被提事件發生?! 那我呢? 我什麼時候被提呢? Rapture Caught on Camera! When is the Rapture?【葉晨星博士】
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- Опубликовано: 23 фев 2024
- 你被提，他被提，那我呢?!🤔我怎麼確定在末日來臨之前，我會被耶穌提到上空與祂相會呢？聖經是否有清楚的預言告訴我們？被提的時候會發生什麼呢?
請不要錯過這一集葉晨星博士的教導，聽完後馬上瞭解聖經中不同的被提觀點。歡迎使用在主日學播放及討論。💬
如果想瞭解關於啟示錄大災難課題，歡迎收看
• 10分鐘看懂啟示錄概論 末世末日耶穌再來 1...
📖 帖撒羅尼迦前書 4:17
以後我們這活着還存留的人必和他們一同被提到雲裏，在空中與主相遇。這樣，我們就要和主永遠同在。
You are raptured, he is raptured, what about me?! 🤔 How can I be certain that before Judgment Day comes, I will be raptured by Jesus into the sky to meet Him? Does the Bible have prophecies? What will happen when the Rapture occurs?
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• 10分鐘看懂啟示錄概論 末世末日耶穌再來 1...
📖 1 Thessalonians 4:17
After that, we who are still alive and are left will be caught up together with them in the clouds to meet the Lord in the air. And so we will be with the Lord forever.
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啟示錄沒有明寫被提的時間，但是耶穌有提到十個童女比喻，隨時都要預備好自己
我比較相信的是災中，既可以不用受太大試煉，又能藉著這些越來越多的災難向世人傳福音，有美好見證，也讓世人看見聖經所寫的都應驗，在這世上作光和鹽
連續看了幾個「被提」的視頻，謝謝 Dr. 葉清楚的解說 😊 先不論是災前/中/後被提？個人認為不用擔心「災前」被提，沒人留下來傳福音。
試想想弟兄姊妹們「咻」一聲被提後，您身邊的親友還會不接受福音？不信主？這不就已是最好的 (末日) 見證嗎？根據「人性」，相信不用傳，不信的人也爭先恐後的歸主名下，當然也不排除有少數「冥頑不靈」的人 😂😂 願主憐憫 ~
按照聖經記載，災前，災中，災後都有 啟3:10，2:22，7:14，18:4
可能被提有三次或两次，灾前，灾中或灾后 😅。神给机会人悔改相信祂
確實是有至少兩次被提。一次是災前教會被提，另一次是災中患難時期聖徒被徒。 還有一次是主耶穌降臨消滅敵基督和假先知並牠們的軍隊後，召聚猶太人。
被提其實可分為五類，災前，災中，災後，多次被提和不會被提。我自己相信是災前被提可能性較大，原因是災前被提在時間點裡最不能預測，因為沒有人知道大災難是什麼時候開始，所以災前被提更沒有可預知的時間，而災中和災後是七年大災難發生，即是在七年之中或尾被提是可以預計的大概時間，也可估算的...而一些人提出如果災前被提而地上沒有信徒傳福音的問題，啟示錄當中的兩個見證人就是被差派在大災難中傳福音的，還有主耶穌榮耀降臨的時候是帶著我們眾聖徒回來的，試問災後被提難道提到雲中又立即下到地上？....但最後被提是何時發生和怎樣發生都是上帝的主權和旨意當中，我們現在只能盼望和好好順服~
身体是圣神的宫殿耶稣是三位一休的主，借着耶稣领受圣神回到天父那去。当我领洗时圣神以我们同在耶稣也以我们同在，主耶稣叫罪人悔改（回改）回头看自身的过错忏悔，侮改，当有两三个人同一个念为一件事祈祷耶稣基督会在我们当中，因为信所以看见🙏Amen愿天主以我们同在Amen🙏
我相信災中被題，至少我還有三年半的時間傳福音給我未信主的家人。
十个童女，不是每一个都来得及有足够的灯油。希望你明白我在说什么。
謝謝分享❤前三年半，應該是敵基督用策略，與各國訂定所謂盟約，相對啟示錄白馬敵基督。後三年半，才是真正的大災難。啟示錄很多經文也提到，是聖徒的禱告，帶下7號，給敵基督的審判！現在的聖徒都太easy 了！（包括我）然而，面臨我們的是極大的復興😊主是得勝的，也求主幫助我們得勝！（拙見參考😊）
教會是災前被提的原因：
1. 災難時期的目的
災難時期是神指派給以色列的七十個七的第七十個七：
24 「為你本國之民和你聖城，已經定了七十個七，要止住罪過，除淨罪惡，贖盡罪孽，引進 a永義，封住異象和預言，並膏至聖者 b。(但以理書 9)
27 一七之內，他必與許多人堅定盟約；一七之半，他必使祭祀與供獻止息。那行毀壞可憎的 d如飛而來，並且有憤怒傾在那行毀壞的身上 e，直到所定的結局。(但以理書 9)
「你本國之民」和「你聖城」分別是指但以理的本國之民(猶太人)以及耶路撒冷。災難時期是神為猶太人和以色列為這個國家為一個整體所定的七年。
災難時期是雅各遭難的日子：
7 哀哉！那日為大，無日可比。這是雅各遭難的時候，但他必被救出來。」 8 萬軍之耶和華說：「到那日，我必從你頸項上折斷仇敵的軛，扭開他的繩索，外邦人不得再使你做他們的奴僕。(耶利米書 30)
「雅各」就是以色列。災難時期(尤其是後三年半)是雅各遭難的日子，猶太人將受到仇敵(以敵基督為首)的逼害。
災難時期的目的是為要煉淨猶太人，為了使以色列這個國家為一個整體得救：
10 「我必將那施恩叫人懇求的靈澆灌大衛家和耶路撒冷的居民。他們必仰望我 b，就是他們所扎的；必為我悲哀，如喪獨生子；又為我愁苦，如喪長子。(撒迦利亞書 12)
8 耶和華說：「這全地的人，三分之二必剪除而死，三分之一仍必存留。 9 我要使這三分之一經火，熬煉他們如熬煉銀子，試煉他們如試煉金子。他們必求告我的名，我必應允他們。我要說：『這是我的子民。』他們也要說：『耶和華是我們的神。』」(撒迦利亞書 13)
經過災難時期，猶太人當中只有三分之一活到最後看見主耶穌降臨拯救他們。
災難時期的另一個目的是為審判不信耶穌的罪人，並且聚集神的仇敵一次消滅他們：
20 其餘未曾被這些災所殺的人仍舊不悔改自己手所做的，還是去拜鬼魔和那些不能看、不能聽、不能走，金、銀、銅、木、石的偶像， 21 又不悔改他們那些凶殺、邪術、姦淫、偷竊的事。(啟示錄 9)
12 第六位天使把碗倒在幼發拉底大河上，河水就乾了，要給那從日出之地所來的眾王預備道路。 13 我又看見三個汙穢的靈，好像青蛙，從龍口、獸口並假先知的口中出來。 14 他們本是鬼魔的靈，施行奇事，出去到普天下眾王那裡，叫他們在神全能者的大日聚集爭戰。 15 （「看哪，我來像賊一樣。那警醒、看守衣服，免得赤身而行，叫人見他羞恥的有福了！」） 16 那三個鬼魔便叫眾王聚集在一處，希伯來話叫做哈米吉多頓。(啟示錄 16)
由此可見，災難時期不是為基督徒而定，而是為以色列而定，為要煉淨並拯救猶太人，並且審判以及消滅神的仇敵。
2. 教會是基督的身體，是基督的新婦
13 我們不拘是猶太人，是希臘人，是為奴的，是自主的，都從一位聖靈受洗，成了一個身體，飲於一位聖靈。(哥林多前書 12)
27 你們就是基督的身子，並且各自做肢體。(哥林多前書 12)
2 我為你們起的憤恨，原是神那樣的憤恨。因為我曾把你們許配一個丈夫，要把你們如同貞潔的童女獻給基督。(哥林多後書 11)
23 因為丈夫是妻子的頭，如同基督是教會的頭，他又是教會全體的救主。(以弗所書 5)
32 這是極大的奧祕，但我是指著基督和教會說的。(以弗所書 5)
7 「我們要歡喜快樂，將榮耀歸給他，因為羔羊婚娶的時候到了，新婦也自己預備好了，
教會既然是基督的身體、基督的新婦，教會怎可能要經歷那怕是一天的災難時期呢? 是怎樣的丈夫才會讓他的妻子被壞人迫害? 教會時代的基督徒的罪已經在主耶穌的十字架上被審判了，如果任何人相信神審判世界的時候還讓基督的新妻被審判波及，這等於在說神不公義，審判衪已經稱義的人。災中、災後被提完全違反神的屬性，違反衪的慈愛和公義。
10 等候他兒子從天降臨，就是他從死裡復活的，那位救我們脫離將來憤怒的耶穌。(帖撒羅尼迦前書 1)
9 因為神不是預定我們受刑，乃是預定我們藉著我們主耶穌基督得救。(帖撒羅尼迦前書 5)
1 Thessalonians 5:9 King James Bible
For God hath not appointed us to wrath, but to obtain salvation by our Lord Jesus Christ,
20 「你們看見耶路撒冷被兵圍困，就可知道它成荒場的日子近了。 21 那時，在猶太的，應當逃到山上；在城裡的，應當出來；在鄉下的，不要進城。 22 因為這是報應的日子，使經上所寫的都得應驗。 23 當那些日子，懷孕的和奶孩子的有禍了！因為將有大災難降在這地方，也有震怒臨到這百姓。(路加福音 21)
主耶穌要拯救教會脫離將來憤怒，這憤怒就是災難時期。
事實上七印就是神的憤怒，是衪對不信耶穌的罪人的審判，教會根本不會經歷這段時期。
3. 教會時代得救方法與災難時期得救方法不同
12 聖徒的忍耐就在此，他們是守神誡命和耶穌真道的。(啟示錄 14)
11 弟兄勝過牠，是因羔羊的血和自己所見證的道，他們雖至於死也不愛惜性命。(啟示錄 12)
9 揭開第五印的時候，我看見在祭壇底下有為神的道並作見證被殺之人的靈魂，(啟示錄 6)
患難時期的聖徒得救是信心(耶穌真道)加上行為(守神誡命)，包括抗拒獸印、拒絕拜獸和獸像等。他們甚至可能要為主耶穌殉道。
31 「當人子在他榮耀裡同著眾天使降臨的時候，要坐在他榮耀的寶座上。 32 萬民都要聚集在他面前，他要把他們分別出來，好像牧羊的分別綿羊山羊一般： 33 把綿羊安置在右邊，山羊在左邊。 34 於是，王要向那右邊的說：『你們這蒙我父賜福的，可來承受那創世以來為你們所預備的國。 35 因為我餓了，你們給我吃；渴了，你們給我喝；我做客旅，你們留我住； 36 我赤身露體，你們給我穿；我病了，你們看顧我；我在監裡，你們來看我。』 37 義人就回答說：『主啊，我們什麼時候見你餓了給你吃，渴了給你喝？ 38 什麼時候見你做客旅留你住，或是赤身露體給你穿？ 39 又什麼時候見你病了或是在監裡，來看你呢？』 40 王要回答說：『我實在告訴你們：這些事你們既做在我這弟兄中一個最小的身上，就是做在我身上了。』(馬太福音 25)
主耶穌降臨解決敵基督、假先知和牠們的軍隊後，在地上審判列國。唯有幫助猶太人(我這弟兄中一個最小的身上)的國家的民才能進主耶穌的千年國(那創世以來為你們所預備的國)。這些得救的人不能只信耶穌，他們也必須有這些好行為才能得救。這是非常合理的，因為敵基督將逼害猶太人，猶太人將到處逃難，需要列國人民的幫助。
8 但無論是我們，是天上來的使者，若傳福音給你們，與我們所傳給你們的不同，他就應當被咒詛。 9 我們已經說了，現在又說：若有人傳福音給你們，與你們所領受的不同，他就應當被咒詛！(加拉太書 1)
6 我又看見另有一位天使飛在空中，有永遠的福音要傳給住在地上的人，就是各國、各族、各方、各民。 7 他大聲說：「應當敬畏神，將榮耀歸給他，因他施行審判的時候已經到了！應當敬拜那創造天、地、海和眾水泉源的！」(啟示錄 14)
啟示錄14章有一位天使傳「永遠的福音」，內容是「應當敬畏神，將榮耀歸給他，因他施行審判的時候已經到了！應當敬拜那創造天、地、海和眾水泉源的！」。這跟保羅所傳的福音完全不一樣，但為什麼這位天使沒有被咒詛? 因為教會時代已經完結，神對人的計劃進入下一個階段。
9And they sung a new song, saying, Thou art worthy to take the book, and to open the seals thereof: for thou wast slain, and hast redeemed us to God by thy blood out of every kindred, and tongue, and people, and nation; 10And hast made us unto our God kings and priests: and we shall reign on the earth. (Revelation 5)
24位長老是基督徒的代表，因為 「redeemed us to God by thy blood out of every kindred, and tongue, and people, and nation; And hast made us unto our God kings and priests: and we shall reign on the earth.」。這些長老是被主耶穌用衪的寶血從各族、各方、各民、各國中買贖 (redeemed us) 回來，因此他們並不是天使，他們是基督徒的代表 (各族、各方、各民、各國)。因此基督徒將在神的寶座前親眼看見主耶穌開啟七印。
Revelation 7:14 King James Bible
And I said unto him, Sir, thou knowest. And he said to me, These are they which came out of great tribulation, and have washed their robes, and made them white in the blood of the Lamb.
這些患難時期的聖徒，他們是主動用主耶穌的寶血洗淨自己。
Revelation 1:5 King James Bible
And from Jesus Christ, who is the faithful witness, and the first begotten of the dead, and the prince of the kings of the earth. Unto him that loved us, and washed us from our sins in his own blood,
基督徒則是被主耶穌用衪的寶血洗淨。
4 寶座的周圍又有二十四個座位，其上坐著二十四位長老，身穿白衣，頭上戴著金冠冕。(啟示錄 4)
6 寶座前好像一個玻璃海，如同水晶。寶座中和寶座周圍有四個活物，前後遍體都滿了眼睛。(啟示錄 4)
9 每逢四活物將榮耀、尊貴、感謝歸給那坐在寶座上、活到永永遠遠者的時候， 10 那二十四位長老就俯伏在坐寶座的面前，敬拜那活到永永遠遠的，又把他們的冠冕放在寶座前，說：(啟示錄 4)
我又看見且聽見寶座與活物並長老的周圍有許多天使的聲音，他們的數目有千千萬萬，(啟示錄 5)
9 此後我觀看，見有許多的人，沒有人能數過來，是從各國、各族、各民、各方來的，站在寶座和羔羊面前，身穿白衣，手拿棕樹枝，10 大聲喊著說：「願救恩歸於坐在寶座上我們的神，也歸於羔羊！」11 眾天使都站在寶座和眾長老並四活物的周圍，在寶座前面伏於地，敬拜神，(啟示錄 7)
這裡有一個層次。最裡面是神的寶座，外一圈是四活物，再外一圈是24位長老(基督徒)，再外一圈是眾天使，再外一圈才是那些「沒有人能數過來，是從各國、各族、各民、各方來的」(患難時期聖徒)。
可見啟示錄7章14節的並不是基督徒，而是患難時期聖徒。患難時期聖徒得救除了信耶穌，還要有行為(參考上面引用的經文)，因此是主動用主耶穌的寶血洗淨自己的衣服。
同時由於教會時代的福音不再適用，因此不需要基督的新婦在地上傳福音，而是改由兩個見證人和十四萬四千受神印記的猶太男性傳天國的福音，以及由天使傳永遠的福音。
災前或災後被提恐怕我們須省思末後的定義。求主憐憫。以馬內利。
期待灾前被提，但同时需为灾后被提做预备🙏🏻
没错
意思是
所謂時空穿梭-未來人..也被提嗎?🤣
我認為自有安排-做好自己的本份
上帝-天父說煩惱都給祂.我們安心等待
現在災難舉行當中，各個國家都有災難 🙏
Dr Yap disappeared omg 😂 0:39
😂
Hope for pre-trib. Prepare for post-trib
我希望在灾前被提，因为七年大灾难太🉑怕了！
我的領受是：無論災前、災中、災後，確定的是大災難必定臨到，時候決定權不在於我們，主權在於神自己，自有神的美意，有時我們無法參透明白，不要用我們理解的 "可能" 限制了神的 "全能"。最重要的是要求主保守我們能遵行神的旨意，活出神的心意，以確保在那日來時能配得 "被提" ？ ^_^
在我很小的时候看教会播放的末日影画片，合格的基督徒会在灾前被提，不合格的会在灾中或灾后，如博士所讲的得有人留下来继续传福音。但是到底什么被提，都是神的决定。
万物的结局近了，所以我们要谨醒自首，好让主再来的时候，我们都成为合乎神的心意、合格的基督徒才得以见主面进入天国的门。
36 “但那日子，那时辰，没有人知道，连天上的使者也不知道，子也不知道，惟独父知道。马太福音24:36 和合本
6日造宇宙，也许一秒完事。
誰在災前災後被提都有神的旨意
信徒因信耶稣基督而得永生，他们的罪已经在基督的十字架上被赦免，因此不需要再经历大白色宝座前的审判。
罗马书 8:1：“如今，那些在基督耶稣里的就不定罪了。”
一切跟随上帝的旨意
我相信災前被提。
唉…人啊人啊你們擔心什麼，早被提 ，遲被提有什麼分別，你們做好改變自己對人態度嗎？ 守了十誡嗎？ 你們思言行為有冇做好呀，所以不需要擔心有沒有被提，做好愛人愛己嗎？如果所有事都做到了110分就不需要想得太多，拿住你們 裝滿了油的油燈，開心地，高興地，歡迎接主在回來，我都勞力中。
第七號角吹響才會被提！
為什麼?
我相信前，中，都不断有人被提，只要他們悔改夠了，做好了，是不断的。
不是只一次
一切都是由神的安排!
主在上十字架之前说过凡称呼我主啊，主啊的人不能都进天国，惟独遵行我天父旨意的人才能进去.先明白天父的旨意是什么，因为耶稣说见他如见那差祂来的父.之后耶稣承担了全人类的罪在十字架上也同时承担了本该是我们承担上帝的怒火.火降下来了之后耶稣说成了.同样的罪只能审判一次，如果审判2次就是不公义的.在大灾难时期，耶稣在火中显现，那些拒绝天国的福音拒绝耶稣的救赎就要承担上帝愤怒的火.大灾难前被提在空中与主相遇.因为那些被提的都是遵行了父的旨意，心里相信口里承认耶稣是救赎主也承认了耶稣在十字架上完全的承担了自己的罪被钉死在十字架上.所以也避免了大灾难.
由不得我決定，我的上帝說了算。
我只管悔改依靠神，敬候主再臨。
主權在神不在人。
灾前或灾后被提，答案在上帝。
🫠我感覺我很難被提😅🥲怎麼辦
災前被提的機會很少
大部分都是災中或災後被提
既然這三種說法都有聖經依據，那麼，這三種都對。也就是說，有的信徒在大災難發生前被提，有的在災中被提，更有的必須經過大災難的熬煉之後，才能被提。得勝者是在大災難發生前被提，一方面作為新婦滿足基督這新郎，另方面要成為天上的軍隊，在主基督並米迦勒帥領下，要與那龍爭戰，把龍打敗，把他從天上摔到地上，這樣，地上即開始為時三年半的大災難。在大災難期間，許多信徒和猶太人被殺，這些被殺殉道的，死後就被提到天上去，成為晚期的得勝者。然後，在這三年半大災難末了的時候，末次號筒（也就是第七號）吹響的時候，所有留下來的信徒都要被提。因此，在大災難結束時，所有的信徒全都被提，地上就沒有留下一個信徒。至終，主基督就要帶著得勝的信徒，和眾天使，在從東到西的閃電中，在大榮耀裡，公開的徒天降臨。祂的公開降臨，地上的萬民都要親眼看見，所有的猶太人都要因祂捶胸哀哭。
I don't know which one to believe... Maybe mid?? 😵
啓示錄是記載末後十四年的時間，当一到六号的大災難結束時，末後七年才開始，三年半後敵基督要開始逼迫基督徒時，天使才吹嚮末後的号角，唯有少數得勝的基督徒被提，大部分的基督徒是逃往曠野，也就把福音傳到地極，一部分设有逃到曠野的，被殺，血流六百里。2022年一月是第一号吹嚮時，也是民主和極權的冷戰，民主國家勝了又勝，兩個極權國家經濟都要崩溃。大約在25或26年第二号吹響，中美，中印將有核戰，核彈分别落在北太平洋及西藏，造成海洋及水源的三分之一都被污染。接下去的四五六号都要在29年以前發生，靜觀俄國突然倒下，緊接著中共經濟跨台，也就是台海戰爭的開始之日。也引發了中美、中印的核戰。
Poor girl... 0:13
😢
我们只要坚信＂被提＂这个真理和预言，知道主来的日子临近了... 因而警醒预备等候，如保罗所说的：＂妆饰整齐，如同新娘等候新郎一样...＂；随时迎接主再来；与我们在空中相遇就已经很好了。😇 也是神所喜悦的。👍
其实若是我们已经预备好等候主来，那无论主何时降临都一样会被提的。那又何必费心思及浪费时间去争议呢！🙄
個人觀點：福音在第二十一世紀早已傳遍全世界，問題取決於人們要不要接受而已。
在田野(工作中)在床上(休息時)
主知道誰人受不了所以先叫這些人走掉.
卿不見某亚公亚嬤過馬路時被車撞死
沙士的時候.醫護人員在病房中招死亡
某帥氣基督徒男星在臉上生 6:46 了腫瘤.被折磨幾年.死掉.
我认为是灾后，但其实比较想灾前可以避免大灾难😂
😂
什麼都無只有耶穌，便可上!
天下來的人
災難頻傳，只有聽聞各國報導死亡人數，卻沒聽聞有人被提(突然消失),還是謹醒禱告跟隨主，被提不被提是耶穌的事，我只要好好跟隨耶穌才是對的。
主耶穌引用以西結書37章，說明衪降臨的時候會將以色列人招聚回來。這裡完全跟教會被提無關：
31 他要差遣使者，用號筒的大聲，將他的選民從四方 b，從天這邊到天那邊，都招聚了來。(馬太福音 24)
9 主對我說：「人子啊，你要發預言，向風發預言說：『主耶和華如此說：氣息啊，要從四方 b而來，吹在這些被殺的人身上，使他們活了！』」 10 於是我遵命說預言，氣息就進入骸骨，骸骨便活了，並且站起來，成為極大的軍隊。11 主對我說：「人子啊，這些骸骨就是以色列全家。他們說：『我們的骨頭枯乾了，我們的指望失去了，我們滅絕淨盡了。』 12 所以你要發預言對他們說：『主耶和華如此說：我的民哪，我必開你們的墳墓，使你們從墳墓中出來，領你們進入以色列地。(以西結書 37)
我還蠻好奇被提的這件事，但是沒什麼正確答案，但有一些線索。我覺得是上帝特地不想讓我們知道什麼時候被提和耶穌再來是什麼時候，免得人很驕傲想盡各種方法避免。。。😅
那日子那时辰没人知道，只有父神知道。
主列个人有长回应：也许不会知道有人被提了。
災中
我记得圣经有说过基督徒要交在敌基督三年半的手上应该是那时候才被提吧当然这是我的猜测
會不會有一些基督徒是災前就被提了,也有一些基督徒是災中被提,最後有一些基徒是災後才被提.
这样的解读是最正确的
是消失就會留下鞋子
我相信災中被提
我看过一个2030的影片，那一年是6000年完毕的日子，那日子就是主耶稣回来的时候，但具体那一天没人知道🤐
被提应该升向天空吧，瞬间消失？
Still waiting Anti -Christ to appear... then the season will start....
災中