PARUMALA YAKSHI & KATHANAAR

ജ്യോതിഷദീപം : ജ്യോതിഷ കുലപതി ഡോ. ജയകുമാർ ശർമ്മ - ഡയറക്ടർ, ആസ്ട്രോ തന്ത്രിക് ഫൗണ്ടേഷൻ, ഡോക്ടറേറ്റ് ഇൻ ആസ്ട്രോളജി
#jyothishadeepam HD : Jyothisha Kulapathi Dr. Jayakumar Sharma - ASTROLOGER AND TANTRIC RESERCHER. (Chief priest at SAKTHEYA MANDRIKAPEEDOM)
Contact Jyothisha Kulapathi Dr. Jayakumar Sharma : [phone] (Whatsapp)
Vishnumaya Series :
• Vishnumaya Series
Parassinikadavu Muthappan Series :
• Parassinikadavu Muthap...
നക്ഷത്രഫലങ്ങൾ - ജ്യോതിഷദീപം :
• നക്ഷത്രഫലങ്ങൾ - ജ്യോതി...
For business, inquiries mail us : [e-mail] for advertising your business on our channel..
RUclips Channel : / vision3nedumkandam
Follow us on : / vision3nedumkandam
Astrologer : www.facebook.c...

[@vyshakm2821]

Sir ഒരു സംശയം ആണ് തെറ്റാണെൽ ക്ഷമിക്കുക. യെക്ഷി യെ തളക്കാൻ നേരം യെക്ഷി പനയെന്നാർ കാവിൽ അമ്മേ വിളിച്ചു കരഞ്ഞെന്നും ആ സമയം ദേവി അശരീരി വഴി അരുൾ ചെയ്തു യെക്ഷി ഇവിടെ ഇരുന്നു കൊല്ലത്തെഎന്നും. അങ്ങനെ യെക്ഷി യെ അവിടെ തളച്ചെന്നും ഒരു കഥ ഉണ്ട്. ഇതിൽ വാസ്തവം ഉണ്ടോ?

[@manchestercity8874ഈഴവ]

@@user-gi1qy3xw6z സുഹൃത്തേ ഈ യക്ഷി നീലി അല്ല, നീലിയെ kathanar തളച്ചിട്ടില്ല

[@manchestercity8874ഈഴവ]

@@user-gi1qy3xw6z നീലി പോലും

[@manchestercity8874ഈഴവ]

@@user-gi1qy3xw6z നീലി സ്വയം കുടി ഇരിക്കുക ആണ് ചെയ്തത്, പദ്മനാഭ പുരം യക്ഷിയെ ആണ് കാത്തനാർ തളച്ചത്, നീലി ഒരാത്മാവ് ആണ്, പദ്മനാഭ പുരം യക്ഷി കുറെ കൂടി ശക്ത ആണ്, അത് ഒരു ദുർദേവത ആരുന്നു

[@user-gi1qy3xw6z]

@@manchestercity8874ഈഴവ കള്ളിയങ്കാട്ടു നീലി ആത്മാവല്ലെന്നു ഞാൻ പറഞ്ഞില്ല പക്ഷെ നീലിയെ "കടമറ്റത്തു കത്തനാർ എന്ന് കീർത്തി കേട്ട കടമറ്റത്തു പൗലോസ് കത്തനാർ കള്ളിയൻകാട് വച്ച് അവളുടെ തലയിൽ ആണി തറച്ചു തളച്ചെങ്കിലും ഒരു മുത്തശ്ശിയുടെ കൈകളാൽ നീലിയുടെ തലയിലെ ആണി ഊരപ്പെടുകയും, നീലി പനയന്നാർ കാവിലേയ്ക്ക് രക്ഷപെടുകയും, അവളെ പിന്തുടർന്ന് ചെന്ന കടമറ്റത്തു പൗലോസ് കത്തനാർ നീലിയെ ശാന്തയാക്കിയ ശേഷം പ്രതികരമടങ്ങാത്ത ആ ആത്മാവിനെ അദ്ദേഹം ഇല്ലാതാക്കാൻ പോകുന്നു എന്ന് പറഞ്ഞപ്പോൾ അവൾ മാപ്പു പറയുകയും, തന്മൂലം അദ്ദേഹം നീലിയുടെ ആത്മാവിനെ പനയന്നാർ കാവിൽ കുടിയിരുത്തുകയും ചെയ്തു" എന്ന് ഏറ്റവും ആധികാരിക തെളിവുകളായി ഇന്നും ചരിത്രകാരന്മാർ ഒന്നടങ്കം സമ്മതിക്കുന്ന രണ്ട് തെളിവുകളായ കൊട്ടാരത്തിൽ ശങ്കുണ്ണിയുടെ "ഐതിഹ്യമാല" യും, കടമറ്റത്തു കത്തനാർ എന്ന കടമറ്റത്തു പൗലോസ് കത്തനാർ അദ്ദേഹത്തിന്റെ സ്വന്തം കൈ കൊണ്ട് എഴുതി അദ്ദേഹത്തിന് ലഭിച്ച ഔഷധങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള താളിയോലകൾക്കൊപ്പം കടമറ്റം പള്ളി കെട്ടിടത്തിൽ സൂക്ഷിച്ചതും അദ്ദേഹത്തിന്റെ മരണ ശേഷം കടമറ്റത്തെ അടുത്ത കത്തനാർ വായിച്ചതുമായ ചില താളിയോലകളും പണ്ടേക്കു പണ്ടേ സാക്ഷ്യപ്പെടുത്തിയത് ചരിത്രകാരന്മാർ ഈ അടുത്ത കാലത്തു കൂടി ശരി വച്ചിട്ടുള്ളതാണ്.
പിന്നെ താങ്കൾ "കുറേ കൂടി ശക്ത", "ദുർ ദേവത" എന്നൊക്ക പറഞ്ഞ "പദ്മനാഭപുരം യക്ഷി" യെ കടമറ്റത്തു കത്തനാർ പോയിട്ട് ഒരു കത്തനാരും തളച്ചതല്ല എന്നും കടമറ്റത്തു കത്തനാർ തളച്ചത് കള്ളിയങ്കാട്ടു നീലിയെ തന്നെ ആണെന്നും പദ്മനാഭപുരത്തെ ക്ഷേത്രക്കാർ തന്നെ പറയുന്നു.
പ്രിയ സുഹൃത്തേ, അങ്ങയുടെ വാദങ്ങൾ "നിനക്കറിയാവിയുന്നതല്ല നിന്റെ പേര്. നിന്റെ പേരെന്താണെന്നു നിനക്ക് ഞാൻ പറഞ്ഞു തരാം." എന്ന് പറയുന്നത് പോലെയാണ്.
സത്യമേവ ജയതേ.

[@manchestercity8874ഈഴവ]

@@user-gi1qy3xw6z അപ്പോൾ പദ്മനാഭ പുരം യക്ഷി?

[@AMIN35000]

Which temple in kerala can control or defeat yakshi ? Please tell me

[@drpayampallilabrahamabraha3292]

Why the word "Parumala " misused.??The word Parumala is c0nnected with the title" Kadamattathu Kathnar" This should be stopped.

[@user-gi1qy3xw6z]

Information Recieved from Kadamattom Church & People of Kadamattom Together:
Introduction
Kadamattathu Kathanarude kalaghattam pala cinemakalilum nadakangalilum serialkalum kanikkunnathu pole 16th century alla, 9th century aanu. Mathapithakkal nashtappetta adhehathe eduthu valarthiya Mar Sabor Abo (Abo means Pithavu) Ancient Persiayile Edessayile Church of the Eastil ninn Malankarayil ethiya varshamaya A.D. 823 9th century yil aanu. Kadamattom Palli annathe local ruler Karthayekkond Sabor Abo pani kazhippichathum 9th centuryyil aanu.
About the Word Kathanar:
Kathanar is an Eastern Aramaic word also used in its regional dialect Eastern Syriac & Kathanar means Priest. Kadamattathu Paulose Achan & his foster dad Mar Sabor Abo (Abo means father) lived during 9th century the time when Malankara Sabha was in strong spiritual connections with Church of the East in Edessa of Ancient Persia & thereby used Eastern Syriac. Therefore, the word Kathanar was used for Priests in that era.
Real History
Part 1: Mar Sabor Abo (Abo means Pithavu) & Kadamattathu Kathanar
Mar Sabor Abo the foster dad & mentor of Kadamattathu Kathanar was an East Syrian Priest who came to Malankara in 823 A.D. from Assyrian Church of the East in Edessa of Ancient Persia as per the instruction given by Timothy First the then Patriarch of Church of the East in Iraq. Mar Sabor Abo served as an important High priest & then Metrapolitan of Malankara Orthodox Syrian Church of the East, especially in Kadamattom Church & Thevelikkara Church. His twin brother Mar Aphroth Abo also came to Malankara along with him & built many churches. Mar Aphroth Abo's Tomb was in Old Nialackal Malankara Orthodox Syrian Church but that church along with the Tomb got completely damaged due to a serious natural calamity at that time. In those days Malankara Orthodox Syrian Church was known as Malankara Orthodox Syrian Church of the East. (Assyrian Church of the East is the Church to which Malankara Orthodox Church was connected from A.D. 201 onwards & thereby got Eastern Syriac. Before A.D. 201 that is A.D. 52 to A.D 200 Malnkara Orthodox Church was connected to Greek Orthodox Church & Coptic Orthodox Church of Alexandria). Mar Sabor Abo adopted the small boy Paulose who lost his parents, taught him Eastern Syriac & made him a Shemaassan & later Kathanar of Malankara Orthodox Syrian Church of the East. After serving in Kadamattom St. George Orthodox Church for several years, Sabor Abo was ordained as Metrapolitan Mar Sabor. Later, Mar Sabor ordained Paulose as the new Kathanar of the church, gave his ring to Paulose in his memory, telling "When this ring automatically falls from your hand, you should understand that I am no more." & went to Thevelikkara. Several years after becoming a Metropolitan of Malankara Orthodox Syrian Church of the East, Mar Sabor went through age related illness & passed away while he was serving at Thevelikkara. At the same time while Paulose was conducting Holy Qurbana at Kadamattom Church, the ring fell down from his hand & he understood that Mar Sabor is no more. Being a Metrapolitan, Mar Sabor was buried in a special Kabar inside the Church (not any family vault). Paulose took a shortcut for travelling to Thevelikkara. Inorder to avoid getting caught by the Malayarayas who came outside their forest in search of Paulose & saw him in the premise of Kadamattom Church, Paulose got inside the 'Thurangom' of a well without water in the premise of Kadamattom Church, which was actually a shortcut to Thevelikkara Church. This incident was falsely interpreted by many people as, "Paulose Kathanar went inside the Pathala Kinar & nobody saw him after that." (Argument that Kathanar went to Pathalakkinar & was not seen after that is utter blunder as Paulose returned to Kadamattom Church & when Mala Arayas tried to catch him he prayed, the Church main door was opened, he got inside, suddenly the door was closed, out of anger Mala Arayas whipped the Church wall with 'Irumbu Changala' & a bright Heavenly Light came to the eyes of Mala Arayas & they ran back to forest.) When Paulose reached Thevelikkara Church, miraculously, the right hand of Mar Sabor came rising out from the Kabar as if blessing Paulose. Paulose took that hand, prayed & kept it on the backside of wall of Madbaha of Kadamattom Church. Paulose Kathanar was also an obedient servant of God & kind hearted. People of Kadamattom accepted him just like his foster dad Mar Sabor. Years passed, Paulose Kathanar became old & was buried in a special Kabar.
Note: Kadamattom Pallikkarude karavayulla pashukalil onnine kanathayappol avaye thiranju poya Paulose Shemmashan kaattile Mala Arayanmarude kayyil akappettu, avar adhehathe Manthravum, Mayajalavum ellam padippichu. Varshangalkku shesham kattu muppante makalude sahayathode Mala Arayanmarude kannu vettich kadinu purathu kadannu, Kadamattathu thirichethiya valarthu makan Paulose Shemmaashane Mar Sabor Pithavu Kadamattathe adutha Kathanar aakki. Kattil ninnu padicha mantravidyakal apathil pedunnavare sahayikkanayi Paulose upayogichu. Ennal Mantravum mayajalavum oru Kathanark chernnathalla ennu paranju annathe Metrapoleetha adhehathe shasichu. "Ini mantravidyayum mayajalavum upayogikkilla" ennu Paulose Kathanar Metrapoleethakku vakku nalki.
Varshangalkku shesham Paulosine anveshich Mala Arayanmar Kadamattathethi. Metrapoleethakku kodutha vakku palikkuvanayi Paulose Kathanar Mantramo Mayajalamo upayogikkathe Dheyvathodu prarthichu. Kadamattom Palliyude pradhana Vathil Dheyvathinte shakthiyal thurakkappettu. Mala Arayanmar odiyethiyappozheykkum vathil adakkappettu. Kopam punda avar irumbu changala kond Palliyude Bhithiyil aanjadichu. Ennaal Oru Valiya Prakasham avarude kannukalieyk pathichu. Avar bhayannukond kaattileyk odi.
Sabor Pithavum Kadamattathu Paulose Kathanarum prayam chennu swabhavikamayi anu marichath. Sabor Pithavu adheham avasanamayi sevanam anushticha Thevelikkara Palliyilum Paulose Kathanar Kadamattom Palliyilum kabar adakkappettu. Kadamattom Pallikku purath Pathalakkinar ennu ellavarum parayunna kinaril oru Thurangam und. Sabor Pithavu maricha annu aanu Paulosine pidichu kondu pokuvan Mala Arayanmar adyam ethiyath. Avarude kannil pedathirikkan ee thurangathil kude kadannanu Paulose Thevelikkarayil ethiyath.
Part 2: Connection between Malankara Orthodox Syrian Church of the East & Assyrian Church of the East
Both Church of the East & Malankara Orthodox Church was formed by Mar Thoma Sleeha. Church of the East was formed by Mar Thoma Sleeha at Chaldea (ancient name of Edessa) in ancient Persia before forming the Church in Malankara. Malankara Orthodox Church was formed by Mar Thoma Sleeha in A.D. 52 at Maliankara in the northern side of Kodungalloor in Malankara (ancient name of the region from present Kerala to Thiruvithamcode of Tamil Nadu.) Soon after its formation in A.D. 52 to the end of second century, Malankara Orthodox got spiritually connected with Coptic Orthodox Church, & used the Indian regional language translations of liturgy of that Church. In third century, Church of the East Metropolitans (the first Christian migrants of India) reached Malankara, engaged in spiritual friendship with Malankara Orthodox Church, lead Holy Sacraments & gifted East Syriac liturgy which later got burned in 16th century by the cruel Catholic Latin Missionaries who came from Portugal. Catholic Latin Missionaries psychologically harassed Church of the East Metrapolitans & forced them to return to Chaldea & stopped the arrival of new Church of the East Metrapolitans to Malankara.
Part 3: Kadamattom Church
Kadamattom Church is an ancient Malankara Orthodox Syrian Church of the East dedicated to the memory of St. George & is formally known as St. George Orthodox Syrian Church, Kadamattom. The church is believed to have been established in the 9th century by Mar Sabor. On entering the church, on the left there is a photograph of Mar Sabor Metropolitan, the Reverend Paulose, who was the mentor of Kadamattathu Kathanar. It is believed that Mar Sabor, a Persian high priest established the church with the help of Kartha, the then local ruler of Kadamattom. Mar Sabor was not only a theologian but also a conjurer. He stayed in a hut with a poor widow and her only son Paulose. Paulose assisted Mar Sabor for years and later Paulose was ordained a priest. The tomb of Mar Thoma IX (formerly Pakalomattom Iype Kathanar) lies on the left side just outside the Madbaha or altar room. Tomb of Mar Sabor is at Thevelikkara Church where he served the last.
Part4: Neeli & Kadamattathu Kathanar
Panchavan Kattil vachu dushtanaya bharthavinal parakkallu kond thalakkadiyelkkappettu kollappedumbol Kalli Marathe nokki, "Kalli Neeye Sakshi" ennanu Neeli paranjath. Angane Panchavan Kadu Kalliyan Kadu ayi. 'Neeli' 'Kalliyankattu Neeli' ayi. Kadamattathu Kathanar Ani Tharacha Kalliankattu Neeliye Kathamar ottakku thamsikkunna oru Muthassikku kuttayi nirthi, Muthassiyekkond aval thalayile aani uriyeduppichu, avide ninnu rakshapetta Yakshiye pinthudarnnu chenna Kathanar avale Panayannar Kavil vach Yakshi Amma enna sthanam nalki kudiyiruthi ennanu pothive ariyappettirikkunnathenkilum Panayannar Kavil vach Kathanar Dheyvathodu prarthichu avale shanthayakkiya shesham avalude athmavinu mukthi nalki ennoru vadavum nila nilkkunnu.

[@AMIN35000]

Which temple or church in kerala can control or defeat yakshi ? Please tell me

[@vvishnu57]

Ee paranja katha മൊത്തം തെറ്റാണ്, ആണി തറച്ചത് കള്ളിയങ്കാട്ട് നീലിയുടെ തലയിൽ ആണ് അപ്പോഴേ താൻ പറഞ്ഞതിന്റെ പകുതിയും തെറ്റി, ആദ്യം പോയി കഥ പഠിക്കാൻ നോക്ക് ഇയാൾ, ഐതീഹ്യ malayil വിവരിച്ചു പറയുന്നുണ്ട്....

[@manukrishnan3226]

കള്ളിയങ്കാട്ടു നീലീയെ തളച്ച് കുടിയിരുത്തിയത് മുപ്ന്തല്‍ ഇശക്കി യായി കുടിയിരുത്തിയത്

[@Nizam548]

Athu kalliyankaattu neeyalle 😀

[@amalmohanan532]

arivillyama oru thettalla