اللهم أغفر لأبي و ارحمه و ارفع درجته يارب العالمين سُبحان الله - الحمد لله - لا إله إلا الله - الله أكبر لاحول ولاقوة الا بالله سُبحان الله وبحمده - سُبحان الله العظيم اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد و على آله وصحبه أجمعين
"من استطاع إليه سبيلا" السبيل: الزاد، الراحلة، القدرة على الركوب على الراحلة والوصول إلى المشاعر، وتزيد المرأة بأنه يلزم وجود المحرم. فلو كانت امرأة مقتدرة فلا يجب عليها الحج إن لم تجد محرما. جلوس المرأة مع الرجال: - مع زوجها فلها أن تفعل ماشاءت. - مع ذي محرم تجلس عنده محتشمة. وإذا كان محرمها مثل أخيها من الرضاعة وفي الجلوس معه فتنة فإنه تحتجب منه. - وإن كان الرجل أجنبيا فيحرم أن تجلس معه إلا مع محرم لها مثل زوجها أو من تحرم عليه على التأبيد كعمها أو خالها أو بسبب مباح مثل الرضاعة أو المصاهرة وما عما ذلك فليس محرم. يشترط في المحرم البلوغ. وكل موضع تكون فيه فتنة من جلوسهما لوحدهما أو ما يؤخذ حكم ذلك فهو يعد خلوة. ولا تسافر المرأة إلا مع ذي محرم مطلقا، وما جاء في الروايات من تقييد بأزمنة فلا مفهوم له، ولا يعتبر. والأعداد في المسافات لا مفهوم له، وإنما للتقريب للأذهان ليبين أنها ولا لحظة، كقوله جلا وعلا: استغفر لهم أو لا تستغفر لهم إن تستغفر لهم سبعين مرة فلن يغفر الله لهم، فإن استغفر 80 مرة فلن يغفر الله لهم، فلو أن المرأة سافرت نصف مسيرة يوم لا يحل لها ذلك. وفي الحديث: لا يحل لمرأة تؤمن بالله واليوم الآخر أن تسافر إلا مع ذي محرم. فقوله تؤمن بالله واليوم الآخر: يدل على أن سفرها بدون محرم كبيرة من كبائر الذنوب. ولو أمن الوصول فلا يجوز كذلك، ولو كان سفرها ساعة، يودعها محرم ويستقبله محرم فلا يجوز كذلك. • في قوله: "لا يخلون رجل بامرأة" يدل وجوب الحذر من الخلوة بالمرأة، ويدخل في ذلك الحديث في الهاتف، وكذلك وسائل الكتابة وغيرها. درء المصالح مقدم على جلب المصالح. والمرأة لا يفرق في حالها شابة أو عجوزا فلا يجوز الخلوة كذلك. • وقوله: "لا تسافر المرأة إلا مع ذي محرم" على حرمة سفر المرأة بلا محرم. وفيه توقير واحترام لأمر المرأة، فالمحرم كالخادم والصائن والحامي لها. • قوله: "إن امرأتي خرجت حاجة" لا يشترط في الحج الواجب إذن الزوج. • قوله: "انطلق فحج مع امرأتك" عظم المنكر على سفر المرأة بلا محرم، وتقديم أهمية وجود المحرم مع المرأة على إنقاص رجل من صف الجهاد في سبيل الله. • قوله: "لبيك عن شبرمة" يبين أنه لا يجوز للشخص أن يحج عن غيره وهو لم يحج على نفسه، ويدل على فضيلة التلبية، ويدل على إظهار النية، ولا يشترط إعلان الاسم. والمستفتي لابد أن يتبين ويستفصل قبل إعطاء الحكم. • الحج لا يجيء في العمر إلا مرة واحدة، وما زاد فهو تطوع، إلا إذا وضع الأمير ترتيبا في سنين معددة فيتبع في ذلك لأنه من طاعة ولاة الأمر. • مواقيت زمنية: شهر شوال وشهر ذو القعدة، وشهر ذو الحج، فهي من أشهر الحج فمن اعتمر فيها ناويا الافراد والتمتع فهذا من أشهر الحج فيصح له ذلك، ومن اعتمر في رمضان ومكث في مكة ناويا عمرته تلك تمتعا إلى الحج، فلا يصح لأن عمرته وقعت في غير أشهر الحج. • مواقيت مكانية: لا يتجاوزها إلا وهو محرم، فإذا تعمد تجاوزها فعليه دم وإثم، وهذا من تعظيم شعيرة الحج والعمرة، وهذه المواقيت بالوحي لا بالاجتهاد. ميقات أهل المدينة: ذو الحليفة، وهي تسمى آبار علي، وهو أبعد المواقيت عن مكة، يزيد عن 400 ك. وميقات أهل الشام [الاردن، فلسطين، لبنان، مصر] من الفرات إلى الغرب حتى ينتهوا إلى بالبحر، ومن صحراء الجزيرة إلى البحر الابيض المتوسط من الشمال: الجحفة، وهي كانت مكان لليهود والآن خربة، وهي تبعد 10 ك. أهل نجد [جنوب الجزيرة إلى شمال الجزيرة قبل جهة الشام والمدينة، ومن شرقها إلى الغرب جهة الحجاز: قرن المنازل، وهو اسم واد أو جبل هناك، وهو الذي يسمى الهدى أوالكرى، جعلت ميقاتا آخر اسمه السيل الكبير، لا يتجاوزه حتى تحرم. وأهل اليمن: يلملم وهو اسم وادي هناك. هذه المواطن في البر، في جهة البحر، من أتى من مصر او من جهة المغرب، ما كان محاذيا لميقات رابط، فلا يتجاوزون هذه الجهة حتى تحرموا. - والعبرة بالإتيان من الجهة لا ببلدك. الحج يحرم من بيته، وأما العمرة فتحرم من أدنى الحل.
المرأة كما تراها... إن قلت عنها من أمكر ما خلق الله ستكون كذلك وكذلك قلت عنها تكذب على غيرها ونحوها ستكون كذلك وتتبرأ من ما تفعل... ستكون كذلك جزاكم الله خير على جميل نظركم في النساء
![Eminem - Temporary (feat. Skylar Grey) [Official Music Video]](http://i.ytimg.com/vi/ZaK9Wi5ho0o/mqdefault.jpg)
حفظ الله شيخنا عبدالمحسن القاسم 🇰🇼
اللهم ثبتنا تثبيتا فالحرم المدني وحلقات علم الحرم المدني ~ نفع الله بكم العالم وجميع جنسيات العالم 🇪🇬
اللهم أغفر لأبي و ارحمه و ارفع درجته يارب العالمين
سُبحان الله - الحمد لله - لا إله إلا الله - الله أكبر
لاحول ولاقوة الا بالله
سُبحان الله وبحمده - سُبحان الله العظيم
اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد و على آله وصحبه أجمعين
جزاك الله خيرا
جزاك الله خيرا يا شيخنا الفاضل وزادنا علما نافعا ورزقا طيبا وعملا صالحاً متقبلا
جزاك الله خيرًا ونفع بك
جزاكم الله خيرا ونفع بكم
بارك الله فيك
"من استطاع إليه سبيلا"
السبيل: الزاد، الراحلة، القدرة على الركوب على الراحلة والوصول إلى المشاعر، وتزيد المرأة بأنه يلزم وجود المحرم.
فلو كانت امرأة مقتدرة فلا يجب عليها الحج إن لم تجد محرما.
جلوس المرأة مع الرجال:
- مع زوجها فلها أن تفعل ماشاءت.
- مع ذي محرم تجلس عنده محتشمة.
وإذا كان محرمها مثل أخيها من الرضاعة وفي الجلوس معه فتنة فإنه تحتجب منه.
- وإن كان الرجل أجنبيا فيحرم أن تجلس معه إلا مع محرم لها مثل زوجها أو من تحرم عليه على التأبيد كعمها أو خالها أو بسبب مباح مثل الرضاعة أو المصاهرة وما عما ذلك فليس محرم.
يشترط في المحرم البلوغ.
وكل موضع تكون فيه فتنة من جلوسهما لوحدهما أو ما يؤخذ حكم ذلك فهو يعد خلوة.
ولا تسافر المرأة إلا مع ذي محرم مطلقا، وما جاء في الروايات من تقييد بأزمنة فلا مفهوم له، ولا يعتبر.
والأعداد في المسافات لا مفهوم له، وإنما للتقريب للأذهان ليبين أنها ولا لحظة، كقوله جلا وعلا: استغفر لهم أو لا تستغفر لهم إن تستغفر لهم سبعين مرة فلن يغفر الله لهم، فإن استغفر 80 مرة فلن يغفر الله لهم، فلو أن المرأة سافرت نصف مسيرة يوم لا يحل لها ذلك.
وفي الحديث: لا يحل لمرأة تؤمن بالله واليوم الآخر أن تسافر إلا مع ذي محرم.
فقوله تؤمن بالله واليوم الآخر: يدل على أن سفرها بدون محرم كبيرة من كبائر الذنوب.
ولو أمن الوصول فلا يجوز كذلك، ولو كان سفرها ساعة، يودعها محرم ويستقبله محرم فلا يجوز كذلك.
• في قوله: "لا يخلون رجل بامرأة" يدل وجوب الحذر من الخلوة بالمرأة، ويدخل في ذلك الحديث في الهاتف، وكذلك وسائل الكتابة وغيرها.
درء المصالح مقدم على جلب المصالح.
والمرأة لا يفرق في حالها شابة أو عجوزا فلا يجوز الخلوة كذلك.
• وقوله: "لا تسافر المرأة إلا مع ذي محرم" على حرمة سفر المرأة بلا محرم.
وفيه توقير واحترام لأمر المرأة، فالمحرم كالخادم والصائن والحامي لها.
• قوله: "إن امرأتي خرجت حاجة" لا يشترط في الحج الواجب إذن الزوج.
• قوله: "انطلق فحج مع امرأتك" عظم المنكر على سفر المرأة بلا محرم، وتقديم أهمية وجود المحرم مع المرأة على إنقاص رجل من صف الجهاد في سبيل الله.
• قوله: "لبيك عن شبرمة" يبين أنه لا يجوز للشخص أن يحج عن غيره وهو لم يحج على نفسه، ويدل على فضيلة التلبية، ويدل على إظهار النية، ولا يشترط إعلان الاسم.
والمستفتي لابد أن يتبين ويستفصل قبل إعطاء الحكم.
• الحج لا يجيء في العمر إلا مرة واحدة، وما زاد فهو تطوع، إلا إذا وضع الأمير ترتيبا في سنين معددة فيتبع في ذلك لأنه من طاعة ولاة الأمر.
• مواقيت زمنية: شهر شوال وشهر ذو القعدة، وشهر ذو الحج، فهي من أشهر الحج فمن اعتمر فيها ناويا الافراد والتمتع فهذا من أشهر الحج فيصح له ذلك، ومن اعتمر في رمضان ومكث في مكة ناويا عمرته تلك تمتعا إلى الحج، فلا يصح لأن عمرته وقعت في غير أشهر الحج.
• مواقيت مكانية: لا يتجاوزها إلا وهو محرم، فإذا تعمد تجاوزها فعليه دم وإثم، وهذا من تعظيم شعيرة الحج والعمرة، وهذه المواقيت بالوحي لا بالاجتهاد.
ميقات أهل المدينة: ذو الحليفة، وهي تسمى آبار علي، وهو أبعد المواقيت عن مكة، يزيد عن 400 ك.
وميقات أهل الشام [الاردن، فلسطين، لبنان، مصر] من الفرات إلى الغرب حتى ينتهوا إلى بالبحر، ومن صحراء الجزيرة إلى البحر الابيض المتوسط من الشمال: الجحفة، وهي كانت مكان لليهود والآن خربة، وهي تبعد 10 ك.
أهل نجد [جنوب الجزيرة إلى شمال الجزيرة قبل جهة الشام والمدينة، ومن شرقها إلى الغرب جهة الحجاز: قرن المنازل، وهو اسم واد أو جبل هناك، وهو الذي يسمى الهدى أوالكرى، جعلت ميقاتا آخر اسمه السيل الكبير، لا يتجاوزه حتى تحرم.
وأهل اليمن: يلملم وهو اسم وادي هناك.
هذه المواطن في البر، في جهة البحر، من أتى من مصر او من جهة المغرب، ما كان محاذيا لميقات رابط، فلا يتجاوزون هذه الجهة حتى تحرموا.
- والعبرة بالإتيان من الجهة لا ببلدك.
الحج يحرم من بيته، وأما العمرة فتحرم من أدنى الحل.
المرأة كما تراها... إن قلت عنها من أمكر ما خلق الله ستكون كذلك
وكذلك قلت عنها تكذب على غيرها ونحوها
ستكون كذلك
وتتبرأ من ما تفعل... ستكون كذلك
جزاكم الله خير على جميل نظركم في النساء
👍👍👍
جزاك الله خيرا