من خلال بحثي في القرآن الكريم لاحظت بأن الله تعالى فصل بين بني آدم وبين بني إسرائيل , فأيقنت بأن هذا الفصل لا يعني إلا أن الذرية مختلفة بين آدم وإسرائيل. وبعد جمع كل الآيات والبحث فيها لفهم النص القرآني استنتجت بأن ما تفضل به الأستاذ سامر إسلامبولي أكّد استنتاجي وما طرحه هو الصواب. الأنبياء من ذرية نوح وإبراهيم في الآية 26 من سورة الحديد { وَلَقَدۡ أَرۡسَلۡنَا نُوحࣰا وَإِبۡرَ ٰهِیمَ وَجَعَلۡنَا فِی ذُرِّیَّتِهِمَا ٱلنُّبُوَّةَ وَٱلۡكِتَـٰبَۖ فَمِنۡهُم مُّهۡتَدࣲۖ وَكَثِیرࣱ مِّنۡهُمۡ فَـٰسِقُونَ } والآيات التالية بسورة آل عمران توضح أصول ذرية الأنبياء... { وَتِلۡكَ حُجَّتُنَاۤ ءَاتَیۡنَـٰهَاۤ إِبۡرَ ٰهِیمَ عَلَىٰ قَوۡمِهِۦۚ نَرۡفَعُ دَرَجَـٰتࣲ مَّن نَّشَاۤءُۗ إِنَّ رَبَّكَ حَكِیمٌ عَلِیمࣱ (83) وَوَهَبۡنَا لَهُۥۤ إِسۡحَـٰقَ وَیَعۡقُوبَۚ كُلًّا هَدَیۡنَاۚ وَنُوحًا هَدَیۡنَا مِن قَبۡلُۖ وَمِن ذُرِّیَّتِهِۦ دَاوُۥدَ وَسُلَیۡمَـٰنَ وَأَیُّوبَ وَیُوسُفَ وَمُوسَىٰ وَهَـٰرُونَۚ وَكَذَ ٰلِكَ نَجۡزِی ٱلۡمُحۡسِنِینَ (84) وَزَكَرِیَّا وَیَحۡیَىٰ وَعِیسَىٰ وَإِلۡیَاسَۖ كُلࣱّ مِّنَ ٱلصَّـٰلِحِینَ (85) وَإِسۡمَـٰعِیلَ وَٱلۡیَسَعَ وَیُونُسَ وَلُوطࣰاۚ وَكُلࣰّا فَضَّلۡنَا عَلَى ٱلۡعَـٰلَمِینَ (86) وَمِنۡ ءَابَاۤىِٕهِمۡ وَذُرِّیَّـٰتِهِمۡ وَإِخۡوَ ٰنِهِمۡۖ وَٱجۡتَبَیۡنَـٰهُمۡ وَهَدَیۡنَـٰهُمۡ إِلَىٰ صِرَ ٰطࣲ مُّسۡتَقِیمࣲ (87) } إلا أني أختلف مع الأستاذ سامر بأن النبوة انحصرت ببني آدم بدليل قول الله تعالى في الآية 16 من سورة الجاثية بأنه يوجد أنبياء من بني إسرائيل: ﴿ وَلَقَدْ آتَيْنَا بَنِي إِسْرَائِيلَ الْكِتَابَ وَالْحُكْمَ وَالنُّبُوَّةَ وَرَزَقْنَاهُم مِّنَ الطَّيِّبَاتِ وَفَضَّلْنَاهُمْ عَلَى الْعَالَمِينَ﴾ شكرا على الطرح الذي تفضلتم به أستاذ سامر من تبيان اختلاف الذرية, والشكر الأكبر للدكتور باسم الجمل على استضافتك في منصته.
السلام عليكم ما ذهب اليه الاستاذ في معنى النبوة التي حصرها في ذرية نوح وابراهيم فيه تعسف وقصر في التحري ، في سورة مريم مثلا في الاية ٥٨ الله سبحانه وتعالى يقرّ النبوة في ذرية آدم وفي ذرية الذين حملهم الله مع نوح وفي ذرية إبراهيم وإسرائيل وفي ذريات اخرى خارج هذه الذريات الأربع .. والملفت في النظر ان الله عز وجل لم يكرر الذرية إلا مرتين فقط ، المرة الاولى في ذرية آدم والحق بها الذين حملهم سبحانه مع نوح دون ان يخصصهم بذكر الذرية!! وكذلك بالنسبة للمرة الثانية لما ربط سبحانه الذرية بابراهيم وذكر اسرائيل دون ان يخصصه بذكر الذرية !! وفي هذا التفاتة صغيرة وهي ان بين ذرية آدم والذين حملوا مع نوح علاقة نسب لعدم الفصل بينهم بذكر الذرية، وكذلك بين إبراهيم واسرائيل علاقة نسب لجمع ذريتهم في ذرية واحدة. وأظن هذا يعزز فكرة ربط اسرائيل بإبراهيم . والله اعلم في كل الاحوال الاستاذ متهور نوعا ما في ما ذهب اليه دون ان يتحقق مما يقول . فلما ساله صاحب البرنامج إذا كان في القران ربط بين آدم والذرية لم يعرف كيف يجيب.. رسالتي للأستاذ اسلامبولي ان يتريث ولا يجزم بل ولا ينشر البحوث التي لم يتحقق من مدى قوة أدلتها حتى لا يجلب على نفسه الانتقادات التي من شأنها ان ترفع عنه المصداقية العلمية فتضيع عنه بعض الأفكار المقبولة نوعا ما. فمن تعجل الشيء عوقب بحرمانه
هذا بالضبط ما اعلق به على اسلامبولي، وهذا ما كنت اقول له في محاورتي له بالمنتديات قبل اكثر من عشرين سنة... مشكلته ومشكلة حتى شحرور يتسرعون في الجزم في اشياء لهم فقط تصورات عنها.. التصورات ليست دلائل ولا حتى قرائن !! انا لا انشر بحثا إلا بعد ان اتحقق في كل ما اكتب فيه، وعندما لا اكون متاكدا في امر ما اقول عنه انه مجرد تصور ... وكذلك هذا النوع من الباحثين القرآنيين عندما يقتنع بفكرة ما يجعلها مسلمة في ثوان !! وكأنها وحي !!
صدقت، الاية ربطت ابراهيم واسرائيل بذريه واحده، وهذا ما يثبت ان بينهما علاقه، وابراهيم سابقا ذكره على اسرائيل، وبالتالي يمكن ان يكون اسرائيل من ذرية ابراهيم، وهو حتما ليس يعقوب
لا أظن أنه من الحكمة والرشد أن نقيم ما يتقدم به أستاذ سامر من شرح وطرح وعرض ما وصل إليه من سنوات من البحث والتمحيص ليجعلنا نتفكر و نحاول بدورنا أن نتحرر من التعليب الذي نحن فيه ولا نعلم ، الذي يهمنا في هذا الأمر هو طاعة الله والإستجابة لأوامره ولذلك يجب علينا التمحيص والتحقق مما وجدنا عليه آبائنا
سيدي هو لايجعلك وتفقه وتتعقل هو يسرد عليك رؤيته وظنه ولايقدم لك الدليل على ما يدعي ولا يبين لك منهاج التعقل . هو يقول أنه يتبع اللسان العربي المبين ولكن لايريد أن يبين لنا ماهو اللسان العر بي المبين ولايريد أن يبين سبل تتبع اللسان العربي المبين التي تتيح لنا أن نفقه . وأظنك تشاركني الراي أن أن كلام كتابه يحمل الدلاله بدقه متناهية لانه كلمات تامه وهناك اسس لاستنباطها والوقوف على حقها وحقيقها . لكن لم يخبرنا بشئ من هذا ويتبع أسلوب لصق ظنه . واللصق هو أسلوب وديدن التراث ونحن نسعى للفكاك لان أن ننتقل من علم بالظن عتيق إلى علم بالظن محدث . الا يكفي ١٢ قرن من الظن ؟ الم يأن لنا لمعرفه الحق واليقين ام نكتفي والتلقي والتلقن
أسلوبك فيه نوع من التعالي وعدم طلب الحق وليس هاكذا يرد على الشخص وفي كتبه مجانية في موقعه إرجع للموقع لو كنت تريد الحق وليس فقط التعليق والشخصنة مع الأستاذ كأنك حاسد وعدو@@emadnasser2160
دكتور سامر :نرجوا التوضيح لو سمحت , ليست هذه الايات تدل على ان اليهود هم اتباع موسى? و اصبحوا يهودا بعد اناتبعوا موسى و امنوا بالتوراه فكيف وجدوا قبل موسى و في عصر ابراهيم?(إِنَّا أَنزَلْنَا التَّوْرَاةَ فِيهَا هُدًى وَنُورٌ ۚ يَحْكُمُ بِهَا النَّبِيُّونَ الَّذِينَ أَسْلَمُوا لِلَّذِينَ هَادُوا ) ( وَكَيْفَ يُحَكِّمُونَكَ وَعِندَهُمُ التَّوْرَاةُ )
الوثنيه حسب وصف القرأن هوا جعل انسان اخر في مكانه خاصه مع الرب و تنزيهه عن الخطا واعطائه مكانه خاصه عند الله للتقرب من الله بسم الله الرحمن الرحيم وَقَالَ إِنَّمَا اتَّخَذْتُم مِّن دُونِ اللَّهِ أَوْثَانًا مَّوَدَّةَ بَيْنِكُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا ۖ ثُمَّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ يَكْفُرُ بَعْضُكُم بِبَعْضٍ وَيَلْعَنُ بَعْضُكُم بَعْضًا وَمَأْوَاكُمُ النَّارُ وَمَا لَكُم مِّن نَّاصِرِينَ. الايه تدل ان الوثن هوا انسان وبينه وبين الناس موده،،،فاذا كان الوثن هوا الصنم كما يشاع فكيف سيدخل الصنم النار ويلعن الناس؟؟؟ وجزء من الوثنيه هي الطائفه اليهوديه التي ترعى وبقوه الكتب المحرفه على ايدي الحاخامات ك التلموذ وتحريف الكلم عن موضعه واعطاء انفسهم صفه اعلى من باقي البشر بانهم شعب الله المختار وان الانسان اليهودي يولد وانه لا يمكن لاي شخص ان يصل لعرقه المترفع عن باقي البشر،،وان خلاص الناس سوف يكون بدعم اليهود وان عودة عيسى ستكون لدعم اليهود وان كل شخص يعاديهم سوف ينقلب خاسر حسب اقوالهم التي لا قيمة لها.
قوله تعالى في الآية 40 من سورة البقرة دليل على أن يعقوب ليس يهودياً بل كان حنيفاً مسلماً كما كان أبوه إسحاق و جده إبراهيم.. { أَمۡ تَقُولُونَ إِنَّ إِبۡرَ ٰهِـۧمَ وَإِسۡمَـٰعِیلَ وَإِسۡحَـٰقَ وَیَعۡقُوبَ وَٱلۡأَسۡبَاطَ كَانُوا۟ هُودًا أَوۡ نَصَـٰرَىٰۗ قُلۡ ءَأَنتُمۡ أَعۡلَمُ أَمِ ٱللَّهُۗ وَمَنۡ أَظۡلَمُ مِمَّن كَتَمَ شَهَـٰدَةً عِندَهُۥ مِنَ ٱللَّهِۗ وَمَا ٱللَّهُ بِغَـٰفِلٍ عَمَّا تَعۡمَلُونَ }
شكرا علي الحلقه لي سؤال ا.سامر اذا كان سكان المنطقه هم بني إسرائيل و ذرية نوح و ذرية ابراهيم ، سكان باقي الارض في اوروبا و اسيا مثلا من هم و من ذرية من
@@ghjkhhjk-p7e انا لا ألومك اخي فانت ناقل مثله ان فهمت ام لم تفهم انا الوم من يقول عن نفسه انا باحث قرآني عالفاضي القرآني يا أخ حين يقول ان يعقوب لا علاقة له بإسرائيل فيجب أن يلحقها لقوله تعالى : ويذكر الآية , هكذا الباحث القرآني يكون حين يقول اسرائيل لا علاقة لها باليهود عند الزمن 20: 42 فيجب ان يلحقها لقوله تعالى : كذا وكذا حين يقول ان العرب من بني اسرائيل فيجب ان يتبعها لقوله تعالى كذاا وكذاا , حين يقول ان محمد جاء لقوم اسرائيل عليه ان يقول لقوله تعالى : كذاااهل وصلتك ؟ الباحث القرآني لا يؤلف من مخه بل يبحث في آيات الله ويذكر لك دليله من قوله تعالى لا من قوله هو , نحن ننتظر الدليل من قوله تعالى لا من قول الإسلامبولي أما لو تكلم سنة كاملة بدون آية واحدة من كتاب الله فهو يكون متكلم برأيه , ثرثرة وبربرة سياسية لا اكثر ونحن لا توافق رأيه بما يفرح أولاد عمومتكم اسرائيل به لأنه خلط بين السياسة والتاريخ والدين كمن جاء ليكحلها.... آم عماها اذا كنت ألومك اخي فلانك لم تحترم عقلك ودعك من احترامي او احترام تعليقي
@@D.Safwan طيب مادام تريد ادلة انت جيب لي اية تؤكد ان اسرائيل هو النبي يعقوب تفسه و البني اسرائيل هم اليهود نفسهم وانا لست ناقلا لفلان و واضح من هو ناقل قبل ان استمع لفيديو استاذ سامر انا كنت عارف ان بني اسرائيل ليسوا يهود وأنصحك ان لاتكون متعصبا لرايك شوف حجج و اراء من زاوية اخري مو بس رايك هو صح وفي مؤرخين تحدثوا عن هذة مواضيع اثبات هاذا الموضوع يحتاج الي ترتيل ايات عن موضوع اليهود و اسرائيل وثق بي لو تدبرها بعقل منفتح مو متعصب بتلقي ان كلامو صح
اذاسلمنا بما قلت وهو كلام رائع فان بني اسرائيل تخالط مع بن ي نوح وابراهيم والعرب من بني اسرائيل ونوح وابراهيم فلماذا القرآن يخاطبهم ويحدد بني اسرائيل ويقول اذا عدتم عدنا ويحددهم هم وليس آخرون اذا كانت كل الاعراق اختلطت والقرآن صالح لكل زمان
صحيح اليهودية هي سلوك، ويصفه الله لنا في القرآن وصف دقيق قلوبهم كالحجارة او اشد قسوة…و وصف ابراهيم بالحنفية المسلّمة يدل لنا ان الاسلام هو سلوك… ممكن توضيح في يخص كلمة مشرك ماذا تعني.
كلمة مشرك اسم فاعل ميمي من الفعل الرباعي أشرك وهي فعل متعدي ، وتعني جعل شيء مقترن بشيء آخر، والشرك بالله ، غير الشرك معه ، فالباء تدل على الإستعانة بالله وجعله وسيلة لاستعباد الناس والتشريع لهم وتضليلهم باسمه.
بني اسرائيل هم العلماء والباحثين عن اللة الذي اسر قلوبهم وهوة مرتبط بداود علية السلام لانة اول من اكتشف الحديد وطوعة وكان عالما ونبي شكرا لمجهودك استاذ سامر
15:20 كلامك يثبت إنك إعرابي خرجت عن العرب وليس عربي , كيف انك صرعتنا بلسان عربي مبين وتقول لا يوجد قوم اسمه عرب ؟ وتقول ان بني إسرائيل هي قومية ولكن العرب لا ..فالعرب صفة كالسمن العربي ؟ هل تدبرك وصلك ان العربي صفة كسمن عربي وتكلمنا عن اللسان العربي ؟ إذا انت تتكلم بلسان بني اسرائيل وليس بلسان عربي مبين
بني اسرائيل قبيلة عربية في اليمن واليهود ملة انشقت عن بني إسرائيل ولهذا الله لم يذم بنو إسرائيل الذي فضلهم على العالمين إنما اليهود الذين حرفوا الكلمة عن مواضعه بقولهم يد الله مغلولة بكفرهم وعزير ابن الله والعياذ بالله
شطحة كبيرة 😅 لما يقول أن أنبياء بني إسرائيل ليسوا من بني إسرائيل 😂 لكان ذرية يعقوب التي كانت في مصر ومنهم يوسف والتي وصفهم القرآن والتوراة ببني إسرائيل 😂
اسرائيل هي تطور بشري طرا بعدالطوفان الانسان تطور الى ادميين والادميين تطوروا الى اسرائليين ونحن الان منهم فاصبح سكان الكرة الارضية حاليا هممن ذرية نوح او ذرية ابراهيم او بني اسائيل
اين الدليل على ان الانبياء من منطقة العرب هذه مغالطات ومنطقة العرب الحالية لا دلالة على انها مبعث الانبياء وهذه مغالطات وقد ذكرت ان لا وجود لقوم العرب لان العرب معناها الاصيل والتفضيل هو المستمر لان الله اختار التطى الذي وصله البشر هو المستمر الى يوم القيامة ولم يبقي على بني ادم .وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا نُوحًا وَإِبْرَاهِيمَ وَجَعَلْنَا فِي ذُرِّيَّتِهِمَا النُّبُوَّةَ وَالْكِتَابَ ۖ فَمِنْهُم مُّهْتَدٍ ۖ وَكَثِيرٌ مِّنْهُمْ فَاسِقُونَ (26) . وجعلنا في ذريتهم النبوة هل نوح وابراهيم من العرب .۞ وَإِذِ ابْتَلَىٰ إِبْرَاهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِمَاتٍ فَأَتَمَّهُنَّ ۖ قَالَ إِنِّي جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَامًا ۖ قَالَ وَمِن ذُرِّيَّتِي ۖ قَالَ لَا يَنَالُ عَهْدِي الظَّالِمِينَ (124).
من الذين حملو مع نوح ذريته وآخرين هم الذين اطلق عليهم الكفار اراذل بادي الرئي بس هؤلاء لم يخلفو ذريه ولم تبقى الاذرية نوح قال تعالى ونجيناه واهله من الكرب العظيم وجعلنا ذريته هم الباقين....الصافات...وفي المائده وذ قال موسى لقومه اذكرو نعمة الله عليكم اجعل فيكم انبياء وجعلكم ملوكا.. اذا ذربة بني اسرائيل من ذرية نوح وابراهيم من ذرية نوح..
إسرائيل هو ابن آدم من الشجرة الخبيثة وهو من قتل إدريس ابن آدم من الشجرة الطيبة شجرة الأنبياء والمرسلين وبعدها تاب ورجع الي الله واصبحت ذرية ادم وبني إسرائيل وهو من كان في سفينة نوح
Where is your proof? Making baseless statements without providing a comprehensive, convincing and scientic proof is totally erroneous. أين دليلك؟ إن الإدلاء ببيانات لا أساس لها دون تقديم دليل شامل ومقنع وعلمي أمر خاطئ تمامًا.
العرب عرق من ايام الجاهليه عندهم صفات ليست باليهود صفات المروءه والفصاحه والكرم وغض البصر والايثار وكان اليهود يمتازون بالاجسام ويعجب رسولنا الكريم باجسامهم اذا اليهود عرق والعرب عرق وليس من بعض البته
إسرائيل هو يعقوب عليه السلام وهو ابن اسحاق بن إبراهيم عليهم السلام، وقد ذكره القرآن باسمه يعقوب في كثير من الآيات وذكره باسمه: إسرائيل في أكثر من موضع في القرآن الكريم، قال الله جل وعلا: كل الطعام كان حلا لبني إسرائيل إلا ما حرم إسرائيل على نفسه من قبل أن تنزل التوراة [آل عمران: 93]. وهو الذي تنسب إليه بنو إسرائيل أيضا
صدقت اخي قال تعالى ( اولئك الذين انعم الله عليهم من النبيين من ذرية ادم وممن حملنا مع نوح ومن ذرية ابراهيم واسرائيل وممن هدينا واجتبينا ) اسرائيل هو يعقوب عليه السلام. هؤلاء قومٌ علموا شيئاً وجهلوا أشياء. إن المتخصص في علمٍ ما من العلوم يُأخذ من كلامه ويُرَد فما بالك في من يخوض في علومٍ ليست من تخصصه أصلاً. كيف يتكلمُ عالم اللغة العربية في ( المفاهيم ) و (القضايا الفلسفية) في صدقها وكذبها دون ان يحرز ابجديات الفلسفة والمنطق؟ وكيف لمن شأنه دراسة الالفاظ والاصوات ومدلولاتها أن يشرح علم التوحيد الذي هو أهم وأقدس العلوم الانسانية على الاقل من وجهة نظر المسلمين؟ مع احترامي الشديد لمقدم البرنامج وضيفه الكريم الا انهما قد خبطا خبط عشواء.شكراً
@@noureddineennajar4058 الايه الكريمة ذكرت ابراهيم وبعده اسرائيل على انه شخصية انسانية بصفة نبي بدليل قوله في بداية الايه ( من النبيين ). والظاهر ان الايه رتبت الانبياء من الابعد الى الاقرب زماناً. فعلى هذا الترتيب يكون اسرائيل هذا بعد ابراهيم . وهناك نصوص تاريخية مستفيضة ان اسرائيل هو لقبٌ من القاب يعقوب ابن اسحاق ابن ابراهيم عليهم السلام. نعم ليس ثمت نصٌ حرفيٌ في القران ان اسرائيل هو يعقوب ولكن الأدلة التي ذكرتها لك من الايه المباركة آنفاً تكفي في اثبات ما اقول طبعاً مع الاستعانه بالنصوص التاريخية. لكني لست افهم معنى اصراركم ان اسرائيل ليس يعقوب! لماذا؟ لست ادري! شكراً
@@noureddineennajar4058 اما قولك فدين الله ليس فيه تخصص لانه شاملٌ لكل العلوم. فهذه والله ادهى وأمر لأنه اذا كان شاملاً لكل العلوم فذلك أدعى للتخصص بجميع العلوم وهو أدلُ على صدق ما قلته أنا ابتداءاً. لذلك قال تعالى ( وما كان المؤمنون لينفروا كافة فلولا نفر من كل فرقة منهم طائفة ليتفقهوا في الدين ). شكراً جزيلاً
بنى اسرائيل اختلف العلماء فى اسم اسرائيل وللاسف مكتوبه فى القران الاصلى ( اسريل ) فكلمة بنى اسريل ) معناها بنى اى البنيان للمعانى ( اسر ) معناها اخفى او كتم وكلمة ( يل ) معناها الايل صاحب السنبك القصير ومعنى كلمة (بنى اسريل ) وصف لجماعه اخفوا معانى التوراه وقصروا فى فهمهم لها هاذا هو تفسير بنى اسريل وليس بنى اسرائيل
كل الكلام مغالطات ، يأخذ ويترك من القرآن على الانتقاء ، (لعن الذين كفروا من بني إسرائيل) فكيف لا يقال لم يلعنوا .. وكيف أصطفاء أدم من أوادم ، والقرآن كله حديث عن خلق لواحد من طين .. الرجل مفيد في اللسانيات مع تحفظ كذلك على بعض ما يقول مجافي لمقررات القرآن ، كما جعل الهمزة في أعرابي إزالة صفة من عربي ، وأن الإعراب صفة ذم مطلقا في القرآن وفي القرآن (ومن الأعراب من يؤمن بالله ... ) .... صفوة القول ؛ قد أحسن من انتهى إلى ما يعلم وسكت عن ما لا يعلم .. وما أفسد العلوم إلا كلام الاجنبي عن أصولها .. غفر الله لنا وله ..
بأول الحديث كان عم يقول إسرائيل لا هو من ذرية نوح و لا هو من ذرية إبراهيم كان عم يثبت انو اسرائيل من ذرية من حملنا مع نوح تمام بالدقيقة 42:32 قال إسرائيل من ذرية نوح أو إبراهيم حالة تاريخية مو مشكلة نسي شو خبص بالبداية 😂😂😂😂😂
نفى عن النبي إبراهيم اليهودية و النصرانية وليس هودا !!! ولو انتبهت للفيديو لعلمت أن اليهودية والنصرانية ليستا دينا وإنما ملل تقابل الملة الحنيفية فالنفي يتعلق بالملة ولن ترضى عنك اليهود ولا النصارى حتى تتبع ملتهم، فالملة موجودة قبل نزول التوراة والانجيل هي طريقة تفكير وتعامل مع الدين و الحياة والناس
نعم سيدي معكم حق في وصف اليهوية انها سلوك وطريقة. فعندما في المغرب نصف من قام بعمل مشين يضر به نفسه أو غيره نقول له انت يهودي عندما فعلت هذا. ونقول كذلك لشخص تخاطبه ولا يعجبك سلوكه وفكره(خليك من تايهودييت وصارحنا) اي اترك هذه المراوغات وكن صريحا في تعاملك
قال أبو هريرة: "تلك أمكم يا بني ماء السماء"، أراد بهم العرب لأنهم يعيشون بالمطر ويتبعون مواقع القطر في البوادي لأجل المواشي و"بني الأصفر" تعني أبناء الروم، وهو يشير إلى صفة بشرتهم. لذا، نسبة "بني" إلى صفة مثل "ماء السماء" هو استخدام صحيح ومقبول في اللغة العربية.
@@Samerislamboli جميل انما هنا حكمنا القران ☺ ما قال العرب والاثر جميل انما القران له طريقه،، فكونه لم ينقل لنا ان البنوه تنسب لكنيه او صفه اذن نلتزم بانها تنسب للاسم العلم،، اليس كذلك ،، اشكر لك جوابك واهمامك،،
@@mspc700 صديقي الامر المهم في النقاش هو أن إسرائيل سواء أكانت اسم علم أو صفة فهي على الحالتين لها مفهوم وصفي ولاعلاقة لها بالنب ييعقوب ولا بالقاتل قبل النبي نوح
@@Samerislamboli نعم اتفق معك والله في ان لكل كلمه ليس الاسماء فقط لها دلالات في تركيبها الذاتي ،،، لدي رجاء ان تراجع قناة الاخ مصطفى نور ،، شاب محترم قناته فيها معرفه جدا مهمه يا ليتك تمر عليها لعل فيها ما يفيد ،،،شكرا جدا للحوار معك...سعدت بك
الايه تذكر ذرية إسرائيل ركبت مع نوح السفينه إذا إسرائيل هو قاتل أخيه الأول من بني أدم واتلو عليهم نبأ إبني أدم بالحق إلى آخر الايه من أجل ذلك كتبنا على بني إسرائيل أنه من قتل نفسا بغير حق كئنما قتل الناس جميعاً والتفاسير أجمعوا على إنه القاتل إبن أدم الأول واليهود حرفوا وقالوا قابيل وهابيل وهو إسمه إسرائيل والمقتول إدريس وبالتذيف قالوا أسطورة قتل سيت لازوريس في الحضاره المصريه كي بتهربوا من نسبهم إلى أبوهم الأول إسرائيل قاتل أخيه راجع التفاسير يااستاذ والحديث لليهود لما الرسول سألهم من ابوكم قالوا ابونا فلان قال الرسول كذبتم بل ابوكم فلان وهنا عرفنا كذبهم بعد نسبهم للنبي يعقوب ليقولوا أنهم أحفاد نبي ليهربوا من جريمة أبوهم أرجوا مراجعة علم الخبر وتاريخ إبن كثير والطبىري في سيرة أدم والحديث إن قاتل أخيه هو إبن أدم الأول من صلب أدم مباشر إبنه الاول
كلامك مغاير تماما لمفاهيم اللسان العربي المبين وقواعده وأحكامه انما تطرح اقوال من ظنك وزين لك اي انك تؤلف كما الف الذين من قبل انما تخالفهم لحاجه في نفسك لتسويق نفسك وعلمك وقراطيسك . وكل ما تدعي دون دليل ولابرهان . قائم على استقصاء ودراسه قائم على علم معتبر يستند إلى ادله وبراهين . وكونه علم من عند الله فيجب أن تأتي بالدليل من عند الله . والا فان القوم يراوحون مكانهم ولايبرحون الخوض و اللغو وألصاق مفاهيم . ام انك مطمئن أن الديدين المتبع المتوارث أن تدعي بدون دليل والمتلقي يتلقن دون طلب البينه والبرهان وهذا يمكن لك أن تؤلف قراطيس ما أوتيت إلى ذلك سبيلا وتسوقها للناس أنها دين أو من الدين أو بيان للدين دون الإيمان بقول الحق (( ثم ان علينا بيانه )) ودون أن يصغي قلبك لقول الحق(( لاتحرك به لسانك لتعجل به )) وها انت تحرك لسانك وتزغرد ولا يهدأ لسانك ولا يهدأ قلمك عن التاليف
@@Samerislamboliمرحبا استاذنا العزيز، اسمح لي ان اتطفل وارد على سؤالك. اعلم انه موافق او مخالف من خلال الادلة التي تسوقها فإن كانت ادلة معتبرة فهي صحيحة والعكس بالعكس. لكني اود التنويه لأمرٍ مهمٍ جداً وهو مجال الإختصاص فكونك عالمٌ باللسان العربي لا يُخوِلك أن تُفتي بمصاديق المفاهيم الا اذا كنت فيلسوفاً، ولا بالاحكام الشرعية الا اذا كنت مفتياً شرعياً وهكذا، لأني وجدتك تُقحم أموراً ما كثيرةً في بحثك دونما لمراجعها فأظنُ انها من عندك فأقطعُ أنك تُعمل فيها ظنّك انت ولست بمُستندٍ لرأيٍ علميٍ من اصحاب الإختصاص. شكراً جزيلاً
أنا رجل عربي وافهم كلام العرب واساليبهم في الأدب والقرآن الكريم نصٌ عربي لذلك لا يخلو انتقادي لك من فائدة. ووجه اعتراضي على ما تفضلت به مبدئيٌ اي انه ليس بتفاصيل ما تقول ولكن في العموم لانه لابد لكل باحثٍ ان يُشيرَ الى مراجعه حتى يعلم من يناقشه كيف يُلزمه. فلو كان كتاب لسان العرب (مثلاً) حجةً عليك ، راجعناه حتى نثبت انك لست على صواب. هذا ما كنت اعنيه ولو تأملت فيما اقول لوجدته حقاً وانه يمثل الحد الادنى المطلوب من كل باحث محترم، لسنا نطالبك بما طالب به المعري نفسه من لزوم ما لا يلزم ولكن على الاقل إلزم ما يلزم. والسلام
نص الآية الكريمة يتحدث عن أن بنى إسرائيل هم ذرية من حملنا مع نوح أى أن إسرائيل كان قبل عهد نوح وقد يكون معاصرا لإبنى آدم بدليل الآية القرآنية من أجل ذلك كتبنا على بنى إسرائيل أنه من قتل نفسا بغير نفس أو فساد فى الأرض فكأنما قتل الناس جميعا فهل يعقل أن ترك الله البشرية بدون تشريع للقتل حتى عهد إبراهيم والله أعلى و أعلم
تدعون أن حواركم قائم على مفاهيم اللسان العربي المبين خلافا لمن يدعي أن فهمه قائم وفق اللغه العربيه . فما اللسان العربي المبين ؟؟ وماهي قواعد هذا اللسان ؟؟؟ هل بمقدوركم بيانها أن كنتم تعلمون وماهو دليلكم من كتاب الله أن كنتم صادقين ؟؟ كيف لاتعلمون لتبرروا مفاهيمكم لكلام وايات واحكام كتاب الله ؟؟ كيف يعمل اللسان العربي المبين ؟؟؟؟ من خلال ماتطرحون ومن خلال ماتوصلتم إليه من فهم يبدوا جليا أن لا علم لكم باللسان العربي المبين وتجهلون قواعده وأحكامه كما بينها الله في آيات محكمه رغم زعمكم انكم تبينون آيات الله بم فهوم اللسان العربي المبين . لتوهمون السامع والمتلقي انكم اوتيتم العلم باللسان العربي المبين وتحيطون بقواعده وأحكامه المحصلة تعلمون الناس الظن وان انتم الا من قوم يخرصون وزين لهم ما يؤلفون من ظن . لان آيات الله وكلامه لاتفقه الا بالتقيد المطلق بقواعد اللسان العربي المبين التي تمكن لمن يعلمها بالعلم بالكلمه في كتاب الله ومعرفه تركيبها واصلها وتفرعها ودلالاتها بالحق واليقين دون اللغو أو الدبلجه أو الترجمه أو الترادف او التعريف أو ربطها باصطلاح او كلمه مما ينطق الناس وفق ألسنتهم ولهجاتهم . فالكلمه في كتاب الله كلمه تامه تحدث باخبارها ونبأها وتعطي مدلولها بدقه تامه كامله بتقدير الله . اما ما يدعيه سامر فهو ظن ووهم وتمثيل وتجسيم للكلمه في القرءان بما يتيح له وعيه وادراكه وتخليه وظنه . ومن كان في ظن مما اقول فليقم سامر بيك بتفعيل اللسان العربي المبين ويبين لنا كلمه (( استوى . وانحر . كرسيه )) وكيف يعمل اللسان العربي وقواعده واحكامه لبيان الكلمه . دون لغه وخوض ودبلجه والاستشهاد بكلمه أو جمله أو مثل اوتعريف لإظهار دلاله الكلمه القرانيه . انتظر الاجابه لتطمئن قلوب عباد الله
السلام عليكم. أظنك سلفياً اخي الكريم، لا ادري فقد احسست من خلال تعليقك بذلك وعلى كل حال، انا رجل عربي اعلم العربية بالسليقة اول معنى لكلمة استوى يتبادر في ذهني معنى جلس واستقر. وانحر يعني انحر الجمل واذبح الشاة على الطريقة المعروفة. كرسيه اي عرشه. لكن ثمت ههنا بحثٌ أصوليٌ في علم اللغة والمنطق والكلام وهو انه هل يجوز للمتكلم افهام السامع له بقول كلمات تدلُ معانيها على مصاديق لا يعرفها السامع ولكنه (السامع) يعرف معاني هذه الكلمات من خلال مصاديق مادية. هذه معركةٌ لغوية منطقية كلامية قديمةٌ جداً وهي محلُ ابتلاء قارئ القرآن وما لم يحسمها فسوف تعود مراراً. الكلمة تُشير الى المعنى. المعنى يشير الى المصداق. السؤال هو هل ينحصر المعنى بما نعرف من المصاديق أم يتعداها الى ما لا نعرف؟ تلك هي المسألة! فقوله تعالى (يد الله) كلمة (يد) نعرفها معناها اليد من الانسان والحيوان والكثير من الالات وهلم جراً. لكن ما هو مصداقها؟ يد الانسان مصداقها يدي ويدك. يد الآلةِ مصداقها يدُ الآلةِ. يدُ الله معناها يدُ الله. ولكن ما مصداقها ؟ فإن كان معنى اليد هو ما يُمسِكُ ويبطش ويقبض ويبسط به فمصداقها كذلك ولله المثلُ الأعلى. وان كان معناها اليد البشرية بما تقتضي من لحمٍ وعظمٍ وجلد فسبحان الله وتعالى الله. شكراً جزيلاً
من خلال بحثي في القرآن الكريم لاحظت بأن الله تعالى فصل بين بني آدم وبين بني إسرائيل , فأيقنت بأن هذا الفصل لا يعني إلا أن الذرية مختلفة بين آدم وإسرائيل. وبعد جمع كل الآيات والبحث فيها لفهم النص القرآني استنتجت بأن ما تفضل به الأستاذ سامر إسلامبولي أكّد استنتاجي وما طرحه هو الصواب.
الأنبياء من ذرية نوح وإبراهيم في الآية 26 من سورة الحديد { وَلَقَدۡ أَرۡسَلۡنَا نُوحࣰا وَإِبۡرَ ٰهِیمَ وَجَعَلۡنَا فِی ذُرِّیَّتِهِمَا ٱلنُّبُوَّةَ وَٱلۡكِتَـٰبَۖ فَمِنۡهُم مُّهۡتَدࣲۖ وَكَثِیرࣱ مِّنۡهُمۡ فَـٰسِقُونَ }
والآيات التالية بسورة آل عمران توضح أصول ذرية الأنبياء...
{ وَتِلۡكَ حُجَّتُنَاۤ ءَاتَیۡنَـٰهَاۤ إِبۡرَ ٰهِیمَ عَلَىٰ قَوۡمِهِۦۚ نَرۡفَعُ دَرَجَـٰتࣲ مَّن نَّشَاۤءُۗ إِنَّ رَبَّكَ حَكِیمٌ عَلِیمࣱ (83) وَوَهَبۡنَا لَهُۥۤ إِسۡحَـٰقَ وَیَعۡقُوبَۚ كُلًّا هَدَیۡنَاۚ وَنُوحًا هَدَیۡنَا مِن قَبۡلُۖ وَمِن ذُرِّیَّتِهِۦ دَاوُۥدَ وَسُلَیۡمَـٰنَ وَأَیُّوبَ وَیُوسُفَ وَمُوسَىٰ وَهَـٰرُونَۚ وَكَذَ ٰلِكَ نَجۡزِی ٱلۡمُحۡسِنِینَ (84) وَزَكَرِیَّا وَیَحۡیَىٰ وَعِیسَىٰ وَإِلۡیَاسَۖ كُلࣱّ مِّنَ ٱلصَّـٰلِحِینَ (85) وَإِسۡمَـٰعِیلَ وَٱلۡیَسَعَ وَیُونُسَ وَلُوطࣰاۚ وَكُلࣰّا فَضَّلۡنَا عَلَى ٱلۡعَـٰلَمِینَ (86) وَمِنۡ ءَابَاۤىِٕهِمۡ وَذُرِّیَّـٰتِهِمۡ وَإِخۡوَ ٰنِهِمۡۖ وَٱجۡتَبَیۡنَـٰهُمۡ وَهَدَیۡنَـٰهُمۡ إِلَىٰ صِرَ ٰطࣲ مُّسۡتَقِیمࣲ (87) }
إلا أني أختلف مع الأستاذ سامر بأن النبوة انحصرت ببني آدم بدليل قول الله تعالى في الآية 16 من سورة الجاثية بأنه يوجد أنبياء من بني إسرائيل:
﴿ وَلَقَدْ آتَيْنَا بَنِي إِسْرَائِيلَ الْكِتَابَ وَالْحُكْمَ وَالنُّبُوَّةَ وَرَزَقْنَاهُم مِّنَ الطَّيِّبَاتِ وَفَضَّلْنَاهُمْ عَلَى الْعَالَمِينَ﴾
شكرا على الطرح الذي تفضلتم به أستاذ سامر من تبيان اختلاف الذرية, والشكر الأكبر للدكتور باسم الجمل على استضافتك في منصته.
حلقة في قمة الروعة لا أمل من مشاهدتها واعادة مشاهدتها ❤❤
حفظكما الله أساتذتنا الكرام ❤
كلام مفكك و طرح واهي، لكن موضوع الحلقة جيد، تحياتي لك دكتور باسم الجمل
في ضوء المعطيات في هذه الحلقة، كيف يمكن فهم هذه الآية:
﴿أُو۟لَـٰۤىِٕكَ ٱلَّذِینَ أَنۡعَمَ ٱللَّهُ عَلَیۡهِم مِّنَ ٱلنَّبِیِّـۧنَ مِن ذُرِّیَّةِ ءَادَمَ وَمِمَّنۡ حَمَلۡنَا مَعَ نُوحࣲ وَمِن ذُرِّیَّةِ إِبۡرَ ٰهِیمَ وَإِسۡرَ ٰۤءِیلَ وَمِمَّنۡ هَدَیۡنَا وَٱجۡتَبَیۡنَاۤۚ إِذَا تُتۡلَىٰ عَلَیۡهِمۡ ءَایَـٰتُ ٱلرَّحۡمَـٰنِ خَرُّوا۟ سُجَّدࣰا وَبُكِیࣰّا ۩﴾ [مريم ٥٨]
شكرًا لك أستاذ سامر على مجهودك وصبرك.
الله يعزك و يكرمك أستاذي الكريم و أخي لزغير سامر إسلامبولي 🎉🙂❤️💚🇲🇦🇲🇦🇲🇦
ماشاءالله قمة حفظك الله
هيك حوار يرجع الملحدين الى طريق الله
ويجيب عن اسئلة كبيره 👍🌹
اذا كان آدم ليس شخصا فكيف قال الله تعالى إني جاعل في الارض خليفة
وعلم آدم الأسماء كلها
.....
مبدعين في تحريف الكلم عن مواضعه حتى أصبحنا لا نكاد نفقه قولا
لا حول ولا قوة إلا بالله.. تهافت وتحامل على التراث بترهات .. ظننت أنني أجد فكرا راقيا هنا.
جزاكم الله خيراً جميعاً
ونتمنى تستمر الحلقات حتى لو يزيد وقت البرنامج قليل مع السماح منك دكتور المحاور إعطاع أستاذ سامر فرصة أكثر ليوضح ومع الأدلة
بارك الله فيك يا أستاذي الفاضل سامر ومتعك الله بالصحة والعافية والعمر المديد على هذا التوضيح الذي استوعبته انا شخصيا. تحياتي لك الخالصه
الطرح جيد جدا.
تطور الإسلام منذ النبي ابراهيم بحضور إسرائيل من صحف ابراهيم إلى قرآن محمد و هم ينظرون.فمنهم من أمن و منهم من كفر.
طيب التوراة تقول ان يعقوب سُمِّيَ إسرائيل؟! 11:43
اذا اردتي إجابة انسخي تعليقك وحطي السؤال في قاناة سامر اسلامبولي
بني اسرايل هم للان وهم العرق اليمني ،
ومن كان منهم
الاصل مافي منهم خلط عرق نقي
شكرا أستاذ سامر إسلامبولي لمشاركتك معنا أبحاثك ودراساتك لديننا الحنيف الدي ورثه المسلمون بدون تحميص ولا محاولة التأكد والتحقق من ما وجدوا عليه الآباء
السلام عليكم
ما ذهب اليه الاستاذ في معنى النبوة التي حصرها في ذرية نوح وابراهيم فيه تعسف وقصر في التحري ، في سورة مريم مثلا في الاية ٥٨ الله سبحانه وتعالى يقرّ النبوة في ذرية آدم وفي ذرية الذين حملهم الله مع نوح وفي ذرية إبراهيم وإسرائيل وفي ذريات اخرى خارج هذه الذريات الأربع .. والملفت في النظر ان الله عز وجل لم يكرر الذرية إلا مرتين فقط ، المرة الاولى في ذرية آدم والحق بها الذين حملهم سبحانه مع نوح دون ان يخصصهم بذكر الذرية!! وكذلك بالنسبة للمرة الثانية لما ربط سبحانه الذرية بابراهيم وذكر اسرائيل دون ان يخصصه بذكر الذرية !! وفي هذا التفاتة صغيرة وهي ان بين ذرية آدم والذين حملوا مع نوح علاقة نسب لعدم الفصل بينهم بذكر الذرية، وكذلك بين إبراهيم واسرائيل علاقة نسب لجمع ذريتهم في ذرية واحدة. وأظن هذا يعزز فكرة ربط اسرائيل بإبراهيم . والله اعلم
في كل الاحوال الاستاذ متهور نوعا ما في ما ذهب اليه دون ان يتحقق مما يقول . فلما ساله صاحب البرنامج إذا كان في القران ربط بين آدم والذرية لم يعرف كيف يجيب..
رسالتي للأستاذ اسلامبولي ان يتريث ولا يجزم بل ولا ينشر البحوث التي لم يتحقق من مدى قوة أدلتها حتى لا يجلب على نفسه الانتقادات التي من شأنها ان ترفع عنه المصداقية العلمية فتضيع عنه بعض الأفكار المقبولة نوعا ما. فمن تعجل الشيء عوقب بحرمانه
هذا بالضبط ما اعلق به على اسلامبولي، وهذا ما كنت اقول له في محاورتي له بالمنتديات قبل اكثر من عشرين سنة...
مشكلته ومشكلة حتى شحرور يتسرعون في الجزم في اشياء لهم فقط تصورات عنها..
التصورات ليست دلائل ولا حتى قرائن !!
انا لا انشر بحثا إلا بعد ان اتحقق في كل ما اكتب فيه، وعندما لا اكون متاكدا في امر ما اقول عنه انه مجرد تصور ...
وكذلك هذا النوع من الباحثين القرآنيين عندما يقتنع بفكرة ما يجعلها مسلمة في ثوان !! وكأنها وحي !!
هذا اخلاقه معفنه وعنده دكتاتورية بالرأي
صدقت، الاية ربطت ابراهيم واسرائيل بذريه واحده، وهذا ما يثبت ان بينهما علاقه، وابراهيم سابقا ذكره على اسرائيل، وبالتالي يمكن ان يكون اسرائيل من ذرية ابراهيم، وهو حتما ليس يعقوب
@@houcinetv6018 هذا من شكله وطرحه دكتاتور فكريا
هذا صحيح وقد دخلت لأعلق على المقطع فرأيت تعليقك واكبر دليل قوله وجعلنا ذريته هم الباقين
لا أظن أنه من الحكمة والرشد أن نقيم ما يتقدم به أستاذ سامر من شرح وطرح وعرض ما وصل إليه من سنوات من البحث والتمحيص ليجعلنا نتفكر و نحاول بدورنا أن نتحرر من التعليب الذي نحن فيه ولا نعلم ، الذي يهمنا في هذا الأمر هو طاعة الله والإستجابة لأوامره ولذلك يجب علينا التمحيص والتحقق مما وجدنا عليه آبائنا
سيدي هو لايجعلك وتفقه وتتعقل هو يسرد عليك رؤيته وظنه ولايقدم لك الدليل على ما يدعي ولا يبين لك منهاج التعقل . هو يقول أنه يتبع اللسان العربي المبين ولكن لايريد أن يبين لنا ماهو اللسان العر بي المبين ولايريد أن يبين سبل تتبع اللسان العربي المبين التي تتيح لنا أن نفقه . وأظنك تشاركني الراي أن أن كلام كتابه يحمل الدلاله بدقه متناهية لانه كلمات تامه وهناك اسس لاستنباطها والوقوف على حقها وحقيقها . لكن لم يخبرنا بشئ من هذا ويتبع أسلوب لصق ظنه . واللصق هو أسلوب وديدن التراث ونحن نسعى للفكاك لان أن ننتقل من علم بالظن عتيق إلى علم بالظن محدث . الا يكفي ١٢ قرن من الظن ؟ الم يأن لنا لمعرفه الحق واليقين ام نكتفي والتلقي والتلقن
أسلوبك فيه نوع من التعالي وعدم طلب الحق وليس هاكذا يرد على الشخص وفي كتبه مجانية في موقعه إرجع للموقع لو كنت تريد الحق وليس فقط التعليق والشخصنة مع الأستاذ كأنك حاسد وعدو@@emadnasser2160
{ وَمَاۤ أَرۡسَلۡنَا مِن قَبۡلِكَ إِلَّا رِجَالࣰا نُّوحِیۤ إِلَیۡهِمۡۖ فَسۡـَٔلُوۤا۟ أَهۡلَ ٱلذِّكۡرِ إِن كُنتُمۡ لَا تَعۡلَمُونَ }
[سُورَةُ النَّحۡلِ: 43]
دكتور سامر :نرجوا التوضيح لو سمحت , ليست هذه الايات تدل على ان اليهود هم اتباع موسى? و اصبحوا يهودا بعد اناتبعوا موسى و امنوا بالتوراه فكيف وجدوا قبل موسى و في عصر ابراهيم?(إِنَّا أَنزَلْنَا التَّوْرَاةَ فِيهَا هُدًى وَنُورٌ ۚ يَحْكُمُ بِهَا النَّبِيُّونَ الَّذِينَ أَسْلَمُوا لِلَّذِينَ هَادُوا ) ( وَكَيْفَ يُحَكِّمُونَكَ وَعِندَهُمُ التَّوْرَاةُ )
المذيع دائما كعادته يستبق أفكار المحاور
كل الشكر
استاذ سامر، ولماذا لا تكون صفة عبداً شكوراً ترجع على نوح؟
كيف يمكن تصنيف الوثنية التى عاصرها الرسول محمد ؟ هل هي يهودية؟
الوثنيه حسب وصف القرأن هوا جعل انسان اخر في مكانه خاصه مع الرب و تنزيهه عن الخطا واعطائه مكانه خاصه عند الله للتقرب من الله
بسم الله الرحمن الرحيم
وَقَالَ إِنَّمَا اتَّخَذْتُم مِّن دُونِ اللَّهِ أَوْثَانًا مَّوَدَّةَ بَيْنِكُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا ۖ ثُمَّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ يَكْفُرُ بَعْضُكُم بِبَعْضٍ وَيَلْعَنُ بَعْضُكُم بَعْضًا وَمَأْوَاكُمُ النَّارُ وَمَا لَكُم مِّن نَّاصِرِينَ.
الايه تدل ان الوثن هوا انسان وبينه وبين الناس موده،،،فاذا كان الوثن هوا الصنم كما يشاع فكيف سيدخل الصنم النار ويلعن الناس؟؟؟ وجزء من الوثنيه هي الطائفه اليهوديه التي ترعى وبقوه الكتب المحرفه على ايدي الحاخامات ك التلموذ وتحريف الكلم عن موضعه واعطاء انفسهم صفه اعلى من باقي البشر بانهم شعب الله المختار وان الانسان اليهودي يولد وانه لا يمكن لاي شخص ان يصل لعرقه المترفع عن باقي البشر،،وان خلاص الناس سوف يكون بدعم اليهود وان عودة عيسى ستكون لدعم اليهود وان كل شخص يعاديهم سوف ينقلب خاسر حسب اقوالهم التي لا قيمة لها.
كلكم من ادم و ادم من تراب. و قف ❤
ماأراك إلا تخبط خبط عشواء تتكلم كلمة صواب صدفة مقابل مئة كلمة خطأ
كلام فيه تخبط
دكتور في جامعه يهوديه اكد ان الفلسطينين الموجودين هم من بني اسرائيل واسلموا. فاتفق ان العرب هم اسرائليين في الأصل. واليهود هم فقط مله وليس قوم
لا اراك الا محدود الفكر وتواضع المعلومات ولا تستطيع استيعاب هذا الكم الهائل من المعلومات الدقيقة
لو كان عندك قليلا من التفكر لما قلت ما قلته .
ولكل وجهة هو موليها
ههههه
😂😂😂
انت ايش مؤهلاتك
وخبراتك في هذا المجال😂
هذا لمن يعي..
وليس تربية الشيوخ صناع الدين التراثي
هذه البرامج ليست الا لاصحاب العقول المنفتحة
بالتوفيق أستاذ 👏👏👏👏👏👏
قوله تعالى في الآية 40 من سورة البقرة دليل على أن يعقوب ليس يهودياً بل كان حنيفاً مسلماً كما كان أبوه إسحاق و جده إبراهيم..
{ أَمۡ تَقُولُونَ إِنَّ إِبۡرَ ٰهِـۧمَ وَإِسۡمَـٰعِیلَ وَإِسۡحَـٰقَ وَیَعۡقُوبَ وَٱلۡأَسۡبَاطَ كَانُوا۟ هُودًا أَوۡ نَصَـٰرَىٰۗ قُلۡ ءَأَنتُمۡ أَعۡلَمُ أَمِ ٱللَّهُۗ وَمَنۡ أَظۡلَمُ مِمَّن كَتَمَ شَهَـٰدَةً عِندَهُۥ مِنَ ٱللَّهِۗ وَمَا ٱللَّهُ بِغَـٰفِلٍ عَمَّا تَعۡمَلُونَ }
بارك الله فيك أستاذ باسم الجمل على المحتوى المحترم ❤❤❤
شكرا علي الحلقه
لي سؤال ا.سامر
اذا كان سكان المنطقه هم بني إسرائيل و ذرية نوح و ذرية ابراهيم ،
سكان باقي الارض في اوروبا و اسيا مثلا من هم و من ذرية من
أستاذ سامر في أغلب محاضراته يقول كما قال الشافعي " رأيي صواب يحتمل الخطأ ، ورأي غيري خطأ يحتمل الصواب "
حفظك الله أستاذ سامر إسلامبولي ❤❤
برنامج جميل
الاسراء هو فقط بالليل وفي الآية في سورة الإسراء سبحان الذي اسرى بعبده ليلا تعني ان عملية الاسراء كانت جزءا من الليل وليس بالليل كله. والله اعلم.
وممكن نطلق الموساوين على اتباع سيدنا موسى مثل المسيحيين على اتباع المسبح عليه السلام؟
رائع كعادتك أستاذنا الفاضل سامر إسلامبولي💐🙏
واذا قل عيسى من انصاري الى الله
واذا قال عيسى من انصاري الى الله
واذ قال عيسى من انصاري الى الله
يا فرحة إسرائيل فيك شيخ سامر 49:30
كفاية شخصنة جميع تعليقاتك تشخصن لو تبي تنتقد اكتب حججك وكون محترما
@@ghjkhhjk-p7e انت وتعليقك غير محترم ولو كنت تفهم مايقول او لديك حجة لكنت فسرت او اوضحت لنا حجته بما يفرح اسرائيل عند الزمن 49:30
@@D.Safwan مقصدو ان كلمة اسرائيل مالها علاقة بالكيان الصهيوني اصل اسرائيل و ذريتة يرجع الي شعوب الجزيرة العربية و افهم قبل لاتعلق
@@ghjkhhjk-p7e انا لا ألومك اخي فانت ناقل مثله ان فهمت ام لم تفهم
انا الوم من يقول عن نفسه انا باحث قرآني عالفاضي
القرآني يا أخ حين يقول ان يعقوب لا علاقة له بإسرائيل فيجب أن يلحقها لقوله تعالى : ويذكر الآية , هكذا الباحث القرآني يكون
حين يقول اسرائيل لا علاقة لها باليهود عند الزمن 20: 42 فيجب ان يلحقها لقوله تعالى : كذا وكذا
حين يقول ان العرب من بني اسرائيل فيجب ان يتبعها لقوله تعالى كذاا وكذاا ,
حين يقول ان محمد جاء لقوم اسرائيل عليه ان يقول لقوله تعالى : كذاااهل وصلتك ؟
الباحث القرآني لا يؤلف من مخه بل يبحث في آيات الله ويذكر لك دليله من قوله تعالى لا من قوله هو , نحن ننتظر الدليل من قوله تعالى لا من قول الإسلامبولي
أما لو تكلم سنة كاملة بدون آية واحدة من كتاب الله فهو يكون متكلم برأيه , ثرثرة وبربرة سياسية لا اكثر
ونحن لا توافق رأيه بما يفرح أولاد عمومتكم اسرائيل به
لأنه خلط بين السياسة والتاريخ والدين كمن جاء ليكحلها.... آم عماها
اذا كنت ألومك اخي فلانك لم تحترم عقلك ودعك من احترامي او احترام تعليقي
@@D.Safwan طيب مادام تريد ادلة انت جيب لي اية تؤكد ان اسرائيل هو النبي يعقوب تفسه و البني اسرائيل هم اليهود نفسهم وانا لست ناقلا لفلان و واضح من هو ناقل قبل ان استمع لفيديو استاذ سامر انا كنت عارف ان بني اسرائيل ليسوا يهود وأنصحك ان لاتكون متعصبا لرايك شوف حجج و اراء من زاوية اخري مو بس رايك هو صح وفي مؤرخين تحدثوا عن هذة مواضيع اثبات هاذا الموضوع يحتاج الي ترتيل ايات عن موضوع اليهود و اسرائيل وثق بي لو تدبرها بعقل منفتح مو متعصب بتلقي ان كلامو صح
يا اسلامبولي نحبك برشى برشى.. كل مرة تنور علينا ، الله ينور عليك دنيا و آخرة
اذاسلمنا بما قلت وهو كلام رائع فان بني اسرائيل تخالط مع بن ي نوح وابراهيم والعرب من بني اسرائيل ونوح وابراهيم فلماذا القرآن يخاطبهم ويحدد بني اسرائيل ويقول اذا عدتم عدنا ويحددهم هم وليس آخرون اذا كانت كل الاعراق اختلطت والقرآن صالح لكل زمان
وهذا دليل على انا اليمن اصل العرب
صحيح اليهودية هي سلوك، ويصفه الله لنا في القرآن وصف دقيق قلوبهم كالحجارة او اشد قسوة…و وصف ابراهيم بالحنفية المسلّمة يدل لنا ان الاسلام هو سلوك… ممكن توضيح في يخص كلمة مشرك ماذا تعني.
كلمة مشرك اسم فاعل ميمي من الفعل الرباعي أشرك وهي فعل متعدي ، وتعني جعل شيء مقترن بشيء آخر، والشرك بالله ، غير الشرك معه ، فالباء تدل على الإستعانة بالله وجعله وسيلة لاستعباد الناس والتشريع لهم وتضليلهم باسمه.
@@Samerislamboliميمي 😂😂😂😂
صعب الفهم والتصديق٠٠٠ولكن بهذا تم ازاله الغباش عن كثر من النساؤلات
راءع شكرا
بني اسرائيل هم العلماء والباحثين عن اللة الذي اسر قلوبهم وهوة مرتبط بداود علية السلام لانة اول من اكتشف الحديد وطوعة وكان عالما ونبي شكرا لمجهودك استاذ سامر
سؤال للإستاد؟
هل القول بتعدد آدم إشارة إلى نظرية الارتقاء و التطور و الاندثار؟
ثم أن خلق الله لآدم يصبح آدم مفهوم تشخصن في تعدد؟
الترجمه العربيه الاسلاميه للنص التوراتي خطا حول يعقوب و صراعه مع الرب حسب التوراه المحرفه
بارك الله فيك على الإفادة ❤
15:20 كلامك يثبت إنك إعرابي خرجت عن العرب وليس عربي , كيف انك صرعتنا بلسان عربي مبين وتقول لا يوجد قوم اسمه عرب ؟ وتقول ان بني إسرائيل هي قومية ولكن العرب لا ..فالعرب صفة كالسمن العربي ؟ هل تدبرك وصلك ان العربي صفة كسمن عربي وتكلمنا عن اللسان العربي ؟ إذا انت تتكلم بلسان بني اسرائيل وليس بلسان عربي مبين
بني إسرائيل لا تعني بالضرورة ذرية إسرائيل، فقد تشير إلى المتبنين للفكر الإسرائيلي
المذيع ذكي جدا لكن الضيف يتحدث دون أدلة مجرد ملاحظات طفيفة في القرآن. عنده الحق في حاجات و عدم الإقناع في الكثير
اللي ما فهم الحلقة زعلان ومتضايق وظهرت نزعة التكبر والغرور فيه وقال امسحوا الحلقه 😅 عزيزي المتلخبط والغير فاهم .. اعد الحلقة واسمع بهدوء 😊
ههههه
😂😂😂
صح
بني اسرائيل قبيلة عربية في اليمن واليهود ملة انشقت عن بني إسرائيل ولهذا الله لم يذم بنو إسرائيل الذي فضلهم على العالمين إنما اليهود الذين حرفوا الكلمة عن مواضعه بقولهم يد الله مغلولة بكفرهم وعزير ابن الله والعياذ بالله
من خلال النص قلتوا ان في اكثر من آدم
إِنَّ الشَّيَاطِينَ لَيُوحُونَ إِلَىٰ أَوْلِيَائِهِمْ لِيُجَادِلُوكُمْ
كم من ادم ..😂
9:40 وش الكلام الفاضي
كلامك يدل على جهلك ..... ابحث قبل ان تحكم وتكون من اليهود
@@waiataaroha القول ان بنو إسرائيل ليسو من بني نوح هذا من جهلك انت يا اهبل
جهاز الالتقاط عندما يكون ضعيفا او معطوبا لن تصل الرسالة😂😂
أيش هذا التخبيص؟ كيف استدل على هذه الاستنتاجات ؟
شطحة كبيرة 😅 لما يقول أن أنبياء بني إسرائيل ليسوا من بني إسرائيل 😂
لكان ذرية يعقوب التي كانت في مصر ومنهم يوسف والتي وصفهم القرآن والتوراة ببني إسرائيل 😂
احسنت كلام جميل
وماكلامك عن الاسياوين وا اروبا الشرقية مثل الصلاف مثل روسيا
لا تعليق ! أخطاء أخطاء بالجملة للأسف وأبعد من يكون عن الحقائق القرآنية .. تصورات خاطئة ليست مبنية على قواعد علمية واضحة أو مقنعة.
اسرائيل هي تطور بشري طرا بعدالطوفان الانسان تطور الى ادميين والادميين تطوروا الى اسرائليين ونحن الان منهم فاصبح سكان الكرة الارضية حاليا هممن ذرية نوح او ذرية ابراهيم او بني اسائيل
اين الدليل على ان الانبياء من منطقة العرب هذه مغالطات ومنطقة العرب الحالية لا دلالة على انها مبعث الانبياء وهذه مغالطات وقد ذكرت ان لا وجود لقوم العرب لان العرب معناها الاصيل والتفضيل هو المستمر لان الله اختار التطى الذي وصله البشر هو المستمر الى يوم القيامة ولم يبقي على بني ادم .وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا نُوحًا وَإِبْرَاهِيمَ وَجَعَلْنَا فِي ذُرِّيَّتِهِمَا النُّبُوَّةَ وَالْكِتَابَ ۖ فَمِنْهُم مُّهْتَدٍ ۖ وَكَثِيرٌ مِّنْهُمْ فَاسِقُونَ (26)
. وجعلنا في ذريتهم النبوة هل نوح وابراهيم من العرب .۞ وَإِذِ ابْتَلَىٰ إِبْرَاهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِمَاتٍ فَأَتَمَّهُنَّ ۖ قَالَ إِنِّي جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَامًا ۖ قَالَ وَمِن ذُرِّيَّتِي ۖ قَالَ لَا يَنَالُ عَهْدِي الظَّالِمِينَ (124).
من الذين حملو مع نوح ذريته وآخرين هم الذين اطلق عليهم الكفار اراذل بادي الرئي بس هؤلاء لم يخلفو ذريه ولم تبقى الاذرية نوح قال تعالى ونجيناه واهله من الكرب العظيم وجعلنا ذريته هم الباقين....الصافات...وفي المائده وذ قال موسى لقومه اذكرو نعمة الله عليكم اجعل فيكم انبياء وجعلكم ملوكا..
اذا ذربة بني اسرائيل من ذرية نوح وابراهيم من ذرية نوح..
مش فاهم و مش مقتنع
عرب بسبب اللسان. لان اللسان عربي للاقوام التي عاشت في جزيره العرب
ما الفرق بين الذين هادوا و اليهود
اليهود ملة وقد شرحتها في الفيديو .
هادو صفة لفئة عصت الله وتابت ورجعت ولذلك هي محل خطاب
إسرائيل هو ابن آدم من الشجرة الخبيثة وهو من قتل إدريس ابن آدم من الشجرة الطيبة شجرة الأنبياء والمرسلين وبعدها تاب ورجع الي الله واصبحت ذرية ادم وبني إسرائيل وهو من كان في سفينة نوح
Where is your proof? Making baseless statements without providing a comprehensive, convincing and scientic proof is totally erroneous.
أين دليلك؟ إن الإدلاء ببيانات لا أساس لها دون تقديم دليل شامل ومقنع وعلمي أمر خاطئ تمامًا.
العرب عرق من ايام الجاهليه عندهم صفات ليست باليهود صفات المروءه والفصاحه والكرم وغض البصر
والايثار وكان اليهود يمتازون بالاجسام
ويعجب رسولنا الكريم باجسامهم
اذا اليهود عرق والعرب عرق وليس من بعض البته
ضيّعتني 😅
اسرائبل: تعني الاسير بحب الله
❤❤❤
كل اسم االنبي هي صفات موجوده في البشر وليست اشخاص حتي اليهود والنصاره حتي بني اسرئيل
نتمنى من د يوسف ابو عواد مقاطعة القناة لانها صارت تجمع المتردية والنطيحة
الايه اللي ذكر فيها المجوس هنا يتحدث عن جماعات دينيه ،،،
وا سكان المغرب العربي مثل الامازيغ
كانو من القدم وا سكان افريقيا لمن
يتبعون
اسراييل و بنو اسراييل. عاشوا مع قوم. نوح
اؤيد كلام الباحث وبقوه
إسرائيل هو يعقوب عليه السلام وهو ابن اسحاق بن إبراهيم عليهم السلام، وقد ذكره القرآن باسمه يعقوب في كثير من الآيات وذكره باسمه: إسرائيل في أكثر من موضع في القرآن الكريم، قال الله جل وعلا: كل الطعام كان حلا لبني إسرائيل إلا ما حرم إسرائيل على نفسه من قبل أن تنزل التوراة [آل عمران: 93]. وهو الذي تنسب إليه بنو إسرائيل أيضا
اذا تدبرت كتاب الله ستجد بكل سهولة ان يعقوب ليس اسرائيل لكن انت تفكر بدماغ غيرك....
صدقت اخي قال تعالى ( اولئك الذين انعم الله عليهم من النبيين من ذرية ادم وممن حملنا مع نوح ومن ذرية ابراهيم واسرائيل وممن هدينا واجتبينا ) اسرائيل هو يعقوب عليه السلام. هؤلاء قومٌ علموا شيئاً وجهلوا أشياء. إن المتخصص في علمٍ ما من العلوم يُأخذ من كلامه ويُرَد فما بالك في من يخوض في علومٍ ليست من تخصصه أصلاً. كيف يتكلمُ عالم اللغة العربية في ( المفاهيم ) و (القضايا الفلسفية) في صدقها وكذبها دون ان يحرز ابجديات الفلسفة والمنطق؟
وكيف لمن شأنه دراسة الالفاظ والاصوات ومدلولاتها أن يشرح علم التوحيد الذي هو أهم وأقدس العلوم الانسانية على الاقل من وجهة نظر المسلمين؟ مع احترامي الشديد لمقدم البرنامج وضيفه الكريم الا انهما قد خبطا خبط عشواء.شكراً
@@khaledalfadli7696
لا يا سيدي الكريم اسرائيل ليس يعقوب اقرا كتاب الله جيدا وستتوضح لك الرؤية ...
فدين الله ليس فيه تخصص لانه شامل لكل العلوم .....
@@noureddineennajar4058 الايه الكريمة ذكرت ابراهيم وبعده اسرائيل على انه شخصية انسانية بصفة نبي بدليل قوله في بداية الايه ( من النبيين ). والظاهر ان الايه رتبت الانبياء من الابعد الى الاقرب زماناً. فعلى هذا الترتيب يكون اسرائيل هذا بعد ابراهيم . وهناك نصوص تاريخية مستفيضة ان اسرائيل هو لقبٌ من القاب يعقوب ابن اسحاق ابن ابراهيم عليهم السلام. نعم ليس ثمت نصٌ حرفيٌ في القران ان اسرائيل هو يعقوب ولكن الأدلة التي ذكرتها لك من الايه المباركة آنفاً تكفي في اثبات ما اقول طبعاً مع الاستعانه بالنصوص التاريخية.
لكني لست افهم معنى اصراركم ان اسرائيل ليس يعقوب! لماذا؟ لست ادري! شكراً
@@noureddineennajar4058 اما قولك فدين الله ليس فيه تخصص لانه شاملٌ لكل العلوم. فهذه والله ادهى وأمر لأنه اذا كان شاملاً لكل العلوم فذلك أدعى للتخصص بجميع العلوم وهو أدلُ على صدق ما قلته أنا ابتداءاً.
لذلك قال تعالى ( وما كان المؤمنون لينفروا كافة فلولا نفر من كل فرقة منهم طائفة ليتفقهوا في الدين ). شكراً جزيلاً
بني اسرائيل قبيله عربيه مكيه. اليهود طائفه دينيه نشأت في بابل وانتشرت في المنطقه العربيه.
بنى اسرائيل اختلف العلماء فى اسم اسرائيل وللاسف مكتوبه فى
القران الاصلى ( اسريل ) فكلمة بنى اسريل ) معناها بنى اى البنيان
للمعانى ( اسر ) معناها اخفى او كتم وكلمة ( يل ) معناها الايل صاحب السنبك القصير ومعنى كلمة (بنى اسريل ) وصف لجماعه
اخفوا معانى التوراه وقصروا فى فهمهم لها هاذا هو تفسير بنى اسريل وليس بنى اسرائيل
بني اسرائيل ليست ذرية استاذنا بني اسرائيل العلماء والباحثين والعلماء وليست ذرية من الاساس
كل الكلام مغالطات ، يأخذ ويترك من القرآن على الانتقاء ، (لعن الذين كفروا من بني إسرائيل) فكيف لا يقال لم يلعنوا .. وكيف أصطفاء أدم من أوادم ، والقرآن كله حديث عن خلق لواحد من طين .. الرجل مفيد في اللسانيات مع تحفظ كذلك على بعض ما يقول مجافي لمقررات القرآن ، كما جعل الهمزة في أعرابي إزالة صفة من عربي ، وأن الإعراب صفة ذم مطلقا في القرآن وفي القرآن (ومن الأعراب من يؤمن بالله ... ) ....
صفوة القول ؛ قد أحسن من انتهى إلى ما يعلم وسكت عن ما لا يعلم .. وما أفسد العلوم إلا كلام الاجنبي عن أصولها .. غفر الله لنا وله ..
عندك مشكلة في الفهم هو قال لم يلعنوا بمجملهم. من الخطأ ان تقول لعن بنو اسرائيل في القرآن. الاية تتكلم عن فئة من بني اسرائل لعنت.
كم انت جاهل ... يعني انت قلت (لعن الذين كفروا من بني إسرائيل)اللعنة على اللذين كفروا من بني اسرائيل وليس جميع بني اسرائيل لو تفكرت قليلا واستخدت مخك
وَإِذْ قَالَ مُوسَى لِقَوْمِهِ يَا قَوْمِ اذْكُرُوا نِعْمَةَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ جَعَلَ فِيكُمْ أَنْبِيَاءَ وَجَعَلَكُمْ مُلُوكًا وَآتَاكُمْ مَا لَمْ يُؤْتِ أَحَدًا مِنَ الْعَالَمِينَ
يحرف الاية الهبيلة
بأول الحديث كان عم يقول إسرائيل لا هو من ذرية نوح و لا هو من ذرية إبراهيم كان عم يثبت انو اسرائيل من ذرية من حملنا مع نوح تمام بالدقيقة 42:32 قال إسرائيل من ذرية نوح أو إبراهيم حالة تاريخية مو مشكلة نسي شو خبص بالبداية 😂😂😂😂😂
🤔
فيلم كوميدي طويل 😂😂😂😂
السلام عليكم
بسم الله الرحمن الرحيم
قُلۡ يَٰٓأَهۡلَ ٱلۡكِتَٰبِ تَعَالَوۡاْ إِلَىٰ كَلِمَةٖ سَوَآءِۭ بَيۡنَنَا وَبَيۡنَكُمۡ أَلَّا نَعۡبُدَ إِلَّا ٱللَّهَ وَلَا نُشۡرِكَ بِهِۦ شَيۡـٔٗا وَلَا يَتَّخِذَ بَعۡضُنَا بَعۡضًا أَرۡبَابٗا مِّن دُونِ ٱللَّهِۚ فَإِن تَوَلَّوۡاْ فَقُولُواْ ٱشۡهَدُواْ بِأَنَّا مُسۡلِمُونَ (64) يَٰٓأَهۡلَ ٱلۡكِتَٰبِ لِمَ تُحَآجُّونَ فِيٓ إِبۡرَٰهِيمَ وَمَآ أُنزِلَتِ ٱلتَّوۡرَىٰةُ وَٱلۡإِنجِيلُ إِلَّا مِنۢ بَعۡدِهِۦٓۚ أَفَلَا تَعۡقِلُونَ (65) هَٰٓأَنتُمۡ هَٰٓؤُلَآءِ حَٰجَجۡتُمۡ فِيمَا لَكُم بِهِۦ عِلۡمٞ فَلِمَ تُحَآجُّونَ فِيمَا لَيۡسَ لَكُم بِهِۦ عِلۡمٞۚ وَٱللَّهُ يَعۡلَمُ وَأَنتُمۡ لَا تَعۡلَمُونَ (66) مَا كَانَ إِبۡرَٰهِيمُ يَهُودِيّٗا وَلَا نَصۡرَانِيّٗا وَلَٰكِن كَانَ حَنِيفٗا مُّسۡلِمٗا وَمَا كَانَ مِنَ ٱلۡمُشۡرِكِينَ (67) ال عمران
سؤال لو سمحت استاذ سامر
هنا قال الله عز و جل و ما انزلت التوراه و الانجيل الا من بعده و بعدين نفا انه هودا او نصرانيا ؟؟
تحياتي لحضرتك
نفى عن النبي إبراهيم اليهودية و النصرانية وليس هودا !!! ولو انتبهت للفيديو لعلمت أن اليهودية والنصرانية ليستا دينا وإنما ملل تقابل الملة الحنيفية فالنفي يتعلق بالملة
ولن ترضى عنك اليهود ولا النصارى حتى تتبع ملتهم، فالملة موجودة قبل نزول التوراة والانجيل هي طريقة تفكير وتعامل مع الدين و الحياة والناس
إذ صح حديث أن الله يبعث على رأس كل مائة سنة لهذه الأمة من يجدد لها دينا فالإسلامبولي أحد هؤلاء المجددين حفظك الله
😂😂😂😂😂
😂😂😂😂
نعم سيدي معكم حق في وصف اليهوية انها سلوك وطريقة. فعندما في المغرب نصف من قام بعمل مشين يضر به نفسه أو غيره نقول له انت يهودي عندما فعلت هذا. ونقول كذلك لشخص تخاطبه ولا يعجبك سلوكه وفكره(خليك من تايهودييت وصارحنا) اي اترك هذه المراوغات وكن صريحا في تعاملك
هذا كلام ليس عليه أى دليل بل هو تخمينات
ياساتر كل هالمعلومات يقولها بكل ثقة ولاعنده لااعلم .... عنده جهل مركب ..
جبرئيل و مكائيل و اسرائيل هذه كلها اوصاف
يا استاذ سامر كلامك فيه صح وفيه غلط ،، بحسب رائي اسرائيل اسم علم ،، لماذا لانه نسب له البنوه زي ادم بالظبط فلا ينسب البنوه لصفه او كنيه ،،
قال أبو هريرة: "تلك أمكم يا بني ماء السماء"، أراد بهم العرب لأنهم يعيشون بالمطر ويتبعون مواقع القطر في البوادي لأجل المواشي
و"بني الأصفر" تعني أبناء الروم، وهو يشير إلى صفة بشرتهم.
لذا، نسبة "بني" إلى صفة مثل "ماء السماء" هو استخدام صحيح ومقبول في اللغة العربية.
@@Samerislamboli جميل انما هنا حكمنا القران ☺ ما قال العرب والاثر جميل انما القران له طريقه،، فكونه لم ينقل لنا ان البنوه تنسب لكنيه او صفه اذن نلتزم بانها تنسب للاسم العلم،، اليس كذلك ،، اشكر لك جوابك واهمامك،،
@@mspc700 صديقي الامر المهم في النقاش هو أن إسرائيل سواء أكانت اسم علم أو صفة فهي على الحالتين لها مفهوم وصفي ولاعلاقة لها بالنب ييعقوب ولا بالقاتل قبل النبي نوح
@@Samerislamboli نعم اتفق معك والله في ان لكل كلمه ليس الاسماء فقط لها دلالات في تركيبها الذاتي ،،، لدي رجاء ان تراجع قناة الاخ مصطفى نور ،، شاب محترم قناته فيها معرفه جدا مهمه يا ليتك تمر عليها لعل فيها ما يفيد ،،،شكرا جدا للحوار معك...سعدت بك
الايه تذكر ذرية إسرائيل ركبت مع نوح السفينه إذا إسرائيل هو قاتل أخيه الأول من بني أدم واتلو عليهم نبأ إبني أدم بالحق إلى آخر الايه من أجل ذلك كتبنا على بني إسرائيل أنه من قتل نفسا بغير حق كئنما قتل الناس جميعاً والتفاسير أجمعوا على إنه القاتل إبن أدم الأول واليهود حرفوا وقالوا قابيل وهابيل وهو إسمه إسرائيل والمقتول إدريس وبالتذيف قالوا أسطورة قتل سيت لازوريس في الحضاره المصريه كي بتهربوا من نسبهم إلى أبوهم الأول إسرائيل قاتل أخيه راجع التفاسير يااستاذ والحديث لليهود لما الرسول سألهم من ابوكم قالوا ابونا فلان قال الرسول كذبتم بل ابوكم فلان وهنا عرفنا كذبهم بعد نسبهم للنبي يعقوب ليقولوا أنهم أحفاد نبي ليهربوا من جريمة أبوهم أرجوا مراجعة علم الخبر وتاريخ إبن كثير والطبىري في سيرة أدم والحديث إن قاتل أخيه هو إبن أدم الأول من صلب أدم مباشر إبنه الاول
اليهود انتماى. عقادي لمله اليهوديه
كلامك مغاير تماما لمفاهيم اللسان العربي المبين وقواعده وأحكامه انما تطرح اقوال من ظنك وزين لك اي انك تؤلف كما الف الذين من قبل انما تخالفهم لحاجه في نفسك لتسويق نفسك وعلمك وقراطيسك . وكل ما تدعي دون دليل ولابرهان . قائم على استقصاء ودراسه قائم على علم معتبر يستند إلى ادله وبراهين . وكونه علم من عند الله فيجب أن تأتي بالدليل من عند الله . والا فان القوم يراوحون مكانهم ولايبرحون الخوض و اللغو وألصاق مفاهيم . ام انك مطمئن أن الديدين المتبع المتوارث أن تدعي بدون دليل والمتلقي يتلقن دون طلب البينه والبرهان وهذا يمكن لك أن تؤلف قراطيس ما أوتيت إلى ذلك سبيلا وتسوقها للناس أنها دين أو من الدين أو بيان للدين دون الإيمان بقول الحق (( ثم ان علينا بيانه )) ودون أن يصغي قلبك لقول الحق(( لاتحرك به لسانك لتعجل به )) وها انت تحرك لسانك وتزغرد ولا يهدأ لسانك ولا يهدأ قلمك عن التاليف
وأنت ماأدرك بأن كلامي مخالف أو موافق !!!!!!!!!
@@Samerislamboliمرحبا استاذنا العزيز، اسمح لي ان اتطفل وارد على سؤالك. اعلم انه موافق او مخالف من خلال الادلة التي تسوقها فإن كانت ادلة معتبرة فهي صحيحة والعكس بالعكس.
لكني اود التنويه لأمرٍ مهمٍ جداً وهو مجال الإختصاص فكونك عالمٌ باللسان العربي لا يُخوِلك أن تُفتي بمصاديق المفاهيم الا اذا كنت فيلسوفاً، ولا بالاحكام الشرعية الا اذا كنت مفتياً شرعياً وهكذا، لأني وجدتك تُقحم أموراً ما كثيرةً في بحثك دونما لمراجعها فأظنُ انها من عندك فأقطعُ أنك تُعمل فيها ظنّك انت ولست بمُستندٍ لرأيٍ علميٍ من اصحاب الإختصاص. شكراً جزيلاً
@@khaledalfadli7696 ماذا استفدت أنا من تعليقك وهل أنت كما تقول حتى تحكم على اي فكرة سمعتها
أنا رجل عربي وافهم كلام العرب واساليبهم في الأدب والقرآن الكريم نصٌ عربي لذلك لا يخلو انتقادي لك من فائدة. ووجه اعتراضي على ما تفضلت به مبدئيٌ اي انه ليس بتفاصيل ما تقول ولكن في العموم لانه لابد لكل باحثٍ ان يُشيرَ الى مراجعه حتى يعلم من يناقشه كيف يُلزمه.
فلو كان كتاب لسان العرب (مثلاً) حجةً عليك ، راجعناه حتى نثبت انك لست على صواب. هذا ما كنت اعنيه ولو تأملت فيما اقول لوجدته حقاً وانه يمثل الحد الادنى المطلوب من كل باحث محترم، لسنا نطالبك بما طالب به المعري نفسه من لزوم ما لا يلزم ولكن على الاقل إلزم ما يلزم. والسلام
@@khaledalfadli7696 مصدري القرءان والمنطق والواقع والعلم تفضل اعترض وناقش وانقد براحتك بناء على ذلك
بنو اسراييل قوميه
احذفوا الحلقة لأنها مليئة بالجهل
نص الآية الكريمة يتحدث عن أن بنى إسرائيل هم ذرية من حملنا مع نوح أى أن إسرائيل كان قبل عهد نوح وقد يكون معاصرا لإبنى آدم بدليل الآية القرآنية من أجل ذلك كتبنا على بنى إسرائيل أنه من قتل نفسا بغير نفس أو فساد فى الأرض فكأنما قتل الناس جميعا فهل يعقل أن ترك الله البشرية بدون تشريع للقتل حتى عهد إبراهيم والله أعلى و أعلم
تدعون أن حواركم قائم على مفاهيم اللسان العربي المبين خلافا لمن يدعي أن فهمه قائم وفق اللغه العربيه . فما اللسان العربي المبين ؟؟ وماهي قواعد هذا اللسان ؟؟؟ هل بمقدوركم بيانها أن كنتم تعلمون وماهو دليلكم من كتاب الله أن كنتم صادقين ؟؟ كيف لاتعلمون لتبرروا مفاهيمكم لكلام وايات واحكام كتاب الله ؟؟ كيف يعمل اللسان العربي المبين ؟؟؟؟ من خلال ماتطرحون ومن خلال ماتوصلتم إليه من فهم يبدوا جليا أن لا علم لكم باللسان العربي المبين وتجهلون قواعده وأحكامه كما بينها الله في آيات محكمه رغم زعمكم انكم تبينون آيات الله بم فهوم اللسان العربي المبين . لتوهمون السامع والمتلقي انكم اوتيتم العلم باللسان العربي المبين وتحيطون بقواعده وأحكامه المحصلة تعلمون الناس الظن وان انتم الا من قوم يخرصون وزين لهم ما يؤلفون من ظن . لان آيات الله وكلامه لاتفقه الا بالتقيد المطلق بقواعد اللسان العربي المبين التي تمكن لمن يعلمها بالعلم بالكلمه في كتاب الله ومعرفه تركيبها واصلها وتفرعها ودلالاتها بالحق واليقين دون اللغو أو الدبلجه أو الترجمه أو الترادف او التعريف أو ربطها باصطلاح او كلمه مما ينطق الناس وفق ألسنتهم ولهجاتهم . فالكلمه في كتاب الله كلمه تامه تحدث باخبارها ونبأها وتعطي مدلولها بدقه تامه كامله بتقدير الله . اما ما يدعيه سامر فهو ظن ووهم وتمثيل وتجسيم للكلمه في القرءان بما يتيح له وعيه وادراكه وتخليه وظنه . ومن كان في ظن مما اقول فليقم سامر بيك بتفعيل اللسان العربي المبين ويبين لنا كلمه (( استوى . وانحر . كرسيه )) وكيف يعمل اللسان العربي وقواعده واحكامه لبيان الكلمه . دون لغه وخوض ودبلجه والاستشهاد بكلمه أو جمله أو مثل اوتعريف لإظهار دلاله الكلمه القرانيه . انتظر الاجابه لتطمئن قلوب عباد الله
السلام عليكم. أظنك سلفياً اخي الكريم، لا ادري فقد احسست من خلال تعليقك بذلك وعلى كل حال،
انا رجل عربي اعلم العربية بالسليقة
اول معنى لكلمة استوى يتبادر في ذهني معنى جلس واستقر.
وانحر يعني انحر الجمل واذبح الشاة على الطريقة المعروفة.
كرسيه اي عرشه.
لكن ثمت ههنا بحثٌ أصوليٌ في علم اللغة والمنطق والكلام وهو انه هل يجوز للمتكلم افهام السامع له بقول كلمات تدلُ معانيها على مصاديق لا يعرفها السامع ولكنه (السامع) يعرف معاني هذه الكلمات من خلال مصاديق مادية. هذه معركةٌ لغوية منطقية كلامية قديمةٌ جداً وهي محلُ ابتلاء قارئ القرآن وما لم يحسمها فسوف تعود مراراً.
الكلمة تُشير الى المعنى.
المعنى يشير الى المصداق.
السؤال هو هل ينحصر المعنى بما نعرف من المصاديق أم يتعداها الى ما لا نعرف؟ تلك هي المسألة!
فقوله تعالى (يد الله)
كلمة (يد) نعرفها
معناها اليد من الانسان والحيوان والكثير من الالات وهلم جراً.
لكن ما هو مصداقها؟
يد الانسان مصداقها يدي ويدك.
يد الآلةِ مصداقها يدُ الآلةِ.
يدُ الله معناها يدُ الله.
ولكن ما مصداقها ؟ فإن كان معنى اليد هو ما يُمسِكُ ويبطش ويقبض ويبسط به فمصداقها كذلك ولله المثلُ الأعلى.
وان كان معناها اليد البشرية بما تقتضي من لحمٍ وعظمٍ وجلد فسبحان الله وتعالى الله.
شكراً جزيلاً