شاهد ماذا قال الجفري عن ماحدث بين علي بن أبي طالب وعائشة والقتال بين الصحابة!!!!!
HTML-код
- Опубликовано: 4 окт 2024
- الحلقة كاملة: • Video
الحبيب علي الجفري ع الفيس بوك:
/ alhabibali
الحبيب علي الجفري على تويتر:
/ alhabibali
الحبيب علي الجفري على اليوتيوب:
/ alhabibalitv
موقع الحبيب علي الجفري الرسمي:
www.alhabibali....
***
داعش الوهابية السلفية الصوفية الشيعة العقيدة التوحيد الكتاب بن باز عثيمين العريفي الشقيري القرني سلمان العودة عدنان إبراهيم كفر شرك السعودية مصر الكويت الإمارات عمان قطر
مع إني من بيئة سنية ولكن اللذي فهمته أن اللذي يبغض سيدنا على مصيرة بالدرك الأسفل من النار فكيف بمن رفع عليه السيف وسبوه علىٰ منابر إبن عمه المصطفى!!!!
سامى الجهني
عليك أن تبحث وتقرا الكتب لتعرف الحقيقه
والله يهدينا جميعا الى طريق الحق
من قال لك ان الصحابه يبغضون بعضهم هذه فتنه ما اردوها كلهم ، حتى علي رضي الله عنه لما جاءة قاتل الزبير قال له ابشر قتلت الزبير قال له علي ابشر بالنار فاني سمعت رسول الله يقول بشر قاتل ابن صفية بالنار ( فهذا يدل على ان الفتنه وقعت من المنافقين وما اردوها)
اما قولك من يبغض علي في النار فنقول ان من يبغض اي واحد من الصحابه منافق ( كلهم صحابه ووقعت فتنه لم يريدوها كلهم)
احسنت علي مع الحق والحق مع
سامى الجهني
اول شخص سبه معاويه ابن سفيان وتكولون عليه صحابي ورضي الله عنه زينً هاذا كان بلمنبر دائما يسبٌ الامام علي فما جزائه اجبني
من أبغضه تأولا واجتهادا لا يكفر وهذا معروف مثلما حصل بين علي ومعاوية والزبير كله بغض يعذرهم الله فيه لاجتهادهم
علي ليس معصوما كي يكون كل من أبغضه يدخل النار انما المقصود في حديث ( لا يبغض علي الا منافق ) من أبغضه دون جهل او تأويل او اجتهاد يدخل النار
قال رسول الله (صلى الله عليه وآل وسلم) : من كنت مولاه فعلي مولاه اللهم والي من والاه وعادِ من عاداه وانصر من نصره واخذل من خذله
«إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ ۚ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا»
عليه افضل الصلاة والسلام
اللهم صل على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين وسلم تسليما كثيرا
اللهم صل علئ محمد وأل محمد
هل معنى سلمو تسليما اي: نقول عليه السلام!!. لا اعتقد!.
اجد معناها هو ان آمة محمد او الآميين او الذين امنوا عليهم ان يكون مسلمون او يسلمون!.
لماذا لان الآيه واضحه وسلموا تسليما، عند قول الله تعالى:
{ وسلموا تسليما}!؟ كما في قوله:
{ ثُمَّ لَا يَجِدُوا فِي أَنْفُسِهِمْ حَرَجًا مِمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُوا تَسْلِيمًا}.
آيضاً اللهُ ربنا قال:
{وَقُلْ لِلَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ وَالْأُمِّيِّينَ أَأَسْلَمْتُمْ}.
{وَقُلْ لِلَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ وَالْأُمِّيِّينَ أَأَسْلَمْتُمْ فَإِنْ أَسْلَمُوا فَقَدِ اهْتَدَوْا وَإِنْ تَوَلَّوْا فَإِنَّمَا عَلَيْكَ الْبَلَاغُ}.
{آمَنَّا بِاللَّهِ وَاشْهَدْ بِأَنَّا مُسْلِمُونَ}.
ربي صلِ عليهِ وعلى آله واشهد باننا مسلمون.
اللهم صلي وسلم وبارك على نبيك محمد وعلى آله وصحبه وسلم
اللهم صل على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين
انا سني ومعناها اني اتبع القران الكريم وسنه الرسول صلى الله عليه وسلم الصحيحه في كل كتب العلم الإسلامي
ولكن نظرتي لبعض قاده المسلمين في زمن ما بعد وفاه الرسول صلى الله عليه وسلم انهم ظلموا سيدنا علي ابن ابي طالب وهذا مثبت بالتاريخ وهذه روايه وموقف من المواقف الكثيره التي كانت بعض الصحابه وبين سيدنا علي ابن ابي طالب نعم نحن نكره من يسب الصحابه والسيده عائشه رضي الله عنها
ولكن أيضا بنفس المبدا يجب أن تحب سيدنا علي ابن ابي طالب ابن عم رسول الله صلى الله عليه وسلم وحبيبه وربيبه وعبده وخادمه
وايضا يجب أن نتصدي لكل من يسب او يلعن في أهل البيت عليهم السلام
الامام علي عليه السلام كان اشجع فارس في صفوف المسلمين كما أنه
اول من أمن برسول الله صلى الله عليه وسلم وكثير وكثير من الصفات التي أعطاها الله لسيدنا على كرم الله وجهه
ولكن النقطه الهامه والسؤال المهم
كثير وكثير من اهل السنه وهم اهلي لا يعرفون ماذا فعل معاويه ابن أبي سفيان مع سيدنا علي فقط ظل معاويه على مدار سنين يسب سيدنا علي
على المنابر سنين كان يفعل هذا ونصب نفسه خليفه للمسلمين مع ان الخليفه الحقيقي بعد سيدنا عثمان ابن عفان رضي الله عنه هو سيدنا علي وهذا كلام ليس فيه نقاش وايضا جائت المصيبه الكبيره
ان يزيد ابن معاويه لعنه الله قتل سيدنا الحسين عليه السلام بغدر وبطريقه ليست فيها من الشجاعه لدي الفرسان العرب
ايجب نحن أهل السنه ان نحب معاويه ويزيد على ما فعلوا في سيدنا علي عليه السلام وابنه الحسين رضي الله عنه
هناك الكثير والكثير من الأمور الغير واضحه في عالمنا الإسلامي ولكن الواضح أن سيدنا علي ابن ابي طالب هو اكثر الصحابه إيمانا وعلما وشجاعتا وكرما فكان يجب أن يكون هو الخليفه الأول والله اعلم بذلك
اولا ليس كل ما ذكر في كتب التاريخ صحيح وموضوع سب علي على المنابر غير صحيح
ثانيا هناك فرق بين الصحابة من الخلفاء الراشدين وحكام الدولة الأموية فالصحابة كلهم عدول وحبهم من الدين ونتولاهم كما نتولى اهل البيت اما يزيد فهو حاكم عادي ليس من الصحابة ولا حتى من الصالحين وليس له أي فضيلة او منقبة كما أن هناك فرق كبير بين معاوية ويزيد ومعاوية أكرم الحسن والحسين ولم يؤذي أحدا من اهل البيت منذ أن تنازل له الحسن بالخلافة
@@khaledaskalany510 الحديث في صحيح مسلم أما تنكر على مزاجك فهذا ضحك على العقول
روى مسلم: ((أمر معاوية بن أبي سفيان سعداً، فقال: ما يمنعك أن تسبّ أبا تراب؟! فقال: أمّا ما ذكرت ثلاثاً قالهن له رسول الله - صلّى الله عليه وسلّم - فلن أسبّه، لأن تكون لي واحدة منهنّ أحبّ إليَّ من حمر النعم...))(صحيح مسلم 7: 120).
ونفس هذه الرواية رويت عند ابن ماجة في (سننه 1/45)، قال: ((قدم معاوية في بعض حجاته، فدخل عليه سعد، فذكروا عليّاً، فنال منه. فغضب سعد، وقال: تقول هذا لرجل سمعت رسول الله(صلّى الله عليه وسلّم) يقول: (من كنت مولاه فعليّ مولاه)، وسمعته يقول: (أنت منّى بمنزلة هارون من موسى إلاّ أنّه لا نبيّ بعدي)، وسمعته يقول: (لأعطين الراية اليوم رجلاً يحبّ الله ورسوله)؟! قال الألباني في (صحيح وضعيف سنن ابن ماجة 1/193): صحيح، و(سلسلة الأحاديث الصحيحة 4/335).
أما كلهم عدول فهذا غير صحيح تقاتلوا بينهم وسالت الدماء وأنقلبوا على أعقابهم وحتى من جماعة بيعة الرضوان والشحرة منهم من شارك في قتل عثمان
@@حيٰدرالدراجيٰۦےأنا اقصد الروايات التي تدعي ان عليا كان يسب على المنابر في عهد معاوية كلها كذب ولا تصح أما الحديث الوحيد الذي في صحيح مسلم ليس فيه أمر أو تصريح بالسب أصلا بل مجرد سؤال لسعد وحتى لقب ابا تراب ليس سب بل هو لقب لقبه به رسول الله فلا يوجد في الحديث أن معاوية صرح بالسب او أمر ان يسب علي على المنابر كما تدعون بل هذا كان حوار خاص بين معاوية وسعد وكان كلام معاوية في علي كله نقد سياسي لمواقفه وليس سبا بمعنى الشتم الذي نعرفه
ثانيا الصحابة كلهم عدول لكنهم ليسوا معصومين والعدالة تختلف عن العصمة فالعدل يمكن ان يخطئ بتأول لكنه لا يكذب على رسول الله وهو صادق و ثقة في نقله للدين وتؤخذ روايته لذلك فوقوع الفتنة بينهم لا يقدح في عدالتهم في شيئ لأنهم غير معصومين من الخطأ بتأول لكن لا يوجد صحابي واحد قتل صحابي آخر بيده ولا يوجد دليل صحيح يقول ان صحابيا شارك في قتل عثمان كلها أسانيد مضروبة لا تصح ولو كنت تقصد عمرو بن الحمق الخزاعي فهو ليس من أهل بيعة الرضوان أصلا بل اسلم بعد الحديبية على اصح الروايات يعني بعد انتهاء بيعة الرضوان وليس قبلها وحتى الروايات التي ذكرت أنه شارك في قتل عثمان كلها ضعيفة من طريق ابن لهيعة والواقدي وهم كذابين لا يحتج بروايتهم وليس كل ما ذكر في كتب التاريخ صحيح خصوصا لو كان يتعارض مع القرآن الذي ترضى عن مجمل الصحابة وبشره بالجنة
فإنها لا تعمى الأبصار ولكن تعمى القلوب التي في الصدور
ابكيتنا ياحبيب بهذه الواقعه...وماذا نقول لوضع الأمة الان ...ولاحول ولاقوة الابالله😭😭😭
(معاوية بن أبي سفيان وإسقاطه للخلافة الراشدة)جاء في الحديث[أول من يغير سنتي رجل من بني أمية]. قال الألباني:(حسن). ولعل المراد بالحديث تغيير نظام اختيار الخليفة وجعله وراثة. والله أعلم.انتهى السلسلة الصحيحة .قلت الحديث لم يثبت وضعفه آخرون.ولكن معناه صحيح فقد وقع فعلا،وأول من أسقط الخلافة الراشدة التي على منهاج النبوة ، هو معاوية بن أبي سفيان الأموي ، ولا حول ولا قوة إلا بالله. 23عاما من جهاد الرسول وأصحابه،وما قدموه من دماء وتضحيات،في قتال صناديد الكفر والمعاندين من جزيرة العرب.ثم 23عاما ، من جهاد الخلفاء الراشدين،وما قاموا به من إسقاط دول عظمى،وما قدمته معهم كل القبائل العربية من تضحيات ودماء في سبيل الله.كل هذه الجهود استولى عليها معاوية بن أبي سفيان،وأعطاها ابنه يزيد وقضى على منهج الخلافة الراشدة في الحكم وإدارة شؤون المسلمين .قال الحسن البصري(أربع خصال كُنَّ في معاوية لو لم تكن فيه إلا واحدة لكانت موبقة:انتزاؤه على هذه الأمة بالسيف،حتى أخذ الأمر من غير مشورة،وفيهم بقايا الصحابة وذوو الفضيلة.واستخلافه بعد ابنه سكيراً خِمِّيرا يلبس الحرير ويضرب الطنابير.وادعاؤه زياداً،وقد قال رسول الله(الولد للفراش وللعاهر الحجر.وقتْله حجراً وأصحاب حجر،فياويلاً له من حجر،وياويلاً له من حجر وأصحاب حجر. فبعد أن كانت الدولة تقوم باجتماع الأخيار والصالحين من أمة محمد،ويختارون الأصلح في دينه،كما جرى يوم السقيفة،ويوم اختيار الفاروق،ويوم اختيار سيدنا عثمان،ويوم اختيار سيدنا علي بن أبي طالب رضي الله عنهم . وبعد أن كانت إدارة الدولة بيد المؤمنين والصالحين،يقيمون شرع الله ، فصارت الدولة بيد الفساق والطغاة والجبارين المستكبرين.فتسلطوا على العلماء والأخيار بِقَتْلهم وسَجْنهم وجَلْدِهِم.ولا شك أن هذا الإحداث والتبديل الذي قام به معاوية قد أحدث شرخا كبيرا في الإسلام،وقد بينه لنا رسول الله،فعن أَنَس بْن مَالِكٍ أَنَّ النَّبِيَّ قَالَ(لَيَرِدَنَّ عَلَيَّ الْحَوْضَ رِجَالٌ مِمَّنْ صَاحَبَنِي،حَتَّى إِذَا رَأَيْتُهُمْ وَرُفِعُوا إِلَيَّ اخْتُلِجُوا دُونِي،فَلَأَقُولَنَّ أَيْ رَبِّ أُصَيْحَابِي أُصَيْحَابِي،فَلَيُقَالَنَّ لِي:إِنَّكَ لَا تَدْرِي مَا أَحْدَثُوا بَعْدَكَ)رواه البخاري ومسلم. وببيعة يزيد حصل أكبر الضرر على علماء المسلمين وصالحيهم . وسرت هذه السنة السيئة عبْر التاريخ،وصارت أمور الدولة بيد الفساق والجبابرة ، يتسلطون على العلماء والمصلحين ، فقد قُتل وأُوذي كثير من العلماء،في زمن بني أمية ، وزمن الحجاج،وزمن بني العباس وبعدهم ،فقد سُجن أبوحنيفة ،وأوذي مالك،وأوذي الإمام الشافعي وسُجن أحمد بن حنبل وجُلد،وسُجن شيخ الإسلام ابن تيمية،وغيرهم.وصَدَقَ سيدنا عبدالرحمن بن أبي بكر الصديق عندما صاح في المسجد النبوي بأعلى صوته وقال(والله ما الخيار أردتم لأمة محمد،ولكنكم تريدون أن تجعلوها هرقِليّة، كلما مات هِرقْل قام هِرَقْل)قالها رضي الله عنه عندما قرر معاوية أخْذ البيعة لابنه يزيد بحد السيف، كتب إلى مروان عامله على المدينة كتاب البيعة وأمره أن يقرأه على المسلمين في المسجد، وفعل مروان ولم يكد يفرغ من القراءة حتى نهض عبد الرحمن محتجًّا قائلاً: "والله ما الخيار أردتم لأمة محمد، ولكنكم تريدون أن تجعلوها هرقِليّة، كلما مات هِرقْل قام هِرَقْل".وبهذا يكون معاوية قد غيّر وبدل وأحدث بعد رسول الله، وسنَّ في الإسلام سنة سيئة.ولا حول ولا قوة إلا بالله.وكل ما حصل في عهد يزيد من بلايا وكوارث يُسأل عنها معاوية،فقد قُتل الحسين رضي الله عنه ومجموعة من أولاده وأهله،وغُزيت مدينة رسول الله،وقُتل أبناء الصحابة والتابعين،وجرى حصار مكة،في عهد يزيد ،وغير ذلك من البلايا والطوام .وقد وصلت الجُرأة بمعاوية إلى أن يتنقص فاروق هذه الأمة،الذي أعز الله به الدين،فقد أخرج البخاري عن ابن عمر قال (دخلت على حفصة قلت: قد كان من أمر الناس ما ترين فلم يجعل لي من الأمر شيء فقالت: الحق فإنهم ينتظرونك وأخشى أن يكون احتباسك عنهم فُرقة, فلم تدعه حتى ذهب, فلما تفرق الناس خطب معاوية قال: من كان يريد أن يتكلم في هذا الأمر فليطلع لنا قرنه, فلنحن أحق به منه ومن أبيه) قال حبيب ابن مسلمة:فهلا أجبته؟ قال عبد الله: فحللت حبوتي وهممت أن أقول أحق بهذا منك من قاتلك وأباك على الإسلام فخشيت أن أقول كلمة تفرق بين الجمع وتسفك الدم ويحمل عني غير ذلك, فذكرت ما أعد الله في الجنان) .انتهى ،وزاد طغيان معاوية في التسلط على خيار هذه الأمة بتحريضه الناس على شتم أمير المؤمنين علي بن أبي طالب،حتى صار أُمراؤه يسبون عليا على المنابر،مخالفاً بذلك وصية رسول الله في علي وأهل بيته(أذكركم الله في أهل بيتي أذكركم الله في أهل بيتي أذكركم الله في أهل بيتي) .واعلم أن عندنا خط أحمر على الصحابة رضي الله عنهم،لا نتجاوزه بالطعن فيهم إلا من أفتانا فيه رسول الله،وقد أفتانا رسول الله(بأن الفئة الباغية تقتل عمار بن ياسر)،ومعاوية هو زعيم الفئة الباغية،وقد سنّ في الإسلام سنة سيئة ،وقد غيّر وأحدث بعد رسول الله.وأما سائر أصحاب رسول الله فهم محل إجلال واحترام وتقدير،حتى الصحابة الذين قاتلوا علياً مع معاوية يوم صفين،فإننا نلتمس لهم العذر وندعو الله أن يعفو عنهم،ونعتذر لهم بأنه قد التبس عليهم الأمر،وأن هذه فتنة وقعت بسبب الخوارج والغلاة الذين قتلوا سيدنا عثمان رضي الله عنه.ولأنهم بشر يصيبون ويخطئون فنعتذر لهم ، لأنهم لم يبلغوا إلى حد تغيير سنة نبينا كما فعل معاوية،ولم يسنّوا سنةً سيئة في الإسلام .وأما قول العلماء بأن الصحابة كلهم عدول:فهذا صحيح ، فالصحابة كلهم عدول أي في باب الرواية، (ولا يعني هذا أنهم معصومون) فلم يُجرب عليه الكذب في ولكن في الرواية لم يصدر عنه كذب على النبي،حتى المنافقون في عهد النبي لم يُعرف عنهم كذبا في باب الرواية،لأن الصحابة متوافرون،وينكشف الكاذب بينهم لِقُرب العهد . وأما قول (خال المؤمنين)فقد رجح الشيخ ابن عثيمين بأنه ليس خالا للمؤمنين،وقال: هذا من خصائص أمهات المؤمنين وليس في الأخوة.وليست الأمومة هنا أمومة نسب حتى نقول إن أخاهنّ خالٌ للمسلمين . انتهى كلام ابن عثيمين (مقطع في اليوتيوب) .وأما مسألة صُحبة معاوية:فإن رأس الخوارج ذا الخويصرة التميمي،مِمن صحب النبي،وقد وصفه النبي بأنه من أصحابه،وكذلك رأس المنافقين عبدالله بن أبي ممن صحب النبي. وأما كتابة الوحي:فقد كتب اثنان غير معاوية الوحي لرسول الله،وارتدا بعد إسلامهما وعاد أحدهما للإسلام وآخر نصراني أسلم وكتب الوحي ثم ارتد
اي والله لقد ابكانا من الضحك
@@AhmedAli-wn6hg هههههههههههههه ههههههههههههه
@@صفوان-و3ض 🤣🤣🤣 الحمدالله كانت خلافة ابوبكر وعمر وعلي وعثمان خلافة راشدة...وهاي لامور الخلافة وتباعه لان نسأل عنها يوم القيامة بل عن أعمالنا
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنكُمْ ۖ سيدنا علي رضي الله عنه كان ولي الامر ووجبت طاعته مافي كلام ثاني
السلام عليكم ورحمة اللة وبركاته
صدقت لذالك الله حذر عائشه وعمر والزبير وطلحه وكل اصحاب. وذكر بان الصحابه اغلبهم سوف ينقلبون على الحق
: وَمَا مُحَمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ ٱلرُّسُلُ ۚ أَفَإِيْن مَّاتَ أَوْ قُتِلَ ٱنقَلَبْتُمْ عَلَىٰٓ أَعْقَٰبِكُمْ ۚ وَمَن يَنقَلِبْ عَلَىٰ عَقِبَيْهِ فَلَن يَضُرَّ ٱللَّهَ شَيْـًٔا ۗ وَسَيَجْزِى ٱللَّهُ ٱلشَّٰكِرِينَ
هذا يدل بآن عائشه والزبير وطلحه كفرو وخرجو عن دين الله ورسوله. خاص وهم تسببو بقتل اكثر من ٢٠الاف مسلم
بسم الله الرحمن الرحيم
وَمَن يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُّتَعَمِّدًا فَجَزَآؤُهُۥ جَهَنَّمُ خَٰلِدًا فِيهَا وَغَضِبَ ٱللَّهُ عَلَيْهِ وَلَعَنَهُۥ وَأَعَدَّ لَهُۥ عَذَابًا عَظِيمًا
صدق الله العلي العظيم
@@النجفي-ك8ك هم مبشرين بالجنة
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته
قال رسول الله صل الله عليه واله وسلم يا علي ويل لمن سل سيفه عليك وويل لمن سللت سيفك عليه
والله خوش جذب مصفط
الدين الله والرسول وليس علي والحسين
@@العشقبغداد علي والحسين ضحوا با انفسهم من اجل الدين قال النبي محمد صل الله عليه واله وسلم حسين مني وا انا من حسين وعلي مني وا انا من علي اللهم والي من والاه وعادي من عاداه وا انصر من نصرة وا اخذل من خذلة او الله يخذلكم يا اتباع السكير يزيد الله يخذلكم يا اتباع عائشه صاحبة الروايات الجنسيه
@@العشقبغداد علي و الحسين عليهم السلام مِرأة الدين ، كلامهم و خلقهم و سلوكهم كله يمثل دين الله الحق ،
قالَ رسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه وآله وسلم:
یا عَلِی لا یحِبُّکَ اِلاَّ مُؤمِنٌ وَ لا یبْغِضُکَ اِلاَّ مُنافِقٌ
@@enssan1133 بعد ما عندك.من احاديث الجذب والتصفيط الخرافي
يقولُ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: "إنَّ منكم مَن يُقاتِلُ على تَأْويلِه"، يُقاتِلُ بسبَبِ التأْويلِ الخَطأِ للقُرآنِ الكَريمِ من عُقولٍ غيرِ مُؤَهَّلةٍ لتأْويلِه، فتَقَعُ الفِتَنُ بينَ الناسِ بسَببِ هذا الخَطأِ "كما قاتَلْتُ على تَنْزيلِه"، وذلك القِتالُ على التأْويلِ مثلُ قِتالِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ للناسِ حتى يُؤْمِنوا بالقُرآنِ المُنزَّلِ.
قال أبو سَعيدٍ الخُدْريُّ: "فقام أبو بَكرٍ، وعُمَرُ" ظَنًّا منهما أنَّهما مَن سيُقاتِلانِ على تَأْويلِ القُرآنِ، فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: "لا" ليس أنتما مَن سيَفعَلُ ذلك، "ولكنَّه خاصِفُ النَّعْلِ" يُشيرُ بذلك إلى الشخْصِ الذي يَخيطُ النعْلَ في جانِبٍ منَ المَجلِسِ، "وعَليٌّ يَخصِفُ نَعلَه"؛
قال رسول الله (ص).( ياعلي لا يحبك الا مؤمن ولا يبغضك الا منافق ).
ولا يكمل الحب حتى تتم البرائه من ظالمين ال محمد (ع)
يعني انا مؤمن و اصلي و اقوم بجميع الفرائض بس ما ارا ان علي رجل بسيط و مثله مثل اي مؤمن يعني انا بالنار ؟ فكر الدقيقة لو كان الاحاديث المنقولة عن عائشة كاذبة و لماذا نبي الله يتزوج بإمرأة يلعنها المسلمون ( بإفتراض أنك على حق ) يعني نبي الله اخطئ ؟ الا تعلم ان الله هو من امر النبي بزواج من عائشة و بقية ازواجه
الله يهديكم لا احب فكرة انه هناك طائفتان من المسلمين و نحن اعداء و نسجد لرب واحد
@@1cat42 بسم الله الرحمٰن الرحيم ( ضرب الله مثلا للذين كفروا إمرأة نوح وإمرأة لوط كانتا تحت عبدين من عبادنا صالحين فخانتاهما فلم يغنيا عنهما من الله شيئا وقلنا أدخلا النار مع الداخلين ) ...
@@1cat42 النبي لوط زوجته كافره والامام الحسن عليه السلام والامام الهادي عليه السلام زوجاتهم خائنات
الشق الاول صحيح ولا فيه اي لبس فهو امام الذي تربى على يد رسول الله .
اما الشق الثاني فلا حق لك هذا اولا لله ورسوله والامام علي فان عفى وهذا رقي ال البيت . وانت ليس الامام علي ولا من اهله . انا هاشمي وجدي الحسين بن علي ولا يحق لي ان اطالب فالمقتول هو الذي يسامح والذي يعاقب فمن انت
هو سيدي و أبي و ڪُلِّي والولي 💚 انا بافتخار انتمي' لك ياعـــلي 💚
سلام الله عليه
رضي الله عن صحابة سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أجميعن❤
كرم الله وجهه الشريف
علي علي علي علي علي
انما المومنون إخوة bfk احسنت
عليه السلام
علي مع الحق ولباطل مع عائشه
Alixxx 777 Alixxx777 زوجة الرسول صل الله عليه وسلم وعرضه ياجاهل وتطهرهن الله في القران تأتي أنت يا صغير القوم تقول انه باطل
@@ahm2ed10 ولكنها لم تكن على الحق في هاته الحرب وكانت على الباطل وأقرّت بذلك وندمت ..فهل تدعي غير ذلك ؟؟
افضل ما قيل فيما حصل بين اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم..
تلك دماءٌ طهر الله منها سيوفنا
فلنُطهر منها ألسنتنا..
(معاوية بن أبي سفيان وإسقاطه للخلافة الراشدة)جاء في الحديث[أول من يغير سنتي رجل من بني أمية]. قال الألباني:(حسن). ولعل المراد بالحديث تغيير نظام اختيار الخليفة وجعله وراثة. والله أعلم.انتهى السلسلة الصحيحة .قلت الحديث لم يثبت وضعفه آخرون.ولكن معناه صحيح فقد وقع فعلا،وأول من أسقط الخلافة الراشدة التي على منهاج النبوة ، هو معاوية بن أبي سفيان الأموي ، ولا حول ولا قوة إلا بالله. 23عاما من جهاد الرسول وأصحابه،وما قدموه من دماء وتضحيات،في قتال صناديد الكفر والمعاندين من جزيرة العرب.ثم 23عاما ، من جهاد الخلفاء الراشدين،وما قاموا به من إسقاط دول عظمى،وما قدمته معهم كل القبائل العربية من تضحيات ودماء في سبيل الله.كل هذه الجهود استولى عليها معاوية بن أبي سفيان،وأعطاها ابنه يزيد وقضى على منهج الخلافة الراشدة في الحكم وإدارة شؤون المسلمين .قال الحسن البصري(أربع خصال كُنَّ في معاوية لو لم تكن فيه إلا واحدة لكانت موبقة:انتزاؤه على هذه الأمة بالسيف،حتى أخذ الأمر من غير مشورة،وفيهم بقايا الصحابة وذوو الفضيلة.واستخلافه بعد ابنه سكيراً خِمِّيرا يلبس الحرير ويضرب الطنابير.وادعاؤه زياداً،وقد قال رسول الله(الولد للفراش وللعاهر الحجر.وقتْله حجراً وأصحاب حجر،فياويلاً له من حجر،وياويلاً له من حجر وأصحاب حجر. فبعد أن كانت الدولة تقوم باجتماع الأخيار والصالحين من أمة محمد،ويختارون الأصلح في دينه،كما جرى يوم السقيفة،ويوم اختيار الفاروق،ويوم اختيار سيدنا عثمان،ويوم اختيار سيدنا علي بن أبي طالب رضي الله عنهم . وبعد أن كانت إدارة الدولة بيد المؤمنين والصالحين،يقيمون شرع الله ، فصارت الدولة بيد الفساق والطغاة والجبارين المستكبرين.فتسلطوا على العلماء والأخيار بِقَتْلهم وسَجْنهم وجَلْدِهِم.ولا شك أن هذا الإحداث والتبديل الذي قام به معاوية قد أحدث شرخا كبيرا في الإسلام،وقد بينه لنا رسول الله،فعن أَنَس بْن مَالِكٍ أَنَّ النَّبِيَّ قَالَ(لَيَرِدَنَّ عَلَيَّ الْحَوْضَ رِجَالٌ مِمَّنْ صَاحَبَنِي،حَتَّى إِذَا رَأَيْتُهُمْ وَرُفِعُوا إِلَيَّ اخْتُلِجُوا دُونِي،فَلَأَقُولَنَّ أَيْ رَبِّ أُصَيْحَابِي أُصَيْحَابِي،فَلَيُقَالَنَّ لِي:إِنَّكَ لَا تَدْرِي مَا أَحْدَثُوا بَعْدَكَ)رواه البخاري ومسلم. وببيعة يزيد حصل أكبر الضرر على علماء المسلمين وصالحيهم . وسرت هذه السنة السيئة عبْر التاريخ،وصارت أمور الدولة بيد الفساق والجبابرة ، يتسلطون على العلماء والمصلحين ، فقد قُتل وأُوذي كثير من العلماء،في زمن بني أمية ، وزمن الحجاج،وزمن بني العباس وبعدهم ،فقد سُجن أبوحنيفة ،وأوذي مالك،وأوذي الإمام الشافعي وسُجن أحمد بن حنبل وجُلد،وسُجن شيخ الإسلام ابن تيمية،وغيرهم.وصَدَقَ سيدنا عبدالرحمن بن أبي بكر الصديق عندما صاح في المسجد النبوي بأعلى صوته وقال(والله ما الخيار أردتم لأمة محمد،ولكنكم تريدون أن تجعلوها هرقِليّة، كلما مات هِرقْل قام هِرَقْل)قالها رضي الله عنه عندما قرر معاوية أخْذ البيعة لابنه يزيد بحد السيف، كتب إلى مروان عامله على المدينة كتاب البيعة وأمره أن يقرأه على المسلمين في المسجد، وفعل مروان ولم يكد يفرغ من القراءة حتى نهض عبد الرحمن محتجًّا قائلاً: "والله ما الخيار أردتم لأمة محمد، ولكنكم تريدون أن تجعلوها هرقِليّة، كلما مات هِرقْل قام هِرَقْل".وبهذا يكون معاوية قد غيّر وبدل وأحدث بعد رسول الله، وسنَّ في الإسلام سنة سيئة.ولا حول ولا قوة إلا بالله.وكل ما حصل في عهد يزيد من بلايا وكوارث يُسأل عنها معاوية،فقد قُتل الحسين رضي الله عنه ومجموعة من أولاده وأهله،وغُزيت مدينة رسول الله،وقُتل أبناء الصحابة والتابعين،وجرى حصار مكة،في عهد يزيد ،وغير ذلك من البلايا والطوام .وقد وصلت الجُرأة بمعاوية إلى أن يتنقص فاروق هذه الأمة،الذي أعز الله به الدين،فقد أخرج البخاري عن ابن عمر قال (دخلت على حفصة قلت: قد كان من أمر الناس ما ترين فلم يجعل لي من الأمر شيء فقالت: الحق فإنهم ينتظرونك وأخشى أن يكون احتباسك عنهم فُرقة, فلم تدعه حتى ذهب, فلما تفرق الناس خطب معاوية قال: من كان يريد أن يتكلم في هذا الأمر فليطلع لنا قرنه, فلنحن أحق به منه ومن أبيه) قال حبيب ابن مسلمة:فهلا أجبته؟ قال عبد الله: فحللت حبوتي وهممت أن أقول أحق بهذا منك من قاتلك وأباك على الإسلام فخشيت أن أقول كلمة تفرق بين الجمع وتسفك الدم ويحمل عني غير ذلك, فذكرت ما أعد الله في الجنان) .انتهى ،وزاد طغيان معاوية في التسلط على خيار هذه الأمة بتحريضه الناس على شتم أمير المؤمنين علي بن أبي طالب،حتى صار أُمراؤه يسبون عليا على المنابر،مخالفاً بذلك وصية رسول الله في علي وأهل بيته(أذكركم الله في أهل بيتي أذكركم الله في أهل بيتي أذكركم الله في أهل بيتي) .واعلم أن عندنا خط أحمر على الصحابة رضي الله عنهم،لا نتجاوزه بالطعن فيهم إلا من أفتانا فيه رسول الله،وقد أفتانا رسول الله(بأن الفئة الباغية تقتل عمار بن ياسر)،ومعاوية هو زعيم الفئة الباغية،وقد سنّ في الإسلام سنة سيئة ،وقد غيّر وأحدث بعد رسول الله.وأما سائر أصحاب رسول الله فهم محل إجلال واحترام وتقدير،حتى الصحابة الذين قاتلوا علياً مع معاوية يوم صفين،فإننا نلتمس لهم العذر وندعو الله أن يعفو عنهم،ونعتذر لهم بأنه قد التبس عليهم الأمر،وأن هذه فتنة وقعت بسبب الخوارج والغلاة الذين قتلوا سيدنا عثمان رضي الله عنه.ولأنهم بشر يصيبون ويخطئون فنعتذر لهم ، لأنهم لم يبلغوا إلى حد تغيير سنة نبينا كما فعل معاوية،ولم يسنّوا سنةً سيئة في الإسلام .وأما قول العلماء بأن الصحابة كلهم عدول:فهذا صحيح ، فالصحابة كلهم عدول أي في باب الرواية، (ولا يعني هذا أنهم معصومون) فلم يُجرب عليه الكذب في ولكن في الرواية لم يصدر عنه كذب على النبي،حتى المنافقون في عهد النبي لم يُعرف عنهم كذبا في باب الرواية،لأن الصحابة متوافرون،وينكشف الكاذب بينهم لِقُرب العهد . وأما قول (خال المؤمنين)فقد رجح الشيخ ابن عثيمين بأنه ليس خالا للمؤمنين،وقال: هذا من خصائص أمهات المؤمنين وليس في الأخوة.وليست الأمومة هنا أمومة نسب حتى نقول إن أخاهنّ خالٌ للمسلمين . انتهى كلام ابن عثيمين (مقطع في اليوتيوب) .وأما مسألة صُحبة معاوية:فإن رأس الخوارج ذا الخويصرة التميمي،مِمن صحب النبي،وقد وصفه النبي بأنه من أصحابه،وكذلك رأس المنافقين عبدالله بن أبي ممن صحب النبي. وأما كتابة الوحي:فقد كتب اثنان غير معاوية الوحي لرسول الله،وارتدا بعد إسلامهما وعاد أحدهما للإسلام وآخر نصراني أسلم وكتب الوحي ثم ارتد
قال النبي محمد (صل عليه واله وسلم)
(علي مع الحق اينما دار)
سيدنا علي لاهو رسول ولا نبي ممكن يخطأ... وكان له دور في الفتنة التي استشهد فيها سيدنا عتمان بن عفان رضي الله
انا مؤمن ان الامام علي محق بجميع حروبه وان جميع خصومه مخطؤون ولكني أشكك في صدقية هذا الحديث هو ضعيف عن الرسول واحيلك لقول الامام علي نفسه لا يعرف الحق بالرجال اعرف الحق تعرف الرجال انا مؤمن ان الحق مع علي في جميع حروبه لكن ضد منطق ربط الحق برجل معين بل نعرف الحق فننصر رجاله
@@Lahcen533
الامام علي اشرف من الصحابة الانجاس و الانبيا۽
@@user-ss3ij6wx7s شوف حبك الشديد لسيدنا علي وين وصلك للكفر والفسوق
نسأل الله السلامه
@@آ̀بن̀آ̀د̀لبش̀́خص̀́يآ̀-ل4ل
لا اله الا مولاي علي
كس امك
لا فتى الا علي ولا سيف الا ذو الفقار ❤️
كان خائف أمام عمر بن الخطاب... ضربت زوجته وكسر ضلعها وقتل جنينها... 🤔
@@alialzahrani4084 لم يكن خائف ومسح فيه الأرض
@@loayflow8670 الإمام علي عليه السلام... يترك حدود الله الرجل قتل ابنه وضرب زوجته تقول مسح فيه الأرض ثم ماذا زوجه ابنته 😂 ثم بايعه للخلافه 😂 مالكم كيف تحكمون... لماذا الإمام لم يحرك الولايه التكوينية.. 🤔
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن عدوهم اللهم صلي على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن عدوهم ياعلي ياعلي ياعلي ياعلي ياعلي ياعلي يازهراء يازهراء يازهراء يازهراء يازهراء يازهراء اغيثيني ياام البنين ياام البنين ياام البنين ياعباس ياعباس يازينب لبيك يازينب لبيك يازينب لبيك يازينب ياحسين
@@alialzahrani4084 بتعرف انوكس عائشة حلو
قال الرسول الكريم (ص) انا مدينة العلم وعلي بابها 💜
.حديث ضعيف
@@naderoy7772 اعداء الرسول واهل بيته هم الذين ضعفوا بعض الاحاديث وصححوا وحرفوا واضافوا وإلا العلماء الشرفاء من كل المذاهب أجمعوا على صحته إلا المنافقين وأتباعهم
@@naderoy7772 صغسلم علي امي عائشه جبرائيل ينام في لحاف امي عائشه اتطعن اتطعن
@@user-ql7ec4sl1n مو مهم الحديث مارح يفيدنا ومافي احكام شرعية ولا في شي مهم إن كان صحيح او ضعيف ..واذا كان بهمك خبرنا عن العلم اللي تعلمتو من علي وعم طبقوو ..علي ما كان يلطم ولا كان يدعي للقبور ولا كان ياخد خمس ولا كان يتمتع ويلعن ويطعن بعراض الناس ولا كان يحلل ماحرم الله ولا يحرم ما حلله الله
@@سوريلوك
كل احد مسؤل على نفسه لا تستطيع ان تعمم على جميع بسبب شخص واحد
ا
علي مع الحق والحق مع علي
نحن السنه نقول بذلك كان الحق مع علي رضي الله عنه وارضاه وهي فتنه ابتلاء بها المسلمون
+Ahmad Hussein كلامك جميل يااخي بس مع الاسف مو الكل ...الاغلب يعتقد ان معاوية ابن هند اكلة الاكباد وقاتلة الكمزة هو الحق
+Mgm Slah علي لم يبايع ابا بكر وعمر ...الامام علي كفن الرسول ودفنه ...وابوبكر وعمر اجتمعو تحت السقيفة حتی يستلمون الحكم
+Mgm Slah كل مسلم اذا جاءه الموت عندة وصية ورسول الله وصيته في يوم الغدير خم ...قال من كان مولاه ههذا علي مولاه ..اللهم والي من والاه وانصر من نصره واخذل من خذلة
+Mgm Slah علي حارب جدكم عمرو بن العاص الذي اخرج عورته في الحرب ...بالعراقي يعني عمر بن العاص طلع طيزة
الله واكبر ..الله يهدي من يشاء ويضل ممن يشاء..اللهم صل على محمد وال محمد..
هو سيدي و أبي و ڪُلِّي والولي 💚 انا بافتخار انتمي' لك ياعـــلي 💚
علي مع الحق والحق مع علي يدور اين ما دار.صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم
اللهم العن كل ظالم ظلم حق محمد وآل محمد
غبي قاعد تدعي على نفسك ههههههههههه
Samer Altamimi امين يارب العالمين
اللهم آمين يارب العالمين...
لعنة الله على من ظلم آل محمد
علي وشيعته هم الفائزون
ﺗﻮﺍﺗﺮ ﻧﺺ : ( ﺧﻴﺮ ﺍﻟﺒﺮﻳﺔ ﺍﻻﻣﺎﻡ ﻋﻠﻰ ﻭﺷﻴﻌﺘﻪ ﻫﻢ ﺍﻟﻔﺎﺋﺰﻭﻥ ) ﻣﻦ ﻣﺼﺎﺩﺭ ﺛﻘﺎﺓ ﺍﻟﺴﻨﺔ
ﻗﺎﻝ ﺗﻌﺎﻟﻰ : ( ﺇﻥّ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﺁﻣﻨﻮﺍ ﻭﻋﻤﻠﻮﺍ ﺍﻟﺼﺎﻟﺤﺎﺕ ﺃﻭﻟﺌﻚ ﻫﻢ ﺧﻴﺮ ﺍﻟﺒﺮﻳﺔ ) ﺍﻟﺒﻴﻨﺔ 7-6:
ﺗﻮﺍﺗﺮﺕ ﺍﻟﺮﻭﺍﻳﺎﺕ ﺍﻟﺼﺤﻴﺤﺔ ﻋﻦ ﺍﻟﻤﺼﻄﻔﻰ ( ﺹ ) ﻭﺑﻄﺮﻕ ﻣﺘﻌﺪﺩﺓ ﻟﻠﺼﺤﺎﺑﺔ ﻭﻓﻲ ﺍﻭﺛﻖ ﻣﺼﺎﺩﺭ ﺍﻟﺴﻨﺔ ﺑﺎﻥ ﺍﻻﻣﺎﻡ ﻋﻠﻲ ( ﻉ ) ﻭﺷﻴﻌﺘﻪ ﻫﻢ ﺍﻟﻔﺎﺋﺰﻭﻥ ﻧﻘﺘﺼﺮ ﻋﻠﻰ ﺳﺘﺔ ﻣﺼﺎﺩﺭ ﺳﻨﻴﺔ ﻭﻣﻦ ﺍﺭﺍﺩ ﺍﻟﻤﺰﻳﺪ ﻓﻠﻴﺮﺟﻊ ﺍﻟﻰ ﻣﺼﺎﺩﺭ ﺍﻟﺴﻠﻒ ﺍﻟﺘﻔﺴﻴﺮﻳﺔ ﻭﺍﻟﺤﺪﻳﺜﻴﺔ ﻭﺍﻟﺮﺟﺎﻟﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺨﻴﺔ ... ﻋﻠﻤﺎ ﺑﺎﻥ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﻻﺗﺤﺠﺐ ﺑﻐﺮﺑﺎﻝ ﻭﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﻭﺍﺿﺤﺔ ﻟﻤﻦ ﺷﺮﺡ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﺪﺭﻩ ﻟﻼﻳﻤﺎﻥ .
-1 ﺍﺧﺮﺝ ﺍﻻﻣﺎﻡ ﺍﻟﻄﺒﺮﻱ ﻓﻲ ﺗﻔﺴﻴﺮﻩ ﺝ 30 ﺹ 335 ﻋﻦ ﺃﺑﻲ ﺍﻟﺠﺎﺭﻭﺩ ﻋﻦ ﻣﺤﻤّﺪ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ( ﺃﻭﻟﺌﻚ ﻫﻢ ﺧﻴﺮ ﺍﻟﺒﺮﻳﺔ ) ﻓﻘﺎﻝ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ : ﺃﻧﺖ ﻳﺎ ﻋﻠﻲ ﻭﺷﻴﻌﺘﻚ .
-2 ﺍﺧﺮﺝ ﺍﻻﻣﺎﻡ ﺍﻟﺴﻴﻮﻃﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﺪﺭ ﺍﻟﻤﻨﺜﻮﺭ ﺝ 6 ﺹ 379 ﻭﺍﻟﺸﻮﻛﺎﻧﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﺘﺢ ﺍﻟﻘﺪﻳﺮ ﺝ 5 ﺹ 477 ﻭﺍﺑﻦ ﻣﺮﺩﻭﻳﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﺎﻗﺐ ﺹ 346 ( ﻋﻦ ﺍﺑﻦ ﻋﺒﺎﺱ ﻗﺎﻝ : ﻟﻤّﺎ ﻧﺰﻟﺖ ﻫﺬﻩ ﺍﻵﻳﺔ ( ﺇﻥّ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﺁﻣﻨﻮﺍ ﻭﻋﻤﻠﻮﺍ ﺍﻟﺼﺎﻟﺤﺎﺕ ﺃﻭﻟﺌﻚ ﻫﻢ ﺧﻴﺮ ﺍﻟﺒﺮﻳﺔ ) ﻗﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻟﻌﻠﻲ : ( ﻫﻮ ﺃﻧﺖ ﻭﺷﻴﻌﺘﻚ ﻳﻮﻡ ﺍﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ﺭﺍﺿﻴﻦ ﻣﺮﺿﻴﻴﻦ ) .
-3 ﺍﺧﺮﺝ ﺍﻻﻣﺎﻡ ﺍﺣﻤﺪ ﻓﻲ ﻓﻀﺎﺋﻞ ﺍﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﺝ 2 ﺹ 654 ﻋﻦ ﺃﻡّ ﺳﻠﻤﺔ ﻗﺎﻟﺖ : ﻛﺎﻥ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻋﻨﺪﻱ ﻓﻲ ﻟﻴﻠﺘﻲ ﻓﻐﺪﺕ ﻋﻠﻴﻪ ﻓﺎﻃﻤﺔ ﻭﻋﻠﻲ ﻓﻘﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ : ﻳﺎ ﻋﻠﻲ ﺃﺑﺸﺮ ﻓﺈﻧّﻚ ﻭﺃﺻﺤﺎﺑﻚ ﻭﺷﻴﻌﺘﻚ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﻨّﺔ .
-4 ﺍﺧﺮﺝ ﺍﻻﻣﺎﻡ ﺍﻟﻄﺒﺮﺍﻧﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻌﺠﻢ ﺍﻟﻜﺒﻴﺮﺝ 1 ﺹ 319 ( ﻭﺑﺈﺳﻨﺎﺩﻩ ﺃﻥّ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻗﺎﻝ ﻟﻌﻠﻲ : ﺃﻧﺖ ﻭﺷﻴﻌﺘﻚ ﺗﺮﺩﻭﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺤﻮﺽ ﺭﻭﺍﺀ ﻣﺮﻭﻳﻴﻦ ﻣﺒﻴﻀﺔ ﻭﺟﻮﻫﻜﻢ ﻭﺇﻥّ ﻋﺪﻭّﻙ ﻳﺮﺩﻭﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺤﻮﺽ ﻇﻤﺎﺀ ﻣﻘﻤﺤﻴﻦ ) .
-5 ﺍﺧﺮﺝ ﺍﻻﻣﺎﻡ ﺍﺑﻦ ﻋﺴﺎﻛﺮ ﻓﻲ ﺗﺎﺭﻳﺦ ﺩﻣﺸﻖ ﺝ 42 ﺹ 333 ( ﻋﻦ ﺃﺑﻲ ﺳﻌﻴﺪ ﻗﺎﻝ : ﻧﻈﺮ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺇﻟﻰ ﻋﻠﻲ ﻓﻘﺎﻝ : ﻫﺬﺍ ﻭﺷﻴﻌﺘﻪ ﻫﻢ ﺍﻟﻔﺎﺋﺰﻭﻥ ﻳﻮﻡ ﺍﻟﻘﻴﺎﻣﺔ . ﻭﺟﺎﺀ ﺍﻟﻤﺼﺪﺭ ﺍﻟﺴﺎﺑﻖ ( ﻋﻦ ﺃﺑﻲ ﺳﻌﻴﺪ ﺍﻟﺨﺪﺭﻱ ﻗﺎﻝ : ﻗﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ : ﺇﻥّ ﻋﻦ ﻳﻤﻴﻦ ﺍﻟﻌﺮﺵ ﻛﺮﺍﺳﻲ ﻣﻦ ﻧﻮﺭ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺃﻗﻮﺍﻡ ﺗﻸﻷ ﻭﺟﻮﻫﻬﻢ ﻧﻮﺭﺍ . ﻓﻘﺎﻝ ﺃﺑﻮ ﺑﻜﺮ : ﺃﻧﺎ ﻣﻨﻬﻢ ﻳﺎ ﻧﺒﻲ ﺍﻟﻠﻪ؟ ﻗﺎﻝ : ﺃﻧﺖ ﻋﻠﻰ ﺧﻴﺮ . ﻗﺎﻝ : ﻓﻘﺎﻝ ﻋﻤﺮ : ﻳﺎ ﻧﺒﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﺃﻧﺎ ﻣﻨﻬﻢ؟ ﻓﻘﺎﻝ : ﻣﺜﻞ ﺫﻟﻚ، ﻭﻟﻜﻨّﻬﻢ ﻗﻮﻡ ﺗﺤﺎﺑّﻮﺍ ﻣﻦ ﺃﺟﻠﻲ ﻭﻫﻢ ﻫﺬﺍ ﻭﺷﻴﻌﺘﻪ . ﻭﺃﺷﺎﺭ ﺑﻴﺪﻩ ﺇﻟﻰ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﻃﺎﻟﺐ .
ﺃﺧﺮﺝ ﺍﺑﻦ ﻋﺴﺎﻛﺮ ﻋﻦ ﺟﺎﺑﺮ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻠﻪ ﻗﺎﻝ : ﻛﻨﺎ ﻋﻨﺪ ﺍﻟﻨﺒﻲ ( ﺹ ) ﻓﺄﻗﺒﻞ ﻋﻠﻲ ﻓﻘﺎﻝ ﺍﻟﻨﺒﻲ ( ﺹ ) : ﻭﺍﻟﺬﻱ ﻧﻔﺴﻲ ﺑﻴﺪﻩ ﺇﻥ ﻫﺬﺍ ﻭﺷﻴﻌﺘﻪ ﻟﻬﻢ ﺍﻟﻔﺎﺋﺰﻭﻥ ﻳﻮﻡ ﺍﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ﻭﻧﺰﻟﺖ ( ﺇﻥ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﺁﻣﻨﻮﺍ ﻭ ﻋﻤﻠﻮﺍ ﺍﻟﺼﺎﻟﺤﺎﺕ - ﺃﻭﻟﺌﻚ ﻫﻢ ﺧﻴﺮ ﺍﻟﺒﺮﻳﺔ ) ﻓﻜﺎﻥ ﺃﺻﺤﺎﺏ ﺍﻟﻨﺒﻲ ( ﺹ ) ﺇﺫﺍ ﺃﻗﺒﻞ ﻋﻠﻲ ﻗﺎﻟﻮﺍ : ﺟﺎﺀ ﺧﻴﺮ ﺍﻟﺒﺮﻳﺔ .
-6 ﺍﺧﺮﺝ ﺍﻟﺤﺎﻛﻢ ﺍﻟﺤﺴﻜﺎﻧﻲ ﻓﻲ ﺷﻮﺍﻫﺪ ﺍﻟﺘﻨﺰﻳﻞ ﺝ 1 ﺹ 85 ﻋﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﺣﻤﻦ ﺑﻦ ﺯﻳﺪ ﺑﻦ ﺃﺳﻠﻢ، ﻋﻦ ﺃﺑﻴﻪ ﻓﻲ ﻗﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ( ﺻﺮﺍﻁ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﺃﻧﻌﻤﺖ ﻋﻠﻴﻬﻢ ) ﻗﺎﻝ : ﺍﻟﻨﺒﻲ ﻭﻣﻦ ﻣﻌﻪ ﻭﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﻃﺎﻟﺐ ﻭﺷﻴﻌﺘﻪ .
ﻭﻓﻴﻪ ﺍﻳﻀﺎ ﻋﻦ ﻳﺰﻳﺪ ﺑﻦ ﺷﺮﺍﺣﻴﻞ ﺍﻻﻧﺼﺎﺭﻱ ﻋﻦ ﻋﻠﻲ : ﺳﻤﻌﺖ ﻋﻠﻴﺎ ﻳﻘﻮﻝ : ﻗﺒﺾ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ( ﺹ ) ﻭﺃﻧﺎ ﻣﺴﻨﺪﻩ ﺇﻟﻰ ﺻﺪﺭﻱ ﻓﻘﺎﻝ : ﻳﺎ ﻋﻠﻲ ﺃﻟﻢ ﺗﺴﻤﻊ ﻗﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ : ( ﺇﻥ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﺁﻣﻨﻮﺍ ﻭ ﻋﻤﻠﻮﺍ ﺍﻟﺼﺎﻟﺤﺎﺕ - ﺃﻭﻟﺌﻚ ﻫﻢ ﺧﻴﺮ ﺍﻟﺒﺮﻳﺔ ) ﻫﻢ ﺷﻴﻌﺘﻚ ﻭ ﻣﻮﻋﺪﻱ ﻭ ﻣﻮﻋﺪﻛﻢ ﺍﻟﺤﻮﺽ ﺇﺫﺍ ﺍﺟﺘﻤﻊ ﺍﻷﻣﻢ ﻟﻠﺤﺴﺎﺏ ﻳﺪﻋﻮﻥ ﻏﺮﺍ ﻣﺤﺠﻠﻴﻦ .
-7 ﻭﺃﺧﺮﺝ ﺍﺑﻦ ﻣﺮﺩﻭﻳﻪ ﻋﻦ ﻋﻠﻲ ( ﻉ ) ﻗﺎﻝ : ﻗﺎﻝ ﻟﻲ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ( ﺹ ) : ﺃﻟﻢ ﺗﺴﻤﻊ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ : ( ﺇِﻥَّ ﺍﻟَّﺬِﻳﻦَ ﺁﻣَﻨُﻮﺍ ﻭَﻋَﻤِﻠُﻮﺍ ﺍﻟﺼَّﺎﻟِﺤَﺎﺕِ ) ﺇﻟﺦ ﻫﻢ ﺃﻧﺖ ﻭﺷﻴﻌﺘﻚ ﻭﻣﻮﻋﺪﻱ ﻭﻣﻮﻋﺪﻛﻢ ﺍﻟﺤﻮﺽ ﺇﺫﺍ ﺟﺎﺀﺕ ﺍﻷﻣﻢ ﻟﻠﺤﺴﺎﺏ ﺗﺪﻋﻮﻥ ﻏﺮﺍ ﻣﺤﺠﻠﻴﻦ ﺍﻟﺪﺭ ﺍﻟﻤﻨﺜﻮﺭ ﻟﻠﺴﻴﻮﻃﻲ ﺝ 6 ﺹ ﺃﺧﺮﺝ ﺫﻟﻚ ﺍﺑﻦ ﻣﺮﺩﻭﻳﻪ ﻋﻦ ﺃﺑﻲ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻋﻨﻪ ﻭﻫﻮ ﻣﺨﺎﻟﻒ ﻟﻤﺎ ﺻﺢ ﻋﻨﻪ ﻓﻼ ﻳﻌﻮﻝ ﻋﻠﻴﻪ ﻛﻤﺎ ﻻ ﻳﺨﻔﻰ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﺎﺭﻑ ﺑﻌﻠﻢ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ .
ﺃﺧﺮﺝ ﺍﺑﻦ ﻣﺮﺩﻭﻳﻪ ﻋﻦ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻗﺎﻟﺖ : ﻗﻠﺖ : ﻳﺎ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﻣﻦ ﺃﻛﺮﻡ ﺍﻟﺨﻠﻖ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ؟ ﻗﺎﻝ : ﻳﺎ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﺃﻣﺎ ﺗﻘﺮﺋﻴﻦ ( ﺇﻥ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﺁﻣﻨﻮﺍ ﻭ ﻋﻤﻠﻮﺍ ﺍﻟﺼﺎﻟﺤﺎﺕ - ﺃﻭﻟﺌﻚ ﻫﻢ ﺧﻴﺮ ﺍﻟﺒﺮﻳﺔ ) ؟ ﻭﺃﻳﻀﺎ ﻋﻦ ﺍﺑﻦ ﻣﺮﺩﻭﻳﻪ ﻋﻦ ﻋﻠﻲ .
-8 ﺃﻗﻮﻝ : ﻭﺭﻭﻱ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﻌﻨﻰ ﺃﻳﻀﺎ ﺍﺧﺮﺝ ﺍﺑﻦ ﻋﺪﻱ ﻋﻦ ﺍﺑﻦ ﻋﺒﺎﺱ ﻗﺎﻝ ﻟﻤﺎ ﻧﺰﻝ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ : ( ﺇِﻥَّ ﺍﻟَّﺬِﻳﻦَ ﺁﻣَﻨُﻮﺍ ﻭَﻋَﻤِﻠُﻮﺍ ﺍﻟﺼَّﺎﻟِﺤَﺎﺕِ ﺃُﻭْﻟَﺌِﻚَ ﻫُﻢْ ﺧَﻴْﺮُ ﺍﻟْﺒَﺮِﻳَّﺔِ ) ﻗﺎﻝ ﺍﻟﻨﺒﻲ ( ﺹ ) ﻟﻌﻠﻲ ( ﻉ ) ﻫﻢ ﺃﻧﺖ ﻭﺷﻴﻌﺘﻚ .
-9 ﻭﺭﻭﺍﻩ ﺃﻳﻀﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﺮﻫﺎﻥ، ﻋﻦ ﺍﻟﻤﻮﻓﻖ ﺑﻦ ﺃﺣﻤﺪ ﻓﻲ ﻛﺘﺎﺏ ﺍﻟﻤﻨﺎﻗﺐ ﻋﻦ ﻳﺰﻳﺪ ﺑﻦ ﺷﺮﺍﺣﻴﻞ ﺍﻷﻧﺼﺎﺭﻱ ﻛﺎﺗﺐ ﻋﻠﻲ ﻋﻨﻪ ﻭ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺠﻤﻊ، ﻋﻦ ﻣﻘﺎﺗﻞ ﺑﻦ ﺳﻠﻴﻤﺎﻥ ﻋﻦ ﺍﻟﻀﺤﺎﻙ ﻋﻦ ﺍﺑﻦ ﻋﺒﺎﺱ ﻓﻲ ﻗﻮﻟﻪ : ( ﻫﻢ ﺧﻴﺮ ﺍﻟﺒﺮﻳﺔ ) ﻗﺎﻝ : ﻧﺰﻟﺖ ﻓﻲ ﻋﻠﻲ ﻭ ﺃﻫﻞ ﺑﻴﺘﻪ .
-10 ﻗﺎﻝ ﺍﻟﻨﺒﻲ ( ﺹ ) ﻳﺎ ﻋﻠﻲ ﺃﻧﺖ ﻭﺷﻴﻌﺘﻚ ﺗﺮﺩﻭﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺤﻮﺽ ﻣﺮﻭﻳﻴﻦ ﻣﺒﻴﻀﺔ ﻭﺟﻮﻫﻜﻢ، ﻭﺇﻥ ﺃﻋﺪﺍﺀﻙ ﻳﺮﺩﻭﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺤﻮﺽ ﻇﻤﺎﺀ ﻣﻘﻤﺤﻴﻦ ." ﺍﻟﻬﻴﺜﻤﻲ ﻓﻲ ﻣﺠﻤﻊ ﺍﻟﺰﺍﺋﺪ .
-11 ﻗﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ( ﺹ ) : ﻋﻠﻲ ﻭ ﺷﻴﻌﺘﻪ ﻫﻢ ﺍﻟﻔﺎﺋﺰﻭﻥ ﻳﻮﻡ ﺍﻟﻘﻴﺎﻣﺔ . ) ﺍﻧﻈﺮ ﻛﻨﻮﺯ ﺍﻟﺤﻘﺎﺋﻖ ﻟﻠﻤﻨﺎﻭﻱ .
ﻣﺼﺎﺩﺭ ﺍﻟﺴﻨﺔ ﺗﺆﻛﺪ ﺍﻥ ﺍﻟﻔﺮﻗﺔ ﺍﻟﻨﺎﺟﻴﺔ ﻇﻬﺮﺕ ﺯﻣﻦ ﺍﻟﻨﺒﻲ ( ﺹ )
ﻭﻣﻦ ﻫﻨﺎ ﺫﻫﺐ ﺍﻻﻣﺎﻡ ﺃﺑﻮ ﺣﺎﺗﻢ ﺍﻟﺮﺍﺯﻱ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﺃﻭﻝ ﺃﺳﺲ ﻟﻤﺬﻫﺐ ﻇﻬﺮ ﻓﻲ ﺍﻹﺳﻼﻡ ﻫﻮ ﺍﻟﺸﻴﻌﺔ ﻭﻛﺎﻥ ﻫﺬﺍ ﻟﻘﺐ ﺃﺭﺑﻌﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﺃﺑﻮ ﺫﺭ ﻭﻋﻤﺎﺭ ﻭﻣﻘﺪﺍﺩ ﻭﺳﻠﻤﺎﻥ ﺍﻟﻔﺎﺭﺳﻲ ﻭﺑﻌﺪ ﺻﻔﻴﻦ ﺍﺷﺘﻬﺮ ﻣﻮﺍﻟﻲ ﻋﻠﻲ ﺑﻬﺬﺍ ﺍﻟﻠﻘﺐ ﺭﻭﺿﺎﻥ ﺍﻟﺠﻨﺎﺕ ﻟﻠﺨﻮﻧﺴﺎﺭﻱ ﺹ 88 )
لما تكون الفتنة بين المؤمنين الاعتزال هو الحل الوحيد
ذلك يخالف أمر الله فقاتلوا التي تبغي حتى تفيئ الى أمر الله
تكذب يامهرج
النبي محمد ((صلى •اللّـہ̣̥ عليه وآله وسلم))
ياعلي. انا اقاتل علـّۓ. التنزيل وانت تقاتل علـّۓ. التأويل. 💕
والله لو كنتم تستحيون لا تذكرون سيدنا علي رضي الله عنه ابدا لان الشيعة هم الذين قاتلو اولاد سيدنا على وعلم ان سيدنا على لا يسمح لكم ولا ينظر اليكم يوم الحساب ويكفر بكم لانسيدنا علي ما قال لاحدا إتخذوني إله ولا رسول انتم فيكم من التخذ علي كا ربكم واخرين كا الرسول واخرين يقولون ان علي يشفع لكم او فيكم وهذا كل من اكاذيب الشيعة وسيدنا علي كان يتبع القران والسنة والرسول صلى الله عليه وسلم
@@werbungmilchstrae4701 دكل خره مين قلك هذه الاكاذيب العباده لله فقط والرسول هو محمد ص وامام علي ولي الله
قال رسول ص(ان كنت مولاه فهذا علي مولاه)
@@werbungmilchstrae4701
ﺗﻮﺍﺗﺮ ﻧﺺ : ( ﺧﻴﺮ ﺍﻟﺒﺮﻳﺔ ﺍﻻﻣﺎﻡ ﻋﻠﻰ ﻭﺷﻴﻌﺘﻪ ﻫﻢ ﺍﻟﻔﺎﺋﺰﻭﻥ ) ﻣﻦ ﻣﺼﺎﺩﺭ ﺛﻘﺎﺓ ﺍﻟﺴﻨﺔ
ﻗﺎﻝ ﺗﻌﺎﻟﻰ : ( ﺇﻥّ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﺁﻣﻨﻮﺍ ﻭﻋﻤﻠﻮﺍ ﺍﻟﺼﺎﻟﺤﺎﺕ ﺃﻭﻟﺌﻚ ﻫﻢ ﺧﻴﺮ ﺍﻟﺒﺮﻳﺔ ) ﺍﻟﺒﻴﻨﺔ 7-6:
ﺗﻮﺍﺗﺮﺕ ﺍﻟﺮﻭﺍﻳﺎﺕ ﺍﻟﺼﺤﻴﺤﺔ ﻋﻦ ﺍﻟﻤﺼﻄﻔﻰ ( ﺹ ) ﻭﺑﻄﺮﻕ ﻣﺘﻌﺪﺩﺓ ﻟﻠﺼﺤﺎﺑﺔ ﻭﻓﻲ ﺍﻭﺛﻖ ﻣﺼﺎﺩﺭ ﺍﻟﺴﻨﺔ ﺑﺎﻥ ﺍﻻﻣﺎﻡ ﻋﻠﻲ ( ﻉ ) ﻭﺷﻴﻌﺘﻪ ﻫﻢ ﺍﻟﻔﺎﺋﺰﻭﻥ ﻧﻘﺘﺼﺮ ﻋﻠﻰ ﺳﺘﺔ ﻣﺼﺎﺩﺭ ﺳﻨﻴﺔ ﻭﻣﻦ ﺍﺭﺍﺩ ﺍﻟﻤﺰﻳﺪ ﻓﻠﻴﺮﺟﻊ ﺍﻟﻰ ﻣﺼﺎﺩﺭ ﺍﻟﺴﻠﻒ ﺍﻟﺘﻔﺴﻴﺮﻳﺔ ﻭﺍﻟﺤﺪﻳﺜﻴﺔ ﻭﺍﻟﺮﺟﺎﻟﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺨﻴﺔ ... ﻋﻠﻤﺎ ﺑﺎﻥ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﻻﺗﺤﺠﺐ ﺑﻐﺮﺑﺎﻝ ﻭﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﻭﺍﺿﺤﺔ ﻟﻤﻦ ﺷﺮﺡ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﺪﺭﻩ ﻟﻼﻳﻤﺎﻥ .
-1 ﺍﺧﺮﺝ ﺍﻻﻣﺎﻡ ﺍﻟﻄﺒﺮﻱ ﻓﻲ ﺗﻔﺴﻴﺮﻩ ﺝ 30 ﺹ 335 ﻋﻦ ﺃﺑﻲ ﺍﻟﺠﺎﺭﻭﺩ ﻋﻦ ﻣﺤﻤّﺪ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ( ﺃﻭﻟﺌﻚ ﻫﻢ ﺧﻴﺮ ﺍﻟﺒﺮﻳﺔ ) ﻓﻘﺎﻝ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ : ﺃﻧﺖ ﻳﺎ ﻋﻠﻲ ﻭﺷﻴﻌﺘﻚ .
-2 ﺍﺧﺮﺝ ﺍﻻﻣﺎﻡ ﺍﻟﺴﻴﻮﻃﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﺪﺭ ﺍﻟﻤﻨﺜﻮﺭ ﺝ 6 ﺹ 379 ﻭﺍﻟﺸﻮﻛﺎﻧﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﺘﺢ ﺍﻟﻘﺪﻳﺮ ﺝ 5 ﺹ 477 ﻭﺍﺑﻦ ﻣﺮﺩﻭﻳﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﺎﻗﺐ ﺹ 346 ( ﻋﻦ ﺍﺑﻦ ﻋﺒﺎﺱ ﻗﺎﻝ : ﻟﻤّﺎ ﻧﺰﻟﺖ ﻫﺬﻩ ﺍﻵﻳﺔ ( ﺇﻥّ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﺁﻣﻨﻮﺍ ﻭﻋﻤﻠﻮﺍ ﺍﻟﺼﺎﻟﺤﺎﺕ ﺃﻭﻟﺌﻚ ﻫﻢ ﺧﻴﺮ ﺍﻟﺒﺮﻳﺔ ) ﻗﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻟﻌﻠﻲ : ( ﻫﻮ ﺃﻧﺖ ﻭﺷﻴﻌﺘﻚ ﻳﻮﻡ ﺍﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ﺭﺍﺿﻴﻦ ﻣﺮﺿﻴﻴﻦ ) .
-3 ﺍﺧﺮﺝ ﺍﻻﻣﺎﻡ ﺍﺣﻤﺪ ﻓﻲ ﻓﻀﺎﺋﻞ ﺍﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﺝ 2 ﺹ 654 ﻋﻦ ﺃﻡّ ﺳﻠﻤﺔ ﻗﺎﻟﺖ : ﻛﺎﻥ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻋﻨﺪﻱ ﻓﻲ ﻟﻴﻠﺘﻲ ﻓﻐﺪﺕ ﻋﻠﻴﻪ ﻓﺎﻃﻤﺔ ﻭﻋﻠﻲ ﻓﻘﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ : ﻳﺎ ﻋﻠﻲ ﺃﺑﺸﺮ ﻓﺈﻧّﻚ ﻭﺃﺻﺤﺎﺑﻚ ﻭﺷﻴﻌﺘﻚ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﻨّﺔ .
-4 ﺍﺧﺮﺝ ﺍﻻﻣﺎﻡ ﺍﻟﻄﺒﺮﺍﻧﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻌﺠﻢ ﺍﻟﻜﺒﻴﺮﺝ 1 ﺹ 319 ( ﻭﺑﺈﺳﻨﺎﺩﻩ ﺃﻥّ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻗﺎﻝ ﻟﻌﻠﻲ : ﺃﻧﺖ ﻭﺷﻴﻌﺘﻚ ﺗﺮﺩﻭﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺤﻮﺽ ﺭﻭﺍﺀ ﻣﺮﻭﻳﻴﻦ ﻣﺒﻴﻀﺔ ﻭﺟﻮﻫﻜﻢ ﻭﺇﻥّ ﻋﺪﻭّﻙ ﻳﺮﺩﻭﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺤﻮﺽ ﻇﻤﺎﺀ ﻣﻘﻤﺤﻴﻦ ) .
-5 ﺍﺧﺮﺝ ﺍﻻﻣﺎﻡ ﺍﺑﻦ ﻋﺴﺎﻛﺮ ﻓﻲ ﺗﺎﺭﻳﺦ ﺩﻣﺸﻖ ﺝ 42 ﺹ 333 ( ﻋﻦ ﺃﺑﻲ ﺳﻌﻴﺪ ﻗﺎﻝ : ﻧﻈﺮ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺇﻟﻰ ﻋﻠﻲ ﻓﻘﺎﻝ : ﻫﺬﺍ ﻭﺷﻴﻌﺘﻪ ﻫﻢ ﺍﻟﻔﺎﺋﺰﻭﻥ ﻳﻮﻡ ﺍﻟﻘﻴﺎﻣﺔ . ﻭﺟﺎﺀ ﺍﻟﻤﺼﺪﺭ ﺍﻟﺴﺎﺑﻖ ( ﻋﻦ ﺃﺑﻲ ﺳﻌﻴﺪ ﺍﻟﺨﺪﺭﻱ ﻗﺎﻝ : ﻗﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ : ﺇﻥّ ﻋﻦ ﻳﻤﻴﻦ ﺍﻟﻌﺮﺵ ﻛﺮﺍﺳﻲ ﻣﻦ ﻧﻮﺭ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺃﻗﻮﺍﻡ ﺗﻸﻷ ﻭﺟﻮﻫﻬﻢ ﻧﻮﺭﺍ . ﻓﻘﺎﻝ ﺃﺑﻮ ﺑﻜﺮ : ﺃﻧﺎ ﻣﻨﻬﻢ ﻳﺎ ﻧﺒﻲ ﺍﻟﻠﻪ؟ ﻗﺎﻝ : ﺃﻧﺖ ﻋﻠﻰ ﺧﻴﺮ . ﻗﺎﻝ : ﻓﻘﺎﻝ ﻋﻤﺮ : ﻳﺎ ﻧﺒﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﺃﻧﺎ ﻣﻨﻬﻢ؟ ﻓﻘﺎﻝ : ﻣﺜﻞ ﺫﻟﻚ، ﻭﻟﻜﻨّﻬﻢ ﻗﻮﻡ ﺗﺤﺎﺑّﻮﺍ ﻣﻦ ﺃﺟﻠﻲ ﻭﻫﻢ ﻫﺬﺍ ﻭﺷﻴﻌﺘﻪ . ﻭﺃﺷﺎﺭ ﺑﻴﺪﻩ ﺇﻟﻰ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﻃﺎﻟﺐ .
ﺃﺧﺮﺝ ﺍﺑﻦ ﻋﺴﺎﻛﺮ ﻋﻦ ﺟﺎﺑﺮ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻠﻪ ﻗﺎﻝ : ﻛﻨﺎ ﻋﻨﺪ ﺍﻟﻨﺒﻲ ( ﺹ ) ﻓﺄﻗﺒﻞ ﻋﻠﻲ ﻓﻘﺎﻝ ﺍﻟﻨﺒﻲ ( ﺹ ) : ﻭﺍﻟﺬﻱ ﻧﻔﺴﻲ ﺑﻴﺪﻩ ﺇﻥ ﻫﺬﺍ ﻭﺷﻴﻌﺘﻪ ﻟﻬﻢ ﺍﻟﻔﺎﺋﺰﻭﻥ ﻳﻮﻡ ﺍﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ﻭﻧﺰﻟﺖ ( ﺇﻥ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﺁﻣﻨﻮﺍ ﻭ ﻋﻤﻠﻮﺍ ﺍﻟﺼﺎﻟﺤﺎﺕ - ﺃﻭﻟﺌﻚ ﻫﻢ ﺧﻴﺮ ﺍﻟﺒﺮﻳﺔ ) ﻓﻜﺎﻥ ﺃﺻﺤﺎﺏ ﺍﻟﻨﺒﻲ ( ﺹ ) ﺇﺫﺍ ﺃﻗﺒﻞ ﻋﻠﻲ ﻗﺎﻟﻮﺍ : ﺟﺎﺀ ﺧﻴﺮ ﺍﻟﺒﺮﻳﺔ .
-6 ﺍﺧﺮﺝ ﺍﻟﺤﺎﻛﻢ ﺍﻟﺤﺴﻜﺎﻧﻲ ﻓﻲ ﺷﻮﺍﻫﺪ ﺍﻟﺘﻨﺰﻳﻞ ﺝ 1 ﺹ 85 ﻋﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﺣﻤﻦ ﺑﻦ ﺯﻳﺪ ﺑﻦ ﺃﺳﻠﻢ، ﻋﻦ ﺃﺑﻴﻪ ﻓﻲ ﻗﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ( ﺻﺮﺍﻁ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﺃﻧﻌﻤﺖ ﻋﻠﻴﻬﻢ ) ﻗﺎﻝ : ﺍﻟﻨﺒﻲ ﻭﻣﻦ ﻣﻌﻪ ﻭﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﻃﺎﻟﺐ ﻭﺷﻴﻌﺘﻪ .
ﻭﻓﻴﻪ ﺍﻳﻀﺎ ﻋﻦ ﻳﺰﻳﺪ ﺑﻦ ﺷﺮﺍﺣﻴﻞ ﺍﻻﻧﺼﺎﺭﻱ ﻋﻦ ﻋﻠﻲ : ﺳﻤﻌﺖ ﻋﻠﻴﺎ ﻳﻘﻮﻝ : ﻗﺒﺾ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ( ﺹ ) ﻭﺃﻧﺎ ﻣﺴﻨﺪﻩ ﺇﻟﻰ ﺻﺪﺭﻱ ﻓﻘﺎﻝ : ﻳﺎ ﻋﻠﻲ ﺃﻟﻢ ﺗﺴﻤﻊ ﻗﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ : ( ﺇﻥ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﺁﻣﻨﻮﺍ ﻭ ﻋﻤﻠﻮﺍ ﺍﻟﺼﺎﻟﺤﺎﺕ - ﺃﻭﻟﺌﻚ ﻫﻢ ﺧﻴﺮ ﺍﻟﺒﺮﻳﺔ ) ﻫﻢ ﺷﻴﻌﺘﻚ ﻭ ﻣﻮﻋﺪﻱ ﻭ ﻣﻮﻋﺪﻛﻢ ﺍﻟﺤﻮﺽ ﺇﺫﺍ ﺍﺟﺘﻤﻊ ﺍﻷﻣﻢ ﻟﻠﺤﺴﺎﺏ ﻳﺪﻋﻮﻥ ﻏﺮﺍ ﻣﺤﺠﻠﻴﻦ .
-7 ﻭﺃﺧﺮﺝ ﺍﺑﻦ ﻣﺮﺩﻭﻳﻪ ﻋﻦ ﻋﻠﻲ ( ﻉ ) ﻗﺎﻝ : ﻗﺎﻝ ﻟﻲ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ( ﺹ ) : ﺃﻟﻢ ﺗﺴﻤﻊ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ : ( ﺇِﻥَّ ﺍﻟَّﺬِﻳﻦَ ﺁﻣَﻨُﻮﺍ ﻭَﻋَﻤِﻠُﻮﺍ ﺍﻟﺼَّﺎﻟِﺤَﺎﺕِ ) ﺇﻟﺦ ﻫﻢ ﺃﻧﺖ ﻭﺷﻴﻌﺘﻚ ﻭﻣﻮﻋﺪﻱ ﻭﻣﻮﻋﺪﻛﻢ ﺍﻟﺤﻮﺽ ﺇﺫﺍ ﺟﺎﺀﺕ ﺍﻷﻣﻢ ﻟﻠﺤﺴﺎﺏ ﺗﺪﻋﻮﻥ ﻏﺮﺍ ﻣﺤﺠﻠﻴﻦ ﺍﻟﺪﺭ ﺍﻟﻤﻨﺜﻮﺭ ﻟﻠﺴﻴﻮﻃﻲ ﺝ 6 ﺹ ﺃﺧﺮﺝ ﺫﻟﻚ ﺍﺑﻦ ﻣﺮﺩﻭﻳﻪ ﻋﻦ ﺃﺑﻲ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻋﻨﻪ ﻭﻫﻮ ﻣﺨﺎﻟﻒ ﻟﻤﺎ ﺻﺢ ﻋﻨﻪ ﻓﻼ ﻳﻌﻮﻝ ﻋﻠﻴﻪ ﻛﻤﺎ ﻻ ﻳﺨﻔﻰ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﺎﺭﻑ ﺑﻌﻠﻢ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ .
ﺃﺧﺮﺝ ﺍﺑﻦ ﻣﺮﺩﻭﻳﻪ ﻋﻦ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻗﺎﻟﺖ : ﻗﻠﺖ : ﻳﺎ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﻣﻦ ﺃﻛﺮﻡ ﺍﻟﺨﻠﻖ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ؟ ﻗﺎﻝ : ﻳﺎ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﺃﻣﺎ ﺗﻘﺮﺋﻴﻦ ( ﺇﻥ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﺁﻣﻨﻮﺍ ﻭ ﻋﻤﻠﻮﺍ ﺍﻟﺼﺎﻟﺤﺎﺕ - ﺃﻭﻟﺌﻚ ﻫﻢ ﺧﻴﺮ ﺍﻟﺒﺮﻳﺔ ) ؟ ﻭﺃﻳﻀﺎ ﻋﻦ ﺍﺑﻦ ﻣﺮﺩﻭﻳﻪ ﻋﻦ ﻋﻠﻲ .
-8 ﺃﻗﻮﻝ : ﻭﺭﻭﻱ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﻌﻨﻰ ﺃﻳﻀﺎ ﺍﺧﺮﺝ ﺍﺑﻦ ﻋﺪﻱ ﻋﻦ ﺍﺑﻦ ﻋﺒﺎﺱ ﻗﺎﻝ ﻟﻤﺎ ﻧﺰﻝ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ : ( ﺇِﻥَّ ﺍﻟَّﺬِﻳﻦَ ﺁﻣَﻨُﻮﺍ ﻭَﻋَﻤِﻠُﻮﺍ ﺍﻟﺼَّﺎﻟِﺤَﺎﺕِ ﺃُﻭْﻟَﺌِﻚَ ﻫُﻢْ ﺧَﻴْﺮُ ﺍﻟْﺒَﺮِﻳَّﺔِ ) ﻗﺎﻝ ﺍﻟﻨﺒﻲ ( ﺹ ) ﻟﻌﻠﻲ ( ﻉ ) ﻫﻢ ﺃﻧﺖ ﻭﺷﻴﻌﺘﻚ .
-9 ﻭﺭﻭﺍﻩ ﺃﻳﻀﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﺮﻫﺎﻥ، ﻋﻦ ﺍﻟﻤﻮﻓﻖ ﺑﻦ ﺃﺣﻤﺪ ﻓﻲ ﻛﺘﺎﺏ ﺍﻟﻤﻨﺎﻗﺐ ﻋﻦ ﻳﺰﻳﺪ ﺑﻦ ﺷﺮﺍﺣﻴﻞ ﺍﻷﻧﺼﺎﺭﻱ ﻛﺎﺗﺐ ﻋﻠﻲ ﻋﻨﻪ ﻭ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺠﻤﻊ، ﻋﻦ ﻣﻘﺎﺗﻞ ﺑﻦ ﺳﻠﻴﻤﺎﻥ ﻋﻦ ﺍﻟﻀﺤﺎﻙ ﻋﻦ ﺍﺑﻦ ﻋﺒﺎﺱ ﻓﻲ ﻗﻮﻟﻪ : ( ﻫﻢ ﺧﻴﺮ ﺍﻟﺒﺮﻳﺔ ) ﻗﺎﻝ : ﻧﺰﻟﺖ ﻓﻲ ﻋﻠﻲ ﻭ ﺃﻫﻞ ﺑﻴﺘﻪ .
-10 ﻗﺎﻝ ﺍﻟﻨﺒﻲ ( ﺹ ) ﻳﺎ ﻋﻠﻲ ﺃﻧﺖ ﻭﺷﻴﻌﺘﻚ ﺗﺮﺩﻭﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺤﻮﺽ ﻣﺮﻭﻳﻴﻦ ﻣﺒﻴﻀﺔ ﻭﺟﻮﻫﻜﻢ، ﻭﺇﻥ ﺃﻋﺪﺍﺀﻙ ﻳﺮﺩﻭﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺤﻮﺽ ﻇﻤﺎﺀ ﻣﻘﻤﺤﻴﻦ ." ﺍﻟﻬﻴﺜﻤﻲ ﻓﻲ ﻣﺠﻤﻊ ﺍﻟﺰﺍﺋﺪ .
-11 ﻗﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ( ﺹ ) : ﻋﻠﻲ ﻭ ﺷﻴﻌﺘﻪ ﻫﻢ ﺍﻟﻔﺎﺋﺰﻭﻥ ﻳﻮﻡ ﺍﻟﻘﻴﺎﻣﺔ . ) ﺍﻧﻈﺮ ﻛﻨﻮﺯ ﺍﻟﺤﻘﺎﺋﻖ ﻟﻠﻤﻨﺎﻭﻱ .
ﻣﺼﺎﺩﺭ ﺍﻟﺴﻨﺔ ﺗﺆﻛﺪ ﺍﻥ ﺍﻟﻔﺮﻗﺔ ﺍﻟﻨﺎﺟﻴﺔ ﻇﻬﺮﺕ ﺯﻣﻦ ﺍﻟﻨﺒﻲ ( ﺹ )
ﻭﻣﻦ ﻫﻨﺎ ﺫﻫﺐ ﺍﻻﻣﺎﻡ ﺃﺑﻮ ﺣﺎﺗﻢ ﺍﻟﺮﺍﺯﻱ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﺃﻭﻝ ﺃﺳﺲ ﻟﻤﺬﻫﺐ ﻇﻬﺮ ﻓﻲ ﺍﻹﺳﻼﻡ ﻫﻮ ﺍﻟﺸﻴﻌﺔ ﻭﻛﺎﻥ ﻫﺬﺍ ﻟﻘﺐ ﺃﺭﺑﻌﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﺃﺑﻮ ﺫﺭ ﻭﻋﻤﺎﺭ ﻭﻣﻘﺪﺍﺩ ﻭﺳﻠﻤﺎﻥ ﺍﻟﻔﺎﺭﺳﻲ ﻭﺑﻌﺪ ﺻﻔﻴﻦ ﺍﺷﺘﻬﺮ ﻣﻮﺍﻟﻲ ﻋﻠﻲ ﺑﻬﺬﺍ ﺍﻟﻠﻘﺐ ﺭﻭﺿﺎﻥ ﺍﻟﺠﻨﺎﺕ ﻟﻠﺨﻮﻧﺴﺎﺭﻱ ﺹ 88 )
سجاد العماري ....لا يوجد قتال اسمه التأويل هذه روايات مجوسيه من بني فارس هيه من رسخت الافكار في ذهونكم الخاويه .. انتم لا يوجد عقل عندكم
@@fadelmusawi140 على اساس انت مخترع علم الذرة هههه دكوم بي ابو الوصخ
يا علي لا يحبك إلا مؤمن ولا يبغضك إلا منافق
قال رسول الله ص
يا علي ويل لمن سل سيفه عليك
وويل لمن سللت سيفك عليه
أحاديث ضعيفة السند.
أحاديث كتبها المدلسين أرادوا بها التبجيل المغالي لأهل البيت حتى أهل البيت لا يطيقونه لأغراض سياسية في بث الخلاف مع بني أمية.
@@nidalal-sayed4019 بسم الله الرحمٰن الرحيم ( ها أنتهم هؤلاء جادلتم عنهم في الحياة الدنيا فمن يجادل الله عنهم يوم القيامة أو من يكون عليهم وكيلا ) صدق الله العظيم
احسنت بارك الله فيك. فعلا الويل لمن شهر سيفه بوجه الإمام علي ابن ابي طالب عليه السلام والويل لمن شهر الإمام علي ابن ابي طالب عليه السلام السيف عليه .
بوركتم
أحاديث مدلسة عندما تصلي لاتذكر أهل البيت في التحية بل صلي عل معاوية
@@mansourdjilali2283 وهند وأبو سفيان ولا تنسى ان تصلي على عورة بن العاص التي غيرت مجرى التاريخ
:خلي نجمع عدد كثير. الاستغفار 👈
سيدنا رضي عنه قتل سيدنا رضي عنه 😂
ههههههه الحمدلله على نعمة العقل
سيدنا رضي الله عنه لم يقتل سيدنا رضي الله عنه.. ومن قتل سيدنا الزبير بن العوام بشره سيدنا علي بن ابي طالب بالنار
@@وليدعبدالعال-ض2ف نعم الزبير وطلحة دعوا الأمام علي ع للمبارزة وسلو سيوفهم بوجه الأمام علي ع وبسبب عائشة قتل 30000 ثلاثون الف شخص وهذا جريمة
وكان نتيجته قتل المرتدين امثال الزبير وطلحة وارجاع عائشة الحميراء إلى المدينة لأنهم سبب الفتن وهذا جزائهم
@@وليدعبدالعال-ض2ف عندكم سيدنا معاوية قتل سيدنا محمد بن ابي بكر وقتل سيدنا حجر بن عدي الكندي صاحب رسول الله ص وسيدنا الحجاج الثقفي قتل سيدنا عبدالله بن الزبير وعبدالله بن عمر وكلهم في الجنة 🤣😂 هههههه هذا دين مضحك
قلنا لكم لاتلغوا في التاريخ وانظروا لحاضركم الذي يتربح فيه المعمم من شرفكم بمتعة ولو لنصف ساعة
ماأتيس عقولكم
@@ابوعبدالرحمن-د7خيا عموا انت بعدك عقلك صغير لا تدخل في هذه المواضيع الكبيرة عليك
اللهم انصر محمد وال محمد نبي الرحمه وأجمعنا معهم اللهم إنا نبرء من كل من أذى نبيك وأهل بيته الطيبين الطاهرين
قال الرسول ص ( ان علي سيقاتل الناكثين والمارقين والقاسطين)
وايضا قال الرسول لعمار بن ياسر (ستقتلك الفئة الباغيه)
وعمار استشهد في معركة الجمل
هل من المعقول ان يخرج وجهاء مدينة ما ومعهم جيش رنان بكل انواع الاسلحه؟؟!! وهم ذاهبون للمناقشه ؟؟
عمار قتل في صفين وليس الجمل ، والحديث في مثل هذه الامور لايكفي بكتابة بعض الكلمات في اليوتيوب ، بل الاسلم عدم الخوض فيها
@@محمدالحمد-ج1ل Wolf.
Mustafa Alhikem
الحديث الاول من اكاذيب الشيعة ..!!
والحديث الثاني ويح عمار تقتله الفئة الباغية ..
فماهي الفئة الباغية هل ورد دليل من القران والسنة انها كافرة خارجة عن دين الله ..!؟
abu Husssin almalki يعني شنو الباغيه !!!
Mustafa Alhikem أحسنت الحقيقة ومن كتبهم
قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم :
من كنت مولاه فهذا على مولاه اللهم والِ من والاه وعادِ من عاداه وانصر من نصره واخذل من خذله وأدر الحق معه حيث دار
صدق رسول الله صلى الله عليه واله وسلم
قال رسول الله صلى الله عليه واله وسلم :
انا مدينة العلم وعليا بابها
انا مع علي بن ابي طالب كرم الله وجهه وطاعته واجبه ومحبته من محبة الله ورسوله
ويأتي بعده كل البشر
سيدنا رضي الله عنه خرج على سيدنا رضي الله عنه
واختلط الحق مع الباطل
ياشيخ لكل خصمين لابد ان يكون احدهما على حق او الاثنين على باطل
ولكن قال رسول الله( ص)علي مع الحق والحق مع علي)
وهل ابن الزبير جدير في ان يبارز اسد الله الغالب
ياشيخ الموضوع انه حصل فتنه بين المسلميين بسبب الخوارج التي قتلو عثمان رضي الله عنه وانتهى الامر والحمد لله الاسلام قائم والحق قائم والحمد لله رب العالميين والصلاه على سيدنا محمد وعلى اله واصحابه اجمعيين
@@hellfire3307
اللهم صل على محمد وال محمد وعلى صحبه الكرام
اتمنى ان يكون الاسلام قائم على المبادئ الحقيقية التي قررهاالله جل وعلى وسنها نبيه الكريم محمد ص
ولم يبقى قائم على حز الرقاب واراقة الدماء بسبب فتاوى التكفير
@@hellfire3307 السؤال هو؛
لما حصل الفتنة التي ذكرت و ذكره الجفري، هل نسي طلحة و زبير و أم المؤمنين عائشة قول النبي "الحق مع علي و علي مع الحق"؟ أو أساساً لم يسمعوا هذا الحديث النبوي الشريف؟
الشيخ تكلم بنصف الحقيقة وأخفى النصف الآخر لغاية الله اعلم بها . لا أحد يستطيع أن ينكر ما حصل في واقعة الجمل وخروج الزبير وعائشة على أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليهم السلام إنما خرج الزبير لأغراض وامتيازات ارادها وطمع في الحصول على منافع مالية كثيرة معللا ذلك خدمته الطويلة في الإسلام
@plomdkwh gskkdopeo اشكرك على هذا الرد الذي يدل على اخلاق صاحبه كان بالإمكان أن ترشدني إلى الحقيقة بدون غلط وتجاوز ... مودتي
اللهم غير حالنا إلى احسن حال ويسر أمورنا وفرج كربتنا وازل همنا وقوي ضعفنا وأجبر كسرنا واغفر لنا ولوالدينا آمين يارب العالمين
سوف تقاتله وانت ظالم له ظالم له ظالم له ..... سلام الله عليك يا ابا تراب
بل ترك ولم يقاتل
قاتل الزبير في النار بشهادة علي بن أبي طالب
@@موسىالحضرمي-ع8فأولاً زبير قام بقتل مجموعة من أصحاب الإمام علي عليه السلام ثم كان يحاول الهرب حتى تم قتله
ثانياً نعم قاتل الزبير في النار و لكن ليس لقتله زبير بل لأنه بعد ذلك انقلب و كان من الخوارج الذين قتلوا في معركة النهروان
@@موسىالحضرمي-ع8ف
كيف تركً شنو هل نفاق. الرسول قال كلام. منفذ يعني تقاتله وليس تذهب لقتاله وعليك ان ترجع. لو كان رجع الزبير كان ابطل الحديث وكان الرسول خالف قوله استغفر الله.
قال رسول الله علي ولي كل مؤمن ومؤمنة فانصر من نصره وعادي من عاداه وعائشة عادت الامام علي عليه السلام
علي مع الحق والحق مع علي
من كنت مولاه فهذا علي مولاه
اكملها يا ضال.
حتى علي رضي الله عنه لم يستدل بهذا الحديث في خلافته لأنه لا يعني الولاية الحكم.
الرسول عليه الصلاة و السلام قال من كنت مولاه فهذا علي مولاه و كان يقصد الكلمة لعلي في حينها و لم يكن يقصد مولاه يعني حاكمه لأنه لا يصح أن يكون عليا حاكم في وجود الرسول عليه الصلاة و السلام.
بل كان يقصد بموالاه أي نصرته و حذو حذوه و محبته و لذلك تتبع كلامه الرسول عليه الصلاة و السلام اللهم والي من والاه و عادي من عاداه.
و هنا ركز على آخر الجملة يقول فيها عادي من عاداه!!! و يقصد بها التضاد للجملة التي سبقتها ؟ فإذا كان معنى آخر الجملة منع الرسول عليه الصلاة و السلام عن معاداة علي فهل معنى أضادها التي سبقتها الخلافة و الحكم أم معناها محبة علي رضي الله عنه و مصادقته ؟
@@nidalal-sayed4019 يعني الرسول لا حكم له ؟؟؟ قال من كنت مولاه ..فعلي مولاه ..
@@بنحسنمحمد-ج9ط مولى المسلمين أي نصير المسلمين و مرجعهم.
و علي مرجع و نصير المسلمين شأنه شأن الكثير من الصحابة و التابعين.
@@nidalal-sayed4019 الرسول قال من كن(ت) مولاه ..هل رسول الله (مولى) بمعنى نصير وبمعنى ككل الصحابة ؟؟
@@بنحسنمحمد-ج9ط @بن حسن محمد طيب إسمع و احكم بنفسك!
أولاً هذا الحديث له قصة حدثت قبل أن يقول هذا الكلام الرسول الكريم عليه الصلاة و السلام أن علي أمر أهل اليمن بأن لا يركبوا إبلهم لسبب كان يرى به علي المصلحة لهم.
فتكلم الناس و أهل اليمن في علي سوئاً و اشتكوه إلى النبي صلى الله عليه و آله فقال الرسول عليه الصلاة و السلام علي مني و أنا من علي اللهم من كنت مولاه فهذا علي مولاه (اللهم والي من والاه و عادي من عاداه).
فأولا الجملة الأولى تتكلم في حاضر علي و يقول لأهل اليمن الذين تكلموا في علي أن علي مولاهم في نفس الوقت الذي فيه النبي صلى الله عليه و آله مولاهم ! فإذا كان معنى مولاكم حاكمكم فكيف أن يكون علي رضي الله عنه و أرضاه حاكم للمسلمين في الوقت الذي فيه النبي صلى الله عليه و آله حاكم للمسلمين؟
ثانياً تأتي الجملة التي تأتي بعدها لكي تشرح ما قبلها و تقول بوضوح والي من والاه و عادي من عاداه و هنا الجملتين معطوفتين على بعض واحدة أضاد الأخرى فهل يعقل أن يكون أضاد معاداة علي إتخاذه حاكماً ؟ أم المنطق أن يكون معنى والي من والاه أي أنصر من ينصره و يحبه و بالتالي تكون عادي من عاداه لها معناها الأضاد الصحيح للتي سبقتها ؟
و على أي حال علي رضي الله عنه و أرضاه ما أحتج بهذا الحديث يوما و هذا وحده يكفي.
و يوجد دليل أكبر على أحقية ما أقول في الآيات الكريمة فيصف الله المؤمنين كيف بعضهم مولى الآخر !!
يقول الله تعالى في القرآن الكريم:
و المؤمنون و المؤمنات بعضهم أولياء بعض يأمرون بالمعروف و ينهون عن المنكر و يقومون الصلوة و يأتون الزكوة و يطيعون الله و رسوله أولئك سيرحمهم الله إن الله عزيز حكيم.
أنا الآن سأسأل بنفس الطريقة الغير منطقية التي سألت فيها أنت ! أيعقل أن الله يقصد في هذه الآية أن المؤمنين ينصرون بعضهم بعضاً بكلمة بعضهم أولياء بعض ؟
طبعاً أنت مصدوم بالآية لقد هدمت طريقة فهمك للحديث و إن بقيت على نفس الفهم لهذا الحديث أن علي مولى المسلمين يعني حاكمهم فتصبح معنى الآية أن المؤمنين كل منهم حاكم على الآخر!!!! هههههه
الى كل من يقول انا سني وانا شيعي هاد زمان فتن وراح خلينا اليوم انقول انا مسلم ونتبع هدي نبينا محمد عليه الصلاه والسلام وهذا كفيل لنا بالجنه ان شاء الله تعالى .
لان كلمه سنه وشيعه بسببها واستغلال لها المفهوم ضاع وتشرد وقتل من المسلمين بمايكفي الى يومنا هذا .
وانا مسلم وسني وبحب علي وال بيت علي شيعي.
انا سني .. ولكن تمييع الحقيقة في تناول هذه الأمور يشعرني بالغثيان .
سؤال لكل سني مغرر به :
ماذا فعل معاوية بقتلة عثمان ؟
(معاوية بن أبي سفيان وإسقاطه للخلافة الراشدة)جاء في الحديث[أول من يغير سنتي رجل من بني أمية]. قال الألباني:(حسن). ولعل المراد بالحديث تغيير نظام اختيار الخليفة وجعله وراثة. والله أعلم.انتهى السلسلة الصحيحة .قلت الحديث لم يثبت وضعفه آخرون.ولكن معناه صحيح فقد وقع فعلا،وأول من أسقط الخلافة الراشدة التي على منهاج النبوة ، هو معاوية بن أبي سفيان الأموي ، ولا حول ولا قوة إلا بالله. 23عاما من جهاد الرسول وأصحابه،وما قدموه من دماء وتضحيات،في قتال صناديد الكفر والمعاندين من جزيرة العرب.ثم 23عاما ، من جهاد الخلفاء الراشدين،وما قاموا به من إسقاط دول عظمى،وما قدمته معهم كل القبائل العربية من تضحيات ودماء في سبيل الله.كل هذه الجهود استولى عليها معاوية بن أبي سفيان،وأعطاها ابنه يزيد وقضى على منهج الخلافة الراشدة في الحكم وإدارة شؤون المسلمين .قال الحسن البصري(أربع خصال كُنَّ في معاوية لو لم تكن فيه إلا واحدة لكانت موبقة:انتزاؤه على هذه الأمة بالسيف،حتى أخذ الأمر من غير مشورة،وفيهم بقايا الصحابة وذوو الفضيلة.واستخلافه بعد ابنه سكيراً خِمِّيرا يلبس الحرير ويضرب الطنابير.وادعاؤه زياداً،وقد قال رسول الله(الولد للفراش وللعاهر الحجر.وقتْله حجراً وأصحاب حجر،فياويلاً له من حجر،وياويلاً له من حجر وأصحاب حجر. فبعد أن كانت الدولة تقوم باجتماع الأخيار والصالحين من أمة محمد،ويختارون الأصلح في دينه،كما جرى يوم السقيفة،ويوم اختيار الفاروق،ويوم اختيار سيدنا عثمان،ويوم اختيار سيدنا علي بن أبي طالب رضي الله عنهم . وبعد أن كانت إدارة الدولة بيد المؤمنين والصالحين،يقيمون شرع الله ، فصارت الدولة بيد الفساق والطغاة والجبارين المستكبرين.فتسلطوا على العلماء والأخيار بِقَتْلهم وسَجْنهم وجَلْدِهِم.ولا شك أن هذا الإحداث والتبديل الذي قام به معاوية قد أحدث شرخا كبيرا في الإسلام،وقد بينه لنا رسول الله،فعن أَنَس بْن مَالِكٍ أَنَّ النَّبِيَّ قَالَ(لَيَرِدَنَّ عَلَيَّ الْحَوْضَ رِجَالٌ مِمَّنْ صَاحَبَنِي،حَتَّى إِذَا رَأَيْتُهُمْ وَرُفِعُوا إِلَيَّ اخْتُلِجُوا دُونِي،فَلَأَقُولَنَّ أَيْ رَبِّ أُصَيْحَابِي أُصَيْحَابِي،فَلَيُقَالَنَّ لِي:إِنَّكَ لَا تَدْرِي مَا أَحْدَثُوا بَعْدَكَ)رواه البخاري ومسلم. وببيعة يزيد حصل أكبر الضرر على علماء المسلمين وصالحيهم . وسرت هذه السنة السيئة عبْر التاريخ،وصارت أمور الدولة بيد الفساق والجبابرة ، يتسلطون على العلماء والمصلحين ، فقد قُتل وأُوذي كثير من العلماء،في زمن بني أمية ، وزمن الحجاج،وزمن بني العباس وبعدهم ،فقد سُجن أبوحنيفة ،وأوذي مالك،وأوذي الإمام الشافعي وسُجن أحمد بن حنبل وجُلد،وسُجن شيخ الإسلام ابن تيمية،وغيرهم.وصَدَقَ سيدنا عبدالرحمن بن أبي بكر الصديق عندما صاح في المسجد النبوي بأعلى صوته وقال(والله ما الخيار أردتم لأمة محمد،ولكنكم تريدون أن تجعلوها هرقِليّة، كلما مات هِرقْل قام هِرَقْل)قالها رضي الله عنه عندما قرر معاوية أخْذ البيعة لابنه يزيد بحد السيف، كتب إلى مروان عامله على المدينة كتاب البيعة وأمره أن يقرأه على المسلمين في المسجد، وفعل مروان ولم يكد يفرغ من القراءة حتى نهض عبد الرحمن محتجًّا قائلاً: "والله ما الخيار أردتم لأمة محمد، ولكنكم تريدون أن تجعلوها هرقِليّة، كلما مات هِرقْل قام هِرَقْل".وبهذا يكون معاوية قد غيّر وبدل وأحدث بعد رسول الله، وسنَّ في الإسلام سنة سيئة.ولا حول ولا قوة إلا بالله.وكل ما حصل في عهد يزيد من بلايا وكوارث يُسأل عنها معاوية،فقد قُتل الحسين رضي الله عنه ومجموعة من أولاده وأهله،وغُزيت مدينة رسول الله،وقُتل أبناء الصحابة والتابعين،وجرى حصار مكة،في عهد يزيد ،وغير ذلك من البلايا والطوام .وقد وصلت الجُرأة بمعاوية إلى أن يتنقص فاروق هذه الأمة،الذي أعز الله به الدين،فقد أخرج البخاري عن ابن عمر قال (دخلت على حفصة قلت: قد كان من أمر الناس ما ترين فلم يجعل لي من الأمر شيء فقالت: الحق فإنهم ينتظرونك وأخشى أن يكون احتباسك عنهم فُرقة, فلم تدعه حتى ذهب, فلما تفرق الناس خطب معاوية قال: من كان يريد أن يتكلم في هذا الأمر فليطلع لنا قرنه, فلنحن أحق به منه ومن أبيه) قال حبيب ابن مسلمة:فهلا أجبته؟ قال عبد الله: فحللت حبوتي وهممت أن أقول أحق بهذا منك من قاتلك وأباك على الإسلام فخشيت أن أقول كلمة تفرق بين الجمع وتسفك الدم ويحمل عني غير ذلك, فذكرت ما أعد الله في الجنان) .انتهى ،وزاد طغيان معاوية في التسلط على خيار هذه الأمة بتحريضه الناس على شتم أمير المؤمنين علي بن أبي طالب،حتى صار أُمراؤه يسبون عليا على المنابر،مخالفاً بذلك وصية رسول الله في علي وأهل بيته(أذكركم الله في أهل بيتي أذكركم الله في أهل بيتي أذكركم الله في أهل بيتي) .واعلم أن عندنا خط أحمر على الصحابة رضي الله عنهم،لا نتجاوزه بالطعن فيهم إلا من أفتانا فيه رسول الله،وقد أفتانا رسول الله(بأن الفئة الباغية تقتل عمار بن ياسر)،ومعاوية هو زعيم الفئة الباغية،وقد سنّ في الإسلام سنة سيئة ،وقد غيّر وأحدث بعد رسول الله.وأما سائر أصحاب رسول الله فهم محل إجلال واحترام وتقدير،حتى الصحابة الذين قاتلوا علياً مع معاوية يوم صفين،فإننا نلتمس لهم العذر وندعو الله أن يعفو عنهم،ونعتذر لهم بأنه قد التبس عليهم الأمر،وأن هذه فتنة وقعت بسبب الخوارج والغلاة الذين قتلوا سيدنا عثمان رضي الله عنه.ولأنهم بشر يصيبون ويخطئون فنعتذر لهم ، لأنهم لم يبلغوا إلى حد تغيير سنة نبينا كما فعل معاوية،ولم يسنّوا سنةً سيئة في الإسلام .وأما قول العلماء بأن الصحابة كلهم عدول:فهذا صحيح ، فالصحابة كلهم عدول أي في باب الرواية، (ولا يعني هذا أنهم معصومون) فلم يُجرب عليه الكذب في ولكن في الرواية لم يصدر عنه كذب على النبي،حتى المنافقون في عهد النبي لم يُعرف عنهم كذبا في باب الرواية،لأن الصحابة متوافرون،وينكشف الكاذب بينهم لِقُرب العهد . وأما قول (خال المؤمنين)فقد رجح الشيخ ابن عثيمين بأنه ليس خالا للمؤمنين،وقال: هذا من خصائص أمهات المؤمنين وليس في الأخوة.وليست الأمومة هنا أمومة نسب حتى نقول إن أخاهنّ خالٌ للمسلمين . انتهى كلام ابن عثيمين (مقطع في اليوتيوب) .وأما مسألة صُحبة معاوية:فإن رأس الخوارج ذا الخويصرة التميمي،مِمن صحب النبي،وقد وصفه النبي بأنه من أصحابه،وكذلك رأس المنافقين عبدالله بن أبي ممن صحب النبي. وأما كتابة الوحي:فقد كتب اثنان غير معاوية الوحي لرسول الله،وارتدا بعد إسلامهما وعاد أحدهما للإسلام وآخر نصراني أسلم وكتب الوحي ثم ارتد
الله يجزيك كل خير فى الدنيا والآخرة قلت الحق والعدل الذى ضل عنه كثير من الشيوخ المنافقين شيوخ السلاطين والعامه الجاهلين المتنطعين. @@صفوان-و3ض
١٦ الف قتيل رضي الله عنهم جميعا 😂 كلهم بالجنة . جماعة الجمل اجتهدوا فأخطئوا لهم اجر
اسال سيدك الذي انت تبع الصهوني ابن سبا
لماذا اشعل القتال بين الفريقين
@@Ali-pm قنع نفسك بهذا الكلام انو شخصية وهمية اشعلت حرب الجمل
@@jaafar1795 وإذا اثبتها من كتبك ماذا انت فاعل
@@thaaerbasrairaq299 الله يهديك
@@Ali-pm اعطي جائزة نوبل للسلام لام الجمل
قال رسول الله نبينا وحبيبنا محمد
علي مع الحق والحق مع علي
قال رسول الله (علي مع الحق والحق مع على)
لقد جعلتني ابكي، ما أعظم الاسلام والحمد لله على هذا الدين العظيم
(معاوية بن أبي سفيان وإسقاطه للخلافة الراشدة)جاء في الحديث[أول من يغير سنتي رجل من بني أمية]. قال الألباني:(حسن). ولعل المراد بالحديث تغيير نظام اختيار الخليفة وجعله وراثة. والله أعلم.انتهى السلسلة الصحيحة .قلت الحديث لم يثبت وضعفه آخرون.ولكن معناه صحيح فقد وقع فعلا،وأول من أسقط الخلافة الراشدة التي على منهاج النبوة ، هو معاوية بن أبي سفيان الأموي ، ولا حول ولا قوة إلا بالله. 23عاما من جهاد الرسول وأصحابه،وما قدموه من دماء وتضحيات،في قتال صناديد الكفر والمعاندين من جزيرة العرب.ثم 23عاما ، من جهاد الخلفاء الراشدين،وما قاموا به من إسقاط دول عظمى،وما قدمته معهم كل القبائل العربية من تضحيات ودماء في سبيل الله.كل هذه الجهود استولى عليها معاوية بن أبي سفيان،وأعطاها ابنه يزيد وقضى على منهج الخلافة الراشدة في الحكم وإدارة شؤون المسلمين .قال الحسن البصري(أربع خصال كُنَّ في معاوية لو لم تكن فيه إلا واحدة لكانت موبقة:انتزاؤه على هذه الأمة بالسيف،حتى أخذ الأمر من غير مشورة،وفيهم بقايا الصحابة وذوو الفضيلة.واستخلافه بعد ابنه سكيراً خِمِّيرا يلبس الحرير ويضرب الطنابير.وادعاؤه زياداً،وقد قال رسول الله(الولد للفراش وللعاهر الحجر.وقتْله حجراً وأصحاب حجر،فياويلاً له من حجر،وياويلاً له من حجر وأصحاب حجر. فبعد أن كانت الدولة تقوم باجتماع الأخيار والصالحين من أمة محمد،ويختارون الأصلح في دينه،كما جرى يوم السقيفة،ويوم اختيار الفاروق،ويوم اختيار سيدنا عثمان،ويوم اختيار سيدنا علي بن أبي طالب رضي الله عنهم . وبعد أن كانت إدارة الدولة بيد المؤمنين والصالحين،يقيمون شرع الله ، فصارت الدولة بيد الفساق والطغاة والجبارين المستكبرين.فتسلطوا على العلماء والأخيار بِقَتْلهم وسَجْنهم وجَلْدِهِم.ولا شك أن هذا الإحداث والتبديل الذي قام به معاوية قد أحدث شرخا كبيرا في الإسلام،وقد بينه لنا رسول الله،فعن أَنَس بْن مَالِكٍ أَنَّ النَّبِيَّ قَالَ(لَيَرِدَنَّ عَلَيَّ الْحَوْضَ رِجَالٌ مِمَّنْ صَاحَبَنِي،حَتَّى إِذَا رَأَيْتُهُمْ وَرُفِعُوا إِلَيَّ اخْتُلِجُوا دُونِي،فَلَأَقُولَنَّ أَيْ رَبِّ أُصَيْحَابِي أُصَيْحَابِي،فَلَيُقَالَنَّ لِي:إِنَّكَ لَا تَدْرِي مَا أَحْدَثُوا بَعْدَكَ)رواه البخاري ومسلم. وببيعة يزيد حصل أكبر الضرر على علماء المسلمين وصالحيهم . وسرت هذه السنة السيئة عبْر التاريخ،وصارت أمور الدولة بيد الفساق والجبابرة ، يتسلطون على العلماء والمصلحين ، فقد قُتل وأُوذي كثير من العلماء،في زمن بني أمية ، وزمن الحجاج،وزمن بني العباس وبعدهم ،فقد سُجن أبوحنيفة ،وأوذي مالك،وأوذي الإمام الشافعي وسُجن أحمد بن حنبل وجُلد،وسُجن شيخ الإسلام ابن تيمية،وغيرهم.وصَدَقَ سيدنا عبدالرحمن بن أبي بكر الصديق عندما صاح في المسجد النبوي بأعلى صوته وقال(والله ما الخيار أردتم لأمة محمد،ولكنكم تريدون أن تجعلوها هرقِليّة، كلما مات هِرقْل قام هِرَقْل)قالها رضي الله عنه عندما قرر معاوية أخْذ البيعة لابنه يزيد بحد السيف، كتب إلى مروان عامله على المدينة كتاب البيعة وأمره أن يقرأه على المسلمين في المسجد، وفعل مروان ولم يكد يفرغ من القراءة حتى نهض عبد الرحمن محتجًّا قائلاً: "والله ما الخيار أردتم لأمة محمد، ولكنكم تريدون أن تجعلوها هرقِليّة، كلما مات هِرقْل قام هِرَقْل".وبهذا يكون معاوية قد غيّر وبدل وأحدث بعد رسول الله، وسنَّ في الإسلام سنة سيئة.ولا حول ولا قوة إلا بالله.وكل ما حصل في عهد يزيد من بلايا وكوارث يُسأل عنها معاوية،فقد قُتل الحسين رضي الله عنه ومجموعة من أولاده وأهله،وغُزيت مدينة رسول الله،وقُتل أبناء الصحابة والتابعين،وجرى حصار مكة،في عهد يزيد ،وغير ذلك من البلايا والطوام .وقد وصلت الجُرأة بمعاوية إلى أن يتنقص فاروق هذه الأمة،الذي أعز الله به الدين،فقد أخرج البخاري عن ابن عمر قال (دخلت على حفصة قلت: قد كان من أمر الناس ما ترين فلم يجعل لي من الأمر شيء فقالت: الحق فإنهم ينتظرونك وأخشى أن يكون احتباسك عنهم فُرقة, فلم تدعه حتى ذهب, فلما تفرق الناس خطب معاوية قال: من كان يريد أن يتكلم في هذا الأمر فليطلع لنا قرنه, فلنحن أحق به منه ومن أبيه) قال حبيب ابن مسلمة:فهلا أجبته؟ قال عبد الله: فحللت حبوتي وهممت أن أقول أحق بهذا منك من قاتلك وأباك على الإسلام فخشيت أن أقول كلمة تفرق بين الجمع وتسفك الدم ويحمل عني غير ذلك, فذكرت ما أعد الله في الجنان) .انتهى ،وزاد طغيان معاوية في التسلط على خيار هذه الأمة بتحريضه الناس على شتم أمير المؤمنين علي بن أبي طالب،حتى صار أُمراؤه يسبون عليا على المنابر،مخالفاً بذلك وصية رسول الله في علي وأهل بيته(أذكركم الله في أهل بيتي أذكركم الله في أهل بيتي أذكركم الله في أهل بيتي) .واعلم أن عندنا خط أحمر على الصحابة رضي الله عنهم،لا نتجاوزه بالطعن فيهم إلا من أفتانا فيه رسول الله،وقد أفتانا رسول الله(بأن الفئة الباغية تقتل عمار بن ياسر)،ومعاوية هو زعيم الفئة الباغية،وقد سنّ في الإسلام سنة سيئة ،وقد غيّر وأحدث بعد رسول الله.وأما سائر أصحاب رسول الله فهم محل إجلال واحترام وتقدير،حتى الصحابة الذين قاتلوا علياً مع معاوية يوم صفين،فإننا نلتمس لهم العذر وندعو الله أن يعفو عنهم،ونعتذر لهم بأنه قد التبس عليهم الأمر،وأن هذه فتنة وقعت بسبب الخوارج والغلاة الذين قتلوا سيدنا عثمان رضي الله عنه.ولأنهم بشر يصيبون ويخطئون فنعتذر لهم ، لأنهم لم يبلغوا إلى حد تغيير سنة نبينا كما فعل معاوية،ولم يسنّوا سنةً سيئة في الإسلام .وأما قول العلماء بأن الصحابة كلهم عدول:فهذا صحيح ، فالصحابة كلهم عدول أي في باب الرواية، (ولا يعني هذا أنهم معصومون) فلم يُجرب عليه الكذب في ولكن في الرواية لم يصدر عنه كذب على النبي،حتى المنافقون في عهد النبي لم يُعرف عنهم كذبا في باب الرواية،لأن الصحابة متوافرون،وينكشف الكاذب بينهم لِقُرب العهد . وأما قول (خال المؤمنين)فقد رجح الشيخ ابن عثيمين بأنه ليس خالا للمؤمنين،وقال: هذا من خصائص أمهات المؤمنين وليس في الأخوة.وليست الأمومة هنا أمومة نسب حتى نقول إن أخاهنّ خالٌ للمسلمين . انتهى كلام ابن عثيمين (مقطع في اليوتيوب) .وأما مسألة صُحبة معاوية:فإن رأس الخوارج ذا الخويصرة التميمي،مِمن صحب النبي،وقد وصفه النبي بأنه من أصحابه،وكذلك رأس المنافقين عبدالله بن أبي ممن صحب النبي. وأما كتابة الوحي:فقد كتب اثنان غير معاوية الوحي لرسول الله،وارتدا بعد إسلامهما وعاد أحدهما للإسلام وآخر نصراني أسلم وكتب الوحي ثم ارتد
أنا سُني شافعي أباً عن جد و أنا مع من أحب سيدنا علي بن أبي طالب
يعم خليك مع رسول الله مش ناقصه هي زي الصحابه اجمعين
@@mahmoudahmad7313 قال الرسول صلى الله عليه وسلم يا علي انت مني بمنزلت هارون من موسى ، كيف علي من الصحابه يا عزيزي
@@محمدالسراي-ذ4خ2ضنعم علي رضي الله عنه صحابي جليل صاحب النبي عليه الصلاة والسلام ولازمه وهو ايضاً من ال بيته معنى صحابي اي لقى النبي ومات وهو مؤمن.
ثانيا انتم من غلوتم في ال بيت النبي عليه الصلاة والسلام ورفعتموهم منزله فوق الذي اعطاهم الله حتى صرتم تدعونهم من دون الله
إِنَّ اللَّهَ لَا يَغْفِرُ أَن يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَٰلِكَ لِمَن يَشَاءُ ۚ وَمَن يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدِ افْتَرَىٰ إِثْمًا عَظِيمًا ﴿٤٨ النساء﴾
@@محمدالسراي-ذ4خ2ضوانتو امشوا وراء المعمممين ليسوقوكم الي النار
@@Mmmmmm-ps4ff هااا تكلمت الحقيقه وكلت يا علي انت مني بمنزله هارون من موسى صرت كافر وراح انساق للنار هههههه اذا كان حب علي عليه السلام يذ هبني إلى جهنم ف انا قابل
الذي يخرج بنية الاصلاح وليس بنية القتال لا يأخذ معه آلاف الناس, لو كان خروجه سلميا لكان يكفي أن يخرج ومعه الوجهاء من القوم فقط , شئ مهزله , رضي الله عنه حارب رضي عنه وكلاهما في الجنه أين المنطق والعقل ! ,
مهزلة لا يقبلها العقل السليم
اخي من في الجنه أو النار هذا أمر الله لكن اخي الاخلاف بين أشخاص هدفهم الحق أو هدف طيب حدث ويحدث وسوف يحدث سوف أعطي لك مثال في أمريكا مثلا وقت حرب العراق كان هناك أشخاص ضد الحرب لأنه ضد مصلحة أمريكا كما كان أوباما وهناك تيار آخر كان يري ضرورة حرب العراق أيضا لمصلحة أمريكا
ا
تقاتله وانت ظالم له !!!
كيف يكون مبشر بالجنة ؟؟؟
يا اخي هؤلاء ياهو الجاي يصير مبشر بالجنة هو دين كيوت
كلام اهل العلم مافي سب ولاشتم
رجل يتكلم بكل ادب
ربي يحفضك حبيب الجفري
اولا السلام عليكم. ثانيا بس اريد اعرف صح عائشة كانت تبغض الإمام علي هل كانت مشاكل بين الصحابة والائمة فقط اريد رد إنساني وليس طائفيا لكي افهم الحق من الباطل
@@Ali-fp1kh اهي اذهب الى صحيح مسلم وصحيح البخاري من اكبر علماء السنه معترف بيهم وتعرف راح اكلك كلشي مختصر بي هذا الكتاب عمر قال للنبي عندما قال النبي (ص) اعطوني كتاب وداة اكتب لكم كتابا لن تضلوا بعدي فقال عمر للذين كانوا جالسين قرب النبي ان النبي غلبه المرض وانه يهجر والله قال (ولا ينطق عن الهوى ان هو الا وحيا يوحى )هذا اول دليل على كفر عمر الدليل الثاني انه في الكتاب مكتوب انه فاطمه الزهراء (عليها السلام)انها ماتت وهي غاضبه عن عمر وابو بكر وقال النبي (فاطمه بضعه مني من اغضبها اغضبني ومن اغضبني فقد اغضب الله )وهذا الدليل الثاني فان عمر وابوبكر قد اغضب الله والرسول من خلا حادثه فدك اقرا عنهه هيه طويله ومن خلال كسر ضلعها واليك الدليل الاكبر لماذا خفي قبر الزهراء وطلبت من امير المؤمنين علي عيله السلام ان يدفنها ليلا ولا احد يدري بقبرها ليكون لشيعتها الدليل الاكبر بمضلوميتها ولا يراودهم الشك كما ان ابو بكر اغتصب الخلافه من علي عليه السلام وهو احق منه بالخلافه كما حدثنا النبي في غدير خم واقرأ عنه موجود في كتب علماء السنه ايضا وليس وما حدث في رزيه يوم الخميس اقرا عنها في الصحيحين مسلم والبخاري واخي اهم شي ما تابع الفيديوهات على اليوتيوب تريد تعرف الحق اقرا كتب عن علماء اهل السنه المعترف بهم وعن علماء الشيعه المعترف بهم واقرا كتاب سليم بن قيس الكوفي لان هذا الشخص عاصر النبي والأمام علي والحسنين عليهم صلوات الله وكذالك اقرا كتاب ثم اهتديت للتيجاني من اكبر علماء السنه الذي تشيع وبكتابه راح تعرف الحقيقه وكتاب شيخ لبناني سني تشيع هم والله يوفقك
@@مصطفىالملكي-ن4ل شكرا الك أخوية هم كلتلة اريد اعرف اشياء عن الصحابة عن الائمة عن الأنبياء كلي نصيحة لا تتابع بالنت روح للمكاتب بالمناطق أكثرها شيعة روح كله اريد كتب عن حياة الائمة كذا وكذا ويبيعلك وتروح لمناطق اغلبها سنة لمكاتب كلهم اريد اعرف عن حياة الصحابة كذا وكذا ومن مكاتب يبيعون بيها كتب الحقيقية الي عمر الكتاب اكثر من ١٠٠ سنة مو مال هل وكت وراح حياتهم كلها الحق والباطل
@@Ali-fp1kh عفوا اخي اني هم مثلك ردت اعرف هل اشياء وبديت اقرأ كتب بس اهم شي كتاب ثم اهتديت للتيجاني تجيبه هوه اول كتاب ابدأ اقرأ بي راح يوضحلك كلشي ومن ضمنه يدلك على الكتب المهمه الي تفيدك
@@مصطفىالملكي-ن4ل اوك
با المختصر علي مع الحق والحق مع علي
ومن خالفة فهو علی باطل ومنافق ..
والسلام ..
الجوكر الجوكر هذا كلام المجوس. هو كان محقا و لكن لا نكفر من مدحهم الله في القرآن. حين نقول علي مع الحق نقصد علي السني اي علي الحقيقي و ليس النسخة الشيعية المزورة
Omar Safwan كلام النبي الاعضم صار كلام مجوس الاسانيد من كتب أهل العامه تقول وتعترف بهذا الحديث علي مع الحق والحق مع علي فكيف يكونون كلهم على حق الان انا وانت واحد منا على حق ولسنا نحن الاثنين على حق كيف اقول انا على حق وانت على حق ونحن مختلفين في هذه القصه ؟!!!!!!
mustfa alkillidar حبيبي يا جاهل اهل السنة يقولون ان علي محق كان في قتاله لمعاوية و ان عاءشة قد تابت من خروجها عليه. انتم لا تعرفون شيءا عن اهل السنة فقط سميتم انفسكم زورا شيعة علي
Omar Safwan اثبتلي توبتها من حديث صحيح مسند ار ايه من القرأن الكريم اتحداك
Omar Safwan ومع ذلك ام المؤمنين عائشه وحاشاها مما يصفون بعض الجهله ومثل متحدثت سابقا نحن نعبد الله ولا نشرك به احد النبي والامام وليسو أله نعبده ونزورهم سوا لحفظ وصية رسول الله عندما اوصى لقربى تحياتي اخي السني
قال رسول الله صلئ الله عليه واله وسلم
يا علي من احبك فهو مومن ومن ابغضك فهو منافق
فكيف حملو السلاح ضد علي ابن ابي طالب وهوه اخو وابن عم الرسول الكريم وزوج بنت رسول الله فاطمة الزهراء حبيبة رسول الله وابا الحسن والحسين سيدا شباب اهل الجنه
ولد عم وبيناتهم وثنينهم مبشرين انت شعليك عرفه ولفه وي ال اابيت الحسين خابز شيعه بدعى الى يوم يبعثون .
وقال الإمام الحسين في دعائه على شيعته: (اللهم إن متعتهم إلى حين ففرقهم فرقاً، واجعلهم طرائق قدداً، ولا ترض الولاة عنهم أبداً، فإنـهم دعونا لينصرونا ثم عدوا علينا فقتلونا) (الإرشاد للمفيد 241
@@انورالعراقي-ج9ش والله دعى الحسين على من خذله ...فما بالك بمصير من قتله ..والرسول دعى على من خذل الامام علي ..فما بالك بمن عاداه ( اللهم والي من والاه وعادي من عاداه ) ...فكل من عادى اهل البيت هو عدو الله
ابو لهب عم الرسول ومربيه
وزوج اولاده الاثنين
لبنات الرسول من شده حبه له
وهو في النار مقياسك غلط
هل انتم اغبياء ام انكن لا تسمعون
هذه دلالة على انك تعبد علي يا مشرك
اللهُمَّ الْعَنْ أوّلَ ظالِم ظَلَمَ حَقَّ مُحَمَّد وَآلِ مُحَمَّد ، وَآخِرَ تَابِع لَهُ عَلَى ذلِكَ ، اللهُمَّ الْعَنِ العِصابَةَ الَّتِي جاهَدَتِ الْحُسَيْنَ عَلَيْهِ السَّلام وَشايَعَتْ وَبايَعَتْ وَتابَعَتْ عَلَى قَتْلِهِ. اللهُمَّ الْعَنْهم جَميعاً
علي بن ابي طالب قاتل الخليفه عثمان والدليل قاتل ودافع عن القتله....وهذا في كتبك السبئيه وارجع وابحث في كتبك وهذه الحقيقه...علي قاتل من اجل السلطه ولم يقاتل من اجل الاسلام
صاحب الحق والباطل نرضى عليهم نعم انه دين أهل السقيفه
قال الله تعالى ( وان طائفتان من المؤمنين اقتتلوا فاصلحوا بينهما فان بغت إحداهما على الاخرى ففقاتلوا التي تبغي حتى تفئ الي امر الله فان فائت فاصلحوا بينهما بالعدل واقسطوا ان الله يحب المقسطين * انما المؤمنون اخوة فاصلحوا بين اخويكم واتقوا الله لعلكم ترحمون )
هذا كلام الله يبين لك هذا الامر
ولله الامر من قبل ومن بعد
@@lionardhof9028 والشهداء الذين سقطوا في المعركة دماءهم في رقبة من ؟
وإهانة الصحابي الجليل عثمان بن حنيف اين ؟
@@حسينعلي-ن4ل5و من يعمل مثقال ذرة خير يره ومن يعمل مثقال ذرة شر يره ...)
(وما ربك بظلام للعبيد .)
@@lionardhof9028
كلام رسول الله واضح
ياعمار تقتلك الفئة الباغية تدعوهم الى الجنه ويدعوك الى النار
فلفئة الباغية التي قاتلة الامام علي يدعون الى النار ومن يدعو الى النار الا اهل النار
احترم نفسك ياطائفي الجنه والنار بيد الخالق عز وجل وليسه بيدك او بيك من تتبعهم اتقي الله وتوب
قال رسول الله : (علي قسيم الجنة والنار *) .
ان تمسكت به وسرت معه نجيت من النار
قالها حبيب الله محمد (ص) وما هو الا وحي يوحى .
حديث غير صحيح ههه
ههه اغلب روايات الشيعة مجاهيل والاسناد لا تعترفون ب😂
الله قسيم الجنة والنار
علي لم يضمن الجنة لنفسه حتى يضمنها للناس .
@@dzdz773 خذ ياناكر قول رسول الله ، لا تكذب ولا تضعف حديث لرسول الله دون ان تبحث او تكون على معرفة ، هذا أثر الحديث في كتبكم وان اقتبس ، قال: محمد بن منصور الطوسي: كنا عند أحمد بن حنبل، فقال له رجل: يا أبا عبدالله، ما تقول في هذا الحديث الذي روي أن علياًً قال: أنا قسيم النار؟ فقال: ما تنكرون من ذا؟ أليس روينا أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لعلي: لا يحبك إلاّ مؤمن ولا يبغضك إلاّ منافق؟ قلنا بلى، قال: فأين المؤمن؟ قلنا: في الجنة، قال: فأين المنافق؟ قلنا: في النار، قال: فعلي قسيم الجنة والنار، المنهج الأحمد في طبقات أصحاب أحمد، الجزء: 1ـ رقم الصفحة: 130، كفاية الطالب الكنجي رقم الصفحة: 22، .....
@@محمدكريري-ك2ل الغريب ان هذه الرواية في كتبكم ياجاهل لكن ما الغريب لقد رضعتوا البغض لأهل بيت الرسول أب عن جد
ههه اذا ع كولتك كل واحد يسافر يجيب وياه جيش جرار اكثر 30 الف مقاتل جان كل سفره صارت حرب 😂😂
حجة جاهل ماذا تنتظر من مدلس خبيث مبغض لجدي علي صلوات الله وسلامه عليه ، لقد خبرنا هذا الجاهل منذ سنين وعرفنا قيمته والاعيبه التافهة
@@ODC003 هذا سيد ايضا لكنه ضل عن خط اهل البيت ع
اي والله اخرجوا زوجة رسول الله وجيشوا جيش ويكول جاءوا يطالبوا بدم عثمان
لعد ماسووها بزمن عثمان من قتلوا عمر
ما ادري ليش يخفون الحق وعلى حساب منو معركة شطولها شعرضا ظلوا ايام بلياليها يتقاتلون والشيخ يسخف لنا المسالة حتى يطلع الصحابه كلهم مبشرين بالجنه
@@زيدالأنصاري-ز9خ مو كل اصحابه موبشرين يا مدلسين انتم ياشيعه جهال ولاتفهمون شياء ستنكشفون يا جمعت الحقد وبغض الا ال ابيت كلو خير ياموجوسي
اللهم اغفر للمرمنين والمؤمنات والمسلمين والمسلماات..الاحياء منهم والامواات..
اللهم اغفرلنا ماقدمنا ومااأخرنا..وماأسررنا ومااأعلنا..
وماأنت اعلم به منا..
يارب العالمين
صلى الله على ال بيت الرسول و أصحابه الكرام
اللهم صل على محمد وال سيدنا محمد
اللهم صلي على محمد وعلى آله وأصحابه ورضي الله عن أبي بكر وعن عمر وعن عثمان وعن علي وعن هند وعن عائشة وعن كل الصحابة
@@rebbouchrebbouch6330 اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم والعن عدوهم من الاولين للاخرين
@@HUSSIEN-t9x اللهم صلي وسلم على محمد وعلى آله وأصحابه ورضي الله عن أبو بكر الصديق وعائشة وعمر وعثمان وعلي وهند ومعاوية
قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) لعلي في حجة الوداع : " . . . من كنت مولاه فهذا علي مولاه ، اللهم وال من والاه ، وعاد من عاداه ، وانصر من نصره ، واخذل من خذله ، وأدر الحق معه حيثما دار ، اللهم هل بلغت " .
غير مسند وهو موضوع
الدين لله و ليس للتاريخ و النفوس.. و كلهم بشر فلاداعي للقداسة عفى الله عما مضى و نتدارسه للعبرة و ليس للقصاص منهم
أحسنت قولا
كلام جميل ، احسنت و بارك الله فيك
الكافر الذي يدخل الاسلام يقال له عفا الله عما مضى وليس المسلم الذي بعصي الله ورسوله.ويتسبب باراقة دماء المسلمين التي هي اعظم حرمة من الكعبة
.ثم ان كان هذا تاريخ مضى ولايحوز ذكره لماذا لعن الله في كتابه الكريم ابا لهب ويلعنه الى يوم الدين على لسان كل من يقرا القران الكريم..اليس هذا تاريخ مضى فما الحكمة من الاستمرار بذكزه ولعنه الى يوم يبعثون؟
zoubire fillali انا معك ان كانت غايتك توحيد المسلمين ولاكن في الاخره لا يوجد عفا الله عن
zoubire fillali أين العبره يا اخي ولا أحد يتكلم الحق قضيه واضحه ماحكم من يخرج على الخليفه بعد البيعه ومادخل عائشه بجيش جرار وسفك دماء /حق وباطل حتى لانستهين بدماء الأبرياء ونعطي مبررا لداعش وغيره/لابد من جهه ضالمه/حتى نستفيد من العبره
علي يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله هذاقول الرسول الكريم
اللهم صل على محمد وال محمد
اللهم عجل لوليك الفرج ❤️
🌴⭐🌴⚘🍁🌴🌷⭐أشهد أن لااله الاالله وحده لاشريك له واحدا احدا صمدا منزها عن العبث والفساد خالق كل شيء وليس كمثله شيء أشهد ان محمدا صل الله عليه واله وسلم سيد المرسلين وخادم النبين وافضل العالمين معصوم من قبل رب العالمين عن كل رجس وشين وأشهد ان امير المؤمنين علي ابن طالب ولي الله وخير خلق الله بعد محمد وأحق خلق الله بمقام محمد بعده واشهد ان فاطمة الزهراء وابنائها المعصومين حجج الله صلوات الله عليهم اجمعين ابرأ الى الله من ابي بكر وعمر وعثمان ومعاوية وعائشة وحفصة وهند وام الحكم واشهد انهم من اهل النار لعنت الله عليهم اجمعين⭐🌴⭐🌴⚘💐🌴⚘🍁🌷🌷🍁🌴⭐🌟🎗🌿🌲❣
انـت اللـي شـفـت تعـليقـي ربـي يـرزقـك فرحة ماشفت مثلها قبل ❤️
😂 زبير من أين أتت له شجاعه حتى يريد مبارزة الامام علي عليه السلام
خليهم يغنون يردون يلزكوها😂😂💔
سيدنا الزبير من المبشرين بالجنة يا رافضة يا مشركين
أي صحيح شربان حبة مراجل
@@Ahmed018i 😂 تره مفهوم مشركين
جعل مع الله شريك
اشهد ان لا اله الا الله
اشهد ان محمد رسول الله
اشهد ان علي و أولاده معصومين حجة الله
@@user-mg4gb1qd5n نعم انتم مشركين تدعون يا حسين و الرسول وحده معصوم
هذا تلميع لما حدث .الم يأمر النبي ازواجه ان يقرن في بيوتهن .وهل كان الرسول صلوات الله عليه سلام ياخذ نسوانه معه للصلح او الحرب او الطلب .ولماذا الزبير وابن طلحة لم يحترموا حرمة الرسول واخرجوا زوجته الى الخطر .مع العلم ان رسول الله نبأ ازواجه ان هناك واحدة تنبحها كلاب حوؤب .هل اوامر الرسول هي التي تنفذ او كلام غيره .مع العلم عائشة كفرت عثمان وقالت اقتلوا نعثل لقد كفر .لانه عثمان منعها من الارث .يعني حدثت فتنن ومشاكل كبيرة بعد الرسول .ورسول الله قال لعلي سوف يقاتل الناكثين والقاسطين ومازقين
نعم هؤلاء محترفون في تلميع الكلمات والأحداث ليغطون على اسيادهم ولكن التاريخ يفظحهم مهما حاولوا
امر الهي مو امر من الرسول ترا 😁
عثمان رضي الله عنه تزوج بنتي الرسول صلى الله عليه وسلم ايعقل ان يزوج الرسول بناته لرجل كافر ايرضى الله بصهر كافر للرسول صلى الله عليه
وام المؤمنين عائشة زوج النبي و والله يقول "و أزواجه أمهاتهم" لما لم يستثني الله عائشة من هذا لو كانت كما تصفون
sellami jouria
عائشة رضي الله ام المؤمنين خرجت للصلح فقط ولم تخرج للقتال ولم تكفّر عثمان ايها الكذاب الاشِر ومن قال لعثمان نعثل هم الخوارج اتباع بن سبأ الذين استحلو دمه رضي الله عنه واستحلو دم علي رضي الله عنه واستحلو دم الحسين رضي الله عنه وكلام الروافض والشيعة مردود عليهم كله كذب وافتراء لقد قالوا عن ال الييت الكفر البواح والاوقاويل والاكاذيب والاراجيف التي ما انزل الله بها من سلطان فتأدّبوا من ازواج النبي صلى الله عليه وسلم ومع صحابة صلى الله عليه وسلم وكفوا ألسنتكم النتنة عن الخوض في امور قد انتهت ولن يسألنا الله عما كانوا يعملون
قبل ان يتولى عثمان الخلافة تولاها ابو بكر وعمر ايعقل ان السيدة عائشة رضي الله عنها لم تتذكر الميراث الا في عهد سيدنا عثمان رضي الله عنه ام انهم لم يتذكروا توزيع الميراث الا بعد 12 سنة من وفاة الرسول صلى الله عليه وسلم ؟!!!!!!
ومن ثم حديث لا يورث الانبياء من رواية السيدة عائشة رضي الله عنه
ان اردتم الكذب فجدوا كذبة معقولة
اما خروجها من منزلها لا باس فيه طالما لم تمشي بسوء ، المعركة حدثت بالخطأ ولم تنوي الخروج على سيدنا علي بن ابي طالب رضي الله عنه
تبسيط الكلام و اسفاف القضية.
اذا كان اهل الجمل لم يتجيشوا فلماذا تجيش علي بن ابي طالب عليه السلام.
جزاكم الله خيرا شيخنا الحبيب
الله يكرمك ياشيخنا علي الجفري ويصبرك على كلام الناس ويثبتك..محبوك من الشام رضي الله عنك ياحبيب
دينكم
القاتل و المقتول في الجنة
و الظالم و المظلوم في الجنة
عندكم الصحابة اهم من الله و محمد
نترضى فقط على الصحابة وليس على مخالف لرسول الله صلى الله وعليه. وسلم مثل هذا الصوفي القبوري
من يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره
هل الصحابة عندهم حصانة من هذه الآية ام انهم مشمولون بها ؟؟؟؟؟
@@ثائرالبيضاني-ن9ع
كل البشر مشمولين بيها
ياأهل الشام لعنة الله على كل من عادا أمير المؤمنين علي ابن ابي طالب عليه الصلاة والسلام
اللهمَّ صَلِّ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ
من الدلائل البديعة على عدالة الصحابة وصدقهم وإخلاصهم أن النبي صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع قال لجميع الصحابة الذين حضروا تلك الخطبة :
"أَلَا لِيُبَلِّغ الشَّاهِدُ مِنْكُمُ الْغَائِبَ "
رواه البخاري
وهذا يدل على أن كل الصحابة ثقات وعدول وأهل صدق وأمانة ..... لأنه لو لم يكن النبي صلى الله عليه وسلم يثق بهم كلهم لقال فليبلِّغ هذه الخطبة عني فلان وفلان وفلان فقط ....... لكنه طلب من كل من حضر أن يُبلِّغ تلك الخطبة ..... وكان عددهم مائة ألف صحابي رضي الله تعالى عنهم وأرضاهم وحشرنا معهم آمين يارب العالمين
قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى :
من أصول أهل السنة والجماعة سلامة قلوبهم وألسنتهم لأصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ، كما وصفهم الله به في قوله تعالى : ( وَالَّذِينَ جَاءُوا مِنْ بَعْدِهِمْ يَقُولُونَ رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلِإِخْوَانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونَا بِالْإِيمَانِ وَلَا تَجْعَلْ فِي قُلُوبِنَا غِلًّا لِلَّذِينَ آَمَنُوا رَبَّنَا إِنَّكَ رَءُوفٌ رَحِيمٌ ) الحشر/10 .
وطاعة النبي صلى الله عليه وسلم في قوله : ( لَا تَسُبُّوا أَصْحَابِي لَا تَسُبُّوا أَصْحَابِي فَوَ الَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَوْ أَنَّ أَحَدَكُمْ أَنْفَقَ مِثْلَ أُحُدٍ ذَهَبًا مَا أَدْرَكَ مُدَّ أَحَدِهِمْ وَلَا نَصِيفَهُ ) . أخرجه البخاري ومسلم في صحيحيهما من حديث أبي هريرة رضي الله تعالى عنه.
ويقبلون ما جاء به الكتاب والسنة والإجماع من فضائلهم ومراتبهم .
ولا يعتقدون أن كل واحد من الصحابة معصوم عن كبائر الإثم وصغائره ، بل تجوز عليهم الذنوب في الجملة ، ولهم من السوابق والفضائل ما يوجب مغفرة ما يصدر منهم إن صدر حتى إنه يغفر لهم من السيئات ما لا يغفر لمن بعدهم ؛ لأن لهم من الحسنات التي تمحو السيئات ما ليس لمن بعدهم .
ثم إذا كان قد صدر من أحدهم ذنب فيكون قد تاب منه أو أتى بحسنات تمحوه أو غفر له بفضل سابقته أو بشفاعة محمد صلى الله عليه وسلم الذي هم أحق الناس بشفاعته ، أو ابتلي ببلاء في الدنيا كفر به عنه ، فإذا كان هذا في الذنوب المحققة فكيف بالأمور التي كانوا فيها مجتهدين إن أصابوا فلهم أجران وإن أخطأوا فلهم أجر واحد والخطأ مغفور لهم ؟
ثم القدر الذي ينكر من فعل بعضهم قليل نزر مغمور في جنب فضائل القوم ومحاسنهم من الإيمان بالله ورسوله والجهاد في سبيله والهجرة والنصرة والعلم النافع والعمل الصالح .
ومن نظر في سيرة القوم - أي الصحابة - بعلم وبصيرة وما من الله به عليهم من الفضائل علم يقينا أنهم خير الخلق بعد الأنبياء ، لا كان ولا يكون مثلهم ، وأنهم هم الصفوة من قرون هذه الأمة التي هي خير الأمم وأكرمها على الله تعالى
انتهى باختصار من"مجموع الفتاوى" (3/152- 156) .
اليهود يطعنون في نبينا صلى الله عليه وسلم ونحن نحب موسى عليه الصلاة والسلام .... النصارى يطعنون في نبينا صلى الله عليه وسلم ونحن نحب عيسى عليه الصلاة والسلام ..... الشيعة يطعنون في أبي بكر وعمر وعائشة رضي الله تعالى عنهم .... ونحن نحب علي وفاطمة والحسن والحسين رضي الله تعالى عنهم .... اهل السنة والجماعة هم الأمة الوسط بين الأمم ...... قال تعالى : " وكذلك جعلناكم امة وسطا لتكونوا شهداء على الناس ويكون الرسول عليكم شهيدا " ........ كما نعلم فإن اليهود لم تتسع صدورهم لأنبياء الله تعالى ... والشيعة لم تتسع صدورهم لصحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم ...... وأهل السنة والجماعة اتسعت صدورهم لأنبياء الله تعالى ولصحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم .........الصحابة رضـي الله تعالى عنهم هم حلقة الوصل بيننا وبين سيد الخلق صلى الله عليه وسلم ...... لذلك فإن من يطعن فيهم فإنما يريد أن يقطع تلك الصلة بيننا وبين محمد صلى الله عليه وسلم ....... سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم هو سيد الخلق أجمعين......... ولا يليق بسيد الخلق أجمعين إلا أعظم الأصحاب خُلقاً وعلماً وإخلاصاً وصدقاً وأمانةً وتـقوى ....... الصحابة رضي الله تعالى عنهم هم تربية سيد الخلق أجمعين صلى الله عليه وسلم ....... من يطعن في الصحابة رضي الله عنهم ........ فإنما يـطعن في مُعلِّمهم ومربيهم ومؤدبهم محمد صلى الله عليه وسلم ..... إحسان الظن بالصحابة رضي الله عنهم يعني إحسان الظن بمُربيهم ومُعلِّمهم ومؤدبهم محمد صلى الله عليه وسلم .........اللهم اجمعنا برسولنا محمد عليه صلى الله عليه وسلم وصحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم في الفردوس الأعلى من الجنة ......اللهم آمين يا رب العالمين .........اللَّهُمَّ إِنِّا نسْأَلُكَ إِيمَانًا لاَ يَرْتَدُّ ، وَنَعِيمًا لاَ يَنْفَدُ ، وَمُرَافَقَةَ نبيك مُحَمَّدٍ صلى الله عليه وسلم فِي أَعْلَى جَنَّةِ الْخُلْدِ آمين يا رب العالمين.........اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَآلِ إِبْرَاهِيمَ، إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ، وَبَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كَمَا بَارَكْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَآلِ إِبْرَاهِيمَ، في العَالَمِينَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ
...............
اللَّهُمَّ إِنِّا نسْأَلُكَ إِيمَانًا لاَ يَرْتَدُّ ، وَنَعِيمًا لاَ يَنْفَدُ ، وَمُرَافَقَةَ نبيك مُحَمَّدٍ صلى الله عليه وسلم فِي أَعْلَى جَنَّةِ الْخُلْدِ آمين يا رب العالمين
..................
اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَأَزْوَاجِهِ وَذُرِّيَّتِهِ، كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ، وَبَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَأَزْوَاجِهِ وَذُرِّيَّتِهِ، كَمَا بَارَكْتَ عَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ
بعض فضائل معاوية رضي الله تعالى عنه :
من فضائل معاوية رضي الله تعالى عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد دعا له بالخير .... فقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم عن معاوية رضي الله تعالى عنه : "اللهم اجعله هاديا مهديا، واهدي به". رواه الترمذي (3842) وصححه الألباني في السلسلة الصحيحة (4/ 615) وزاد الإمام الآجري في كتابه الشريعة (5/2436-2437) لفظة :(ولا تعذبه). وقد اعتبر ابن حجر الهيتمي هذا الحديث من فضائل معاوية وأظهرها ، ثم قال : ومن جمع الله له بين هاتين المرتبتين كيف يتخيل فيه ما تقوّله المبطلون ووصمه به المعاندون .(تطهير اللسان ص 14).
وعن العِرباض بن سارية السلمي رضي الله عنه قال : سمعتُ رسول الله صلى الله عليه وسلّم يقول "اللهم علّم معاوية الكتاب والحساب ، وقِهِ العذاب " رواه أحمد ( 17202 )، وصححه الألباني في السلسلة الصحيحة ( 3227 ) ..........
والصحابي الجليل ابن عباس قد وصف معاوية رضي الله تعالى عنه بأنه فقيه ..... ففي صحيح البخاري رقم ( 3765 ) أنه قيل لابن عباس رضي الله تعالى عنهما : هل لك في أمير المؤمنين معاوية فإنه ما أوتر إلا بواحدة ، فقال ابن عباس : " إنه فقيه "....
وكان ابن عباس رضي الله تعالى عنه من فضلاء الصحابة ، ومن آل بيت النبي صلى الله عليه وسلم ويلقب : ( البحر ) ، لسعة علمه ، ويلقب ( بحبر الأمة ) و ( بترجمان القرآن ) ، وقد دعا له النبي صلى الله عليه وسلم بالعلم والحكمة والتأويل فاستجيب له، فإذا شهد مثله لمعاوية رضي الله تعالى عنه بأنه مجتهد فقيه ، فلا ريب أنها شهادة لا تضاهيها شهادة ....
قال الإمام ابن حجر رحمه الله تعالى : " هذه شهادة من حبر الأمة بفضله - أي بفضل معاوية - " ......
إن استخلاف الفاروق عمر لمعاوية رضي الله تعالى عنهما على الشام ، لاشك منقبة لمعاوية ، لأن عمر كان شديد التحري في اختيار واصطفاء الأمراء الصالحين ، وأقره على استخلافه عثمان بن عفان - رضي الله تعالى عنهم - فلم ينزله ولم يعزله .
قال الإمام الذهبي رحمه الله تعالى :" وقال خليفة : ثم جمع عمر الشام كلها لمعاوية ، وأقره عثمان . قلت : حسبك بمن يُؤمِّره عمر ، ثم عثمان على إقليم - وهو ثغر - فيضبطه ، ويقوم به أتم قيام ، ويرضى الناس بسخائه وحلمه ... فهذا الرجل ساد وساس العالم بكمال عقله ، وفرط حلمه وسعة نفسه وقوة دهائه ورأيه ... ، وكان محببا إلى رعيته ، عمل نيابة الشام عشرين سنة ، والخلافة عشرين سنة ، ولم يهجه أحد في دولته ، بل دانت له الأمم وحكم على العرب والعجم ، وكان ملكه على الحرمين ومصر والشام والعراق ، وخراسان وفارس والجزيرة واليمن والمغرب وغير ذلك " سير أعلام النبلاء 3/133 .
قال الإمام ابن كثير رحمه الله تعالى عن معاوية رضي الله تعالى عنه : " كان أبوه من سادات قريش ، وتفرد بالسؤدد بعد يوم بدر ، ثم لما أسلم بعد ذلك حسن إسلامه ، وكان له مواقف شريفة ، وآثار محمودة في يوم اليرموك وما قبله وما بعده ، وصحب معاوية رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وكتب الوحي بين يديه مع الكتاب ، وروى عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أحاديث كثيرة في الصحيحين وغيرها من السنن والمسانيد ، وروى عنه جماعة من الصحابة والتابعين " ( 8/55 ) .
عن أبي الحسن علي بن محمد القابسي، قال: سمعت أبا علي الحسن بن أبي هلال يقول: سُئل أبو عبد الرحمن النسائي عن معاوية بن أبي سفيان صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: إنما الإسلام كدار لها باب، فباب الإسلام الصحابة، فمن آذى الصحابة إنما أراد الإسلام، كمن نقر الباب إنما يريد دخول الدار، قال: فمن أراد معاوية فإنما أراد الصحابة .........
رضي الله تعالى عنه معاوية وعن أبيه وأمه وعن جميع أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم .........
.........
اللهم انصر دينك وكتابك وسنة نبيك صلى الله عليه وسلم وعبادك الصالحين آمين يا رب العالمين
قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) لعلي في حجة الوداع : " . . . من كنت مولاه فهذا علي مولاه ، اللهم وال من والاه ، وعاد من عاداه ، وانصر من نصره ، واخذل من خذله ، وأدر الحق معه حيثما دار ، اللهم هل بلغت
ضعف هذه الرواية بعض أهل العلم مثل البخاري و إبراهيم الحربي و غيرهم
000000000
و من صححها قال بأنها لا تعني الخلافة
000000000
ولو قلنا بأنها تعني الولاية فظاهرها يخالف الواقع فلا يصح في ديننا رئيسان في وقت واحد
@@flbkyoflbkyo1686 الحمد الله على محبت ال بيت الرسول الكريم ولاية أمير المومنين اسد الله الغالب علي ابن ابي طالب
@@flbkyoflbkyo1686
انت تحكي عن الرئسه كما قال احدادك لا تجتمع النبوة والخلافة في بيت واحد
وانا اقول لك لو لا علي عليه السلام لم يثبت الدين وعلي عليه السلام هو الذي ثبت دين محمد صلى الله عليه وآل وسلم حين قال برز الدين كله لشرك كله وكل الصحابة جبنوا من عمر بن ود العامري
واتحداك إذا تقول واحد من الصحابه رفع عينه في عين الرسول محمد صلى الله عليه وآل وسلم
حين قال من يبرز إلى عمر واضمن له الجنه ولم يتحرك أحد الصحابه بس أمير المؤمنين علي عليه السلام وفي يوم خيبر أعطى الراية إلى أبي بكر ولم يفتح خيبر واعطى الراية إلى عمر ورجع يجبن اصحابه ويجبنوا فقال رسول الله محمد صلى الله عليه وآل وسلم غدا اعطي الراية لرجل يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله وحين أصبح الصباح قال اين اخي علي ابن ابي طالب عليه السلام
فكان ارمد العين وقتل الحارث الخيبري ومرحب الخيبري وشهد سعد بن أبي وقاص إلى علي عليه السلام
ملاحظه لك يا وهابي لماذا تسبون وتكرهون الرسول محمد صلى الله عليه وآل وسلم
راجع كتب البخاري ومسلم ولو انت بس تريد اطنطن
@@عائشةقتلترسولالله اللهم العن امريكا اللهم العن ايران اللهم العن اشطيان النس👇فهمت انته معا امريكا ولا معا الله عز وجل
ruclips.net/video/gIexcrH2TLI/видео.html
@@ابوحيدر-س7ي
😂😂😂😂 هذا منحرف واليوم الا شفته يلقي محاضرة وما اشتريه بكطف جكارة
وهل انت صاحب عقل راجح حتى تقتنع أمريكا تنطي انتصار إلى طالبان سوال من يحمي الخليج العربي هل هم الخليجيون يحمون أنفسهم
هذه التفاق بين أمريكا والسعودية والإمارات
خروج أمريكا من أفغانستان حتى تكون قاعدة طالبان وسوفه يأتي اليوم الذي تكون الشيعه هم من يسقط أمريكا وبريطانيا وإسرائيل
خلي هذا الكلام في ذاكرتك
اشهد ان علي ولي الله
قال رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وصحبه أجمعين
انا مدينة العلم وعليً مفتاحه
علي❤ حــبه اليـرد الروح
علي ❤بلســم لكل لجروح
علي ❤يشبه سفــينة نـوح
علي ❤ومــا يعرفه إلا الله
علي ❤آخى رســـول الله
علي❤ ومنصّــب من الله
علي ❤ وتــزوّج الزهـــــرة
علي ❤ يفدي النبي بعمره
علي ❤ ومنجـــــي العذرة
علي ❤والد حسن وحسين
علي ❤فارس بــدر وحنين
علي ❤ حبه عمــود الديــن
علي ❤ آيــة علي ســورة
علي ❤ في قلبي له صـورة
علي ❤بأضلاعي محفورة
علي ❤ ومن العذب أصفى
علير❤ ولكل مرض وصفة
علي ❤ وما نقدر نوصفـــه
علي ❤ما يشبهه إنســـان
علي❤ هو فارس الفرسان
علي ❤ اللي كلم الثعبـــان
علي ❤ لجله الشمس ردهـا
علي ❤ايده بصلاة مدهــا
علي ❤قوم الكفــر صدهــا
علي ❤الساقي على الكوثر
علي ❤وسط النبض يفتـــر
علي❤ وحبه بعد أكثـــــــر
علي❤ الدنيا اللي نحيــاها
علي❤ للفرحــــة معنـــــاها
علي❤ لعيوننا ضــــياهـــا
علي ❤ المولى علي الأغلى
علي ❤ ونعيش في ظلـــه
علي ❤ ومن القمــر أحلى
علي ❤ الفاروق والصدِّيـــق
علي ❤مثل العسل للرّيــــق
علي ❤به ننتخي في الضيق
علي ❤للحـــاجة يقضيهـــا
علي ❤للمرضى يشفيهـــا
علي ❤ للأسرى ينجيهــــا
علي ❤في حبــــه ما ننلام
علي ❤المذخــــور للأيــــام
علي ❤ ويحقق الأحــــــلام
علي ❤حــــــاشا يخيبني
علي ❤ للنجـــف يكتبني
علي ❤ وللجنــــة ياخذنـي
متباركين بذكرى ولادة امير المؤمنين علي عليه افضل الصلاة والسلام💝💝💝🌹🌹
رضي الله عنه الصلاة والسلام على سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم
رضي الله عن محمد
و صلى الله على علي " جل جلاله "
@@user-ss3ij6wx7s استغفرالله ماذا تقول ؟!!!!!
انا شيعي ونحن الشيعة لا نقول هكذا بحق نبينا محمد و التقليل من شأنه ورفع قيمة علي عليه بالعكس ، اللهم صلي وسلم وبارك على سيدنا وحبيبنا وشفيعنل محمد صلوات الله والسلام عليه وعلى آله وصحبه الطاهرين ، السلام عليك يا ابا الحسن ، أخي هل أنتَ شيعي أم هذا حساب مزيف يستهدف إعطاء صورة مزيفة عن الشيعة ؟
اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيراً
اللهم صل على محمد وال محمد
عجيب وين وصلتو بتعليقات الله يهديكم ناس كامت تكفر ناس يعني شلون اكفر امي وابويه بنهايه مسلمين خلي ندخل الجنة اول شي ونلتزم بدين بشكل صحيح يرضى الله اولا وبعدين المذهب ترة كله مذاهب بنهايه ...(اكو مقوله حلوة /.تعدد المذاهب حجة قاطعة وختلاف المذاهب رحمة واسعة)
قال تعالى: {وقولوا للناس حُسْنا}.. فسر الإمام محمد الباقر بن علي بن الحسين عليهم السلام معنى الحُسن هنا بقوله:. "كلموهم بما تحبون أن يقولوا لكم".. المصدر: زاد المسير للحافظ ابن الجوزي الحنبلي. وهذا رأي جاوب بتعليقات للناس مثل متحبون تسمع الله يهديكم
اذا كانت الحجة القيت ولم تتبع الحق
نكون مع الظالمين
والان بأن الحق
ان محمد وآل محمد علي وفاطمة والحسن والحسين وآل البيت عليهم السلام هم الصراط المستقيم
هم الحق
ومن خالفهم خالف الحق خالف النبي صلى الله عليه واله وسلم
وسنة النبي هي القرآن وعترتي اهل بيته عليهم السلام
هههه الزبير يطلبو سيدنا علي للمبارزة
ههههههههههههه
ويح عمّار تقتله الفئة الباغية
لم يجرئ و لا شيخ و لا علامة و لا رجل و لا صاحب كلمة حق
ان يقول ان الفئة الباغية فئة معاوية
فلا صلاح فينا حتى نستعرفا باخطائنا ونفهم ديننا لذلك بقيت حروبنا و كرهنا و حقدنا وقلة تفسير ديننا
بسم الله الرحمان الرحيم تلك أمة قد خلت لها ما كسبت ولكم ما كسبتم
الله لن يسألك عن علي أو معاوية بل سيسألك عن نفسك ماذا قدمت لغد
@@abdoudjebarra3558 جيد وايه الموده فقط في زمن رسول الله تكون الموده او في كل زمان وحديث رسول الله الذي لا ينطق عن الهوى في الامام علي اللهم والي من والاه وعادي من عده
@@العندليبالاسمر-ع8ت عندكم نفس الأسطوانة تكرروها اللهم والي من والاه وعادي من عاداه
أولا الحديث الذي ذكرته هو من كنت مولاه فهذا علي مولاه أما قوله اللهم والي من والاه وعادي من عاداه فهذه زيادة لم يقلها النبي أبدا
ثانيا الولاية هنا ليست بمعنى الخليفة اقرأ الحديث جيدا واعرف في أي زمن كان هذا الحديث وفي أي سياق جاء لتعرف ماذا كان يقصد النبي بالموالات
قالها الشيخ عثمان الخميس ان الفئة الباغيه هي فئة معاويه رضي الله عنه ولكن أفهم معنى "باغيه" بالأول لأن لو بحلف إنك تعتقد أن معناها هو الكفر او الشرك مع ذلك معنى الكلمه الفئه الباغيه = الفئه الظالمه بس مع ذلك لا يجوز لك ولا لغيرك إنك تكفرهم هم جاهدوا وأخطأو عسى ربي أن يعفي عنهم ويغفرلهم
@@ahmedq8753
النبي صلى الله عليه واله وسلم قالها صراحة ما معنى الفئة الباغية يا اخي الكريم انهم دعاة إلى النار.. فمن افهم في الدين شيخ عثمان الخميس ام رسول الله ؟
☚ 🏴🏴 معاوية وجماعته هم الفئة الباغية الداعين الى النار بشهادة رسول الله ....
وهذا ثابت في صحيح البخاري ..
في كتاب الصلاة / باب التعاون في بناء المسجد / حديث رقم 438 :
👈 438 حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ العَزِيزِ بْنُ مُخْتَارٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا خَالِدٌ الحَذَّاءُ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، قَالَ لِي ابْنُ عَبَّاسٍ وَلِابْنِهِ عَلِيٍّ : انْطَلِقَا إِلَى أَبِي سَعِيدٍ فَاسْمَعَا مِنْ حَدِيثِهِ ، فَانْطَلَقْنَا فَإِذَا هُوَ فِي حَائِطٍ يُصْلِحُهُ ، فَأَخَذَ رِدَاءَهُ فَاحْتَبَى ، ثُمَّ أَنْشَأَ يُحَدِّثُنَا حَتَّى أَتَى ذِكْرُ بِنَاءِ المَسْجِدِ ، فَقَالَ : كُنَّا نَحْمِلُ لَبِنَةً لَبِنَةً وَعَمَّارٌ لَبِنَتَيْنِ لَبِنَتَيْنِ ، فَرَآهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَيَنْفُضُ التُّرَابَ عَنْهُ ، وَيَقُولُ : وَيْحَ عَمَّارٍ ، تَقْتُلُهُ الفِئَةُ البَاغِيَةُ ، يَدْعُوهُمْ إِلَى الجَنَّةِ ، وَيَدْعُونَهُ إِلَى النَّارِ قَالَ : يَقُولُ عَمَّارٌ : أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنَ الفِتَنِ
قال رسول الله صل الله عليه واله وسلم الحق مع علي يدور اينما دار علي وانا بأذن الله مع سيدي علي ابن ابي طالب واتبرء الى الله من كل اعداء ال محمد واشهد اللع على كلامي
يفيدك هذا الكلام سوف تجده امامك يوم لاينفع مال ولا بنون الا من اتى الله بقلب سليم
تظلم حق علي ويحك؟
اسكت احسلك
لم يقل الا الحق..... وازيد عليه ان من خلق الفتنة وقسم المسلمين هم أولئك الدين شايعوا سيدنا علي وضربوا الإسلام من الداخل..... اقرؤوا التاريخ جيدا ولا تصدقوا خزعبلات المعممين
طبعا يفيده لم يقل الا الحق وأين ظلم عليا الم يقل الامام علي نفسه بشروا قاتلوا ابن صفية بالنار
@@Lahcen533 اي وربي صحيح
هذا يحمل نفسه ما لايطيق
اللهم صل و سلم على سيدنا محمد و على آله و صحبه أجمعين
اجو يتقاتلون ومع ذلك رضي الله عنهم اجمعين
في حديث الغدير الصحيح: من كنت مولاه فهذا علي مولاه.. اللهم وال من والاه.. وعاد من عاداه..
ترة موبس علي ابن ابي طالب قال فيه النبي لعد عمر بن الخطاب موقال من كان بعدي نبي لكان عمر
@@الشمري-غ5ش هذا الحديث غير صحيح لأنه لا يوجد نبي قبل نبوتة كان يزني أو يشرب الخمر أو يشرك بالله عز و جل
@@AliAhmed-qx8dh لعد اني هم اكلك الحديث مالك موصحيح
@@الشمري-غ5ش ليش، اذا قصدك على الحديث الذي رويته انت فأنا فهمته لكنه يخالف يخالف منطق رسول الله صلى الله عليه وآله و يخالف ألنبوه من آدم عليه السلام إلى الخاتم صلى الله عليه وآله وسلم
@@AliAhmed-qx8dh اكلك يمكنك تعبالي جايب الحديث من جيبي...زين انت تقول زنه وشرب الخمر ومااعرف شنو افهم من كلامك انوو عمر بن الخطاب يزني اويشرب حيشاه
جزاك الله خيرا يا شيخ الجفري والله كثير ما حيرني هذا الأمر و قد أزلته عني
اللهم صلي وسلم على سيدنا محمد وعلى آله الطيبين الطاهرين
اما سمعت قول الله تعالى
وان طائفتان من المؤمنين اقتتلو فاصلحو بينهما فإن بغت إحداهما على الأخرى فقاتلو التي تبغي
بلا كلام فاضي قول الحق وهوه الحكم وان كان علي على حق فأن أصحاب الجمل بغو وتعرفون اسمائهم
بسم الله الرحمان الرحيم تلك أمة قد خلت لها ما كسبت ولكم ما كسبتم
الله لن يسألك عن علي أو معاوية بل سيسألك عن نفسك ماذا قدمت لغد
الآية التي استشهدت بها تدل ع انهم كلهم مؤمنين وبغت احداهما ع الأخرى ولكن الله سماهم مؤمنيييييين. انتهى ف ليس بعد كلام الله كلام
@@رايق-ف3ط هههههه الحمد لله الذي جعل أعدائنا من الحمقى
@@akramgt6181 الأحمق هو من يتبع المعمم ويبيع عرضه ويعطي فوق ذلك خمس ماله🤨
افضل من شرح الحوادث بين الصحابة جزاك الله خيرا شيخنا على هذه الدقة في الشرح وهذا الانصاف الرائع الذي جهله فئة من اهل الافراط والتفريط من كلا الطرفين في عصرنا هذا هدانا الله واياهم
هنالك طرح واضح جدا جدا لايستطيع اي شخص من علمائكم ان ياتي بجاوب له لانهم يدافعون. ولايبحثون عن الحقيقه
سؤال من يتحمل مقتل الذين صرعو في المعركة هل دمائهم تذهب هدر. ولا احد يتحمل مسؤولية دمائهم اتمنه واحد بجاوبني
مؤمل برزان حبيبي اولا الله هو الذي يحكم بينهم وبعدين هذا تاريخ صارله اكثر من 1300 سنه انت لازم تقول من يتحمل الدماء في سوريا واليمن وليبيا والدماء التي سالت بالعراق عند الحرب على الدواعش الكلاب 😊😊
@@عبدالكريمالسلطان-م1ح يتحمله المسلمين لان ارهاب طائفه من الاسلام
وجوابك بي تناقض تقول الله يحاسبهم ثم تقول حاسب الذين دمرو البلاد العرب ماهذا تناقض
وانت الان بينت وقلت الله سيحاسب اتفق معك لكن سيحاسب من ومن الذي اخطا ومن الذي تسبب بهذا دماء ولكل يعرف من هوه ع حق ومن هوه ع باطل وهذا يكفي
مؤمل برزان حبيبي وتاج راسي لا قلت الله راح يحاسبهم ولا قلت الله سيحاسب من دمر البلاد العربيه وصحيح انا وياك أن الله العلي القدير هو يعرف اين الحق واين الباطل
وانا قصدي بالتعليق الي فوق مو اسئلك انما اوصلك فكرة أن الماضي راح علينا بالحاضر الى متى نبقى عايشين على الماضي والغرب يتطور واحنا بعدنا من يتحمل الدماء التي سالت قبل 1000 عام
@@عبدالكريمالسلطان-م1ح انا كذالك اسئل اسلفيه
الذين يقتلون بشيعه اسئل داعش اسئل
المسلمين
انت بصفتك مسلم تدافع عن اصحابه وان بصفتي مسلم ادافع عن علي مجرد حوار ومنذ متئ صار دفاع عن العقيده يؤدي للقتل
والله يوفق الجميع
مؤمل برزان حبيب والله مو بقصدي ادافع على فلان وعلان انت ما دا تفتهم قصدي 😁 ونصيحه من خيك تابع الشيخ ياسر عوده والسيد الطلقاني انا اتابعهم وما شاء الله استفاديت هواي منهم مع العلم هما من شيعة الامام علي الاوفياء 😊
اللهم صلي وسلم وبارك على نبيك محمد وعلى آله وصحبه وسلم
من كنت مولاه فهذا علي مولاه اللهم والي من والاه وعادي من عاداه وانصر من نصره واخذل من خذله
زيادة اللهم والي من والاه و عادي من عاداه لم تثبت
اللهم صلِّ على محمد وآل محمد
اللهم عجل لوليك الفرج
دائما حاضرين للتبرير عن كل من ينازع ال البيت ويقفون في المنتصف خوفا من تخطئة الحبايب يترضون عليهم جميعا ولاندري من يتحمل وزر الدماء التي سفكت في هذه المعركه
هل فيه رواية واحدة صحيحة حتى في كتبكم يكفر فيها أحد الأئمة الصحابة وكبار الصحابة وأمهات المؤمنين أو يتهمهم بالنفاق؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ هل فيه رواية واحده للأئمة يقولون عادو والعنو ابي بكر وعمر وعثمان وعائشة رضي الله عنهم وأرضاهم اجمعين.....؟؟؟؟؟ هل فيه رواية للأمام علي قال خالفو الصحابة في كل شي في الصلاة والصيام والحج... الخ؟؟؟؟ هل فيه رواية واحدة عن الأئمة تقول ان الصحابة يكذبون على رسول الله وعلى دين الله؟؟؟؟ الخ... اتحداكم فكيف تخالف ونهم وتكفرون جميع الصحابة والصحابيات وسائر المسلمين؟؟؟؟ لقد جاهد معهم بنفسه وماله في عهد الرسول وعهد كل منهم.... وكان مستشارا لهم ووزيرا وقاضيا بين المسلمين.... ألم يثنى عليهم على منبر الكوفه وسمى ابنائه على اسماءهم وذريته من بعده كذالك... وزوج ابنته وابنة فاطمة ام كلثوم للفاروق عمر ( كيف يزوجها لكافر ومنافق وناصبي كما تدعون حتى في كتبكم لايستطيع احد ينكر ذالك فلماذا تركتم أفعال وأقوال الائئمة الحق وتعصبتم لاصحاب العمه الضالين المضلين؟؟؟؟ والمظلوميات بالروايات الخرافية لا اصل لها ولا دليل صحيح باعتراف العقلاء من علمائكم..... عن أي محبة واتباع تتكلمون بس
ثائر العبادي هذا مو تبرير هذا الصح انتم الي تالفون بكيفكم قصص مثل قصة ضلع فاطمة وغيرها ( رضي الله عن فاطمة) بنت رسول الله ( صلى الله عليه وسلم)
سيدنا قتل سيدنا فذهب سيدنا المقتول إلى الجنه وذهب سيدنا القاتل إلى الجنه
😂😂😂😂😂😂😂😂😂
الله شاهد ضحكت من كل كلبي ع تعليقك
عليه افضل الصلاة والسلام سيدنا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين وسلم تسليما كثيرا
كلهم سيدنا وكلهم رضي الله عنهم. وكلهم اتحاربوا. زين الحق ويا منو. غير نفتهم. لازم واحد بالجنة وواحد بالنار. العقل والمنطق. هيج يكول
رحم الله سيدنا الزبير رضي الله عنه وعن صحابة رسول الله تلك أمة قد خلت فعلينا أن تطهر ألسنتنا منها وامرها إلى الله
صحيح اللهم صل وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين يارب العالمين
تحشيش سني اصلي هههههههههههههههههههههههههههههههههههه. تقاتله وانت ظالم له الله وكبر كم انتم منافقين لم يقل الله في كتابه الكريم
: وَمَا مُحَمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ ٱلرُّسُلُ ۚ أَفَإِيْن مَّاتَ أَوْ قُتِلَ ٱنقَلَبْتُمْ عَلَىٰٓ أَعْقَٰبِكُمْ ۚ وَمَن يَنقَلِبْ عَلَىٰ عَقِبَيْهِ فَلَن يَضُرَّ ٱللَّهَ شَيْـًٔا ۗ وَسَيَجْزِى ٱللَّهُ ٱلشَّٰكِرِينَ
الله ما خاطب الروم ترى بهذي الايه ونما خاطب الصحابه. المقربين
وهذي الحقيقه نقلاب الزبير وعمر وابو بكر وعائشه وغيرهم على امر الله ورسوله واحد تلك الجرائم خروج عائشه بحر الجمل هي وزبير وطلحه
سلام الله علي يا سيف الله 🖤✨
مادام قلت كلا الصحابيان اللذان تقاتلا في الجنه فهذا دليل الي افتقار إلى العلم كيف القاتل والمقتول في الجنه أصلحك الله يا الجفري
اذا تستطيعون الكذب على الناس فهل تستطيعون الكذب على الله تعالى
سيدنا فرعون قاتل سيدنا موسي رضي الله عنهم أجمعين.... أيه ده ايه ده
هههه
ههههههه
😨 ما هذا ؟
😂😂😂😂😂😂
ههههههه
اخوان سنه و شيعة ♥️
تحية لكل مسلم يعترف بأسلامه و يستنكر الطائفيه بين المسلمين خاصه و على جميع الاديان السماويه بصوره عامة ♥️🌹
السنة اخواننا واما الشيعة الذين يسبون أمنا عائشة رضي الله عنها أو يسبون صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم فعليهم لعنة الله والملائكة والناس أجمعين
وأما الشيعة الذين لايسبون أمنا عائشة رضي الله عنها ولايسبون صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم فلانكن لهم الا كل خير
لا خوان ولا هم يحزنون
@@الغيورعلىدينالله مرحبا اخي شلونك حضرتك من العراق
@@jeon_jk999 أين برهانكم؟
كذبت لسنا للشيعةِ الرافضةِ أخوة
قال رسول الله ياعلي لا يحبك الا مؤمن ولا يبغضك الا منافق، فما بالك بالذي يقاتلة؟
استح كيف تكذب جيش من اجل المطالَبه بحق قول الحق ولا تخف انهم خرجو على امام زمانهم
انتي سمعتي الفديو؟؟
الزبير ابن عمة علي،يعني بربج تكعدون تفاضلون بيناتهم ورا ١٤٠٠ سنة،ادري انتو شعليكم،كولوا سلمنا امرهم بيد الله و هو نعم الوكيل،انتو شعليكم بهالنقاشات
"لا يكادون يفقهون قولا"
أنتم والملاحذة نزلت فيكم الآية
@@oumaymarittaj5839
لا تفتري على الله الكذب
وهل نزلت فينا ووقتها الاسلام لم يكن سنة وشيعة ؟!!