हा.. हा... बिदेशी नाजीबादी सोंच भएको बाहुन यो देशको मालिक, हामी मंगोल मूलबासीहरु चाहिँ सरणार्थी 😂😂. हाम्रो यो देशको माटो ढुंगा संग प्रिथिबीको सृस्टी काल् देखि सम्बन्ध छ, तिमिहरु त सन् 1495 मा आएको बिदेशी ब्राम्हण हौ तर पनि स्वीकार गरेको छौं हामीले. तर यो देशमा हाम्रो हक अधिकार तिमीहरुसंग मागी राख्नु पर्दैन, हाम्रो सिलाम साक्मा, हाम्रो पहिचान. Jai Mangol DGG 👍👍.
सिलाम साक्मा पनी राख्नु पर्छ स्वस्तिक पनी राख धरान तेसै पनी लिम्बु खम्बुको भुमी हो ईतिहास बाट आर्य क्षेत्री र बाहुन को भुमी त भारत हिन्दुस्थान हो तिमेर को ईतिहास हेर र काम गर नत्र पिछाडी राम्रो हुदैन अब हाम्रा सन्तान सचेत हुदैछ पहिले हाम्रा पुर्खालाई लुटेर हाम्रो छेउ छाउ बसैई सरेर आएको समुदाय हो तिमेर हैकम जमाउने समय अब जानेछ
ब्यक्ति बिषेस को स्तम्भ होईन धरान सबै ब्राम्हण कै मुर्तिहरु छन हामिले कहिले बिरोध गरेनौ त सिलामसाक्मा दुर्घटना हुनबाट जोगाउछ एउटा च्याब्रङ बाजा हो चोक को नाम श्वस्तिका नै रहन्छ अनि के को आपति?२/४ जनाले बिरोध किनके
हामराे बाउ बाजे लाटाे भएकाे कारणले अहिले अाफनै ठाउँ अाफनै गाउँ मा केहिगरनु परेमा हात जाेडेर मागनु पदैछ।अब अादिबासि जनजाति सुकारदै हिदैछैनि पछि म मुलबासि हाे भनदा हैना तिमेरु सरनाथि हाे लेखिएकाे छ।भनदै कागज देखाउदै खेदछ।पछि याे त सानाे टुसामात्र हाे।लाठाे भएर बसनुकाे फाईदा एहिहाे
हिन्दू को सोच देखेउ नि हो यहि सोच गर्छन् हिन्दूहरु तै भएर आफ्नो दाजुभाइहरुले कृस्तियान धर्म परिवर्तन गर्नु बाध्य हुन्छन् थुईक्क हिन्दु को सोच म राइ हो म धुङ्गा माटो प्रकिति पुजक हु तर म मन्दिर चर्च मस्जिद सबै ठाँउमा गएर दर्शन गरेको छु खै मैले त त्याहाँ सबै आफु नै पाए पहिलो कुरा हिन्दू को सोच जब सम्म परिबर्तन हुदैन तब सम्म देश सान्ती हुदैन जय नेपाल
Mero bichar ma duita ko nai rakhnu ramro hola, kin vane pahila nam metaunu vayen ra yedi stackchar banayeko ho vane vhatkaunu vayen tar stacchar xaina vane arko naya stackchar rakhnu pahinxa. Hami sabai nepali hau, sabai miler agadi badhnu parxa jhagda ko biu naropow,,, antim sabai jana janu parne ta eakai thau ho ❤❤❤ silam sakma ko stack char rakhnu ramro ho 30:50 dharma ko aastha ko parttik+ swastik pani ustai ho❤❤😊😊
Chhetri bahun newar madhesi ektira rai ra limbu arko tira dharan 11 ma newar bahuliyata vako thau ma pahad bata jhareko limbu haru le kabja garnu khojeko dakhiyo
यो सिर्जना भन्ने मान्छेहरू किन यस्तो फटाहा आदे भेडा सोचको हुन्छ?? बहु भाषी बहु जाति बसेको ठाउँमा अरूको अस्तित्व संस्कार संस्कृति लाई पनि त स्वीकार गर्नु सम्मान गर्नु सक्नु पर्ला नी?? अनि त बल्ल आफ्नो लाई पनि सम्मान गर्ला स्वीकार गर्ला अरूले पनि.??देशको हालत पनि यस्तै छ सत्ता कुर्सीमा नाक चुच्चे मात्र बस्नु खोज्ने बस्ने अनि कहा बाट हुन्छ बिकाश?? अरूले चाहिं आफ्नो पहिचान मौलिक संस्कार संस्कृति भाषा बचाउन जहिल्यै आन्दोलन मात्र गरी रहनु पर्ने हो???
सम्पुर्ण धरान बासिहरुमा नमस्कार, ईतिहास को कुरा गर्ने, मेटाउनु हुदैन भन्ने बोलिहरु पनि सुनिन्छ, भनाई एक गराइ अर्को गर्नु हुदैंन भन्नु चाहान्छु। मेरो बुझाईमा जे-जस्तो नामाकरण छ चोकको त्यसै अनुरूप को चिन्न शालिक बनाउदा उत्तम हुनेछ भन्न चाहन्छु। गल्ती भएको ठाउँहरूमा सच्याउन जरुरी देखिन्छ। बुद्ध चौकमा, "चिण्डो" अनौठो लागिरहेको छ। कि त चोकको नाम नै फेर्न प-यो। हाम्रो धरान, राम्रो धरान हुन प-यो, ❤जय धरान ❤
Dharanma एक त बाटो सानो छ त्यै माथि कसैले बाटो ठुलो बढाऊनु पर्छ भन्दा जमिन दिन मान्दैन....बाटो सानो चौक तिर य्स्तो समरचनाले दुरधटना हुने समभवना बडि ...हुन्छ बरू यस्तो समरचना कुनै पाक तिर बनाऊ ...ईतिहासलाई सम्मान गरौ..जे छ त्यसलाई राखौ ...नभ पछि बुद्ध चौकलाई जबरजस्ति चिन्डो राखेर confused भएको जस्तो बुद्ध चौकलाई के भन्ने बुद्ध या चिन्डे🤔
बुद्ध राईको नामबाट बुद्ध चौक रहन गएको रत्न चौक क्याप्टेन रन्तको नामबाट शिव मार्ग शिवे साहु याने कि शिव श्रेष्ठको नामबाट रहन गएको सोच्नु होला भगवानको नामबाट राखिएको तर वास्तविकता भने व्यक्तिको नामबाट रहन गएको शायद ब्रो हिज अस्ति कतैबाट बसाइँ सराई सरेर आको हुँनु पर्छ त्यसैले धरानको ईतिहास थाहा नभएको हो।
@@sabinrai1414 तपाईंको २०१९ साल देखि बसेको दावी र तपाईंको माथिको विचार कमेन्ट मेल खाएन नत्र तपाईंलाई थाहा हुँनु पर्ने हो चौकहरुको नाम कसरी रहन गयो वाबुक चिण्डोलाई चिण्डे भन्दै तल्लो कस्तो स्तरको शब्द बोल्नु भो।
झगडा आफुआफु जस्तो गरे पनि, उद्देश्य चै मेयरलाई कन्ट्रोभर्सीमा तान्ने नै हो जस्तो छ! कुन पक्षले जोड गरिरहेका छन्? वा निर्देशक चै पछाडि कोही अदृश्य छन् कि जस्तो शंका स्वत उब्जिन्छ।
सिलाम साक्मा बनाऊनु केहुन्छ ।आखेरि नाम त स्वास्तिका नै रहनेहो । नाम हटाऊनु भनेपो बरोध गर्नू । सबै जाती मीलेर बसेको वडा मा एक अर्कालाई सम्मान गरौ मर्दा र पर्दा जात होईन साथ चाहिन्छ
स्वास्तिका चोकमा पहिलानै स्वास्तिक को सम्र्चना बनेको छ भने त्यो हटायेर अरु जातिय चिन्न राक्नु चाहिँ गलत हो तर कुनै पनि पुरनो सम्रचना छैन भने सिलाम साक्मा राक्न नदिनु हो भने चाहिँ यो जातिय युद्ध निम्तायको हो ।
कुनै चिन्ह थिएन हग्नेमा पैसा च्याप्नेहरुले कहाँ चिन्ह बनाउँछ स्वास्तिका चौकमा पहिला बाहुन क्षेत्री बस्थ्यो अनि नेवार अहिले राई लिम्बुको जनसंख्या बढ्यो बाहुन क्षेत्री अल्पमत परें भनेर आपत्ति भाको मात्र हो पहिला जस्तो जमाना पनि रहेन जे गर्दा पनि सहि दिने स्विकारी दिने।😅😅😅
नेपाल भनेको बाहुन र क्षेत्रीले निलेको देस हो तेसैले मतको आधारमा स्थानीय जन्ताहरको निर्णयमा नै निर्माण गरे राम्रो। यो बिषय ले मेयर को निर्णय लाई जातिय निर्णय भनी विवाद पैदा हुन सक्छ।
![FendiDa Rappa - Clock Dat ft. Shamar Marco [Official Music Video]](http://i.ytimg.com/vi/3NBU8KHdxYY/mqdefault.jpg)
नेपाल मा जातिय युद्द हुनै पर्छ बहुन क्षेत्रि को मात्र देश हो बहुन क्षेत्रि नेपाल भनेर राक्दा हुन्छ
हा.. हा... बिदेशी नाजीबादी सोंच भएको बाहुन यो देशको मालिक, हामी मंगोल मूलबासीहरु चाहिँ सरणार्थी 😂😂. हाम्रो यो देशको माटो ढुंगा संग प्रिथिबीको सृस्टी काल् देखि सम्बन्ध छ, तिमिहरु त सन् 1495 मा आएको बिदेशी ब्राम्हण हौ तर पनि स्वीकार गरेको छौं हामीले. तर यो देशमा हाम्रो हक अधिकार तिमीहरुसंग मागी राख्नु पर्दैन, हाम्रो सिलाम साक्मा, हाम्रो पहिचान. Jai Mangol DGG 👍👍.
सिलाम साक्मा पनी राख्नु पर्छ
स्वस्तिक पनी राख
धरान तेसै पनी लिम्बु खम्बुको भुमी हो ईतिहास बाट
आर्य क्षेत्री र बाहुन को भुमी त भारत हिन्दुस्थान हो तिमेर को ईतिहास हेर र काम गर नत्र पिछाडी राम्रो हुदैन अब हाम्रा सन्तान सचेत हुदैछ पहिले हाम्रा पुर्खालाई लुटेर हाम्रो छेउ छाउ बसैई सरेर आएको समुदाय हो तिमेर हैकम जमाउने समय अब जानेछ
सबै मिलेर बसेको ठाँउ हो,तेरो,मेरो नगरी सबै मिलेर अगाडि बस्नु पर्छ,सबै जात,धर्मको सम्मान गर्नु पर्छ।
यो जाँठी बाहुनी बेकारको रैछ । आफ्नो पहिचान बचाएर राख्नु खोज्ने अनि अरुको पहिचानलाई चाहिँ नस्विकार्ने ।😊
सिलाम साक्मा माथि स्वस्तिक चिन्ह 😂😂.
हैन ब्रामण साथीहरुको यस्तै सोंच मात्र आउछ है, अहिलेको 21st Century मा पनि धिक्कार छ.
ब्यक्ति बिषेस को स्तम्भ होईन धरान सबै ब्राम्हण कै मुर्तिहरु छन हामिले कहिले बिरोध गरेनौ त सिलामसाक्मा दुर्घटना हुनबाट जोगाउछ एउटा च्याब्रङ बाजा हो चोक को नाम श्वस्तिका नै रहन्छ अनि के को आपति?२/४ जनाले बिरोध किनके
हामराे बाउ बाजे लाटाे भएकाे कारणले अहिले अाफनै ठाउँ अाफनै गाउँ मा केहिगरनु परेमा हात जाेडेर मागनु पदैछ।अब अादिबासि जनजाति सुकारदै हिदैछैनि पछि म मुलबासि हाे भनदा हैना तिमेरु सरनाथि हाे लेखिएकाे छ।भनदै कागज देखाउदै खेदछ।पछि याे त सानाे टुसामात्र हाे।लाठाे भएर बसनुकाे फाईदा एहिहाे
Silama samma rakhehunxa sastik chinha ghatak xa
चोमोलुङ्मा लाई सगरमाथा,मुकुलुमलाइ पाथिभरा बनाए तर सबैको इतिहास राखौ भनेर प्रस्ताव गर्दा स्वस्तिकाको इतिहासमा ह्रास आउने मानसिकता को अन्त्य गरौ।
उसो भए सबै जातिको के के पर्छ त्यो मिलाएर राख्दा हुँदैन
सबैको अस्तित्व पहिचान स्विकार्नु पर्छ हौँ हैंट,,,,,कहाँ पहिला जस्तो जे गर्छ त्यहीँ मानी राख्छ त,,,,😅😅😅😅
Bhunihrule jabarjasti rkhethyo hmipni jabarjasti rakhou ternehoina bahinilai kaam xaina
धरानमा मै हुदो रहेछ अनेक हैट
Jatha bahunle hallauda halline Rai limbuharu jhundiyara marehunxa vote dinxa tei bahunlai gu haru
बाहुन हरू काे पहिचान जनै लिएर राख है।
अलिक जातिय काे कुरा आयो तामाङ गुरुङ राई सबैले राख्न पाउछ ।किन तेस्ताे बाेलेकाे ।
ho yar yo bahun xetri le atikarmad garna lagdae xa sale bahun xetri haru
Silam sakma rakda hunx hoi
Yo bahuni khattam raxa khattam aafumatra Khana khojne milera rakhne vanda namanne
Sabaiko rakhou yadi mildaina vane bahumatko aadharma rkhou
Hatau sostika tala sano sano rakhare hinduko tala rkha na baru
Silama samma rakhou name paribartn garou hamlai apthyro vayo nema bmvanna
muji tyo koho silm sakma rakhnu nadine
Ramro manche lai tikna nadine vo nepal ma mayer jata bat ni tir haneko chh hait jatha marer lane ke ho ha
Ba aru upaya xaina bahumatko aadharma name rakhou antim upaya teiho jasko bahumat badhiaauxa usaiko name rakhou
Bahumat ko aadharma name rakhou j rakhepani
हिन्दू को सोच देखेउ नि हो यहि सोच गर्छन् हिन्दूहरु तै भएर आफ्नो दाजुभाइहरुले कृस्तियान धर्म परिवर्तन गर्नु बाध्य हुन्छन् थुईक्क हिन्दु को सोच म राइ हो म धुङ्गा माटो प्रकिति पुजक हु तर म मन्दिर चर्च मस्जिद सबै ठाँउमा गएर दर्शन गरेको छु खै मैले त त्याहाँ सबै आफु नै पाए पहिलो कुरा हिन्दू को सोच जब सम्म परिबर्तन हुदैन तब सम्म देश सान्ती हुदैन जय नेपाल
Chhettri bahun maha kichchak jaati hun , milera po dubai pakchhe le aafno aafno , banauna sakinchha ni
Philata sab hindule masekohota pahila name arkai thiyo paxi masidiyo pathivara name hatau mukunglunglai pathavara banayo Hindu chorharule
Yasto bisaya liyara meyarlai bibad banayo vane tauko futaidineho tesaita murtichorbadile nahune aarop lagauxa papiharu milera basna nasakne gayavota dharan xodera tesaipni paxi vgn prx yhipra hudaigya
Mero bichar ma duita ko nai rakhnu ramro hola, kin vane pahila nam metaunu vayen ra yedi stackchar banayeko ho vane vhatkaunu vayen tar stacchar xaina vane arko naya stackchar rakhnu pahinxa. Hami sabai nepali hau, sabai miler agadi badhnu parxa jhagda ko biu naropow,,, antim sabai jana janu parne ta eakai thau ho ❤❤❤ silam sakma ko stack char rakhnu ramro ho 30:50 dharma ko aastha ko parttik+ swastik pani ustai ho❤❤😊😊
Sabaiko rakhou tmg grg magr Rai limbu sabko rakhou kasaiko bauko birta hoina milera jau vnda puranai soch bokera aafaimatra rakhne vanxa bhuni
Chhetri bahun newar madhesi ektira rai ra limbu arko tira dharan 11 ma newar bahuliyata vako thau ma pahad bata jhareko limbu haru le kabja garnu khojeko dakhiyo
Yo bahun bahuniharu kaam xaina hamro saskar masera uskomatra rakhna khojxa j pani tetro Rai limbu vayara 2_4jana bahunle thatkuda tharkine mulaharu bahunko aadharma name rakhou
Milera rakhneho hindulematra kahna paudaina sabaile milera khau meyarlai birodh garauna sanotino kurapani nagarma lyauxa meyarle k garna milxa yasma bibadma lyauna yastokura liyara aauxa
Chok ko bisaye ma bibad nagaru hou.jasle j garos garnadinu.
Thepcheee vs lamo naak wala parira reixa tw
jo jele je vhane pani bahun xetri ko kokha ma dara hunxa hae
bahun xetri lae ta khedae diye pani hune ho hae sathi ho mero bi4r ma kam xaena bahun xtri ko nepal ma
Yo chai hamro meyor lai jatiya muddama parna ko lagi kheliyeko khel ho hai aru kei hoina
स्वस्तीमा सिलाङ सक्मा चोक नामकरण राखे राम्रो हुन्थ्यो । त्यसमा कुनै विवाद हुदैन होला ।
यो सिर्जना भन्ने मान्छेहरू किन यस्तो फटाहा आदे भेडा सोचको हुन्छ?? बहु भाषी बहु जाति बसेको ठाउँमा अरूको अस्तित्व संस्कार संस्कृति लाई पनि त स्वीकार गर्नु सम्मान गर्नु सक्नु पर्ला नी?? अनि त बल्ल आफ्नो लाई पनि सम्मान गर्ला स्वीकार गर्ला अरूले पनि.??देशको हालत पनि यस्तै छ सत्ता कुर्सीमा नाक चुच्चे मात्र बस्नु खोज्ने बस्ने अनि कहा बाट हुन्छ बिकाश?? अरूले चाहिं आफ्नो पहिचान मौलिक संस्कार संस्कृति भाषा बचाउन जहिल्यै आन्दोलन मात्र गरी रहनु पर्ने हो???
Yo libmbu r rai ko thauma aru ko bolne kam china
Sabai milera basnu parxa chinna ko bisaye ma bibad nagaru.chinna j rakhda pani hunxa.chok ko nam chai swostika nai hos na.
Anek anek kura layayera mayor Lai bibad ma launa nakhoja mora ho😊😊
100%right
Ye srijana bhanne ta valuni nai rahexa ho xi xi thuka
Tyo tol ko Janta Lai voting garayera. Tyo samashya. Samadhan Garda bes hola ...
सम्पुर्ण धरान बासिहरुमा नमस्कार, ईतिहास को कुरा गर्ने, मेटाउनु हुदैन भन्ने बोलिहरु पनि सुनिन्छ, भनाई एक गराइ अर्को गर्नु हुदैंन भन्नु चाहान्छु। मेरो बुझाईमा जे-जस्तो नामाकरण छ चोकको त्यसै अनुरूप को चिन्न शालिक बनाउदा उत्तम हुनेछ भन्न चाहन्छु। गल्ती भएको ठाउँहरूमा सच्याउन जरुरी देखिन्छ। बुद्ध चौकमा, "चिण्डो" अनौठो लागिरहेको छ। कि त चोकको नाम नै फेर्न प-यो। हाम्रो धरान, राम्रो धरान हुन प-यो, ❤जय धरान ❤
👍
Dharanma एक त बाटो सानो छ त्यै माथि कसैले बाटो ठुलो बढाऊनु पर्छ भन्दा जमिन दिन मान्दैन....बाटो सानो चौक तिर य्स्तो समरचनाले दुरधटना हुने समभवना बडि ...हुन्छ बरू यस्तो समरचना कुनै पाक तिर बनाऊ ...ईतिहासलाई सम्मान गरौ..जे छ त्यसलाई राखौ ...नभ पछि बुद्ध चौकलाई जबरजस्ति चिन्डो राखेर confused भएको जस्तो बुद्ध चौकलाई के भन्ने बुद्ध या चिन्डे🤔
बुद्ध राईको नामबाट बुद्ध चौक रहन गएको रत्न चौक क्याप्टेन रन्तको नामबाट शिव मार्ग शिवे साहु याने कि शिव श्रेष्ठको नामबाट रहन गएको सोच्नु होला भगवानको नामबाट राखिएको तर वास्तविकता भने व्यक्तिको नामबाट रहन गएको शायद ब्रो हिज अस्ति कतैबाट बसाइँ सराई सरेर आको हुँनु पर्छ त्यसैले धरानको ईतिहास थाहा नभएको हो।
जानकारीको लागी धन्यबाद 😎मित्र बिक्रम स २०१९ साल बाट बसेको होला सायद😎
@@sabinrai1414 तपाईंको २०१९ साल देखि बसेको दावी र तपाईंको माथिको विचार कमेन्ट मेल खाएन नत्र तपाईंलाई थाहा हुँनु पर्ने हो चौकहरुको नाम कसरी रहन गयो वाबुक चिण्डोलाई चिण्डे भन्दै तल्लो कस्तो स्तरको शब्द बोल्नु भो।
झगडा आफुआफु जस्तो गरे पनि, उद्देश्य चै मेयरलाई कन्ट्रोभर्सीमा तान्ने नै हो जस्तो छ! कुन पक्षले जोड गरिरहेका छन्? वा निर्देशक चै पछाडि कोही अदृश्य छन् कि जस्तो शंका स्वत उब्जिन्छ।
कोशिश चै कसले गरिरहेका छन् त?? 🙂 (स्वास्तिका चोकको नाम फेर्ने कुरो त हैन रहेछ, खाली स्तम्भ राख्ने कुरो रहेछ)
Yudko aawasek xa hadai vo
KUNAI PANI SARBAJANIK SATHAL SABAI JATJaTI KO SAJHA SAMPATI HO TYASAILE YTO WADA BHITRA JATI JATJATI BASCHHAN SABAIKO ASTHITWA PAHICHAN jhaikine pratik hunu parchha hunu sakchha
सिलाम साक्मा बनाऊनु केहुन्छ ।आखेरि नाम त स्वास्तिका नै रहनेहो । नाम हटाऊनु भनेपो बरोध गर्नू । सबै जाती मीलेर बसेको वडा मा एक अर्कालाई सम्मान गरौ मर्दा र पर्दा जात होईन साथ चाहिन्छ
यो चोर वटा अध्यक्ष हरु लाई खेध्नु पर्छ एउटा काम पनि नगर्ने खालि मेयर कहाँ पठाउने
Abo chowk chowk ma silam sakma hunuparcha
Silam sakma rakhnu nai parcha
स्वास्तिका चोकमा पहिलानै स्वास्तिक को सम्र्चना बनेको छ भने त्यो हटायेर अरु जातिय चिन्न राक्नु चाहिँ गलत हो तर कुनै पनि पुरनो सम्रचना छैन भने सिलाम साक्मा राक्न नदिनु हो भने चाहिँ यो जातिय युद्ध निम्तायको हो ।
कुनै चिन्ह थिएन हग्नेमा पैसा च्याप्नेहरुले कहाँ चिन्ह बनाउँछ स्वास्तिका चौकमा पहिला बाहुन क्षेत्री बस्थ्यो अनि नेवार अहिले राई लिम्बुको जनसंख्या बढ्यो बाहुन क्षेत्री अल्पमत परें भनेर आपत्ति भाको मात्र हो पहिला जस्तो जमाना पनि रहेन जे गर्दा पनि सहि दिने स्विकारी दिने।😅😅😅
नेपाल भनेको बाहुन र क्षेत्रीले निलेको देस हो तेसैले मतको आधारमा स्थानीय जन्ताहरको निर्णयमा नै निर्माण गरे राम्रो। यो बिषय ले मेयर को निर्णय लाई जातिय निर्णय भनी विवाद पैदा हुन सक्छ।
hambro k hi pahichan nahune bramn badko matra jahi jatai nam aaune ? bannu parxa
🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏
Meyar sab lai bibadit banauna oda adakxya le nagarpalika pathayexa.teti sano samsya sawadhan garna nasakxe aalu ko adakxya hunxa.
Jata bat ni swantra lai sakaune khel ho sala dal haru ko hait
दुईतै राखिदिउ