عندما أستمع لكلامك وللكثير من المفكرين مثلك يطمنأن قلبي و أعتبر نفسي من أهل الجنة إن شاء الله وفي نفس الوقت حسب كلام السلفية وأمثالهم فأنا من اهل جهنم شكرا لك سيدي الفاضل
قال الله تعالى فويل للذين يكتبون الكتاب بأيديهم ثم يقولون هذا من عند الله ليشتروا به ثمنا قليلا فويل لهم مما كتبت أيديهم وويل لهم مما يكسبون وعليكم السلام ياداعي لكتاب الله تعالى فقط كل الموروث المكتوب السني واخوته والشيعي واخوته شرك وظلم وافتراء على الله تعالى وأذى للنبي وظلم للنفس القرآن الحكيم فقط هو مصدر الشرعة الوحيد بارك الرحمن تعالى لك وبك وعليك استمر يا موهوب
هذه سياسة الكنائس المسيحية تجد رهبانها يبتزون الناس للصدقات من اجل بناء كنائس كبيرة مزينة باسقف من ذهب وخزائنها مليئة بالاموال التي يتحكم بصناديقها رهبانهم
لا تستعجل كثيرا، نحن ماضون نحو الفردية والوحدة التي أصبحت منهجا مدروسا سبقك فيه من لهم مصلحة في القضاء على مظهر الجماعة، على غرار باقي المجتمعات، مجتمعات بدأت تتحسر على ما فرطوا في دينهم الذي خسروه بدون رجعة، ولم يبقى لهم منه سوى بعض المناسبات للاحتفال، خصوصا المرء عندهم حين يتقدم في العمر بعد أن شغله ضجيج الحياة عن دينه، يجد نفسه يستسلم منفردا للموت البطيء... أما نحن فلنا دين يحثنا من ضمن مايحثنا عليه، صلاة الجماعة نخصص فيها وقتا نتذكر فيه أننا لسنا وحدنا، نجتمع في مكان نلتقي فيه الصديق والجار والقريب أو الغريب، نفوس تتشابه وتختلف، تخطئ وتصيب، تذنب وتستغفر ، لأننا بكل بساطة بشر، خطاؤون توابون، والكمال لله وحده
عداوتك للسلفية تدل على وجود عملية تصفية حسابات مع ربما من أساء إليك من أحدهم ولكن من المفترض أن لا يخرجك هذا القلب المريض إلى اختراعات جديدة وبدائل مزعومه
كلمة مسجد فى القران ليس معناها بناء او مكان كلمة مسجد تعنى الخضوع و الانصياع لأوامر الله التى جاءت فى القران . مَسْجِد : كلمة أصلها الاسم (مَسْجِدٌ) في صورة مفرد مذكر وجذرها (سجد) وجذعها (مسجد) سَجَدَ سَجَدَ ُ سجودًا: خضع وتطامن. تحياتى
أتفق ولا أتفق: ١. أتفق في أن الموروث الروائي ليس هو السنة، السنة في اللغة وفي القرءان الكريم هو الطريقة المتبعة. ٢. وأتفق أن الموروث الروائي فيه إدخالات لأسباب سياسية. ٣. وأتفق أن كل التهويل من أمر صلاة الجماعة كان أيضاً لأسباب سياسية دون إنكار فضل صلاة الجماعة. ٤. وأتفق أنه ليس كل معنى صلاة هي الصلاة الحركية كما في: إن الله وملائكته يصلون على النبي. ٥. وأتفق أن المسجد النبوي كان مقراً للدولة. ولكن لا أتفق في: ١. التقليل من أهمية صلاة الجماعة فالدين الإسلامي فيه فردية وجماعية، الإسلام عقيدة ودولة ومجتمع، فيه صلاة جماعة وفيه حج وفيه زكاة وفيه شورى وفيه قتال في صف كأنه بنيان مرصوص وفيه صلاة جمعة وهذه كلها مظاهر جماعية. ٢. المساجد لذكر الله ومقر للدولة أيضاً.. (في بيوت أذن الله أن تُرفع ويُذكر فيها اسمه يسبح له فيها بالغدو والآصال. رجالٌ لا تلهيهم تجارةٌ ولا بيعٌ عن ذكر الله وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة) فالبيوت التي يسبَّح لله فيها بالغدو والآصال إذا لم تكن المساجد فما هي؟ (وأن المساجد لله فلا تدعو مع الله أحدا) المساجد أماكن للدعاء، والصلاة لغةً هي الدعاء. ٣. السنة النبوية وهي الطريقة المتبعة تثبت أن طريقة النبي عليه الصلاة والسلام كانت إقامة ٥ صلوات في اليوم في المسجد، وهذه ليست موروثاً روائياً بل تواتراً عملياً لا نحتاج فيه روايات قولية.. بناء المساجد وأداء الوضوء والصلاة وأوقات الصلاة متفق عليه بين الأمة كلها على خلاف ليس بالكبير جدا هل أوقات الصلوات ثلاث أم خمس لكن في الفجر صلاة وفي دلوك الشمس صلاتين وفي غسق الليل صلاتين، ٥ صلوات في ثلاثة أوقات، والأفضل هو سنة النبي في تقسيمها لخمسة أوقات لأنها سنة متبعة، ولأنها أقرب لإقامة الصلاة في أطراف النهار وصلاة في وقت الأصيل (بالآصال) وصلاة في غسق الليل وهي العشاء. وشكراً
أخرج البخاري ومسلم من حديث عثمان بن عفان رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:" من بنى مسجدًا يبتغي به وجه الله عز وجل [1] بنى الله له بيتًا في الجنة"، وفي رواية: "بنى الله له مثله في الجنة". مازال يبنى مساجد ضرار وقناتكم هذه مشابهة لمسجد ضرار
اخي الكريم اريد منك اعادة النظر في ان وجهة اقامة الصلاة هي لكعبة السعودية وان مسجد الرسول هو الذي بالمدينة بالسعودية .....القدس هي بيت ابراهيم ووجهة الصلاة اما السعودية فهي صناعة يهودية امريكية وكعبتها مستحدثة وتغيير القبلة من القدس الى الكعبة السعودية هو ذكر في الاحاديث اما القران فيذكر شيء مختلف عن القبلة ...مافهمت من القران ان الله امر الرسول بان يتخذ من مقام ابراهيم مصلى اي ان يدخل بيت الله الذي هو مقام ابراهيم ليصلي فيه ثم بعد اخراج الرسول منه سخر منه السفهاء وقالو ماولاهم عن قبلتهم التي كانوا عليها فامر الله الرسول بان يجعل له قبلة ومعنى القبلة هو مكان تجمع للصلاة وتكون وجتهم فيه الى المسجد الحرام التي كانت اول قبلة لهم اي اول مكان تجمع للصلاة والذي يعتبر سنة ابراهيم وليس كما فعل النصارى واليهود انهم اتخذوا كنائس ومعابد كقبلة لهم يجتمعون فيها لعبادة الله وعيسى وعزير عوض اتباع قبلة ابراهيم وهي بيت الله الحرام وعبادة الله الواحد فيه ......اذا قصة ان الرسول حول القبلة من القدس الى كعبة السعودية كذبة الاحاديث اليهودية بغية السيطرة على القدس وهدمها
@@يحيىيحيىيحيى اولا يجب معرفة مامعنى ملة ومامعنى دين ومامعنى سنة .....؟الملة هي طريقة عبادة الله وهي التي فعلها ابراهيم بالتفكير في الخالق الحقيقي واثباث ذلك بالتفكير العقلاني ...والدين هو ماانزله الله في كتبه وامر الله به والسنة هي الاتباع لملة لابراهيم والسير على خطاها ....
اللهم انصر استاذنا المحترم على كل الكهنوت و اصحاب الكتب الموروثة.
مواطن من الجزائر و من متتبيعكم
لقد تعلمت كثير منكم ان شاء الله
لا ينكر هذا الكلام المنطقي إلا الجاحد. او. المغرض...أما العاقل...فيعلم أن هذا هو الحق...شكرا الاستاذ المحترم...واصل...في التوعية
عندما أستمع لكلامك وللكثير من المفكرين مثلك يطمنأن قلبي و أعتبر نفسي من أهل الجنة إن شاء الله
وفي نفس الوقت حسب كلام السلفية وأمثالهم فأنا من اهل جهنم شكرا لك سيدي الفاضل
يرحمك الله ويرحم والديك
جزاكم الله كل خير
ايدك الله ونصرك علي اهل الكفر والشرك بالله .. كالازهر . والسلفيين . واهل السنه .. كل حزب بما لديهم فرحون ... فوقي يا امه الاسلام..
جزاك الله خير الجزاء
Lé top mon frere
❤ سلام الله عليكم أخي الكريم ❤
قال الله تعالى
فويل للذين يكتبون الكتاب بأيديهم ثم يقولون هذا من عند الله ليشتروا به ثمنا قليلا فويل لهم مما كتبت أيديهم وويل لهم مما يكسبون
وعليكم السلام ياداعي لكتاب الله تعالى فقط
كل الموروث المكتوب السني واخوته والشيعي واخوته شرك وظلم وافتراء على الله تعالى وأذى للنبي وظلم للنفس القرآن الحكيم فقط هو مصدر الشرعة الوحيد
بارك الرحمن تعالى لك وبك وعليك استمر يا موهوب
هذه سياسة الكنائس المسيحية تجد رهبانها يبتزون الناس للصدقات من اجل بناء كنائس كبيرة مزينة باسقف من ذهب وخزائنها مليئة بالاموال التي يتحكم بصناديقها رهبانهم
🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷
❤️❤️❤️😊
جزيت خيرا
تسلم حبيبي❤
لا تستعجل كثيرا، نحن ماضون نحو الفردية والوحدة التي أصبحت منهجا مدروسا سبقك فيه من لهم مصلحة في القضاء على مظهر الجماعة، على غرار باقي المجتمعات، مجتمعات بدأت تتحسر على ما فرطوا في دينهم الذي خسروه بدون رجعة، ولم يبقى لهم منه سوى بعض المناسبات للاحتفال، خصوصا المرء عندهم حين يتقدم في العمر بعد أن شغله ضجيج الحياة عن دينه، يجد نفسه يستسلم منفردا للموت البطيء...
أما نحن فلنا دين يحثنا من ضمن مايحثنا عليه، صلاة الجماعة نخصص فيها وقتا نتذكر فيه أننا لسنا وحدنا، نجتمع في مكان نلتقي فيه الصديق والجار والقريب أو الغريب، نفوس تتشابه وتختلف، تخطئ وتصيب، تذنب وتستغفر ، لأننا بكل بساطة بشر، خطاؤون توابون، والكمال لله وحده
🎊🎊🎊🎊⚘️⚘️💐🇲🇦
المرة القادمة من فضلك قل تلك معابد وثنية لأن المساجد لله
إن هؤلاء متبر ما هم فيه وباطل ما كانوا يعملون
اهم شيء في الدين الاسلامي بعد كتاب الله
تنكرها الصلاة والسنة النبوية
عداوتك للسلفية تدل على وجود عملية تصفية حسابات مع ربما من أساء إليك من أحدهم
ولكن من المفترض أن لا يخرجك هذا القلب المريض إلى اختراعات جديدة وبدائل مزعومه
اول لايك واول تعليق
@@سبحانالله-ث6م
إذا كنت من أهل النفاق فسيعجبك منهجه لأنه من ائمتهم
واذا كنت تبحث عن الوسطية فقم بزيارة موقع الرجوع للحنيفية
@@سبحانالله-ث6م
إذا كنت من أهل النفاق فسيعجبك منهجه لأنه من ائمتهم
واذا كنت تبحث عن الوسطية فقم بزيارة موقع الرجوع للحنيفية
الله يوفقك💐 بل فتنوا المصلين عن الخشوع من زخارف وثريات وسجاد فتنة ولله كلامي مند زمن عن كسوة الكعبةو....و مدا يفيدنا هدا فقط تفاخر بل فتنة عن الخشوع
كلمة مسجد فى القران ليس معناها بناء او مكان كلمة مسجد تعنى الخضوع و الانصياع لأوامر الله التى جاءت فى القران .
مَسْجِد : كلمة أصلها الاسم (مَسْجِدٌ) في صورة مفرد مذكر وجذرها (سجد) وجذعها (مسجد)
سَجَدَ سَجَدَ ُ سجودًا: خضع وتطامن.
تحياتى
من جهة أنت تقول...وان المساجد لله فلا تدعوا مع الله أحد.( الاية) ومن جهة اخرى تقول أن المساجد هي كل مقرات الدولة التي تتخذ فيها القرارات
مقرات الدوله اخي العزيز وهل في مقرات الدوله ذكر الله حصري لان الايه نقول فلا تدعوا مع الله احدا اي في المساجد التي نسبها الله انه لله ؟؟
أتفق ولا أتفق:
١. أتفق في أن الموروث الروائي ليس هو السنة، السنة في اللغة وفي القرءان الكريم هو الطريقة المتبعة.
٢. وأتفق أن الموروث الروائي فيه إدخالات لأسباب سياسية.
٣. وأتفق أن كل التهويل من أمر صلاة الجماعة كان أيضاً لأسباب سياسية دون إنكار فضل صلاة الجماعة.
٤. وأتفق أنه ليس كل معنى صلاة هي الصلاة الحركية كما في: إن الله وملائكته يصلون على النبي.
٥. وأتفق أن المسجد النبوي كان مقراً للدولة.
ولكن لا أتفق في:
١. التقليل من أهمية صلاة الجماعة فالدين الإسلامي فيه فردية وجماعية، الإسلام عقيدة ودولة ومجتمع، فيه صلاة جماعة وفيه حج وفيه زكاة وفيه شورى وفيه قتال في صف كأنه بنيان مرصوص وفيه صلاة جمعة وهذه كلها مظاهر جماعية.
٢. المساجد لذكر الله ومقر للدولة أيضاً.. (في بيوت أذن الله أن تُرفع ويُذكر فيها اسمه يسبح له فيها بالغدو والآصال. رجالٌ لا تلهيهم تجارةٌ ولا بيعٌ عن ذكر الله وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة) فالبيوت التي يسبَّح لله فيها بالغدو والآصال إذا لم تكن المساجد فما هي؟ (وأن المساجد لله فلا تدعو مع الله أحدا) المساجد أماكن للدعاء، والصلاة لغةً هي الدعاء.
٣. السنة النبوية وهي الطريقة المتبعة تثبت أن طريقة النبي عليه الصلاة والسلام كانت إقامة ٥ صلوات في اليوم في المسجد، وهذه ليست موروثاً روائياً بل تواتراً عملياً لا نحتاج فيه روايات قولية.. بناء المساجد وأداء الوضوء والصلاة وأوقات الصلاة متفق عليه بين الأمة كلها على خلاف ليس بالكبير جدا هل أوقات الصلوات ثلاث أم خمس لكن في الفجر صلاة وفي دلوك الشمس صلاتين وفي غسق الليل صلاتين، ٥ صلوات في ثلاثة أوقات، والأفضل هو سنة النبي في تقسيمها لخمسة أوقات لأنها سنة متبعة، ولأنها أقرب لإقامة الصلاة في أطراف النهار وصلاة في وقت الأصيل (بالآصال) وصلاة في غسق الليل وهي العشاء.
وشكراً
أخرج البخاري ومسلم من حديث عثمان بن عفان رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:" من بنى مسجدًا يبتغي به وجه الله عز وجل [1] بنى الله له بيتًا في الجنة"، وفي رواية: "بنى الله له مثله في الجنة".
مازال يبنى مساجد ضرار
وقناتكم هذه مشابهة لمسجد ضرار
اخي الكريم اريد منك اعادة النظر في ان وجهة اقامة الصلاة هي لكعبة السعودية وان مسجد الرسول هو الذي بالمدينة بالسعودية .....القدس هي بيت ابراهيم ووجهة الصلاة اما السعودية فهي صناعة يهودية امريكية وكعبتها مستحدثة وتغيير القبلة من القدس الى الكعبة السعودية هو ذكر في الاحاديث اما القران فيذكر شيء مختلف عن القبلة ...مافهمت من القران ان الله امر الرسول بان يتخذ من مقام ابراهيم مصلى اي ان يدخل بيت الله الذي هو مقام ابراهيم ليصلي فيه ثم بعد اخراج الرسول منه سخر منه السفهاء وقالو ماولاهم عن قبلتهم التي كانوا عليها فامر الله الرسول بان يجعل له قبلة ومعنى القبلة هو مكان تجمع للصلاة وتكون وجتهم فيه الى المسجد الحرام التي كانت اول قبلة لهم اي اول مكان تجمع للصلاة والذي يعتبر سنة ابراهيم وليس كما فعل النصارى واليهود انهم اتخذوا كنائس ومعابد كقبلة لهم يجتمعون فيها لعبادة الله وعيسى وعزير عوض اتباع قبلة ابراهيم وهي بيت الله الحرام وعبادة الله الواحد فيه ......اذا قصة ان الرسول حول القبلة من القدس الى كعبة السعودية كذبة الاحاديث اليهودية بغية السيطرة على القدس وهدمها
تلك معابد من حجر وصندوق أسود يحج إليه الوثنيون من قومنا الضالين وليست مساجد الله
@@Resado2024اجل مكان البيت يوجد في فلسطين حج السعودية البزنز حج وثني
يأخي العزيز السنة لله وحده إبراهيم عليه السلام ملة إبراهيم حنيفا
@@يحيىيحيىيحيى اولا يجب معرفة مامعنى ملة ومامعنى دين ومامعنى سنة .....؟الملة هي طريقة عبادة الله وهي التي فعلها ابراهيم بالتفكير في الخالق الحقيقي واثباث ذلك بالتفكير العقلاني ...والدين هو ماانزله الله في كتبه وامر الله به والسنة هي الاتباع لملة لابراهيم والسير على خطاها ....
انت لا تفقه شيئا لا في المساجد ولا في الصلاة ،كلامك فارغ لا أساس له من الصحة فقط كلامك يدل على أميتك وعقيدتك العلمانية الإلحادية
واضح أنك من المنتفعين والمتمعشين من صناعة مساجد الدين الموازي يا مسلم يا تقي يا صاحب العقيدة الفلاذية نحن لسنا أصحاب عقيدة إنما مؤمنين 😂😂😂😂🎉
👎😛😛😛😛