على سيدنا محمد . برجاء الرد للتوضيح . !!!!!. .
” تفسير ابن كثير ” ( 5 / 241 ، 242 ). ومما استدلوا به: قوله تعالى: ( كُلُّ الطَّعَامِ كَانَ حِلاًّ لِبَنِي إِسْرائيلَ إِلَّا مَا حَرَّمَ إِسْرائيلُ عَلَى نَفْسِهِ مِنْ قَبْلِ أَنْ تُنَزَّلَ التَّوْرَاةُ ) [ آل عمران / من الآية 93 ]. قالوا: ” وهذا صريح في نفي النبوة عن إسرائيل، إذ لو كان نبيًّا, لمَا حرَّم على نفسه شيئاً دون وحي من الله عز وجل، ولو كان نبيًّا وفعل ذلك لنزل الوحي, وصحح ذلك, مثل قوله تعالى: ( يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ لِمَ تُحَرِّمُ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَكَ ) [ التحريم / من الآية 1 ] “. وما قاله هذا القائل فيه تخبط: أ. فهو يقول: ” لو كان نبيًّا لمَا حرَّم على نفسه شيئاً دون وحي من الله عز وجل “! ثم يتناقض ويثبت أن نبينا محمدًا صلى الله عليه وسلم قد حرَّم على نفسه ما أحلَّ الله له دون وحي من الله! فسقطت مقدمته. ب. ثم يقول ” ولو كان نبيًّا وفعل ذلك, لنزل الوحي وصحح ذلك “! وهذا اعتراض على الله تعالى, وإلزام له بأن يفعل ما يشاء هذا الكاتب! فما المانع أن يقر الله تعالى تحريم يعقوب على نفسه ما أحلَّ الله له، ويمنع نفسه منه، ولا يقر نبيه محمَّدًا صلى الله عليه وسلم؟ إن في هذا أبلغ الحكَم، فانظر ماذا نتج من تحريم يعقوب على نفسه ما حرَّم من كشف زيغ اليهود وإفكهم، وانظر ماذا ترتب على منع النبي صلى الله عليه وسلم من تحريم ما أحلَّ الله له من تربية نسائه، ووعظهنَّ أبلغ موعظة، فشتان بين منع نبي الله يعقوب ما تحبه نفسه وفاء بنذره لربه تعالى، وبين منع نبينا صلى الله عليه وسلم لما يحبه ابتغاء مرضاة أزواجه، ثم يأتي مثل هؤلاء ليعترض الواحد منهم بجهله وتخبطه على إرادة الله تعالى، وفعله، وتشريعه، وحكمته. فتبين من ذلك: أن للنبي أن يجتهد في التحريم والتحليل، فإما أن يُقرَّ عليه، أو يُنكر عليه من ربه عز وجل.
المشكلة انك تريد ان تثبت نظريتك ولهذا لم تفهم او تعمدت عدم الفهم. يوم ما حرم النبي على نفسه جائه العتاب، بمعنى ان الحلال والحرام بيد الله حصراً. كتاب الله نور
يعني السامري كان قبل الطوفان وما نجا من ابنائه سته الا عزير وما بعد الطوفان لم يكن موجود السامري ولكن كيف ظهر السامري في عهد النبي موسى عندما بنى لهم العجل في ايام التيه
سؤالي التالي يتعلق بالوقت الذي يمر بين نبي و نبي حيث تذكرون ذلك كأنه يوم و ليلة يهلك الله قوما ثم يصبح آخرون مكانهم من أين أتيتم بهم في وقت وجيز كما تقدرون ذلك في حوالي 40 سنة فأنا أرى أن القوم أصبحوا بالآلاف أو مئات الآلاف و ذلك مستحيل في هذه المدة القصيرة فما توضيحكم لذلك و جزاكم الله على هذا العمل الطيب بصفة عامة
مؤكد ان الله سم كل من ذكرهم بأسمائهم ولم يطلق على الشخص الواحد اسمين الا ان يكون صفة مثل ذا نون لكن اريد ان افهم كيف ربطتم بين من ركب في الفلك وكون اسرائيل واحد منهم وكيف ربطتم بين اسم اسرائيل وعزير وقلتم انه هو نفس الشخص ؟ والله ولي التوفيق
قال الحافظ ابن حجر - رحمه الله -: أما قول ابن مسعود: فوصله عبد بن حميد، وابن أبي حاتم بإسنادٍ حسنٍ عنه قال: ” إلياس هو إدريس، ويعقوب هو إسرائيل. ” فتح الباري ” ( 6 / 373 ).
قوله تعالى (وَكَانَ حَقًّا عَلَيْنَا نَصْرُ الْمُؤْمِنِينَ) اذا كان الامر كما تقول بالنسبة لإسرائيل لماذا لم يثم نصر ادريس عليه السلام الذي قتل على يد اخيه السامري كما جاء في قولك ؟
هل بنو اسراءيل هم اليهود ام أنهم شيءا اخر وهل فلسطين هي المسجد الأقصى اين كانت المدينة التي حكمها فرعون هل هي في مصر ام في مكان آخر هل معنى الكلام أن المسجد الحرام مخصص للمسلمين من أمة القرآن وان المسجد الأقصى مخصص لبني إسرائيل هل هذا يعني أن ليس للعرب الحق في محاربة اسراءيل لتحرير فلسطين وان محاربتهم كفر بالكتاب
أخي الفاضل الله كتب لبني اسرائيل البيت المحرم، أم القرى مدين أما البيت الحرام فلم يكتب لهم بل هم ممنوعون من الاقامة فيه. البيت الحرام كتب للأميين ونحن من بعدهم. بارك الله بك
@@AliBenyahia-e5c على اساس انك او غيرك جايبين كل كلامهم و اسانديهم من القران الكريم ولا انت او غيرك من الاساتذة المتحدثين فى هذة القناة اقوى حجة و علم من اهل العلم و السلف الصالح و الكثيرين من المجاهدين فى نقل العلم و السنة الصحيحة لوقتنا هذا لا تحسب كذلك يا اخى
@@Maahmoudmohamed-sj4iy نحن نعبد الله وحده و لا نعبد المشايخ أو كما يسمونهم رجال الدين و صدق الله حيث قال في كتابه الكريم: {وإذا قيل لهم اتبعوا ما أنزل الله قالوا بل نتبع ما ألفينا عليه آباءنا أولو كان آباؤهم لا يعقلون شيئا ولا يهتدون} (البقرة:170). و قال كذلك: {وإذا قيل لهم تعالوا إلى ما أنزل الله وإلى الرسول قالوا حسبنا ما وجدنا عليه آباءنا أولو كان آباؤهم لا يعلمون شيئا ولا يهتدون} (المائدة:104). و قال أيضا : {وإذا قيل لهم اتبعوا ما أنزل الله قالوا بل نتبع ما وجدنا عليه آباءنا أولو كان الشيطان يدعوهم إلى عذاب السعير} (لقمان:21). صدق الله العظيم إذا إذهب أنت و من تتبع إلى ما تشاؤون و لا تشاؤون إلا أن يشاء الله رب العالمين
@@AliBenyahia-e5c الحمد لله نعبد الله سبحانه و تعالى لا شريك له له الملك و له الحمد و له ما فى السماوات و ما فى الارض و ما بينهما الرحمن الرحيم عالم الغيب و الشهادة الكبير المتعال الذين اوتوا العلم مذكورة فى القرآن و هم رجال الدين و السلف الصالح و منهم من السابقين الاولين اصحاب رسول الله صل الله عليه و بارك و سلم انت اقمت حجتك متسرعا فى ذلك و بدون اي دليل اذا كنت تريد النقاش فمرحب بك فى اي وقت
الله يفتح علينا وعليكم ويرشدنا جميعا الى الحق باذنه .. الذي اسري به في سورة الاسراء اعتقد هو اسرائيل نفسه وليس موسى عليه السلام .. ارجو اعادة التدبر .. وشكرا
سُبۡحَٰنَ ٱلَّذِيٓ أَسۡرَىٰ بِعَبۡدِهِۦ لَيۡلٗا مِّنَ ٱلۡمَسۡجِدِ ٱلۡحَرَامِ إِلَى ٱلۡمَسۡجِدِ ٱلۡأَقۡصَا ٱلَّذِي بَٰرَكۡنَا حَوۡلَهُۥ لِنُرِيَهُۥ مِنۡ ءَايَٰتِنَآۚ إِنَّهُۥ هُوَ ٱلسَّمِيعُ ٱلۡبَصِيرُ (1) 👈وَءَاتَيۡنَا👈 مُوسَى ٱلۡكِتَٰبَ وَجَعَلۡنَٰهُ هُدٗى لِّبَنِيٓ إِسۡرَٰٓءِيلَ أَلَّا تَتَّخِذُواْ مِن دُونِي وَكِيلٗا (2) الله انزل هذا الكتاب نور لنا الاية الاولى تتحدث عن العبد الذي اسري به في الثانية مباشرة الكلام عن موسى، فمن هو العبد هنا؟ وكلمة عبد ليست حكر على اسرائيل لتستدل بها. بارك الله بك
@@Book_Of_The_Truth موسى هو نبي بني اسرائيل .. فالسياق ايضا ذكر في الايه التي تليها العبد الشكور .. والذي لقب بإسراء يل .. من الاسراء وسورة الاسراء .. فالسياق والاسم نفسه .. وذكر العبد الشكور .. كله يدل بلا ادنى ريب او شك انه اسراءيل وليس سيدنا موسى .. هدانا الله واياكم
يعني السامري كان قبل الطوفان وما نجا الا ابنه عزير هذا هو المقصود من السامري انه كان موجود قبل الطوفان ما بعد الطوفان لم يكن السامري موجود ولكن كيف ظهر السامري في عهد موسى وبنى لهم العجل في ايام التي
مع تقديم الشكر على جهودكم ، و لكن فمن قتل نفسا فكانما قتل الناس جميعا هي شموليه و ليست تختص بني اسرائيل لانه الحكم ابتدأ فلذلك اي سبب نزول الحكم فلا يجوز قتل نفسا من أجل الإله و القرابين كما كان الكهنه و الحكام يفعلون في القديم و كذلك في زماننا الحكومات و الاستخبارات قد يقتلون أشخاص و يبررونها بأنهم يفعلون ذلك لمصلحت الناس أو الدوله أو دين و مذهب معين فارجوا الالتفات لهذه الملاحظه
يعني رب العالمين يقول كتبنا على بني اسرائيل وانت تقول لا لا الحكم عام؟ ولو تلاحظ في سورة النساء وضح الله لنا حكم القتل بالنسبة لنا. فالاية السابقة تختص ببني اسرائيل ووضحها الله لنا لنفهم من هو القاتل. بارك الله بك وزادك علماً وفضلاً
من ركب مع نوح هم من ذرية اسرائيل ولكن اسرائيل نفسه لم يذكر القران انه ركب مع نوح ولكن ذكر ذريته فقط قال تعالى وَآتَيْنَا مُوسَى الْكِتَابَ وَجَعَلْنَاهُ هُدًى لِّبَنِي إِسْرَائِيلَ أَلَّا تَتَّخِذُوا مِن دُونِي وَكِيلًا (2) ذُرِّيَّةَ مَنْ حَمَلْنَا مَعَ نُوحٍ ۚ إِنَّهُ كَانَ عَبْدًا شَكُورًا (3) يعني بني اسرائيل هم ذرية من حمل نوح معه ، ولكن لا تاكيد عن اسرائيل بشخصه فربما كان متوفيا قبل قرون والله اعلم السامري كان في زمن موسى فكيف قتل ادريس ابن نوح وبينهما زمن طويل ، فهل عاصر موسى السامري وادريس ، غير مفهوم والقران لم يتطرق مطلقا لمثل هذا التزابين ادريس مع موسى والسامري ، فكيف استنتجت ان ابني ادم هما السامري ةادريس ؟ اين النص الرابط بينهما وَقَالُوا لَا تَذَرُنَّ آلِهَتَكُمْ وَلَا تَذَرُنَّ وَدًّا وَلَا سُوَاعًا وَلَا يَغُوثَ وَيَعُوقَ وَنَسْرًا (23 مفيش بينهم العزير سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَىٰ بِعَبْدِهِ لَيْلًا مِّنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الْأَقْصَى الَّذِي بَارَكْنَا حَوْلَهُ لِنُرِيَهُ مِنْ آيَاتِنَا ۚ مَا زَاغَ الْبَصَرُ وَمَا طَغَىٰ (17) لَقَدْ رَأَىٰ مِنْ آيَاتِ رَبِّهِ الْكُبْرَىٰ (18) أَ وَالنَّجْمِ إِذَا هَوَىٰ (1) مَا ضَلَّ صَاحِبُكُمْ وَمَا غَوَىٰ (2) وَمَا يَنطِقُ عَنِ الْهَوَىٰ (3) إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَىٰ (4) عَلَّمَهُ شَدِيدُ الْقُوَىٰ (5) ذُو مِرَّةٍ فَاسْتَوَىٰ (6) وَهُوَ بِالْأُفُقِ الْأَعْلَىٰ (7) ثُمَّ دَنَا فَتَدَلَّىٰ (8) فَكَانَ قَابَ قَوْسَيْنِ أَوْ أَدْنَىٰ (9) فَأَوْحَىٰ إِلَىٰ عَبْدِهِ مَا أَوْحَىٰ (10) مَا كَذَبَ الْفُؤَادُ مَا رَأَىٰ (11) أَفَتُمَارُونَهُ عَلَىٰ مَا يَرَىٰ (12) وَلَقَدْ رَآهُ نَزْلَةً أُخْرَىٰ (13) عِندَ سِدْرَةِ الْمُنتَهَىٰ (14) عِندَهَا جَنَّةُ الْمَأْوَىٰ (15) إِذْ يَغْشَى السِّدْرَةَ مَا يَغْشَىٰ (16) محمد هو من راى ايات ربه الكبرى ناء على وعده في الاسراء ، الوحيد المذكور في الرا بصيغة عبده بدون اسم هو محمد فقط اما غيره فذكر بالاسم مثل عبده زكريا وعبد الله وعبدنا ولكن محمد قال فقط عبده
فيما يتعلق بالسامري، فهو قد أخلد الى الأرض الى يوم الوقت المعلوم. فهو ابن آدم من الشجرة الخبيثة والقاتل لأخيه ادريس، وهو الذي عاصر موسى وباقي حتى يوم الوقت المعلوم.
@@Book_Of_The_Truth النص القراني ذكر ابليس الذي طلب ان يبقى الى يوم البعث ولكن الله لم يبقيه الا الى الوقت المعلوم , واكيد هناك فرق بيين الوقت المعلوم وبين يوم البعث أخلد الى الارض لا تعني الخلود في الدنيبا ولكن يعني هبوط المنزلة , فهذا تأويل يضحضه القران في قوله تعالى وَمَا جَعَلْنَا لِبَشَرٍ مِّن قَبْلِكَ الْخُلْدَ ۖ أَفَإِن مِّتَّ فَهُمُ الْخَالِدُونَ ﴿٣٤ الأنبياء﴾ اذن لا يمكن لبشر ان يخلد في الدنيا كما اخبر الله محمد في النص الصريح اعلاه , اذ انه لم يخلد اي بشر قبل محمد , ولو اراد الله ان يخلد بشرا لجعلهم من اولياؤه وليس من اعداؤه السامري عاصر موسى وهذا واضح في القران ولكن ادريس لا دليل عليه وان كان لديك دليل صريح فاكتب النص لنفهم البليس ليس خالدا في الدنيا لان الله سمح له فقط بالبقاء للوقت المعلوم وليس الى يوم البعث وهذا يعني ان ابليس ليس خالدا في الدنيا ولكن فكرته في معصية الله التي تنتقل مع اتباعه هي الباقية الى يوم ااقيامة وليس ابليس بجسده
الخلد بالمطلق نعم لكنه اخلد الى يوم الوقت المعلوم. كتاب الله دقيق اخي الفاضل. ولك ان تتابع حلقة ايام الله التي اكدنا فيها ان الاثنين ابليس والسامري من المنظرين الى يوم الوقت المعلوم وليس الى يوم البعث. بارك الله بك وزادك علماً وفضلاً
@@Book_Of_The_Truth السر يكمن في فهم اليوم المعلوم ، فما هو ؟ لا يوجد خلود مطلق ولا مؤقت وهذ واضح في النص عندما قال الله لمحمد ص ان الله لم يخلد احد قبله واكيد لم يخلد احد بعده وهذاينفي امكانية خلود السامري ولا حتى ابليس من قبله الخلود لشان ابليس هو استمرارية لفكرة الانحراف ومعصية الله فيكون كل الناس عرضة لهذا الاختيار بين الطاعة والمعصية الى يوم القيامة كما قال تعالى ونفس وما سواها فالهمها فحورها وتقواها قد خاب من دساها وقد فاز من زكاها وهكذا يكون الانسان اما شاكرا واما كفورا بخياره الحر في الارادة والسلوك لان نفسه ( شيطانه ) هي التي توسوس له ولكن كل نفس عليها حافظ كما اخبرنا الله في القران ليذكر نا بالله لتخنس النفس الامارة بالسوء لان النفس تطمئن بذكر الله فتكون نفسا مطمئنة وترتقي ليكون صاحبها مؤمن صالح واما النفس المتمردة الامارة بالسوء فل تستجيب للحافظ وتامر بالسوء فيتبع صاحبها هواه فيتردى ليكون شيطانا مريدا ، هذا هو معنى استمراية فكرة ابليس لانه وسوست له نفسه الامارة بالسوء ان يتكبر ويتبع هواه ويعصى الله ولتمرد على امره فاصبح شيطانا يسعى لافساد المؤمنين كما هو حال كل شياطين الانس الى يوم القيامة ، اذن المنظر هي فكرة ابليس ، اما ابلي نفسه فقد انظره الله الى الوقت المعلوم واكيد بع بلوغه ذلك الوقت مات وشبع موتا ولا يمكن ان يخلده الله في الدنيا اما السامري فلا يوجد اي اشارة على خلوده اصلا في اي نص
الموضوع إسرائيل و بنيه تناولتموه خارج السياق القرآني من جهة و ابتعدتم كثيرا عن منطق التسلسل التاريخي من جهة ثانية، فلو تمسكتم بما جاء في كتاب الله حول هذا الموضوع و لم تتركوا لخيالكم الغوص في بداية الخلق لكان مقنعا أكثر للمتلقي إسرائيل هو ولد نوح الذي ركب مع أبيه في السفينة وقت الطوفان و ليس ولد آدم، بين أدام و نوح قرون تعد بملايير السنين أما نوح فهو أول رسول لرب العالمين من الإنس، و القول بأن أدم رسول هو ضرب من الخيال فقط لا دليل عليه من كتاب الله قبل بعثة نبي الله نوح كانت رسل الله من الملائكة بدليل قول قوم نوح له: ....و لو شاء الله لانزل ملائكة ما سمعنا بهذا في أباءنا الأولين.... و بالتالي فإن نوح كان له فقط ولدان : واحد مؤمن و الآخر كافر، الكافر اغرقه الله مع المغرقين و أما المؤمن فقد نجاه الله مع أبيه والمؤمنين في السفينة و هو العبد الشكور، و في ذريته جعل الله النبوءة و الكتاب و اصطفى منها كل الأنبياء بإستثناء إبراهيم و ابنيه إسحاق و يعقوب، تفضيل الله لبني إسرائيل يرجع إلى كونهم خير أمة أخرجت للناس اصطفى منها أغلبية الأنبياء والمرسلين أما قول اليهود أنهم من بني إسرائيل هي أقبح كذبة تاريخية صنعوها لينتسبوا إلى الأمة التي فضلها على العالمين و لهذا يدعون أنهم شعب الله المختار، من مليارات المستحيلات أن يجعل الله في شعبه المختار قتلة مجرمين ناكثي العهود محريفي كتبه كذبة فجرة مبيدين للبشرية أكلوا الربا و السحت وقتلة الأنبياء والمرسلين تحياتي الطيبة
بصراحة لم اكمل قراءة تعليقك لانك خالفت كلامك بنفسك. انت قلت اننا خالفنا السياق القرآني ودليلك بأن هناك فترات زمنية طويلة بين ادم ونوح وهو دليل لا وجود له في كتاب الله. وخيالنا لا علاقة له فكل كلمة نقولها لها دليل من كتاب الله. هدانا الله وإياك للحق من كتابه.
اخى الباحث المحترم تعرف ان كل الاسماء هى سمات او صفات يتصف بها الاشخاص وبالذات فى القران لانه ليس كتاب تاريخ فلايوجد اسم حقيقى لكل الانبياء من ادم الى محمد اما بنى اسرائيل صفه لجماعه وهى كلمه عربيه فصحى مركبه بنى معناها بناء الكلمات اسرائيل ليست مكتوبه فى النسخه الاصليه بهذا الاسم بل هاكذا ( اسريل ) وهى مركبه من كلمتين( اسر) ومعناها اخفى وكتم وكلمة يل معناها قصير السنبك فمعنى بنى اسريل اى القوم الذين بنوا معانى التوراه وكتموا واخفوا وقصروا فى فهمها هكذا يكون التفسير بالحجه والمنطق فبنى اسريل هم قوم موسى الذين حرفوا التوريه وغيروا معانيها وبنوا معانى اخرى تتفق مع مصالحهم وهم من حرفوا الكلم عن مواضعه هؤلاء هم بنى اسريل وليس بنى يعقوب او غيره والله اعلا واعلم
أخي الفاضل إذا كان إسرائيل إسم صفة لعزير ،،،فما المانع أن يكون إسم صفة ليعقوب،،،،حيرة مابعدها حيرة،،،وما هو السامري إنه الشخص الذي وصف بأنه أخذ قبضة من أثر الرسول في عهد موسي عليه السلام ،،،فما الذي وضعه مع إدريس عليه السلام،،،وبين إدريس وموسي علي الأقل ١٥٠٠ عام،،، وماهو الفرق بين بني اسرائيل الذي فضلهم الله علي العالمين في زمانهم (مرتين في سورة البقرة) وبين اليهود المنعوت ذكرهم بكل ماهو ليس بحسن،،، من فضلكم أعيدوا بناء وترتيب أفكاركم حتي نقتنع بها،،،نحترم محاولتكم للبحث الذي قدمتموه ولكنه غير مقنع بالشكل الكافي والوافي
أخي الفاضل قبل كل شيء عليك أن تعلم بأن السامري أخلد الى الارض، فنعم هو موجود في زمن ادريس وزمن موسى عليه السلام. اما تقدير المدة الزمنية التي اعتمدت عليها فهي خاطئة لأن الله وصف رسله بأنه ارسلهم تترا واتبع بعضهم بعضا. أما بالنسبة ليعقوب فلا وجود ولو لاشارة واحدة في الكتاب أنه اسرائيل، هو التراث من افترى بهذا الكلام. وأخيراً لنا بحث قريباً سنوضح فيه أكثر أن اسرائيل هو عزير. بارك الله بك
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته لقد سمعت في تدبرات اخرى ان اسرائيل هو الذي انسلخ عن ايات الله وهو بداية الشجرة الخبيثة اي انه كان نبي لكنه انسلخ عنها وَٱتۡلُ عَلَيۡهِمۡ نَبَأَ ٱلَّذِيٓ ءَاتَيۡنَٰهُ ءَايَٰتِنَا فَٱنسَلَخَ مِنۡهَا فَأَتۡبَعَهُ ٱلشَّيۡطَٰنُ فَكَانَ مِنَ ٱلۡغَاوِينَ (١٧٥) ماتعليقكم؟
هو بني إسرائيل من ذرية ادم اذن هم ايضا بني ادم فلماذا نقول عنهم بني اسرائيل لماذا لا نقول ان اسرائيل هو الزوج الاخر لآدم حيث قال الله و خلقنا من كل شئً زوجان فادم و اسرائيل زوجان لذا قال الله عن ذرية ادم بني ادم و ذرية اسرائيل بني إسرائيل
![BLACK BAG - Official Trailer [HD] - Only in Theaters March 14](http://i.ytimg.com/vi/Du0Xp8WX_7I/mqdefault.jpg)
❤❤❤❤❤💌⚘
هنا هنا هنا يا ايها الناس تجدون الحق في تدبر كتاب الله
بارك الله فيكم وبميزان حسناتكم يارب 🤲🏻
بارك الله فيكم جميعا وزادكم علما وفضلا ونورا من كتابه بكم نستمر كل الشكر لكم جزاكم الله خيرا يارب العالمين
جزاكم الله خيرا وزادكم علما . صح كنت أظن طول عمري انه رسول
الحمدلله على نور الله الذى نورتونا به من كتاب الله.
ألهم زادكم نور على نور
بارك الله فيك ياغالى وزادك الله علما وفضلا
سبحان الله جزاكم الله خيرا نشكركم بلا حدود
الشكر لكم بارك الله فيكم وزادكم علما وفضلا
والله يا دكتور الطريقة التي تتدبر بها تحير العقل زادك الله نور علي نور بوركة وحفظك الله من كل سوء في انتظار المزيد لمرا لي عدة مواضيع كانت مهمة لكن الان اتضحت كاشراق الشمس
بارك الله فيك ياغالى وزادك علما وفضلا ونورا
الله الله الله عليكم وعلى تدبركم ... انا منبهر وقلبي منشرح لتفسيركم . الله يجزيكم عنا خيرا . سلسلة راااااااائعة حقا وجميع السلاسل الأخرى. هنيئا لنا بكم
بارك الله فيك وزادك علما وفضلا وهنيئا لنا ولك ان شاءالله جنه الله
@@ehabnathalie اللهم آمين يارب العالمين لنا ولكم ولجميع المسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات ان شاء الله
حلقة جد راءيعة بعد انتظار طويل شكرا لكم ياجماعة فتدبركم ياتي داءيما بجديد منطقي يثلج الصد ر شكرا محددا
بارك الله فيك اخى الفاضل وزادك علما وفضلا ونورا من كتابه
ما شاء الله تبارك الله انا اكتشفت قناتكم اليوم فقط! انتم أناس يسعد الإنسان بالتعرف عليكم، لقد اجبتم على كل ما كان يختلج في نفسي ولا أجد له جواب، وكل هذا بكل هدوء وطيبة وانسانية، شكرا شكرا والف شكر وجازاكم الله عنا كل خير ❤
اهلا بك اخونا الفاضل
زادك الله علماً وفضلاً
@@Book_Of_The_Truth شكرا جزيلا لكم وجعله الله في ميزان حسناتكم
عُزير ابن السامري : الذي أُسري به من المسجد الحرام ( بيت نوح) الى ام القرى بعد طوفان نوح ووجدها خالية على عروشها فتسائل متى يحيي هذه الله بعد موتها فأماته الله مائة عام ثم بعثه في عصر شعيب و هو الذى جاء من اقصا المدينة يسعى ليعزز المرسلين
شكرا على هذا التدبر ، جزاكم الله كل الخير و زادكم من نوره 🤲
إلله عليك
سلام الله عليك الكابتن إيهاب النجار معلمنا وقائدنا في بحر الضلال سلام على الإخوة في القناة المباركة (كتاب ينطق بالحق ) وأختص بالذكر أستاذنا لؤي. كما تعودنا على سياق الله في كتابه مع الكابتن اكتشفنا لغز عزير الذي حير الكثيرين واكتشفنا زمن وماضي بني إسرائيل بالدقة والتدبر الذي عودنا عليه دائما بوركتم جميعا ونفعنا ربنا بكم .
عليكم السلام اخى العزيز محمد بارك الله فيك وزادك علما وفضلا ونورا من كتابه كل الشكر لك ياغالى
يعجز اللسان عن التعبير عن التعبير عن الاكلام بارك الله فيك ياكبتن وتحياتي للجميع 🎉❤
جزاك الله خير أكثر تدبر منطقي سمعته في حياتي زادك الله نور على نور ...واتمنى ان تحدد لنا الموقع جغرافيا من كتاب الله أن أمكن
بارك الله فيك اخى الفاضل وزادك علما وفضلا ونورا
بارك الله فيكم تدبر وشرح مميز و واضح
جزاك الله خيراً
من هم الاميون (ذرية ابراهيم )، اهم من ذرية آدم؟؟
رابط الحلقة اخي الفاضل
ruclips.net/video/U7pbMdOoSWo/видео.htmlsi=p0SdKWDuiGjmkMHB
تحياتى لحضرتك وللجميع تدبر اكثر من رائع 🌹
بس عندى تعليق بالنسبه السبيل هو ايضا القران
كل الشكر بارك الله فيكم وزادكم علما وفضلا
ماشاء الله قناة رائعة
نقطة تحتاج توضيح إذا كان الله امات عزير ١٠٠ عام فمعني ذلك ان احياء القرية كان بنسل الأمين
بعض من ابناء عزير كانوا معه في السفينة أخي الفاضل.
@@Book_Of_The_Truth الموضوع مش بسيط على الإستيعاب وخاصة الايات محتاجة قراة أكثر من مرة والفيديو الواحد محتاج أكثر من مرة إستماع حتي يثبت .... بعض النقاط أختلف فيها ولكن غالب النقاط تتماشي مع سياق ما كنت أفكر فية منذ فترة .... الطرح حقيقة جيد جدا وغير مسبوق ومجهود رائع يستحق التقدير
بالتأكيد اخي الفاضل ونحن نرحب بكل سؤال وتعليق منك.
بارك الله بك
ناسف لقلة الاقبال على قناتكم ولاكن هذه سنة الله لا يمسه الا الطهرون
بارك الله فيكم يكفينا المطهرون امثالكم والحمد لله ان جمعنا بكم ايها الموحدين المؤمنين
.إن أكثر الناس للحق كارهون. جزاكم الله عنا خير الجزاء
السلام عليكم كابتن ايهاب ما شاء الله عليك ربنا يكرمك من نوره أكثر وأكثر هل الفتره التى مات فيها إسرائيل بعث فيها هود وصالح عليهما السلام
بارك الله فيك ياغالى نعم فى فتره موت إسرائيل بعث فيها هود وصالح ثم بعث إسرائيل فى قوم شعيب
بارك الله فيك وزادك علما وفضلا
شكرا لك كابتن ايهاب .عندى سؤال بنى اسرائيل اللى كانوا مع قوم الرسول فى ام القرى هل استثناهم الله من الهلاك مع انهم كانوا يعادون الرسول .
شكرا لك اختى ايمان
لا طبعا لم يستثنى احد من الظالمين عندما جاء الهلاك لام القرى
ماذا تقصد بالمدينه هل تقصد مصر الحاليه ام مكان اخر؟
المدينة هي البلد هي الأرض المباركة.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هل الذي أسري به من المسجد الحرام إلى المسجد الأقصى الذي باركنا حوله هو موسى عليه السلام ام العزير .
افتونا جزاكم الله خيرا .
قطعاً موسى، والاسراء هو أن اسرى بعباده ليلاً وليس معجزة خارقة كما صور لنا التراث
بارك الله بك
@@Book_Of_The_Truth بارك الله فيكم .
كيف وصل موسى عليه السلام الى المسجد الحرام؟
بسم الله الرحمن الرحيم
{ أَوۡ كَٱلَّذِی مَرَّ عَلَىٰ قَرۡیَةࣲ وَهِیَ خَاوِیَةٌ عَلَىٰ عُرُوشِهَا قَالَ أَنَّىٰ یُحۡیِۦ هَـٰذِهِ ٱللَّهُ بَعۡدَ مَوۡتِهَاۖ فَأَمَاتَهُ ٱللَّهُ مِا۟ئَةَ عَامࣲ ثُمَّ بَعَثَهُۥۖ قَالَ كَمۡ لَبِثۡتَۖ قَالَ لَبِثۡتُ یَوۡمًا أَوۡ بَعۡضَ یَوۡمࣲۖ قَالَ بَل لَّبِثۡتَ مِا۟ئَةَ عَامࣲ فَٱنظُرۡ إِلَىٰ طَعَامِكَ وَشَرَابِكَ لَمۡ یَتَسَنَّهۡۖ وَٱنظُرۡ إِلَىٰ حِمَارِكَ وَلِنَجۡعَلَكَ ءَایَةࣰ لِّلنَّاسِۖ وَٱنظُرۡ إِلَى ٱلۡعِظَامِ كَیۡفَ نُنشِزُهَا ثُمَّ نَكۡسُوهَا لَحۡمࣰاۚ فَلَمَّا تَبَیَّنَ لَهُۥ قَالَ أَعۡلَمُ أَنَّ ٱللَّهَ عَلَىٰ كُلِّ شَیۡءࣲ قَدِیرࣱ }
[سُورَةُ البَقَرَةِ: ٢٥٩]
كما نعلم أن عزير حمل مع نوح علية السلام ونجا من الطوفان
{ وَءَاتَیۡنَا مُوسَى ٱلۡكِتَـٰبَ وَجَعَلۡنَـٰهُ هُدࣰى لِّبَنِیۤ إِسۡرَ ٰۤءِیلَ أَلَّا تَتَّخِذُوا۟ مِن دُونِی وَكِیلࣰا (٢) ذُرِّیَّةَ مَنۡ حَمَلۡنَا مَعَ نُوحٍۚ إِنَّهُۥ كَانَ عَبۡدࣰا شَكُورࣰا (٣) }
[سُورَةُ الإِسۡرَاءِ: ٢-٣]
{ أُو۟لَـٰۤىِٕكَ ٱلَّذِینَ أَنۡعَمَ ٱللَّهُ عَلَیۡهِم مِّنَ ٱلنَّبِیِّـۧنَ مِن ذُرِّیَّةِ ءَادَمَ وَمِمَّنۡ حَمَلۡنَا مَعَ نُوحࣲ وَمِن ذُرِّیَّةِ إِبۡرَ ٰهِیمَ وَإِسۡرَ ٰۤءِیلَ وَمِمَّنۡ هَدَیۡنَا وَٱجۡتَبَیۡنَاۤۚ إِذَا تُتۡلَىٰ عَلَیۡهِمۡ ءَایَـٰتُ ٱلرَّحۡمَـٰنِ خَرُّوا۟ سُجَّدࣰا وَبُكِیࣰّا ۩ }
[سُورَةُ مَرۡيَمَ: ٥٨]
ورست سفينه نوح علية السلام في الارض المباركه (مكه)(البيت الحرام)
{ فَإِذَا ٱسۡتَوَیۡتَ أَنتَ وَمَن مَّعَكَ عَلَى ٱلۡفُلۡكِ فَقُلِ ٱلۡحَمۡدُ لِلَّهِ ٱلَّذِی نَجَّىٰنَا مِنَ ٱلۡقَوۡمِ ٱلظَّـٰلِمِینَ (٢٨) وَقُل رَّبِّ أَنزِلۡنِی مُنزَلࣰا مُّبَارَكࣰا وَأَنتَ خَیۡرُ ٱلۡمُنزِلِینَ (٢٩) }
[سُورَةُ المُؤۡمِنُونَ: ٢٨-٢٩]
ويكون احتمال الذي اسي به من المسجد الحرام إلى المسجد الأقصى الذي باركنا حوله
هو عزير لأنه عندما رأء قريته قد دمرها الطوفان قال إنا يحيى هذى الارض بعد موتها
بسم الله الرحمن الرحيم
{ أَوۡ كَٱلَّذِی مَرَّ عَلَىٰ قَرۡیَةࣲ وَهِیَ خَاوِیَةٌ عَلَىٰ عُرُوشِهَا قَالَ أَنَّىٰ یُحۡیِۦ هَـٰذِهِ ٱللَّهُ بَعۡدَ مَوۡتِهَاۖ فَأَمَاتَهُ ٱللَّهُ مِا۟ئَةَ عَامࣲ ثُمَّ بَعَثَهُۥۖ قَالَ كَمۡ لَبِثۡتَۖ قَالَ لَبِثۡتُ یَوۡمًا أَوۡ بَعۡضَ یَوۡمࣲۖ قَالَ بَل لَّبِثۡتَ مِا۟ئَةَ عَامࣲ فَٱنظُرۡ إِلَىٰ طَعَامِكَ وَشَرَابِكَ لَمۡ یَتَسَنَّهۡۖ وَٱنظُرۡ إِلَىٰ حِمَارِكَ وَلِنَجۡعَلَكَ ءَایَةࣰ لِّلنَّاسِۖ وَٱنظُرۡ إِلَى ٱلۡعِظَامِ كَیۡفَ نُنشِزُهَا ثُمَّ نَكۡسُوهَا لَحۡمࣰاۚ فَلَمَّا تَبَیَّنَ لَهُۥ قَالَ أَعۡلَمُ أَنَّ ٱللَّهَ عَلَىٰ كُلِّ شَیۡءࣲ قَدِیرࣱ }
[سُورَةُ البَقَرَةِ: ٢٥٩]
فعزير قد يكون أسري به من المسجد الحرام بعد ان استوت سفينه نوح في هذا المكان ، إلى المسجد الأقصى حيث كانت قريه نوح والذين حملوا معه ومنهم عزير الذي كان يسكن في ذات القريه، ليريه الله كيف يحيي الله الارض بعد موتها ويريه كيف يحيي الله الموتى (الحمار)
فاماته الله مائه عام ثم بعثه ورأ بعينه كل هذة الايات وليس ايه واحده
{ سُبۡحَـٰنَ ٱلَّذِیۤ أَسۡرَىٰ بِعَبۡدِهِۦ لَیۡلࣰا مِّنَ ٱلۡمَسۡجِدِ ٱلۡحَرَامِ إِلَى ٱلۡمَسۡجِدِ ٱلۡأَقۡصَا ٱلَّذِی بَـٰرَكۡنَا حَوۡلَهُۥ لِنُرِیَهُۥ مِنۡ ءَایَـٰتِنَاۤۚ إِنَّهُۥ هُوَ ٱلسَّمِیعُ ٱلۡبَصِیرُ }
[سُورَةُ الإِسۡرَاءِ: ١]
ثم سياق الايه التي تليها
{ وَءَاتَیۡنَا مُوسَى ٱلۡكِتَـٰبَ وَجَعَلۡنَـٰهُ هُدࣰى لِّبَنِیۤ إِسۡرَ ٰۤءِیلَ أَلَّا تَتَّخِذُوا۟ مِن دُونِی وَكِیلࣰا (٢) ذُرِّیَّةَ مَنۡ حَمَلۡنَا مَعَ نُوحٍۚ إِنَّهُۥ كَانَ عَبۡدࣰا شَكُورࣰا (٣) }
[سُورَةُ الإِسۡرَاءِ: ٢-٣]
يوحي للقاري ان الموضوع منفصل عن الايه السابقه.
ثم صفه اسرائيل اليس من الاسراء.
والله أعلى وأعلم.
@@basserali2145
استنتاجك ضعيف للاسف
لان الحقبة الزمنية لعزير بعيدة جدا عن زمن النبى نوح عليه السلام
بارك الله فيكم و جزاكم الله في تدبركم في الذكر الحكيم. 😮بقي لنا فهم من هو فرعون موسى و أين المدينة التي دخلها قومه و استعبدوا فيها و أخرجهم. منها من بعد. و وفقكم الله
باذن الله أخونا الفاضل
بارك الله بك
هل البيت الحرام هو نفسه البيت الحرام الموجود في السعودية؟!! و شكرا لكم اخواني الكرام
ماهو رأيك انت أخي الفاضل؟
@@Book_Of_The_Truthربما رأيي خاطئ و انا سألتكم لكي تدلوني على الحقيقة اخواني الكرام
أخي الكريم لم تجيبوا على السؤال من فضلكم
@@Book_Of_The_Truth رد
نعم اخي البيت الحرام هو نفسه البيت الكعبه الموجود في السعوديه
جزاكم الله خيرا على جهودكم. سؤال: هل من الممكن في وقتنا الحالى تمييز من من الأميين و من من بني إسرائيل ؟
زادكم الله علما الاخ الفاضل ايهاب ❤❤❤❤
بوركت أخي الفاضل
تحية طيبة
لقد شعرت بحماس شديد عندما عثرت على هذه القناة، لشغفي الشديد بكل ما هو جديد في تدبر القران، و لفت انتباهي موضوع الأميين الذي سوف أتابعه من البداية في هذه السلسلة.
و لكني في هذا الفيديو بالتحديد وجدت مجموعة من التضاربات في المعلومات لا ادري كيف افهمها…
مثلا، قلتم ان الإسراء كان لموسى من السياق الواضح في سورة الإسراء. ثم قلتم انه كان لعزير الذي سمي بعد ذلك باسرائيل!
ثم قلتم ان الارض المقدسة كتبت لبني اسرائيل، و ليست الارض المباركة، ثم قلتم ان عزير قد اُمر بالرجوع لارضه بعد ان رست سفينة نوح، و تلك هي قصة الإسراء. و لكن اية الإسراء تتحدث عن ذهاب من المسجد الحرام إلى المسجد الأقصى الذي "باركنا حوله"!! هنا السياق يبدو كانه عن الارض المباركة، التي قلتم انها لم تكتب لبني اسرائيل!!
و اخير فقد قلتم ان ام القرى كانت قرية نوح التي تم إغراقها بالطوفان، ثم قلتم ان قوم شعيب قد اخرجو بني اسرائيل من ارضهم، و التي هي نفسها ام القرى!!!
ربما لم افهم الكلام بسبب ان هذا اول فيديو اشاهده، و لكن هذه تناقضات مباشرة في نفس الفيديو لا ادري كيف اعقلها
اخي الفاضل
اهلاً ومرحباً بك
كما قلت انت حينما ستتابع السلسلة بشكل كامل ستفهم اكثر. لكن عليك ان تشاهد سلسلة كيف بدأ الخلق أولاً ففيها التمهيد لكثير من المفاهيم.
المقصود بسورة الاسراء هو موسى عليه السلام بالتأكيد. ولكن هذا لا يمنع ان يكون عزير قد أسري به هو الآخر.
شاهد الحلقات اخي الفاضل وسنجيب على اي سؤال يحتاج لتوضيح من كتاب الله.
بارك الله بك
أين هي الأرض المقدسه. ؟ واين الأرض المباركه يرحمكم الله وشكرا لكم
مكة مدين إرم البيت المحرّم هي الأرض المقدسة
بكة مصر المدينة البيت الحرام هي الأرض المباركة
فهل السامري ابو عزير هو نفسه السامري الذي صنع لهم العجل في عهد النبي موسى عليه السلام
السامري أخلد الى الارض أخي الفاضل ولهذا تواجد في كل الازمنة المذكورة
بارك الله بك
اين مكانها الارض المقدسه الان هل هي فلسطين
فهمت بان الارض المباركه هي ارص المسجد الحرام والبيت المحرم او مايسمى الان مكه او الكعبه هل هاذا الفهم صحيح؟
ثم ما المقصود بالارض المقدسه هل هي ام القرى وما حولها وماذا تسمى المنطقه في وقتنا الحالي
وما المقصود بالمدينه هل هي المدينه المنوره
ارجو التوضيح وجزاكم الله خيرا
اخي الفاضل
كما تعلم نحن نتكلم بالمصطلحات القرآنية ولا نتكلم جغرافياً.
بارك الله بك
شكرا لكم
لماذا سيدنا موسي بعد عباده العجل قال لإسرائيل ياسامرى ولم يناديه ب اسمه
هو فين بنى اسرائيل الان .؟! اوعى تقولى يهود الخزر اللى محتلين فلسطين . هل الاسراء الموجود فى سورة الاسراء لا ينطبق على سيدنا محمد . ؟! واين اجد هذا الاسراء الذى ينطبق على سيدنا محمد . برجاء الرد للتوضيح . !!!!!.
.
مع احترامي لما تقدمونه أقترح على الأستاذ وائل أن يتلو القرآن بحركاته كما يجب فهذا يسيئ إلى رسالتكم و يجلب انتقادات من أهل التراث
اخي الفاضل
معك بعض الحق. لكن سبق ووضحنا ان هذه قناة تدبر وليست تلاوة.
فكلمنا اخي الفاضل عن المحتوى بارك الله بك
@Book_Of_The_Truth
@Book_Of_The_Truth
@Book_Of_The_Truth
شكرا لكم
” تفسير ابن كثير ” ( 5 / 241 ، 242 ).
ومما استدلوا به: قوله تعالى: ( كُلُّ الطَّعَامِ كَانَ حِلاًّ لِبَنِي إِسْرائيلَ إِلَّا مَا حَرَّمَ إِسْرائيلُ عَلَى نَفْسِهِ مِنْ قَبْلِ أَنْ تُنَزَّلَ التَّوْرَاةُ ) [ آل عمران / من الآية 93 ].
قالوا: ” وهذا صريح في نفي النبوة عن إسرائيل، إذ لو كان نبيًّا, لمَا حرَّم على نفسه شيئاً دون وحي من الله عز وجل، ولو كان نبيًّا وفعل ذلك لنزل الوحي, وصحح ذلك, مثل قوله تعالى: ( يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ لِمَ تُحَرِّمُ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَكَ ) [ التحريم / من الآية 1 ] “.
وما قاله هذا القائل فيه تخبط:
أ. فهو يقول: ” لو كان نبيًّا لمَا حرَّم على نفسه شيئاً دون وحي من الله عز وجل “! ثم يتناقض ويثبت أن نبينا محمدًا صلى الله عليه وسلم قد حرَّم على نفسه ما أحلَّ الله له دون وحي من الله! فسقطت مقدمته.
ب. ثم يقول ” ولو كان نبيًّا وفعل ذلك, لنزل الوحي وصحح ذلك “! وهذا اعتراض على الله تعالى, وإلزام له بأن يفعل ما يشاء هذا الكاتب! فما المانع أن يقر الله تعالى تحريم يعقوب على نفسه ما أحلَّ الله له، ويمنع نفسه منه، ولا يقر نبيه محمَّدًا صلى الله عليه وسلم؟ إن في هذا أبلغ الحكَم، فانظر ماذا نتج من تحريم يعقوب على نفسه ما حرَّم من كشف زيغ اليهود وإفكهم، وانظر ماذا ترتب على منع النبي صلى الله عليه وسلم من تحريم ما أحلَّ الله له من تربية نسائه، ووعظهنَّ أبلغ موعظة، فشتان بين منع نبي الله يعقوب ما تحبه نفسه وفاء بنذره لربه تعالى، وبين منع نبينا صلى الله عليه وسلم لما يحبه ابتغاء مرضاة أزواجه، ثم يأتي مثل هؤلاء ليعترض الواحد منهم بجهله وتخبطه على إرادة الله تعالى، وفعله، وتشريعه، وحكمته.
فتبين من ذلك: أن للنبي أن يجتهد في التحريم والتحليل، فإما أن يُقرَّ عليه، أو يُنكر عليه من ربه عز وجل.
المشكلة انك تريد ان تثبت نظريتك ولهذا لم تفهم او تعمدت عدم الفهم. يوم ما حرم النبي على نفسه جائه العتاب، بمعنى ان الحلال والحرام بيد الله حصراً.
كتاب الله نور
و ذلك يعنى ان الله لو شاء ما عاتب فكل بمشيئته وانت تريد تحديد مشيئة الله بحدث معين
هل أرض بني إسرائيل هي المدينه المنوره و المسجد الحرام في مكه
نحن لا نتكلم جغرافيا أخي الفاضل
لكن أقول لك أن الجغرافية الحالية التي نعرفها فيها الكثير من الاخطاء وتحتاج لمراجعة
بارك الله بك
هل مصر القديمة كانت تضم الارض المباركة ؟
سؤال بني اسرائيل الحالين من هم يهود امريكا ولا روسيا والا المحتلين ولا مين بضبط احترنا صراحه !
هم من يصدون عن المسجد الحرام ويبغونها عوجا
@@Book_Of_The_Truth يعني المسجد الحرام هو الي في مكه ام القدس يليت جواب واضح وشافي ، تحياتي
يعني السامري كان قبل الطوفان وما نجا من ابنائه سته الا عزير وما بعد الطوفان لم يكن موجود السامري ولكن كيف ظهر السامري في عهد النبي موسى عندما بنى لهم العجل في ايام التيه
اسرائيل هو الرجل الذي جاء من أقصى المدينه و هو نفسه أحياءه الله 100 سنه
العزير هو قد يكون شخص غامض
العزير هو نبي قوم الرس والله اعلم من يكون
وضحنا من هم اصحاب الرس أخي الفاضل. هم اصحاب مدين الذين انذرهم شعيب.
عزير ليس نبي ولا رسول بل عبد شكور.
@@Book_Of_The_Truth عزير عبد شكور اما اسرائيل ليس العزير هو عبد شكور كذلك
@@Book_Of_The_Truth ممكن الحلقه
تفسير ملئ بالاخطاء الجسيمة والمنكره
خد بالك يا لؤي
أرجو أن توضحوا
من أين جاء بنو إسرائيل إن كانوا أغرقوا في الطوفان و لم يبق إلا عزير الذي حمل مع نوح. فمن أين جاؤوا بعد الإسراء بأبيهم.
أشكركم أجبتم عن سؤالي السابق و لم تجيبو على هذا. لا يكفي❤ لهذه المشاركة معكم
سؤالي التالي يتعلق بالوقت الذي يمر بين نبي و نبي حيث تذكرون ذلك كأنه يوم و ليلة يهلك الله قوما ثم يصبح آخرون مكانهم من أين أتيتم بهم في وقت وجيز كما تقدرون ذلك في حوالي 40 سنة فأنا أرى أن القوم أصبحوا بالآلاف أو مئات الآلاف و ذلك مستحيل في هذه المدة القصيرة فما توضيحكم لذلك و جزاكم الله على هذا العمل الطيب بصفة عامة
﴿ثُمَّ 👈أَرۡسَلۡنَا 👈رُسُلَنَا 👈تَتۡرَاۖ كُلَّ مَا جَاۤءَ أُمَّةࣰ رَّسُولُهَا كَذَّبُوهُۖ👈 فَأَتۡبَعۡنَا 👈بَعۡضَهُم👈 بَعۡضࣰا وَجَعَلۡنَـٰهُمۡ أَحَادِیثَۚ فَبُعۡدࣰا لِّقَوۡمࣲ لَّا یُؤۡمِنُونَ﴾ [المؤمنون ٤٤]
شكرا لكم
فقط هل لديكم توضيح عن عدد تقريبي للقوم الذين يبعث لهم الرسول ربما يكون قليل جدا مثلا قوم ثمود بين عاد و مدين
مؤكد ان الله سم كل من ذكرهم بأسمائهم ولم يطلق على الشخص الواحد اسمين الا ان يكون صفة مثل ذا نون لكن اريد ان افهم كيف ربطتم بين من ركب في الفلك وكون اسرائيل واحد منهم وكيف ربطتم بين اسم اسرائيل وعزير وقلتم انه هو نفس الشخص ؟ والله ولي التوفيق
فى سوره الاسراء تكلم الله عن بنى إسرائيل قائلا
ذريه من حملنا مع نوح
قال الحافظ ابن حجر - رحمه الله -:
أما قول ابن مسعود: فوصله عبد بن حميد، وابن أبي حاتم بإسنادٍ حسنٍ عنه قال: ” إلياس هو إدريس، ويعقوب هو إسرائيل. ” فتح الباري ” ( 6 / 373 ).
لا يعنينا ما قال فلان وعلان. فكتاب الله يكفينا
انت تفسر كتاب الله على هواك
بالرغم من وجاهة التفسير إلا أنكما لا تجيدان قراءة القرآن ولا أساسيات اللغة العربية .
قرية نوح هي ام القرى و هي الارض المقدسه المدينه المنوره
👀
قوله تعالى (وَكَانَ حَقًّا عَلَيْنَا نَصْرُ الْمُؤْمِنِينَ)
اذا كان الامر كما تقول بالنسبة لإسرائيل لماذا لم يثم نصر ادريس عليه السلام الذي قتل على يد اخيه السامري كما جاء في قولك ؟
هل بنو اسراءيل هم اليهود ام أنهم شيءا اخر
وهل فلسطين هي المسجد الأقصى
اين كانت المدينة التي حكمها فرعون هل هي في مصر ام في مكان آخر
هل معنى الكلام أن المسجد الحرام مخصص للمسلمين من أمة القرآن وان المسجد الأقصى مخصص لبني إسرائيل
هل هذا يعني أن ليس للعرب الحق في محاربة اسراءيل لتحرير فلسطين وان محاربتهم كفر بالكتاب
أخي الفاضل
الله كتب لبني اسرائيل البيت المحرم، أم القرى مدين
أما البيت الحرام فلم يكتب لهم بل هم ممنوعون من الاقامة فيه. البيت الحرام كتب للأميين ونحن من بعدهم.
بارك الله بك
إسرائيل هو يعقوب عليه السلام مهما مضغت الكلام لو تدبرت القرآن لعلمت ذلك
تفضل وقدم آية واحدة تدل على أن يعقوب هو إسرائيل
لا يمكنه تقديم أي دليل سوى من التراث الديني، و لن تستطيع إقناع شخص دماغه مغسول بكلام المشايخ
@@AliBenyahia-e5c
على اساس انك او غيرك جايبين كل كلامهم و اسانديهم من القران الكريم
ولا انت او غيرك من الاساتذة المتحدثين فى هذة القناة اقوى حجة و علم من اهل العلم و السلف الصالح و الكثيرين من المجاهدين فى نقل العلم و السنة الصحيحة لوقتنا هذا
لا تحسب كذلك يا اخى
@@Maahmoudmohamed-sj4iy
نحن نعبد الله وحده و لا نعبد المشايخ أو كما يسمونهم رجال الدين و صدق الله حيث قال في كتابه الكريم:
{وإذا قيل لهم اتبعوا ما أنزل الله قالوا بل نتبع ما ألفينا عليه آباءنا أولو كان آباؤهم لا يعقلون شيئا ولا يهتدون} (البقرة:170).
و قال كذلك:
{وإذا قيل لهم تعالوا إلى ما أنزل الله وإلى الرسول قالوا حسبنا ما وجدنا عليه آباءنا أولو كان آباؤهم لا يعلمون شيئا ولا يهتدون} (المائدة:104).
و قال أيضا :
{وإذا قيل لهم اتبعوا ما أنزل الله قالوا بل نتبع ما وجدنا عليه آباءنا أولو كان الشيطان يدعوهم إلى عذاب السعير} (لقمان:21).
صدق الله العظيم
إذا إذهب أنت و من تتبع إلى ما تشاؤون و لا تشاؤون إلا أن يشاء الله رب العالمين
@@AliBenyahia-e5c
الحمد لله نعبد الله سبحانه و تعالى لا شريك له
له الملك و له الحمد و له ما فى السماوات و ما فى الارض و ما بينهما الرحمن الرحيم عالم الغيب و الشهادة الكبير المتعال
الذين اوتوا العلم مذكورة فى القرآن و هم رجال الدين و السلف الصالح و منهم من السابقين الاولين اصحاب رسول الله صل الله عليه و بارك و سلم
انت اقمت حجتك متسرعا فى ذلك و بدون اي دليل
اذا كنت تريد النقاش فمرحب بك فى اي وقت
الله يفتح علينا وعليكم ويرشدنا جميعا الى الحق باذنه .. الذي اسري به في سورة الاسراء اعتقد هو اسرائيل نفسه وليس موسى عليه السلام .. ارجو اعادة التدبر .. وشكرا
هو موسى عليه السلام، السياق في سورة الاسراء واضح ويدلنا أن العبد هو موسى عليه السلام.
بارك الله بك
@@Book_Of_The_Truth السياق واضح انه يتحدث عن العبد الشكور .. وهو الذي اسري به .. اما موسى لم يسر وحده بل ببني اسرائيل
@@Book_Of_The_Truth وحتى هو مشتق من اسراء .. اسرائيل .. وعبده .. وهو عبدا شكورا ..
سُبۡحَٰنَ ٱلَّذِيٓ أَسۡرَىٰ بِعَبۡدِهِۦ لَيۡلٗا مِّنَ ٱلۡمَسۡجِدِ ٱلۡحَرَامِ إِلَى ٱلۡمَسۡجِدِ ٱلۡأَقۡصَا ٱلَّذِي بَٰرَكۡنَا حَوۡلَهُۥ لِنُرِيَهُۥ مِنۡ ءَايَٰتِنَآۚ إِنَّهُۥ هُوَ ٱلسَّمِيعُ ٱلۡبَصِيرُ (1) 👈وَءَاتَيۡنَا👈 مُوسَى ٱلۡكِتَٰبَ وَجَعَلۡنَٰهُ هُدٗى لِّبَنِيٓ إِسۡرَٰٓءِيلَ أَلَّا تَتَّخِذُواْ مِن دُونِي وَكِيلٗا (2)
الله انزل هذا الكتاب نور لنا
الاية الاولى تتحدث عن العبد الذي اسري به
في الثانية مباشرة الكلام عن موسى، فمن هو العبد هنا؟
وكلمة عبد ليست حكر على اسرائيل لتستدل بها.
بارك الله بك
@@Book_Of_The_Truth موسى هو نبي بني اسرائيل .. فالسياق ايضا ذكر في الايه التي تليها العبد الشكور .. والذي لقب بإسراء يل .. من الاسراء وسورة الاسراء .. فالسياق والاسم نفسه .. وذكر العبد الشكور .. كله يدل بلا ادنى ريب او شك انه اسراءيل وليس سيدنا موسى .. هدانا الله واياكم
يعني السامري كان قبل الطوفان وما نجا الا ابنه عزير هذا هو المقصود من السامري انه كان موجود قبل الطوفان ما بعد الطوفان لم يكن السامري موجود ولكن كيف ظهر السامري في عهد موسى وبنى لهم العجل في ايام التي
اذاي اسري بموسي من المسجد الحرام الي المسجد الحرام ووقتها مكانش فيه مساجد
و موسي كان خارج من مصر
الله اعلم انه اسراءيل هو عمران والد مريم عليها السلام
ومن ذرية إبراهيم واسراءيل
كلا، عمران عليه السلام هو أخو يوسف عليه السلام، وسيأتي توضيح هذا في ابحاث قادمة ان شاء الله.
اولا الحج لم تفهمه واتبعت الموروث وكذلك الصلاة لم تفهمها فضيعت نفسك وضعت في متاهة
الحج واضح بيّن في كتاب الله
الحمدلله الذي علمنا
مع تقديم الشكر على جهودكم ، و لكن فمن قتل نفسا فكانما قتل الناس جميعا هي شموليه و ليست تختص بني اسرائيل لانه الحكم ابتدأ فلذلك اي سبب نزول الحكم فلا يجوز قتل نفسا من أجل الإله و القرابين كما كان الكهنه و الحكام يفعلون في القديم و كذلك في زماننا الحكومات و الاستخبارات قد يقتلون أشخاص و يبررونها بأنهم يفعلون ذلك لمصلحت الناس أو الدوله أو دين و مذهب معين فارجوا الالتفات لهذه الملاحظه
يعني رب العالمين يقول كتبنا على بني اسرائيل
وانت تقول لا لا الحكم عام؟
ولو تلاحظ في سورة النساء وضح الله لنا حكم القتل بالنسبة لنا. فالاية السابقة تختص ببني اسرائيل ووضحها الله لنا لنفهم من هو القاتل.
بارك الله بك وزادك علماً وفضلاً
🙋
@@Book_Of_The_Truth
الاية شمولية و عامة
من ركب مع نوح هم من ذرية اسرائيل ولكن اسرائيل نفسه لم يذكر القران انه ركب مع نوح ولكن ذكر ذريته فقط
قال تعالى
وَآتَيْنَا مُوسَى الْكِتَابَ وَجَعَلْنَاهُ هُدًى لِّبَنِي إِسْرَائِيلَ أَلَّا تَتَّخِذُوا مِن دُونِي وَكِيلًا (2) ذُرِّيَّةَ مَنْ حَمَلْنَا مَعَ نُوحٍ ۚ إِنَّهُ كَانَ عَبْدًا شَكُورًا (3)
يعني بني اسرائيل هم ذرية من حمل نوح معه ، ولكن لا تاكيد عن اسرائيل بشخصه فربما كان متوفيا قبل قرون والله اعلم
السامري كان في زمن موسى فكيف قتل ادريس ابن نوح وبينهما زمن طويل ، فهل عاصر موسى السامري وادريس ، غير مفهوم والقران لم يتطرق مطلقا لمثل هذا التزابين ادريس مع موسى والسامري ، فكيف استنتجت ان ابني ادم هما السامري ةادريس ؟ اين النص الرابط بينهما
وَقَالُوا لَا تَذَرُنَّ آلِهَتَكُمْ وَلَا تَذَرُنَّ وَدًّا وَلَا سُوَاعًا وَلَا يَغُوثَ وَيَعُوقَ وَنَسْرًا (23
مفيش بينهم العزير
سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَىٰ بِعَبْدِهِ لَيْلًا مِّنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الْأَقْصَى الَّذِي بَارَكْنَا حَوْلَهُ لِنُرِيَهُ مِنْ آيَاتِنَا ۚ
مَا زَاغَ الْبَصَرُ وَمَا طَغَىٰ (17) لَقَدْ رَأَىٰ مِنْ آيَاتِ رَبِّهِ الْكُبْرَىٰ (18) أَ
وَالنَّجْمِ إِذَا هَوَىٰ (1) مَا ضَلَّ صَاحِبُكُمْ وَمَا غَوَىٰ (2) وَمَا يَنطِقُ عَنِ الْهَوَىٰ (3) إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَىٰ (4) عَلَّمَهُ شَدِيدُ الْقُوَىٰ (5) ذُو مِرَّةٍ فَاسْتَوَىٰ (6) وَهُوَ بِالْأُفُقِ الْأَعْلَىٰ (7) ثُمَّ دَنَا فَتَدَلَّىٰ (8) فَكَانَ قَابَ قَوْسَيْنِ أَوْ أَدْنَىٰ (9) فَأَوْحَىٰ إِلَىٰ عَبْدِهِ مَا أَوْحَىٰ (10) مَا كَذَبَ الْفُؤَادُ مَا رَأَىٰ (11) أَفَتُمَارُونَهُ عَلَىٰ مَا يَرَىٰ (12) وَلَقَدْ رَآهُ نَزْلَةً أُخْرَىٰ (13) عِندَ سِدْرَةِ الْمُنتَهَىٰ (14) عِندَهَا جَنَّةُ الْمَأْوَىٰ (15) إِذْ يَغْشَى السِّدْرَةَ مَا يَغْشَىٰ (16)
محمد هو من راى ايات ربه الكبرى ناء على وعده في الاسراء ، الوحيد المذكور في الرا بصيغة عبده بدون اسم هو محمد فقط اما غيره فذكر بالاسم مثل عبده زكريا وعبد الله وعبدنا ولكن محمد قال فقط عبده
فيما يتعلق بالسامري، فهو قد أخلد الى الأرض الى يوم الوقت المعلوم. فهو ابن آدم من الشجرة الخبيثة والقاتل لأخيه ادريس، وهو الذي عاصر موسى وباقي حتى يوم الوقت المعلوم.
@@Book_Of_The_Truth
النص القراني ذكر ابليس الذي طلب ان يبقى الى يوم البعث ولكن الله لم يبقيه الا الى الوقت المعلوم , واكيد هناك فرق بيين الوقت المعلوم وبين يوم البعث
أخلد الى الارض لا تعني الخلود في الدنيبا ولكن يعني هبوط المنزلة , فهذا تأويل يضحضه القران في قوله تعالى
وَمَا جَعَلْنَا لِبَشَرٍ مِّن قَبْلِكَ الْخُلْدَ ۖ أَفَإِن مِّتَّ فَهُمُ الْخَالِدُونَ ﴿٣٤ الأنبياء﴾
اذن لا يمكن لبشر ان يخلد في الدنيا كما اخبر الله محمد في النص الصريح اعلاه , اذ انه لم يخلد اي بشر قبل محمد , ولو اراد الله ان يخلد بشرا لجعلهم من اولياؤه وليس من اعداؤه
السامري عاصر موسى وهذا واضح في القران ولكن ادريس لا دليل عليه وان كان لديك دليل صريح فاكتب النص لنفهم
البليس ليس خالدا في الدنيا لان الله سمح له فقط بالبقاء للوقت المعلوم وليس الى يوم البعث وهذا يعني ان ابليس ليس خالدا في الدنيا ولكن فكرته في معصية الله التي تنتقل مع اتباعه هي الباقية الى يوم ااقيامة وليس ابليس بجسده
الخلد بالمطلق نعم
لكنه اخلد الى يوم الوقت المعلوم. كتاب الله دقيق اخي الفاضل.
ولك ان تتابع حلقة ايام الله التي اكدنا فيها ان الاثنين ابليس والسامري من المنظرين الى يوم الوقت المعلوم وليس الى يوم البعث.
بارك الله بك وزادك علماً وفضلاً
@@Book_Of_The_Truth
السر يكمن في فهم اليوم المعلوم ، فما هو ؟
لا يوجد خلود مطلق ولا مؤقت وهذ واضح في النص عندما قال الله لمحمد ص ان الله لم يخلد احد قبله واكيد لم يخلد احد بعده وهذاينفي امكانية خلود السامري ولا حتى ابليس من قبله
الخلود لشان ابليس هو استمرارية لفكرة الانحراف ومعصية الله
فيكون كل الناس عرضة لهذا الاختيار بين الطاعة والمعصية الى يوم القيامة كما قال تعالى ونفس وما سواها فالهمها فحورها وتقواها قد خاب من دساها وقد فاز من زكاها وهكذا يكون الانسان اما شاكرا واما كفورا بخياره الحر في الارادة والسلوك لان نفسه ( شيطانه ) هي التي توسوس له ولكن كل نفس عليها حافظ كما اخبرنا الله في القران ليذكر نا بالله لتخنس النفس الامارة بالسوء لان النفس تطمئن بذكر الله فتكون نفسا مطمئنة وترتقي ليكون صاحبها مؤمن صالح واما النفس المتمردة الامارة بالسوء فل تستجيب للحافظ وتامر بالسوء فيتبع صاحبها هواه فيتردى ليكون شيطانا مريدا ، هذا هو معنى استمراية فكرة ابليس لانه وسوست له نفسه الامارة بالسوء ان يتكبر ويتبع هواه ويعصى الله ولتمرد على امره فاصبح شيطانا يسعى لافساد المؤمنين كما هو حال كل شياطين الانس الى يوم القيامة ، اذن المنظر هي فكرة ابليس ، اما ابلي نفسه فقد انظره الله الى الوقت المعلوم واكيد بع بلوغه ذلك الوقت مات وشبع موتا ولا يمكن ان يخلده الله في الدنيا
اما السامري فلا يوجد اي اشارة على خلوده اصلا في اي نص
ياراجل بلاش هم .. دانتو مش عارفين تقرأوا القرآن بالتشكيل
التشكيل موضوع من البشر وليس منزل من عند الله.
الارض المقدسه هي المدينه المنوره
🤔
الموضوع إسرائيل و بنيه تناولتموه خارج السياق القرآني من جهة و ابتعدتم كثيرا عن منطق التسلسل التاريخي من جهة ثانية، فلو تمسكتم بما جاء في كتاب الله حول هذا الموضوع و لم تتركوا لخيالكم الغوص في بداية الخلق لكان مقنعا أكثر للمتلقي
إسرائيل هو ولد نوح الذي ركب مع أبيه في السفينة وقت الطوفان و ليس ولد آدم، بين أدام و نوح قرون تعد بملايير السنين
أما نوح فهو أول رسول لرب العالمين من الإنس، و القول بأن أدم رسول هو ضرب من الخيال فقط لا دليل عليه من كتاب الله
قبل بعثة نبي الله نوح كانت رسل الله من الملائكة بدليل قول قوم نوح له: ....و لو شاء الله لانزل ملائكة ما سمعنا بهذا في أباءنا الأولين....
و بالتالي فإن نوح كان له فقط ولدان : واحد مؤمن و الآخر كافر، الكافر اغرقه الله مع المغرقين و أما المؤمن فقد نجاه الله مع أبيه والمؤمنين في السفينة و هو العبد الشكور، و في ذريته جعل الله النبوءة و الكتاب و اصطفى منها كل الأنبياء بإستثناء إبراهيم و ابنيه إسحاق و يعقوب،
تفضيل الله لبني إسرائيل يرجع إلى كونهم خير أمة أخرجت للناس اصطفى منها أغلبية الأنبياء والمرسلين
أما قول اليهود أنهم من بني إسرائيل هي أقبح كذبة تاريخية صنعوها لينتسبوا إلى الأمة التي فضلها على العالمين و لهذا يدعون أنهم شعب الله المختار، من مليارات المستحيلات أن يجعل الله في شعبه المختار قتلة مجرمين ناكثي العهود محريفي كتبه كذبة فجرة مبيدين للبشرية أكلوا الربا و السحت وقتلة الأنبياء والمرسلين
تحياتي الطيبة
بصراحة لم اكمل قراءة تعليقك لانك خالفت كلامك بنفسك.
انت قلت اننا خالفنا السياق القرآني ودليلك بأن هناك فترات زمنية طويلة بين ادم ونوح وهو دليل لا وجود له في كتاب الله.
وخيالنا لا علاقة له فكل كلمة نقولها لها دليل من كتاب الله.
هدانا الله وإياك للحق من كتابه.
اخى الباحث المحترم تعرف ان كل الاسماء هى سمات او صفات يتصف بها الاشخاص وبالذات فى القران لانه ليس كتاب تاريخ فلايوجد اسم حقيقى لكل الانبياء من ادم الى محمد اما بنى اسرائيل صفه لجماعه وهى كلمه عربيه فصحى مركبه بنى
معناها بناء الكلمات اسرائيل ليست مكتوبه فى النسخه الاصليه
بهذا الاسم بل هاكذا ( اسريل ) وهى مركبه من كلمتين( اسر)
ومعناها اخفى وكتم وكلمة يل معناها قصير السنبك فمعنى
بنى اسريل اى القوم الذين بنوا معانى التوراه وكتموا واخفوا
وقصروا فى فهمها هكذا يكون التفسير بالحجه والمنطق
فبنى اسريل هم قوم موسى الذين حرفوا التوريه وغيروا
معانيها وبنوا معانى اخرى تتفق مع مصالحهم وهم من حرفوا
الكلم عن مواضعه هؤلاء هم بنى اسريل وليس بنى يعقوب
او غيره والله اعلا واعلم
كل هذا الذي قلته والذي لا دليل عليه في القرآن وتعود لتقول والله أعلى وأعلم!!!
أخي الفاضل إذا كان إسرائيل إسم صفة لعزير ،،،فما المانع أن يكون إسم صفة ليعقوب،،،،حيرة مابعدها حيرة،،،وما هو السامري إنه الشخص الذي وصف بأنه أخذ قبضة من أثر الرسول في عهد موسي عليه السلام ،،،فما الذي وضعه مع إدريس عليه السلام،،،وبين إدريس وموسي علي الأقل ١٥٠٠ عام،،، وماهو الفرق بين بني اسرائيل الذي فضلهم الله علي العالمين في زمانهم (مرتين في سورة البقرة) وبين اليهود المنعوت ذكرهم بكل ماهو ليس بحسن،،، من فضلكم أعيدوا بناء وترتيب أفكاركم حتي نقتنع بها،،،نحترم محاولتكم للبحث الذي قدمتموه ولكنه غير مقنع بالشكل الكافي والوافي
أخي الفاضل
قبل كل شيء عليك أن تعلم بأن السامري أخلد الى الارض، فنعم هو موجود في زمن ادريس وزمن موسى عليه السلام.
اما تقدير المدة الزمنية التي اعتمدت عليها فهي خاطئة لأن الله وصف رسله بأنه ارسلهم تترا واتبع بعضهم بعضا.
أما بالنسبة ليعقوب فلا وجود ولو لاشارة واحدة في الكتاب أنه اسرائيل، هو التراث من افترى بهذا الكلام.
وأخيراً لنا بحث قريباً سنوضح فيه أكثر أن اسرائيل هو عزير.
بارك الله بك
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لقد سمعت في تدبرات اخرى ان اسرائيل هو الذي انسلخ عن ايات الله وهو بداية الشجرة الخبيثة
اي انه كان نبي لكنه انسلخ عنها
وَٱتۡلُ عَلَيۡهِمۡ نَبَأَ ٱلَّذِيٓ ءَاتَيۡنَٰهُ ءَايَٰتِنَا فَٱنسَلَخَ مِنۡهَا فَأَتۡبَعَهُ ٱلشَّيۡطَٰنُ فَكَانَ مِنَ ٱلۡغَاوِينَ (١٧٥)
ماتعليقكم؟
نبي وينسلخ عن ايات ربه؟
من انسلخ عن ايات ربه هو السامري القاتل لأخيه ابو اسرائيل وهو ابن ادم من الشجرة الخبيثة كما وضحنا في بحوث سابقة.
هو بني إسرائيل من ذرية ادم اذن هم ايضا بني ادم فلماذا نقول عنهم بني اسرائيل لماذا لا نقول ان اسرائيل هو الزوج الاخر لآدم حيث قال الله و خلقنا من كل شئً زوجان فادم و اسرائيل زوجان لذا قال الله عن ذرية ادم بني ادم و ذرية اسرائيل بني إسرائيل
هم بني آدم بالفعل. لكن يسمون بني اسرائيل ليتم تفريقهم عن ذرية آدم من الشجرة الطيبة.
بارك الله بك