اغبط اهل السنة على وجود عالم حبر من أحبار الاسلام مثل العلامه الحبيب الجفري لقد حببني بالاسلام كله ومنهج اهل السنه رغم اني شيعي بحسب التصنيف المتعارف .
@@user-be7px5ct4h ما دخل الايمان بالغيب وإقامة الصلوة بالخلافات والجدال الذي لا ينتهي بين المذاهب ؟ الى اليوم يتقاتلون ويتشاتمون ويمزقون الامة على خلافات قديمة لا علاقة لنا بها ولسنا مسؤولين عنها يوم القيامة! من كان أولى بالخلافة ابو بكر او علي؟! من أفضل من من؟ وانظر القنوات التي تكرس لهذا والسباب والشتام والتكفير ،وكل واحد يقص لنا ما سيحدث في المستقبل على روايات وصلته تخالف روايات غيره والكل يتهم الاخر بالكذب ، اريد احد ان يجيبني كيف نطبق قوله تعالى واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا!؟؟
لا يوجد خلاف بين السنة و الشيعة بل يوجد حق و باطل و الباطل هو سب الصحابة و قدفهم و قدف أمنا عائشة رضي الله عنها و الصحابة رضوان الله عليهم نزل فيهم قرآن مئات الآيات فمن يسبهم و يتهمهم فهو يتهم القرآن .....أما قضية الإعتصام فنعم أنا معك يجب على الأمة أن تعتصم و تتحد و تطبق سنن الله عز و جل الشرعية و الكونية
@@user-be7px5ct4h يا اخي الصحابة سبوا بعضهم البعض بل قتلوا بعضهم البعض ، ولسنا مسؤولون عن هذا ولم نكن شهداء، والقرآن الكريم لا يضع الصحابة في كف واحدة، هذه مغالطة كبيرة ،الله تعالى فصل فيهم ،منهم ومنهم، حتى قال (مَّا كَانَ ٱللَّهُ لِیَذَرَ ٱلۡمُؤۡمِنِینَ عَلَىٰ مَاۤ أَنتُمۡ عَلَیۡهِ حَتَّىٰ یَمِیزَ ٱلۡخَبِیثَ مِنَ ٱلطَّیِّبِۗ وَمَا كَانَ ٱللَّهُ لِیُطۡلِعَكُمۡ عَلَى ٱلۡغَیۡبِ وَلَـٰكِنَّ ٱللَّهَ یَجۡتَبِی مِن رُّسُلِهِۦ مَن یَشَاۤءُۖ فَـَٔامِنُوا۟ بِٱللَّهِ وَرُسُلِهِۦۚ وَإِن تُؤۡمِنُوا۟ وَتَتَّقُوا۟ فَلَكُمۡ أَجۡرٌ عَظِیمࣱ) [Surah Aal-E-Imran 179] فاخبر ان فيهم الخبيث والطيب وأخبر ان منهم من يريد الدنيا ومنهم من يريد الآخرة ولم يخبرنا باسماء من يكون من، والله تعالى هو حسيبهم يوم القيامة ولسنا مسؤولين عن اختلافاتهم، يجب ان نترك الماضي في الماضي ونبني حاضرنا ومستقبل أولادنا، يعني لو لم نسمع باختلافاتهم هل سينقص من ديننا شيء؟ من حكمة الله تعالى انه لم يذكر سوى اسم سيدنا زيد الذي تكاد لا تجد له ذكرا في امتنا
لولا حرب الجمل لما كانت حرب صفّين والنهروان، ولا مذبحة كربلاء، ووقعة الحرّة، ولا رُميت الكعبة المكرَّمة بالمنجنيق أكثر من مرَّة، ولا كانت الحرب بين الزبيريّين والأُمويّين، ولا بين الأُمويّين والعباسيّين، ولما افترق المسلمون إلى سُنَّة وشيعة، ولما وجد بينهم جواسيس وعملاء يعملون على التفريق والشتات، ولما صارت الخلافة الإسلامية ملكاً يتوارثها الصبيان، ويتلاعب بها الخدم والنسوان. لقد جمعت حرب الجمل جميع الرذائل والنقائص، لأنَّها السبب لضعف المسلمين وإذلالهم، واستعبادهم وغصب بلادهم، فلقد كانت أوَّل فتنةٍ ألقت بأس المسلمين بينهم، يقتل بعضهم بعضاً، بعد أن كانوا قوَّةً على أعدائهم، كما فسحت المجال لما تلاها من الفتن والحروب الداخلية التي أودت بكيان المسلمين ووحدتهم، ومهَّدت لحكم الترك والديلم والصليبيِّين وغيرهم. وباختصار لولا فتنة الجمل لاجتمع أهل الأرض على الإسلام» . فضائل الإمام عليّ.محمد جواد مغنية: ص 138-139
الخطأ الذي سبب كل ما ذكرت هو نقل عاصمة الخلافة الى الكوفة بدل المدينة ، فكذب محمد جواد مغنية وكذب كل من ادعى ذلك ، وانا ضد ذكر أخطاء الصحابة لاننا أصغر من أن نقيمهم ، ولكني إن سؤلت فأكبر خطأ حدث بالتاريخ الاسلامي هو عندما نقل علي بن ابي طالب رضي الله عنه عاصمة الخلافة الى الكوفة ، بدل المدينة المنورة واستبدل الصحابة الكرام بأهل الكوفة، أهل الفتن الذين خانوه و خذلوه المرة تلو المرة حتى وصفهم علي بن ابي طالب بصغار العقول و باهل الشقاق ومعدن النفاق ومساويء الاخلاق ( هذا الوصف من كتاب نهج البلاغة للشريف الرضي أحد أحفاد علي وأحد أعلام الشيعة ) ..
@@JHQ72 ماقلته كلام منطقي وجميل.. لكنك اختزلت كل مصائب امة محمد فقط في موضوع نقل الخلافه الى الكوفه!!! ..طيب ماذا عن من خرجوا على ولي الامر الشرعي بحجة دم عثمان وبعد ان تمكنوا من الحكم بالخداع و المكر لم نسمع انهم اقتصوا من قتلة عثمان؟؟؟😊...حتى لو افترضنا ان اهل الجمل واهل الشام تمردوا من اجل دم عثمان.. طيب هل من الدين والشرع والمنطق ان تراق دماء سبعين الف مسلم معظمهم صحابة وتابعين وابناء الصحابه مم اجل دم زجل واحد مهما كان مقامه؟! هل هذا يرضي الله وزسوله؟؟ هذا طبعا اذا سلمنا ان معاوية تمرد من اجل دم عثمان.!!.. ياصديقي الحقائق صارت واضحه لماذا تدلسون ‘تكذبون... اهل الجمل واهل الشام بغاة خرجوا على امام زمانهم بغير حق.. حنى السيدة عائشة رضوان الله عليها اعترفت بجرمها وتابت ونسال الله ان يغفر لها ومن معها ...كذلك اهل الشام النواصب الطلقاء االاوباش بقيادة امام البغاة معاوية كانوا بغاة دعاة نار بنص حديث رسول الله ((ويح عمار تقتله الفئة الباغية.. يدعوعم الى الجنه ويدعونه الى النار)).... هذه هي الحقيقة لاتتغصبوا لال ابو سفيان وال مروان فواللع وتالله وبالله كل مصائب امة محمد من وراء هؤلاء الطلقاء الاوياش
@@user-tl3uh1to7f وهل من المنطق أن يقوم علي رضي الله عنه بقتال جيش الشام بعد ان قال انه لا يأخذ بقصاص عثمان خوفا من الفتنة ، أليس قتال جيش الشام أيضا فتنة ، فعلي أعطاهم ما يريدون ... اذا كان علي مخير بين قتال جيش الشام بقيادة معاوية والذين يطالبونه بالأخذ بقصاص عثمان وبين أخذ القصاص من قتلة عثمان وقتالهم ، فالأولى له ان بختار أخذ القصاص من قتلة عثمان لينهي حجة معاوية وأهل الشام ، فهذه فتنة وتلك فتنة ولكنه بتنفيذ حد الله عز وجل بأخذ القصاص على الأقل يأخذ بحق عثمان بالدم أولا و من ثم يقيم الحجة على من سواه ومنهم معاوية بمطالبته أخذ القصاص كما سن شرع الله ، ولكنه فضل قتال معاوية على أخذ القصاص وتلك فتنة أكبر ، مع العلم انه من الأسهل له أخذ القصاص ومن الأولى كذلك والأفضل حتى يبريء ذمته كخليفة للمسلمين !؟؟ فهل قتل خليفة المسلمين عثمان بن عفان شيء عادي لا يؤخذ محمل الجد بل هو ليس كأي قتل ، اول ضعف علي بن ابي طالب انه لم يأخذ القصاص ، فنزلت هيبته وهان حتى على شيعته بالكوفة وقتلوه ، ونعم نقل عاصمة الخلافة الى الكوفة أساس الخطأ الذي أدى لانقسام الخلافة وأدى لقتل علي نفسه . ولو ظل بالمدينة لما حدثت كل هذه الفتنة فشتان شتان شتان بين منافقي الكوفة وغوغائيتهم و قتلتهم .. وبين ساكني المدينة آنذاك الصحابة الكرام وامهات المؤمنين ... بل أعده أكبر خطأ بحياة علي بن ابي طالب رضي الله عنه مجرد الذهاب الى الكوفة فكيف بجعلها عاصمة الخلافة فهي ملأى بالمنافقين وهي وأهلها أساس الفتن و الكوفة كان ينبغي تدميرها على من فيها ولو حدث ذلك لما حدثت أي فتنة لا قبل علي ولا معه ولابعده . ولا أحسب الكوفة إلا مكان للشياطين تسكنه بل حتى ابليس نفسه يبارك الكوفة موطن الانحراف العقائدي و موطن النفاق و فساد الأخلاق كما وصفها علي نفسه ( اقرأ كتاب نهج البلاغة ) لكاتبه الشريف الرضي وهو أحد أحفاد علي .... لعنة الله على الكوفة آنذاك ولعنة الله على من اخترع دين جديد فيها الى يوم الدين . قطعة من جهنم
@@JHQ72 من انقلب على عقبيه بعد وفاة رسول الله اهل الكوفة ام اهل المدينة من قتل الحسين عليه السلام من سم الامام الحسن عليه السلام من حارب امير المؤمنين عليه السلام اليس معاوية وعائشة وطلحة والزبير من اغتصب الخلافة من امير المؤمنين من ظلم اهل البيت واغتصب حقهم اهل الكوفة ام المدينة واهل الشام تحقدون على اهل الكوفة لانهم انصار أهل البيت لذلك كان الاعلام الاموي يعمل على تشوية اهل العراق وتأليف الاكاذيب الباطله عنهم انتم تخطئون امير المؤمنين وهو نفس رسول الله لأختياره الكوفة من انتم يانواصب الا لعنة الله على الظالمين
عجيب غريب ...اجتهاد لعائشة (ام المؤمنين)....اليس من يخرج على امام زمانه يكون خارجيا --خارج على ملة الاسلام ...فكيف بالذي جمع الالاف لقتال امام عصره وخليفة رسول الله وهو امام عادل مفترض الطاعة.......مالكم كيف تحكمون ......استغفر الله ربي واتوب اليه .
يامن دل على ذاته بذاته وتنزه عن مجانسة مخلوقاته وجل عن ملائمه كيفياته يامن بعد من لحضات العيون وقرب من خطرات الضنون وعلم بما كان قبل ان يكون ... الى اخر دعاء الصباح للامام علي ابن ابي طالب عليه السلام ' هل يعقل ان هذا القلب الذي خرجت منه هذه الكلمات ، قلب يخطأ مع الله جل و علا من المستحيل ان قلب مثل قلب علي ابن ابي طالب يجترء على الله عز وجل بمعصية بعد احاطة قلب علي ع بالايمان
رغم إن تبسيط الأمور من قبل الجفري هو تسخيف لعقل المتلقي... لكن لا بأس ..دعني أسأل هنا. هو قال إن السيدة عائشة إجتهدت فأخطأت.. السؤال هو ..هل كانت تمتلك حق الإجتهاد في وجود الخليفة الشرعي و هو الإمام علي عليه السلام؟؟؟ أنا أفهم الإجتهاد على أنه تكوين رأي معين عند عدم وجود إتصال بمركز الخلافة أو من يمثلها... فوجود الإمام علي عليه السلام كخليفة شرعي يُبطل أحقية الإجتهاد للرعية.. و إلّا ما الداعي أصلاً لوجود خليفة... رغم أنني أدعوا الى التوافق بين المسلمين، لكن لا يجوز تسخيف عقول الناس عندما يطرح النقاش في أية قضية.. فإما النقاش الموضوعي و إما عدم النقاش و هذا الأفضل.. إحترامي للجميع
همة اذة اتكول ال سعود خطاء ايسموك مجوسي او ايكفروك او هاي الحرب الي كتلت الالف او القتل اعظم شي او يترضون عليهم او ايكولون مبشرين بل جنة هههه اسخف ماسمعت ميفكرون
اول شي هوه مصار خليفه لان اكو اعتراض عليه ثاني شي لو جان هوه الخليفه ميصير يرد عليها بالقتال ومعاذ الله اخطإ امير المؤمنين علي ثالث شي اذا ام المؤمنين اجتهدت علي اجتهد بالرد عليها بالقتال .ولدينا حديث بين الرسول صلاوات الله عليه وسيدنا علي يخص الموضوع بس انتو متإمنون بكتبنا ولدينا انها اعترفت بخطائها رضي الله عنها رابع شي ((وان طائفتان من (المؤمنين) اقتتلو فاصلحو بينهما))خليها براسك ومابيه حيل اسبكم مشبعتو متعه وجيتي مثل الجلاب فاتحين حلكم
+محمد محد حجه هيج كافي افتراء انت لان عراقي مثلي ما اسبك اما ال سعود جوه رجلي بس الحق همه اسسو دوله وحدهم اما عدنه بالعراق فامريكا خلت نور المالكي والشيعه يرإسون الدوله وايران مجوس والشيعه المعتدلين تاج راسي وبالنسبه ليش نترضى ع الصحابه بموقع الجمل لعد ليش نترضى عن عقلي وهوه هم قتل الاف من المسلمين لدكولي يدافع عن نفسه بس خلي هاي الايه براسك (وان طائفتان من المؤمنين اقتتلو فاصلحو بينهما) الطائفتين مؤمنين شوكت تفهمون
خالد قاسم ليش تقطع الاية لحد فأصلحوا بينهم لان تناسب قولك وترضي نفسك ولكن ماقرأت وقاتلوا التي تبغى نحن نناقش امة جاهله ينقصها من الادب والحشمة اشواط وانكم لاتملكون موضوعيه نقاش فتتهربون بلسب وطعن بلاعراض لانكم لستم رجال لو رجال تعالوا قفوا امامنا وسبوا اعراضنا وراح تشوفون رد الرجال فألي يجي يسب ويشتم فهذا مثله مثل الحيوان الي مايعرف فقط العض والنهش
خالد قاسم يعني حتى في امركز الرابع لم ترضو ان يصبح الامام علي خليفة سبحان الله صدق رسول الله عند ما قال ياعلي لا يحبك إلا مؤمن ولا يبغضك إلا منافق النفاق يجري في دمك اتقارن الامام علي علية السلام ب امك عائشة
سؤالك غلط بغلط سيدنا علي برئ وسيدتنا عائشه نفس موضوع ما هذف سيدتنا عائشه من خروج ايش المقصد الحرب ولا اصلاح سيدنا علي امير الخليفه المسلمين عندما مقتل سيدنا عثمان شي طبيعي المسلمين يطالبون بقصاص انه نقتل خليفه غذر وسيدنا علي اخر القصاص سيدتنا عائشه كانت الي معها يطالبون بدم عثمان وكان معها حق وسيدنا علي كل الحق معه لا تنسى تولى الخلافه في فتره حساسه سيدنا علي ماعطل الحد اخره لانه كان يرى راح تحصل مشاكل وقتله بين مسلمين وهذا الي صار سيدتنا عائشه كانت ع حق لما طالبت بقصاص وعلي كل الحق معه بس سيدتنا عائشه غلطه لما خرجت ع سيدنا علي حاكم مسلمين بس عندما خرجت والي معها هل هذف الحرب وقتال علي اما اصلاح طبعا اصلاح وهي استغفرالله ع غلطها لانها خرجت حاكم
سؤال المفروض الي تسأل من هم قتله عثمان تبغي تعرف من يتحمل دماء المسلمين قتله عثمان سؤال الي مفروض تسأله اصحاب الفتنه وقتله كانوا في اي جيش مفروض تسأل نفسك سيدنا علي ليش اخر القصاص اما تيجي تحط سؤال غبي من يتحمل دماء المسلمين عايشه ولا علي روح دور اساس المشكله من وين بدات
هذا كذب وافتراء على رسول الله الحديث فقط من كنت موالاه فعلي موالاه اما الكلام الزايد هذا ما قاله النبي صلى الله عليه وسلم وقال النبي صلى الله عليه وسلم من كذب علي متعمداً فل يتبوأ مقعده في النار والموالاه هنا ليست الخلافه المولاه هنا هي المحبه والموده
ودوا لو تدهن فيدهنون < وانت يا شيخ فعلت ما يودون , وبما انك غير معصوم فلا جناح عليك , والذي يكفرك ايضا لا جناح عليه فهو اجتهد وهو غير معصوم , , وهكذا اصبح الدين اليوم مطلي بدهان فوق دهان فلا يزيل ركام الدهن إلا النار.
بسمه تعالى .. -اليس لكل قتيل غريم يوم القيامه؟ -اليست هدم الكعبة اهون من قتل امرء مسلم؟ -اليس الخروج و نقض بيعة خليفة بدعة ؟ -اليست مخالفة رسول الله معصية؟ -هل من الممكن ان ينسى الزبير حديث الرسول الاعظم (تقاتله وانت ظالم له) -هل من الممكن بعد امر الله بالبقاء بالبيوت ..ان تخرج على راس جيش ضد خليفة تم مبايعته ؟ -قتل في الجمل صحابة بدريين ,احديين برقبة من دمائهم؟ -الم ترفض عائشة ان تدفن بجنب النبي وقالت (لقد احدثت بعده ) يعني عملت المصايب !؟ -كيف قتل طلحة؟ من اسر الجمل الذي كانت عليه هودج السيدة عائشة؟ الم يكن اخاها محمد؟؟؟!!! معركة الجمل دليل تأريخي لمدى سوء الوضع السياسي و مدى التدهور الذي حصل بعد وفاة البي الاكرم .. و يدحض جميع روايات التزكية و خرافات المدينة الفاضلة التي صورها لنا المؤرخون. هي ليست قصة اجتهد فأخطأ.. هذا للاجتهاد في وضوء او غسل جنابة , ولايغسل دماء مسلمين بالالاف تم تقطيعهم بهذه الحرب و غيرها , راجع بحيادية التاريخ واني اوعدك.. سوف تشمئز !
ليس شرعا الكلام في الصحابه بل كل منهم مجتهد بين صاحب الاجر والاجرين رضي الله عنهم وجزاهم الله عن الاسلام خير الجزاء...............لاتسبوا اصحابي ..حديث.
يا اخي العزيز ما هكذا تورد الابل يعني اللي قتل الخليفة عمر هم صحابي حسب رئيك هم اله اجران ما يصح هذا الكلام يعني النبي صل الله عليه واله وسلم قال للزبير تقاتل علي عليه السلام وانت ضالم له وانسحب اما البقية فقاتلوه ومات الكثير من الصحابة فاين الحق حسب رئيك اخي العزيز اسال الله الهداية لي ولك اعرف الحق تعرف اهله
اللهم صلي على محمد وال محمد الطيبين الطاهرين لايوجد غير ال بيت رسول الله عليه الصلاة والسلام معصومين الحمدالله ربي ونشكر نعمتك الذي انعمة علينا بها حب اهل البيت عليهم السلام
في اي نقاش لتقييم اي شخصيه يفترض ان تدرس تلك الشخصيه من عدة جوانب أهمها تاريخ الشخصيه وما ظهر منها وكذالك الواقع الحالي اي فترة تأثير تلك الشخصيه على المجتمع ثم مستقبل اي ما بعد مغادرة الحياه وما تركت تلك الشخصيه من اعمال إيجابيه او سلبيه بمعنى اخر خير او شر حتى تكون الدراسه والتقييم والراءي في محله. وشكرا
اتركو الصحابه وزرجات النبي صلي الله عليه وسلم ورضي الله عن الصحابه كانت فتنه في مقتل عثمان رضي الله عنه وكان السبب الخوارج المارقين رضي الله عن الصحابه اجمعين وزوجات النبي صلي الله عليه وسلم
يا علي ستقاتل الناكثين والقاسطين والمارقين. رفعت الأقلام وجفت الصحف من خرج على علي عليه السلام باطل سيحاسب ويجازى وعند الله تلتقي الخصوم ونحن علينا ان نؤيد علي الحق وندين اعدائه
sara soso Tufeg اول من يحاسب هو انتم الذين تسرقون و تنهبون و تقتلون باسم ال البيت و تطعنون في أعراض المسلمين و تسبون و تشتمون و تدعون بتحريف القرأن و تحللون تمتع المتزوجة. يجب ان تحاسبوا
امهات المؤمنين وصحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم يجب ان تكون خطوط حمراء.....هم بشر وليسوا انبياء معصومين....وقد رحلوا الى بارئهم بأعمالهم والله هو الذي يحاسبهم فلا يجوز لعنهم او التقليل من شأنهم.....والهند فيها ملل كثيره تتضارب مع بعضها البعض ومع هذا كل يعيش بدينه..لا خلافات بينهم..ونحن المسلمون نفتح مواضيع لها اكثر من 1000 سنه وهذا ملته كذا اذا هو كافر وكل ملة تكفر الاخرى...وهذا سبب جهلنا وتخلفنا....والامم الاخرى حلت مشاكلها .كما قال تعالى..لكم دينكم ولي دين...اصبح الغرب صاحب الصناعات يبيعون لنا الاسلحه لنتقاتل بها ونحن لازلنا على وضعنا بسبب عدم اتحادنا حتى لو اختلفت مللنا....
الصحابي الجليل قتل الصحابي الجليل؟؟ رضي الله عن معاوية قتل الصحابي حجر ابن عدي؟؟ رضي الله عن الصحابي ابا الغاديه قتل الصحابي الجليل عمار ابن ياسر رضي الله عنه؟؟ رضي الله عن عائشة تسببت بقتل عشرون ألف صحابي رضي الله عنهم؟ اختفو على عقلك.
i J رضي الللة عن سيدنا يزيد يزيد قتل سيدنا الحسين هذا الذي لأيجب نسيانه / مهزله والله معنى هذا انني انعق مع الكل وكل من يأتمر المسلمين ( غصبا او بالحق او الباطل ) يجب ان أنصرة حتى لو قتل كل المسلمين ورضى الله عنه وعن المسلمين الذين قتلوا 😁
ياخي فاما ابليس فقد قال عنه الله اخرج فانت ملعون واما الإنسان ماجعل الله شي اسمه التوبه إلا وان الله يعلم ان كل إنسان سوف يخطى إلا من عصمهم الله عن الخطأ واما أصحاب الرسول فافعل ربع ما كان يفعلون وسوف تفقه وشكرا وشكرا
عائشه اعترفت بالخطء هههههه والصحابه من اتباع علي الذين استشهدو من يتحمل قتلهم وهل القاتل والمقتول في الجنه اما علي الحق او عائشه والنبي قال علي مع الحق والحق مع علي صدق رسول الله.
انا متعجب من فهمك للامور يا شيخ فهل قتل الاف المسلمين تسموه خطأ وان قلنا وسلمنا انه خطأ اليس عليه ملامة او عقوبة فلما هذه المجاملات فمن المعروف ان ديننا الاسلام عادل ويحاسب النخطأ خصوصا ان ترتب على ذلك الخطأ قتل النفس المحترمه فما بالك يا شيخ بقتل الالاف من المسلمين اتقوا الله يا شيخ واحكموا بما يتناسب وعلميتكم وما يتناسب وضميركم .لكن لا والله لم ولن تقولوا الحق رغم انكم تعرفوه لخوفكم من الناس
وانتم الى متى تتسترون على المجرمون الحقيقييون وتتهمون ازواج النبي وصحابته ؟؟ الى متى؟ الم تعلم ان الخوارج الي هم قتلة عثمان هم من اثارو الفتنه بين الطرفين؟؟ وان عائشه رضي الله عنها وعلي كرم الله وجهه اتفقوا على اتفاق فيه مصلحه للأمه وعندما اتفقوا ارادو الخوارج ان يثيرون الفتنة بينهم وعائشه رضي الله عنها خرجت لتوقفهم وتدعوهم الى كتاب الله ولكن للاسف الخوارج يزيدون الفتنه اكثر فأكثر ولو كان علي كرم الله وجهه حياً وسمع هذه الافتراءات عن ام المؤمنين لجلدكم او قاتلكم
لا يوجد على وجه الأرض أنسان معصوم منذو خلق الله ءادم بسم الله الرحمن الرحيم انا خلقنا الإنسان من نطقه امشاج نبتليه فجعلنه سمعيا بصيرا الايه انا هدينه السبيل اما شاكرا واما كفورا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا
والله العلي العظيم كلام الحبيب غيرمقنع دماء سالت وأرامل وأطفال تيتمت وأحقاد توارثت الى يومنا هذا وتقول اخطأت هل اخطأت في نقل حديث أوتفسير آية مثلاً حتى تقول عن نفسها أخطأت بل أذنبت بخروجها كما أذنبت زوجة موسى عليه السلام بخروجها على وصيه من قبل
حذر رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عائشه من الخروج على علي ع.... طيب اجتهدت فأخذت? كذلك إبليس اجتهد فاخطئ? طيب فقط اجيبونا دماء عشرة الف مسلم قتلو في معركة الجمل..دمائهم برقبة من??????
علي بن أبي طالب رباه محمد النبي الخاتم وهو زوج فاطمه وابو سيدا شباب اهل الجنه وقالع باب خبير وباب مدينه علم محمد هل تقول هو غير معصوم حتى لاتظهر عائشه السالفه على انها خاطئه؟؟؟ ألم يحذرها محمد من ركوب الجمل والنزول في الحوأم؟؟هل جيش فيه مروان ابن الحكم يساوي الجيش الذي فيه علي؟؟ الم يقل محمد:لعن الله الحكم وأولاده؟؟فكيف تحبه عائشه؟وكيف يقربه ابن عفان لعنه الله وكان محمد قد نفاه؟
كان عمر يقول حين يتأخر النصر في حروب المسلمين أنه بسبب الذنوب فيأمرهم بالاسغفار "روايه يؤمن بها الشيوخ" فإذا الامر كذلك فما هو السبب الذي به تم قتل آلاف المسلمين !! ! في رأيي لا يكون اقل من ما نبأنا الله عز وجل به "إنقلبتم على أعقابكم " والله يعلم ما يقول ولا يتسائل بل هو قول الحق ولكن نحن اليوم كما عهد الجاهليه : نشأنا على مفاهيم لا نستطيع التخلي عنها مهما كانت نتنه.
أنا و الله عند سؤال لحضرتكم و مع ان لا اخد لفت الانتباه على هذا و ممكن هناك العديد يوافقوني الرأي الذي هو : كيف من كل ما يجري و كل الذي نحن الان نرتكبه من اخطاء و افعال كارثية و إذا انتم تسحبون ملف عن اخطاء الصحابة رضوان الله عليهم و عايشة رضي الله عنها و الله لنكن صريحين ، كيف نترك ما هو اولوية و نتكلم عن اسيادنا الذين لو فعلنا ما فعلنا و لا نقارن بهم ، أنا والله اشعر للخجل لما ارى أئمة و دعاة يتكلمون عن ماضي الصحابة و لا يتكلمون عن ما يجري الان و عن الباطل الذي يجري هنا و هناك
الأسئلة المطروحة في هذا العصر او النماذج المنهجية هيا من الماضي و المستقبل عقيم . و على العكس الشيخ الجفري أكثر العلماء في هذا العصر الذي يملك ديناميكية موجهة إلى التعايش و التنمية .
الجفري يمتدح الزبير بن العوام لأنه ترك القتال عند تذكيره من قبل علي ع بالحديث النبوي الشريف ، ونسي أو تناسى أصرار عائشة على المسير الى البصرة رغم تذكيرها بحديث الحوئب !! ثم يأتي الشيخ ليحدثنا عن الأجتهاد والمجتهدين ونسي إن الأجتهاد مقابل النص تسبب بمقتل الآلاف من الناس ...
ألقت عصاها واستقر بها النوى كما قر عينا بالاياب المسافر هذا قول السيده عائشه عندما بلغها استشهاد أمير المؤمنين علي بن أبي طالب سلام الله عليه فأين توبتها اتقو الله
ولك اي اجتهاد ياسيخ لاتكذب على العوام قل الحقيقة . ان كل من حارب الامام علي ع هو مخطأ ومحاسب امام الله عزوجل . بقول رسول الله ص علي مع الحق والحق مع علي .. استغرب من تبريراتكم انهم بشر ويخطؤون يعني كل هذه الحروب والدماء البريئة التي هدرت على المجىمين وانتم تقدسونهم على حساب من والله تحاسبون امام الله عزوجل
أي جهبذ ياشيخ بربك هل انت مقتنع بقوله التافه كيف لعأئشه اللعينه المجرمه وهي المأموره من الله ورسوله أن تقر في بيتها أن تقود حربآ ذهب ظحيتها آلاف المسلمين ومنهم صحابه كماتسموهم ياشيخ أين الجهبذه هنا هذا ظحك على الذقون عائشه منافقه لقول رسول الله صل الله عليه وآله لأمير المؤمنين ياعلي لايحبك الامؤمن ولايبغظك الامنافق وهذا دليل قاطع على أن الأرهابيه عائشه منافقه
الاصلاح بين من ومن؟؟؟ والاصلاح لا يحتاج الى الاف!!! تستطيع عايشة ان تدعوا ابنها علي لتصلح بينه وبين؟؟؟!!! تستطيع ان تخرج مع اخيها محمد او عبدالرحمن للقاء علي وتكلمه في الاصلاح؟؟؟!!! لا خدعونا بالله عليكم
السؤال مش كده ... السؤال ما دام الصحابه بشر يصيبون ويخطئون لماذا زرع الفقهاء في ادمغتنا منذ الصغر تقديسهم ورفعهم لدرجة الملائكة والقديسين ؟؟؟ ( وده طبعا قبل ظهور الانترنت اللي كل كتب التراث بقت سهل الوصول اليها وقراءتها) .
قال الرسول الاعظم ان علي مع الحق والحق مع علي اين مايدور يدور معه، ليس هناك اي اجتهاد مقابل النص، اولا ان عاشه عندما خرجت بجيش لحرب الخليفة الرابع فهي خالفت الله بهذا وليس هناك اجتهاد لان الله يقول، ويخاطب نساء النبي،،،،وقرن في بيوتكن،،،، وهي خالفت الله بالخروج من بيتها، ثانيا عاشه جمعت جيش وقاتلت وخسرت المعركه وقتل في هذه الحرب الاف المسلمين، اما الزبير فهو وكما قال الرسول الاعظم ان الزبير وقاتله بالنار وان الزبير جيش الجيوش وخالف الله ورسوله، وحاججه الامام علي بنص الاحاديث التي قالها الرسول وان الزبير يعلم بكل الاحاديث انسحب وحده،ولم يقل الحقيقه لجيشه وتركهم يقاتلون، لماذا هذا التدليس وحرف الحقيقه مجاملة لشخص ما، ان الله عادل وسوف يحكم بينكم والمخطيء سوف يكون مكانه النار،
السيده عائشه لم تخرج لحرب سيدنا علي قالت ما خرجت الا لاصلاح بين المسلمين ولولا الخوارج ما كانت الحرب وكل هذا كان لاخذ ثار سيدنا عثمان واستشهد سيدنا طلحه وسيدنا الزبير واصحاب رسول الله والمهاجريين الاوائل وهذه كانت بدايه فتنه كبيره دا تاريخ وياريت الناس اصلا متتكلمش فيها اصلاً لان فيه صحابه كتير اعتزلت كل دا من موقعه الجمل وصفين
... لا تكذب على النبي صلى الله عليه و على آله و سلم ... من أين أتيت بهذا الحديث الذي لم يرد لا بسند صحيح و لا ضعيف عن النبي صلى الله عليه و سلم ... .. ألا تعلم إن كنت عربيا تفهم معنى هذا النص أنك تصير عليا رضي الله عنه و أرضاه معصوما كالنبي صلى الله عليه وسلم ..
انكم تختلفون فى امر قدره الله وقضاه وقد قال في محكم التنزيل يؤتي الملك من يشاء وينزع الملك ممن يشاء وماجرى شيء اﻻبامره وهذا اﻻمر قد تم ام تريدون ان تنازعوا الله في امر قدقضاه ولو اراد غير ذالك لكان فتقو الله في انفسكم
اول مرة اسمع في الدين الاسلامي جواز الافتاء للمرأة بحسب اجتهادها العلمي .. طيب اخطأت عائشة وبعدين .. من المسؤول عن اراقة دماء المسلمين بالآلاف !!! اكيد من اخطأ هو يتحمل وكثيرا مانسمع من علماء السنة قولهم معاوية اخطأ مع علي عائشة اخطأت مع علي الزبير اخطأ مع علي طلحة اخطأ مع علي الى متى يبقى الخطأ مع علي منهجية لكم ؟؟!
الألاف الذين قُتلوا من المسلمين هي من الخوارج فالخوارج هم الذين اثارو الفتنه بين المسلمين وعائشه رضي الله عنها لما ذهبت الى الكوفه علي رضي الله عنه لم يكن وقتها في الكوفه انما كان في المدينه ما بعد نقل الى الكوفه لسى ف عندما لقيوا طلحة والزبير بعض من قتلة عثمان في الكوفه قتلوهم وثم جاء علي ومن معه الى الكوفه واراد ان يتفق مع طلحه والزبير وعائشه ف تم الاتفاق بنجاح ولكن الخوارج الي هم اثارو الفتنه الي كانوا مندسين بصفوف المسلمين
بعدين عائشه ام المؤمنين وهي ملزمه بتعاليم الدين والشريعه وكل امهات المؤمنين ليس فقط عائشه رضي الله عنهم اجمعين وان عائشه رضي الله عنها كانت افقه النساء
لو وجدت القدرة علي التبرؤ من افعال الطغيان لما وجدت طائفية أو مذهبية وعندما نتوقف عن وصف الكذب والخديعة والمكر بأنه حلم ودهاء عندها يمكن لكل المسلمين ان يتفقوا
. ماجد الخفاجي الناصري ردي عليك ياماجد يا اهل العراق اليس فيكم رجل يقضي علي البغدادي ومن علي شاكلته 40 نَفَر يهرب منهم جيش كامل كنهم نساء ونحرهم وكنهم نعاج داعش خوارج واكثر الجيش العراقي شيعه وليسو من اصحاب العقيده الصحيحه ولذالك كان هروبكم وجبنكم ومكركم وأقول الله يضربكم في بعض ونفتك من شركم يارب ياغفور ياعليم
@@user-yk2zt8ll1n لا نعلم مادخل داعش الامريكية الوهالية التي اذاقها الجيش والحشد الخزي والذل والهزيمة في الموضوع الموضوع هو الاجتهاد في قتل الناس بالمئات في حرب الجمل هل هذا هو الاسلام احارب خليفة المسلمين واقتل المأت منهم واخيرا اكون مجتهد واهم نقطة قالها الجفري وصية الرسول الكريم للزبير تقاتله وانت ظالم له هذا القول يعزز ويبرهن صحة وصية الرسول لعائشة اياك وكلاب حؤب ولانعلم هل من حق ام المؤمنين الخروج لتقود جيش ضد الخليفة المفترض الطاعة بحجة اخذ الثار وهل الامام علي هو من قتل عثمان والاسئلة كثيرة
حسين العراقي كذاب ياحسين داعش صنيعه ايرانيه امريكيه مزدوجه وداعش اذلتكم ياعراقين ليس فيكم رجل يقضي علي كم مرتزق من داعش ولذالك نشاهدكم تفرون من المعارك وقادة الحشد والحكومه العراقيه متعاونة مع داعش ومن واجه داعش هم الاكراد والسنه وليس الشيعه عن ماذا تتحدث يارجل
هناك تناقض غريب في النقاش مع السلف ام مع السنه عموما تسألهم ماذا فعل سيدنا ابو بكر الصديق عندما رفضوا مسلمين بعدم دفع الصدقه الذين كانوا يدفعوها في عهد رسول الله صل الله عليه وآله وسلم وكان هذا اعتبره سيدنا ابو بكر الصديق خروج عن الدين وعن الدوله الاسلاميه وهذا كان من أصعب القرارات وكان هناك جدال بينه وبين الفاروق عمر بن الخطاب وفي الاخير تبين أن سيدنا ابو بكر الصديق الصديق كان على حق لأن لولا تصميمه على اتخاذ نفس الطريق من بعد رسول الله لكان تفرق المسلمين وأصبح كل منهم على رأي فيما أقره الله ورسوله وهذا لا نختلف فيه ولكن يأتي التناقض الواضح حين يتمرد المسلمين على الإمام علي عليه السلام وينقلبون عليه ويرفضون بيعته بعد مبايعته خليفه وأمير للمؤمنين ويأتي بعض الصحابه للخروج عليه وعلى حكمه ومعاويه يأتي بجيش الشام ليقاتل الخليفه الشرعي والإمام للمسلمين والإمام لأهل البيت وبن عم رسول الله وصهره تعرفون من هو الإمام علي عليه السلام ويأتي نفس المسلمين يقولوا الصحابه اجتهدوا وأخطاء بعضهم ومن يتحمل قتل 70 الف مسلم كانوا في صفوف المسلمين مشتتين بين الحق والباطل فقد قتل من جيش معاويه 50 الف مسلم وقتل من صفوف الإمام علي عليه السلام 20 الف مسلم فا من يتحمل مسؤولية دماء المسلمين في هذه الفتنه اقول لكم من يتحمل مسؤولية هذه الفتنه ولست انا من يقول فا الذي سيتكلم هو رسول الله صل الله عليه وآله وسلم بحيث قال في حديث صحيح ويح عمار بن ياسر تقتله الفئه الباغيه فا كان عمار رضي الله عنه يقاتل في صفوف الإمام علي عليه السلام واستشهد وهو يقاتل تحت رايه أهل البيت عليهم السلام وبهذا الحديث الصحيح قد علم القاصي والداني أن فئه معاويه هي الفئه الباغيه الذي حرصت على الفتنه من الأساس قبل موقعه الجمل بكتير كان معاويه يجهز جيش ليقاتل به الإمام علي عليه السلام لأن بني أمية طالما بحثوا عن الحكم يريدون ما سلبه منهم رسول الله صل الله عليه وآله وسلم والإمام علي قاهر بني أميه الفتى الذي كان يهابه كل مقاتلي العرب وقريش وعندما تقرأ في تاريخ بني أميه وبني هاشم ستعرف الفرق جيدا بينهم كما تعرف الفرق جيدا من الرجل والمرأه
من المؤسف أن ياتى مثل هائلاء البشر الذين لو وزنتهم بعلم الصحابه وتقواهم فلا يزنوا مثقال ذره في ميزانهم ليناقشوا مثل هذه المواضيع ونعلم ماهو مقصدهم وهو الطعن بحمله الدين لطعن بالدين بعد ذلك ..العاقل يفهم
يا علي حربك حربي ... وسلمك سلمي .... يعني اليحارب الأمام علي كأنه حارب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ... وأنتم تقولون معاوية أجتهد فأخطا .... وعائشة خرجت وأيضا أخطأت 😂.... يعني بربكم الدماء التي هدرت منو سببها 😯 هل الخطأ الذي تتحدثون عنه هو الخطأ في هدر دماء المسلمين الذين مع أمير المؤمنين عليه السلام ... مِِـتــ ؟؟! ـى تعقلون 😁
في معركه الجمل قتل 17 الف مسلم برئيكم يامن تبررون لعائشه وتقولون اجتهدت واخطأت وجانبها الصواب وتابت برقبه من هذه الدماء؟؟؟ تذكرو ان الامام علي هو الخليفه الشرعي وأمام زمانه وتذكرو قول النبي المصطفى (علي مع الحق والحق مع علي )
@@abdulkadiralahdal6868 اخي الكريم مسسبو الفتنه قتلو في المعركه وهم طلحه والزبير اما عائشه فوقعت اسيره والأسير لا يقتل فكيف اذا كانت الاسير امرأة.. هذا اولا ثانيا.. عدم الاقتصاص من عائشه له اسباب ومبررات نظرا لظروف الصعبه التي كانت موجوده في تلك الفترة الامام علي لم يقتص من عائشه من باب تقديم الأهم على المهم الأمام علي كان يريد اخماد الفتن لا اشعالها فلو اقتص الامام علي من عائشه لحدثت فتن اكبر واعضم وهذا ماكانت يتمناه الامويين اعداء الامام علي والخارجين على حكمه كانو يتمنون ان يقتل علي عائشه حتى يشنعو على الامام علي بأنه قتل زوجه النبي وووو...فهذا الامر جيد جدا لتههيج عواطف العامه واشعال فتن جديده !! وهذا ماكشفه ابن العاص عندما دخل على عائشه وقال لها وددت لو ان عليا قتلك قالت ويحك لما فقال لأننا سنجعلك حينذن اعضم التشنيع على علي!! تصرف الامام علي اشبه بتصرف رسول الله عندما حاولو اغتياله في العقبه فقالو له لما لا تقتص منهم او تقتلهم قال اني اكره ان يقولو ان محمد يقتل اصحابه!! ارجاع عائشه الى دارها هو الصواب.. (علي مع الحق والحق مع علي)
@@fgfjjvghhjv4256 . يا أخي عائشة لم تكن في جيش الكفار حتى تعتبر أسيرة فصحح معلوماتك أولا . ثانيا إن الإمام علي كرمها وأعزها . ثالثا إن كان القتل جريمة كما تصورونها فكيف يحق لعلي أن لا يعطيها الأولوية مع ان في القصاص حقوقا للآخرين وإن كان الإزهاق ليس له أولوية عند الإمام علي فكيف تعطون لهذه القضية تلك الأهمية عندما تتكلمون عن عائشة وغيرها. فعلي بن ابي طالب متورط في الجريمة كما تورط عائشة وغيرها . (علي جانب الصواب ) .
@@abdulkadiralahdal6868 جميل جدا من فمك ادينك فأذا كان الاسير الكافر لا يقتل فكيف الاسير الذي داخل في دائره الاسلام!! نعم لم تكن في جيش الكفار بل كانت في جيش البغاه المنافقين والاسير له حقوق سوائا كان كافرا او باغيا او منافقا لايجوز قتله ثانيا تذكر انها امرأه والمرئه لا تقتل في الحرب فكيف لو كانت اسيره!! وانا قلت لك الامام علي قدم الاهم على المهم وهمه اخماد الفتنه لا قتل النساء الاسيرات وخاصه في قتلها اشعال فتن وسفك دماء جديده!! قولك علي متورط بالجريمه فماشااااأ الله على هذا الاستنتاج الرائع! يعني خليفه عادل واخو رسول الله وبايعته الأمه يخرج عليه جيش من البغاه ويقاتلهم يكون مجرما؟؟ يعفو عن امرأة اسيره في قتلها اشعال فتن وسفك دماء يكون مجرما!! والله كلامك عجيب غريب!! الا تعلم ان علي مأمور من قبل النبي بقتال الناكثين والقاسطين والمارقين)) وصفك علي بأنه مشترك في الجريمه هذه تفيدني لأنك اعترفت ان عائشه وجيشها مجرمين ثانيا بان مافي قلبك من حقد على اخو رسول الله وحبا في ان تكون واقفا مع خصمه لكنك نسيت من هو الامام علي ومن هم اعدائه!! ((حربك حربي وسلمك سلمي)) تذكر كلام عمار بن ياسر (ايها الناس لقد ابتلاكم الله بأمكم فنظرو اياهما تختارو!!! قولك علي جانب الصواب ((علي مع الحق والحق مع علي))
يااخي انا شيعي حته لو اختلف مع هذا الشيخ بس هذا شيخ محترم. ومو طائفي
أحبك في الله سيدي الحبيب على الجفري كم انت كبير وغالي عند كل مسلم ناصر لدينه.
الحمد لله على نعمة الإسلام وكفي بها نعمة
اللهم احشرنا مع الأنبياء والصديقين والشهداء
اللهم ارزقنا الفردوس الأعلي بغير حساب ولا سابقة عذاب
إذا كنت سنيا حقا لا تجادل في عدالة عائشة بل ادع لها بالرحمة والمغفرة وان يجنبنا واياها النار وجمعنا مع رسول الله وال بيته الاطهار
دعائك باطل ومردود
كيف يجمعك الله مع عاءشه ومحمد وال محمد في الجنه وهيه قاتلة علي وقتل بسببها الاف المسلمين فاين عدالة الله وبذات علي ابن ابي طالب قال اتركها لله
سيدي قتل سيدي والله يرحمهم
مع صحابته وام المؤمنين وال البيت
@@user-cf9xl5rg1j أحسنتم بارك الله فيكم
لله درك ياشيخ من اينا اتيت بكل هذا الفقه والعلم ماشالله
هو من ارض الحكمه والدين من اليمن السعيد
اسباب تخلف الامة الاسلامية يكمن في تخلف علمائها هم لا يستطيعون قول الحقيقة بل يخافون لومة لائم ووصل بهم الحد الى الجبن ويجتهدون في تبرير الخطا
كل ما قاله موجود فقط أنت تريد أن يقول لك نعم و يبرر لك ما تفكر به ....تحدث بآلية علمية و جاء بالأدلة التي لا يجحدها إلا سفيه
جميل ان يكون هناك فهم للدين بدون تعصب واقصاء للمخالف وتقبل تنوع الافكار وعدم تقديس وادعاء العصمة لغير الانبياء
مسوي روحه فاهم الصاقط ولصالح بلجنه ياماشاالله چنه وجه خصي
اغبط اهل السنة على وجود عالم حبر من أحبار الاسلام مثل العلامه الحبيب الجفري لقد حببني بالاسلام كله ومنهج اهل السنه رغم اني شيعي بحسب التصنيف المتعارف .
اللهم غير حالنا إلى احسن حال ويسر أمورنا وفرج كربتنا وازل همنا وقوي ضعفنا وأجبر كسرنا واغفر لنا ولوالدينا آمين يارب العالمين
نحن اكثر امة تتكلم بالغيب عن المستقبل وتتقاتل على الماضي
صحيح مع كل اسف
تتقاتل على الماضي ممكن و لكن يا أخي وصف الله في فواتح سورة البقرة الذين يؤمنون بالغيب و يقيمون الصلاة و مما رزقناهم ينفقون أين نضعها
@@user-be7px5ct4h ما دخل الايمان بالغيب وإقامة الصلوة بالخلافات والجدال الذي لا ينتهي بين المذاهب ؟ الى اليوم يتقاتلون ويتشاتمون ويمزقون الامة على خلافات قديمة لا علاقة لنا بها ولسنا مسؤولين عنها يوم القيامة! من كان أولى بالخلافة ابو بكر او علي؟! من أفضل من من؟ وانظر القنوات التي تكرس لهذا والسباب والشتام والتكفير ،وكل واحد يقص لنا ما سيحدث في المستقبل على روايات وصلته تخالف روايات غيره والكل يتهم الاخر بالكذب ، اريد احد ان يجيبني كيف نطبق قوله تعالى
واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا!؟؟
لا يوجد خلاف بين السنة و الشيعة بل يوجد حق و باطل و الباطل هو سب الصحابة و قدفهم و قدف أمنا عائشة رضي الله عنها و الصحابة رضوان الله عليهم نزل فيهم قرآن مئات الآيات فمن يسبهم و يتهمهم فهو يتهم القرآن .....أما قضية الإعتصام فنعم أنا معك يجب على الأمة أن تعتصم و تتحد و تطبق سنن الله عز و جل الشرعية و الكونية
@@user-be7px5ct4h يا اخي الصحابة سبوا بعضهم البعض بل قتلوا بعضهم البعض ، ولسنا مسؤولون عن هذا ولم نكن شهداء، والقرآن الكريم لا يضع الصحابة في كف واحدة، هذه مغالطة كبيرة ،الله تعالى فصل فيهم ،منهم ومنهم، حتى قال
(مَّا كَانَ ٱللَّهُ لِیَذَرَ ٱلۡمُؤۡمِنِینَ عَلَىٰ مَاۤ أَنتُمۡ عَلَیۡهِ حَتَّىٰ یَمِیزَ ٱلۡخَبِیثَ مِنَ ٱلطَّیِّبِۗ وَمَا كَانَ ٱللَّهُ لِیُطۡلِعَكُمۡ عَلَى ٱلۡغَیۡبِ وَلَـٰكِنَّ ٱللَّهَ یَجۡتَبِی مِن رُّسُلِهِۦ مَن یَشَاۤءُۖ فَـَٔامِنُوا۟ بِٱللَّهِ وَرُسُلِهِۦۚ وَإِن تُؤۡمِنُوا۟ وَتَتَّقُوا۟ فَلَكُمۡ أَجۡرٌ عَظِیمࣱ)
[Surah Aal-E-Imran 179]
فاخبر ان فيهم الخبيث والطيب وأخبر ان منهم من يريد الدنيا ومنهم من يريد الآخرة ولم يخبرنا باسماء من يكون من، والله تعالى هو حسيبهم يوم القيامة ولسنا مسؤولين عن اختلافاتهم، يجب ان نترك الماضي في الماضي ونبني حاضرنا ومستقبل أولادنا، يعني لو لم نسمع باختلافاتهم هل سينقص من ديننا شيء؟ من حكمة الله تعالى انه لم يذكر سوى اسم سيدنا زيد الذي تكاد لا تجد له ذكرا في امتنا
لولا حرب الجمل لما كانت حرب صفّين والنهروان، ولا مذبحة كربلاء، ووقعة الحرّة، ولا رُميت الكعبة المكرَّمة بالمنجنيق أكثر من مرَّة، ولا كانت الحرب بين الزبيريّين والأُمويّين، ولا بين الأُمويّين والعباسيّين، ولما افترق المسلمون إلى سُنَّة وشيعة، ولما وجد بينهم جواسيس وعملاء يعملون على التفريق والشتات، ولما صارت الخلافة الإسلامية ملكاً يتوارثها الصبيان، ويتلاعب بها الخدم والنسوان. لقد جمعت حرب الجمل جميع الرذائل والنقائص، لأنَّها السبب لضعف المسلمين وإذلالهم، واستعبادهم وغصب بلادهم، فلقد كانت أوَّل فتنةٍ ألقت بأس المسلمين بينهم، يقتل بعضهم بعضاً، بعد أن كانوا قوَّةً على أعدائهم، كما فسحت المجال لما تلاها من الفتن والحروب الداخلية التي أودت بكيان المسلمين ووحدتهم، ومهَّدت لحكم الترك والديلم والصليبيِّين وغيرهم. وباختصار لولا فتنة الجمل لاجتمع أهل الأرض على الإسلام»
.
فضائل الإمام عليّ.محمد جواد مغنية: ص 138-139
أنا سني واتفق معك تماماً بل أنا مسلم وكفى والحمدلله
اللهم احشرني مع علي واللعن اللهم اعدائه كأئناً من كان
الخطأ الذي سبب كل ما ذكرت هو نقل عاصمة الخلافة الى الكوفة بدل المدينة ، فكذب محمد جواد مغنية وكذب كل من ادعى ذلك ، وانا ضد ذكر أخطاء الصحابة لاننا أصغر من أن نقيمهم ، ولكني إن سؤلت فأكبر خطأ حدث بالتاريخ الاسلامي هو عندما نقل علي بن ابي طالب رضي الله عنه عاصمة الخلافة الى الكوفة ، بدل المدينة المنورة واستبدل الصحابة الكرام بأهل الكوفة، أهل الفتن الذين خانوه و خذلوه المرة تلو المرة حتى وصفهم علي بن ابي طالب بصغار العقول و باهل الشقاق ومعدن النفاق ومساويء الاخلاق ( هذا الوصف من كتاب نهج البلاغة للشريف الرضي أحد أحفاد علي وأحد أعلام الشيعة ) ..
@@JHQ72 ماقلته كلام منطقي وجميل.. لكنك اختزلت كل مصائب امة محمد فقط في موضوع نقل الخلافه الى الكوفه!!! ..طيب ماذا عن من خرجوا على ولي الامر الشرعي بحجة دم عثمان وبعد ان تمكنوا من الحكم بالخداع و المكر لم نسمع انهم اقتصوا من قتلة عثمان؟؟؟😊...حتى لو افترضنا ان اهل الجمل واهل الشام تمردوا من اجل دم عثمان.. طيب هل من الدين والشرع والمنطق ان تراق دماء سبعين الف مسلم معظمهم صحابة وتابعين وابناء الصحابه مم اجل دم زجل واحد مهما كان مقامه؟! هل هذا يرضي الله وزسوله؟؟ هذا طبعا اذا سلمنا ان معاوية تمرد من اجل دم عثمان.!!.. ياصديقي الحقائق صارت واضحه لماذا تدلسون ‘تكذبون... اهل الجمل واهل الشام بغاة خرجوا على امام زمانهم بغير حق.. حنى السيدة عائشة رضوان الله عليها اعترفت بجرمها وتابت ونسال الله ان يغفر لها ومن معها ...كذلك اهل الشام النواصب الطلقاء االاوباش بقيادة امام البغاة معاوية كانوا بغاة دعاة نار بنص حديث رسول الله ((ويح عمار تقتله الفئة الباغية.. يدعوعم الى الجنه ويدعونه الى النار)).... هذه هي الحقيقة لاتتغصبوا لال ابو سفيان وال مروان فواللع وتالله وبالله كل مصائب امة محمد من وراء هؤلاء الطلقاء الاوياش
@@user-tl3uh1to7f
وهل من المنطق أن يقوم علي رضي الله عنه بقتال جيش الشام بعد ان قال انه لا يأخذ بقصاص عثمان خوفا من الفتنة ، أليس قتال جيش الشام أيضا فتنة ، فعلي أعطاهم ما يريدون ... اذا كان علي مخير بين قتال جيش الشام بقيادة معاوية والذين يطالبونه بالأخذ بقصاص عثمان وبين أخذ القصاص من قتلة عثمان وقتالهم ، فالأولى له ان بختار أخذ القصاص من قتلة عثمان لينهي حجة معاوية وأهل الشام ، فهذه فتنة وتلك فتنة ولكنه بتنفيذ حد الله عز وجل بأخذ القصاص على الأقل يأخذ بحق عثمان بالدم أولا و من ثم يقيم الحجة على من سواه ومنهم معاوية بمطالبته أخذ القصاص كما سن شرع الله ، ولكنه فضل قتال معاوية على أخذ القصاص وتلك فتنة أكبر ، مع العلم انه من الأسهل له أخذ القصاص ومن الأولى كذلك والأفضل حتى يبريء ذمته كخليفة للمسلمين !؟؟ فهل قتل خليفة المسلمين عثمان بن عفان شيء عادي لا يؤخذ محمل الجد بل هو ليس كأي قتل ، اول ضعف علي بن ابي طالب انه لم يأخذ القصاص ، فنزلت هيبته وهان حتى على شيعته بالكوفة وقتلوه ، ونعم نقل عاصمة الخلافة الى الكوفة أساس الخطأ الذي أدى لانقسام الخلافة وأدى لقتل علي نفسه . ولو ظل بالمدينة لما حدثت كل هذه الفتنة فشتان شتان شتان بين منافقي الكوفة وغوغائيتهم و قتلتهم .. وبين ساكني المدينة آنذاك الصحابة الكرام وامهات المؤمنين ... بل أعده أكبر خطأ بحياة علي بن ابي طالب رضي الله عنه مجرد الذهاب الى الكوفة فكيف بجعلها عاصمة الخلافة فهي ملأى بالمنافقين وهي وأهلها أساس الفتن و الكوفة كان ينبغي تدميرها على من فيها ولو حدث ذلك لما حدثت أي فتنة لا قبل علي ولا معه ولابعده . ولا أحسب الكوفة إلا مكان للشياطين تسكنه بل حتى ابليس نفسه يبارك الكوفة موطن الانحراف العقائدي و موطن النفاق و فساد الأخلاق كما وصفها علي نفسه ( اقرأ كتاب نهج البلاغة ) لكاتبه الشريف الرضي وهو أحد أحفاد علي .... لعنة الله على الكوفة آنذاك ولعنة الله على من اخترع دين جديد فيها الى يوم الدين . قطعة من جهنم
@@JHQ72 من انقلب على عقبيه بعد وفاة رسول الله اهل الكوفة ام اهل المدينة من قتل الحسين عليه السلام من سم الامام الحسن عليه السلام من حارب امير المؤمنين عليه السلام اليس معاوية وعائشة وطلحة والزبير من اغتصب الخلافة من امير المؤمنين من ظلم اهل البيت واغتصب حقهم اهل الكوفة ام المدينة واهل الشام تحقدون على اهل الكوفة لانهم انصار أهل البيت لذلك كان الاعلام الاموي يعمل على تشوية اهل العراق وتأليف الاكاذيب الباطله عنهم انتم تخطئون امير المؤمنين وهو نفس رسول الله لأختياره الكوفة من انتم يانواصب الا لعنة الله على الظالمين
عجيب غريب ...اجتهاد لعائشة (ام المؤمنين)....اليس من يخرج على امام زمانه يكون خارجيا --خارج على ملة الاسلام ...فكيف بالذي جمع الالاف لقتال امام عصره وخليفة رسول الله وهو امام عادل مفترض الطاعة.......مالكم كيف تحكمون ......استغفر الله ربي واتوب اليه .
روح اتمتع يكفيكم تفاهة وفجور
الحق مع علي وعلي مع الحق
الحمدلله على نعمة الإسلام والسنة النبوية الشريفة وصل الله وسلم على سيدنا ونبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
العالم تتقدم ونحن نعود لالاف السنين .... لا احد يحاسب احد دعو الخلق للخالق
يامن دل على ذاته بذاته وتنزه عن مجانسة مخلوقاته وجل عن ملائمه كيفياته يامن بعد من لحضات العيون وقرب من خطرات الضنون وعلم بما كان قبل ان يكون ... الى اخر دعاء الصباح للامام علي ابن ابي طالب عليه السلام '
هل يعقل ان هذا القلب الذي خرجت منه هذه الكلمات ، قلب يخطأ مع الله جل و علا
من المستحيل ان قلب مثل قلب علي ابن ابي طالب يجترء على الله عز وجل بمعصية بعد احاطة قلب علي ع بالايمان
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد عدد ما تحب وترضى وعلى آله وصحبه ❤وسلم تسليماً كثيرا🤍🤎❤
السلام عليكم يأهل بيت النبوة ومعدن الرسالة ومختلف الوحي
رغم إن تبسيط الأمور من قبل الجفري هو تسخيف لعقل المتلقي...
لكن لا بأس ..دعني أسأل هنا.
هو قال إن السيدة عائشة إجتهدت فأخطأت..
السؤال هو ..هل كانت تمتلك حق الإجتهاد في وجود الخليفة الشرعي و هو الإمام علي عليه السلام؟؟؟
أنا أفهم الإجتهاد على أنه تكوين رأي معين عند عدم وجود إتصال بمركز الخلافة أو من يمثلها...
فوجود الإمام علي عليه السلام كخليفة شرعي يُبطل أحقية الإجتهاد للرعية..
و إلّا ما الداعي أصلاً لوجود خليفة...
رغم أنني أدعوا الى التوافق بين المسلمين، لكن لا يجوز تسخيف عقول الناس عندما يطرح النقاش في أية قضية..
فإما النقاش الموضوعي و إما عدم النقاش و هذا الأفضل..
إحترامي للجميع
همة اذة اتكول ال سعود خطاء ايسموك مجوسي او ايكفروك او هاي الحرب الي كتلت الالف او القتل اعظم شي او يترضون عليهم او ايكولون مبشرين بل جنة هههه اسخف ماسمعت ميفكرون
اول شي هوه مصار خليفه لان اكو اعتراض عليه
ثاني شي لو جان هوه الخليفه ميصير يرد عليها بالقتال ومعاذ الله اخطإ امير المؤمنين علي
ثالث شي اذا ام المؤمنين اجتهدت علي اجتهد بالرد عليها بالقتال
.ولدينا حديث بين الرسول صلاوات الله عليه وسيدنا علي يخص الموضوع بس انتو متإمنون بكتبنا
ولدينا انها اعترفت بخطائها رضي الله عنها
رابع شي
((وان طائفتان من (المؤمنين) اقتتلو فاصلحو بينهما))خليها براسك
ومابيه حيل اسبكم مشبعتو متعه وجيتي مثل الجلاب فاتحين حلكم
+محمد محد حجه هيج كافي افتراء انت لان عراقي مثلي ما اسبك اما ال سعود جوه رجلي بس الحق همه اسسو دوله وحدهم اما عدنه بالعراق فامريكا خلت نور المالكي والشيعه يرإسون الدوله وايران مجوس والشيعه المعتدلين تاج راسي
وبالنسبه ليش نترضى ع الصحابه بموقع الجمل لعد ليش نترضى عن عقلي وهوه هم قتل الاف من المسلمين لدكولي يدافع عن نفسه
بس خلي هاي الايه براسك
(وان طائفتان من المؤمنين اقتتلو فاصلحو بينهما) الطائفتين مؤمنين شوكت تفهمون
خالد قاسم ليش تقطع الاية لحد فأصلحوا بينهم لان تناسب قولك وترضي نفسك ولكن ماقرأت وقاتلوا التي تبغى نحن نناقش امة جاهله ينقصها من الادب والحشمة اشواط وانكم لاتملكون موضوعيه نقاش فتتهربون بلسب وطعن بلاعراض لانكم لستم رجال لو رجال تعالوا قفوا امامنا وسبوا اعراضنا وراح تشوفون رد الرجال فألي يجي يسب ويشتم فهذا مثله مثل الحيوان الي مايعرف فقط العض والنهش
خالد قاسم
يعني حتى في امركز الرابع لم ترضو ان يصبح الامام علي خليفة سبحان الله صدق رسول الله عند ما قال ياعلي لا يحبك إلا مؤمن ولا يبغضك إلا منافق
النفاق يجري في دمك اتقارن الامام علي علية السلام ب امك عائشة
من يتحمل الدماء التي سالت الامام علي عليه السلام ام عائشه
واذا هيه اعترفت بالخطاء تعني هيه مذنبه وخرجت على الخليفه الشرعي
يحيى العراقي ومن قتل مئات الآلاف من المسلمين في العراق وسوريا واليمن وأفغانستان في زماننا هذا
@@user-ib7zj8fu7t
هذا موضوع اخر ماله ربط بموضوع البرنامج
لكن اجيبك من قتل الالاف في هذه الدول هم السلفيه الوهابيه لعنهم الله لانهم صنع اليهود
سؤالك غلط بغلط سيدنا علي برئ وسيدتنا عائشه نفس موضوع ما هذف سيدتنا عائشه من خروج ايش المقصد الحرب ولا اصلاح سيدنا علي امير الخليفه المسلمين عندما مقتل سيدنا عثمان شي طبيعي المسلمين يطالبون بقصاص انه نقتل خليفه غذر وسيدنا علي اخر القصاص سيدتنا عائشه كانت الي معها يطالبون بدم عثمان وكان معها حق وسيدنا علي كل الحق معه لا تنسى تولى الخلافه في فتره حساسه سيدنا علي ماعطل الحد اخره لانه كان يرى راح تحصل مشاكل وقتله بين مسلمين وهذا الي صار سيدتنا عائشه كانت ع حق لما طالبت بقصاص وعلي كل الحق معه بس سيدتنا عائشه غلطه لما خرجت ع سيدنا علي حاكم مسلمين بس عندما خرجت والي معها هل هذف الحرب وقتال علي اما اصلاح طبعا اصلاح وهي استغفرالله ع غلطها لانها خرجت حاكم
سؤال المفروض الي تسأل من هم قتله عثمان تبغي تعرف من يتحمل دماء المسلمين قتله عثمان سؤال الي مفروض تسأله اصحاب الفتنه وقتله كانوا في اي جيش مفروض تسأل نفسك سيدنا علي ليش اخر القصاص اما تيجي تحط سؤال غبي من يتحمل دماء المسلمين عايشه ولا علي روح دور اساس المشكله من وين بدات
قال الرسول صلى الله عليه واله وسلم
من كنت مولاه فهذا علي مولاه
اللهم وال من والاه وعادي من عاداه
فمن عاد عليا هو عدو الله
اريد السند
هذا كذب وافتراء على رسول الله الحديث فقط من كنت موالاه فعلي موالاه اما الكلام الزايد هذا ما قاله النبي صلى الله عليه وسلم وقال النبي صلى الله عليه وسلم من كذب علي متعمداً فل يتبوأ مقعده في النار والموالاه هنا ليست الخلافه المولاه هنا هي المحبه والموده
ودوا لو تدهن فيدهنون < وانت يا شيخ فعلت ما يودون , وبما انك غير معصوم فلا جناح عليك , والذي يكفرك ايضا لا جناح عليه فهو اجتهد وهو غير معصوم , , وهكذا اصبح الدين اليوم مطلي بدهان فوق دهان فلا يزيل ركام الدهن إلا النار.
بسمه تعالى ..
-اليس لكل قتيل غريم يوم القيامه؟
-اليست هدم الكعبة اهون من قتل امرء مسلم؟
-اليس الخروج و نقض بيعة خليفة بدعة ؟
-اليست مخالفة رسول الله معصية؟
-هل من الممكن ان ينسى الزبير حديث الرسول الاعظم (تقاتله وانت ظالم له)
-هل من الممكن بعد امر الله بالبقاء بالبيوت ..ان تخرج على راس جيش ضد خليفة تم مبايعته ؟
-قتل في الجمل صحابة بدريين ,احديين برقبة من دمائهم؟
-الم ترفض عائشة ان تدفن بجنب النبي وقالت (لقد احدثت بعده ) يعني عملت المصايب !؟
-كيف قتل طلحة؟
من اسر الجمل الذي كانت عليه هودج السيدة عائشة؟ الم يكن اخاها محمد؟؟؟!!!
معركة الجمل دليل تأريخي لمدى سوء الوضع السياسي و مدى التدهور الذي حصل بعد وفاة البي الاكرم .. و يدحض جميع روايات التزكية و خرافات المدينة الفاضلة التي صورها لنا المؤرخون.
هي ليست قصة اجتهد فأخطأ.. هذا للاجتهاد في وضوء او غسل جنابة , ولايغسل دماء مسلمين بالالاف تم تقطيعهم بهذه الحرب و غيرها ,
راجع بحيادية التاريخ
واني اوعدك.. سوف تشمئز !
ماشاء الله الشيخ الحبيب اعطاه الله حسن الخلق والعلم مما جعله يوصل المعلومه باسهل الطرق لكل من يناقشه
هكذا. حال العلماء
ليس شرعا الكلام في الصحابه بل كل منهم مجتهد بين صاحب الاجر والاجرين رضي الله عنهم وجزاهم الله عن الاسلام خير الجزاء...............لاتسبوا اصحابي ..حديث.
يا اخي العزيز ما هكذا تورد الابل يعني اللي قتل الخليفة عمر هم صحابي حسب رئيك هم اله اجران ما يصح هذا الكلام يعني النبي صل الله عليه واله وسلم قال للزبير تقاتل علي عليه السلام وانت ضالم له وانسحب اما البقية فقاتلوه ومات الكثير من الصحابة فاين الحق حسب رئيك اخي العزيز اسال الله الهداية لي ولك اعرف الحق تعرف اهله
سؤال بسيط اللي انقتلوا في معركة الجمل في ذمة من؟؟
شتان ما بين تصرفات الصحابة وما قاموا به من قتل وسبي و بين ما يروي لنا الشيوخ عن كونهم قمة في الاخلاق و العدل
ماذا تقصد؟
اللهم صلي على محمد وال محمد الطيبين الطاهرين لايوجد غير ال بيت رسول الله عليه الصلاة والسلام معصومين الحمدالله ربي ونشكر نعمتك الذي انعمة علينا بها حب اهل البيت عليهم السلام
في اي نقاش لتقييم اي شخصيه يفترض ان تدرس تلك الشخصيه من عدة جوانب أهمها تاريخ الشخصيه وما ظهر منها وكذالك الواقع الحالي اي فترة تأثير تلك الشخصيه على المجتمع ثم مستقبل اي ما بعد مغادرة الحياه وما تركت تلك الشخصيه من اعمال إيجابيه او سلبيه بمعنى اخر خير او شر حتى تكون الدراسه والتقييم والراءي في محله. وشكرا
الكل تعرف ماحصل في معركة الجمل ولكن يسَستعملون التقيه في إخفاء ماحصل ولكن التأريخ موجود والكل لاتقول ماتقرأ ما في بطون تاريخ المسلمين
اللهم صلي على محمد وال محمد الطيبين الطاهرين واللعن عدوهم من الأولين والآخرين إلى قيام يوم الدين
بارك الله فيك يجب أن ندع التعصبية الطائفية ونستقبل الكلام هذا بعين الاعتبار
إنهم يبررون او يتفننون في الدفاع عن الباطل الا لعنة الله على الضالمين
الرد يكون في مخالفة احاديث رسول الله في قوله علي مع الحق والحق مع علي فمن وافق علي فهو مع الحق ومن خالف علي خالف الحق فلا يوجد اجتهاد في مقابل النص
اتركو الصحابه وزرجات النبي صلي الله عليه وسلم ورضي الله عن الصحابه كانت فتنه في مقتل عثمان رضي الله عنه وكان السبب الخوارج المارقين رضي الله عن الصحابه اجمعين وزوجات النبي صلي الله عليه وسلم
الخوارج هم الفئه الظاله ،هم من قتلو عمار والزبير اقسمو بين الجيشين وقتلو اكثر الصحابه
السلام عليك ياابا الحسن ياعلي
لوكنتم تحترمون قول رسولنا الكريم علي معه الحق والحق معه علي
اللهم صل وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين يارب العالمين
اللهم صلي على محمد و آل محمد. علي الدر و الذهب المصفى و الناس كلهم تراب
نقاش جميل ومفيد
تلك الامة هي افضل منا بكثير ونحن لن نحاسب على افعالهم وانما سنحاسب على الخوض في اعراضهم
والمنطقي في نظري ان ندع مالا ينفعنا وننشغل بما ينفعنا
rami adal
صدقت اخي الكريم
هذه هي الضامة الكبرى، مالنا ومال السابقون بذنوبهم وايمانهم وما عملوا، علينا بأنفسنا و مشاكلنا الحينية.
بارك الله فيك .
يا امة تقصد !! انت تجزء الاسلام امم على مزاجك؟ الاسلام امة واحدة من البدايه الى النهايه لا تفتي برايك.. الامم السابقه هي فقط اليهود والنصارى
الاسلام دين وليس امة يا الانصاري
لا حول ولا قوة الا بالله متى تتعلمون وتبصرون وكانما اعميت بصائركم وابصاركم الحق واضح لمن اتعب نفسه ونقب وبحث ودرس لكنكم اتباع ال أمية
يا علي ستقاتل الناكثين والقاسطين والمارقين. رفعت الأقلام وجفت الصحف من خرج على علي عليه السلام باطل سيحاسب ويجازى وعند الله تلتقي الخصوم ونحن علينا ان نؤيد علي الحق وندين اعدائه
sara soso Tufeg
اول من يحاسب هو انتم الذين تسرقون و تنهبون و تقتلون باسم ال البيت و تطعنون في أعراض المسلمين و تسبون و تشتمون و تدعون بتحريف القرأن و تحللون تمتع المتزوجة. يجب ان تحاسبوا
سيدنا علي وامنا السيده عائشه
في مراتب لا نحلم ان نوصل لها
فانشغلو بانفسكم
الذين قتلوا عثمان بن عفان
أيضا مجتهدين
الاستاذ مؤمن محمدي تفكيره مهم برغم اختلافنا مع الكثير من اراؤه
امهات المؤمنين وصحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم يجب ان تكون خطوط حمراء.....هم بشر وليسوا انبياء معصومين....وقد رحلوا الى بارئهم بأعمالهم والله هو الذي يحاسبهم فلا يجوز لعنهم او التقليل من شأنهم.....والهند فيها ملل كثيره تتضارب مع بعضها البعض ومع هذا كل يعيش بدينه..لا خلافات بينهم..ونحن المسلمون نفتح مواضيع لها اكثر من 1000 سنه وهذا ملته كذا اذا هو كافر وكل ملة تكفر الاخرى...وهذا سبب جهلنا وتخلفنا....والامم الاخرى حلت مشاكلها .كما قال تعالى..لكم دينكم ولي دين...اصبح الغرب صاحب الصناعات يبيعون لنا الاسلحه لنتقاتل بها ونحن لازلنا على وضعنا بسبب عدم اتحادنا حتى لو اختلفت مللنا....
اساس الاديان العداله سوف يحاكم الله عائشه بجريمتها وجريرتها التي ذهب فيها الالاف المسلمين ولاشفاعه لها عند الله
الصحابي الجليل قتل الصحابي الجليل؟؟ رضي الله عن معاوية قتل الصحابي حجر ابن عدي؟؟ رضي الله عن الصحابي ابا الغاديه قتل الصحابي الجليل عمار ابن ياسر رضي الله عنه؟؟ رضي الله عن عائشة تسببت بقتل عشرون ألف صحابي رضي الله عنهم؟ اختفو على عقلك.
سمير حجازي لايجوز لعنهم كما لايجوز اتباع من قتلت الآلاف على أيديهم
i J رضي الللة عن سيدنا يزيد يزيد قتل سيدنا الحسين هذا الذي لأيجب نسيانه / مهزله والله معنى هذا انني انعق مع الكل وكل من يأتمر المسلمين ( غصبا او بالحق او الباطل ) يجب ان أنصرة حتى لو قتل كل المسلمين ورضى الله عنه وعن المسلمين الذين قتلوا 😁
+Abel Spain منطق البعران منطقهم
انتظرو بعد كم سنة يقولون ان ابليس اخطا ولكنه اجتهد وانه يجب الترضي عليه
هذآ رجل فقد البوصله وأخذ يدافع عن اصنامه
ربنا يعافينا ويعف عنا
من تقصد منهم؟؟
ياخي فاما ابليس فقد قال عنه الله اخرج فانت ملعون
واما الإنسان ماجعل الله شي اسمه التوبه إلا وان الله يعلم ان كل إنسان سوف يخطى
إلا من عصمهم الله عن الخطأ
واما أصحاب الرسول فافعل ربع ما كان يفعلون
وسوف تفقه
وشكرا
وشكرا
سبحان الله ' لا اله الا الله والله اكبر
رسول الله (ص) قال
1. علي مع الحق والحق مع علي
2. يا علي انت تقاتل ثلاث الناكثين والقاسطين والمارقين
اللهم اني اشهدك اني اوالي علي (ع)
عشت على هذه المعلومات وشرحها الله يحفظك لخدمة الاسلام
اللهم صل على سيدنا محمد -صلى الله عليه وسلم
عائشه اعترفت بالخطء هههههه
والصحابه من اتباع علي الذين استشهدو من يتحمل قتلهم
وهل القاتل والمقتول في الجنه
اما علي الحق او عائشه
والنبي قال
علي مع الحق والحق مع علي صدق رسول الله.
ب
علي الكرعاني ويش دخلك انته خل الله يحاسبهم
زربه على عائشة الفاحشه وزربه على أبو بكر وعمر واشتاهدهم الفاشل
ﻻتردون على الشيعه يكفيهم الخازوق بالاخره
والله قال وان طائفتان من المؤمنين اقتتلو
فسماهم مؤمنين مع انهم قاتلو بعض
هل اصدقك ام اصدق القران
ممكن اسم البرنامج
الصحابة جميعهم يخطؤون الا الامام علي ع قال النبي ص انا مدينة العلم وعليأ بابها
الحق مع الامام علي وأصحابه والسيدة عائشة وطلحة وزبير لما خرجوا على الإمام علي فقد ارتكبوا خطأ عظيما
انا متعجب من فهمك للامور يا شيخ فهل قتل الاف المسلمين تسموه خطأ وان قلنا وسلمنا انه خطأ اليس عليه ملامة او عقوبة فلما هذه المجاملات فمن المعروف ان ديننا الاسلام عادل ويحاسب النخطأ خصوصا ان ترتب على ذلك الخطأ قتل النفس المحترمه فما بالك يا شيخ بقتل الالاف من المسلمين اتقوا الله يا شيخ واحكموا بما يتناسب وعلميتكم وما يتناسب وضميركم .لكن لا والله لم ولن تقولوا الحق رغم انكم تعرفوه لخوفكم من الناس
وانتم الى متى تتسترون على المجرمون الحقيقييون وتتهمون ازواج النبي وصحابته ؟؟ الى متى؟ الم تعلم ان الخوارج الي هم قتلة عثمان هم من اثارو الفتنه بين الطرفين؟؟ وان عائشه رضي الله عنها وعلي كرم الله وجهه اتفقوا على اتفاق فيه مصلحه للأمه وعندما اتفقوا ارادو الخوارج ان يثيرون الفتنة بينهم وعائشه رضي الله عنها خرجت لتوقفهم وتدعوهم الى كتاب الله ولكن للاسف الخوارج يزيدون الفتنه اكثر فأكثر ولو كان علي كرم الله وجهه حياً وسمع هذه الافتراءات عن ام المؤمنين لجلدكم او قاتلكم
لا يوجد على وجه الأرض أنسان معصوم منذو خلق الله ءادم بسم الله الرحمن الرحيم انا خلقنا الإنسان من نطقه امشاج نبتليه فجعلنه سمعيا بصيرا الايه انا هدينه السبيل اما شاكرا واما كفورا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا
والله العلي العظيم كلام الحبيب غيرمقنع دماء سالت وأرامل وأطفال تيتمت وأحقاد توارثت الى يومنا هذا وتقول اخطأت هل اخطأت في نقل حديث أوتفسير آية مثلاً حتى تقول عن نفسها أخطأت بل أذنبت بخروجها كما أذنبت زوجة موسى عليه السلام بخروجها على وصيه من قبل
هذا جاهل ومغرور
حذر رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عائشه من الخروج على علي ع....
طيب اجتهدت فأخذت?
كذلك إبليس اجتهد فاخطئ?
طيب فقط اجيبونا دماء عشرة الف مسلم قتلو في معركة الجمل..دمائهم برقبة من??????
وين بقيت الحلقة 💔
يا جماعه ليش النبي محمد (ص) لمين عطى الولايه ما هي للإمام علي وكل الأصحاب شهدو على هيدا الشي بعدكن بتقولولي الأصحاب قلن حق ب الولايه
علي بن أبي طالب رباه محمد النبي الخاتم وهو زوج فاطمه وابو سيدا شباب اهل الجنه وقالع باب خبير وباب مدينه علم محمد هل تقول هو غير معصوم حتى لاتظهر عائشه السالفه على انها خاطئه؟؟؟
ألم يحذرها محمد من ركوب الجمل والنزول في الحوأم؟؟هل جيش فيه مروان ابن الحكم يساوي الجيش الذي فيه علي؟؟
الم يقل محمد:لعن الله الحكم وأولاده؟؟فكيف تحبه عائشه؟وكيف يقربه ابن عفان لعنه الله وكان محمد قد نفاه؟
كان عمر يقول حين يتأخر النصر في حروب المسلمين أنه بسبب الذنوب فيأمرهم بالاسغفار "روايه يؤمن بها الشيوخ" فإذا الامر كذلك فما هو السبب الذي به تم قتل آلاف المسلمين !! ! في رأيي لا يكون اقل من ما نبأنا الله عز وجل به "إنقلبتم على أعقابكم " والله يعلم ما يقول ولا يتسائل بل هو قول الحق ولكن نحن اليوم كما عهد الجاهليه : نشأنا على مفاهيم لا نستطيع التخلي عنها مهما كانت نتنه.
أنا و الله عند سؤال لحضرتكم و مع ان لا اخد لفت الانتباه على هذا و ممكن هناك العديد يوافقوني الرأي الذي هو : كيف من كل ما يجري و كل الذي نحن الان نرتكبه من اخطاء و افعال كارثية و إذا انتم تسحبون ملف عن اخطاء الصحابة رضوان الله عليهم و عايشة رضي الله عنها و الله لنكن صريحين ، كيف نترك ما هو اولوية و نتكلم عن اسيادنا الذين لو فعلنا ما فعلنا و لا نقارن بهم ، أنا والله اشعر للخجل لما ارى أئمة و دعاة يتكلمون عن ماضي الصحابة و لا يتكلمون عن ما يجري الان و عن الباطل الذي يجري هنا و هناك
الأسئلة المطروحة في هذا العصر او النماذج المنهجية هيا من الماضي و المستقبل عقيم .
و على العكس الشيخ الجفري أكثر العلماء في هذا العصر الذي يملك ديناميكية موجهة إلى التعايش و التنمية .
عند اعتراف عاىشه بأن هي اخطات عند خروجها على الامام علي ع السوال من يتحمل آلاف المسلمين الذين قالوا في معركه الجمل
باسم اليماني لا يوجد دليل على العصمة
من خرج على الامام علي في النار
انتهى
بالأمس كانت تصيح ....اقتلوا نعثلا فقد كفر .... وبعدها خرجت لتحارب سيد المسلمين مطالبة بدم نعثل !!!!!
الجفري يمتدح الزبير بن العوام لأنه ترك القتال عند تذكيره من قبل علي ع بالحديث النبوي الشريف ، ونسي أو تناسى أصرار عائشة على المسير الى البصرة رغم تذكيرها بحديث الحوئب !! ثم يأتي الشيخ ليحدثنا عن الأجتهاد والمجتهدين ونسي إن الأجتهاد مقابل النص تسبب بمقتل الآلاف من الناس ...
هؤلاء الصحابة اجتهدوا وحسابهم يوم القيامة ولا داعى لنقدهم وتبعد عن فتنة اليهود والفرس
ليمت الشيعة بغيظهم
السيدة عائشة رضي الله عنها
رضي الله عنها
رضي الله عنها
أم المؤمنين أم المؤمنين أم المؤمنين
أم لكم لا لنا
@@yuripoyka3900 لنا ولكم غصب عنكم
@@user-bj3nq9kf1g حاشا لله أن تكون أمنا عائشة رضي الله عنها
@@yuripoyka3900 كيف تقول رضي الله عنها وماتعترف انها امك
@@user-bj3nq9kf1g حبيبي انا عدي أم ولدتني شجابني على عائشة رضي الله عنها
ألقت عصاها واستقر بها النوى كما قر عينا بالاياب المسافر هذا قول السيده عائشه عندما بلغها استشهاد أمير المؤمنين علي بن أبي طالب سلام الله عليه فأين توبتها اتقو الله
ولك اي اجتهاد ياسيخ لاتكذب على العوام قل الحقيقة . ان كل من حارب الامام علي ع هو مخطأ ومحاسب امام الله عزوجل . بقول رسول الله ص علي مع الحق والحق مع علي .. استغرب من تبريراتكم انهم بشر ويخطؤون يعني كل هذه الحروب والدماء البريئة التي هدرت على المجىمين وانتم تقدسونهم على حساب من والله تحاسبون امام الله عزوجل
اتساءل دوما لماذا كان من الصعب ان يظهر عالم جهبذ بمعنى الكلمة في عصرنا هذا كالعلامه الجفري
زاده الله علما ونفعنا به ...
بل أدعو الله له بالهداية و التوبة. و أن لم يتب إلى الله مما هو عليه فليحشره الله مع أمه و مع الزبير و معاوية
أي جهبذ ياشيخ بربك هل انت مقتنع بقوله التافه كيف لعأئشه اللعينه المجرمه وهي المأموره من الله ورسوله أن تقر في بيتها أن تقود حربآ ذهب ظحيتها آلاف المسلمين ومنهم صحابه كماتسموهم ياشيخ أين الجهبذه هنا هذا ظحك على الذقون عائشه منافقه لقول رسول الله صل الله عليه وآله لأمير المؤمنين ياعلي لايحبك الامؤمن ولايبغظك الامنافق وهذا دليل قاطع على أن الأرهابيه عائشه منافقه
هذة صوفي ضال
ما فات مات.
الله أخبر بهم
نحن ابناء اليوم.
دمرنا أوطاننا والشعوب العربيه في حروب نتيجه العقول التي تبحث عن الماضي ونترك الحاضر والمستقبل
الاصلاح بين من ومن؟؟؟ والاصلاح لا يحتاج الى الاف!!! تستطيع عايشة ان تدعوا ابنها علي لتصلح بينه وبين؟؟؟!!! تستطيع ان تخرج مع اخيها محمد او عبدالرحمن للقاء علي وتكلمه في الاصلاح؟؟؟!!! لا خدعونا بالله عليكم
لاتسخر على العباد من الذي اعطى الحق لسيدتك عاءشه ان تخرج من منزلهأ ادعو الله ان يحشرك معها
هي أم المؤمنين بنص القرآن الكريم.. ان كنت تعتبر نفسك مؤمنا
تقاتله وانته ظالم له
نعم يعني الرسول بلغه
نعم قاتله وهوو ظالم له لم يرمي السيف ويذهب ياشيخ هذا قول الرسول تقاتله وانته ظالم له
السؤال مش كده ... السؤال ما دام الصحابه بشر يصيبون ويخطئون لماذا زرع الفقهاء في ادمغتنا منذ الصغر تقديسهم ورفعهم لدرجة الملائكة والقديسين ؟؟؟
( وده طبعا قبل ظهور الانترنت اللي كل كتب التراث بقت سهل الوصول اليها وقراءتها) .
الله يقول قرن في بيوتكن والسيدة تقود جيشا ..وهذا يجادل عنها.
اذا بنطبق مفهومك للايه ماخرجت امرأه من بيتها ابدًا
وعائشه من هيه... هل هيه خليفه.. امام معصوم... الم بامرها الله بالجلوس بالبيت..
هي أم المؤمنين وهذا يكفي
من هيه؟ هي ام المؤمنين هي زوجة رسول الله هي افقه النساء هي التي برأها الله عز وجل من فوق سبع سماوات
مقتل الاف من المسلمين ومئات من قراء القرأن وتقول اخطأت ببساطه
قال الرسول الاعظم ان علي مع الحق والحق مع علي اين مايدور يدور معه، ليس هناك اي اجتهاد مقابل النص، اولا ان عاشه عندما خرجت بجيش لحرب الخليفة الرابع فهي خالفت الله بهذا وليس هناك اجتهاد لان الله يقول، ويخاطب نساء النبي،،،،وقرن في بيوتكن،،،، وهي خالفت الله بالخروج من بيتها، ثانيا عاشه جمعت جيش وقاتلت وخسرت المعركه وقتل في هذه الحرب الاف المسلمين، اما الزبير فهو وكما قال الرسول الاعظم ان الزبير وقاتله بالنار وان الزبير جيش الجيوش وخالف الله ورسوله، وحاججه الامام علي بنص الاحاديث التي قالها الرسول وان الزبير يعلم بكل الاحاديث انسحب وحده،ولم يقل الحقيقه لجيشه وتركهم يقاتلون، لماذا هذا التدليس وحرف الحقيقه مجاملة لشخص ما، ان الله عادل وسوف يحكم بينكم والمخطيء سوف يكون مكانه النار،
السيده عائشه لم تخرج لحرب سيدنا علي قالت ما خرجت الا لاصلاح بين المسلمين ولولا الخوارج ما كانت الحرب
وكل هذا كان لاخذ ثار سيدنا عثمان واستشهد سيدنا طلحه وسيدنا الزبير واصحاب رسول الله والمهاجريين الاوائل وهذه كانت بدايه فتنه كبيره دا تاريخ وياريت الناس اصلا متتكلمش فيها اصلاً لان فيه صحابه كتير اعتزلت كل دا من موقعه الجمل وصفين
... لا تكذب على النبي صلى الله عليه و على آله و سلم ... من أين أتيت بهذا الحديث الذي لم يرد لا بسند صحيح و لا ضعيف عن النبي صلى الله عليه و سلم ...
.. ألا تعلم إن كنت عربيا تفهم معنى هذا النص أنك تصير عليا رضي الله عنه و أرضاه معصوما كالنبي صلى الله عليه وسلم ..
انكم تختلفون فى امر قدره الله وقضاه وقد قال في محكم التنزيل يؤتي الملك من يشاء وينزع الملك ممن يشاء وماجرى شيء اﻻبامره وهذا اﻻمر قد تم ام تريدون ان تنازعوا الله في امر قدقضاه ولو اراد غير ذالك لكان فتقو الله في انفسكم
رد الشيخ الجفري أيضا مهم
اول مرة اسمع في الدين الاسلامي جواز الافتاء للمرأة بحسب اجتهادها العلمي .. طيب اخطأت عائشة وبعدين .. من المسؤول عن اراقة دماء المسلمين بالآلاف !!! اكيد من اخطأ هو يتحمل
وكثيرا مانسمع من علماء السنة قولهم معاوية اخطأ مع علي
عائشة اخطأت مع علي الزبير اخطأ مع علي طلحة اخطأ مع علي
الى متى يبقى الخطأ مع علي منهجية لكم ؟؟!
الألاف الذين قُتلوا من المسلمين هي من الخوارج فالخوارج هم الذين اثارو الفتنه بين المسلمين وعائشه رضي الله عنها لما ذهبت الى الكوفه علي رضي الله عنه لم يكن وقتها في الكوفه انما كان في المدينه ما بعد نقل الى الكوفه لسى ف عندما لقيوا طلحة والزبير بعض من قتلة عثمان في الكوفه قتلوهم وثم جاء علي ومن معه الى الكوفه واراد ان يتفق مع طلحه والزبير وعائشه ف تم الاتفاق بنجاح ولكن الخوارج الي هم اثارو الفتنه الي كانوا مندسين بصفوف المسلمين
بعدين عائشه ام المؤمنين وهي ملزمه بتعاليم الدين والشريعه وكل امهات المؤمنين ليس فقط عائشه رضي الله عنهم اجمعين وان عائشه رضي الله عنها كانت افقه النساء
ونحن اهل السنه نحب علي ابن ابي طالب اكثر منكم ياشيعه وانه براء منكم
لاحول ولا قوة الا بالله العلي العظيم
لم يستطع الاجابة والسؤال من شخص ليس شيخ او متعمق بالدِّين ؟! الاجتهاد يتسبب بقتل آلاف المسلمين ؟؟؟؟!!!! هل هذه عقيدة
PhAnToM 86 من الواضح انك شخص تفهم بالعقيدة دعنا نتناقش لأريك بعض من مصائب عقيدتك
طيب والنَّاس الي ماتت في معركه الجمل ايه في الجنه ام النار
لو وجدت القدرة علي التبرؤ من افعال الطغيان لما وجدت طائفية أو مذهبية وعندما نتوقف عن وصف الكذب والخديعة والمكر بأنه حلم ودهاء عندها يمكن لكل المسلمين ان يتفقوا
نحن في القرن الحادي و العشرين وهذا الغباء مستمر في هذه الامة قاتل ومقتول ومعتدي ومعتدى عليه كلاهما رضي الله عنهما.
بل نزيد أيضا على تفضلت فلماذا نترضى على حاكم لم يقم الحد على القاتل ؟؟؟؟.
شكلك شيعي ضال..
@@buayoob66 مع الاسف انزلت نفسك منزلا لست اهلا له. حسبي الله ونعم الوكيل
@@mohammedtawfiq9716 ليش لست أهلا له.. كلامك ينضح بالحقد وينم عن شخصيتك وفكرك المتطرف.. آل بيت الرسول وصحابته وأزواجه ليسوا أشخاص يخوض فيهم اشكالك
@@buayoob66 عندما اعتبرتني ضال فقد انزلت نفسك منزلا عظيما والذي يقرر من هو الضال ومن هو المهتد الله وحده لا انت ولا غيرك
الاولى ان ننتصر لمحمد وليس لعائشه
اي كلام هذا واي منطق سيدنا فلان رض قتل سيدنا فلان رض اي عقل يقبل بهذا المنطق... غلو وانانيه حتى ما اكون خسران هذا السر في التوجه الى هذه الاعذار
هههههههه معناها بعد كم سنه الجماعه يقولون ابو بكر البغدادي اجتهد واخطأ في مجزرة سبايكر طيح الله حض هكذا عقول
. ماجد الخفاجي الناصري ردي عليك ياماجد يا اهل العراق اليس فيكم رجل يقضي علي البغدادي ومن علي شاكلته 40 نَفَر يهرب منهم جيش كامل كنهم نساء ونحرهم وكنهم نعاج داعش خوارج واكثر الجيش العراقي شيعه وليسو من اصحاب العقيده الصحيحه ولذالك كان هروبكم وجبنكم ومكركم وأقول الله يضربكم في بعض ونفتك من شركم يارب ياغفور ياعليم
هاذ شي ولي تتكلم بية شي ثاني.اذا جيشكم جبان وهرب وسلم رقبتة لي داعش .مو ذنب سنة
اي وعلي صدك ناس همج
@@user-yk2zt8ll1n لا نعلم مادخل داعش الامريكية الوهالية التي اذاقها الجيش والحشد الخزي والذل والهزيمة في الموضوع
الموضوع هو الاجتهاد في قتل الناس بالمئات في حرب الجمل
هل هذا هو الاسلام احارب خليفة المسلمين واقتل المأت منهم واخيرا اكون مجتهد
واهم نقطة قالها الجفري وصية الرسول الكريم للزبير
تقاتله وانت ظالم له هذا القول يعزز ويبرهن صحة وصية الرسول لعائشة
اياك وكلاب حؤب
ولانعلم هل من حق ام المؤمنين الخروج لتقود جيش ضد الخليفة المفترض الطاعة بحجة اخذ الثار وهل الامام علي هو من قتل عثمان
والاسئلة كثيرة
حسين العراقي كذاب ياحسين داعش صنيعه ايرانيه امريكيه مزدوجه وداعش اذلتكم ياعراقين ليس فيكم رجل يقضي علي كم مرتزق من داعش ولذالك نشاهدكم تفرون من المعارك وقادة الحشد والحكومه العراقيه متعاونة مع داعش ومن واجه داعش هم الاكراد والسنه وليس الشيعه عن ماذا تتحدث يارجل
تعثر الحبيب علي الجفري في الرد الضيف كان قاسي عليه
هناك تناقض غريب في النقاش مع السلف ام مع السنه عموما
تسألهم ماذا فعل سيدنا ابو بكر الصديق عندما رفضوا مسلمين بعدم دفع الصدقه الذين كانوا يدفعوها في عهد رسول الله صل الله عليه وآله وسلم
وكان هذا اعتبره سيدنا ابو بكر الصديق خروج عن الدين وعن الدوله الاسلاميه وهذا كان من أصعب القرارات وكان هناك جدال بينه وبين الفاروق عمر بن الخطاب وفي الاخير تبين أن سيدنا ابو بكر الصديق الصديق كان على حق لأن لولا تصميمه على اتخاذ نفس الطريق من بعد رسول الله لكان تفرق المسلمين وأصبح كل منهم على رأي فيما أقره الله ورسوله وهذا لا نختلف فيه
ولكن يأتي التناقض الواضح حين يتمرد المسلمين على الإمام علي عليه السلام وينقلبون عليه ويرفضون بيعته بعد مبايعته خليفه وأمير للمؤمنين
ويأتي بعض الصحابه للخروج عليه وعلى حكمه ومعاويه يأتي بجيش الشام ليقاتل الخليفه الشرعي والإمام للمسلمين والإمام لأهل البيت وبن عم رسول الله وصهره تعرفون من هو الإمام علي عليه السلام ويأتي نفس المسلمين يقولوا الصحابه اجتهدوا وأخطاء بعضهم ومن يتحمل قتل 70 الف مسلم كانوا في صفوف المسلمين مشتتين بين الحق والباطل
فقد قتل من جيش معاويه 50 الف مسلم وقتل من صفوف الإمام علي عليه السلام 20 الف مسلم
فا من يتحمل مسؤولية دماء المسلمين في هذه الفتنه
اقول لكم من يتحمل مسؤولية هذه الفتنه ولست انا من يقول فا الذي سيتكلم هو رسول الله صل الله عليه وآله وسلم بحيث قال في حديث صحيح ويح عمار بن ياسر تقتله الفئه الباغيه فا كان عمار رضي الله عنه يقاتل في صفوف الإمام علي عليه السلام واستشهد وهو يقاتل تحت رايه أهل البيت عليهم السلام
وبهذا الحديث الصحيح قد علم القاصي والداني أن فئه معاويه هي الفئه الباغيه الذي حرصت على الفتنه من الأساس قبل موقعه الجمل بكتير كان معاويه يجهز جيش ليقاتل به الإمام علي عليه السلام لأن بني أمية طالما بحثوا عن الحكم يريدون ما سلبه منهم رسول الله صل الله عليه وآله وسلم والإمام علي قاهر بني أميه الفتى الذي كان يهابه كل مقاتلي العرب وقريش
وعندما تقرأ في تاريخ بني أميه وبني هاشم ستعرف الفرق جيدا بينهم كما تعرف الفرق جيدا من الرجل والمرأه
من المؤسف أن ياتى مثل هائلاء البشر الذين لو وزنتهم بعلم الصحابه وتقواهم فلا يزنوا مثقال ذره في ميزانهم ليناقشوا مثل هذه المواضيع ونعلم ماهو مقصدهم وهو الطعن بحمله الدين لطعن بالدين بعد ذلك ..العاقل يفهم
ان صحابي جليل ابو لؤلؤه رضي الله عنه كان مجتهدا اجتهد في قتل عمر بن الخطاب
ابو لؤلؤه رحمه الله اجتهد فاخطا فله أجر وان أصاب فله اجران
لعن الله كل من خالف رسول الله صلى الله عليه وسلم
ألست أنت من مخالفين للرسول صلى الله عليه وسلم توب إلى الله عز وجل. كلنا خطاءون و خير الخطائين التوابين
يا علي حربك حربي ... وسلمك سلمي .... يعني اليحارب الأمام علي كأنه حارب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ... وأنتم تقولون معاوية أجتهد فأخطا .... وعائشة خرجت وأيضا أخطأت 😂.... يعني بربكم الدماء التي هدرت منو سببها 😯 هل الخطأ الذي تتحدثون عنه هو الخطأ في هدر دماء المسلمين الذين مع أمير المؤمنين عليه السلام ... مِِـتــ ؟؟! ـى تعقلون 😁
في معركه الجمل قتل 17 الف مسلم برئيكم يامن تبررون لعائشه وتقولون اجتهدت واخطأت وجانبها الصواب وتابت برقبه من هذه الدماء؟؟؟
تذكرو ان الامام علي هو الخليفه الشرعي وأمام زمانه وتذكرو قول النبي المصطفى
(علي مع الحق والحق مع علي )
يا أخي الكريم هل تساءلت لماذا الإمام علي لم يقم الحد على مسببي هذه الفنتة ليقتص منهم ؟؟؟؟؟.
يا أخي الكريم لابد من دراسة الواقعة من جميع زواياه .
@@abdulkadiralahdal6868 اخي الكريم مسسبو الفتنه قتلو في المعركه وهم طلحه والزبير اما عائشه فوقعت اسيره والأسير لا يقتل فكيف اذا كانت الاسير امرأة.. هذا اولا
ثانيا.. عدم الاقتصاص من عائشه له اسباب ومبررات نظرا لظروف الصعبه التي كانت موجوده في تلك الفترة
الامام علي لم يقتص من عائشه من باب تقديم الأهم على المهم الأمام علي كان يريد اخماد الفتن لا اشعالها فلو اقتص الامام علي من عائشه لحدثت فتن اكبر واعضم وهذا ماكانت يتمناه الامويين اعداء الامام علي والخارجين على حكمه كانو يتمنون ان يقتل علي عائشه حتى يشنعو على الامام علي بأنه قتل زوجه النبي وووو...فهذا الامر جيد جدا لتههيج عواطف العامه واشعال فتن جديده !!
وهذا ماكشفه ابن العاص عندما دخل على عائشه وقال لها وددت لو ان عليا قتلك
قالت ويحك لما
فقال لأننا سنجعلك حينذن اعضم التشنيع على علي!!
تصرف الامام علي اشبه بتصرف رسول الله عندما حاولو اغتياله في العقبه فقالو له لما لا تقتص منهم او تقتلهم قال اني اكره ان يقولو ان محمد يقتل اصحابه!!
ارجاع عائشه الى دارها هو الصواب..
(علي مع الحق والحق مع علي)
@@fgfjjvghhjv4256 .
يا أخي عائشة لم تكن في جيش الكفار حتى تعتبر أسيرة فصحح معلوماتك أولا .
ثانيا إن الإمام علي كرمها وأعزها .
ثالثا إن كان القتل جريمة كما تصورونها فكيف يحق لعلي أن لا يعطيها الأولوية مع ان في القصاص حقوقا للآخرين وإن كان الإزهاق ليس له أولوية عند الإمام علي فكيف تعطون لهذه القضية تلك الأهمية عندما تتكلمون عن عائشة وغيرها.
فعلي بن ابي طالب متورط في الجريمة كما تورط عائشة وغيرها .
(علي جانب الصواب ) .
@@abdulkadiralahdal6868 جميل جدا من فمك ادينك فأذا كان الاسير الكافر لا يقتل فكيف الاسير الذي داخل في دائره الاسلام!!
نعم لم تكن في جيش الكفار بل كانت في جيش البغاه المنافقين
والاسير له حقوق سوائا كان كافرا او باغيا او منافقا لايجوز قتله ثانيا تذكر انها امرأه والمرئه لا تقتل في الحرب فكيف لو كانت اسيره!!
وانا قلت لك الامام علي قدم الاهم على المهم وهمه اخماد الفتنه لا قتل النساء الاسيرات وخاصه في قتلها اشعال فتن وسفك دماء جديده!!
قولك علي متورط بالجريمه فماشااااأ الله على هذا الاستنتاج الرائع!
يعني خليفه عادل واخو رسول الله وبايعته الأمه يخرج عليه جيش من البغاه ويقاتلهم يكون مجرما؟؟
يعفو عن امرأة اسيره في قتلها اشعال فتن وسفك دماء يكون مجرما!!
والله كلامك عجيب غريب!!
الا تعلم ان علي مأمور من قبل النبي بقتال الناكثين والقاسطين والمارقين))
وصفك علي بأنه مشترك في الجريمه هذه تفيدني لأنك اعترفت ان عائشه وجيشها مجرمين
ثانيا بان مافي قلبك من حقد على اخو رسول الله وحبا في ان تكون واقفا مع خصمه
لكنك نسيت من هو الامام علي ومن هم اعدائه!!
((حربك حربي وسلمك سلمي))
تذكر كلام عمار بن ياسر
(ايها الناس لقد ابتلاكم الله بأمكم فنظرو اياهما تختارو!!!
قولك علي جانب الصواب
((علي مع الحق والحق مع علي))
@@fgfjjvghhjv4256
يعني الأسير لا يحق الحكم عليه بما ارتكب من الجرائم هذا دين جميل جدا .
النبي محمد صلى الله عليه وسلم قال بحق الامام علي عليه السلام اللهم والي من والآه وعادي من عاداه
واله وسلم