הלכות שבת פרק ו, א: אסור לומר לגוי, לעשות לנו מלאכה בשבת--אף על פי שאינו מצווה על השבת, ואף על פי שאמר לו מקודם השבת, ואף על פי שאינו צריך לאותה מלאכה, אלא לאחר השבת; ודבר זה, *איסורו מדברי סופרים*, כדי שלא תהיה שבת קלה בעיניהן, ויבואו לעשות בעצמן. שם ו, ט: דבר שאינו מלאכה, ואין אסור לעשותו בשבת אלא משום שבות--מותר לישראל לומר לגוי לעשותו בשבת: והוא, שיהיה שם מקצת חולי, או יהיה צריך לדבר צורך הרבה, או מפני מצוה.
אסור להגיד לגוי לעשות מלאכה בשבת מדרבנן מהתורה זה מותר. אבל במקום צורך או מצווה או הפסד חכמים התירו בדבר מדרבנן. כלל בידך שבות דשבות במקום צורך או מצווה או הפסד מותר. וזה פשוט.
אשרייך כבוד הרב❤
הלכות שבת פרק ו, א:
אסור לומר לגוי, לעשות לנו מלאכה בשבת--אף על פי שאינו מצווה על השבת, ואף על פי שאמר לו מקודם השבת, ואף על פי שאינו צריך לאותה מלאכה, אלא לאחר השבת; ודבר זה, *איסורו מדברי סופרים*, כדי שלא תהיה שבת קלה בעיניהן, ויבואו לעשות בעצמן.
שם ו, ט:
דבר שאינו מלאכה, ואין אסור לעשותו בשבת אלא משום שבות--מותר לישראל לומר לגוי לעשותו בשבת: והוא, שיהיה שם מקצת חולי, או יהיה צריך לדבר צורך הרבה, או מפני מצוה.
אסור להגיד לגוי לעשות מלאכה בשבת מדרבנן מהתורה זה מותר.
אבל במקום צורך או מצווה או הפסד חכמים התירו בדבר מדרבנן.
כלל בידך שבות דשבות במקום צורך או מצווה או הפסד מותר.
וזה פשוט.
ף{{
מודעא רבה - לראשון לציון צריך להביא כוס תה ולא כוס מים !
חיים אתה תלמיד של א"י רחמנא ליצלן?!
חכמים העיראקים האלה
israeli 51 אורי אחי אל תזלזל ברב יצחק יוסף , זה גדול הדור
אתה חולה נפש אה
מצאו איזה סמ"ג אחד להתלות בו ואולי גם היראים ועזבו דברי הרמב"ם המפורשים וכל הגאונים וראשוני ספרד שכל האמירה אינה אלא דרבנן...
תגיד אתה שייך לקהילות פ"ז (פח זבל ) בבני ברק בראשות א"י הנבל