Исповедь перед причастием | Мне не в чем каяться каждую неделю
HTML-код
- Опубликовано: 13 окт 2024
- Я хочу часто причащаться, и я загонялся по поводу того, о чём говорить на исповеди, ведь за неделю особо смертных грехов не накопилось. Мне просто не в чем каяться каждую неделю. Вот и приходилось строить из себя грешника, который грешит словом, делом, помышлением, осуждением, небрежением и вообще недостоин. Об опыте в данном вопросе я делюсь с вами.
Я причащалась первый раз в больнице. Готовилась ,читала и молилась. Это не передать словами,что со мной творилось. Как будто все грехи ,которые я записала из меня уходили. Меня душили слезы и я ощущала присутствие Всевышнего. Господи Иисусе Христе сыне Божий помилуй нас грешных. Аминь
Аминь .
Андрей, спасибо. Получаешь облегчение от того, что ты не один с этой проблемой столкнулся.
Спасибо за разговор! Я мучаюсь этим вопросом и благодарна вам за разъяснения. Спасибо!
Спасибо! Сегодня мучилась этим вопросом и пришёл отвеь через Вас ❤
Спаси Господи, дорогой брат!Те же самые чувства испытываю и я.Но ,я думала именно так как вы рассказали!Мне тоже виделась формальность и лицемерие!И то ,что мучает должно быть обличено.А если нет такого ,то повседневные грехи исповедуем в вечернем правиле.Так всё по-Божески!По любви!
@@ИринаКокорева-ю1щ Мы многие, кто читает утренние и вечерние молитвы, ежедневно, исповедуя свои грехи, сделанные за день, в молитве, обращённой к Богу каемся, но не надо забывать, что Исповедь в церкви перед священником, является Таинством Церкви, где сам Бог, снимает с нас грехи, а священник, имея власть от Бога, совершать это таинство, читает разрешительную молитву, над исповедывающемся в своих грехах. Обходиться покаянием и исповеданием своих грехов, читая вечернее правило, может быть только в случаях, что у Вас нет Храмов, и у Вас нет возможности сходить в Храм.
Я с Вами согласна, действительно так у многих.
Больную тему подняли. Каждый раз об этом думаю. Одно расстройство
БЛАГОДАРЮ Вас за этот наболевший вопрос.Я тоже готова причащаться после каждой литургии,но идти каждый раз на исповедь и повторять одно и тоже я считаю- это не правильно,тем более ,что у меня нет таких тяжелых грехов,которые бы я уже исповедала.А причащаться я жаждаю. Потому то когда я принимаю в себя Христа,во мне происходят изменения.Но это надо обговорявать с батюшкой.Спаси,Господи!
Ну надо же, это неправильно каяться перед Господом. Что с Вами??
Да конечно же есть у нас грехи и тяжкие есть. Мы просто не осознаем их. Будем причащаться, будут и они нам по милости Божией нам открываться.
@@ekaterinasheven2162 Это только кажется, что у Вас нет грехов, мы все грешные, а безгрешен, только один Бог. Так лучше быть мытарем, из Евангельской притчи, чем фарисеем, бившим себя в грудь, перечисляя свои достоинства, в сравнении с грешным мытарем.
Спасибо. Поучительно и душеполезно.
Список грехов можно писать хоть на рулоне туалетной бумаге... в строчку.
Некоторые берут брошюрку о грехах и списывают с нее.Что в общем наверное,тоже не есть хорошо.
Но зацепка и проверка Высшими силами идет только на один- единственный грех. Человеку не открыто- на какой именно. Что именно угнездилось в твоей душе.
Я один раз во время исповеди как то даже на автомате,не особо задумаваясь,почему то произнесла слово- " хвастовство".
Мало кто именно кается и вообще осознает- как часто и абсолютно неосознанно мы хвастались в течении своей жизни. Не понимая и не соображая даже- и вообще и за грех то и не считали особо.
Да все вокруг этим занимаются,по сути. И тем более- ну как не похвалиться чем то? Хоть будь то новая сумочка,о которой давно мечтала,хоть пара лишних сброшенных килограммов.
Меня после этой исповеди вихрило долго. Я обрела новое виденье этой такой незаметной- незаметной, но очень разрушительной пагубы. Хвастовство- неосознанное или осознанное- неважно- хоть нам и говорили в детстве что это плохо очень,но кто бы слушал- грабит нас. Мы сами себя им обворовываем .
Грабим почище любых воров на все. Крадем радость и ценность. Ведь все грехи очень взаимосвязаны.
Я к чему это рассказала? Даже покаяние на автоматизме- оно самым неожиданным образом может открыть много нового. И заставит взглянуть на очень многие вещи совсем другими глазами!!!
да верно, похвала.
Всем теткам смело можно и нужно каяться в ханжестве (во лжи и т. п).
@@luarluarwick8304Спасибо за совет.
@@Елена-н2ш6ч Пожалуйста.
Да действительно постоянно мучаешься себя,выдавливая грехи!
Надо замечать свои грехи за неделю и тогда будет в чем каяться каждую неделю...а если не в чем,то значит не видим свои грехи,не замечаем их или не считаем грехами,значит надо молиться ко Господу,чтобы помог видеть свои грехи...каждый человек каждый день грешит. Даже такой проповедник Стеняев и то не смог один день продержаться без лжи,о чём и поведал нам...а нам не вчем каяться....,прости Господи🙏
Покаяние это не просто замечать свои грехи. Замечать грехи можно и без покаяния. Когда каешься в грехе, то больше никогда его не повторяешь. А если каждую неделю "каешься" в одном и том же, то это уже не покаяние а формальная исповедь - перечисление грехов.
@@Andrey_DavidenkoМожно искренне раскаиваться в своем грехе, но не иметь сил справиться с ним, может быть , всю оставшуюся жизнь. Вымучивать себя не надо, но если Вам, Андрей, не в чем упрекнуть себя за неделю, то я искренне завидую. Ко мне осуждение приходит каждый день, если не на словах, то в мыслях, также и раздражение. А в остальном согласна с Вами, не надо себя загонять в жёсткие рамки. Мы же люди, а не памятники.
@@Andrey_DavidenkoМы не святые и грехи повторяются!Выйдешь из церкви после причастие, и уже в мыслях можно согрешить!
@@Andrey_Davidenkoтак и кажется всю.жизнь,если бы возможно ,по собственной воле изменится,через пару лет све бы в храме святые были.а не.так...
Он-то смог продержаться один день без лжи, но все окружающие его решили, что он заболел или перегрелся, или у него с головой что-то не то.
Как говорил Паисий Святогорец, грех есть то, что мешает тебе молиться.
Я нашла для себя выход- говорю, что грех того, что плохо вижу свои грехи.. И гордость во всех ее проявлениях..
Ну это в всех так.
Уважаемый Андрей, вы всё правильно говорите. Но дело в том, что многие не знают о том, что эти два Таинства Покаяния и Причастия не связаны между собою. В нашем храме мы ходили на исповедь тогда, когда наша совесть нас обличала и так батюшка советовал, а участвовали в Таинстве Причастия чаще, но всегда брали благословение у батюшки накануне. Другой монах советовал говорить так:" Смертных грехов не сотворил, по своей слабости духовной не вижу других грехов. Благословите на Причастие."
Ваш совет полезен.
А я когда батюшке так сказала,что смертных грехов не совершала,он сказал чревоугодничила,а это смертный грех,тогда почитала,правда это смертный грех,спаси нас Господи.
@@НатальяАлфеевнаКлишинаДа, чревоугодие в православии считается грехом ко смерти, хотя очень мало людей анализируют этот пункт и разбираются, а как это? Задают и вопросы «Если я сладости люблю, то это непростительно?» «Если мне нужно много съесть, чтобы насытиться, за это Бог покарает?». Нет, НЕ ЗА ЭТО! Как иногда предмету вменяется греховность ( деньги - зло, но это не так, отношение к ним важно; спиртное -зло, но нет, злоупотребление им убивает), так и пища, даже обильная, не является грехом. Только когда человек становится одержим удовлетворением своего желудка, мысли вертятся только около еды, отодвигая духовную пищу, значит, и Бога, на задворки, если ради насыщения человек может кого-то обидеть, но набить чрево ( и тому подобное) - вот это является грехом чревоугодия. Но ведь, Наталья, вы же не подвержены такой зависимости? Мне кажется, такое не часто встречается.
@@Gloria_5 нет,конечно,спасибо большое за глубокий ответ,храни вас Бог.
ПОКАЯНИЕ- первичное, когда первый раз, уверовав, раскаиваешься во всех грехах, имеющихся на тот момент в твоей земной жизни, признаешь Жертву Христа, осознавая, что Он Своей смертью уплатил за тебя выкуп и Своим воскресением воскресит и того, Кто в Него уверует. А вот ПЕРЕД КАЖДЫМ причастием апостол Павел советует «Да испытывает же себя человек, и таким образом пусть ест от хлеба сего и пьет из чаши сей». Это своеобразный экзамен, тестирование своего духовного состояния, «Ибо кто ест и пьет недостойно, тот ест и пьет осуждение себе, не рассуждая о теле Господнем». «Испытывайте самих себя, в вере ли вы; самих себя исследывайте. Или вы не знаете самих себя, что Иисус Христос в вас? Разве только вы не то, чем должны быть» (2Коринфянам 13:5)
Большенство людей не могут полностью довериться священнику. А перед Богом каюсь постоянно.
Почему? Просто перечислить свои грехи?
В нашем храме, 2недели назад, приехала группа поломников. Перед причастием , 2 женщины спрашивают у руководителя группы:» А мы будем причащаться ?» Ответ был потрясающий!😱🙈🤦♀️😩» Нет, конечно !!!» Объяснили они это тем, что не были готовы к причастию . Хотя по ним видно было, как бы они хотели причаститься со всеми вместе причастниками!
Люди были готовы душой принять в себя Господа, но из-за того, что они не вычитали всего того, что надо было вычитать, они лишили себя самого дорогого!!! 🙈🙈🙈😩😩😩 Как же нас приучили к букве??! 🤦♀️🤦♀️🤦♀️ Очень печально и болит душа , когда видишь и слышишь такое , что человек не готов принять и соединиться с Господом !!! 🤔🤔🤔
Прошу Вас всех, задумайтесь над этим! 🙏🙏🙏
Я думаю готовиться к причастию надо всегда,настраивать душу к встрече.это серьёзное действие
Извините, а эти взрослые тети не могли зайти на Ютюб и узнать как готовиться к Причастию?! И с радостью причаститься !
@@АллаЛевша-ч6эНаверно это правильно. Как сказал мне один монах, ,,А то так и расслабиться можно".
Вот вам как раз и стоит задуматься было перед тем как писали. На трёп, на инет, на беготню по магазинам перед поездкой время всегда найдется , а чтобы уделить Богу время молитвой то его как-то вдруг не находится. А потом как маленькие дети вдруг: " я хосюуууу" к Причастию.
@@НатальяРедикульцева-у4н фарисеи соблюдают все правила...😞
Мира всем
Да, для тех, кто постоянно в храме на Воскресной службе, накануне в субботу на Всенощном бдении, наверное, это очень подходящий совет .
Смертные грехи отлучают человека от Церкви. Исповедь - таинство, призванное примирить и соединить человека с Церковью, совершившего смертный грех. Именно с этой целью и было установлено это таинство, после эпохи гонений на христианин, некоторые из которых по немощи, от страха пыток отрекались от Христа, и таким образом оказывались отлученными от Церкви. Если христианин старается жить с Богом, борется, отсекает помыслы, то, как правило, по милости Божией он не совершает смертные грехи, которые требовали бы его воссоединения с Церковью. Большинство грехов, которые мы совершаем по немощи врачуются коротким "Господи, прости" в сердце, и многие из них - на уровне помыслов, которые открываются без исповеди, например, в женских монастырях их открывают игумении, т.е. эти помыслы не нуждаются в разрешительной молитве. В Греции и сейчас исповедь не привязана к Причастию, можешь причащаться каждую неделю, а исповедуешься - раз в полгода. В нашей, русской Церкви, такая привилегия есть у священников, они причащаются за каждой литургией, а исповедоваться могут, к примеру, только четыре раза за год, - хотя очевидно, что они точно такие же человеки, подверженные всем страстям, как и мы с вами. Надеемся, что в будущем эти два таинства, исповедь и причастие, разделят и у нас, хотя бы для тех мирян, которые регулярно причащаются, и для тех насельников монастырей, у которых есть духовная мать или духовный отец. Смысл привязки исповеди к Причастию реально есть для тех, кто причащается раз в месяц и реже. Давайте что ли прошение на эту тему составим с подписями?
После общения с игуменом Сергием (Рыбко), приняла решение исповедоваться каждую неделю.
И о чудо.
Стала видеть, казалось бы, мелочь.
Помыслы вижу, именно помыслы, помню их. Про них мы забываем.
В тетрадь записываю свои грехи и прегрешения.
И с каждым разом, готовлюсь к исповеди, записываю на листочек и вижу, что от многих грехов , освободилась. Не повторяю. Ушли помыслы.
Да, у меня тоже был такой этап. Надо понимать, что это не цель, а средство. Иными словами стремиться нужно к совершенству, а не к исповеди каждую неделю.
Спаси Христос! Добрый наставник половина спасения. Лишь бы нам самим столбами не стоять. Слава Богу Послал Господь вам доброго советчика!
Спасибо большое вам за информацию.
Все мы в прелести находится, отсюда и не видим своих грехов. Если бы грехов действительно не было кругом были бы одни чудотвоцы. Молиться надо Богу что бы дал видеть свои грехи.
И причащаться. Но не подходить к исповеди формально.
Не надо говорить про всех !!!☝️☝️☝️Говорите только за себя, так избежите греха! Когда мы говорим , что кто-то находится в прелести, то это хула , на Духа Святаго !!! А это , смертный грех ! Никто не знает, кроме Бога, в прелести человек или нет! Так что , будем очень осторожны в таких суждениях!
Благодарю актуальная тема
Вся наша беда состоит в том, что мало кто знает и мало кто учит о том что такое исповедь и причастие Христовых тайн. Отсюда и идет непонимание как нужно готовиться к исповеди и причастию. Даже много из священнослужителей неимеют ни достаточного образования и личного опыта по данным вопросам. Несмотря на то что практически все они имеют семинарское образование. А этого молодого человека нужно похвалить, я тоже был таким 30 лет тому назат.
Похвала_это ЛЕСТЬ
@@ЛюдаГ-т2з кто как видит мир. Позвала - это благодарность.
Спасибо❤
В Греции даже и не знают, что перед причастием надо обязательно исповедоваться, это два разных таинства не как не связанные между собой. А покаяться надо в сердце и потом исповедать священнику при удобном случае.
Если так думать, что не в чем каяться, то тот один,который вышел, возмëт еще семь злейших себя и взвоешь от грехов. Лицемерие, двоедушие, лукавство, лень,тщеславие и превозношение, всегдашнее чревоугодие, неверие, маловерие,пустословие, да одно осуждение чего только стоит.А не видишь, проси чтобы видеть.Про себя говорю. Помоги нам Господи.
Смысл видео не в этом. А а том, что исповедь не должна быть формальной, как допуск ко причастию. Вы с этим не согласны?
Она и становится формальной когда человек не "видит"своих грехов. Зато чужие видит прекрасно.
Послушайте Антония Сурожского про исповедь. Он говорит как раз про формальную исповедь более доступно, чем я могу объяснить.
Не спорю.
Уважаемый,человек уже приходит в Церковь с какой то своей болью и он готов слышать и слушать,но его тут же начинают загружать обрядоверием и церковным магизмом...а покаяние будет идти длиною в жизнь, на исповеди происходит только понимание и осознание себя, врачует только Бог!
Проблема в том, что в Церкви существует сословное разделение одних над другими- священства,наихристианнейших над простыми мирянами...очень ощутим разрыв и понимание простого человека...с духовно-больными язычниками (а по факту мы все таковыми и являемся и если мы не больны, значит уже святые?) разговаривают академическим языком и экзальтированными околосмыслами...почему люди не могут часто причащаться, хотя бы еженедельно, в воскресение потому что запуганы заклинанием о недостойном причастии... кем то и зачем то была вырвана фраза из контекста Послания к коринфянам, 11 главы "от своего недостоинства смертию да умрёшь", где говорится о порочной практики причастия в данной общине, царящим среди них высокомерием одних над другими, но позже была взята за основу, чтобы пугать христиан до того, что они редко или совсем прекращают причащаться из страха умереть и это ли не победа и ухмылка д"явола над христианами...
Отсутствие церковной педагогики заменено сухой буквой схоластики-полунедельными постами, вычиткой монашеских правил и обязательной исповедью перед причастием... где в Евангелие Господь ставит условия, при неисполнении которых накладывается запрет на Евхаристическое общение?!
Как и много веков назад, тогда Русь, а сегодня Россия по прежнему остаётся крещеной, но не просвященной... в РПЦ исповедь установлена, как пропуск ко причастию... верующий христианин, вместо доверия священным догматам, натужно формализует и нивелирует таинство покаяния, высасывая из пальца хоть что нибудь против себя, когда вынужденно исповедуется в одном и том же грехе больше одного раза, тем нарушая устав и культивируя новый грех неверия в причастие, как источник попаления всех грехов...
Каждый здравомыслящий священнослужитель любого чина знает, что объем молитвенного правила, держание поста, обязательной исповеди перед причащением канонами Церкви нигде и никак не регламентируются, говение и предписание не могут быть нормативными, у каждого человека свое восприятие и наполняемость духовной пищей....
Святой Иоанн Златоуст: В отношении причащения священнослужитель и мирянин ничем друг от друга не отличаются, разве что в образе причащения, ибо мы все одинаково удостаиваемся их не так, как в Ветхом завете, где иное вкушал священник, а иное народ...
Но с завидным упорством на простого мирянина навешиваются бремена неудобоносимые, а это есть церковное насилие над личной свободой каждого человека, данная Богом от рождения, разве Господь не распялся на Кресте, чтобы на себя взять все грехи мира и чтобы люди не бегали за каждой греховной пылинкой из большой кучи мусора! Врачует только Бог! Отсюда годами можно ходить по замкнутому церковному кругу и не меняться или становиться злым, раздражительным, заносчивым фарисеем...мы придумали себе и с легкостью рассуждаем за Бога, что только православные спасутся, противопоставляя себя другим религиям и тем, кто находится за церковной оградой, при этом лукаво "забывая" о предупреждении Бога "Мои суды - не ваши суды"!
Мы потихоньку, а может уже вполне реально превращаемся в секту для посвященных, где все обязаны ходить строем, каяться, молиться и поститься по расписанию, а любое мнение, выходящее за рамки общепринятого подвергается остракизму и предается анафеме...но Церковь-это все мы, а значит это живой организм, который должен расти и развиваться
Я считаю, что все равно надо каяться во всех мелких грехах. К примеру вы же умываетесь каждый день и всё равно каждое утро это делаете.
Конечно надо каяться, с этим никто не спорит. Для этого в вечернем правиле есть исповедание грехов повседневное. Все это не нужно нести на частную исповедь. Послушайте Антония Сурожского о исповеди - очень полезно.
Зачем?
@@ГеоргийГенрих-м3у чтобы Бог простил
В нашем храме настоятель благословил исповедоваться по совести( то есть когда душа болит), но перед службой подойти и взять благословение на Причастие у священника, которому обычно исповедуешься. Но это относится только к постоянным прихожанам, кто часто причащается. У меня получается исповедоваться не реже двух раз в месяц, это действительно лучше, чем " отлавливать блох" или исповедоваться формально.
Дай. Бог вам. Здравия.
Спасибо❤!
Грех, это то, что отделяет нас от Бога, а эта мелочь, это не грехи, а наша падшесть! В этих прегрешения надо каяться каждый день перед Богом на вечерних молитвах. Слушайте игумена Петра Мещеринова.
Христос стал Человеком не для того, чтобы мы себя хорошо вели,а для нечто большего.Призвание наше - обожение,т.е.стать едиными с Богом,как говорит апостол Павел,да будут вся во всём
Правильно подметили. Могу добавить, что эта практика исповеди перед причастием не наша, католическая. И священник читает молитву католическую, это просто отпущение грехов. Раскаялся прихожанин или нет, никто не выясняет. С другой стороны, такое частое исповедование держит нас в тонусе, дисциплинирует. Но в том виде, какой сейчас присутствует в православной Церкви это формальность для допущения к причастию.
Самий ГОСПОДЬ Прислал вас комне
СПАСИ ГОСПОДИ!!! ПРОСТИТЕ, А У МЕНЯ БЫЛ ВООБЩЕ ДИКИЙ СЛУЧАЙ, НА ПРЕСТОЛЬНОМ ПРАЗДНИКЕ ХОТЕЛ ПРИЧАСТИТСЯ, А МНЕ СВЯЩЕННИК ОТКАЗАЛ ТОЛЬКО ПО ТОМУ ЧТО Я НЕ У НЕГО ИСПОВЕДОВАЛСЯ, А НА КАНУНЕ В СВОЕМ ХРАМЕ, А ОН МНЕ СКАЗАЛ ЧТО ГДЕ ИСПОВЕДОВАЛСЯ ТАМ И ПРИЧАЩАЙСЯ. СКАЗАТЬ ЧТО Я БЫЛ В ШОКЕ ЭТО НИЧЕГО НЕ СКАЗАТЬ, СРАЗУ ВСЯ ПРАЗДНИЧНАЯ РАДОСТЬ ИЗ СЕРДЦА УШЛА, А ПРИШЛА ГОРЕЧЬ И СЛЕЗЫ...
Его понять можно, особенно, если первый раз видит вас
Надо просто со смирением принять это... Тогда не было бы этой досады... Может вас просто проверяли с выше...
@@ОльгаЯшина-и2э ПРОСТИТЕ, НО Я И НЕ СТАЛ ВЫСТУПАТЬ, А ПРОСТО УШЕЛ ПОДАВЛЕННЫЙ, А ПОТОМ РАССКАЗАЛ ОБ ЭТОМ СЛУЧАЕ И ПОЛУЧИЛ ОТВЕТ ЧТО СВЯЩЕННИК НЕ ИМЕЛ ПРАВА ТАК ПОСТУПАТЬ ПО ПРАВИЛАМ ЦЕРКВИ, ТАК ЧТО ЭТО НЕ ИСПЫТАНИЕ СВЫШЕ КАК ВЫ ГОВОРИТЕ, А ОТСЕБЯТИНА ОТ СВЯЩЕННИКА ☝️
@@Andrey_Davidenko ОН МЕНЯ ОЧЕНЬ ХОРОШО ЗНАЕТ, А ПРОСТО ПОЧЕМУ-ТО РЕШИЛ ЧТО КТО У НЕГО ПРИЧАЩАЕТСЯ ТОТ И ИСПОВЕДОВАТСЯ ДОЛЖЕН У НЕГО, А Я СПЕЦИАЛЬНО ПОИНТЕРЕСОВАЛСЯ НА ЭТОТ СЧЕТ И ЭТО ЧИСТО ЕГО ПОЗИЦИЯ НИЧЕГО НЕ ИМЕЮЩАЯ С ПРАВИЛАМИ ЦЕРКВИ ☝️
К сожалению, такое бывает. Священники разные, у некоторых свои какие то правила. Мы в церковь приходим не к священнику, а к Богу
"Где просто там ангелов сто , а где мудрёно ни одного". В простоте душевной надо каяться , всегда найдется грех , хоть один . А вот эти "муки" поиска грехов , это от гордыни . А почему не каятся в повседневных , "обычных" грехах ? Ведь все знают , как пришли к старцу две женщины , у одной был один тяжёлый грех, а у другой много мелких грехов , и как старец им разъяснил об этом . Одна только мысль , что есть мелкие грехи и я не хочу в них каятся , уже грех . Только нам тягостно от этого , мы не хотим . Вы вот не видите своих грехов , сортитруете их , мучаетесь от этого. А у меня другая проблема , у меня кроме повседневных , "обычных" грехов есть пстоянный , который не даёт мне покоя . Никак не могу от него избавиться. Это тоже мучение, стыдно говорить одно и тоже. Грез не смертный , но каждый раз одно и тоже. Поэтому , как говорил святой отец ,, каждая овечка будет подвешена за свой хвостик". Слушая проповеди священника о.Константина Корепанова и читая святых отцов, становится понятно многое . Слава Богу, что грехи "мелкие" и в них надо каятся , чтобы не впасть к "крупные" грехи по своей гордыне . Помоги нам всем Господь. Слава Богу за всё.
Такой вот я чёрствый - не вижу своих грехов. Зато вы видите мои грехи🤑
@@Andrey_Davidenkoзачем вы так? она просто рассуждает, поясняет.
одни помыслы, чего стоят.....
Зато просто и понятно) А где просто, там ангелов сто.
@@Andrey_Davidenko Я не лично про ваши грехи , упаси Господь , мы все грешники , все без исключения . Ничем не хотела Вас обидеть . Простите ради Христа . Стараюсь не писать комментарии , потому что обязательно как-то не так поймут . Просто хотелось предостеречь от такого пути , как не каяться в "мелких" грехах . Есть пример родного мне человека , начиналось всё с малого тут не хочу , здесь не буду . Закончилось смертью и я очень переживаю о посмертной её участи . Делайте всё , как учат нас святые отцы , Бог всегда один и тот же .
Борьба с грехами идёт по цепочке:
1) сперва нужно найти все свои смертные грехи, и прекратить их делать делами;
2) потом - задача прекратить делать делом тяжкие грехи;
З) потом - задача прекратить делать делом грехи средней тяжести (а после - прекратить делать и грехи простительные);
4) потом - нужно прекратить грехи словом, грехи словами;
5) потом - нужно прекратить грехи мыслями, помыслами;
6) после - нужно прекратить грехи чувствами сердца;
7) после - нужно прекратить грехи в своих сердечных намерениях.
П.С.
8) Что делать после всех вышеуказанных пунктов - я пока не буду писать, с вашего позволения.
Всего в Православной Церкви - около тысячи разных грехов, спички этих грехов можно найти в Интернете на Православных сайтах.
Если Вы считаете, что я в чём-то ошибаюсь, то напишите, будет интересно и душеполезно.
Простите
Все правильно! 👍
Просто , академический ответ получился. 🙂
Вы или учились в семинарии , или много книг на эту тему прочитали.
В приходской церковной жизни , все намного проще. Какая < традиция> в этом вопросе , ближе Священнику [ греческая или русская] - так и будет.
Прихожанин и семинарист разные Евангелия читают? Грехи у всех есть. Все правильно человек написал. Дневник кающегося вам в помощь.
@@НеточкаНезванова-и6я Так я вроде написал , что < все правильно> , зачем мне ?
Я - воцерковленный верующий и регулярно причащаюсь.
Просто , чтобы правильно пройти < цепочку покаяния> ( о которой было написано выше ) - нужен .
Священник , который знает , что верующие , которые приходят в храм, не могут (сразу и во всем) , разобраться , что такое , и в чем они должны каяться. И , где эта < золотая середина> , между : " * обязательной исповеди , перед причастием* и * причастием на каждой литургии*.
А в подавляющем большинстве приходов , священник не хочет брать < духовную ответственность> за "свое стадо".
Вот поэтому и так много верующих , которые часто задают подобные вопросы (что мне делать?).
@@Serzh_M канал Аскетика для мирян поищите. Столько лет задавала те же вопросы, там все ответы были. Пастыря сейчас почти не найти. Дневник кающегося - основа основ, для исповеди повседневной. Помогает себя узнать и изучить. Тогда у вас таких вопросов не возникнет.
@@НеточкаНезванова-и6я Спаси вас Бог! У меня таких вопросов , уже давно нет.
Спасибо .
Патриарх Кирил учил. Господи я согрешил в мыслях в словах в дествиях. Прошу тебя Господи прости раба твоего имя и прости мне все мои грехи.
Даже, если ты в одиночной камере, то есть грехи, с которомы придется бороться и в них каяться. У человека есть грехи всегда.
Понял. Я даже не знал
@@Andrey_Davidenko не ерничай, Андрюшка!
Так вы не пишите элементарные вещи, будто какую то тайну открыли)
@@Andrey_Davidenkoодни помыслы, чего стоят....
Спасибо
Что бы исповедь не осталась бесплодной,для неё нужно"созреть". У всех разные способности к этому. Поэтому,наверно,всё индивидуально. 🤔
Ибо, кто ест и пьет недостойно, тот ест и пьет осуждение себе, не рассуждая о Теле Господнем. Оттого многие из вас немощны и больны и немало умирает. (1Кор. 11:29).
Будьте осторожны и внимательны к подготовке ко причастию. Одно верно, как священник благословит, тогда он берет ответственность на себя и даже это не ко всем случаям подходит.
Обратимся к определению:
"Метано́йя (др.-греч. μετάνοια - «сожаление (о совершившемся), раскаяние», греч. μετάνοια [мэта́ния] - «перемена ума», «перемена мысли», «переосмысление») - в религиозной традиции имеет значение "покаяние". Покаяние как такое экзистенциальное изменение в жизни человека, которое поворачивает его к Богу.
Покаяние, которое не ведёт к перемене образа мысли и образа жизни, отказу от греховных привычек, не сопровождается катарсисом, может ли считаться глубоким покаянием? Это покаяние без раскаяния, это компромисс с собственной совестью: "Да, я понимаю, что то, что делаю, неправильно, сожалею об этом, но знаю, что буду продолжать грешить, такой я слабый человек". Так можно годами ходить на исповедь и каяться в одних и тех же грехах, и ничего не будет меняться.
"Иди и впредь не греши" (Ин. 8:11) - это то, что Господь ожидает от грешников, получивших Его прощение. Метанойя - это радикальное изменение, качественный скачок, после которого возврат к прошлому уже невозможен. Но для этого нужно пережить катарсис, инсайт, метанойю".
Вопрос: можно ли переживать катарсис еженедельно перед воскресной литургией?
Встретились 2 священника - один в Алупке, другой в Курской области, которые принимали лично исповедь у людей, имеющих смертные грехи, остальных богомольцев благословляли каяться лично Спасителю, исповедь была общая.
Святитель Иоанн Златоуст:
Кто не достоин причащаться каждый день,тот недостоин и единожды в год на Пасху
Чтобы было бы с нашим народом, если бы мы причащались бы каждый день? Я думаю,не было бы тогда ни гопников ни наркоманов,зато сколько бы было Евпатиев Каловратов и Евгениев Родионоаых? Мы были бы просто непобедимы! Русь Святая, покайся и хоани Веру Православную, в ней тебе утверждение!
Не совсем понятно, у Вас, как бы частный, случай, и Вы с ним разобрались, но это не может служить правилом для других, если каждый день и каждый час мы грешим, то лучше подойти и исповедать все эти грехи, перед причастием, и на душе будет спокойнее и совесть не будет терзаться в сомнениях, правильно ты поступил или нет.
Можно да, формально подойти, если так спокойнее. Но всё меняется, с грехами боремся и со временем наступает момент, что формальной исповеди недостаточно.
@@Andrey_Davidenko У меня нет формальных исповедей, я в Храм хожу по большим праздникам и по воскресеньям, я так часто как многие не причащаюсь, а когда я готовлюсь к Причастию, то готовлюсь и к исповеди, а к тому времени у меня много грехов накапливается, в которых действительно каешься, а не формально, лишь бы что-то сказать.
Ну тогда никакого противоречия нет с тем, что я говорю. Просто это для тех, кто часто причищается актуально.
@@Andrey_Davidenko "формальна исповедь" - это исповедь в Осуждение! Вы учите людей не правильно, за это будет наказание‼️. Так написано в Библии. Разведуся многие учителя и будут людей сбивать с толку. Кто вам дал разрешение свои мысли на духовную тему, от которого зависит вечность душ, на всеобщее слушание выставлять?
1)
Ощущаете ли Вы в груди спереди (на 7- 1О сантиметров повыше солнечного сплетения, и на примерно пять сантиметров пониже, чем уровень ключиц) - ощущаете ли Вы некоторое неудобство, как бы тошноту, жжение, свербение, неустройство, неудобство, неуютность, некомфортность, - что-то вроде как говорится, "как кошки на душе скребут"? Как будто "душа не на месте"? Ну, то есть - есть такое выражение - "тошно на душе, хоть волком вой".
Замечали ли Вы такое у себя? Если замечали - то есть ли со временем усиление этих неприятных ощущений по силе, по мощи отвратительности, и есть ли увеличение этих ощущений по длительности, по времени их появления и ПРОявления?
2)
Есть ли (были ли у Вас) хульные мысли, хульные помыслы, богохульства в мыслях?
Если это тайна и если это очень личное, то пожалуйста извините. Можно, конечно, и не отвечать...
согласна полностью
Неправ ваш батюшка, он ошибается, он учит неверно:
Один раз сделанный грех - это уже есть грех, уже есть факт и сущность греха и сделанное зло, которые без Исповеди и без твёрдого покаяния - могут привести к Причастию в осуждение. Причастие ведь может быть не только в исцеление, но также Причастие может быть и в осуждение причащающемуся человеку (так учит Апостол Павел).
А если этот самый грех повторяется в течение дня два раза, три раза, пять , десять, семнадцать, 1ЗЗ раза, или, возможно даже - тысячи раз в сутки - то это признак и доказательство страсти, которая живёт, которая есть.
Если хотя бы одна из восьми страстей - является оставленной без борьбы, и - если этот (к примеру, этот конкретный грех) грех никак не побеждается и человек не может этот грех прекратить - то это означает, что без Исповеди в этом грехе (и без твёрдого намерения никогда и низачто более этим грехом не грешить, чтобы ни случилось) - то ОБЯЗАТЕЛЬНО НУЖНО КАЖДЫЙ РАЗ ЭТОТ ГРЕХ (и все прочие грехи) называть на Исповеди.
Прошу извинить, но текстом выше - я вовсе никак ни в чём не учу никого, и никого не пытаюсь назидать, наставлять или что-то советовать.
Я лишь излагаю то, о чём учат опытные в духовной жизни люди.
Есть такой канал на Ютубе, который называется "Аскетика для мирян". Вот, там более двух тысяч (!) видео и аудио - на тему грехов и страстей. И не только о страстях, но и об Исповеди и о Причастии, и много чего ещё.
Простите!
Никто не говорит, что грех нужно оставлять без борьбы. Речь идёт о частной исповеди - таинстве. На неё не нужно выносить формальные повседневные грехи. Послушайте Антония Сурожского об исповеди, он как раз про это говорит понятным языком. Если вы считаете, что Антоний Сурожский не прав, ну тогда это уже отдельный случай)
Спасибо вам за ваше видение этой ситуации. Бог в помощь всем нуждающимся.
@@Andrey_Davidenkoприведи пример формального повседневного греха. Где Граница грехов ? . Например, лгать по мелочам (родителям, учителям друзьям) или украсть карандаш ? Или осудить в слишком ярком макияже или пьянстве соседа? Нелестно отозваться о чужих детях..
Не правильно выразился. Не грех формальный, а исповедь формальная. Я безграмотный. Не всегда точно формулирую мысль. Перечисление сделанных грехов - это формальность. А когда ты что то сделал такое, в чём тебе стыдно признаться перед другими людьми и ты говоришь об этом на исповеди - это настоящая исповедь.
Мы все недостойны и все причащаемся,чтобы когда-нибудь сделаться достойными.Нам говорил батюшка:как только почувствуете,что достойны, лучше не подходите к Чаше
Что является грехом? Все христиане задумываются об этом, особенно, перед исповедью. В Библии есть некий список грехов «…ни блудники, ни идолослужители, ни прелюбодеи, ни малакии, ни мужеложники, ни воры, ни лихоимцы, ни пьяницы, ни злоречивые, ни хищники - Царства Божия не наследуют». Можно еще поискать, в православных списках грехов и чревоугодие есть, но Спаситель сказал: «Посему говорю вам: всякий грех и хула простятся человекам, а хула на Духа не простится человекам…» Перед причастием «Да испытывает же себя человек, и таким образом пусть ест от хлеба сего и пьет из чаши сей» «Ибо кто ест и пьет недостойно, виновен будет против Тела и Крови Господней».
Всё что Вы сказали, можно было уложиться в две минуты, а не толочь воду в ступе. Сначала сконцетрироваться и без лишней болтовни, суеты и пустословия.
Вот не угодил вам) Всё не так, всё не то! Эххх пойду водки напьюсь.
Вся вера в бутылку упирается.
@@АллаТитова-ы2в и не говорите) одни маловерные кругом. Как жить праведнику среди таких, не понятно😇
Обращайтесь к своему священнику!!!!!!
Название ролика прочитали. Уже хорошо!
Батюшка, когда совершает пресуществление хлеба и вина в Тело и Кровь Христовы, произносит следующие слова: Христос в нощь,в нюже предаяшеся за мирский живот,прием хлеб во святыя Своя и Пречистыя и непорочныя руки,благодарив и благословив,освятив,преломив,даде святым Своим учеником и апостолом рек:приимите,ядите,сие есть Тело Мое,еже за вы ломимое во оставление грехов,Лик произносит аминь...
Священник далее произносит:подобне и Чашу по Вечери глаголя:ПИЙТИ ОТ НЕЯ ВСИ,сия есть Кровь Моя Новаго Завета яже за вы и за многи изливаемая во оставление грехов...
Итак"пийти от нея вси"- к кому обращен этот призыв как не ко всему собранию верных,как ни ко всей Церкви! Скажите,так почему мы должны принебрегать призывом Самого Господа Иисуса,обратившегося со Своим призывом даже к Иуде, до последнего не лишая его возможности покаяться? А покаяние включает в себя также не отчёт о проделанных грехах,а радикальную перемену в себе,которую без Христа мы совершить не сможем.Не человек для Причастия,а Причастие для человека !Аминь!
Такая же проблема,подошла к батюшке,он сказал,если пара дней прошла после исповеди,то ко причастию без исповеди нельзя,что будешь делать,приходиться рыться в себе каждый раз...
Я перестала ходить на литургию из за этого,к сожалению...люблю литургию, хочу причащаться, но на исповеди говорить одно и тоже не ловко, батюшка нас ругает, чтоб не повторялись, но я же понимаю, что не могу быть идеальной совсем, ведь все равно и новости слушаешь, и книги читаешь, и есть эмоции, близкие есть рядом, и всякое бывает...в результате, перестала ходить в храм, но читаю Евангелие, Откровения, Псалтырь каждый день, молитвы в голове всегда... 🤦🤗
А где Вы живёте один храм? Может в другой нужно пойти. Помоги Вам Господи.
На литургию мы к Богу ходим. Причём здесь батюшка?🤔
Часто люди принимают ПРИЧАСТИЕ себе в ОСУЖДЕНИЕ ‼️
Как часто? У вас есть какая то статистика?
Человек уже приходит в Церковь с какой то своей болью и он готов слышать и слушать,но его тут же начинают загружать обрядоверием и церковным магизмом...а покаяние будет идти длиною в жизнь, на исповеди происходит только понимание и осознание себя, врачует только Бог!
Проблема в том, что в Церкви существует сословное разделение одних над другими- священства,наихристианнейших над простыми мирянами...очень ощутим разрыв и понимание простого человека...с духовно-больными язычниками (а по факту мы все таковыми и являемся и если мы не больны, значит уже святые?) разговаривают академическим языком и экзальтированными околосмыслами...почему люди не могут часто причащаться, хотя бы еженедельно, в воскресение потому что запуганы заклинанием о недостойном причастии... кем то и зачем то была вырвана фраза из контекста Послания к коринфянам, 11 главы "от своего недостоинства смертию да умрёшь", где говорится о порочной практики причастия в данной общине, царящим среди них высокомерием одних над другими, но позже была взята за основу, чтобы пугать христиан до того, что они редко или совсем прекращают причащаться из страха умереть и это ли не победа и ухмылка д"явола над христианами...
Отсутствие церковной педагогики заменено сухой буквой схоластики-полунедельными постами, вычиткой монашеских правил и обязательной исповедью перед причастием... где в Евангелие Господь ставит условия, при неисполнении которых накладывается запрет на Евхаристическое общение?!
Как и много веков назад, тогда Русь, а сегодня Россия по прежнему остаётся крещеной, но не просвященной... в РПЦ исповедь установлена, как пропуск ко причастию... верующий христианин, вместо доверия священным догматам, натужно формализует и нивелирует таинство покаяния, высасывая из пальца хоть что нибудь против себя, когда вынужденно исповедуется в одном и том же грехе больше одного раза, тем нарушая устав и культивируя новый грех неверия в причастие, как источник попаления всех грехов...
Каждый здравомыслящий священнослужитель любого чина знает, что объем молитвенного правила, держание поста, обязательной исповеди перед причащением канонами Церкви нигде и никак не регламентируются, говение и предписание не могут быть нормативными, у каждого человека свое восприятие и наполняемость духовной пищей....
Святой Иоанн Златоуст: В отношении причащения священнослужитель и мирянин ничем друг от друга не отличаются, разве что в образе причащения, ибо мы все одинаково удостаиваемся их не так, как в Ветхом завете, где иное вкушал священник, а иное народ...
Но с завидным упорством на простого мирянина навешиваются бремена неудобоносимые, а это есть церковное насилие над личной свободой каждого человека, данная Богом от рождения, разве Господь не распялся на Кресте, чтобы на себя взять все грехи мира и чтобы люди не бегали за каждой греховной пылинкой из большой кучи мусора! Врачует только Бог! Отсюда годами можно ходить по замкнутому церковному кругу и не меняться или становиться злым, раздражительным, заносчивым фарисеем...мы придумали себе и с легкостью рассуждаем за Бога, что только православные спасутся, противопоставляя себя другим религиям и тем, кто находится за церковной оградой, при этом лукаво "забывая" о предупреждении Бога "Мои суды - не ваши суды"!
Мы потихоньку, а может уже вполне реально превращаемся в секту для посвященных, где все обязаны ходить строем, каяться, молиться и поститься по расписанию, а любое мнение, выходящее за рамки общепринятого подвергается остракизму и предается анафеме...но Церковь-это все мы, а значит это живой организм, который должен расти и развиваться
"крещеной, но не просвещенной.." - цитировать Достоевского надо грамотно (и желательно с указанием первоисточника).
И, кроме того, современная практика исповедания детей приводит к тому, что дети "исповедуются" напоказ, не искренне.
Если ты что-либо утаишь от меня, примешь на свою душу сугубый (двойной) грех. Вразумись же, что ты пришел в лечебницу не для того, чтобы выйти из нее неисцеленным. Эту молитву читает священник перед исповедью.
Хорошо. Ставлю 5.
Не берите пример с католиков ,я считаю исповедаться нужно !
Ваше право! исповедуйтесь) Никто не запрещает
Подтверждаю, есть такое недоумение. А то, что пропускает через себя священник, ужасает, надо ли, действительно, его еще и своей обыденкой заввливать!
Да ещё очередь задерживать) Может у человека душа болит, а тут очередь перед ним из таких, кто сосиску съел в пост
Сразу видно учение профессора Осипова. Смотри дневник кающегося Масленникова, составленный по примерам Святых отцов. Сразу "праведность" сойдёт на нет.
Сейчас в РПЦ придумали новое правило для мирян по подготовке к причастию с 2018 , оказывается можно теперь поститься только ночь перед причастием и многодневный пост не нужен, каноны тоже читать теперь необязательно, теперь по вашим рассуждениям и исповедоваться тоже не нужно. Скоро будем как католики по 4 часа поститься. Есть старые правила и все новые придумки и изменения от лукавого. Короче вся вера сейчас в РПЦ сводиться к необходимости частого причастия на каждой литургии и Православие становиться внешним и обрядовым. Реальной встречи с Христом люди не ищут и формально исполняют правила ,и думают ,что этого достаточно. Так смешно слышать от священства ,что частое причащение наполняет нас благодатью настолько ,что мы становимся почти святыми. Это уже явный католицизм у нас и явный экуменизм. Выходит раз священники часто причащаются то они все поголовно святые. Встреча с Христом происходит в сердце человека и внешнее часто для человека не имеет ничего важного, артистов много развелось. Господь видит все помыслы и желания человека , Провославным надо быть , по Православному надо жить и по Православному надо думать. Всё остальное это попытка обмануть себя и Бога. Сейчас много внешнего без внутреннего , много лжи и лицемерия, и вера человекоугодническая стала , всё делается для того , чтобы человек часто ходил в храм ,а реально над собою не работал и оставался прежним со своими грехами. Так удобно считать себя верующим и своих греховных привычек и пороков не отменять, главное чаще причащайтесь и всё. Исповедоваться теперь тоже не нужно , это же как то неудобно стало. Слушай с таким подходом можно к католикам начать ходить они там за бабло все грехи тебе отпустят и настоящий Бог тебе будет уже совсем не нужен. Батюшке ешё пожалуйся ,может тебе ещё ,что- то делать неудобно , может он тебя лизнёт и ради тебя устав церкви изменит. Где вера в Бога? Где искание его? Где жертва ради него? По телеку скоро можно на Союзе смотреть службы и уже достаточно будет , чтобы считать себя верующим Православным , а чё удобно же?
Я лично не вижу всего того, что вы описали в церкви. Если человек хочет соединиться со Христом, то он это делает. А всё остальное - от лукавого.
...несть бо человека,иже поживет и не согрешит....
Вот это новость👏
На земле есть ад и рай, честные уже живут в раю, не после смерти, не честные в аду,так всегда было, так всегда будет
Понял💥
а как вы поститесь?
Сало вместо мяса ем)
А как насчёт молитв и поста :3 дня пост и все молитвы вычитывать?
Лучше это спросите у своего священника. Как он скажет, так и делайте.
ЧЕЛОВЕКУ ЕСТЬ В ЧЕМ КАЯТЬСЯ КАЖДЫЙ ДЕНЬ!
Да ладно? Вот это вы сейчас новость написали. Вы уже кому то это говорили или ещё никто не знает?
Андрей, у меня отца звали Давиденко Василий Моисеев вам это ничего не говорит? Бабушка на Украине жила в Харьковской обл её звали Марфа Филимоновна.
Ни о чём не говорит)
Во время Синодального периода, который начался из-за реформ Петра I, православные россияне редко когда причащались чаще одного раза в год. И вполне логично, что при таком редком причащении людям просто необходимо было строго готовиться к причастию и исповедоваться перед таинством в своих грехах. Со времен Синодального периода исповедь в Русской Церкви - постоянная предшественница Причастия.
В Греции вы столкнетесь с иной ситуацией. В Греческой Церкви исповедь никак не связана с причащением. Православные в Греции причащаются без предварительного покаяния в грехах. Нет, безусловно, православные греки на исповедь приходят, но делают это значительно реже своих российских братьев по вере.
Какая традиция лучше? На самом деле, определенные преимущества и недостатки есть и там, и там. Что, например, можно сказать о нашей ситуации.
С одной стороны, люди в России подходят к участию в Литургии очень ответственно. Но давайте представим такую ситуацию. Если человек часто причащается и ведет благочестивый образ жизни, то, возможно, исповедь перед каждым причастием ему не нужна, потому что может превратиться в формальность. Человеку каяться, вроде как, не в чем, а что-то сказать священнику надо. Вот и получается не исповедь, а вымученное перечисление мелких грехов.
Мелкий грех или великий , всё равно в нём надо каяться. Разве не так ?
Безусловно, так. Но исповедь и причасти это 2 разных таинства
Как же мы себя всё таки несём высоко и как же тяжело избавиться от самомнения.Если мы действительно стремимся к настоящей вере,то должны знать,что ничего не происходит без Божьего промысла,И если не были допущены к Причастию,то на досуге спокойно обдумайте все и Вы увидете почему так получилось.И. ещё Причастие это высшее лекарство,а когда мы бежим за лекарством,только тогда,когда чувсвуем,что брльны.Но в ведущем что то это не чувствуется..Не хочу никого обидеть.К глубокому прискорбию тоже являюсь явным непримером в жизни
Вы похоже сердцевидец, раз видите, кто как себя чувствует. Мне далеко до такого уровня святости.
Это лично и только ваше мнение и у вас нет никакого морально -нравственно и духовного права держать ответ за всех,отвечайте только за себя!
Все это важное можно сказать в 10 раз короче, а не говорить одно и то же. Очень многословно , а смысл один и тот же
Да можно быть вообще и красивее и умнее и богаче
Об этом нужно говорить и советоваться со своим батюшкой , а не на камеру .
Так я и не советуюсь на камеру. Я делюсь своим опытом. Светильник должен светить.
@@Andrey_Davidenkoа с чего ты взял что ты - Светильник ? Может ты в прелести или выскочка ?
В Библии Бог посылал в народ отдельных людей проповедовать, учить, пророчествовать, исцелять.
Тебе Сам Бог велел светить ? или может дьявол внушил ? Многие боялись этого и даже убегали и прятались от повеления Бога, а ты тут как тут... Исус, и то ждал 33 года чтобы начать проповедовать. Другие вообще жизнь прожили, а ты кто такой?
@@elenas.d.9150 я ничего не брал) Просто делюсь опытом. Вы делитесь помоями, я опытом. Каждый на что горазд.
@@elenas.d.9150А ты кто такой,чтобы Тыкать незнакомому человеку?Научись уважать чужое мнение,а потом вещать,прям физически неприятен коммент после всех прочтенных,не могла пройти мимо((.
@@Andrey_Davidenkoавтор,не обращайте внимания,сколько людей,столько мнений,надо быть готовым.Спасибо.
Задайте этот вопрос священнику
Вы только название ролика прочитали?
@@Andrey_Davidenko нет. Начало просмотрела
В последние времена исповеди не будет при антихристе.
Очень модерново! значит если я вычитываю одни и те же молитвы перед причастием наигранно вымучивая их, и строю из себя эдакого молитвенника, и только потому что так надо перед причастием. Так надо успокоиться и не заморачмваться. Главное - желание причаститься. Батюшка, благословит. И все проблемы.
Какие умные сейчас люди.
Если это так, как вы описали, то и желание причаститься это не желание, а просто, потому что надо. Причастие тоже вымучивать будете.
А вообще, Христос пришёл не к праведникам, а ко грешникам. Даже в таком случае, как вы описали, причастие будет во благо, потому что это тело и кровь Христовы.
Никакого модерна нет. Исповедь перед причастием это не каноническое правило, а просто традиция, которая даже не везде.
Раскиньте вашим умом, если исповедь одно из семи таинств, то вы должны перед причастием вновь покреститься,пособороваться,повенчаться, рукоположиться и далее по списку,а где в Евангелие Господь ставит условия, при неисполнении которых нам запрещено причащаться?!
тебе священник сказал правильно, но другой скажет иначе и тоже будет прав. У греков видишь исповедь отделена от евхаристии , у нас нет. В их практике безусловно есть резон, все таки это разные таинства, созрел для исповеди, допустим раз в месяц , выбери день ,лучше это делать в отдельной комнате без гаджетов ,камер (теперь это актуально) . Ок исповедовался . Евхаристия это иное.
Но и наша практика не лишена смысла , дейтвительно к встрече с Господом ,чем собственно и является по сути Евхаристия, надо постараться подойти в максимальном для себя улучшенном состоянии. Я же не прихожу к президенту Путину (допустим он меня позвал) в дырявых трусах из которых торчит хер? конечно нет. Это будет неуважение. Тем более я не должен подойти к встрече с Господом с черной душой. Поэтому я иду в Храм допустим принять Евхаристию , а мне наступили на ногу и я подумал "вот козлина" это грех? конечно и желательно до Евхаристии мне от него избавится , не говоря уже о других более сильных грехах.
ps
да понятно, мы с вами кто воцерковленные давно больших грехов стараемся не совершать, но у нас хватает мелких , есть что на исповеди говорить всегда.
Ответ зависит не только от того, у кого спрашивают, но и от того, кто спрашивает.
"Постоянщиков" священник должен освобождать от исповеди.
Да! батюшки у нас всё проще и проще становятся.
А Христос не простой? У него была обязательна исповедь перед причастием?
причастие это воспоминания о скорби Иисуса Христа. Самое главное а причастии (хлебопреломлении) вспоминать о страданиях Иисуса Христа. Когда Дух Святой касается сердца человека, то человек может каяться, но только перед Иисусом Христом, который является посредником между людьми и Богом но никак не поп. И пусть поп сам покается за то,что вводит людей в заблаждение.
Да, протестанты учат, что причастие это воспоминание. В церкви, причастие это тело и кровь Христа и мы не вспоминаем скорби, а соединяемся со Христом.
Наверное святой😊
Неправильно говоришь нужна исчоведь каждого человека индивидуальной
Я разве сказал, что не нужна исповедь? Вы чем слушали? Исповедь не должна быть формальной. То, что вы назвали исповедью - это перечисление грехов.
Канал-уникал*уфолог Бова* для правдолюбов, ютуб.
Андрей,вы не правы.Если вы не можете справиться с осуждением ближнего,то это не значит,что не нужно этот грех исповедовать.Похоже,что вы закостенели в осуждении,если сравниваете этот грех с чревоугодием.Если совесть перестала обличать ваше осуждение,это очень плохо.
Вы хоть понимаете, что никто не может справиться с осуждением без помощи Божьей? Пока вы зацикливаетесь на таких грехах, с которыми не можете справиться, вы упускаете возможность освобождения от тех грехов, с которыми способны справиться в настоящий момент. Дьявол таким образом искушает, чтобы мы исповедали, что не прочитали правило, съели курочку в пост, осудили человека в комментарии, и т.п., а реальные грехи наши остаются в тени и исповедь становится формальной. Христос - это свет, и мы приходим ко Христу, чтобы он нас освятил этим светом и тогда мы увидим свои реальные грехи и покаемся. Тогда вся эта лабуда "съел курочку в пост, осудил бабушку в очереди..." покажется сущим пустяком.
@@Andrey_Davidenko Без помощи Божией человек не способен ни на что благое.С каким грехом вам удалось справиться самостоятельно,не зацикливаясь на грехе осуждения?Признаёте,что осуждаете людей,но говорите это с такой лёгкостью,как атеист какой-то.Как-будто не про осуждение говорится в молитве Отче Наш.С осуждением обязательно на исповедь.Какой это вам батюшка,интересно,мог посоветовать не исповедовать грех осуждения?
Какой плохой батюшка, верно?
Каяться нужно постоянно в грехах, в продолжении всего дня и прощение грехов получаем в течении дня, нас отлучают от Церкви тяжкие грехи, подлежащие исповеди и покаянию, мы грешим постоянно и прощение получаем при каждом покаянном вздохе о грехе, поэтому каятся на исповеди время от времени необходимо, но нести на исповедь каждый проступок или помысел не обязательно, кайтесь во всем перед Богом , он слышит и прощает постоянно, молитесь и боритесь, рекомендую слушать на духовные темы опытного старца о.Андроника афонского.
@@pavlovichs1426 А на исповеди вы перед кем каетесь,не перед Богом?
Больше денег нести и каяться не надо Ткачев точно попадет в рай он самый пахабный но много денег такой молодой уже ум потерял 😅
Денежки всегда приветствуются🥳
Вы лично ему сколько денег дали?
@@ЕленаКочева-е1е богу не нужны деньги только попам