Размер видео: 1280 X 720853 X 480640 X 360
Показать панель управления
Автовоспроизведение
Автоповтор
末學修地藏法門， 夢中地藏菩薩授我灌頂水🎉🎉🎉
讚歎隨喜
🎉🎉🎉🎉🎉
灌水可以熄灭贪嗔痴吗?
超級讚嘆
讚嘆隨喜
我不知《地藏经》是否是伪经。但我知道地藏菩萨真实存在，而诚心皈依地藏菩萨必能产生感应。
可能。菩薩並非來自佛教，而是婆羅門教。
我和你想的一样，所以只念地藏菩萨名号，印光大师也说过这种修行也可以的。人生短暂，佛教13经这种经典的都读不过来，何必花大把时间死磕有争议的呢。
「念地藏經迴向，改變命運」南無地藏菩薩摩訶薩🙏南無地藏菩薩摩訶薩🙏南無地藏菩薩摩訶薩🙏南無地藏菩薩摩訶薩🙏南無地藏菩薩摩訶薩🙏南無地藏菩薩摩訶薩🙏南無地藏菩薩摩訶薩🙏南無地藏菩薩摩訶薩🙏南無地藏菩薩摩訶薩🙏南無地藏菩薩摩訶薩🙏誠心懺悔往昔所造諸惡業願此功德供養佛 供養法 供養僧迴向冤親債主迴向歷代祖先迴向法界眾生願一切眾生離苦得樂 普皆迴向♾️️阿彌陀佛阿彌陀佛阿彌陀佛阿彌陀佛
非常感恩！ 🙏🙏🙏
淨空法師提到過，當初把經典收入進去「大藏經」是非常困難的，需要經過許多的高僧認證，而且經過皇帝的最終審批，最後才能收入大藏經，所以只要是大藏經裡面有的經，是可以安心唸的。
算了吧，高僧這資格誰說了算？你家淨空夠格收大藏經沒有？星雲法師夠資格沒有？很容易紫衣神教教主都算高僧之列，現在奉彌勒為尊有肉身轉世的不也高僧了？自古假託佛菩薩轉世著書立論的多的是，也因此偽經橫流，皇帝認證就更是笑話，以現世來說就是習近平賴清德認證就可列大藏經？我可不信
你說的也有道理，不過淨空法師也說過一句話，如果你覺得這部經是偽經，你也可以不要唸，畢竟經典這麼多，沒有必要一定要唸地藏經。
@@nikkizhao5267 經皇帝就已經不準確了。因為皇帝要鞏固自己權力。就是因為皇帝，所以刪減加改很多地方。用文言文已經違背佛陀說要用最方便大眾的語言講授法義
尊敬的大德北川師兄：早安您好，南無阿彌陀佛。師兄，能不能請您製作一系列視頻，詳細的展開說說與介紹施食呢？1. 甘露施食的緣起、甘露施食的儀軌、甘露施食的注意事項？2. 煙供的緣起、煙供的儀軌、煙供的注意事項？3. 在家居士除了每日念佛、誦經定課外，可否做甘露施食或煙供呢？4. 在家居士如果能夠在家做甘露施食或煙供，是否有什麼禁忌呢？5. 請問如果不會觀想而做施食或煙供，會否讓前來受施的餓鬼道眾生因為無法飽足而起煩惱心呢？6. 請問如果真的不會觀想，念誦變食真言，所佈施的飲食或煙供之物是否仍能變化無量無數無邊數量讓前來受施的餓鬼道眾生得到飽足或得到利益呢？末學在網路上見到許許多多的師兄留言，說施食必須在傍晚5時以後至晚上11時之前。請問教證源自哪裡呢？但是，末學的工作時間是每日中午12時至晚上10時，而回到家時已是晚上11時20多分左右了。請問北川師兄，如果超過了晚上11時，是否就無法利益餓鬼道的眾生了呢？懇請師兄慈悲製作一系列施食與煙供的介紹詳解視頻。感恩您。南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛普壯 合十
很喜歡您的想法 感恩🙏
許多學者只有智商沒有智慧，世智辯聰，只會製造更多問題，而非趨向煩惱的解脫，何足採信
論點簡單明了，簡潔有力❤
只要里面的佛学科知识公认没有问题，那就是真经。我认为灵界是现实的反映，如果大多数人认为它是真的，那灵界也是认的。比如现在的咒语发音和古代有差异，但实际应用中现代咒语发音反而比古发音灵验的情况是有的，原因在于灵界约定俗成的公认。从这个角度，只要宗教界公认它是真经并有一大群信徒信奉，那就是真的。你从历史考证的角度也许能考证出出处来源不明，但灵界的东西不是按考证逻辑来的。在灵界，约定俗成的就是真的。一句话：信则灵。
您這個影片來的太好了 實在是非常棒我超級 無敵 霹靂 讚嘆 您近期一位受過漢傳佛教教育 後去藏傳出家的一位 然後現在還俗 在創辦一個禪師不打坐的頻道 說自己有非常多佛教經驗羅卓仁謙在近期的幾部影片裏面 有一部就是你知道民間信仰中最常讀的一本佛經，有可能是假的嗎？｜聊佛辯經系列在這部影片裏面 就提到類似您這個話題 不過他的說法就.....................但他的影片已經20幾萬觀看數量了所以您這部影片真的來的太及時了
先別說三法印，古代推崇地藏經的高僧是真實修的，是真的苦心修過並得到大感應，才會真心推崇，跟那些名為學者只把地藏經當學問，卻一輩子沒認真念過一百部地藏經，甚至一千部地藏經老實修行對比，這些學者的批評是真的很愚蠢的
南無大悲地藏菩薩
這標題非常危險，會吸引一些激進的修行人⋯祝福大家 在修行的路上，越來越好！謝謝北川，祝福你的頻道越來越棒👍南無大慈大悲地藏王菩薩🙏
即便 地藏經 是偽經但祂所說的一切， 在我心目中比台灣政客所說的 幹話更具公信力#我相信地藏經
謝謝老師分享
大乘經一般結構 ： 1. 佛/菩薩 過去所發的願, 2. 修六波羅蜜法 , 3. 念佛 修行法, 4. 流通 念經利益地藏經 ：1. 地藏菩薩發的大願 地獄未空 誓不成佛；地藏菩薩大孝心 從救度母親 到 發願 救度眾生, 從內而發，繼而展開2. 地獄惡報 警示因果；修行布施善法 福德無量3. 念佛 過去有 净月佛、山王佛、智胜佛、净名王佛、智成就佛、无上佛、妙声佛。。。4. 鼓勵大家可以通過念經修行 得各種利益地藏經實際上 包含了 大乘佛教的菩薩道修行法 ：發願，修六度波羅蜜法, 念經，念佛， 讓不同層次想修福修慧 修菩薩道的 大眾依據自己的能力興趣相應 依據地藏經 修行。 這是很偉大的方法 有教無類。所以 即使只念地藏經 甚至不懂經說什麼 只要心誠 用功 也有其感應。人 是感性+理性, 身心靈 結合體所以 不偏不倚 善用人的 勇猛精進 修行佛陀所教導的 離苦得樂法 開悟解脫法 再入世間 教導眾生開悟法 永續佛法 法輪常轉
大乘佛教比較回歸神創論，而非自我修行。
同樣地。金剛經最初流入中國，被很多高僧評為「不了義經」。但到唐朝不知為何被大力推崇。
許多佛經都被稱做偽經 真的非常無知 只有自己去實踐才能真正體會..... 過去我也曾經跟一個網友辯論過 對方一直說學者如何說 我最後回答 與其相信那些學者 吃肉飲酒跑夜店 我更相信有實際修行的高僧大德 南無阿彌陀佛
偽經的定義是什麼？佛說？非佛說？ 大部分的佛經都是佛弟子結集而成的、也不是佛親自寫的呀。像版主說的佛學與學佛是截然不同的兩件事情，我們學佛是學世尊的教法，只要不違背三法印、紹隆佛種，續佛慧命，都不是偽經。
了不起！！！ 無量功德
謝謝！
謝謝支持
地藏王本願經目標是度地獄眾生！教學方法就是「懺悔」！在戒定慧三學中、懺悔是戒行、是入定的前導作業！只要不離戒定慧三無漏都可以稱為佛經。☀️惑者無知也，有塵沙惑、見思惑、無明惑。學佛就是一種認知過程，正確的認知就是正覺心，等到我們有了「正遍知」那就是成佛了！所以修行還是要依戒定慧。開悟也要依三種層次精進：1.文字般若=解悟。2.觀照般若=行悟。3.實相般若=證悟。如何轉識為智才是修行的真功夫，有二：1.凡夫及信位菩薩要總持心經及六波羅蜜、精進修持正覺の清淨心，不住生死煩惱，故觀色即空、要捨法以成就佛道，即是解悟的出世菩薩。2.已能看破放下的善知識及出世菩薩要總持大悲咒十二波羅蜜、隨順修持平等の慈悲心，不住涅槃安樂，故觀空即色、能演法以圓滿人道，便是證悟的入世菩薩。學禪定要先依照三無漏學來修行，當我們於定功足夠能定慧等持時，再來修觀想法。三無漏學即是：攝心為戒、因戒生定、因定發慧，我都會在前面加上『信願攝心』，信是要相信佛陀的『四依止』教法、願就是確立修行的目標。更詳細的說法是：1.攝心⇨2.持戒(懺悔)⇨3.無悔⇨4.歡⇨5.喜⇨6.輕安⇨7.樂⇨8.定(無念)⇨9.如實知見(見性)⇨10.厭(造業)⇨11.離(欲念)⇨12.解脫(相惑)⇨13.解脫知見(法障)⇨14.慧(轉念善解智慧)⇨15.般若智慧(不生法相的無礙智)，此時梵行已立(就是出世菩薩)。真心懺悔有好品德後才會產生無悔，無悔後才會有歡、喜、輕安及樂，安樂後狂心頓歇才會有真定、亦即無念後的定光顯現、見性自然會水到渠成。何謂定慧等持？就是修行到那一個層次都心知肚明！
不管这个经是否有据可查 但是地藏经的力量强大是真的 地藏菩萨的大慈大悲广大神通是真的。 我在九华山见到99米大佛开始，我就深知这一切都是真的。那股震撼，止不住的流泪，止不住的触电感，鸡皮疙瘩，都是真的。根本不可能是假的！ 我在99米地藏菩萨前背一遍地藏赞，我就开始全身电流感，持续很久。这还能假吗？请大家深信不疑！毋庸置疑！
學者說地藏是僞經，也有學說過釋迦摩尼佛可能是訴諸默認,紀載世尊悉達多·喬達摩的事蹟，生前及死後二百餘年內，無任何歷史文獻記載，甚至與耆那教創始人伐達摩那故事很多雷同，自古戰亂多，佛教也多次分裂，13世紀伊斯蘭教穆斯林征服印度次大陸後，穆斯林統治者迫害剩下的佛教徒，那爛陀寺被毀壞，大量佛教經典消失，而佛教發源地印度佛教卻衰落被印度教取代，另外敦煌發現了西夏文本的地藏經殘本，西夏於1227年滅亡，歷史是由勝利者書寫的拿來當推斷真相、認定事實...真的不好說，總之心誠則靈接納與包容佛教的宗教特性...造神造謠的佛教除外
地藏经的真假我不是特别清楚，但是哪怕是后人写的经，只要言之有物，如果心诚念诵修持，谁敢说一定就没有体悟，没有感应吗？这个我觉得是不一定的。比如《六祖坛经》，不也是唐朝才创作，也启发了一代代的人。甚至是当代的书，比如宗萨钦哲仁波切的《佛教的见地与修道》，里面也有很多智慧，细心阅读体会也能启发人开悟。说回“感应”，会不会产生“感应”的原因是心诚呢，而不是纠结于具体的文本呢？甚至其他宗教里，通过类似冥想、持诵的方式，得到感应的人也比比皆是，但是读的文本可能是古兰经，那也不是佛经啊。最后一点，我非常不赞同的是说“佛教、佛经不允许质疑”，哪怕是基于历史、考古、文学各方面的质疑，我觉得都是应该允许质疑的。如果把耳朵一闭，期望通过听不见质疑的声音来坚定自己的信仰，说明这个信仰本身是脆弱的，是经不起质疑的。
哪怕是后人云云．代表你見解不錯．沒有被干擾．什麼是見解有錯了．比方生瞋恨或是自我懷疑；難道我都學錯了？你並沒有這樣的困擾．他們雖有也是福氣．因為體驗；好比你若吃不出酸甜苦辣．就食之無味了．
同意，真金不怕火煉。沒有經過邏輯驗證的證明過是對是錯的某個路邊概念，要相信是對的將會變得很困難，只能靠信仰，信任等非理性方式 (不是不好，只是客觀上是非理性)。所以佛教我只會取我認可的，有智慧的部分，其他的一概忽略 (對我自己而言)。畢竟我們理解世界的方式，邏輯還是非常關鍵的基礎之一 (雖說邏輯有可能在極端情況本身也是 "有 bug 的"，邏輯本身也有可能是個巨大的 "歸納法" 和 "火雞思維" 產生的假象，甚至 "量子延遲選擇實驗" 展示了極端情況下 "果" 可以先於 "因"， 但至少宏觀尺度下，每日平凡生活中，"因果關係"，也就是 "邏輯" 的基礎，是可以一再穩定重現的，所以這裡可以先不討論這個問題)。我還是寧可相信邏輯可推導出，驗證出的東西。但即使是達到邏輯閉環的自圓其說，甚至還是太多人都能寫邏輯假設形成完整閉環但實際不存在的科幻小說，版本還可以各式各樣，但它們就僅存在於假設可能性階段，不存在於可觀察證實的真實世界裡。更況且科幻小說還有不同版本的需要因為需要用來假設/想像/預測未來不確定的多種可能發展情況，但是客觀歷史就不是這樣了，只會有 "一個" 版本，考古的假設會有多個版本，但真實歷史只會有一個。
邏輯使否是宏觀的的假象，關於這件事情，可以早一下這兩個景彡片：1. Russell's Teapot - (Religious Beliefs & The Burden of Proof)2. Barry Loewer - What is Causation?
在此之前皆為真經，直至這樣的人出現，進入辯經．其後果是讓人從正法到末法，因為他們除了辯論，沒有人真正實作了，因此末法同正法．只是內容變了．俗稱沒有古早心（失傳），踏上尋找之路．過去呢？古早心；失傳；尋找．事實上都沒有離開．只是原本有的不知道，以為遺失了，其實都是同一個的變現；俗稱本心．
非常贊同北川老師的看法，所謂學者，無非是地球世界的學者，可是佛經，尤其是大乘佛經，講的乃是宇宙世界，又不只是地球世界而已，所以，讓地球世界的學者來否定宇宙世界的存在，乃是非常可笑的。就好像螞蟻否認人類發明高鐵一般，螞蟻不能夠因為螞蟻自己製造不出來高鐵，就否認人類可以製造出來高鐵。
佛陀說八難之一, 世智辯聰, 而找這樣的人, 來評斷佛經, 大概三藏十二部經典, 全是偽經了.
讲得好。
赞成！
发愿每日念菩萨名千遍。至于千日。
讚嘆老師正知正見！信為道源功德母，長養一切諸善根。不信甚至懷疑毀謗！自然得不到佛法的好處。
1. 判斷為偽經的原因除了來源不明，還有經體內容要素，但語言模式可以看出是可以作為華嚴系旁出(華嚴某段經文，展開成一部經)，真偽頂多不置可否，相比老子化胡經那類，此經列為疑經應該比較妥2. 即使是偽經，也不妨礙感應和一定相應的功德作用，這兩件事不是完全換上等號3. 若真有疑，那就誦讀與修持地藏十輪經，這就沒疑慮了
所以地藏菩薩本願經不是佛祖住世時說的經典🙏🏼妙法蓮華經中的菩薩摩訶薩才是真正的經🎊佛受記未來成佛☝️
大乘经典都非佛说
@ 金剛經、楞嚴經、妙法蓮華經🙏🏼與會菩薩摩訶薩見真曉☝️
蓮花生於污泥，污泥裡面也蘊藏著蓮花；偽經若能使人善良，那偽經也定蘊藏慈悲。
地藏菩萨发了一个很大的宏愿：地狱未空，誓不成佛；众生度尽，方证菩提。意思是如果受苦难最重的地狱道众生哪怕还有一个，我没有度化他脱离苦海，我发誓我就不成佛，就不入最后的佛涅盘，一定要度化每一个受苦的众生脱离大苦海！中国佛教一方面叫你学菩萨，另一方面叫你成佛，又另一方面叫你不要成佛，再另一方面把菩萨当神来救度，真的好矛盾啊😅
地藏王菩薩：乙丑年八月十五日午時鬼道的社會是如何形成？答：人身為半陰半陽，鬼身為陰倍於陽，依陰氣之濁重程度形成七十二地。純陰無陽則直墮無間地獄，與地火化為一體，永無了期。解：無間地獄乃極陰之地，最重；地球中心點是火，是岩漿，岩漿的氣是封閉的，封閉的火為陰火。純陰無陽的無間地獄與陰火是化為一體的，因為這裏的引力太強，想要離苦是極不容易的，幾乎永遠無任何機會可脫離。
偽不偽經不知道！但地藏本願經講的重點是大慈悲是佛門要點總綱！
你要懂现代文明的法律， 法律上佛教只是宗教，宗教就是以故事善导信众。佛教不是科学。佛教只是一个宗教，宗教就是以信入门。
2:31 请问这里的背景音乐是什么，求告知❤
一個聽了比較喜歡的免費音樂，沒有具體名字。
以深心切愿去读诵经典 及 持念菩萨名号一段时日，用自身去体验，就可以自己去判断。学者的话不可全信，毕竟大多数只是靠脑力去写论文，发表自己多年的研究结论及见解为生活的主要技能，他们必须在学术界打出名堂来，才能安身立命，也十分不容易。因此，学者与实修者的终极目的是十分不同的。
在佛教歷代高增大德都對地藏經推崇 可以見得地藏經的殊勝地藏經的願力
那位學者緣淺福薄 地藏經對他來講無法受益 只有宿世因緣深厚的人 才能感應地藏王菩薩的慈悲救渡
先天大道 不生不滅即無極 道生一即太初 即太一即太極 即太空太極抱陽(色界18天)而負陰(慾界六天)抱陰(地曹十八層72地)而負陽(地藏法界)無間地獄(純陰)無極大羅(純陽)太極兩儀(半陰半陽)天上 人間地獄 無間 (純陰無陽)佛者 佛通仙者 仙通 (純陽無陰)聖者 聖通魔者 魔通( 阿修羅)妖者 妖通(動植礦物)人者 半陰半陽神者 陽倍於陰鬼者 陰倍於陽萬字同卍 璇宇宙。三六天罡 七二地，天有天王 地藏王。天道地道 自迴輪。天心地心 有引力，(善惡心)明心見性是真訣。上根下智若分別同圓種智論高低和子電子同引力陰陽鬼神是執念萬聖靈根唯法性若論高低無佛性心念純真是淨土生滅變異時空異動時忍性靜時淨心念無常陰陽替純陽和子仙佛狀純陰電子到地獄萬物分子是一性引力大小有重力電子原子到質子粗細大小有威力人體放大如銀幕但見銀河有規律身同宇宙無大小進入微塵有天地粒粒佛子遍法身修到聖胎見真人轉變身心唯功力威力大小有功身靈能熱準有昇降細密大小質能變清淨無我無心念無生法忍見無生靈覺(無生)化無虛(極陰)化太虛(極陽)化無極(老母)化太極(兩儀)化四象(八卦)化萬物(眾生)無虛地母(太元聖女)太虛天王(元始天王)通氣結精生東王公十三頭(兄弟)(鈞天.中天.清虛)萬聖靈根智慧之樹西王母(瑤池金母)瑤池蟠桃長生之樹孕育萬靈以召靈参融五行而佈教萬物萬象而化生未有天地之先既凝陰陽之氣一劃既判乾坤三元分成否泰有光必有影有生必有死死而復生無始無源源而返始生死分開覺路路路皆成妙境始源透出蓮花花花齊開仙台一炁靈光片片萬象紫氣千千
那么对于其他宗教的分开红海，这个有科学根据吗？合逻辑吗
知道敦煌變文的人都明白吧?而變文....不是也該有原文才能變不是嗎?(至於原文長甚麼樣子....只能期盼他們多找到些東西了。畢竟唐朝時，地藏經就已經是目前這種半變文德性了。）
我管他是不是佛说的，我就问经中道理与实际是不是相符，如法行持能否得到实际受用，如能得受用，我就当他是佛说的。
現下一堆附佛外道的學者或在家居士,也會莫名其妙一些舉證地藏經是偽經,以前我也會被這樣的言論影響,後來想想,這些學者或所謂的居士,可能連五戒都沒受,我不聽大勢至菩薩再來的印光大師或有證量的藕祖,蓮池大師,弘一大師,廣欽老和尚,宣化上人….等等大德對地藏經的開示,去信每日犯殺盜淫妄酒的人講的話？會信這些講地藏經是偽經的魔話,根本自己業障大….
不修经不识六道輪迴，这些鳮旦学者，根本沒资格评论本尊地藏菩薩本願经。
台灣監獄的刑場前面都會有地藏王菩薩的廟地藏王菩薩肯定是真實不虛的
無上甚深微妙法百千萬劫難遭遇
一部功德無邊，感應無盡的寶典，從古至今不知利益了多少衆生？！總之説大乘經是假或非佛説的，都是天魔外道！试想全世界五億佛教徒中，南傳只佔少數，若毁了大乘，南傳會如何？！。
樓上一位自炊自誇胡說八道證嚴上人一跺腳，台灣可要震三天；一聲令下，無人不遵、無人不從。聖嚴法師出版書籍從未主張「大乘非佛說」。而是說部分是佛祖說部分不是
網路上慈濟爭議一堆負面消息,何來證嚴上人一跺腳，台灣可要震三天；一聲令下，無人不遵、無人不從?? 你們慈濟根本是再造神慈濟自創學說違背佛祖本意................多讀印度佛教經典會比你孝順上人會更有用
不执着了没了真假 无分别心
不知道，還在研究心經
說假經.9成没有修持過
是經書~但不是佛說~不是真經就不好嗎?問心
您說的不錯；因此在此之前皆為真經，直至這樣的人出現，進入辯經．其後果是讓人從正法到末法，因為他們除了辯論，沒有人真正實作了，因此末法同正法．只是內容變了．俗稱沒有古早心（失傳），踏上尋找之路．過去呢？古早心；失傳；尋找．事實上都沒有離開．只是原本有的不知道，以為遺失了，其實都是同一個的變現；俗稱本心．
本來不管南北傳佛經經典、都不是佛陀所著經典、故代印度人是不寫歷史、佛陀說法都是靠弟子背誦下來、所以後來才有集結、才有些對佛陀所說的法有些不同看法
不認同
100%是偽經
說假的9成都是魔孫
跟自己立場不同的觀點，也要去了解，不是摀住耳朵就沒事了！目前學術上還沒有定論是否為偽經，你應該要對經文有信心，去蒐集有力的證據去論證，而不是說某某高僧說是真的，它就是真的，其他人講的不管有沒有道理都是屁。舉例來說：有部分學者質疑佛教觀念裡根本沒有10齋日這觀念，地藏經裡有，所以是中土編造的。這裡你應該反駁 大藏經《穢跡金剛說神通大滿陀羅尼法術靈要門經》：「於“十齋日”誦我此呪一千八遍。能除萬里病患」。就有記載十齋日的說法。
認同，信仰跟道理 都要同時兼顧才不會流於迷信之流！！
@beichuan2019
佛教裏的很多概念，不是靠論證的，而是靠實證(實修體驗)的。譬如，以現有的科技水平，再怎麼論證，也無法說明龍宮或者忉利天的存在。
@@beichuan2019 科學=1 佛法=100,000,000,........
@@beichuan2019 他們說的偽經/疑經 是指：此佛經不是源自印度梵文翻過來的(疑似中土編撰)扯什麼實證/實體修行阿？ 唸偽經或疑經 本來就可能達成某種效果，好比很精細的偽鈔，它一樣可能騙過店員眼睛，能買到東西一樣 (實證有功效)但你要說他是不是「中央印製廠」印出來的鈔票，是不是「真鈔」這才是人家學術上在討論的主題。你不去討論到底「是不是真鈔」(合法性、正統性)的問題，而去強說偽鈔也能買到東西阿？根本本末倒置再說很多外道的修行方法 也是有某種程度的功效的。既然在討論學術上的僞經，事情還是要回歸本質去討論比較適宜！
只有凡夫才在討論偽經真經才在那裏論大乘小乘只要合法合理合善合道就是真經，不然聖經也非佛說可蘭經也非佛說
不管那麼多，只要有效就好😆
末學修地藏法門， 夢中地藏菩薩授我灌頂水🎉🎉🎉
讚歎隨喜
🎉🎉🎉🎉🎉
灌水可以熄灭贪嗔痴吗?
超級讚嘆
讚嘆隨喜
我不知《地藏经》是否是伪经。但我知道地藏菩萨真实存在，而诚心皈依地藏菩萨必能产生感应。
可能。菩薩並非來自佛教，而是婆羅門教。
我和你想的一样，所以只念地藏菩萨名号，印光大师也说过这种修行也可以的。人生短暂，佛教13经这种经典的都读不过来，何必花大把时间死磕有争议的呢。
「念地藏經迴向，改變命運」
南無地藏菩薩摩訶薩🙏
南無地藏菩薩摩訶薩🙏
南無地藏菩薩摩訶薩🙏
南無地藏菩薩摩訶薩🙏
南無地藏菩薩摩訶薩🙏
南無地藏菩薩摩訶薩🙏
南無地藏菩薩摩訶薩🙏
南無地藏菩薩摩訶薩🙏
南無地藏菩薩摩訶薩🙏
南無地藏菩薩摩訶薩🙏
誠心懺悔往昔所造諸惡業
願此功德
供養佛 供養法 供養僧
迴向冤親債主
迴向歷代祖先
迴向法界眾生
願一切眾生離苦得樂
普皆迴向♾️️
阿彌陀佛
阿彌陀佛
阿彌陀佛
阿彌陀佛
非常感恩！ 🙏🙏🙏
淨空法師提到過，當初把經典收入進去「大藏經」是非常困難的，需要經過許多的高僧認證，而且經過皇帝的最終審批，最後才能收入大藏經，所以只要是大藏經裡面有的經，是可以安心唸的。
算了吧，高僧這資格誰說了算？你家淨空夠格收大藏經沒有？星雲法師夠資格沒有？很容易紫衣神教教主都算高僧之列，現在奉彌勒為尊有肉身轉世的不也高僧了？自古假託佛菩薩轉世著書立論的多的是，也因此偽經橫流，皇帝認證就更是笑話，以現世來說就是習近平賴清德認證就可列大藏經？我可不信
你說的也有道理，不過淨空法師也說過一句話，如果你覺得這部經是偽經，你也可以不要唸，畢竟經典這麼多，沒有必要一定要唸地藏經。
@@nikkizhao5267 經皇帝就已經不準確了。因為皇帝要鞏固自己權力。就是因為皇帝，所以刪減加改很多地方。用文言文已經違背佛陀說要用最方便大眾的語言講授法義
尊敬的大德北川師兄：
早安您好，南無阿彌陀佛。
師兄，能不能請您製作一系列視頻，詳細的展開說說與介紹施食呢？
1. 甘露施食的緣起、甘露施食的儀軌、甘露施食的注意事項？
2. 煙供的緣起、煙供的儀軌、煙供的注意事項？
3. 在家居士除了每日念佛、誦經定課外，可否做甘露施食或煙供呢？
4. 在家居士如果能夠在家做甘露施食或煙供，是否有什麼禁忌呢？
5. 請問如果不會觀想而做施食或煙供，會否讓前來受施的餓鬼道眾生因為無法飽足而起煩惱心呢？
6. 請問如果真的不會觀想，念誦變食真言，所佈施的飲食或煙供之物是否仍能變化無量無數無邊數量讓前來受施的餓鬼道眾生得到飽足或得到利益呢？
末學在網路上見到許許多多的師兄留言，說施食必須在傍晚5時以後至晚上11時之前。請問教證源自哪裡呢？但是，末學的工作時間是每日中午12時至晚上10時，而回到家時已是晚上11時20多分左右了。
請問北川師兄，如果超過了晚上11時，是否就無法利益餓鬼道的眾生了呢？
懇請師兄慈悲製作一系列施食與煙供的介紹詳解視頻。
感恩您。
南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛
普壯 合十
很喜歡您的想法 感恩🙏
許多學者只有智商沒有智慧，世智辯聰，只會製造更多問題，而非趨向煩惱的解脫，何足採信
論點簡單明了，簡潔有力❤
只要里面的佛学科知识公认没有问题，那就是真经。我认为灵界是现实的反映，如果大多数人认为它是真的，那灵界也是认的。比如现在的咒语发音和古代有差异，但实际应用中现代咒语发音反而比古发音灵验的情况是有的，原因在于灵界约定俗成的公认。从这个角度，只要宗教界公认它是真经并有一大群信徒信奉，那就是真的。你从历史考证的角度也许能考证出出处来源不明，但灵界的东西不是按考证逻辑来的。在灵界，约定俗成的就是真的。一句话：信则灵。
您這個影片來的太好了 實在是非常棒
我超級 無敵 霹靂 讚嘆 您
近期
一位
受過漢傳佛教教育 後去藏傳出家的一位 然後現在還俗 在創辦一個禪師不打坐的頻道
說自己有非常多佛教經驗
羅卓仁謙在近期的幾部影片裏面 有一部就是
你知道民間信仰中最常讀的一本佛經，有可能是假的嗎？｜聊佛辯經系列
在這部影片裏面 就提到類似您這個話題 不過他的說法就.....................
但他的影片已經20幾萬觀看數量了
所以您這部影片真的來的太及時了
先別說三法印，古代推崇地藏經的高僧是真實修的，是真的苦心修過並得到大感應，才會真心推崇，跟那些名為學者只把地藏經當學問，卻一輩子沒認真念過一百部地藏經，甚至一千部地藏經老實修行對比，這些學者的批評是真的很愚蠢的
南無大悲地藏菩薩
這標題非常危險，會吸引一些激進的修行人⋯
祝福大家 在修行的路上，越來越好！
謝謝北川，祝福你的頻道越來越棒👍
南無大慈大悲地藏王菩薩🙏
即便 地藏經 是偽經
但祂所說的一切， 在我心目中比台灣政客所說的 幹話更具公信力
#我相信地藏經
謝謝老師分享
大乘經一般結構 ： 1. 佛/菩薩 過去所發的願, 2. 修六波羅蜜法 , 3. 念佛 修行法, 4. 流通 念經利益
地藏經 ：
1. 地藏菩薩發的大願 地獄未空 誓不成佛；地藏菩薩大孝心 從救度母親 到 發願 救度眾生, 從內而發，繼而展開
2. 地獄惡報 警示因果；修行布施善法 福德無量
3. 念佛 過去有 净月佛、山王佛、智胜佛、净名王佛、智成就佛、无上佛、妙声佛。。。
4. 鼓勵大家可以通過念經修行 得各種利益
地藏經實際上 包含了 大乘佛教的菩薩道修行法 ：發願，修六度波羅蜜法, 念經，念佛， 讓不同層次想修福修慧 修菩薩道的 大眾
依據自己的能力興趣相應 依據地藏經 修行。 這是很偉大的方法 有教無類。
所以 即使只念地藏經 甚至不懂經說什麼 只要心誠 用功 也有其感應。
人 是感性+理性, 身心靈 結合體
所以 不偏不倚 善用人的 勇猛精進 修行佛陀所教導的 離苦得樂法 開悟解脫法 再入世間 教導眾生開悟法 永續佛法 法輪常轉
大乘佛教比較回歸神創論，而非自我修行。
同樣地。金剛經最初流入中國，被很多高僧評為「不了義經」。但到唐朝不知為何被大力推崇。
許多佛經都被稱做偽經 真的非常無知 只有自己去實踐才能真正體會..... 過去我也曾經跟一個網友辯論過 對方一直說學者如何說 我最後回答 與其相信那些學者 吃肉飲酒跑夜店 我更相信有實際修行的高僧大德 南無阿彌陀佛
偽經的定義是什麼？佛說？非佛說？ 大部分的佛經都是佛弟子結集而成的、也不是佛親自寫的呀。像版主說的佛學與學佛是截然不同的兩件事情，我們學佛是學世尊的教法，只要不違背三法印、紹隆佛種，續佛慧命，都不是偽經。
了不起！！！ 無量功德
謝謝！
謝謝支持
地藏王本願經目標是度地獄眾生！教學方法就是「懺悔」！
在戒定慧三學中、懺悔是戒行、是入定的前導作業！只要不離戒定慧三無漏都可以稱為佛經。
☀️惑者無知也，有塵沙惑、見思惑、無明惑。學佛就是一種認知過程，正確的認知就是正覺心，等到我們有了「正遍知」那就是成佛了！
所以修行還是要依戒定慧。
開悟也要依三種層次精進：
1.文字般若=解悟。
2.觀照般若=行悟。
3.實相般若=證悟。
如何轉識為智才是修行的真功夫，有二：
1.凡夫及信位菩薩要總持心經及六波羅蜜、精進修持正覺の清淨心，不住生死煩惱，故觀色即空、要捨法以成就佛道，即是解悟的出世菩薩。
2.已能看破放下的善知識及出世菩薩要總持大悲咒十二波羅蜜、隨順修持平等の慈悲心，不住涅槃安樂，故觀空即色、能演法以圓滿人道，便是證悟的入世菩薩。
學禪定要先依照三無漏學來修行，當我們於定功足夠能定慧等持時，再來修觀想法。三無漏學即是：攝心為戒、因戒生定、因定發慧，我都會在前面加上『信願攝心』，信是要相信佛陀的『四依止』教法、願就是確立修行的目標。更詳細的說法是：1.攝心⇨2.持戒(懺悔)⇨3.無悔⇨4.歡⇨5.喜⇨6.輕安⇨7.樂⇨8.定(無念)⇨9.如實知見(見性)⇨10.厭(造業)⇨11.離(欲念)⇨12.解脫(相惑)⇨13.解脫知見(法障)⇨14.慧(轉念善解智慧)⇨15.般若智慧(不生法相的無礙智)，此時梵行已立(就是出世菩薩)。
真心懺悔有好品德後才會產生無悔，無悔後才會有歡、喜、輕安及樂，安樂後狂心頓歇才會有真定、亦即無念後的定光顯現、見性自然會水到渠成。
何謂定慧等持？就是修行到那一個層次都心知肚明！
不管这个经是否有据可查 但是地藏经的力量强大是真的 地藏菩萨的大慈大悲广大神通是真的。 我在九华山见到99米大佛开始，我就深知这一切都是真的。那股震撼，止不住的流泪，止不住的触电感，鸡皮疙瘩，都是真的。根本不可能是假的！ 我在99米地藏菩萨前背一遍地藏赞，我就开始全身电流感，持续很久。这还能假吗？请大家深信不疑！毋庸置疑！
學者說地藏是僞經，也有學說過釋迦摩尼佛可能是訴諸默認,紀載世尊悉達多·喬達摩的事蹟，生前及死後二百餘年內，無任何歷史文獻記載，甚至與耆那教創始人伐達摩那故事很多雷同，自古戰亂多，佛教也多次分裂，13世紀伊斯蘭教穆斯林征服印度次大陸後，穆斯林統治者迫害剩下的佛教徒，那爛陀寺被毀壞，大量佛教經典消失，而佛教發源地印度佛教卻衰落被印度教取代，另外敦煌發現了西夏文本的地藏經殘本，西夏於1227年滅亡，歷史是由勝利者書寫的拿來當推斷真相、認定事實...真的不好說，總之心誠則靈接納與包容佛教的宗教特性...造神造謠的佛教除外
地藏经的真假我不是特别清楚，但是哪怕是后人写的经，只要言之有物，如果心诚念诵修持，谁敢说一定就没有体悟，没有感应吗？这个我觉得是不一定的。比如《六祖坛经》，不也是唐朝才创作，也启发了一代代的人。甚至是当代的书，比如宗萨钦哲仁波切的《佛教的见地与修道》，里面也有很多智慧，细心阅读体会也能启发人开悟。说回“感应”，会不会产生“感应”的原因是心诚呢，而不是纠结于具体的文本呢？甚至其他宗教里，通过类似冥想、持诵的方式，得到感应的人也比比皆是，但是读的文本可能是古兰经，那也不是佛经啊。最后一点，我非常不赞同的是说“佛教、佛经不允许质疑”，哪怕是基于历史、考古、文学各方面的质疑，我觉得都是应该允许质疑的。如果把耳朵一闭，期望通过听不见质疑的声音来坚定自己的信仰，说明这个信仰本身是脆弱的，是经不起质疑的。
哪怕是后人云云．代表你見解不錯．沒有被干擾．什麼是見解有錯了．比方生瞋恨或是自我懷疑；難道我都學錯了？你並沒有這樣的困擾．他們雖有也是福氣．因為體驗；好比你若吃不出酸甜苦辣．就食之無味了．
同意，真金不怕火煉。沒有經過邏輯驗證的證明過是對是錯的某個路邊概念，要相信是對的將會變得很困難，只能靠信仰，信任等非理性方式 (不是不好，只是客觀上是非理性)。所以佛教我只會取我認可的，有智慧的部分，其他的一概忽略 (對我自己而言)。
畢竟我們理解世界的方式，邏輯還是非常關鍵的基礎之一 (雖說邏輯有可能在極端情況本身也是 "有 bug 的"，邏輯本身也有可能是個巨大的 "歸納法" 和 "火雞思維" 產生的假象，甚至 "量子延遲選擇實驗" 展示了極端情況下 "果" 可以先於 "因"， 但至少宏觀尺度下，每日平凡生活中，"因果關係"，也就是 "邏輯" 的基礎，是可以一再穩定重現的，所以這裡可以先不討論這個問題)。
我還是寧可相信邏輯可推導出，驗證出的東西。但即使是達到邏輯閉環的自圓其說，甚至還是太多人都能寫邏輯假設形成完整閉環但實際不存在的科幻小說，版本還可以各式各樣，但它們就僅存在於假設可能性階段，不存在於可觀察證實的真實世界裡。更況且科幻小說還有不同版本的需要因為需要用來假設/想像/預測未來不確定的多種可能發展情況，但是客觀歷史就不是這樣了，只會有 "一個" 版本，考古的假設會有多個版本，但真實歷史只會有一個。
邏輯使否是宏觀的的假象，關於這件事情，可以早一下這兩個景彡片：
1. Russell's Teapot - (Religious Beliefs & The Burden of Proof)
2. Barry Loewer - What is Causation?
在此之前皆為真經，直至這樣的人出現，進入辯經．其後果是讓人從正法到末法，因為他們除了辯論，沒有人真正實作了，因此末法同正法．只是內容變了．俗稱沒有古早心（失傳），踏上尋找之路．過去呢？古早心；失傳；尋找．事實上都沒有離開．只是原本有的不知道，以為遺失了，其實都是同一個的變現；俗稱本心．
非常贊同北川老師的看法，所謂學者，無非是地球世界的學者，可是佛經，尤其是大乘佛經，講的乃是宇宙世界，又不只是地球世界而已，所以，讓地球世界的學者來否定宇宙世界的存在，乃是非常可笑的。就好像螞蟻否認人類發明高鐵一般，螞蟻不能夠因為螞蟻自己製造不出來高鐵，就否認人類可以製造出來高鐵。
佛陀說八難之一, 世智辯聰, 而找這樣的人, 來評斷佛經, 大概三藏十二部經典, 全是偽經了.
讲得好。
赞成！
发愿每日念菩萨名千遍。至于千日。
讚歎隨喜
讚嘆老師正知正見！信為道源功德母，長養一切諸善根。不信甚至懷疑毀謗！自然得不到佛法的好處。
1. 判斷為偽經的原因除了來源不明，還有經體內容要素，但語言模式可以看出是可以作為華嚴系旁出(華嚴某段經文，展開成一部經)，真偽頂多不置可否，相比老子化胡經那類，此經列為疑經應該比較妥
2. 即使是偽經，也不妨礙感應和一定相應的功德作用，這兩件事不是完全換上等號
3. 若真有疑，那就誦讀與修持地藏十輪經，這就沒疑慮了
所以地藏菩薩本願經不是佛祖住世時說的經典🙏🏼妙法蓮華經中的菩薩摩訶薩才是真正的經🎊佛受記未來成佛☝️
大乘经典都非佛说
@ 金剛經、楞嚴經、妙法蓮華經🙏🏼與會菩薩摩訶薩見真曉☝️
蓮花生於污泥，污泥裡面也蘊藏著蓮花；偽經若能使人善良，那偽經也定蘊藏慈悲。
地藏菩萨发了一个很大的宏愿：地狱未空，誓不成佛；众生度尽，方证菩提。意思是如果受苦难最重的地狱道众生哪怕还有一个，我没有度化他脱离苦海，我发誓我就不成佛，就不入最后的佛涅盘，一定要度化每一个受苦的众生脱离大苦海！中国佛教一方面叫你学菩萨，另一方面叫你成佛，又另一方面叫你不要成佛，再另一方面把菩萨当神来救度，真的好矛盾啊😅
地藏王菩薩：乙丑年八月十五日午時
鬼道的社會是如何形成？
答：人身為半陰半陽，鬼身為陰倍於陽，依陰氣之濁重程度形成七十二地。純陰無陽則直墮無間地獄，與地火化為一體，永無了期。
解：無間地獄乃極陰之地，最重；地球中心點是火，是岩漿，岩漿的氣是封閉的，封閉的火為陰火。純陰無陽的無間地獄與陰火是化為一體的，因為這裏的引力太強，想要離苦是極不容易的，幾乎永遠無任何機會可脫離。
偽不偽經不知道！但地藏本願經講的重點是大慈悲是佛門要點總綱！
你要懂现代文明的法律， 法律上佛教只是宗教，宗教就是以故事善导信众。
佛教不是科学。
佛教只是一个宗教，宗教就是以信入门。
2:31 请问这里的背景音乐是什么，求告知❤
一個聽了比較喜歡的免費音樂，沒有具體名字。
以深心切愿去读诵经典 及 持念菩萨名号一段时日，用自身去体验，就可以自己去判断。学者的话不可全信，毕竟大多数只是靠脑力去写论文，发表自己多年的研究结论及见解为生活的主要技能，他们必须在学术界打出名堂来，才能安身立命，也十分不容易。因此，学者与实修者的终极目的是十分不同的。
在佛教歷代高增大德都對地藏經推崇 可以見得地藏經的殊勝地藏經的願力
那位學者緣淺福薄 地藏經對他來講無法受益 只有宿世因緣深厚的人 才能感應地藏王菩薩的慈悲救渡
先天大道 不生不滅
即無極 道生一
即太初 即太一
即太極 即太空
太極抱陽(色界18天)
而負陰(慾界六天)
抱陰(地曹十八層72地)
而負陽(地藏法界)
無間地獄(純陰)
無極大羅(純陽)
太極兩儀(半陰半陽)
天上 人間
地獄 無間 (純陰無陽)
佛者 佛通
仙者 仙通 (純陽無陰)
聖者 聖通
魔者 魔通( 阿修羅)
妖者 妖通(動植礦物)
人者 半陰半陽
神者 陽倍於陰
鬼者 陰倍於陽
萬字同卍 璇宇宙。
三六天罡 七二地，
天有天王 地藏王。
天道地道 自迴輪。
天心地心 有引力，(善惡心)
明心見性是真訣。
上根下智若分別
同圓種智論高低
和子電子同引力
陰陽鬼神是執念
萬聖靈根唯法性
若論高低無佛性
心念純真是淨土
生滅變異時空異
動時忍性靜時淨
心念無常陰陽替
純陽和子仙佛狀
純陰電子到地獄
萬物分子是一性
引力大小有重力
電子原子到質子
粗細大小有威力
人體放大如銀幕
但見銀河有規律
身同宇宙無大小
進入微塵有天地
粒粒佛子遍法身
修到聖胎見真人
轉變身心唯功力
威力大小有功身
靈能熱準有昇降
細密大小質能變
清淨無我無心念
無生法忍見無生
靈覺(無生)化
無虛(極陰)化
太虛(極陽)化
無極(老母)化
太極(兩儀)化
四象(八卦)化
萬物(眾生)
無虛地母(太元聖女)
太虛天王(元始天王)
通氣結精生
東王公十三頭(兄弟)
(鈞天.中天.清虛)
萬聖靈根智慧之樹
西王母(瑤池金母)
瑤池蟠桃長生之樹
孕育萬靈以召靈
参融五行而佈教
萬物萬象而化生
未有天地之先
既凝陰陽之氣
一劃既判乾坤
三元分成否泰
有光必有影
有生必有死
死而復生
無始無源
源而返始
生死分開覺路
路路皆成妙境
始源透出蓮花
花花齊開仙台
一炁靈光片片
萬象紫氣千千
那么对于其他宗教的分开红海，这个有科学根据吗？合逻辑吗
知道敦煌變文的人都明白吧?
而變文....不是也該有原文才能變不是嗎?
(至於原文長甚麼樣子....只能期盼他們多找到些東西了。畢竟唐朝時，地藏經就已經是目前這種半變文德性了。）
我管他是不是佛说的，我就问经中道理与实际是不是相符，如法行持能否得到实际受用，如能得受用，我就当他是佛说的。
現下一堆附佛外道的學者或在家居士,也會莫名其妙一些舉證地藏經是偽經,以前我也會被這樣的言論影響,後來想想,這些學者或所謂的居士,可能連五戒都沒受,我不聽大勢至菩薩再來的印光大師或有證量的藕祖,蓮池大師,弘一大師,廣欽老和尚,宣化上人….等等大德對地藏經的開示,去信每日犯殺盜淫妄酒的人講的話？會信這些講地藏經是偽經的魔話,根本自己業障大….
佛陀說八難之一, 世智辯聰, 而找這樣的人, 來評斷佛經, 大概三藏十二部經典, 全是偽經了.
不修经不识六道輪迴，这些鳮旦学者，根本沒资格评论本尊地藏菩薩本願经。
台灣監獄的刑場前面
都會有地藏王菩薩的廟
地藏王菩薩肯定是真實不虛的
無上甚深微妙法
百千萬劫難遭遇
一部功德無邊，感應無盡的寶典，從古至今不知利益了多少衆生？！總之説大乘經是假或非佛説的，都是天魔外道！试想全世界五億佛教徒中，南傳只佔少數，若毁了大乘，南傳會如何？！。
樓上一位自炊自誇胡說八道證嚴上人一跺腳，台灣可要震三天；一聲令下，無人不遵、無人不從。
聖嚴法師出版書籍從未主張「大乘非佛說」。
而是說部分是佛祖說部分不是
網路上慈濟爭議一堆負面消息,何來證嚴上人一跺腳，台灣可要震三天；一聲令下，無人不遵、無人不從?? 你們慈濟根本是再造神慈濟自創學說違背佛祖本意................多讀印度佛教經典會比你孝順上人會更有用
不执着了没了真假 无分别心
不知道，還在研究心經
說假經.9成没有修持過
是經書~但不是佛說~不是真經就不好嗎?問心
佛陀說八難之一, 世智辯聰, 而找這樣的人, 來評斷佛經, 大概三藏十二部經典, 全是偽經了.
您說的不錯；因此在此之前皆為真經，直至這樣的人出現，進入辯經．其後果是讓人從正法到末法，因為他們除了辯論，沒有人真正實作了，因此末法同正法．只是內容變了．俗稱沒有古早心（失傳），踏上尋找之路．過去呢？古早心；失傳；尋找．事實上都沒有離開．只是原本有的不知道，以為遺失了，其實都是同一個的變現；俗稱本心．
本來不管南北傳佛經經典、都不是佛陀所著經典、故代印度人是不寫歷史、佛陀說法都是靠弟子背誦下來、所以後來才有集結、才有些對佛陀所說的法有些不同看法
不認同
100%是偽經
說假的9成都是魔孫
跟自己立場不同的觀點，也要去了解，不是摀住耳朵就沒事了！
目前學術上還沒有定論是否為偽經，你應該要對經文有信心，去蒐集有力的證據去論證，而不是說某某高僧說是真的，它就是真的，其他人講的不管有沒有道理都是屁。
舉例來說：有部分學者質疑佛教觀念裡根本沒有10齋日這觀念，地藏經裡有，所以是中土編造的。
這裡你應該反駁 大藏經《穢跡金剛說神通大滿陀羅尼法術靈要門經》：「於“十齋日”誦我此呪一千八遍。能除萬里病患」。就有記載十齋日的說法。
認同，信仰跟道理 都要同時兼顧
才不會流於迷信之流！！
@beichuan2019
佛教裏的很多概念，不是靠論證的，而是靠實證(實修體驗)的。譬如，以現有的科技水平，再怎麼論證，也無法說明龍宮或者忉利天的存在。
@@beichuan2019 科學=1 佛法=100,000,000,........
@@beichuan2019 他們說的偽經/疑經 是指：此佛經不是源自印度梵文翻過來的(疑似中土編撰)
扯什麼實證/實體修行阿？ 唸偽經或疑經 本來就可能達成某種效果，
好比很精細的偽鈔，它一樣可能騙過店員眼睛，能買到東西一樣 (實證有功效)
但你要說他是不是「中央印製廠」印出來的鈔票，是不是「真鈔」這才是人家學術上在討論的主題。
你不去討論到底「是不是真鈔」(合法性、正統性)的問題，而去強說偽鈔也能買到東西阿？根本本末倒置
再說很多外道的修行方法 也是有某種程度的功效的。既然在討論學術上的僞經，事情還是要回歸本質去討論比較適宜！
只有凡夫才在討論偽經真經才在那裏論大乘小乘只要合法合理合善合道就是真經，不然聖經也非佛說可蘭經也非佛說
不管那麼多，只要有效就好😆