Que palestra incrivel e tao atual! Parece que nao mudamos nada, ou melhor, apenas agravamos e aprofundamos tudo o wue foi dito durante a palestra. Aparentemente, as ciencias humanas e sociais, as visões de mundo da sociedade em geral, os intelectuais, etc., estao ainda mais enfiados nessas descricoes todoas que ele deu do que 22 anos atras, quando foi proferida a palestra. Minha teoria é de que a internet acelerou esses processos neo liberais e pos modernistas. Impressionante!
Parabéns professor José Paulo, sobretudo, pelo senso de humor. Tenho apreendido muito com suas palestras. Sou um ex-comunista, professor de ensino fundamental, aqui em Petrolina PE. O método de Marx ainda é fundamental para se entender esses últimos tempos da sociedade burguesa e suas mistificações contemparaneas Sua maneira de ensinar me lembra o mestre Ariano Suassuna. Um certo "saber com saber". Discordo em almas questões. Mas é imprescindível sermos radical na busca objetiva das verdades do que se apresenta no mundo natural e social. Valeu cara. Que mais luzes se manifestem, em meio a tanta escuridão do pensamento.
Uma capacidade de síntese do Prof José Paulo Neto ímpar na academia atual. Uma senhora aula e de clareza sem igual. Aprende-se por demais. Vamos socializar ao máximo pela extrema atualidade do tema e do posicionamento crítico...
@@cezarmaranhao caramba que pena!! Olha, ela tava fazendo perguntas muito intetessantes. Confesso q fiquei muito curioso pela resposta e, caso ainda tenha acesso à esse VHS, a digitalização de qualquer parte minimamente compreensível seria de grande valor, mesmo q seja uma péssima qualidade de áudio e vídeo.
Todas as questões que essa senhora levanta são muitíssimo pertinentes. Estou em 2024, já pesquisei sobre pós-modernidade e me deparei com todas as questões que ela coloca. Senti-me completamente contemplado.
Quanta lucidez em uma fala!! Essa está mais atual do que nunca! Zé Paulo gigante na luta contra o irracionalismo decadente das ideologias a-históricas. Estamos juntos, braço a braço pela edificação da emancipação humana! ✊
Magnífica palestra, muito bom ouvir sistematizado o que eu sempre pensei como uma série de problemas recorrentes (sou aluno de ciências sociais). "... Do ponto de vista da expressão imediata dos fenômenos da vida social contemporânea, não há dúvida nenhuma que nós registramos pulverização, atomização e descentramento. A questão está em indagar se isso é uma aparência ou se isso constitui a própria estrutura da vida social contemporânea. Quero lhes lembrar que este problema não se põe para os pós-modernos... Quando se cancela esta distinção [entre aparência e essência¹] é evidente que a aparência passa a expressar, inteira, plena e integralmente, a essência. Então não há necessidade de teoria social, basta descrever. Afinal, é isso que é, de fato, a teoria social pós-moderna: um minucioso levantamento da realidade tal como ela se apresenta ao olhar..." ¹Essência não necessariamente algo imutável, nem necessariamente universal, como consta nos espantalhos, mas pode ser inclusive um processo (o real em movimento). A mediocridade da produtividade, unida aos prazos ridículos da vida acadêmica, forma uma casta tosca e pseudointelectual que não para nunca de produzir diversos trabalhos de qualidade duvidosa. Não é por acaso que a epistemologia pós-moderna, tão maléfica quanto inútil, é a moda de um tempo em que a verdadeira ciência está impossibilitada pelos prazos, metas e outros obstáculos. Que antropólogo poderia fazer como Malinowski? Ficar 2 anos convivendo com nativos, voltar e admitir que não captou o que viu, tendo que voltar e ficar imerso mais tempo para produzir os "Argonautas..."? Ou trabalhar a vida inteira para lançar sua magnum opus na velhice, como quase todos os grandes pensadores? Por isso relativizam a própria ciência, porque são incapazes de produzi-la. Sem contar a masturbação das teorias produzidas fora do país, com desprezo pelo nacional, que é um capítulo à parte (e não que elas sejam inúteis, mas só são úteis quando apropriadas pelo seu valor real, de captar algo da realidade, e não por autoridade, moda ou relativismo tosco). Sem contar também, e por último, o aparte que existe entre universidade e a realidade, como se a universidade ficasse numa bolha, que certamente contribui para a especulação abstrata, o irracionalismo e para o niilismo.
Na epoca desse video a tendencia reacionaria nao estava clara, mas agora com a emergencia do etnonacionalismo está. A enfase dos pos modernos em reduzir tudo a lingiagem e a essencializar o comportamento dos povos pelo cultura, enquanto combatia os materialismos na academia, abriu espaço para a legitimação de tendencias etnonacionalistas na academia de maneira velada. Mas o que temos atualmente são acadêmicos que usam a retórica pós moderna, começando a partir de ataques contra a revolução francesa, partiram para a relativização das piores tendências, incluindo a relativização dos fundamentalismos religiosos... E o que aconteceu com a academia francesa é bem claro: muitos dos que aderiram ao pós modernismo não eram esquerdistas mas sim teologos e neoliberais. Furet eh um neoliberal. O atiaç presidente da frança foi aluno e editor de uma famosa figura pos moderna. Alguns outros que adoram reduzir tudo a narrativa e a retórica eram realmente teólogos... Mas nada é tão explicito na forma como todos eles eram tolerantes com oaantigo militante da Ação Francesa: Georges Dumezil. Entenda na França a linha direta entre Dumezil e os historiadores da escola de Annale que incorporaram o pode modernismo e você vai conseguir traçar uma linha reta até a Le Pen. Ja nos Eestadps Unidos a guinada pos modeerna esta também muito associada ao neoliberalismo e ela acaba aceitando debateer a tal da teoria do choque dee culturas elaborada pelo Samuel Huntington, ideologo da Era Bush. Ao debaterem cultura com os maiores reacionários pro guerra dos anos 2008, a academia americana e de lingua inglesa em geral se tornou um campo de batalha propenso a etnonacionalistas e negacionistas do holocausto. A sorte é que após a crise de 2008, partes da esquerda academica americana entendeu que economia era importante ainda. Mas os posliberais de lá que acham que é tudo performatividade, acham que a questão racial não é um problema concreto e sim algo ligado a "representatividade". Então para eles se houverem CEOs negros o problema acaba. Não acaba, só piora a contradição, pois a extrema direita começa a capturar a classe trabalhadora branca usando esse tipo de contradição de raça, pois meia duzia de negros CEOs não acabam com a desigualdade absurda e o colapso economico gerado pelo neoliberalismo. E os pos liberais partido democrata adoram usar identidade como mote de campanha. Isso vai dar muito ruim.
Enquanto está eu no momento crítico como sou, também me disseram que por encomenda não deixo de pensar como pessoas que nem tem direito de comer uma cebola. Como eu conheço
É decepcionante que, com frequência, quando chega na hora das perguntas, mesmo sobre o que discute ser comum.... aparece alguém querendo tudo pra si, inclusive os holofotes. Fazer o quê, né?
Intervenção magistral. Nas provocações residem verdadeiros campos de estudo a serem explorados. A pergunta do público, ao final, acaba reproduzindo velhos lugares-comuns e demonstra que entendeu pouco da análise. *Fiquei curioso para ver a resposta dele.
"A pergunta do público, ao final, acaba reproduzindo velhos lugares-comuns e demonstra que entendeu pouco da análise"... não dá pra concordar com essa afirmação. As questões colocadas pela interlocutora no final são analiticamente certeiras, atingem o alvo. Que pena as respostas do Zé Paulo e as demais perguntas terem se perdido.
Acaba por reproduzir, sim. Ela, dentre outras coisas, reforçou a ideia de pluralidade de concepções singulares de mundo (apontando aí obviamente pra uma relativização do que se entenda por verdade objetiva). Algo que, certamente, já seria esperado pelo profº José paulo Netto.
@@Diegomsr18 Pelo que vi, a senhora que perguntou é, claramente, uma pós moderna que sentiu as críticas kkkk. Esse "pluriverso" dela foi de fuder. Depois essa gente reclama quando aparecem Olavos de Carvalho ou Brasis Paralerdo da vida
A pergunta final deixa absolutamente clara a fala do José Paulo Netto. A incapacidade dos pós modernos de compreender o que em termos ontológicos, mas também metodológicos, se compreende enquanto essência. A professora simplesmente não consegue nem formular a pergunta de forma correta.
As faculdades não admitem uma construção do pensamento. Exige que você cite mais pensamentos dos teóricos lidos do que sua própria construção. Isso atrofia o pensamento criativo e lhes garantem o título de doutor. Isso é prendê o pensamento do sujeito. Vale apenas para o ganho financeiro e a vaidade vã.
Pelo contrário minha cara, a citação a referências de pesquisas mostra o cuidado da ciência em não se apoiar em argumentos que não estão calçados em evidências e dados empíricos analisados criticamente. Isso é uma demonstração de humildade perante a complexa realidade que nos cerca e mostra também o quanto um cientista está bem fundamentado em suas análises e que não tirou seus argumentos "do nada". Só se apoiando em pesquisas fundamentadas e realizadas por pessoas que vieram antes de nós é que podemos seguir em frente derrubando mitos cotidianos e ilusões místicas em nome da ciência crítica. É exatamente isso que separa por exemplo os verdadeiros cientistas dos falastrões que se autodenominam "Coachs" e "influenciadores digitais".
@@christianow686 Ai tu vai e procura outro ou se adapta ao cara e sua universidade e faz tua pesquisa de interesse ai pelos meandros, ta achando que o mundo é um morango? É uma merda, mas agora usar isso de argumento pra atacar a universidade, igual a querida fez, e você também está, é de uma malcaratice intelectual absurda.
@@christianow686 Vai ver as críticas do imbecil do Olavo a universidade e vê se não é igual a de vocês dois... Pode até não ter intenção de atacar, mas é o que esse tipo de retórica gera
@@nostradammus não, ela não está. Tanto que ela mesmo diz que na palestra ele não fez isso, e que contemplou corretamente a diversidade do pós-modernismo. A "simplificação" que ela se referia era de outro artigo...
Que pessoa sem noção! Quer falar o que acha e não tirar dúvidas. Quer retomar questões de 40 anos atrás, para criticar apenas. Muito fora de respeito com a mesa e a plateia.
Melhor aula crítica da pós modernidade que já tive a oportunidade de assistir. Muito grato por ter compartilhado.
A honestidade intelectual desse homem é impar
Que palestra incrivel e tao atual! Parece que nao mudamos nada, ou melhor, apenas agravamos e aprofundamos tudo o wue foi dito durante a palestra. Aparentemente, as ciencias humanas e sociais, as visões de mundo da sociedade em geral, os intelectuais, etc., estao ainda mais enfiados nessas descricoes todoas que ele deu do que 22 anos atras, quando foi proferida a palestra. Minha teoria é de que a internet acelerou esses processos neo liberais e pos modernistas. Impressionante!
De uma clareza fantástica a exposição do professor Zé Paulo Netto. E como a academia tem andado pela ciranda pós-moderna...
Parabéns professor José Paulo, sobretudo, pelo senso de humor. Tenho apreendido muito com suas palestras. Sou um ex-comunista, professor de ensino fundamental, aqui em Petrolina PE. O método de Marx ainda é fundamental para se entender esses últimos tempos da sociedade burguesa e suas mistificações contemparaneas
Sua maneira de ensinar me lembra o mestre Ariano Suassuna. Um certo "saber com saber". Discordo em almas questões. Mas é imprescindível sermos radical na busca objetiva das verdades do que se apresenta no mundo natural e social. Valeu cara. Que mais luzes se manifestem, em meio a tanta escuridão do pensamento.
Uma capacidade de síntese do Prof José Paulo Neto ímpar na academia atual. Uma senhora aula e de clareza sem igual. Aprende-se por demais. Vamos socializar ao máximo pela extrema atualidade do tema e do posicionamento crítico...
E a resposta dele à mulher que fez a intervenção no final??? Estava ansiosa pra escutar a resposta! Não tem como subir o resto como uma parte 2?
Também queria rsrs
Infelizmente a palestra foi recuperada de um VHS bem antigo e a parte das perguntas já estava bastante desgastada e não deu para digitalizar. :(
@@cezarmaranhao bicho, se tu digitalizar algo q fique bem ruim mas o áudio compreensível, já seria maravilhoso
@@cezarmaranhao caramba que pena!! Olha, ela tava fazendo perguntas muito intetessantes. Confesso q fiquei muito curioso pela resposta e, caso ainda tenha acesso à esse VHS, a digitalização de qualquer parte minimamente compreensível seria de grande valor, mesmo q seja uma péssima qualidade de áudio e vídeo.
Todas as questões que essa senhora levanta são muitíssimo pertinentes. Estou em 2024, já pesquisei sobre pós-modernidade e me deparei com todas as questões que ela coloca. Senti-me completamente contemplado.
Quanta lucidez em uma fala!! Essa está mais atual do que nunca! Zé Paulo gigante na luta contra o irracionalismo decadente das ideologias a-históricas. Estamos juntos, braço a braço pela edificação da emancipação humana! ✊
2020, por enquanto ainda temos água, mas nesse momento no Amapá não há luz... Estamos ladeira abaixo...
aqui em curitiba está faltando água já
Pena que o som está tão ruim.A palestra do Professor Paulo Neto é brilhante.Parabéns professor.AbraçoFábio.
Ótimo trabalho Excelente qualidade incrível fantástico extraordinário gostei muito parabéns prima bravo Brigado
As perguntas muito relevantes, e as respostas, que certamente seria também à altura, comprometeram a conclusão do vídeo!
Infelizmente a palestra foi recuperada de um VHS bem antigo e a parte das perguntas já estava bastante desgastada e não deu para digitalizar. :(
Like aqui se vc veio do canal Ateuinforma 🐸
Bah eu queria é ver a resposta do Ze Paulo ao questionamento do final
Magistral Professor!
zé paulo sempre batendo de frente! muito bom...
Magnífica palestra, muito bom ouvir sistematizado o que eu sempre pensei como uma série de problemas recorrentes (sou aluno de ciências sociais).
"... Do ponto de vista da expressão imediata dos fenômenos da vida social contemporânea, não há dúvida nenhuma que nós registramos pulverização, atomização e descentramento. A questão está em indagar se isso é uma aparência ou se isso constitui a própria estrutura da vida social contemporânea.
Quero lhes lembrar que este problema não se põe para os pós-modernos... Quando se cancela esta distinção [entre aparência e essência¹] é evidente que a aparência passa a expressar, inteira, plena e integralmente, a essência. Então não há necessidade de teoria social, basta descrever. Afinal, é isso que é, de fato, a teoria social pós-moderna: um minucioso levantamento da realidade tal como ela se apresenta ao olhar..."
¹Essência não necessariamente algo imutável, nem necessariamente universal, como consta nos espantalhos, mas pode ser inclusive um processo (o real em movimento).
A mediocridade da produtividade, unida aos prazos ridículos da vida acadêmica, forma uma casta tosca e pseudointelectual que não para nunca de produzir diversos trabalhos de qualidade duvidosa. Não é por acaso que a epistemologia pós-moderna, tão maléfica quanto inútil, é a moda de um tempo em que a verdadeira ciência está impossibilitada pelos prazos, metas e outros obstáculos. Que antropólogo poderia fazer como Malinowski? Ficar 2 anos convivendo com nativos, voltar e admitir que não captou o que viu, tendo que voltar e ficar imerso mais tempo para produzir os "Argonautas..."? Ou trabalhar a vida inteira para lançar sua magnum opus na velhice, como quase todos os grandes pensadores? Por isso relativizam a própria ciência, porque são incapazes de produzi-la. Sem contar a masturbação das teorias produzidas fora do país, com desprezo pelo nacional, que é um capítulo à parte (e não que elas sejam inúteis, mas só são úteis quando apropriadas pelo seu valor real, de captar algo da realidade, e não por autoridade, moda ou relativismo tosco). Sem contar também, e por último, o aparte que existe entre universidade e a realidade, como se a universidade ficasse numa bolha, que certamente contribui para a especulação abstrata, o irracionalismo e para o niilismo.
Kakakakakakakakakaka
@@gutolemos9413, faz uma tese de mestrado sobre o uso do kkkk 😅
@@gutolemos9413pós moderno não cansa de passar vergonha 😊
2020 nós aqui.
estamos em 2017 e SP teve uma grave crise hídrica e o RJ também não ficou atrás.
Realmente faltou a continuação da palestra com as respostas :(
Infelizmente a palestra foi recuperada de um VHS bem antigo e a parte das perguntas já estava bastante desgastada e não deu para digitalizar. :(
@@cezarmaranhao que pena 😕
Realmente, ficou faltando a continuação...
Poxa queria muito ouvir a resposta, fui pego de surpresa não ter o final
Infelizmente a palestra foi recuperada de um VHS bem antigo e a parte das perguntas já estava bastante desgastada e não deu para digitalizar. :(
Tu n consegue recuperar nem o áudio da resposta?
Na epoca desse video a tendencia reacionaria nao estava clara, mas agora com a emergencia do etnonacionalismo está. A enfase dos pos modernos em reduzir tudo a lingiagem e a essencializar o comportamento dos povos pelo cultura, enquanto combatia os materialismos na academia, abriu espaço para a legitimação de tendencias etnonacionalistas na academia de maneira velada. Mas o que temos atualmente são acadêmicos que usam a retórica pós moderna, começando a partir de ataques contra a revolução francesa, partiram para a relativização das piores tendências, incluindo a relativização dos fundamentalismos religiosos... E o que aconteceu com a academia francesa é bem claro: muitos dos que aderiram ao pós modernismo não eram esquerdistas mas sim teologos e neoliberais. Furet eh um neoliberal. O atiaç presidente da frança foi aluno e editor de uma famosa figura pos moderna. Alguns outros que adoram reduzir tudo a narrativa e a retórica eram realmente teólogos... Mas nada é tão explicito na forma como todos eles eram tolerantes com oaantigo militante da Ação Francesa: Georges Dumezil. Entenda na França a linha direta entre Dumezil e os historiadores da escola de Annale que incorporaram o pode modernismo e você vai conseguir traçar uma linha reta até a Le Pen. Ja nos Eestadps Unidos a guinada pos modeerna esta também muito associada ao neoliberalismo e ela acaba aceitando debateer a tal da teoria do choque dee culturas elaborada pelo Samuel Huntington, ideologo da Era Bush. Ao debaterem cultura com os maiores reacionários pro guerra dos anos 2008, a academia americana e de lingua inglesa em geral se tornou um campo de batalha propenso a etnonacionalistas e negacionistas do holocausto. A sorte é que após a crise de 2008, partes da esquerda academica americana entendeu que economia era importante ainda.
Mas os posliberais de lá que acham que é tudo performatividade, acham que a questão racial não é um problema concreto e sim algo ligado a "representatividade". Então para eles se houverem CEOs negros o problema acaba. Não acaba, só piora a contradição, pois a extrema direita começa a capturar a classe trabalhadora branca usando esse tipo de contradição de raça, pois meia duzia de negros CEOs não acabam com a desigualdade absurda e o colapso economico gerado pelo neoliberalismo. E os pos liberais partido democrata adoram usar identidade como mote de campanha. Isso vai dar muito ruim.
Estamos de volta aos anos 1930
Seu comentário está se tornando realidade.
Em 2024 seu comentário está cada vez mais atual.
Aula muito boa!!!!
Muito bom 😅
Isso não foi uma pergunta, foi um tribunal inquisidor.
alguem tem a parte das perguntas e respostas?
Infelizmente a palestra foi recuperada de um VHS bem antigo e a parte das perguntas já estava bastante desgastada e não deu para digitalizar. :(
✊🏼🚩🔥
E a continuidade do vídeo? Gostaria de ver a resposta aos questionamentos do público, sobretudo das questões levantadas pela professora.
Enquanto está eu no momento crítico como sou, também me disseram que por encomenda não deixo de pensar como pessoas que nem tem direito de comer uma cebola. Como eu conheço
Infelizmente a palestra foi recuperada de um VHS bem antigo e a parte das perguntas já estava bastante desgastada e não deu para digitalizar. :(
47:54 : Projeções para - o jás - 2020 haha
Como assim não tem a parte da resposta às provocações?...é como se arrancasse as últimas páginas de um livro. Poxa, poxa....:(
Infelizmente a palestra foi recuperada de um VHS bem antigo e a parte das perguntas já estava bastante desgastada e não deu para digitalizar. :(
25:45 - As esperanças de "68" foram dissolvidas dentre o espectro de aglomeração burguesa!
Putz eu queria muito ter ouvido a resposta dele a moça !!!
IDEEEEEMMMMMMM!!!!!!!
Infelizmente a palestra foi recuperada de um VHS bem antigo e a parte das perguntas já estava bastante desgastada e não deu para digitalizar. :(
@@cezarmaranhao Uma pena, obrigada de toda forma por disponibilizar aqui a palestra ;)
Um abraço
O resto cade?
Infelizmente a palestra foi recuperada de um VHS bem antigo e a parte das perguntas já estava bastante desgastada e não deu para digitalizar. :(
15:24 - A veia irracionalista possui associação em tendências políticas regressivas, restauradoras ou até mesmo claramente fascistas;
Essa palestra precisa ser vista pelo campo canhoto!
porra, queria demais ver a resposta dele à intervenção da mulher!
Infelizmente a palestra foi recuperada de um VHS bem antigo e a parte das perguntas já estava bastante desgastada e não deu para digitalizar. :(
48:01 uma prova de que esse discurso catastrofista "onguista" do ambientalismo é bem/muito questionável.
É decepcionante que, com frequência, quando chega na hora das perguntas, mesmo sobre o que discute ser comum.... aparece alguém querendo tudo pra si, inclusive os holofotes. Fazer o quê, né?
Cadê a resposta do professor?
Infelizmente a palestra foi recuperada de um VHS bem antigo e a parte das perguntas já estava bastante desgastada e não deu para digitalizar. :(
Intervenção magistral. Nas provocações residem verdadeiros campos de estudo a serem explorados.
A pergunta do público, ao final, acaba reproduzindo velhos lugares-comuns e demonstra que entendeu pouco da análise. *Fiquei curioso para ver a resposta dele.
Também estou curioso. Postador, será que rola?
"A pergunta do público, ao final, acaba reproduzindo velhos lugares-comuns e demonstra que entendeu pouco da análise"... não dá pra concordar com essa afirmação. As questões colocadas pela interlocutora no final são analiticamente certeiras, atingem o alvo. Que pena as respostas do Zé Paulo e as demais perguntas terem se perdido.
Acaba por reproduzir, sim. Ela, dentre outras coisas, reforçou a ideia de pluralidade de concepções singulares de mundo (apontando aí obviamente pra uma relativização do que se entenda por verdade objetiva). Algo que, certamente, já seria esperado pelo profº José paulo Netto.
@@Diegomsr18 Pelo que vi, a senhora que perguntou é, claramente, uma pós moderna que sentiu as críticas kkkk. Esse "pluriverso" dela foi de fuder. Depois essa gente reclama quando aparecem Olavos de Carvalho ou Brasis Paralerdo da vida
queria muito ver ele respondendo a mulher. Tem o resto? queria muito ver isso kkk
Existe a continuação ?
Infelizmente a palestra foi recuperada de um VHS bem antigo e a parte das perguntas já estava bastante desgastada e não deu para digitalizar. :(
É preciso discutir mais o Partido comunista japonês!!!
Som péssimo. Prejudica muito o acesso à palestra.
A pergunta final deixa absolutamente clara a fala do José Paulo Netto.
A incapacidade dos pós modernos de compreender o que em termos ontológicos, mas também metodológicos, se compreende enquanto essência. A professora simplesmente não consegue nem formular a pergunta de forma correta.
Um intelectual...
24:09 - As pedras no Marxismo são sucesso, de fato, em ambiências acadêmicas ! Veja-se-há!
Gente anos 2000. Em um espaço fechado o maluco termina a palestra e acende o cachimbo. kkkkk
Kkkkkkkk professor Girafalles fumava dando aulas para criança
;-)
Pode 5 perguntas, a mulhre veio e fez as 5 kkkkkkk
Essa pergunta foi péssima.
As faculdades não admitem uma construção do pensamento. Exige que você cite mais pensamentos dos teóricos lidos do que sua própria construção. Isso atrofia o pensamento criativo e lhes garantem o título de doutor. Isso é prendê o pensamento do sujeito. Vale apenas para o ganho financeiro e a vaidade vã.
Pelo contrário minha cara, a citação a referências de pesquisas mostra o cuidado da ciência em não se apoiar em argumentos que não estão calçados em evidências e dados empíricos analisados criticamente. Isso é uma demonstração de humildade perante a complexa realidade que nos cerca e mostra também o quanto um cientista está bem fundamentado em suas análises e que não tirou seus argumentos "do nada". Só se apoiando em pesquisas fundamentadas e realizadas por pessoas que vieram antes de nós é que podemos seguir em frente derrubando mitos cotidianos e ilusões místicas em nome da ciência crítica. É exatamente isso que separa por exemplo os verdadeiros cientistas dos falastrões que se autodenominam "Coachs" e "influenciadores digitais".
@@cezarmaranhaobom, mas tente citar autores ou "escolas de pensamento" que o orientador não goste.
@@christianow686 Ai tu vai e procura outro ou se adapta ao cara e sua universidade e faz tua pesquisa de interesse ai pelos meandros, ta achando que o mundo é um morango?
É uma merda, mas agora usar isso de argumento pra atacar a universidade, igual a querida fez, e você também está, é de uma malcaratice intelectual absurda.
@@so_loucura8845 vai dormir mané. Se você viu ataque a universidade na minha opinião, teu TCC deve ter sido uma bosta
@@christianow686 Vai ver as críticas do imbecil do Olavo a universidade e vê se não é igual a de vocês dois... Pode até não ter intenção de atacar, mas é o que esse tipo de retórica gera
A mulher disse que esta chateada com o José Paulo Netto... hahaha kkkkkkkk sem comentários,afff ela falou demais e com um conteúdo bla bla bla
vc é q não entendeu o contraponto dela. ela tá certa qd diz q ele botou no mesmo balaio os pos modernos
@@nostradammus não, ela não está. Tanto que ela mesmo diz que na palestra ele não fez isso, e que contemplou corretamente a diversidade do pós-modernismo. A "simplificação" que ela se referia era de outro artigo...
Que pessoa sem noção! Quer falar o que acha e não tirar dúvidas. Quer retomar questões de 40 anos atrás, para criticar apenas. Muito fora de respeito com a mesa e a plateia.