时事大家谈: 加强高校意识形态管控，习近平到底怕什么？
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- Опубликовано: 18 дек 2016
- 中国高校思想政治工作会议近日在北京召开。中共最高领导人习近平率另外三名政治局常委出席会议，规格之高为近年罕见。习近平说，高校思想政治工作关系到中国大学培养什么样的人、如何培养人以及为谁培养人的根本问题。他强调要把立德树人作为中心环节，把思想政治工作贯穿教育教学全过程。观察人士认为，这次会议释放出一个明确的信号......
文字报道： goo.gl/jlj3UC
美国之音中文网视频 - www.voachinese.com/a/io-201612...
习"毛语录"学多了，整个人已经学傻了，傻固执傻固执的，左得吓人，没救了。
马列一点没学，都学毛了，毛本人就不学马列的～
不傻当不了大大
初二水平。
+Jianwei Shi 这首歌我们从小就唱的，非常好听。你害怕什么？你希望人类永远贫富差距永远有战争人永远自私富人欺负穷人？从你名字拼音看你是大陆的人，你从小没有当过少先队员？
+Jianwei Shi 共产党过去有过比较激进的行动，后来共产党已经总结教训，已经改变路线，搞逐步过渡，目前是社会主义初级阶段，共产主义还有很长很长的路，作为崇高理想一个远大目标有什么不好？同样你看看前二百年西方资本主义的血腥历史和目前发展中国家的血腥资本主义，你为何一点不害怕，反而无限崇拜这个有缺陷的制度呢？
章先生说的“傻鸟精神”太到位了
主持人水平及临场应变能力有待提高
倒行逆施，这个词用的恰当
這一期內容還不錯，比較有價值
章先生说的很好
中国人最爱护自己的子孙后代，一切都为了他们的幸福，偏偏就不让自己的后代有一个自由的社会环境。不晓得这是什么样的传统。
最后的挣扎！
何频先生说的太好了！
agent g2m 何的言论已经变味
看来中国的确要多一点像章立凡这样的人，中国太需要他了……
河北王先生！👍
年轻人单纯，容易被煽动被利用。所谓自由民主里包了太多私货。适当管控是必要的。
当今中国高校乃至整个中国社会还有多少“思想”可言？在中共极端功利的国家资本主义和腐败的权贵资本主义经济模式，加上无孔不入的思想舆论控制下，中国大陆已沦为物欲横流，道德沦丧的国度了。但是中国一些知识分子和大学生的确有向民主自由思想亲近的趋势，这当然是专制极权的中共所害怕的。中共从建党至今，一直是一个自利型政党，它勾结侵华日军用卑鄙手段夺取江山，之后又用鲜血和谎言来奴役人民。它的首要目标是保证红色贵族垄断政权，保护官僚阶级的既得利益。国家的未来、人民的福祉在中共眼里只是细枝末节。对于可能动摇其独裁暴政的思想，中共必然急不及待将它扼杀。
河北王先生说得是。
章力帆先生的思考层面更高，思维更宽广，一针见血揭示问题的本源！赞！
Sorry，更正一下：章力帆 应为 章立凡
中国人最怕的是国家分裂，而西方民主模式最擅长的就是把个人的权利放大到极致。
离开中国也是无奈，但始终是心系祖国的。一旦看到中华民族的希望一定会回去尽一臂之力的。
不是中国错乱了，是新情况让嘉宾无法用旧的一套解释
“大学精神”说得好
和平的水平连章先生十分之一也不如 一样你不要耽误时间 把宝贵的说话机会都交给章先生 和平说话 我全是快进 章先生的话我听不够
hugo li 就是，真希望VOA别再请何频了，特别愿意听夏业良或者赵岩讲话，逻辑清楚，有理有据。
hugo li 一等一等
Mickey Zhou 就是何频整天一等一等的，听着这个别扭。
章先生境界更高 全局看到本质 和平是个民主斗士 但是有点愤青似的烦乱 容易激动 表达能力也不行 思考不到位 和平的话我也能说出来 但章先生的话我却受益匪浅
不如就让章先生一个人说好了
言论自由也是要有底线要有度的，如果言论自由扩大化只会造成混乱，俗话说的好没有规矩不成方圆，言论自由要有底线的。
高校文革吧
狼當然為了自己培養溫馴的綿羊
那个河北的说的真对啊
任协华：青春勇士的热血战歌--评黄文勋《民主宣言•初稿》
对处于转型民主重要进程中的大陆抗争运动而言，青年一代民主力量的兴起、成长与集结，既是大陆民主蓬勃有力的体现，也是全球民主思维及影响力散发的具体过程，同时也更是大陆民主运动经数代杰出先行者及民主前辈艰难实践后，在当代社会的现实层面上，和下一代人、和后起之秀进行深度贯通、呼应开掘的真实进程，意味着时代之于民主形态的推动，需要从更年轻的一代出发，并要求于他们以明朗、睿智和坚定的信念，用以催生超越性的民主思维和清晰的反极权逻辑，以此相互参照构建大陆民主的时代影像，这种观照和现实折射，不仅是历史血脉的延续，亦是在此暴政肆虐的年代，之于我们共同的呼声。
大陆90后青年黄文勋所撰写的《民主宣言》（初稿）①，即是当下社会进程中政治曲折、人权困境及执着争取的一种反映，是大陆青年一代转向至真实民主思想的主体呈现，在此宣言中，黄文勋首先明确了社会民众之于其生存要求的时代性，从而不仅有权利也有义务推翻独裁专制的统治体系，以期建立一个趋向于真实（而非表象）的维护人权的有效民主制度，这种直接而确切的界定，不仅表明了当下大陆进程中反专制层面的理论表述，也同时就动荡社会的现实学理而言，呈现了大陆民主视野和冷血的中共极权之间不可调和的对抗状态，也就是，民众与特权集团之间日趋尖锐且冲突频繁的事实状态，换而言之，黄文勋的视野并非是旨在落点于意图推动并信任党式变革（不能忽视的是，一种以中共为“我党”、以党国为“我国”的思维，已经成了民主阵营中无法克服的障碍，更甚而有之的是，还有一种既非站在中共一边、但也不愿站在民主一边的所谓旁观派、休闲派民主病态思维），而是与此相反，和专制进行斗争，并以极其强烈的个体愿望去粉碎隐藏在中共意识形态的政治谎言。接着，在《民主及其原则》中，黄文勋写道：“自由是民主的前提，民主是保障自由最大限度的载体。”这种将大陆民主的现代特征与全球民主浪潮进行结合从而推导出的理论性阐述，所表明的即是现代民主的一个基本起点，等同于将社会及民间主体纳入政治视野之后，将特别的权力以及社会阶层的等级打破、重组和折叠，之后，“自由”就必然会成为民主之所以成为需要因此必须予以争取的重要原因。自由即意味着一个更高层面的批判角度和更为精准的平等的民众状态，由此，黄文勋才会写下“自由是民主的前提”，而又因此，民主对于当下大陆的归属、范畴和理论剖面也就成为了一种对照，没有自由的民主是不存在的，没有自由的民主必然是谎言，而这就是对中共暴政最直接的揭露。
黄文勋在《民主及其原则》之一的“民主与自由”中深入阐述了民主作为自由保障所存在的积极意义，这种剔除杂质而直逼本原的视野是不可多得的对民主体制进行深入思索的结果，并且同时也为民主在此时代的涵义注入了饱满、亮丽的内涵，而紧接着，黄文勋又对“民主的意义及实现条件”进行了更为专注的考量，这样做的目的是，为了区别于一般视域中对民主的虚拟化解说，而更倾向于集时代脉动与民主的基本归属，以此来达到进行民主阐述和校验的当下途径，正如“民主国家主权在民”的论述一样，人民是国家主权的本体，惟有如此，民主制度的意愿和积极性才能达成，这是一切民主追求和理论导向的本质显现，以区别并隔绝党权大于民权、党权僭越国家本体的政治困境，更是以毫不留情的笔锋，将所谓的“人民民主专政”这一虚伪的中共谎言进行了彻底批判，这和那些仍在幻想将中共体制作为现代政治的准则并进行理论推导、一口一声“习主席”、“党中央”的庸俗奴才不同，黄文勋是将专制中共从大陆的版图上分离出去，为的不是获取纯洁无暇的革命民主，而是朝向一个真正的凝结了现代思维和力量的民主场域，因为，只有在这种理论制度中，现实才能回应“民主政府由人民通过民主方式参与选举而建制”，并且从更深层的角度而言，专制与极权都不可能允许民众拥有真实的选票（中共严厉打压独立候选人即是最好说明），更不会维护并保障选民的政治和人身权利。
在涉及到人权及私权章节时，黄文勋以细致精炼的方式陈列了关于人权、自由权、生命权和表达权等相互依存但又分别形象化、同属人权格局的权利形态，并提炼出了追求幸福权与决定国家命运的权利之间--人权形态的一种非常现代的表述，这是深层而睿智的思想视野，以个体呈现群体，勾勒并传达出了大陆青年一代之于民主体制的人性立场和平民智慧，也从另一方面，承接着大陆之于自由世界的话语表达，此种跨越，尤其是对于作为街头抗争的重要践行者而言，黄文勋的言说视野、角度以及民主思维的意向方式更具有当代社会及群体思维的现时效应，这一点，又正如他在《自辩书:你们已失去人心》②中所表达的那样：“我接受你们审判，同时我也在审判着你们……”、“由始至终，我的理想，我的使命，我的目的只有一个：那就是推翻中共的独裁专制，建立一个民主自由的中国……”、“我本非为推翻中共而生，推翻专制实现民主才是我所愿……”也就是誓言要从推翻专制的独裁体制此一层级入手，将现代民主的人权观念展现并阐述为《民主宣言》中更为具体的人权及体制形态，以区别于其它领域中的一般性反抗，具有着现实层面上校准思想位置的重要意义，是少有的生命形象展示理性思维的表现。
同样，在《民主宣言》的纲领性段落中黄文勋着力于从“民主的定义”到“民主的实现条件”，又从政府、政党到武装力量，从法律的原则、人权的属性到法律的普遍性，再到人权的具体形态，由此，所塑造而成的就是一种相对明晰的民主体制达成的真实愿望，而作为宣言的一种形成方式和文本展现，《民主宣言》本身即是民主思维之于当下时代的一种社会性反映，是衔接民众权利机制在严重匮乏的时代中的一种概括式审视，在这其中极为罕见的则是，黄文勋以其明确的语调，镌刻了“实现民主”这一被严重回避的抗争归属问题，也就是，从现实的超越性中重申了追求民主的最终目标是要去达成实现此一基本目标，而不是永远停留在一个被动和孤立的困境中去成为“追求民主”的陷阱（民主不是过去时态，也不是未来时态），而忘记了追求是要致力于实现的，不朝实现而只谈论将来、未来如何如何的民主运动和社会抗争，不会存留在社会主体的层次中，更不可能成为推动大陆走向民主的主要变革性力量。
由此民主视野的深入所带来的必然是一种深刻的变化和上升，不管是作为一种思想表达，亦或是在参与到具体的抗争行动时，这种质朴又直观的思想必然是要区别于对极权专政的容忍态度，在将民主观念的思维形象化为行动层面并形成当代街头抗争的源流之后，通过对民主抗争中关于知识逻辑和特权性的抽离，使民主得到了阳光的照射并定位于“实现”此一根本性的内涵，这种极其重要的转折与揭示不仅体现着大陆青年悲天悯人的卓越品格，也同时超越了长久以来民主运动形态中所累积的不良因素，确定了所有抗争的最终归属并非仅止步于一种形式上的反抗，而故意、甚至与专制独裁合谋的历史进程，因此，尽管黄文勋的《民主宣言》只是以初稿的方式呈现，但对于已经步入转折性民主运动的大陆领域而言，却已然成为了一种分界性的、将民主运动带入进新的社会地带的思想文本。
2015年3月，就在新年后不久，黄文勋以个人名义写了一封致美国总统的公开信，即：《中国在押异议人士致美国总统的公开信》③，在信中，他陈述了自己从成长到觉醒以及还包括因参与社会运动如何被中共压迫的过程与境况，以及决意抗争、投身民主行动的过程，之后，黄文勋笔锋一转，以恳切的口吻，邀请奥巴马转述其个人的姿态于中共党魁，并用毫不留情的文字，批评了中共的无耻和反人类的极权统治。黄文勋说：“你们却从未与我们展开过诚恳的政治对话，即使我们为整个国家的光明未来，而愿意放弃对你们罪恶历史的追责……”、但“遗憾的是，当你们容不下不同意见和政见，随着你们的拖延，恐怕再也无力阻挡六十多年来中国民众耐力的消亡，以及中国民主界对和平民主演变的绝望……”因此“你们该做出抉择了。”并且重申“我们这个民族一直不曾忘记所有的压迫和苦难，无论是本族或外族所带来的，其本质从没有变过。中华民族所盼国家的崛起，始终希望为整个世界与人类的文明带来进步和光明，而非建立一个表象繁荣和使文明倒退的专制帝国……”这种直接的批判叙述，即是黄文勋参与民主运动的实践过程后所获得的最宝贵的姿态，也就是要比自诩为知识精英的民主视角，更能够深切体味并洞悉特权霸凌之下平民群体的生活疾苦，从而才会具有感同身受的人间情怀，也只有在这种境况下，黄文勋在公开信中所作的批评才是作为民主行动者应有的姿态，这种坦率而清晰的现代话语，也正如他的自辩书一样，以“你们已失去人心”为民主的呼声，具有着当代意义上真切的激励和鼓舞作用。
从当下时代的现实视野出发，所造就的民主实践运动，要超越于一般层面上对社会公平和个体权益的申诉，也就是作为一个体制的整体改变、扩展和约定，以及其中所包含的既复杂又明确的细节层次，都要求于我们能够从一个来源于现代思维的思想境地进行书写，黄文勋的《民主宣言》以初稿的事实表述的意愿形成可以参照、阐述和生发的民主文本，因其不可忽视的当代性而成为我们所要面对的社会存在，一方面是作为思想延伸的存在形象，在另一方面，是作为行动体系的一个重要构成部分而形成其明朗的肌理和质量，也就是从民主实践者的角度而言，推翻专制从而才能得以具有建立民主的先决条件和现实依据，由此，仅仅有热情是不够的，还需要以自身的观照形成民主逻辑的内在回应，黄文勋是“赤壁五君子”的一员，也是南方街头抗争运动的队列中活跃而年轻的一个，多年来长期投身于现实领域中的争民主、反专制的实际行动，运用了当下固有的和自身创新的多种抗争形式和手段，并且还时常总结、思考抗争手段在现实中的实际状况，这种由表及里、从民主外在轮廓到民主内涵本质的、身体力行而思想新颖的形态，所要面对的，就不再仅仅是对于民主理想的个体追求，而是理所当然地要更为深入，用行动中所激发而出的思想，去锻造并生成当代民主在大陆地理中的角度和具体参数，以弥补在遭受到极权压制时，其个人和民主理想的紧密纽带的延展性不会因此而断裂。
对独裁的揭露与清算，是《民主宣言》中一个重要构成部分，黄文勋在其中陈述了中共极恶的历史以及中共压迫民众、藐视人权、政治暴政的当代史，同时，黄文勋以冷静而缜密的话语，将中共的伪装剥去，将中共血腥而残暴的一面呈现在现实的进路中，这样做的目的，即是在于通过对历史事实的清算与揭露，从而能够以人权的正当性构成反中共极权的理性高度，也更是为了达成这一份《民主宣言》所要呈现的民主之可贵的思想愿望，正如宣言所说，“法律不得违背民主原则及人权”，这种贯通一体的宣言形态，避开了仅仅是某种公文式的呆滞书写，从而更具有血与肉的激情，并且同时，将长期以来对民主的恶意贬低和诋毁，拉回到现实的地表以接受民众的审视与参与，接受现实的洗礼、丈量和质疑，毫无疑问，在黄文勋身上，所体现的既是承担历史段落中的现实运动，又担负起了新青年一代之于大陆历史的开拓性视野，正如还有千千万万的为民主而来的大陆青年一样，在这批不断成长、受尽磨难、终将呈现的青年和人群中，他们所要造就和直面进行的，早已经不再是他们纯粹自己的人生，而是要和我们一起，成为同行者和民主实践行动者的一群，并且，他们的坚定、优秀、承受苦难和面对黑暗的勇气，也已经成为这个时代生动、广泛的体现。
2016年9月28日，湖北咸宁，90后青年黄文勋被中共以“煽动颠覆罪”判处五年徒刑。而在此之前，他就为这个无耻的政权写下了慷慨激昂的辩护书：《你们已失去人心》，以痛斥中共的虚伪和残酷。是的，中共的所谓政权早已失去了人心，等待他们的一定如《民主宣言》中所写的那样，是彻底的清算，因为建立一个具有现代民主思想、维护并保障人权的大陆社会，不仅是投身于反极权运动的民众意愿，也是生活于大陆每一个角落的数十亿民众的人心之向往。自由，可能会暂时失去，但永远不会世代失去，一如成长于大陆的热血战士如长河之水，澎湃而连绵不绝。这就是《民主宣言》所要表述与呈现的动人之光，闪耀着大陆青年勇敢而坚定的信念，是我们时代深入于现实的超越着恐惧的青春形象。
嘉宾水平很高，主持人水平呵呵，严重不般配。。。voa找不到合适的人吗？
初中肄业生指点大学生的江山？
乔治奥威尔的《1984》正在上演
我只看到我们的日子越过越好
初中生指导大学生该学什么。。。哈哈哈
怎么感觉说的跟现实不符？这是什么媒体？
如果美国再多10亿人，那就老早发生战争了。我们必须先了解我们的国情。然后才能解决问题。如果不想有那么大的竞争压力，就留着国外吧！如果还想当中国人，这就是中国的现实。
年轻人思想自由不会拘泥于条条框框，屈服于权力
没救了，拖一天是一天吧
我们一定要对我们的传统文化有信心。如果我们没有信心，就是我们的愚蠢。因为她以为我们见证了几千年了。从未间断过。无论历史时期艰难都未间断。所以无论谁执政，他都是在我们中华文化中酝酿，虽然有时会偏离正常轨道，但还是会回来的。这就是中国文化的魅力。我们都是由内向外的改变，由上至下调整。我们中华儿女要好好了解一下我们的文化，是优于西方不知多少的文化。
历史告诉人们：对待专制独裁政权只有革命一条路，没有改革可行的！一直革命到各方愿意接受实行少数服从多数人为之，即全民公选合法代表！军队及其暴力机器不参与任何党派政权争夺博弈，只对外....卸掉所有党派控制暴力工具的权力。
怕的是VOA没话题倒闭了 毕竟员工都是华人
洗脑洗的彻底一点
他们想画圆的正方！
中国四千年专制到了今天也是最高峰了
dont be silly....
i am michunhwi
要对全国各地的区县的法院院长每年进行考核，还要对中国每一个法官要长期考核。对全国各地法官审判的每一个案件，都要在法官网上上报审批，来进行监督。检察院不去监督法院的诉讼审判，导致冤假错案产生严重后果的，可直接投诉到纪委。地方纪委不处理的可直接投诉到中央纪委。
这主持人水平真差
同意。节目节奏乱七八糟的，突击念一堆问题，观众和嘉宾都记不住，时间都浪费了。
青城一派 这主持人句子都能读破，肯定是台长家亲戚
Ed Chao 感觉是在背稿子
感觉主持人在进步，不要对虽人太苛刻，主持人在努力。
政左经右是现在最突出的矛盾，马克思若活在今天的中国恐怕也要被禁言的。反正大家会假装认同说着“政治正确”的假话。社会主义理论应该修正完善。
危言耸听
少说话，多做事！想要改变就去努力的一起努力！不要一整天的说中国崩溃，之类的话！中国崩溃了，就会倒退五十年！哪个被美国鼓动的国家好过啦？？？！我的中国人！
中共崩潰，中國會進步五十年。
包子也是可以 这都什么年代了
真希望蒋公当年能挺住，真让人愤怒
把老百姓当傻瓜耍。
何频是专家，政治宣传专家。
共产主义没人信了，可笑的是假装信。
何频说错了。他说的美国的“乱来”的时代恰恰是美国最接近原教旨资本主义的黄金时代！
中国现在连私有制都不存在，政府还在干预经济，何来的接近美国的所谓的“野蛮”的时期？我反倒是向往当年美国的零福利、低税收、资本家权力大、童工合法、自由移民的资本主义乌托邦啊。
民主就是自由竞争
Jimmy Quian 错！民主在离开了私有制的前提下就是集体主义的一种形式。在计划经济国家里，民主往往和福利挂钩，是通往极权主义的奴役之路。相反，在市场经济和私有制的国家，民主是分散决策的自然产物。一个人的自由和私产不应该被集体投票决定。少数没有理由服从多数，因为多数不一定掌握真理。你应该多读Ayn Rand的东西。
国人一定要清醒的认识到，中国因为不认美国当老大，不想束缚于西方建立的世界秩序而备受制裁与污化，
用所谓的民主自由钓鱼，其实你会思考的话，多党制确实是实现民主自由的捷径，
但不是唯一路径，如果给西方自由打100分，中国一党制已经由建国的50分到现在的70分，
西方想让我们实现多党制，唯一目的就是让资本进来，你愿意上钩吗?
恶心，忽悠, 忽悠农村人
还是那句老话，我们的国家没那么差，国外的生活也不是那么好！
前言不搭后语 完全没有逻辑 真的是太好笑了
美國之音如果能多討論美國把中東弄得為什麼這麼亂，都比現在這個有意義
美国之音 english,Hindi,arab,Vietnamese都是正常新闻，什么上个火星发明新药国家元首见个面之类的。你们中文版是挂靠的?除了名字，哪点跟voa有关?别败坏人家名声了。
Star John 不喜就滚
Star John app上voa中文版。这个是视频网站。
我支持习近平
吹捧皇帝的新衣有实惠
我们教育本身就是先教育人的思想，然后学习知识技术。我在大学是学了点政治，但从来那么严格。主要是爱国主义教育，这没有什么错。不要觉得按美国的思路就是对的。没人支持共产主义了，也没人支持资本主义了。
为什么非要支持什么主义？照顾好自己的家庭，父母健康，儿女自由快乐，过好自己的生活不行嘛，非要把自己代入到宏大叙事中？
谈信仰？？要是美国70%的老板姓都没饭吃的时候我看还谈不谈信仰！！！ 所谓的信仰和民主都是国家经济和老百姓生活水平达到发大水平以后才能去实现的。中国13亿人口真正意义上的脱贫才多少？还有多少老百姓没有真正的脱贫？？民主是需要循序渐进的进行而不是一蹴而就的。。。。。。看看30年前中国的和现在的中国不是已经很大程度上的开始慢慢的民主了吗？希望国外媒体能中肯的给与评论，不要一味地去批评全盘的去否定！
周磊 你来谈谈30年来中国民主进步了多少？按你的逻辑，tg当年要打倒国党独裁是因为民国人人吃得饱所以可以谈信仰了吧
就是民国的老百姓过得不如现在新中国的老百姓啊 所以要革命啊！ 现在的老百姓城市里的和农村的基本上是过的比民国好多的多了吧。难道放着好日子不过要去闹革命？？ 也符合我的逻辑啊，没饭吃老百姓才会推翻政府
周磊 对啊，今天都不要谈信仰，那民国时代更不要谈信仰了。为啥新中国不能一蹴而就而民国可以一蹴而就啊？为啥民国就不能慢慢来啊。另外，吃不饱饭的那三年是民国时代吗？可以允许揭竿而起吗
看问题太局部了 你所谓的那三年我知道，但是民国时期也是一样啊。你想想民国的时候做个人力车都是很富裕的了，别说汽车了 你现在看看新中国现在外面老百姓基本上都能开得起车子了。多看看国家好的一面别总是想国家不好的一面。看看乌克兰、叙利亚、利比亚那些国家，就是要所谓的民主 现在这些国家我想你也是知道的。要是中国民主的话 新疆、蒙古、香港 都宣布独立加上外部势力的蚕食 中国说不定又会回到民国时期的内战，这个是身为中国人想看到的吗？？在民主的问题是还是需要谨慎的有前车之鉴啊。
退一万步讲就算中国真的民主了，如果国家出了大乱谁来主持大局来维护13亿人民财产安全和温饱？？指望美国、英国、法国、德国还是西方的某个国家？？中国占全世界人口的四分之一啊兄弟！不是台湾加起来才2300多万人口还没上海一个直辖市人口多。要是真的民主了出了什么差错，谁站出来做这个历史的罪人？？
最讨厌说完话抿嘴笑的主持人
xianda ZHANG 不爱看就不用看，看ccav去，那里的主持人都挺漂亮
曹哲豪 "挺漂亮"？那是绣花枕头里面包裹着肮脏恶臭的烂棉絮。
mak cheong 知道就好
najdkod jwjdjdl nhad adbzja shdjckaka
大一新生就夢想當總統。欲實施臺獨。。。被污染思想太嚴重。。。如共產黨及民進黨。。。
這檔節目使人想起文革式的批判、冷戰時二個陣營的爭鬥、戰後多黨議會的扯皮黨爭。他們不談也不去調查中國高教的意識形態工作的內容是什麼？是怎麼做的？他們就憑這點水平在美國之音賺錢嗎。我看他們也只能在公廁式的言論自由中混飯吃，難以成為民主主義言論自由。散布這樣的言論就是在做文革式的或冷戰式的教條主義意識形態的工作。