@@قناة.سلفية.دعوية السلام عليكم و رحمة الله وبركاته أخي أبو عبد البارئ عندي سؤال كثرت في ولايتي تيارت بمثال س أحمد و اهلا س محمد وسؤال الثاني مثال الحاج محمد اوالحاج أحمد وإن كان كبيرا في السن هل يجوز أقول له عم وجزاكم الله خيرا
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته بالنسبة للشرط الأول من السؤال فقد أجاب عنها الشيخ فركوس حفظه الله وأما بالنسبة للشرط الثاني قالت اللجنة الدائمة للبحوث العلمية واﻹفتاء : السؤال : ما حكم مناداة بعض الناس بـ ( الحاج ) ؟ الجواب : أما مناداة مـن حـج بـ: ( الحاج ) فالأولى تركها؛ لأن أداء الواجبات الشرعية لا يمنح أسماء وألقابا، بل ثوابا من الله تعالى لمن تقبل منه، ويجب على المسلم ألا تتعلق نفسه بمثل هذه الأشياء، لتكون نيته خالصة لوجه الله تعالى . إن مِن حقوق الكبيرِ في السن أن نقدمه في الكلام في المجالس، ونقدمه في الطعام، والشراب والدخول والخروج، فقد ورَد في الحديث النبوي الشريف: عن سهل بن أبي حثمة، قال: انطلق عبدُالله بن سهل، ومحيصة بن مسعود بن زيد إلى خيبر، وهي يومئذ صلح، فتفرقا، فأتى محيصة إلى عبدالله بن سهل وهو يتشمط في دمه قتيلًا، فدفنه، ثم قدم المدينة، فانطلق عبدالرحمن بن سهل ومحيصة وحويصة ابنا مسعود إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فذهب عبدالرحمن يتكلم، فقال: (كبِّرْ، كبِّرْ) والعلم عند الله تعالى
اللهم اجعلنا ممن يوحدونك ويقدسنك ولا يشركون بك احد ولا تجعلنا نقدس شيخ أو فكر الجماعة أو منهج اللهم جعلنا ممن يستمعون القول فيتبعون أحسنه اللهم أحينا على سن وأمتنا على سنة نبينا وحبيبنا محمد عليه الصلاة والسلام
السلام عليكم اخي ان قول الاختلاف بين الصحابة في بعض مسائل العقيدة قال به الشيخ محمد ابن صالح العثيمين ...بعيدا عن رأي العلماء في هذه المسألة لانهم قصدو في عدم الاختلاف في العقيدة ما توارثه العلماء من أصول العقيدة الراسخة الثابتة ألا غبار عليها وحتى لا يقع التلبيس بحجة اختلاف اهل السنة ليحتج اهل الكلام والمنطقة والفلسفة كي يبررو اخلالهم بالاسماء والصفات كالاشاعرة والمعتزلة و والجهمية ...سؤالي لك بعيدا عن الاصول التي لااختلف معك فيها وقريبا من الاصول التي لا يسألنا الله عليها ....هل اختلاف عائشة رضية الله عنها مع ابن عباس رضية الله عنه في رؤية الله لما عرج به الى السماء من العقيدة ان قلت من الفروع اذن رؤية الله يوم القيامة المتفق عليها ليست من العقيدة وليست من النعيم المقيم
روح تلعب بعيد يا صبي. وين انتم من الشيخ العلامة فركوس حفظه الله . علم غزير وتقوى واتباع وشخصية يا اخينا. فاعرف قدرك وامسك لسانك . ماذا استفاد الصعافقة الجدد الذين طعنوا في الشيخ فركوس ماذا استفادوا غير الخزي والعار والشبخ ماض في طريق الدعوة. والاغبياء الذين لا يفهمون العلم يبحثون عن ن زلات الشيخ .مساكين .ضيعوا دينهم
الإكثار من الحديث على هذه المسائل الجزئية و القضايا الفرعية و إيهام الناس بأنها أسس الدين و اشغالهم بها عن قضايا أخرى أخطر و اهم يعتبر تضليلا للناس عن قضاياهم المصيرية بل رأينا سكوتا متعمدا من قبل هؤلاء عن مسائل خطيرة في حياة المسلمين. كسكوتهم عن محمد العيسى الذي قال إن اليهود إخوته و عين إماما لصلاة عرفة في الحج هذا العام. و غيرها من المسائل التي فيها موالاة لأعداء المسلمين.
اللهم أحفظ بلدي الغالي الجزائر وسدد قيادته وجيشه وسائر بلاد المسلمين آمين
جزاكم الله خيرا وأحسن الله إليكم وحفظ الله شيخنا العلامة علي فركوس
آمين وإياك
بارك الله فيكم وجزاكم الله خيرا على نشر الفتوى الصحيحة ونفع الله بكم الأمة الاسلامية
وفيكم بارك الرحمن
@@قناة.سلفية.دعوية السلام عليكم و رحمة الله وبركاته أخي أبو عبد البارئ عندي سؤال كثرت في ولايتي تيارت بمثال س أحمد و اهلا س محمد وسؤال الثاني مثال الحاج محمد اوالحاج أحمد وإن كان كبيرا في السن هل يجوز أقول له عم وجزاكم الله خيرا
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
بالنسبة للشرط الأول من السؤال فقد أجاب عنها الشيخ فركوس حفظه الله
وأما بالنسبة للشرط الثاني
قالت اللجنة الدائمة للبحوث العلمية واﻹفتاء : السؤال : ما حكم مناداة بعض الناس بـ ( الحاج ) ؟ الجواب : أما مناداة مـن حـج بـ: ( الحاج ) فالأولى تركها؛ لأن أداء الواجبات الشرعية لا يمنح أسماء وألقابا، بل ثوابا من الله تعالى لمن تقبل منه، ويجب على المسلم ألا تتعلق نفسه بمثل هذه الأشياء، لتكون نيته خالصة لوجه الله تعالى .
إن مِن حقوق الكبيرِ في السن أن نقدمه في الكلام في المجالس، ونقدمه في الطعام، والشراب والدخول والخروج، فقد ورَد في الحديث النبوي الشريف: عن سهل بن أبي حثمة، قال: انطلق عبدُالله بن سهل، ومحيصة بن مسعود بن زيد إلى خيبر، وهي يومئذ صلح، فتفرقا، فأتى محيصة إلى عبدالله بن سهل وهو يتشمط في دمه قتيلًا، فدفنه، ثم قدم المدينة، فانطلق عبدالرحمن بن سهل ومحيصة وحويصة ابنا مسعود إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فذهب عبدالرحمن يتكلم، فقال: (كبِّرْ، كبِّرْ)
والعلم عند الله تعالى
بارك الله في الشيخ و نفعنا به و ثبته و ثبتنا على الحق .. آمين 🤲🏼
جزاك الله كل خير شيخنا وحفظك الله
آمين وإياك
حفظ الله شيخنا ونفع به
آمين وإياك
حفظكم الله شيخنا
جزاكم الله خيرا
آمين وإياك
اللهم اجعلنا ممن يوحدونك ويقدسنك ولا يشركون بك احد
ولا تجعلنا نقدس شيخ أو فكر الجماعة أو منهج
اللهم جعلنا ممن يستمعون القول
فيتبعون أحسنه
اللهم أحينا على سن وأمتنا على سنة نبينا وحبيبنا محمد عليه الصلاة والسلام
قال العلّامـة ابن مانـع رحمه اللّـه:
"لم يَزَل العلـماء قديمًـا وحديثًـا، وهُـم يسافِـرون إلـى الأمصـار، ويجوبـون الفيَافـي ويقطـعون البحـار، طلبًـا للعلـم الشّريـف مـن مظانـه، واقتباسًـا له مـن أماكنـه".
نحن بدل مانقولوا لبعض الأماكن سيدي نقولوا سيتي مثلا سيتي بكار أو سيتي بالوا وووو يعني شغل حي فلان وهكذا والحمد لله
بوركتي نعم هذا أفضل
نعم سبحان الله افضل
@@قناة.سلفية.دعوية وتستمر تفاهات السلفيه !!!!!!!!!
واين المشكل لما نقول سيدي بلعباس مثلا ؟؟؟؟؟ اين المشكل ؟؟؟؟؟
والله نفس الشي نقولو سيتي
إحذر التصوير حفظنا الله وإياك ياأخي لماذا تضع صور الشيخ فركوس حفظه الله على خلفية الفيديو
للتعريف بالشيخ فركوس حفظه الله
حرام؟
بسم الله معنى السيد هو الصمد والألف ولام في كلمة السيد الاستغراق والشمول والاستحقاق فلا تطلق كلمة السيد على غير الله بصراحة الحديث النبوي
باختصار القرى والمدن تسمى على علماء صالحين فإذا لم يكن العلماء سادة فمن؟
😂😂😂
على حساب مافهمت تقول قرية سيدي فلان كأسم وليس تعظيما فسيادة والتعظيم لله عز وجل
الحسود لايسود
فركوس = فأر+ كوس. وانت هاركوس=.هر+كوس.هههههههههه
وما حكم من يقدس المشايخ حتى ولو خالفوا اصول المنهج السلفي ثم بالقول بان الصحابة رضي الله عنهم اختلفوا في العقيدة
وما حكم من يطعن في العلماء بهدف اسقاطهم ولو اخطؤو ولم يصيبوا في المسألة او اصابوا ولكنه هو جاهل
السلام عليكم اخي ان قول الاختلاف بين الصحابة في بعض مسائل العقيدة قال به الشيخ محمد ابن صالح العثيمين ...بعيدا عن رأي العلماء في هذه المسألة لانهم قصدو في عدم الاختلاف في العقيدة ما توارثه العلماء من أصول العقيدة الراسخة الثابتة ألا غبار عليها وحتى لا يقع التلبيس بحجة اختلاف اهل السنة ليحتج اهل الكلام والمنطقة والفلسفة كي يبررو اخلالهم بالاسماء والصفات كالاشاعرة والمعتزلة و والجهمية ...سؤالي لك بعيدا عن الاصول التي لااختلف معك فيها وقريبا من الاصول التي لا يسألنا الله عليها ....هل اختلاف عائشة رضية الله عنها مع ابن عباس رضية الله عنه في رؤية الله لما عرج به الى السماء من العقيدة ان قلت من الفروع اذن رؤية الله يوم القيامة المتفق عليها ليست من العقيدة وليست من النعيم المقيم
اتق الله
حفظ الله الشيخ فركوس من شر الكائدين
روح تلعب بعيد يا صبي. وين انتم من الشيخ العلامة فركوس حفظه الله . علم غزير وتقوى واتباع وشخصية يا اخينا. فاعرف قدرك وامسك لسانك . ماذا استفاد الصعافقة الجدد الذين طعنوا في الشيخ فركوس ماذا استفادوا غير الخزي والعار والشبخ ماض في طريق الدعوة. والاغبياء الذين لا يفهمون العلم يبحثون عن ن زلات الشيخ .مساكين .ضيعوا دينهم
الإكثار من الحديث على هذه المسائل الجزئية و القضايا الفرعية و إيهام الناس بأنها أسس الدين و اشغالهم بها عن قضايا أخرى أخطر و اهم يعتبر تضليلا للناس عن قضاياهم المصيرية بل رأينا سكوتا متعمدا من قبل هؤلاء عن مسائل خطيرة في حياة المسلمين.
كسكوتهم عن محمد العيسى الذي قال إن اليهود إخوته و عين إماما لصلاة عرفة في الحج هذا العام. و غيرها من المسائل التي فيها موالاة لأعداء المسلمين.