The argument is 1 Tim 2 goes back to the order of creation, so it is not a cultural norm. Eve was not just deceived, she was created later as a helper suitable for Adam.
1 Tim 3:1-7 the qualifications of an elder is a man v.1 (tis) an indefinite pronoun in masculine, while it can be understood generally as anyone, it is further qualified by verse 2 (andra) instead of man (anthrōpos or mankind), one-woman man or "husband of one wife".
![被喂屎，却不自知！你所熟悉的一切，都充满了恶俗！《恶俗》[美] 保罗·福赛尔（BAD or the Dumbing of America, by Paul Fussell）](/img/1.gif)
我個人支持第三種看法，因為一個人的服侍是取決於他的屬靈恩賜，而非取決於性別😊👍
You are right.
謝謝葉博士教導，我明白了許多
我不能接受第一個和第四個看法
其他都還好，主要有個平衡
又当存敬畏基督的心，彼此顺服。 (以弗所书 5:21 和合本)
Hallelujah! Praise the Lord! 🙏🏻🙌🏼
姊妹主內平安！感謝您的影片，我個人認為，保羅在那幾段經文中想表達的是上帝造人的順序，以及上帝的本意是希望男人能有擔當。而不要把傳道的重擔交給女人，因為女人有她們的擔當。女人生兒育女幫助丈夫就已經很辛苦了，上帝更希望我們都能做好自己本職工作。
不過在這個男人不像男人，男人沒有擔當，不勇於出來傳道的世代，女人再不出來，誰來傳福音呢？
當右手便利的便雅憫人不出來，上帝準備了右手殘疾的以笏；當男人都不願出來擔當時，上帝安排了女先知底波拉。
女牧師的出現並不是上帝希望看到的，因為那顯明了這個世代慘淡的信仰光景，為我們敲響了警鐘。
你的信心太小了，如果你不讚美，神會興起石頭來讚美，你怎麼知道 神不會興起男人呢?用世俗的想法來衡量 神的國度，讓世俗的觀念介入教會，這是一切敗壞的開始。
@@mikechang2764 感謝您的回覆。我承認我的信心還不如一顆芥菜種大，因為我不能用話語移山。
請您不要誤會，我並沒有說上帝不會興起男人。我的意思是，男人沒有正確回應上帝的呼喚，上帝希望我們意識到那一點。
您說我在用世俗的想法來衡量，那請問以笏和底波拉的故事是在說明一個說明問題呢？
@@Gadol_Adonai 感觉很明显的性别歧视
@ 請問我說的那句話讓您有那樣的想法？您認為保羅是不是性別歧視呢？
@@Gadol_Adonai 我們是 神的兒女，所以要聖潔，什麼是聖潔呢?聖潔就是與世界分離，拒絕世俗，遵行 神的命令，神的命令在哪裡呢，就在聖經裡。聖經都是 神所默示的，都是這二字很重要，它表示聖經裡每個字都不是從人意生的，因此 神的兒女對聖經抱持什麼樣的態度就決定了教會的光景。我建議你去研究一下女權主義對世界的影響，以及他對教會的影響。我不認為世界會越來越好，因為撒旦知道牠的日子不多了，所以世界只會更加敗壞，我也不認為每個基督徒都可以進天國，你知道的不是嗎?只希望 神憐憫他的子民，救他們脫離這世界。
這種問題其實從精神價值層面來分析就知道適不適合，如果連一個男人都沒有意願那麼女性可以鼓勵栽培一位男性擔當這個責任義務，女人對於男人的精神情緒可以提供很大的力量，但這需要讓步與愛與相信，但很少人願意如此因為不實際也很難行。
There's pros and cons for each view. All need a balance and not too extreme is ok i think
聖經說的是大方向, 女人應該支持男人順服男人, 但男人也會犯錯有問題; 女人當然不是要無論如何不分黑白的支持男人, 但具體方向還是要以男人為先, 因為男人才是頭!! 如果沒有弟兄的教會, 女人還是要出來的.
聖經中明明白白的說，不許女人講道，神的兒女就是喜歡藉著肉體去反抗 神的命令，今日教會敗壞的光景就是因不順服，想要加添些什麼或減少些什麼。
回應葉博士：文化真理
当然是第四个观点啦❤神拣选人又不是看男女
The argument is 1 Tim 2 goes back to the order of creation, so it is not a cultural norm.
Eve was not just deceived, she was created later as a helper suitable for Adam.
弗二聲福
🤔🤔🤔🤔🤔
期待這個話題
感謝葉博士的分析與分享。受益良多❤
士師4:4,腓立比4:2,徒 18:26, 羅 16:3 這都是女人有事奉的.聖經中也沒有說牧養的恩賜只給男人.女人可以講道作牧師,如果神給她這恩賜.
聖經明明白白的說我不許女人講道，是不識字還是刻意遮眼不看。
我覺得絕對權給男人的前提，是這個男人完全符合聖經上所有的標準，這樣一個優秀的男人，妻子聽從也是可以理解。
但不是只要性別男，即使是罪人也應該聽從，多一個xx不代表他是男人。
信仰就是相信，不是証誤。你信耶穌嗎？信者得永生。在主𥚃合一，無論男女老少。有能力者教導，沒能力者做事，一起奔跑天路。❤🎉
使徒行传18章26节记述“百基拉、亚居拉听了亚波罗的讲道，就把他带到一边，将神的道给他讲解更详细。”这里亚波罗不但不是小孩，而且已经是有名的传道人，百基拉还能给他教导。
言教不如身教，身體力行是最好的榜樣。才德的婦人，她的價值遠勝過珍珠。
我想了解基督徒可以戴珠宝吗？如水晶，玛瑙，玉石吗？
为什么聖公会女人不可以做牠师呢？
2000年前的中东文化和今天全世界多数地区的生活方式都是不一样的，那我们没有做到的圣经教导就都可以归类到“文化真理”了。
那如何區分罪和文化真理
文化吧。！
1 Tim 3:1-7 the qualifications of an elder is a man
v.1 (tis) an indefinite pronoun in masculine, while it can be understood generally as anyone, it is further qualified by verse 2 (andra) instead of man (anthrōpos or mankind), one-woman man or "husband of one wife".
i wanna ask what is the mean of andra,is it Adam?
@@helloyou9610 husband or male in Greek
@@DarkPa1adin thanks for your explanation
文化真理有點是強加的解釋，以後若有不合邏輯的解釋，那是不是會多一個xx真理了！就聖經的寫序，的確是女人先被蛇誘惑而犯罪（雖然男人也在旁），相信保羅會這麼寫應該是有其屬靈意義的，在牧師的職份上是屬領導教會眾人的，在屬靈意義上由弟兄來或許會比較恰當！
不是比較恰當，是必須，不要在真理上軟弱。
撒瑪利亞的一名婦女去井邊打水遇見耶穌基督後，回城裡與衆人分享喜悅。難道這不算是傳播福音嗎
這是傳福音，神 不許女人講道，這是不同的。
@@mikechang2764 誰說女人不能講道.林前11:4,士師4:4,腓立比4:2,徒 18:26, 羅 16:3 這都是女人有事奉的.聖經中也沒有說牧養的恩賜只給男人.女人可以講道作牧師,如果神給她這恩賜.
同是保羅寫的林前和提前,怎會出爾反爾,保羅其實要教會了解屬灵的次序.
天使會生小孩嗎？
不会
说得好❤……舊約裡多處指出女人地位很低，女人在家從父，出嫁從夫，婚姻裡只有被休的命運⋯⋯难道都要按照来吗😂
你可以不信聖經，就不用按照來。
女人不能讲道 出于哥林多书 考察背景，1️⃣当时女性地位低，几乎没有受教育权和政治权2️⃣当时的哥林多的教会非常混乱，圣经意思应该是若讲的不符合神的心意，倒不如不讲话
有受教育就可以講道啦。
我接受第三種.女人可以講道作牧師.
神学没什么， 不分男女。牧师，女人就不要抢了。
女人当然可以讲道啊😃 我的教会就是女牧师讲道，而且她也很会牧养教会的弟兄姐妹🥰
不順服 神的命令是敗壞的開始
神怎麼說教會就當順服，聖經明明的說 我不許女人講道，女人就不能講道，做妻子的要順服自己的丈夫，妻子就要順服自己的丈夫，若自己想添加些什麼或減少些什麼，撒旦會笑。
神怎麼說教會就當順服,但女人講道,不是只有一處聖經.還有林前11:4,士師4:4,腓立比4:2,徒 18:26, 羅 16:3 這都是女人有事奉的.聖經中也沒有說牧養的恩賜只給男人.女人可以講道作牧師,如果神給她這恩賜.
@@thomasman7699 不許女人講道是 神創造的原意，亞當先造，女人後造，且是從亞當中取出肋骨而造，妳信嗎?很難吧。撒旦要欺騙人，為何不直接了當跟亞當說呢?而是挑夏娃呢?當然要挑一個容易受騙的下手啊，不是嗎，亞當所犯的第一個罪就是選擇聽女人的話而不順服 神，這是人類悲慘的開始。 神造亞當夏娃無優劣之分，是平等的，而是各賦予他們不同的職分，因著不同的職分而各賦予他們不同身體構造和心理特質，這是 神創造的美意，是完美的，可悲的是他們被逐出伊甸園了。從此人照著自己的想法意思而行，聽不見 神的聲音，也看不見 神的榮耀。我不許女人講道，這是指著牧養教會而言，是眾多肢體合而為一以基督為頭的，妳所指出的經文，是 神引導感動亞居拉、百居拉給亞波羅講解更詳細，因亞波羅只知約翰的洗禮。現在的教會已經不追求聖潔敬虔完全順服了，更是不痛斥罪惡，不說 神的審判，不背十字架，只傳 神的祝福，神蹟奇事，醫病趕鬼，撒但現在還在對女人說，妳比男人優越，妳可以將世界從他們的手中奪過來，自己居首位，為何要順服自己的丈夫呢?
@@mikechang2764 不許女人講道是不對的,林前11:4 講到女人能講道和屬灵次序. 亞居拉,百居拉講解,表明不是不能講. 現在的教會,不是沒有講十架的福音.男女個有優越.女人要順服但男人也要捨已.我也認同你講要多講基督與十架,不要多講神蹟奇事，醫病趕鬼.