Получите удовольствие от прослушивания недельной главы с Рав Давидом Юшуваевым - Трума

Строение Храма [↑]
В предыдущих главах мы говорили о том, что народ попросил Моше быть посредником между ним и Всевышним, и Моше поднялся на гору Синай и находился там сорок дней и ночей. В недельной главе «Трума» («Приношение») рассказывается о том, как на Синае Всевышний объяснял Моше устройство сборного переносного Храма - Мишкана, или Скинии.
Мишкан является прообразом Первого, Второго и будущего - Третьего Храма. Первый Храм был построен царем Шломо (Соломоном), сыном царя Давида.
Храм состоит из трех частей.
Первая - это Святая Святых, где находился Ковчег Завета, а в нем - разбитые скрижали (их Моше принес с горы Синай в первый раз и разбил, увидев золотого тельца) и скрижали, принесенные им с горы во второй раз. Рядом с Ковчегом стоял сосуд с маном (манной), сосуд с маслом помазания, ветка миндального дерева с цветами и плодами, на которой было написано «Аарон» (Бемидбар, 17:17-24). В Первом Храме здесь же находился еще и ларец с дарами филистимлян. Они были наказаны Б-гом за то, что захватили Ковчег завета, и потом, вернув его, принесли в знак раскаяния эти дары (Шмуэль I, 5, 6:15-18).
Только первосвященник имел право входить в Святая Святых, и только в Йом Кипур, и только четырежды, а войти в пятый раз - очень большой грех.
Вторая часть Мишкана (и всех наших Храмов) - Святилище (Кодеш, или hейхал). В северной части Святилища стоял стол с двенадцатью хлебами (их укладывали в два ряда по шесть хлебов), а в южной - светильник Менора с семью лампадами.
Семь лампад светильника - Меноры - в Иерусалимском Храме соответствуют 7 пророчицам нашего народа: Саре, Мирьям, Дворе, Хане, Авигайль, Хулде, Эстер.
Между Менорой и столом с хлебами, ближе к выходу, находился малый жертвенник - для воскурений. Площадь его верхней плоскости - локоть на локоть, высота - два локтя. Жертвенник был покрыт золотом.
Дважды в день на этот жертвенник клали горящие угли, взятые с большого жертвенника, а на них - специальный состав из одиннадцати пахучих веществ.
Третья часть Мишкана - Двор. В переносной Скинии он назывался хацер, в Храме - азара. Здесь находились умывальник и большой жертвенник.
Размеры Мишкана и двора [↑]
Всевышний точно указал Моше размеры Мишкана:30 локтей в длину, 10 локтей - в ширину, 10 локтей - в высоту.
Святая Святых представляла собой куб с ребром в десять локтей, а Кодеш - параллелепипед длиной в 20, шириной в 10 и высотой в 10 локтей.
Длина Двора Мишкана составляла 100 локтей, ширина - 50 локтей. Вход находился в восточной стороне, Святая Святых - к западу.
Крыша Мишкана, видимая изнутри помещения, состояла из полос ткани, сотканной из специальной нити. Шесть ниток голубой шерсти, шесть ниток пурпурной шерсти, шесть ниток красной шерсти и шесть ниток льна скручивались в единую нить, состоявшую, таким образом, из 24 нитей.
Из этой нити было соткано десять полос, сшитых вместе по пять. По краям каждого полотнища из пяти полос шли пятьдесят петель, в которые продевались золотые крючки. Эти полосы символизировали десять заповедей, высеченных самим Всевышним на двух скрижалях. Над этим покрытием располагалось покрытие из одиннадцати полос из козьей шерсти, сшитых в два полотнища: в одном полотнище - шесть полос, а в другом - пять. Крайние полосы заканчивались пятьюдесятью петельками, в которые продевались медные крючки. Полотнища символизируют Письменную Тору, состоящую из пяти книг, и Устную Тору, состоящую из шести разделов [см.материал Мишна], объясняет комментарий Бааль а-Турим. Сверху крыша была покрыта выкрашенными в красный цвет бараньими кожами и тахашевыми шкурами. (Тахаш - вымершее животное, жившее только в ту пору, когда возводили Скинию. У него был один рог и многоцветная шкура.)
Сорок восемь бревен: 20 с севера, 20 с юга и 8 с запада - образовывали стены Мишкана. Их число соответствует числу пророков Израиля (см. Мегила, 14).
Храм в Иерусалиме [↑]
Царь Давид сам очень хотел построить Храм. Он изучал предания о постройке Храма (причем, из уважения к знаниям о Храме учился стоя) у пророка Шмуэля. Царь Давид купил место для Храма (по указанию пророка Гада - Шмуэль II, 24), приготовил план Храма по указанию пророка и заготовил золото, серебро, медь и железо для строительства. Но строить Б-г ему не разрешил. Через пророка Натана Б-г сказал Давиду, что Храм построит его сын.
Дело в том, что Давид вел много войн для защиты и укрепления отечества. Была пролита кровь. Пусть все это было необходимо… но не ему строить Храм. В дни его сына Шломо будет мир, и он построит Храм.