佛学大难题🤔!‘万法皆空’和‘净土实有’能共存吗?一个视频带你打破认知局限|唯心净土|万法唯识|净土思潮|唯识学|佛教义学|神学|本愿|佛教四框架|下生|上生|维摩诘经|闲者知无涯【21/净土宗】

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  • Опубликовано: 24 янв 2025

Комментарии • 31

  • @zoeliu6072
    @zoeliu6072 9 дней назад +1

    這標題😂,一看就知道具知識份子的善意,也超級核心棒欸。🎉❤

  • @jamesjuang
    @jamesjuang 9 дней назад +1

    很喜歡你做的思辨分析,我相信很多信佛的人都不見得搞得那麼清楚,只會因為法師說怎樣就照做,其實他們對於佛教沒有一個很正確的認識

    • @jackchen425
      @jackchen425 9 дней назад

      看多了佛經,大概也能看出來各種經就是基於佛學幾個概念延伸出來的各種理論遊戲,創造自己的自洽的體系。因為知道如此,反而能更好的跳出龐雜的佛學知識,只理解核心的佛學概念,在生活踐行即可。

  • @謝進益-c2d
    @謝進益-c2d 10 дней назад +3

    ㄧ神教的神邏輯,以神創為大前提。我們的心邏輯,以萬法唯識為大前提。反正都是循環論證,生命的奧義本來就是在矛盾中體驗親證,只要能自圓其說就好!真理敵不過有情,性理可推求其定律,定理。有情煩惱就是無明,風雲詭譎!心是正報,器界是依報,淨土本來就是化身,化境,從心想生。

  • @找不到-p3b
    @找不到-p3b 9 дней назад +1

    皆空亦是皆有 真我亦是假我 存在也是不存在的 淨土沒有亦是有的 真實亦是虛幻的 一切從願望開始 從前你不敢想像的都存在了

  • @saaing864
    @saaing864 4 дня назад

    爱给人意义。意义让人得到目的、希望、力量。148项研究的综合分析发现爱增进健康。爱他人和爱动物都可以增进自己的健康,利他也利己。谋求利他和利己让人得到意义,得到快乐,得到健康。墨子的兼爱是高层次的道德思维,相当于科尔伯格说的第六个层次,提高人类的生存能力,增加幸福总量,最有益的爱。为了最有益的爱活着其乐无穷。

  • @laderong1501
    @laderong1501 10 дней назад +2

    龍樹菩薩中觀論說:
    以有空義故,一切法得成;若無空義者,一切則不成。
    緣起性空,性空緣起。就是一切法性空,才能有淨土。若一切法實有不空,就不能緣起淨土。

  • @autumnkuo9980
    @autumnkuo9980 10 дней назад +2

    真空生妙有,說到底佛國也是空的,是讓你去學習的

  • @找不到-p3b
    @找不到-p3b 9 дней назад +1

    佛法不是修空也不是修有 而是兩者皆不是 傍觀者清

  • @kaiziluo
    @kaiziluo 10 дней назад +1

    弥陀净土入灭当时观音净土成,这是有经文的,有生灭的就是缘起非实

  • @Kai-rp7ek
    @Kai-rp7ek 10 дней назад +1

    下生信仰与宗教无关,就是佛化版本的社会主义核心价值观,与唯物主义者之间妥协的结果。

  • @BeyondWind
    @BeyondWind 10 дней назад +1

    拙见用现代哲学来解释佛学带来的矛盾源于古印度哲学或佛教哲学本身就佈兼容。就因果关系来说,现代哲学是先因后果,佛学认为互为因果,时间坐标被完全弱化了。 四大之哲学框架自然轰塌。
    例如心净则佛土净,不是先有心净再有佛土净,佛土真如常净,心净见(入)净土,想要用因果关系来认识,显然很容易陷入困惑。

  • @ckwcheung
    @ckwcheung 9 дней назад +3

    佛教真義,世人只屬於門外漢,如同蘇東坡滿嘴口頭禪。
    二乘人不懂大乘,小菩薩也不懂大菩薩,何況是凡夫?想明白佛的境界基本上是不可能。
    娑婆世界是釋迦牟尼佛的化區,對佛而言是淨土,對眾生而言是穢土。因此說佛心不淨,當然不對。
    建議去參訪有修有證的出家人,還有點機會進一步解開疑團。若自己的言論使他人造成錯謬見解,對己對人,在佛教裡頭,後果可以很嚴重,請避免。(參考公案:野狐禪)
    淨土實有,還是唯心?實有就不唯心?唯心就不實有?實有與唯心有衝突?凡夫難免糾結!

  • @alb1201
    @alb1201 10 дней назад +3

    一直都是把兩種字詞給搞混了。
    所以一直跳不出。
    一個,空 v.s. 有。對立的兩端。
    一個,空性。其實空性不妨礙有。有,的本身,具有空性。
    最近提出了這樣子的舉例 - -
    物理學上,
    人體,能不能穿牆?🤔
    能。
    人體的頻率,與牆的頻率,
    達到同步頻率的時候,人體能穿牆。
    接著說。此時。
    人體還是有質子。質子並沒有被消滅。
    牆一樣還是有質子。質子沒有被消滅。
    簡單來說,這種情況,不是空有對立的,空。
    可是,此時。
    人體為什麼能穿牆?🤔
    答案叫做,
    人體也空性。
    牆也是空性。
    是因為空性,
    所以達到同步頻率時,能穿過去。
    如果不是空性而是有性,其實,
    無法緣聚緣滅。
    因為,
    有性 ( 可以想成,有個性 ),
    本來可以相聚的元素 ...
    會互斥。😅
    於是,這句話在現代應該是要講,
    萬法皆空性。
    而不是只講四個字,萬法皆空。
    實在是因為古代中文與現代中文有語感落差。
    甚至有需要做語意、語詞上的補足 ...
    一直都不補足 ...
    然後 ...
    好吧,就很難有然後了。😅
    附註:
    【佛說阿彌陀經】。
    文字內容確實一直包括三十七道品。
    也有人會說,
    那是去淨土之後,再深入學三十七道品。
    其實呢,
    就算在此土,
    依著阿彌陀經,
    只用解釋名詞的方式,
    講三十七道品。
    事實上也就是預習三十七道品了。😉

    • @Riverside-sc
      @Riverside-sc  9 дней назад +2

      师兄少见,给您问好🙏

  • @solo7305
    @solo7305 9 дней назад +1

    無量壽經就有說如何見到極樂世界,就是修觀無量壽經的十六幻想!就是叫你想象經典描述的東東然後一邊幻想一邊觀察幻想的東東!
    幻想久了,當然出現幻覺咯,你就以爲真的看到了極樂世界!悲哀!

  • @fengcheng3507
    @fengcheng3507 9 дней назад +1

    學了不少,一點都沒消化。佛法無人說,雖智莫能解,何況無智僅有小聰明? 何況根本不想認真學? 其實也不難,問題是用錯心,心也不誠,再研究依然是錯。以錯心為因,果皆是錯果。
    沒有明心見性,妄談大乘乃至淨土,開口都是胡說八道! 啥叫心,啥是真心,啥是妄心? 心、思、想、意、識、靈、覺各指什麼,區別在哪, 或有無區別? 先辨明清楚,然後才能談大乘。
    唯心不難以夢喻,整個宇宙如一場夢。在夢裡說這個宇宙是有,還是空,都是戲論都是夢囈。唯有夢醒,方知夢境本空。正夢見繽紛夢相時,夢相可謂有,此有非真有。夢無實體,此"無實體",非一切無,畢竟有知覺故,夢醒依然能憶夢中事,知覺不滅故。起心不同,夢境不同,知覺之性未曾變。
    唯心故俗有(凡夫),唯心故空(入聖初階),唯心故妙有(入菩薩乘初階),唯心故非空非有,唯心故中。是一切,而非一切,一切唯心造故,這是入佛乘之初階。同樣的所觀境界,用不同觀智,則所感境界不同。本體一心同(即覺知之靈性),隨眾生觀智、心想、執著和所凝結習性不同,境界則不同,而感十法界不同, 而在靈性上毫無差別。

    • @朱可夫大元帥
      @朱可夫大元帥 9 дней назад

      這個播主一點都不了解佛法,都是在那邊胡扯瞎扯!

    • @Riverside-sc
      @Riverside-sc  7 дней назад

      感谢您的指点

  • @user-alu07sa24haha
    @user-alu07sa24haha 9 дней назад +1

    金剛經中的最出名的那一句話,被錯誤解釋了!
    一切有為法,如夢幻泡影,如露又如電,應作如是觀。
    什麼是有為法,不是物質啦!法就是宗教經典,有為法就是已經寫出來的宗教經典,無為法就是研讀出來的宗教經典。
    所以,金剛經中還有一句話:一切賢聖皆以無為法而有差別。這樣子可以證明法這個字,在這兒更應該解釋為宗教經典吧!
    所以,後學我很喜歡老師您雙修東方與西方,要同時研究西方的宗教與哲學,因為這些都是法,金剛經中的法非法非非法,指稱的就是西方的哲學與宗教經典。
    所以,要瞭解唯心淨土的錯誤,要證明實有淨土,那麼,後學我建議老師您也去研讀一下可蘭經。請注意:要研究英文版的,因為阿拉伯文版的太困難了吧!英文就比較普遍被學習過了。
    為什麼要研究可蘭經呢?
    因為可蘭經這部非法中,老師您會找到上帝的實有,乃是哲學上的實有,沒有存在的實有。
    至於基督教眾先知碰到的神,乃是外星天人的實有,不是宗教上的實有。當然也是存在的實有了。
    至於西方淨土呢?當然也是存在上的實有,存在於宇宙,不是在我們的地球娑婆世界。
    至於維摩詰經佛國品中的淨土,老師您學習過可蘭經後,就容易明瞭了。因為宇宙淨土乃是純凈土,像火星一樣什麼生物都沒有的淨土,這個才是純淨土;當我們移民外星後,去找一個純淨土來建設成天界淨土,那個時候就有您願意讓它們進來的眾生來到這個純淨土了。
    至於您老師要哪些眾生來到您的天界淨土呢?那就是您之所願的了。所以~~
    所以,淨土不可能存在娑婆世界,是存在於您移民外星之後的天界--外星世界。所以,老師您也沒有正確瞭解維摩詰經的佛國品喔!
    還是請老師您也去研究一下可蘭經,神蹟就是高科技,空就是進入科學領域的那一把鑰匙,以前的法師沒有東西雙修,沒有能夠真正瞭解佛法,老師您是西方宗教學與哲學都地基很堅固的了,再研讀一下可蘭經,就會領悟出來:唯心淨土是錯誤的,實有淨土真的存在於宇宙中。
    老師啊!加油!加油!您去研讀可蘭經後,再來跟後學我討論吧!

    • @Riverside-sc
      @Riverside-sc  7 дней назад

      谢谢,身心以许佛门,有机会一定拜读贵教经典

    • @user-alu07sa24haha
      @user-alu07sa24haha 5 дней назад

      @@Riverside-sc
      可蘭經不是究竟法, 大乘佛經才是究竟法, 學生我也是研究大乘佛經的.
      但是, 光只研究大乘佛經而不去言讀可蘭經, 會被龍樹菩薩的中道觀給耽誤了; 不研究佛經, 光只研究可蘭經, 乃是無法看懂可蘭經的真義的.
      佛祖勉勵我們要研讀法非法非非法, 什麼經書與哲學科學都要去研讀的, 這樣子的研讀才能夠瞭解宇宙.

    • @Riverside-sc
      @Riverside-sc  5 дней назад

      ​@ 感谢您分享您的思考和见解,您的热情和对不同宗教经典的探索精神值得肯定。
      1.关于您提到金刚经中的“有为法”不是物质,而是指已写出来的宗教经典,“无为法”则是指研读出来的宗教经典。这种理解在佛教义理中有一定偏差。
      有为法与无为法的佛教意义:《金刚经》中所讲的“有为法”指的是一切有因缘所生的、依赖条件而存在的法。它是无常的、虚幻的,最终会灭尽。例如,世间的一切物质、事物、乃至我们的思想,都属于“有为法”。相对的,“无为法”指的是超越所有有为法的、不依赖因缘生起的法,通常是指涅槃、空性、智慧等,它们是永恒的、没有自性、超越一切的存在。
      将“有为法”单纯理解为“已写出来的宗教经典”以及“无为法”理解为“研读出来的经典”,实际上是偏离了佛教义理的根本。佛教中的“法”是指一切现象,和经典的书写、研读并没有直接的关系。经典本身也是“有为法”,它只是指导我们认识“无为法”的工具之一。所以,佛教的“法”并非仅限于文字或经文,而是指包括世间一切现象在内的所有法。
      2.关于您提到《金刚经》中的“法非法非非法”指的是“西方的哲学与宗教经典”,并认为佛教的“法”指的是包括所有宗教经典和哲学体系在内的内容。
      “法非法非非法”的含义:实际上,《金刚经》中的“法非法非非法”并非指所有宗教经典或哲学体系,而是强调一切法的空性与无自性。“法非法非非法”表明佛法所说的“法”并不是固定不变的,而是指一切现象的相对性,最终的真理超越了所有二元对立的概念。它是提醒我们,不能执着于任何一种固定的“法”,包括经典、教义、甚至是形而上学的哲学概念。
      也就是说,这并非鼓励我们去采纳或接受所有的宗教经典,而是提醒我们对待任何教义和理论都应保持智慧与觉察,超越对立,达到“无分别”的状态。佛教的最终目标是破除对一切法的执着,进入解脱与觉悟的状态。
      3.关于您提到的净土应当是“实有”的,且存在于外星世界中,并通过“移民外星”来建立“天界净土”。
      佛教中的净土概念:佛教中的净土概念,尤其是在《阿弥陀经》和《维摩诘经》中,净土并不是指某个物理空间的存在,而是指内心的清净和觉悟的境界。例如,极乐净土并非地理上的某个地方,而是指通过修行念佛所能到达的一个没有烦恼、无所障碍的心境,是“心净则土净”的体现。
      在《阿弥陀经》中,阿弥陀佛的极乐净土是一个象征性的概念,它代表的是超越生死和烦恼的境界,而非外星或物质上的地方。净土的“实有”并非指物理世界中的实存,而是指心灵上的净化、觉悟的境界。佛教强调“心净则土净”,也就是说,净土的真正存在是在修行者内心的变化中,而非外在的星球或物理空间。
      而关于“外星净土”的提法,虽然是一种有趣的思考,但它没有符合佛教的教义。佛教认为,一切众生的净土最终是通过内心的修行、智慧的增长、慈悲的实践而建立的,而不是通过物理的外星移民来实现。外星的概念更多是现代科学的想象,而佛教的净土超越了时空的限制,是心灵和精神的超越。
      4.关于您提到研究《可兰经》能够帮助理解佛教中的“法非法非非法”,并且您认为通过研读《可兰经》能够领悟“实有净土”的存在。
      佛教的智慧与其他经典的学习:佛教的核心教义并不完全依赖于对外部经典的学习。佛教提倡的是“依法不依人”,即通过修行、直观的体验和内心的觉醒来理解真理。尽管佛教尊重所有的宗教经典,认为它们能为人类提供某种智慧,但佛教更强调通过实践、修行和觉悟来接近“法”的真正含义。经典的作用是指引我们修行,但最终的智慧必须通过自我修行、内心的体悟来获得。
      研究《可兰经》可以拓展我们对其他思想体系的理解,但佛教的最终目标并非在于依赖外部经典,而是在于通过内心的觉醒和解脱,理解一切法的空性与无我。《金刚经》的“法非法非非法”强调的正是这种超越一切二元对立的智慧,它并不建议我们通过研究任何外部经典来获得解脱,而是通过直接的内观和修行。
      5.关于您提到光研究佛教经典而不读《可兰经》,可能会被“龙树菩萨的中道观耽误”。龙树菩萨的“中道观”确实强调的是超越一切对立和偏执,理解一切法的空性。
      中道的意义:龙树菩萨的“中道观”并不是要我们同时学习所有的经典,而是要我们理解一切法的空性,超越对立,避免走入任何极端。佛教强调的是“无所执着”,我们不仅要避免执着于“有”,也要避免执着于“空”。佛教的中道观更强调的是超越一切二元对立,通过修行和智慧来理解一切现象的无常与空性。

    • @user-alu07sa24haha
      @user-alu07sa24haha 4 дня назад

      @@Riverside-sc
      非常感謝老師您願意花這麼大的篇幅, 來跟我末學講解佛經的真義.
      感謝! 感謝! 再感謝!
      法, 這個字在中文中的涵義, 乃是比較含糊的. 尤其是佛經中, 法這個字有時候含意是物質, 有時候又是宗教經典, 到底使用哪一個涵義來解釋會比較好呢? 其實還是要看佛經中的前後文的.
      如果我們要來討論物質, 那麼物質的空性到底是什麼呢? 例如糖這個物質, 是如何組成的呢? 我想龍樹菩薩不可能比現代的化學家瞭解的更多吧! 因為龍樹菩薩乃是因地法行於農業時代的早期, 我們則是因地法行於科學與高科技時代了, 如果講修行當然是龍樹菩薩比較強, 但是瞭解物質的緣起, 物質的空性, 龍樹菩薩就無法來討論糖的分子中的碳氫氧是如何排列的了, 也無法知道排列的方向稍微改變, 就可以從容易被人體所吸收轉變成不能夠為人體所吸收了.
      所以, 在龍樹菩薩的年代專心討論內心的修行, 乃是因地法行; 科學的現代呢? 除了內心的修行, 我們可以使用肉眼之外的天眼慧眼法眼與佛眼來觀照物質嗎? 在我們做科學研究的人, 天眼就是科學儀器了, 例如望遠鏡顯微鏡紅外線儀X光儀等等數不盡的科學儀器; 慧眼呢? 法眼呢? 就是心的對外觀照了! 可學儀器看不到的, 我們的心卻可以看到道--空性變化的軌跡與道理.
      所以, 早期的佛學, 農業時代的佛學, 因地法行只講內心的修行, 已然足矣!!!
      可是, 現代的佛學, 高科技時代的佛學, 因地法行還要來講使用心來往外觀照這個世界--地球的娑婆世界, 還要來觀照宇宙世界, 當然也包括了外星世界了.
      就是因為西方宗教對外星世界完全沒有啟發性, 唯一比較有啟發的就是可蘭經了, 可是又是隱性的啟發不是顯性的啟發--傳可蘭經給穆寒默德先知的大天使加百列可能就是外星人; 唯有大乘佛經才對宇宙有最清楚的啟發性--十方世界三世諸佛, 類似的說法在大乘佛經中到處都可以找得到啊!
      所以, 我們現代人學佛不應該再膠著於龍樹菩薩年代的因地法行--往內心去修行, 而應該練習金剛經中教導我們的運用天眼慧眼法眼與佛眼來觀照宇宙, 幫助西方人找到外星人吧!?
      全世界各種宗教中都沒有提及外星人, 只有大乘佛經中一再的提起外星佛祖--阿彌陀佛與香積佛.
      為什麼阿彌陀佛的世界都使用黃金來鋪地呢? 這是一個科學上可以討論出來結論的問題, 跟個人內心的修行沒有關聯的; 為什麼維摩詰居士要派遣化菩薩--維摩詰的AI代理--去跟香積佛化一些齋來餵飽眾菩薩呢? 這個是高科技不是神話故事喔!
      可蘭經中也有敘述耶穌--真正身份是外星人--以五餅二魚來餵飽眾多的信眾, 這個是高科技不是神蹟, 更不是神話故事.
      但是, 如何解開其中之謎呢? AI時代已經來臨了, AI漸漸普及了, AI代理也快要付諸實現了; 至於一餐飲取之不盡的奧妙在哪裡呢? 這個維度從三為提高到4維5維6維的問題, 我們短時間內無法解開謎底, 但是這個黑科技還是會漸漸普及的.
      盼望老師不要否定物質的真實存在, 宇宙的真實存在, 外星世界的真實存在, 阿彌陀佛世界的真實存在, 因為要幫助其他的宗教來解開宇宙的謎底, 唯一可以依靠的就是大乘佛經了.

  • @找不到-p3b
    @找不到-p3b 9 дней назад +1

    你不能創造極樂世界 不代表佛不能 他是眾生和眾神的教父 也不是直接成佛的地方 道場而已

    • @gavenellie
      @gavenellie 9 дней назад

      他为什么不能创造

  • @朱可夫大元帥
    @朱可夫大元帥 9 дней назад

    播主不懂就不要亂講,佛法可是最講究邏輯的,現在可以用量子力學可以證明佛法!極樂世界可以透過量子力學、蟲洞、量子纏繞理論去解釋...