قال ابن رجب في كشف الكربة ص319 :" قال الأوزاعي في قوله صلى الله عليه وسلم: «بدأ الإسلام غريبا وسيعود غريبا كما بدأ» : أما إنه ما يذهب الإسلام ولكن يذهب أهل السنة حتى ما يبقى في البلد منهم إلا رجل واحد.
أغار أن تري الشمس وجهها وكل محب لمن يحب غيور في النقاب حفظت نفسها وسر عشقي أن جمالها مستور بين السحاب مرفوعة رأسها هكذا ستبقي عالية كالنجوم اللهم ارزق شباب المسلمين الزوجة الصالحة
*《 لله در نساء السلف 》* *✒ كتبت ابنتا عاصم بن علي إلى أبيهما :* *《 يا أبانا إنه بلغنا أن المعتصم أخذ أحمد بن حنبل فضربه بالسوط على أن يقول: القرآن مخلوق ، فاتق الله ، ولا تجبه إن سألك ، فوالله لأن يأتينا نعيك أحب إلينا من أن يأتينا أنك قلت القرآن مخلوق 》.* *📓📔 تهذيب الكمال (((١٣ /٥١٤)))*
لم يقل الشيخ فركوس نطيع ولي في كل أمر و لكن ولي الأمر يطاع في المعروف .... و ولاة الأمور صورة بأعمالنا... إن أحسنا أحسنوا و إن اسأنا أساءوا.... و الله ليس بظلام للعبيد....
اللهم إن كان من يقول يقول ما يقول ابتغاء وجهك وإلتماس مرضاتك فاغفر لنا وله واعف عنا وعنه ووفقنا وإياه لكل خير ،وإن كان من يقول يقول ما يقول ويفعل ما يفعل لا إلتماس مرضاتك ولا ابتغاء وجهك فأرنا فيه آية واقصم ظهره واعمي بصره وعرضه للفتن
قال الله عز وجل(وقرن في بيوتكن ولا تبرجن تبرج الجاهلية الأولى ) هذا كلام رب العالمين أم كلام المدخلية؟! أما السلفيون فليس عندهم فراغ نفسي لأن قلوبهم ملئت حبا لله ولدينه ولنبيه وهم يعيشون سعادة لا يحلم بها أهل المعاصي والتبرج والدياثة لأنهم لا يهم إلا أن يرضى عنهم ربهم سبحانه ولو سخط عليهم جميع أهل الدنيا
نعم نعادي المضهرات التى هدمت بلدان عربية ،ولله الحمد انا الجزائر فيها سلفيون يبينون الحق و بفضل الله ثم بفضل السلفيون تم القظاء على الارهاب ورجوع الاستقرار للوطن،نعم نحن نطيع ولى الامر،هذا نهج النبي صلى الله عليه و سلم
في أي بحث علمي و خاصة علم النفس و الاجتماع يتجرد من الذاتية و التحلي بالموضوعية، أي دراسة يكون إعتمادها بشكل أساسي على الجانب التطبيقي لا على النظريات، و أي نتيجة تصدر تكون على عينة لا تعمم على مجتمع باسره
عيوب منهجية لاحظتها . أولها هي التوثيق او الدليل الاحصاءي منعدم ثانيا الكلام المرسل و الفضفاض بدون تعريف دقيق بالمصطلحات و الخلاصة هي كما قال الشاعر : اقلو عليهم اللوم او سدوا المكان
تأملت قصة المرأتين مع موسى عليه الصلاة والسلام، وجدت أن القرآن لم يذكر سوى كونهما تمشيان على استحياء! وهذا يبين أن مشية المرأة تعلن عن شخصيتها .. فإذا كانت مشيتها الصامتة بهذه المثابة، أفتراها تتكسر في حديثها؟
هذا هو عين العقل والدين ،جزاك الله خيرا ،هن لا يردن ذلك لكن عندما يصبحن بلا شرف وقيمة ويتلاعب بهن يصبحن يتكلمن بالدين ليس إرضاءا لله بل لإستعادة شرفهن والإحتيال على الأغبياء ،النساء لا يهتممن بأمر دينهن بل بالجمال والماديات لأن أكثر متتبعي الدجال من النساء لأنه يغريهن بالماديات ،ذهبن مع عادات الغرب وقبلوا بكلمة حرية المرأة وتركوا شرع الله واعترضوا عليه ،لكن لم يعلمن أن هذه الحرية ماهي إلا حرية الوصول للمرأة كما نراها اليوم أرخس شيء يمكنك الحصول عليه هو جسد المرأة بعدما كانت أثمن شيء بتطبيقها شرع الله لكن هيهات
متحامل جدا على السلفية .. ذكرة 2خصال ايجابة وكم كبير من السلبيات . صار الملتزم حالة دراسية الى اطباء النفس هذه المرأة سبغة شعرها نصف اسود ونصف احمر هذا له دلالة خطيرة انتهى
السلفي حين يأذن المؤذن للصلاة تجده في المسجد وأنتم إذا أذن المؤذن تكونوا في المقاهي والملاهي الليلية او في الشواطئ عراة أمام نسائكم وبناتكم إذا تعلمي دين الله الحقيقي كي تعرفي من هم السلفيين وعلماء السنة قالوا من سمع نداء الحق اي الأذان للصلاة ولم يجيب فقد كفر
جئتكم ب #آية لما سافر موسى عليه السلام وفي مدين وقعت الحادثة و قص الله القصة التي أورد فيها الأحكام .!... ''قَالَ مَا خَطْبُكُمَا '' '' ۖ قَالَتَا لَا نَسْقِي حَتَّىٰ يُصْدِرَ الرِّعَاءُ ۖ ؛ هذا حكم الشرع للمرأة عند الخروج من البيت أنها لا تختلط بالرجال ولا تتمادى في الدخول و الخروج مهم كان . ثم قالتا '' وَأَبُونَا شَيْخٌ كَبِيرٌ '' ؛ أي أننا لم نخرج إلا لأننا لا نملك معيل ومنه المرأة لا تخرج من بيتها للعمل إلا إذا لم يكن هناك من يعيلها عدا ذلك لا تخرج . '' فَسَقَىٰ لهما '' أي أن الرجل المسلم يسهل و يخدم المرأة التي خرجت من بيتها و أن يحفظها لكي تعود لبيتها. '' قَالَتْ إِحْدَاهُمَا يَا أَبَتِ اسْتَأْجِرْهُ ۖ '' أي أن المرأة التقية العفيفة لا تحب الخروج ولا تريد العمل بل تريد المكوث في البيت و خدمة الاهل و الزوج . كن على أثر #الصالحين و قل عسى أن يهديني ربي لأقرب من هذا. Hossin Mekhlouf
ضرب من الغباوة أن تخرجي أمة الله وتحشري نفسك بين الرّجال في الطّرقات و الحافلات و العمل ، اتّق الله أخ الاسلام واجعلها تقرّ في بيتها أسلم لها و أامن من الفتن ، انّك بخروجك أمة الله تصيرين عرضة للفتن والمخاطر فيغترّ هذا ويفتن هذا ويعصي الله فيك هذا .... الله الله في رجال الأمّة ، الله الله في إخوتكم ....
والله العظيم الوحيد الذي يعاني من كلمة حرية المرأة المزعومة وإستقلاليتها التي جاءتنا من الغرب وأن تخرج من بيتها وتعمل هي المرأة الوحيدة التي تعاني ،من المنظور السطحي لحرية المرأة وكأنه يعطيها حقوقها ويدافع عنها ولكن في الواقع العكس تماما فهي "حرية الوصول إليها" بسهولة ،في الماضي كانت المرأة ثمينة الرجال يتمنون شم رائحتها فقط فلا يجدنها ولكن الآن أصبحت أرخس شيء حتى من الخضر والفواكه ،تستطيع أن تلمسها في كل وقت وحين وتفعل مايحلوا لك فالحافلات والمواصلات كلها تعج بهن إلى درجة تجد بعض النساء يلتصقن بحجر الرجال والعياذ بالله ،وأيضا يمكنك أن تصطاد أي فتاة شئت لأنها متبرجة وبدون محرم وتوهمها بحبك فتهب لك شرفها وعند فقدانه تصبح وحيدة تعاني مرمية في الشارع هذه فقدت شرفها وتلك أجهضت إبن زنا والعياذ بالله والكثير الكثير ،هذا كله هدف الغرب من عمل المرأة وحريتها ومساواتها مع الرجال وإختلاطهن بهم ،ليس لنا شيء نعيد شرف وقيمة المرأة إلا بالعودة لدين الله وإعطاءها ماأعطاها الله من حقوق فهو أعلم بمصلحتها ،نسأل الله الستر والعفاف والهداية لبنات المسلمين المستهدفات من قبل الغرب الحاقد علينا #كتبه أبو أويس زكرياء الجزائري
موضوع المرأة هو الموضوع الأهم لأن الغرب يستهدفها ويستهدفنا بها لأنهم علموا بأن المرأة أثمن شيء في ديننا وقوة أمتنا لأن ديننا صانها بشرائع الله وأحكامه ويعلم مصلحتها ويعلم مايسيء لها ،فحاربونا بها بذكاء وأخرجوها من بيتها وصدروا أفكارا يزعمون أنها حريتها وصدروا ألبسة تنافي ديننا فأصبحنا أذل الأمم ،قال رسول الله صلى الله عليه وسلم"ماتركت فتنة أضر على الرجال من النساء" هنيئا لهم وجدوا نقطة ضعفنا وهي المرأة التي هي ثمينة فأعادوها أرخس شيء ،أسأل الله الستر والعفاف لبنات المسلمين وأن ييسر لهن سبل الخير وأن يهديهن #أبو أويس الجزائري
تزينـــي لزوجـك لا للعـــامة ❀ قــ✒ــال الشيخ عبد الرزاق بن عبد المحسن البدر حفظه الله : ومن الأمور المؤسفة أنّ كثير من النّساء لا تعرف الزّينة و التّجمّل إلا إذا أرادت أن تخرج من البيت ، و تغادره لحضور مناسبة أو اجتماع أو ما نحو ذلك . أمّا فيما يتعلّق بحقّ الزوج ، إذا دخل فتلقاه بثياب رثّة و برائحة غير طيّبة ،و بشعرٍ شعث، وبصفات تصدّه عنها وتقطع من رغبته فيها · فأيّ رغبة تملأ قلب هذا الزوج ، تجاه من هذه صفاتها ؟ وأيّ حبّ يكتنف جوانحه إذا كان هذا شأنها معه؟ وهذا مـن دلائـل حمــق المــرأة ، و قلّــة عقلِهــا في تحقيق كمال الحياة الزوجية ، وتحقيق سموّها ورفعتِها 》 📚 من كتاب صفات الزوجة الصالحة (صـفحة 24).
🔹قال العلامة ربيع بن هادي المدخلي حفظه الله : و مما يؤسفُ له أشد الأسف أن أهل الباطل و البدع قد خدعوا كثيرًا من أذكياء طلاب العلم -فضلاً عن غيرهم- بأنه لا يجوز الكلام في الدعاة؛ يريد بذلك دعاة البدعة و الضلال، يريدون بذلك إفساح المجال لانتشار خدعهم الهدامة، يريدون القضاء على دعوة التوحيد و السنة و منهج السلف الصالح، و من فروع هذا المذهب الخدّاع هذه الشروط التي يشترطها بعض أبناء التوحيد أنه لابد في نقد أهل البدع، أو من يسمون بالدعاة من ذكر الجوانب المشرقة إلى جانب ذكر الجوانب المظلمة . . ! ! !. 📘[ مجموع مؤلفات و رسائل و فتاوى الشيخ ربيع:(267/5)].
علاوة عن الاخطاء اللغوبة و النحوبة فإن هذه المداخلة بعيدة كل اليعد عن المناهج العلمية في البحث و الدراسة. حيث تقدم لنا مجموعة من المعلومات و النتائج بدون أي أرقام او دراسات ميدانية أو بحثية تسند تلك المعلومات و النتائج. فمثلا تقول أن أغلب الشباب السلفي هم من ذوي التعليم المتدني، فأين هي الدراسات الإجتماعية و الأبحاث التي تسند مثل هذه الأطروحا ؟ للأسف ندوة هزيلة تنم عن ضعف معرفي وتروم إلى التنفيس عن الاحقاد الكامنة ضد الشباب الطاهر النقي الذي يتلمس طريقه نحو الله عزوجل من خلال اتباع منهج السلف الصالح. حسبنا الله و نعم الوكيل.
هذه الاخصائية في اخر كلمة قالتها تبين موقفها الشخصي من السلفية ( التيار السلبي ) وقد تبين هجومها الخفي عليهم ثم هي تناقضة قالة السلفية العلمية جاهلة بالتاريخ الاسلامي ..عجيب كيف يكون علميا وهو جاهلا كل انسان في بحثه وحكمه عن شيء لا يخرج من اربعة محاور معتقد وثقافة وحالة النفسية والفكرية وهي كانت واضحت في بحثها
ﻻ ﺗسمع #ﻟﺮﺑﻴﻊ !! ﻻ تسمع #ﻟﺮﺳﻼﻥ !! هذا #مدخلي! و الاخر #جامي! انتبه إنه #وهابي! #احذر انه #مرجئ !! . . . و #ﺇﺫﺍ ﺳﺄﻟﺘه ﻫﻞ #ﻗﺮﺃﺕ ﻟﻠﺸﻴﺦ #ﺭﺑﻴﻊ ﺃﻭ ﻫﻞ #ﺳﻤﻌﺖ ﺃﺷﺮطة الشيخ #رسلان ﻫﻞ قرأت #متون العقيدة لمحمد بن عبد الوهاب و هل تعرف من هو الجامي و ما هو الارجاء ومن هم المرجئة ؟؟؟ الجواب طبعا : لا أعلم #اصمت_ارشدك_الله قال الحافظ المزي : "لو سكت من لا يدري لاستراح وأراح وقل الخطأ وكثر الصواب". #لو سكت من لا يدري ، #لاستراح و #اراح ، #وقل_الخطأ #وكثر_الصواب
قال الشيخ ربيع انا لا احب هذه التزكيات كقول بعضهم امام الجرح والتعديل انا رجل اردت الاصلاح والنصح والرد على اخطاء بعض الناس ومن هذا الكلام نستخلص نسف تسمية المدخلية كليا اما عن هذه المسكينة فكلامها كله خطا في خطا ومنهج الشيخ فركوس هو امتداد للمنهج الباديسي ولا وجود للسلفية الجهادية بل هناك الخوارج وتكفيريين والسلفية لا تساند الحكام في انحرافهم بل تنكر بحسب الحال ولا تتبعهم في الباطل ولا تخرج عليهم .
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فإن المرأة مأمورة شرعاً أن تقر في بيتها ولا تخرج منه إلا لحاجة، قال تعالى:وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الأُولَى [الأحزاب:33]. قال العلماء: والخطاب وإن كان لنساء النبي صلى الله عليه وسلم فقد دخل فيه غيرهنَّ بالمعنى. وقال صلى الله عليه وسلم: المرأة عورة فإذا خرجت استشرفها الشيطان. رواه الترمذي عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه وعن أنس رضي الله عنه قال : جاء النساء إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقلن : يا رسول الله ذهب الرجال بالفضل والجهاد في سبيل الله، فما لنا عمل ندرك به فضل المجاهدين؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من قعدت منكن في بيتها فإنها تدرك عمل المجاهدين في سبيل الله. رواه البيهقي وأبو يعلى. وعلى هذا، فإن على المرأة ألا تخرج من البيت إلاَّ لحاجة، وإذا خرجت لحاجتها فيجب أن تلتزم بآداب الشرع في الخروج، بحيث لا تكون متبرجة أو متطيبة، وتكون الجهة التي خرجت إليها مأمونة، وإلا فيجب أن يخرج معها الأب أو الزوج أو الأخ أو الأم إذا كانت مأمونة، ولا حرج عليكم ولا ذنب إن كان الأمن حاصلاً؛ ولو خرجت البنت بمفردها، فالمنهي عنه هو أن تسافر المرأة بلا محرم
الألباني رحمه الله : إذا أراد الرعية أن يتخلصوا من ظلم الأمير فليتركوا الظلم علق الإمام الألباني على متن الطحاوية في قوله : : [ولا نرى الخروج على أئمتنا وولاة أمورنا، وإن جاروا، ولا ندعوا عليهم، ولا ننزع يدا من طاعتهم]. قال الشيخ الألباني في الهامش :(قد ذكر الشارح في ذلك أحاديث كثيرة تراها مُخَرَّجة في كتابه، ثم قال ـ أي الشارح ـ "وأما لزوم طاعتهم وإن جاروا، فلأنه يترتب على الخروج من طاعتهم من المفاسد أضعاف ما يحصل من جورهم، بل في الصبر على جورهم تكفير السيئات فإن الله ما سلطهم علينا إلا لفساد أعمالنا، والجزاء من جنس العمل، فعلينا الإجتهاد في الإستغفار والتربية وإصلاح العمل. قال تعالى: (وَكَذَلِكَ نُوَلِّي بَعْضَ الظَّالِمِينَ بَعْضًا بِمَا كَانُوا يَكْسِبُونَ)، فإذا أراد الرعية أن يتخلصوا من ظلم الأمير فليتركوا الظلم). ثم علق الألباني على كلام الشارح فقال: (وفي هذا بيان لطريق الخلاص من ظلم الحكام الذين هم «من جلدتنا ويتكلمون بألسنتنا» وهو أن يتوب المسلمون إلى ربهم، ويصححوا عقيدتهم، ويربوا أنفسهم وأهليهم على الإسلام الصحيح، تحقيقا لقوله تعالى: (إِنَّ اللَّهَ لا يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُوا مَا بِأَنفُسِهِمْ)، وإلى ذلك أشار أحد الدعاة المعاصرين بقوله: "أقيموا دولة الإسلام في قلوبكم، تقم لكم على أرضكم". وليس طريق الخلاص ما يتوهم بعض الناس، وهو الثورة بالسلاح على الحكام بواسطة الانقلابات العسكرية، فإنها مع كونها من بِدَع العصر الحاضر، فهي مخالفة لنصوص الشريعة التي منها الأمر بتغيير ما بالأنفس، وكذلك فلابد من إصلاح القاعدة لتأسيس البناء عليها (وَلَيَنصُرَنَّ اللَّهُ مَنْ يَنصُرُهُ إِنَّ اللَّهَ لَقَوِيٌّ عَزِيزٌ). نقلاً من كتاب [العقيدة الطحاوية، شرح وتحقيق محمد ناصر الدين الألباني (المتوفى سنة 1420)، طبعـة المكتب الإسلامي -بيروت- الطبعة الثانية (1414هـ) الصفحة رقم (47)
الدكتوره قالت الكثير من الحقائق و الوقائع التي تعاش في الجزائر للاسف , شعب عانى الكثير من الاستعمار و الشي الوحيد الذي تبقى له كان الهويه الدينيه و نظرا لتدمير هذه البنيه( اقصد الزوايا و المدارس القرانيه) اصبح شعب بلا مناعه ذلك ما مهد لانتشار المتطرفين الدينيين في العشرينيه السوداء و النوسف انه حتى الان تجد اثار ذلك التفكير المتطرف الغبي و الغريب عن شعب الجزائر الجبار النساء و الرجال الاحرار. اللهم الطف في هذا البلد و اجعل بركات اجداده المؤمنين تحل عليه مرة اخرى .
عليك من الله ما تستحق و عاملك الله بعدله هؤلاء لو كنت إبنتهم لتم تربيتك يا سفيها عديمة التربية تهريفين بما لا تعرفين تتكلمين في أسيادك تحتاجين لإعادة التربية فأنت لا تفقهين شيئا عن السلفية فهم لا تغرهم حياة الدنيا مثلكن 🔥
نسأل الله عز وجل أن يعافينا . هو مدير زوجتك!!! لزوجتك مدير...يعيش معها أكثر مما تعيش معها أنت يتحدث إليها أكثر مما تتحدث إليها، --تخشاه أكثر مما تخشاك، وترجوه أكثر مما تترجاك، تتصل عليها أنت فترد وأحيانا لا ترد، ويتصل عليها هو فتسارع إلى الهاتف مرعوبة، وتحسّن نغمة صوتها ثم لا يسمع منها إلا نعم نعم، طيب طيب . أما أنت فنغمة صوتها معك مختلفة، وطبعا لا يمكن أن تطلب شيئا دون تسمع التعليقات والاعتراضات والتأففات... لزوجتك مدير،،، يدعوها إلى مكتبه ويغلق الباب كي يشرح لها بعض تفاصيل العمل، يتصل عليها في أيام الإجازة أحيانا لظروف العمل، تدوم المكالمة بينهما لساعة أو أكثر طبعا لظروف العمل، وحين تتدخل أنت تقول: هل تريد أن يطردني من العمل؟ هل تريد "أن تخرج عليّ" وعلى مستقبلي؟ لزوجتك مدير،،، ستحس أنه يشاركك في كل شيء فيها، وتحس أنك لست أنت الرجل في هذه المعادلة، فهو الذي يعطي المال، وهو بالتالي الذي يعطي الأوامر، وهو بالتالي محور حياتها واهتمامها وهو بالتالي أنت الذي كان يبنغي أن تكونه... وهنا قرر صاحبنا أن يكون رجلا وأن يتصرف بما يمليه عليه الضمير وتستدعيه الغيرة والشهامة، فقال لها يوما بعد أن تنحنح وتهيأ: يا زوجتي، كفى... لم أعد أتحمل وجود شخص ثالث بيننا، لم أعد أطيق أن يتصل عليك ويقهقه ضاحكا، وتجارينه أنت في نكاته القديمة المكررة، وتتحملين قصصه الساذجة الخارجة عن الموضوع، وحكاياته عن صفقاته وزبائنه ورصيده ومشاكله مع زوجته، لم أعد أقبل أن يدعوك لحضور اجتماع غداء مع زبائنه الأجانب، ويقدمك بين يديهم في أبهى حلةٍ كي تقنعيهم بمشروعه الجديد، لم أعد أتحمل أن أراك كل يوم أمام المرآة كي تكوني أمامه "عارضة أزياء "، أريد أن يتوقف كلّ هذا، وعليك أن تقدمي استقالتك من العمل. لم يكن المسكين يدرك أنه قد فات الأوان جدا على هذه الرجولة المتأخرة، وهاهو ينتظر موعده عند القاضي في القاعة 4، لقد نسيت يا مسكين أن مديرها أهم عندها منك...!..
نقطة نظام /المدير مسكين ليست له كل هذه الصلاحيات فهو موظف عند الدولة،مثل هذه الموظفة العاملة عند الدولة يتقاضى مرتبا كما تتقاضى هي مرتبا،يخاف من الموظفة ويرهبها من أن تتهمه بتهمة بسيطة فتقضي على خبزة الأولاد وهو يراقب صوته من أن يرفعه فتشكوه لأمين الفرع النقابي الذي في المؤسسة فيرفع عليه قضية تدخله السجن فيجوع أطفاله وتضيع أسرته،كما يخاف أن يبعث لها استفسارا بسبب كثرة تأخرها أوغيابها،فينتظره زوجها أو أحد أفراد أسرتها بعصا أوربما سكين أويقوم بتكسير زجاج سيارته. فالمدير المسكين يعيش رعبا خوفا من هذه الموظفة!!!!!!!! هذا مجرد رأي وأنا أحترم رأيك،ومهما يكن الآراء ليست أحكام شرعية.
@@ahmeddz2598 رسالة الى النساء حول التبرج والاختلاط... ان المتبرجة تضع نفسها في مواضع الريبة وسوء الظن من الأخرين والا مامعنى أن تخرج المرأة من بيتها بزينتها الى الطرقات و الاسواق انها والله بلسان حالها تقول هل من ناظر الي فهي تعرض نفسها في الطرقات كالبائع المتجول الذي يعرض بضاعته ليسترعي الأنظار و يغري النفوس لترويج بضاعته ◾ لذالك نجد المتبرجة هي أكثر النساء عرضة للمعاكسات وكلمات الساقطين وهي قريبة المنال لذئاب البشر انتهى - الاختلاط رأس كل شر قال تعالى ( وقرن في بيوتكن ولا تبرجن تبرج الجاهلية الأولى ) ↩ قال مجاهد رحمه الله كانت المرأة تخرج فتمشي بين الرجال فذالك تبرج الجاهلية الأولى انتهى تفسير ابن كثيرللأية 3/483 أخرج ابن الامام أحمد في المسند رقم1062 وصححه أحمد شاكر رحمه الله تعالى ◀ قال علي رضي الله عنه عن الاختلاط، أما تغارون أن تخرج نسائكم فائنه بلغني أن نسائكم يخرجن في الأسواق يزاحمن العلوج العلوج جمع علج وهو الرجل الكافر قال الامام ابن القيم رحمه الله في كتاب الطرق الحكمية ص239 ولا ريب أن تمكين النساء من اختلاطهن بالرجال أصل كل بلية وشر وهو من أعظم أسباب نزول العقوبات العامة كما أنه من أسباب فساد أمور العامة و الخاصة : أنتهى 🔘 المصدر ' www.ajurry.com/vb/showthread.php?t=22156 ======♦❁♦===== ج
@@ahmeddz2598 #أمي لا تتركيني وحدي....أمي لا تذهبي للعمل أمي لا أريد بيت جيراننا ...و لا أحب البقاء مع إبن خالي المدلّل المنتقم! حال الكثير من الصغار اليوم😖 ⚠ ضوابط عمل المرأة خارج بيتها ⚠ 🌷 أولاً : الأصل أن تبقى المرأة في بيتها ، و ألا تخرج منه إلا لحاجة قال تعالى : { وقرن في بيوتكن ولا تبرجن تبرج الجاهلية الأولى} [الأحزاب:33 ] و هذا الخطاب و إن كان موجها إلى زوجات النبي صلى الله عليه وسلم فإن نساء المؤمنين تبع لهنّ في ذلك و إنما وجه الخطاب إلى زوجات النبي صلى الله عليه وسلم لشرفهن و منزلتهن من رسول الله صلى الله عليه وسلم و لأنهن القدوة لنساء المؤمنين . و قد قال عليه الصلاة و السلام : "المرأة عورة ، و إنها إذا خرجت إستشرفها الشيطان و إنها لا تكون أقرب إلى الله منها في قعر بيتها " رواه إبن حبان و إبن خزيمة ، و صححه الألباني في السلسة الصحيحة برقم (2688) و قال صلى الله عليه و سلم في شأن صلاتهن في المساجد : "و بيوتهن خير لهن " رواه أبو داود (567) وصححه الألباني في صحيح أبي داود 🌷 🌷 ثانياً : يجوز للمرأة أن تخرج من بيتها للعمل و ذلك وفق ضوابط معينة إذا توفرت جاز للمرأة أن تخرج ، و هي : 🌷- أن تكون محتاجة إلى العمل لتوفير الأموال اللازمة لها. 🌷- أن يكون العمل مناسبا لطبيعة المرأة متلائما مع تكوينها و خلقتها ، كالتطبيب و التمريض و التدريس و الخياطة و نحو ذلك . 🌷- أن يكون العمل في مجال نسائي خالص لا إختلاط فيه بالرجال الأجانب عنها . 🌷- أن تكون المرأة في عملها ملتزمة بالحجاب الشرعي. 🌷- ألا يؤدي عملها إلى سفرها بلا محرم. 🌷- ألا يكون في خروجها إلى العمل إرتكاب لمحرم كالخلوة مع السائق ، أو وضع الطيب بحيث يشمها أجنبي عنها . 🌷- ألا يكون في ذلك تضييع لما هو أوجب عليها من رعاية بيتها و القيام بشؤون زوجها و أولادها. قال الشيخ محمد الصالح العثيمين : " المجال العملي للمرأة أن تعمل بما يختص به النساء مثل أن تعمل في تعليم البنات سواء كان ذلك عملا إداريّاً أو فنيّاً و أن تعمل في بيتها في خياطة ثياب النساء و ما أشبه ذلك و أما العمل في مجالات تختص بالرجال، فإنه لا يجوز لها أن تعمل حيث إنه يستلزم الإختلاط بالرجال و هي فتنة عظيمة يجب الحذر منها و يجب أن يعلم أن النبي صلى الله عليه و سلم ثبت عنه أنه قال : (ما تركت بعدي فتنة أضر على الرجال من النساء و أن فتنة بني إسرائيل كانت في النساء) فعلى المرء أن يجنب أهله مواقع الفتن و أسبابها بكل حال " إنتهى . " فتاوى المرأة المسلمة " ( 2 / 981 ) فإذا كانت هذه الشروط متوفرة في العمل فلا حرج فيه إن شاء الله تعالى . و الله أعلم
@@ahmeddz2598 الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فإن المرأة مأمورة شرعاً أن تقر في بيتها ولا تخرج منه إلا لحاجة، قال تعالى:وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الأُولَى [الأحزاب:33]. قال العلماء: والخطاب وإن كان لنساء النبي صلى الله عليه وسلم فقد دخل فيه غيرهنَّ بالمعنى. وقال صلى الله عليه وسلم: المرأة عورة فإذا خرجت استشرفها الشيطان. رواه الترمذي عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه وعن أنس رضي الله عنه قال : جاء النساء إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقلن : يا رسول الله ذهب الرجال بالفضل والجهاد في سبيل الله، فما لنا عمل ندرك به فضل المجاهدين؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من قعدت منكن في بيتها فإنها تدرك عمل المجاهدين في سبيل الله. رواه البيهقي وأبو يعلى. وعلى هذا، فإن على المرأة ألا تخرج من البيت إلاَّ لحاجة، وإذا خرجت لحاجتها فيجب أن تلتزم بآداب الشرع في الخروج، بحيث لا تكون متبرجة أو متطيبة، وتكون الجهة التي خرجت إليها مأمونة، وإلا فيجب أن يخرج معها الأب أو الزوج أو الأخ أو الأم إذا كانت مأمونة، ولا حرج عليكم ولا ذنب إن كان الأمن حاصلاً؛ ولو خرجت البنت بمفردها، فالمنهي عنه هو أن تسافر المرأة بلا محرم
@@ahmeddz2598 جئتكم ب #آية لما سافر موسى عليه السلام وفي مدين وقعت الحادثة و قص الله القصة التي أورد فيها الأحكام .!... ''قَالَ مَا خَطْبُكُمَا '' '' ۖ قَالَتَا لَا نَسْقِي حَتَّىٰ يُصْدِرَ الرِّعَاءُ ۖ ؛ هذا حكم الشرع للمرأة عند الخروج من البيت أنها لا تختلط بالرجال ولا تتمادى في الدخول و الخروج مهم كان . ثم قالتا '' وَأَبُونَا شَيْخٌ كَبِيرٌ '' ؛ أي أننا لم نخرج إلا لأننا لا نملك معيل ومنه المرأة لا تخرج من بيتها للعمل إلا إذا لم يكن هناك من يعيلها عدا ذلك لا تخرج . '' فَسَقَىٰ لهما '' أي أن الرجل المسلم يسهل و يخدم المرأة التي خرجت من بيتها و أن يحفظها لكي تعود لبيتها. '' قَالَتْ إِحْدَاهُمَا يَا أَبَتِ اسْتَأْجِرْهُ ۖ '' أي أن المرأة التقية العفيفة لا تحب الخروج ولا تريد العمل بل تريد المكوث في البيت و خدمة الاهل و الزوج . كن على أثر #الصالحين و قل عسى أن يهديني ربي لأقرب من هذا. Hossin Mekhlouf
رسالة الى النساء حول التبرج والاختلاط... ان المتبرجة تضع نفسها في مواضع الريبة وسوء الظن من الأخرين والا مامعنى أن تخرج المرأة من بيتها بزينتها الى الطرقات و الاسواق انها والله بلسان حالها تقول هل من ناظر الي فهي تعرض نفسها في الطرقات كالبائع المتجول الذي يعرض بضاعته ليسترعي الأنظار و يغري النفوس لترويج بضاعته ◾ لذالك نجد المتبرجة هي أكثر النساء عرضة للمعاكسات وكلمات الساقطين وهي قريبة المنال لذئاب البشر انتهى - الاختلاط رأس كل شر قال تعالى ( وقرن في بيوتكن ولا تبرجن تبرج الجاهلية الأولى ) ↩ قال مجاهد رحمه الله كانت المرأة تخرج فتمشي بين الرجال فذالك تبرج الجاهلية الأولى انتهى تفسير ابن كثيرللأية 3/483 أخرج ابن الامام أحمد في المسند رقم1062 وصححه أحمد شاكر رحمه الله تعالى ◀ قال علي رضي الله عنه عن الاختلاط، أما تغارون أن تخرج نسائكم فائنه بلغني أن نسائكم يخرجن في الأسواق يزاحمن العلوج العلوج جمع علج وهو الرجل الكافر قال الامام ابن القيم رحمه الله في كتاب الطرق الحكمية ص239 ولا ريب أن تمكين النساء من اختلاطهن بالرجال أصل كل بلية وشر وهو من أعظم أسباب نزول العقوبات العامة كما أنه من أسباب فساد أمور العامة و الخاصة : أنتهى 🔘 المصدر ' www.ajurry.com/vb/showthread.php?t=22156 ======♦❁♦===== ج
المرأة مأمورة بالقرار في البيت حتّى لا تكون فتنة لغيرها ولا تتعرّض للمخاطر والتي أعظمها الزّنا ، وهذا الأمر صار غريبا حينما نقوله ، لمّا أخاطب مسلمة واعية عارفة بأمور دينها وأقول لها عليك بالقرار في بيتك والامتثال لأمر ربّك وطاعة زوجك ، تقول : لم أدرس عبثا ، ولا أريد منه صدقة ولا أريد أن أطالبه لشراء شيء لي فيمتنع ، أريد أن أكسب نقودي وأصرفها كيفما أشاء أو ربّما تريد تحقيق رغبة والديها على حساب أمر ربّها ، المهم تقول أنّ مخاطبتي لها بشرع الله تخلّف ورجعيّة فيصير بذلك #الدين_غريبا ، والنبي صلى الله عليه وسلم قبل 14 قرنا قال ((بدأ الإسلام غريباً، وسيعود غريباً كما بدأ، فطوبى للغرباء) أمّا قول غرابيب سود فهو وصف للنّساء اللاّئي امتثلن لأمر ربّهنّ فأدنين جلابيبهنّ السّود وخرجن للضّرورة
لايوجد تشريع أخر على وجه الخلقيه أعطى المرأة حقوقا تضاهى الحقوق التى منحها الأسلام للمرأة وبعد كل ذلك يقولون أن الأسلام ظلم المرأة لا لشيئ الا لاأنتهاك عفتها وكرامتها وشرفها لا يريدون سوى انحلال المرأة أخلاقيا هذه هى حقوق المرأة التى يريدون الوصول اليها فقط
لو كان الندم يأتي في الأول لما هلك الناس ،ولكن الندم يأتي عند فوات الآوان ،وأمثلة ندم المرأة العاملة كثيرة لما تجاوزن الأربعين علمن معنى الأنوثة ولم يجدن سبيلا للعودة للوراء وعيش الأنوثة
هنا اعرف انك لا تعرف الحقيقة اذا سأبين لك بإختصار لما ركب الارهاب جبال الجزائر وكانوا على خطأ بسبب فتوى الخارجي علي بلحاج والخارجي عباس مدني وكانت تدعمهم ايران بالسلاح لنشر الفتنة في الجزائر ولكن علماء أهل السنة من بلاد التوحيد السعودية كانوا يتصلوا دائما بهؤلاء وأفتوهم بعدم الخروج على ولاة الامور وهذا حرام لا يجوز والدليل موجود في أحاديث رسول الله عليه الصلاة والسلام واتصلوا بهم في الجبال وقال الارهاب من ارادوا التوبة عندما عرفوا الحق لو نزلنا من الجبال لقتلنا أمن الجزائر وفي هذه الحالة إتصل العلماء بالرئيس عبد العزيز بوتفليقة شفاه الله أن من في الجبال تابوا ويريدون النزول وذلك بإعطائهم العفو شامل وهكذا عمل الرئيس بفتوة العلماء من بينهم الشيخ الالباني رحمه الله والشيخ إبن باز رحمه الله وإبن عثيمين رحمه الله وغيرهم وعمل الوئام المدني وبعده المصالحة الوطنية وإنطفأت الفتنة والحقيقة موجودة عند الأمن اذا اردت الإستفسار ولا تتكلم بدون حقيقة.
كل مصايب الامة من التيار السلفي الوهابي وليس من ايران ايها الفتان اما عن شيخك بن باز اليس هو من أفتى بجواز الاستعانة بالكفار لى المسلمين لكي يرضي السلطان ويعصي ربه اتذكر هذا .
1- إذا خان الرجل المرأة "زوجته" فعقوبته الرجم حتى الموت. 2- إذا تزوج مرة ثانية ولم يعدل بينهما حشر يوم القيامة شقه مائل. 3- إذا كتب لها مهرا ولم يعطها إياه فهو سارق. 4- إذا طلقها لا يحق له أن يأخذ شيئا مما أعطاه لها. 5- إذا أكل حقها في الميراث فقد تعدى حدود الله ومن يتعد حدود الله فهو ظالم نفسه. 6- إذا ضربها وأهانها فهو لئيم وإذا أكرمها فهو كريم. 7- إذا هجرها أكثر من أربعة أشهر لها الحق بالتفريق. 8- لا يحق له أن يعاملها كأمه وإن قال لها أنت علي كظهر أمي سيصوم 60 يوما أو يعتق رقبة أو يطعم 60 مسكينا. 9- إذا كرهها فليصبر فعسى أن تكرهوا شيئا ويجعل الله فيه خيرا كثيرا. 10- وإذا طلقها فعليه أن لا ينسى فضلها. 11- وإذا افترقا لا يحرمها أولادها وعليه نفقتهم 12- مالها حرة فيه إن تصدقت عليه فلها أجران وإن منعته فلا يحق له السطو عليه. 13- أي إعتداء عليها يعاقب عليه بمثل ما اعتدى عليها. وهو مسؤول عنها في طعامها ومشربها ومسكنها وملبسها ضمن قدراته المالية . 14- قوامته عليها تكليف وطاعتها له جهاد في سبيل الله. 15- إن أمرها بالمعروف أطاعته وإن أمرها بغيره فلا طاعة لمخلوق في معصية الخالق. ثم بعد ذلك إن أرادت فراقا فلها أن ترد عليه مهره وتخلعه. 16- و لأجلها خاض النبي حربا ضد بني قينقاع. 17- و للدفاع عنها كان الموت شهادة في سبيل الله. 18- و لأجلها حرك المعتصم جيشه الى عمورية. 19- و لسمعتها وضع الله حد القذف ثمانين جلدة. 20- علمها واجب وعملها جائز ضمن الحدود والضوابط الشرعية.. #حقوق_المراة_في_الاسلام
تأملت في هذه المرأة فوجت الجهل يلجمها الجاما فترفعت عن الرد عليها وفوضت امري الى الله اللهم اعز الاسلام والمسلمين
دكتورة اخطاء لغوية اخطاء في الاسماء لايفعلها حتى ابناء السلفي العامي
حسبنا الله ونعم الوكيل فيكم والله لن نسامحكم وسنكون خصمكم يوم القيامة ان لم تتوبوا
علاه نتا راك مبشر بالجنة ولا كيفاه....المرا راه تتكلم في كلام واقعيوصحيح....رد عليها...ولا هذا ماتعرفو...غيل التهجم والتكلم بعنفوانية
حسبنا الله ونعم الوكيل اصبح الاسلام غريبا في بلاده الى الله المشتكى
اما الفراغ الذي تتهمين به السلفيين يجيبك عليه الملاعب والملاهي و اماكن الترفيه الممتلءة بالملايين ولا يوجد فيه السلفيين
قال ابن رجب في كشف الكربة ص319 :" قال الأوزاعي في قوله صلى الله عليه وسلم: «بدأ الإسلام غريبا وسيعود غريبا كما بدأ» : أما إنه ما يذهب الإسلام ولكن يذهب أهل السنة حتى ما يبقى في البلد منهم إلا رجل واحد.
صدق رسول الله وهل الوهابية من هذه الفرقة بل هم غرباء في كل شيء إلا في الإسلام انتم بدلتم بلاد الحرمين الى احتلال عصابة ال سعود
نحن سلفيين والحمد لله مرتاحين ومطمئنين لكن انت نسأل الله في هذا اليوم المبارك من رمضان أن يتولاك وعند الله تجتمع الخصوم وحسبن الله ونعم الوكيل.
أخي لا تستكن دين رب العالمين و أهل الطائفة الناجية ظاهرين في الأرض كما وعد الله ورسوله فلا تضعف و لا تستكن كأنك انت وانا من بيده نصر الدين في الأرض
وهذه هي الغربة أخي نسأل الله أن يجعلنا من الغرباء
انتم عملاء لآل سعود ولا علاقة لكم باسنة النبوية
قوله تعالى: {وَجَاهِدُوا فِي اللَّهِ حَقَّ جِهَادِهِ ۚ هُوَ اجْتَبَاكُمْ وَمَا جَعَلَ عَلَيْكُمْ فِي الدِّينِ مِنْ حَرَجٍ ۚ مِّلَّةَ أَبِيكُمْ إِبْرَاهِيمَ ۚ هُوَ سَمَّاكُمُ الْمُسْلِمِينَ مِن قَبْلُ وَفِي هَٰذَا لِيَكُونَ الرَّسُولُ شَهِيدًا عَلَيْكُمْ وَتَكُونُوا شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ ۚ فَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ وَاعْتَصِمُوا بِاللَّهِ هُوَ مَوْلَاكُمْ ۖ فَنِعْمَ الْمَوْلَىٰ وَنِعْمَ النَّصِيرُ (٧٨) }
الحمدلله على نعمة السلفية الحمدلله على أن الله هدانا لمعرفة العلماء و الرجال الحقيقيين علماء السلفية اللهم اجعل كيد أعداء السلفية في نحورهم.
انت تدعين تقسيم السلفية الى عدة تيارات ! اي آية او حديث يثبت ذلك !!! افيدونا بارك الله فيكم لنزداد علما
السلفية المدخلية و السلفية الجامية و السلفية السرورية و السلفية القطبية ....الخ الدليل هو الواقع المعايش يثبت ذالك .
السلفية هي الاسلام الصافي وليس لديها الا لقب واحد هي السلفية
ماهي السلفية التي تمثل الإسلام الصافي هل هي السلفية المدخلية أو السلفية الجامية أو السلفية السرورية أو السلفية القطبية أو الجهادية أجبني على سؤالي ؟
@@bachirahmad8946فرق مبتدعة عن الفرقة النقية، ثقف نفسك ياحبي
أغار أن تري الشمس وجهها
وكل محب لمن يحب غيور
في النقاب حفظت نفسها
وسر عشقي أن جمالها مستور
بين السحاب مرفوعة رأسها
هكذا ستبقي عالية كالنجوم
اللهم ارزق شباب المسلمين الزوجة الصالحة
تأملات في البناء النفسي للشابة المتبرجة إعلمي رحمك الله أن التبرج علامة لغضب الله على عبده والدليل لما أنزل الله سيدنا آدم من الجنة نزع عنهما لباسمهما
الله المستعان السلفية منهح ليس تيارات منهج يتبع الرسول و الصحابة ربي يهديكم
أين هي اللغة العربية هههههههههه
روح تلعب بعيد انك جاهل الفكر السلفي الوهابي الضال صناعة المخابرات البريطانية . أكبر خطر على الاسلام هو الفرقة السلفية الوهابية
السلفية هي إتباع الكتاب و السنة يفهم سلف الأمة.فعليكم بسنتي رسولنا صل الله عليه و سلم وسنة الخلفاء الراشدين.بارك الله فيكم .
متبرجة وسط جموع الرجال وتتحدث عن السلفية
*《 لله در نساء السلف 》*
*✒ كتبت ابنتا عاصم بن علي إلى أبيهما :*
*《 يا أبانا إنه بلغنا أن المعتصم أخذ أحمد بن حنبل فضربه بالسوط على أن يقول: القرآن مخلوق ، فاتق الله ، ولا تجبه إن سألك ، فوالله لأن يأتينا نعيك أحب إلينا من أن يأتينا أنك قلت القرآن مخلوق 》.*
*📓📔 تهذيب الكمال (((١٣ /٥١٤)))*
لم يقل الشيخ فركوس نطيع ولي في كل أمر و لكن ولي الأمر يطاع في المعروف ....
و ولاة الأمور صورة بأعمالنا... إن أحسنا أحسنوا و إن اسأنا أساءوا.... و الله ليس بظلام للعبيد....
,?????
ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﻣﻘﺒﻞ ﺑﻦ ﻫﺎﺩﻱ ﺍﻟﻮﺍﺩﻋﻲ ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ
"ﺫﻧﻮﺑﻨﺎ ﺃﺿﺮ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﻣﻦ #ﺃﻣﺮﻳﻜﺎ ﻭ ﻣﻦ #ﺣﻜﺎﻣﻨﺎ "
ﻏﺎﺭﺓ ﺍﻷﺷﺮﻃﺔ 2 /170
📌قال الإمام بن باز:
والتبرج ليس تحررا من الحجاب فقط بل هو والعياذ بالله تحرر من الالتزام بشرع الله وخروج على تعاليمه .
📚مجموع الفتاوى{٢٢٦/٥}
مهو الذي أفتى بجواز الاستعانة بالكافر على المسلم كيف سيجيب ربه عن هذه الفتوة التى ستدخله الى .....
اسال الله ان يهديك الا مايوحيبو ويارض وعليكي ان تقراء رسالة شيخ فركوس وهي شرف الانتساب الى مدهب اسالف
السلفية السلفية اتقوا الله في أنفسكم
🎀#الزوجة_الموظفة🎀
✏رحم الله الشيخ الالباني رحمة واسعة🍃
ﺍﻟﺴﺎﺋﻞ : ﻋﻨﺪﻱ ﺳﺆﺍﻝ ﺻﻐﻴﺮ ﻟﻮ ﺳﻤﺤﺖ .
ﺍﻟﺸﻴﺦ : ﻛﺒﺮﻩ ﻛﺒﺮﻩ ﺣﺘﻰ ﻳﻜﺒﺮ ﺍﻷﺟﺮ
ﺍﻟﺴﺎﺋﻞ : ﻫﻞ ﻳ ﺠﻮﺯ ﺃﻥ ﻳﺴﻤﺢ ﺍﻟﺮﺟﻞ ﻟﺰﻭﺟﺘﻪ ﺃﻥ ﺗﺨﺮﺝ ﻟﻠﺘﺪﺭﻳﺲ ﺑﻠﺒﺎﺱ ﺷﺮﻋﻲ⁉
ﺍﻟﺸﻴﺦ : ﺍﻟﺴﺆﺍﻝ ﻫﻨﺎ ﻛﺎﻣﻞ، ﻣﺎﺵ، ﻟﻜﻦ ﻳﻨﻘﺼﻪ ﺃﻳﻦ ﻣﻜﺎﻥ ﺍﻟﺘﺪﺭﻳﺲ ﻭﻫﻞ ﺗﺨﺎﻟﻂ ﺍﻟﺮﺟﺎﻝ ﺃﻭ ﻻ⁉
اﻟﺴﺎﺋﻞ : ﻻ ﺗﺨﺎﻟﻂ ﺍﻟﺮﺟﺎﻝ .
ﺍﻟﺸﻴﺦ : ﻻ ﺗﺨﺎﻟﻂ⁉
ﺍﻟﺴﺎﺋﻞ : ﻧﻌﻢ .
ﺍﻟﺸﻴﺦ : ﻳﻌﻨﻲ ﻫﻲ ﻣﺪﺭﺳﺔ ﺑﻨﺎﺕ⁉
ﺍﻟﺴﺎﺋﻞ : ﻧﻌﻢ ﻣﺪﺭﺳﺔ ﺑﻨﺎﺕ .
ﺍﻟﺸﻴﺦ : ﻭﻻ ﻳﺄﺗﻴﻬﻦ ﺍﻟﺮﺟﺎﻝ⁉
ﺍﻟﺴﺎﺋﻞ : ﻭﻻ ﻳﺄﺗﻴﻬﻦ ﺍﻟﺮﺟﺎﻝ .
ﺍﻟﺸﻴﺦ: ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﺑﻬﺬﻩ ﺍﻟﻘﻴﻮﺩ ﻓﻴﺠﻮﺯ،
ﻭﻟﻜﻦ ﺍﻟﻤﻌﺎﺵ ﻛﻴﻒ ﻫﻮ⁉، ﻣﻌﺎﺷﻬﺎ ﺭﺍﺗﺒﻬﺎ⁉
ﺍﻟﺴﺎﺋﻞ : ﻣﻦ ﺍﻟﻮﺯﺍﺭﺓ .
ﺍﻟﺸﻴﺦ : ﻻ ﻟﻴﺲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺴﺆﺍﻝ، ﺭﺍﺗﺒﻬﺎ ﻣﻦ ﻳﺘﻤﺘﻊ ﺑﻪ ﻫﻲ ﺃﻡ ﺃﻧﺖ
ﺃﻡ ﻫﻮ⁉
ﺍﻟﺴﺎﺋﻞ : ﻫﻲ ﻭﺯﻭﺟﻬﺎ .
ﺍﻟﺸﻴﺦ : ﻫﻲ ﻭﺯﻭﺟﻬﺎ، ﻭﻫﻞ ﻫﻲ ﺭﺍﺿﻴﺔ⁉
ﺍﻟﺴﺎﺋﻞ : ﻧﻌﻢ ﺭﺍﺿﻴﺔ .
ﺍﻟﺸﻴﺦ : ﻃﻴﺐ ﻻ ﺑﺄﺱ ﺑﺬﻟﻚ ﻓﻲ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺸﺮﻭﻁ، ﻟﻜﻦ ﻫﻞ ﻟﻬﺎ ﺃﻭﻻﺩ⁉
ﺍﻟﺴﺎﺋﻞ : ﻟﻬﺎ ﺃﻭﻻﺩ .
ﺍﻟﺸﻴﺦ : ﻣﻦ ﻳﻘﻮﻡ ﻋﻠﻰ ﺷﺆﻭﻧﻬﻢ⁉
ﺍﻟﺴﺎﺋﻞ : ﺍﻟﻮﺍﻟﺪ ﻃﺒﻌﺎ .
ﺍﻟﺸﻴﺦ : ﺁﻩ، ﻫﻨﺎ ﺍﻧﻌﻜﺴﺖ ﺍﻵﻳﺔ، ﻫﻨﺎ ﺍﻧﻌﻜﺴﺖ ﺍﻵﻳﺔ، ﺍﻟﻮﺍﻟﺪ ﻭﺯﻳﺮ ﺧﺎﺭﺟﻴﺔ، ﻭﺍﻟﺰﻭﺟﺔ ﻭﺯﻳﺮﺓ ﺍﻟﺪﺍﺧﻠﻴﺔ، ﺍﻵﻥ ﻋﻜﺴﺘﻢ ﺍﻟﻨﻈﺎﻡ ﺍﻹﻟﻬﻲ .
ﺍﻟﺴﺎﺋﻞ : ﺳﺒﺤﺎﻥ ﺍﻟﻠﻪ .
ﺍﻟﺸﻴﺦ : ﺃﻧﺎ ﺧﺎﻳﻒ ﻳﺄﺗﻲ ﻳﻮﻡ ﻳﺼﻴﺮ ﻭﺯﻳﺮ ﺍﻟﺨﺎﺭﺟﻴﺔ ﺍﻟﻠﻲ ﻫﻮ ﺍﻟﺰﻭﺝ ﻳﻨﻔﺦ ﻭﻳﻄﺒﺦ ﻭﻳﻜﻨﺲ، ﻭﻫﻲ ﺗﺨﺮﺝ ﻭﺗﻌﻠﻢ، ﻭﺗﺼﻴﺮ ﻫﻲ ﻭﺯﻳﺮﺓ ﺍﻟﺨﺎﺭﺟﻴﺔ .
ﺍﻟﺴﺎﺋﻞ : ﻭﻫﻮ ﻭﺯﻳﺮ ﺍﻟﺪﺍﺧﻠﻴﺔ .
ﺍﻟﺸﻴﺦ : ﺃﻳﻮﻩ . ﻫﺬﺍ ﻗﻠﺐ ﻟﻠﻨﻈﺎﻡ ﺍﻹﻟﻬﻲ ﻓﻼ ﻳﺠﻮﺯ، ﺃﻣﺎ ﻟﻮ ﻛﺎﻥ ﻓﻲ ﺃﻭﻝ ﺍﻟﺰﻭﺍﺝ ﺃﻭ ﻛﺎﻥ ﻗﺪ ﺍﺑﺘﻠﻲ ﺑﺎﻟﻌﻘﻢ، ﻭﻟﻠﻪ ﻓﻲ ﺧﻠﻘﻪ ﺷﺆﻭﻥ ﻭﺣﻜﻢ، ﻭﻫﻲ ﻣﺘﺤﺠﺒﺔ ﻭﻣﻠﺘﺰﻣﺔ ﻭﻻ ﺗﺨﺎﻟﻂ ﺍﻟﺮﺟﺎﻝ ﻓﻴﻨﻔﻊ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﻬﺎ ﺍﻟﺒﻨﺎﺕ، ﺃﻣﺎ ﻭﻫﻨﺎﻙ ﻟﻬﺎ ﺃﻭﻻﺩ ﻓﻴﺠﺐ ﺃﻥ ﺗﻘﻮﻡ ﻋﻠﻰ ﺗﺮﺑﻴﺔ ﺃﻭﻻﺩﻫﺎ، ﻭﻳﺠﺐ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺮﺟﻞ ﺃﻥ ﻳﺤﻘﻖ ﻭﺯﺍﺭﺗﻪ ﺑﺄﻥ ﻳﻘﻮﻡ ﺑﻌﻤﻞ ﺧﺎﺭﺝ ﺍﻟﺪﺍﺭ، ﺍﻟﺪﺍﺭ ﻟﻠﻨﺴﺎﺀ ﻭﻟﻴﺴﺖ ﻟﻠﺮﺟﺎﻝ، ﻭﻟﺬﻟﻚ ﻗﺎﻝ ﺭﺏ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻦ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺍﻟﻜﺮﻳﻢ : (( ﻭﻗﺮﻥ ﻓﻲ ﺑﻴﻮﺗﻜﻦ ﻭﻻ ﺗﺒﺮﺟﻦ ﺗﺒﺮﺝ ﺍﻟﺠﺎﻫﻠﻴﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ )) ﻭﺍﻵﻳﺔ ﻓﻴﻬﺎ ﺣﻜﻤﺎﻥ ﻗﺪ ﻳﺘﻼﺯﻣﺎﻥ ﻭﻗﺪ ﻳﻨﻔﻜﺎﻥ، ﻓﻘﺪ ﻻ ﺗﺨﺮﺝ ﻭﺗﺘﺒﺮﺝ ﺗﺒﺮﺝ ﺍﻟﺠﺎﻫﻠﻴﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ، ﻭﻟﻜﻨﻬﺎ ﺗﺨﺮﺝ ﺑﺪﻭﻥ ﺿﺮﻭﺭﺓ، ﺃﻭ ﺑﺪﻭﻥ ﺣﺎﺟﺔ ﻣﻠﺤﺔ، ﻓﺎﻷﺻﻞ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ ﻛﻤﺎ ﻳﻘﻮﻝ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ ﺍﻟﺜﺎﺑﺘﻴﻦ ﺍﻟﻤﺤﻘﻘﻴﻦ : " ﺍﻷﺻﻞ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﺍﻟﺠﻠﻮﺱ ﻭﻓﻲ ﺍﻟﺮﺟﺎﻝ ﺍﻟﺒﺮﻭﺯ " ﻭﺍﻵﻥ ﺗﻨﻌﻜﺲ ﺍﻵﻳﺔ ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺴﺆﺍﻝ ﺍﻟﺬﻱ ﻓﻴﻪ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﻤﻮﺍﺻﻔﺎﺕ ﺍﻟﻄﻴﺒﺔ، ﻓﻀﻼ ﻋﻦ ﻭﺍﻗﻊ ﻛﺜﻴﺮ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﺍﻟﻴﻮﻡ، ﺣﻴﺚ ﻳﻌﻤﻠﻦ ﻓﻲ ﺍﻟﺪﻭﺍﺋﺮ ﻭﺍﻟﻤﻌﺎﻣﻞ ﻭﺍﻟﻤﺼﺎﻧﻊ، ﻭﻫﺬﺍ ﻛﻠﻪ ﺧﻼﻑ ﺍﻟﺸﺮﻉ، ﺇﺫﺍ ﻛﻨﺖ ﺗﺴﺄﻝ ﻋﻦ ﻧﻔﺴﻚ ﻭﺯﻭﺟﻚ ﻓﺄﻣﺮﻫﺎ ﺃﻥ ﺗﻠﺰﻡ ﺩﺍﺭﻙ ﻭﺃﻥ ﺗﻔﺘﺶ ﻋﻦ ﻋﻤﻞ ﻟﻚ، ﻭﺇﻥ ﻛﻨﺖ ﺗﺴﺄﻝ ﻋﻦ ﺻﺎﺣﺐ ﻟﻚ ﻓﺄﻧﺎ ﺃﻛﻠﻔﻚ ﺃﻥ ﺗﺒﻠﻎ ﻣﺎ ﺳﻤﻌﺖ ﻭﻣﺎ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺒﻼﻍ.
ﻣﻦ ﺳﻠﺴﻠﺔ ﺍﻟﻬﺪﻯ ﻭﺍﻟﻨﻮﺭ
{{ﺍﻟﻌﻼﻣﺔ ﺍﻷﻟﺒﺎﻧﻲ}}رحمه الله تعالى
الشيخ فركوس عالم من علماء الأمة ...ويرجع أليه...في نوازل ....عبد الحميد أبن باديس ...والشيخ فركوس ...
السلام عليكم اختي
هذه المتبرجة المحترقة وهذا المؤتمر الفاسد لا يحق لهم التكلم في الدين ولا في السلفية
لي يحب سلفية يدير جام
🌸 المــرأة لا تڪـون حــرة إلا بالتــزام الأحڪـام الشــرعية
⇦ الشــر؏ حــررها مـن الهــوان حــررها مـن الفســاد حــررها مـن ڪـل رذيلـة
❀ ◄ ضبطها
✿ ◄ ڪرمها
❀ ◄ عززهـا
✿ ◄ صانهـا
🖇 العلامــة صـالح الفــوزان حفظــه اللـه
📨 شـرح ڪـتاب الفتـن والحـوادث [ صـ 34 ]
اللهم إن كان من يقول يقول ما يقول ابتغاء وجهك وإلتماس مرضاتك فاغفر لنا وله واعف عنا وعنه ووفقنا وإياه لكل خير ،وإن كان من يقول يقول ما يقول ويفعل ما يفعل لا إلتماس مرضاتك ولا ابتغاء وجهك فأرنا فيه آية واقصم ظهره واعمي بصره وعرضه للفتن
الحمد لله على السلفية
فأهل الباطل يستعملون حتى المتبرجات في الدفاع عنهم
وهدا شرف لنا و لسلفنا
متبرجة عارية يجلسونا معها ويتكلمون عن السلفية حسبيا الله ونعم الوكيل
هذا دين الله لا سيولوجية ولا أيديولوجية ولا شي
كارثة نسأل الله العفو و العافية
قال الله عز وجل(وقرن في بيوتكن ولا تبرجن تبرج الجاهلية الأولى ) هذا كلام رب العالمين أم كلام المدخلية؟!
أما السلفيون فليس عندهم فراغ نفسي لأن قلوبهم ملئت حبا لله ولدينه ولنبيه وهم يعيشون سعادة لا يحلم بها أهل المعاصي والتبرج والدياثة لأنهم لا يهم إلا أن يرضى عنهم ربهم سبحانه ولو سخط عليهم جميع أهل الدنيا
zohir ahmed صدقت
بارك الله فيك أخي الغالي على هذا كلام راقي و هذا الرد عاصف على هؤلاء السفه.اء الحمق,اء جاهلون بحقيقة السلفية عليهم من الله ما يستحقون ! 👤🔥
اللهم صل على محمد
والتبرج والاختلاط كيفاش
المقال محظر لها مسبقا ، حتى القراءة لا تجيدها المسكينة
نعم نعادي المضهرات التى هدمت بلدان عربية ،ولله الحمد انا الجزائر فيها سلفيون يبينون الحق و بفضل الله ثم بفضل السلفيون تم القظاء على الارهاب ورجوع الاستقرار للوطن،نعم نحن نطيع ولى الامر،هذا نهج النبي صلى الله عليه و سلم
في أي بحث علمي و خاصة علم النفس و الاجتماع يتجرد من الذاتية و التحلي بالموضوعية، أي دراسة يكون إعتمادها بشكل أساسي على الجانب التطبيقي لا على النظريات، و أي نتيجة تصدر تكون على عينة لا تعمم على مجتمع باسره
السلفية 📢 هي الاسلام الصحيح
نتبع ولا نبتدع
حسبنا الله ونعم الوكيل
تحيا الشيخ فركوس
عيوب منهجية لاحظتها . أولها هي التوثيق او الدليل الاحصاءي منعدم ثانيا الكلام المرسل و الفضفاض بدون تعريف دقيق بالمصطلحات و الخلاصة هي كما قال الشاعر : اقلو عليهم اللوم او سدوا المكان
]] ﺇﺣﺬﺭﻥَ ﺃﻳﺘﻬﺎ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﺎﺕ ﻣﺎ ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﻟﺤﺪﻳﺚ ﻣِﻦ ﻭﻋﻴﺪ ؛ ﻓﺎﻟﻤﺘﺤﺪﺙ
ﻫﻮ ﺍﻟﺼﺎﺩﻕ ﺍﻟﻤﺼﺪﻭﻕ ، ﻭﺇﻳّﺎﻛُﻦَّ ﻭﺇﻧﻜﺎﺭ ﺻﻨﻴﻊ ﺃﺯﻭﺍﺟﻜﻦ ﺍﻟﺠﻤﻴﻞ ﻟﻜُﻦَّ [[
ﻛَﺘَﺐَ ﻣُﻌَﺎﻭِﻳَﺔُ ﺇِﻟَﻰ ﻋَﺒْﺪِ ﺍﻟﺮَّﺣْﻤَﻦِ ﺑْﻦِ ﺷِﺒْﻞٍ ﺃَﻥْ ﻋَﻠِّﻢِ ﺍﻟﻨَّﺎﺱَ ﻣَﺎ ﺳَﻤِﻌْﺖَ ﻣِﻦْ ﺭَﺳُﻮﻝِ ﺍﻟﻠَّﻪِ
ﺻَﻠَّﻰ ﺍﻟﻠﻪُ ﻋَﻠَﻴْﻪِ ﻭَﺳَﻠَّﻢَ. ﻓَﻘَﺎﻝَ:
ﺇِﻧِّﻲ ﺳَﻤِﻌْﺖُ ﺭَﺳُﻮﻝَ ﺍﻟﻠَّﻪِ ﺻَﻠَّﻰ ﺍﻟﻠﻪُ ﻋَﻠَﻴْﻪِ ﻭَﺳَﻠَّﻢَ ﻳَﻘُﻮﻝُ : ( ﺇِﻥَّ ﺍﻟْﻔُﺴَّﺎﻕَ ﻫُﻢْ ﺃَﻫْﻞُ ﺍﻟﻨَّﺎﺭِ ) .
ﻗِﻴﻞَ : ﻳَﺎ ﺭَﺳُﻮﻝَ ﺍﻟﻠﻪِ ! ﻭَﻣَﻦِ ﺍﻟْﻔُﺴَّﺎﻕُ ؟
ﻗَﺎﻝَ : ( ﺍﻟﻨِّﺴَﺎﺀُ ) .
ﻗَﺎﻝَ ﺭَﺟُﻞٌ : ﻳَﺎ ﺭَﺳُﻮﻝَ ﺍﻟﻠﻪِ ! ﺃَﻭَﻟَﺴْﻦ ﺃُﻣَّﻬَﺎﺗِﻨَﺎ، ﻭَﺃَﺧَﻮَﺍﺗِﻨَﺎ، ﻭَﺃَﺯْﻭَﺍﺟَﻨَﺎ ؟
ﻗَﺎﻝَ : ( ﺑَﻠَﻰ ؛ ﻭَﻟَﻜِﻨَّﻬُﻢْ ﺇِﺫَﺍ ﺃُﻋْﻄِﻴﻦَ ؛ ﻟَﻢْ ﻳَﺸْﻜُﺮْﻥَ ، ﻭَﺇِﺫَﺍ ﺍﺑْﺘُﻠِﻴﻦَ ؛ ﻟَﻢْ ﻳَﺼْﺒِﺮْﻥَ ) .
ﺃﺧﺮﺟﻪ ﺃﺣﻤﺪ ( 3 / 444) ، ﻭﺍﻟﺤﺎﻛﻢ ( 2 / 190 - 191) ﻭﺻﺤﺤﻪ ﻭﻭﺍﻓﻘﻪ ﺍﻟﺬﻫﺒﻲ .
ﻭﻫﻮ ﻓﻲ " ﺍﻟﺼﺤﻴﺤﺔ" ﺑﺮﻗﻢ (3058 ) .
ﻛﺘﺒﻪ /
ﺃﺑﻮﻓﺮﻳﺤﺎﻥ ﺟﻤﺎﻝ ﺑﻦ ﻓﺮﻳﺤﺎﻥ ﺍﻟﺤﺎﺭﺛﻲ
فكيف بمن تريد الجامعات والكليات
🕯#ﻗﺼــﺔ_ﺍﻟﻤــﺮﺃﺓ_ﺍﻟﻤﺘﻄﻴﺒــة
▪ﺍﺳﺘﻘﺒﻞ ﺃﺑﻮﻫﺮﻳﺮﺓ - رضي الله عنه -
ﺍﻣﺮﺃﺓ ﻣﺘﻄﻴﺒﺔ ﻓﻘﺎﻝ : ﺃﻳﻦ ﺗﺮﻳﺪﻳﻦ ﻳﺎ ﺃﻣﺔ ﺍﻟﺠﺒﺎﺭ
ﻓﻘﺎﻟﺖ : ﺍﻟﻤﺴﺠﺪ
ﻓﻘﺎﻝ : ﻭﻟﻪ ﺗﻄﻴﺒﺖ
ﻗﺎﻟﺖ : ﻧﻌﻢ
▪ﻗﺎﻝ ﺃﺑﻮ ﻫﺮﻳﺮﺓ : ﺇﻥ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﻗﺎﻝ : ( ﺃﻳﻤﺎ ﺍﻣﺮﺃﺓ ﺧﺮﺟﺖ ﻣﻦ ﺑﻴﺘﻬﺎ
ﻣﺘﻄﻴﺒﺔ ﺗﺮﻳﺪ ﺍﻟﻤﺴﺠﺪ ﻟﻢ ﻳﻘﺒﻞ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﺰ ﻭ ﺟﻞ ﻟﻬﺎ ﺻﻼﺓ ﺣﺘﻰ ﺗﺮﺟﻊ
ﻓﺘﻐﺘﺴﻞ ﻣﻨﻪ ﻏﺴﻠﻬﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﺠﻨﺎﺑﺔ )
( ﻣﺴﻨﺪ ﺃﺣﻤﺪ )
•┈┈•✿❁✿•┈┈┈•
ﻋﻠﻖ الامام ﺍﻟﻌﻼﻣﺔ محدث العصر محمد ناصر الدين ﺍﻻﻟﺒﺎﻧﻲ - ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ وغفر له -
ﻋﻠﻰ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻘﺼﺔ :
▪ ﻓﺈﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﺫﻟﻚ ﺣﺮﺍﻣﺎ ﻋﻠﻰ ﻣﺮﻳﺪﺓ ﺍﻟﻤﺴﺠﺪ ﻓﻤﺎﺫﺍ
ﻳﻜﻮﻥ ﺍﻟﺤﻜﻢ ﻋﻠﻰ ﻣﺮﻳﺪﺓ ﺍﻟﺴﻮﻕ ﻭﺍﻷﺯﻗﺔ ﻭﺍﻟﺸﻮﺍﺭﻉ
ﻻ ﺷﻚ ﺃﻧﻪ ﺃﺷﺪ ﺣﺮﻣﺔ ﻭﺃﻛﺒﺮ ﺇﺛﻤﺎ .
ﻭﻗﺪ ﺫﻛﺮ ﺍﻟﻬﻴﺘﻤﻲ
ﻓﻲ ( ﺍﻟﺰﻭﺍﺟﺮ (/٢ ٣٧):
ﺃﻥ ﺧﺮﻭﺝ ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ ﻣﻦ ﺑﻴﺘﻬﺎ
ﻣﺘﻌﻄﺮﺓ ﻣﺘﺰﻳﻨﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﻜﺒﺎﺋﺮ ﻭﻟﻮ ﺃﺫﻥ ﻟﻬﺎ ﺯﻭﺟﻬﺎ
ﻭ ﻫﺬﻩ ﺍﻷﺣﺎﺩﻳﺚ ﻋﺎﻣﺔ ﺗﺸﻤﻞ ﺟﻤﻴﻊ ﺍﻷﻭﻗﺎﺕ .
•┈┈•✿❁✿•┈┈┈•
ﺍﻟﻤﺼﺪﺭ :
ﻣﺨﺘﺼﺮ ﻛﺘﺎﺏ ﺟﻠﺒﺎﺏ ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﺔ.
للامام العلامة محدث العصر محمد ناصر الدين الالباني - رحمه
ﺍﻟﻠﻪ وغفر له -
ﺻﻔﺤﺔ (٤٤) .
السلفية هي النجاة،
تأملت قصة المرأتين مع موسى عليه الصلاة والسلام، وجدت أن القرآن لم يذكر سوى كونهما تمشيان على استحياء! وهذا يبين أن مشية المرأة تعلن عن شخصيتها .. فإذا كانت مشيتها الصامتة بهذه المثابة، أفتراها تتكسر في حديثها؟
السلفية هي الاسلام الحق شئتم أم أبيتم يارويبضة
حيا الله السلفيين أينما كانوا علماءا و طلبة علم و حتى عواما
عندها جهل مركب للدعوة السلفية المباركة ومن جهل شيئا عاداه
هذا هو عين العقل والدين ،جزاك الله خيرا ،هن لا يردن ذلك لكن عندما يصبحن بلا شرف وقيمة ويتلاعب بهن يصبحن يتكلمن بالدين ليس إرضاءا لله بل لإستعادة شرفهن والإحتيال على الأغبياء ،النساء لا يهتممن بأمر دينهن بل بالجمال والماديات لأن أكثر متتبعي الدجال من النساء لأنه يغريهن بالماديات ،ذهبن مع عادات الغرب وقبلوا بكلمة حرية المرأة وتركوا شرع الله واعترضوا عليه ،لكن لم يعلمن أن هذه الحرية ماهي إلا حرية الوصول للمرأة كما نراها اليوم أرخس شيء يمكنك الحصول عليه هو جسد المرأة بعدما كانت أثمن شيء بتطبيقها شرع الله لكن هيهات
متحامل جدا على السلفية .. ذكرة 2خصال ايجابة وكم كبير من السلبيات .
صار الملتزم حالة دراسية
الى اطباء النفس هذه المرأة سبغة شعرها نصف اسود ونصف احمر هذا له دلالة خطيرة
انتهى
السلفي حين يأذن المؤذن للصلاة تجده في المسجد وأنتم إذا أذن المؤذن تكونوا في المقاهي والملاهي الليلية او في الشواطئ عراة أمام نسائكم وبناتكم إذا تعلمي دين الله الحقيقي كي تعرفي من هم السلفيين وعلماء السنة قالوا من سمع نداء الحق اي الأذان للصلاة ولم يجيب فقد كفر
لطالما كان الحق غصة في حلق الجهل🙂
ربحت !!!!!!!! شكون يهدر على العلماء و الدين .....
جئتكم ب #آية
لما سافر موسى عليه السلام وفي مدين وقعت الحادثة و قص الله القصة التي أورد فيها الأحكام .!...
''قَالَ مَا خَطْبُكُمَا ''
'' ۖ قَالَتَا لَا نَسْقِي حَتَّىٰ يُصْدِرَ الرِّعَاءُ ۖ ؛ هذا حكم الشرع للمرأة عند الخروج من البيت أنها لا تختلط بالرجال ولا تتمادى في الدخول و الخروج مهم كان .
ثم قالتا '' وَأَبُونَا شَيْخٌ كَبِيرٌ '' ؛ أي أننا لم نخرج إلا لأننا لا نملك معيل ومنه المرأة لا تخرج من بيتها للعمل إلا إذا لم يكن هناك من يعيلها عدا ذلك لا تخرج .
'' فَسَقَىٰ لهما '' أي أن الرجل المسلم يسهل و يخدم المرأة التي خرجت من بيتها و أن يحفظها لكي تعود لبيتها.
'' قَالَتْ إِحْدَاهُمَا يَا أَبَتِ اسْتَأْجِرْهُ ۖ '' أي أن المرأة التقية العفيفة لا تحب الخروج ولا تريد العمل بل تريد المكوث في البيت و خدمة الاهل و الزوج .
كن على أثر #الصالحين و قل عسى أن يهديني ربي لأقرب من هذا.
Hossin Mekhlouf
سلفية عبد الحميد ابن باديس والبشير
الحمدلله أغلب المجتمع الجزائري سلفي. السلفية ليست محصورة في اللحية والقميص إنما هي عقيدة ودين ومنهج الرسول صلى الله عليه وسلم
يقول الرسول صلى الله عليه وسلم:انا نعم السلف لكم
كل مسلم لا يعتقد انه سلفي اي قدوته الرسول صلى الله عليه وسلم فليراجع دينه وعقيدته.
فتاوى و ليس فتاوي.....ماهذا الضعف اللغوي......
ضرب من الغباوة أن تخرجي أمة الله وتحشري نفسك بين الرّجال في الطّرقات و الحافلات و العمل ، اتّق الله أخ الاسلام واجعلها تقرّ في بيتها أسلم لها و أامن من الفتن ، انّك بخروجك أمة الله تصيرين عرضة للفتن والمخاطر فيغترّ هذا ويفتن هذا ويعصي الله فيك هذا .... الله الله في رجال الأمّة ، الله الله في إخوتكم ....
والله العظيم الوحيد الذي يعاني من كلمة حرية المرأة المزعومة وإستقلاليتها التي جاءتنا من الغرب وأن تخرج من بيتها وتعمل هي المرأة الوحيدة التي تعاني ،من المنظور السطحي لحرية المرأة وكأنه يعطيها حقوقها ويدافع عنها ولكن في الواقع العكس تماما فهي "حرية الوصول إليها" بسهولة ،في الماضي كانت المرأة ثمينة الرجال يتمنون شم رائحتها فقط فلا يجدنها ولكن الآن أصبحت أرخس شيء حتى من الخضر والفواكه ،تستطيع أن تلمسها في كل وقت وحين وتفعل مايحلوا لك فالحافلات والمواصلات كلها تعج بهن إلى درجة تجد بعض النساء يلتصقن بحجر الرجال والعياذ بالله ،وأيضا يمكنك أن تصطاد أي فتاة شئت لأنها متبرجة وبدون محرم وتوهمها بحبك فتهب لك شرفها وعند فقدانه تصبح وحيدة تعاني مرمية في الشارع هذه فقدت شرفها وتلك أجهضت إبن زنا والعياذ بالله والكثير الكثير ،هذا كله هدف الغرب من عمل المرأة وحريتها ومساواتها مع الرجال وإختلاطهن بهم ،ليس لنا شيء نعيد شرف وقيمة المرأة إلا بالعودة لدين الله وإعطاءها ماأعطاها الله من حقوق فهو أعلم بمصلحتها ،نسأل الله الستر والعفاف والهداية لبنات المسلمين المستهدفات من قبل الغرب الحاقد علينا
#كتبه أبو أويس زكرياء الجزائري
موضوع المرأة هو الموضوع الأهم لأن الغرب يستهدفها ويستهدفنا بها لأنهم علموا بأن المرأة أثمن شيء في ديننا وقوة أمتنا لأن ديننا صانها بشرائع الله وأحكامه ويعلم مصلحتها ويعلم مايسيء لها ،فحاربونا بها بذكاء وأخرجوها من بيتها وصدروا أفكارا يزعمون أنها حريتها وصدروا ألبسة تنافي ديننا فأصبحنا أذل الأمم ،قال رسول الله صلى الله عليه وسلم"ماتركت فتنة أضر على الرجال من النساء" هنيئا لهم وجدوا نقطة ضعفنا وهي المرأة التي هي ثمينة فأعادوها أرخس شيء ،أسأل الله الستر والعفاف لبنات المسلمين وأن ييسر لهن سبل الخير وأن يهديهن
#أبو أويس الجزائري
و تُزهى أﻧﺖ ﺑﺎﻟﻠﻬﻮ واﻟﻠﻌﺐ.!؟
❁ قال العلامة ابن القَيِّم -رحمه الله-:
《 أﯾﻦ أﻧﺖ واﻟﻄﺮﯾﻖ ﻃﺮﯾﻖٌ، ﺗﻌﺐ ﻓﯿﻪ آدم، وﻧﺎح من أﺟﻠﻪ ﻧﻮح، ورُمي ﻓﻲ اﻟﻨﺎر اﻟﺨﻠﯿﻞ، وأُﺿﺠﻊ ﻟﻠﺬﺑﺢ إﺳﻤﺎﻋﯿﻞ، وﺑِﯿﻊَ ﯾﻮﺳﻒ ﺑﺜﻤﻦٍ ﺑﺨﺲٍ وﻟﺒﺚ ﻓﻲ اﻟﺴﺠﻦ ﺑﻀﻊ ﺳﻨﯿﻦ، وﻧُﺸﺮ ﺑﺎﻟﻤﻨﺸﺎر زﻛﺮﯾﺎ، وذُﺑﺢ اﻟﺴﯿﺪ اﻟﺤﺼﻮر ﯾﺤﯿﻰ، وﻗﺎﺳﻰ اﻟﻀﺮ أﯾﻮب، وزاد ﻋﻠﻰ اﻟﻤﻘﺪار ﺑﻜﺎء داود، وﺳﺎر ﻣﻊ اﻟﻮﺣﺶ ﻋﯿﺴﻲ، وﻋﺎﻟﺞ اﻟﻔﻘﺮ وأﻧﻮاع اﻷذى ﻣﺤﻤﺪ؛ وتُزهى أﻧﺖ ﺑﺎﻟﻠﻬﻮ واﻟﻠﻌﺐ 》
[[ اﻟﻔﻮاﺋﺪ (٤٢/١) ]]
نضحك ولا نبكي ؟؟
اللغة العربية تعاني في زاوية
تزينـــي لزوجـك لا للعـــامة
❀ قــ✒ــال الشيخ عبد الرزاق بن عبد المحسن البدر حفظه الله :
ومن الأمور المؤسفة أنّ كثير من النّساء لا تعرف الزّينة و التّجمّل إلا إذا أرادت أن تخرج من البيت ، و تغادره لحضور مناسبة أو اجتماع أو ما نحو ذلك .
أمّا فيما يتعلّق بحقّ الزوج ، إذا دخل فتلقاه بثياب رثّة و برائحة غير طيّبة ،و بشعرٍ شعث، وبصفات تصدّه عنها وتقطع من رغبته فيها ·
فأيّ رغبة تملأ قلب هذا الزوج ، تجاه من هذه صفاتها ؟
وأيّ حبّ يكتنف جوانحه إذا كان هذا شأنها معه؟
وهذا مـن دلائـل حمــق المــرأة ، و قلّــة عقلِهــا في تحقيق كمال الحياة الزوجية ، وتحقيق سموّها ورفعتِها 》
📚 من كتاب صفات الزوجة الصالحة
(صـفحة 24).
أحسنتِ أستاذة امال
هربت من حديقة الحيوانات لانهم تركوا الباب مفتوحا وراءهم من يوافقني هههه
🔹قال العلامة ربيع بن هادي المدخلي حفظه الله :
و مما يؤسفُ له أشد الأسف أن أهل الباطل و البدع قد خدعوا كثيرًا من أذكياء طلاب العلم -فضلاً عن غيرهم- بأنه لا يجوز الكلام في الدعاة؛ يريد بذلك دعاة البدعة و الضلال، يريدون بذلك إفساح المجال لانتشار خدعهم الهدامة، يريدون القضاء على دعوة التوحيد و السنة و منهج السلف الصالح، و من فروع هذا المذهب الخدّاع هذه الشروط التي يشترطها بعض أبناء التوحيد أنه لابد في نقد أهل البدع، أو من يسمون بالدعاة من ذكر الجوانب المشرقة إلى جانب ذكر الجوانب المظلمة . . ! ! !.
📘[ مجموع مؤلفات و رسائل و فتاوى الشيخ ربيع:(267/5)].
فرنسا هي التي وضعت الطرق الصوفية
علاوة عن الاخطاء اللغوبة و النحوبة فإن هذه المداخلة بعيدة كل اليعد عن المناهج العلمية في البحث و الدراسة. حيث تقدم لنا مجموعة من المعلومات و النتائج بدون أي أرقام او دراسات ميدانية أو بحثية تسند تلك المعلومات و النتائج. فمثلا تقول أن أغلب الشباب السلفي هم من ذوي التعليم المتدني، فأين هي الدراسات الإجتماعية و الأبحاث التي تسند مثل هذه الأطروحا ؟ للأسف ندوة هزيلة تنم عن ضعف معرفي وتروم إلى التنفيس عن الاحقاد الكامنة ضد الشباب الطاهر النقي الذي يتلمس طريقه نحو الله عزوجل من خلال اتباع منهج السلف الصالح. حسبنا الله و نعم الوكيل.
هذه الاخصائية في اخر كلمة قالتها تبين موقفها الشخصي من السلفية ( التيار السلبي ) وقد تبين هجومها الخفي عليهم
ثم هي تناقضة قالة السلفية العلمية جاهلة بالتاريخ الاسلامي ..عجيب كيف يكون علميا وهو جاهلا
كل انسان في بحثه وحكمه عن شيء لا يخرج من اربعة محاور معتقد وثقافة وحالة النفسية والفكرية
وهي كانت واضحت في بحثها
ﻻ ﺗسمع #ﻟﺮﺑﻴﻊ !! ﻻ تسمع #ﻟﺮﺳﻼﻥ !! هذا #مدخلي! و الاخر #جامي! انتبه إنه #وهابي! #احذر انه #مرجئ !!
.
.
.
و #ﺇﺫﺍ ﺳﺄﻟﺘه ﻫﻞ #ﻗﺮﺃﺕ ﻟﻠﺸﻴﺦ #ﺭﺑﻴﻊ ﺃﻭ ﻫﻞ #ﺳﻤﻌﺖ ﺃﺷﺮطة الشيخ #رسلان ﻫﻞ قرأت #متون العقيدة لمحمد بن عبد الوهاب و هل تعرف من هو الجامي و ما هو الارجاء ومن هم المرجئة ؟؟؟ الجواب طبعا : لا أعلم
#اصمت_ارشدك_الله
قال الحافظ المزي : "لو سكت من لا يدري لاستراح وأراح وقل الخطأ وكثر الصواب".
#لو سكت من لا يدري ، #لاستراح و #اراح ، #وقل_الخطأ #وكثر_الصواب
قال الشيخ ربيع انا لا احب هذه التزكيات كقول بعضهم امام الجرح والتعديل انا رجل اردت الاصلاح والنصح والرد على اخطاء بعض الناس ومن هذا الكلام نستخلص نسف تسمية المدخلية كليا اما عن هذه المسكينة فكلامها كله خطا في خطا ومنهج الشيخ فركوس هو امتداد للمنهج الباديسي ولا وجود للسلفية الجهادية بل هناك الخوارج وتكفيريين والسلفية لا تساند الحكام في انحرافهم بل تنكر بحسب الحال ولا تتبعهم في الباطل ولا تخرج عليهم .
3:50
مبارك الميلي وليس مباركي الميلي
سڨمي هدرتك مبعد أرواحي أهدري على السلفية
تسمون هذه دراسة معمقة و على أسس علمية و تجريبية ؟ يا الهي كم تدهور المستوى التعليمي العالي و نحن لا ندري.
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:
فإن المرأة مأمورة شرعاً أن تقر في بيتها ولا تخرج منه إلا لحاجة، قال تعالى:وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الأُولَى [الأحزاب:33].
قال العلماء: والخطاب وإن كان لنساء النبي صلى الله عليه وسلم فقد دخل فيه غيرهنَّ بالمعنى.
وقال صلى الله عليه وسلم: المرأة عورة فإذا خرجت استشرفها الشيطان. رواه الترمذي عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه
وعن أنس رضي الله عنه قال : جاء النساء إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقلن : يا رسول الله ذهب الرجال بالفضل والجهاد في سبيل الله، فما لنا عمل ندرك به فضل المجاهدين؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من قعدت منكن في بيتها فإنها تدرك عمل المجاهدين في سبيل الله. رواه البيهقي وأبو يعلى.
وعلى هذا، فإن على المرأة ألا تخرج من البيت إلاَّ لحاجة، وإذا خرجت لحاجتها فيجب أن تلتزم بآداب الشرع في الخروج، بحيث لا تكون متبرجة أو متطيبة، وتكون الجهة التي خرجت إليها مأمونة، وإلا فيجب أن يخرج معها الأب أو الزوج أو الأخ أو الأم إذا كانت مأمونة، ولا حرج عليكم ولا ذنب إن كان الأمن حاصلاً؛ ولو خرجت البنت بمفردها، فالمنهي عنه هو أن تسافر المرأة بلا محرم
ماذا استفادت البلاد من هؤلاء العلمانيين؟
يعني كيما يقولوا المصريين "موش لئيا راجل بلمك"
ما شابة ما تدخلي للقلب
لو كان النحو إنسانا لفر من صنيعكم
الألباني رحمه الله :
إذا أراد الرعية أن يتخلصوا من ظلم الأمير فليتركوا الظلم
علق الإمام الألباني على متن الطحاوية في قوله :
: [ولا نرى الخروج على أئمتنا وولاة أمورنا، وإن جاروا، ولا ندعوا عليهم، ولا ننزع يدا من طاعتهم].
قال الشيخ الألباني في الهامش :(قد ذكر الشارح في ذلك أحاديث كثيرة تراها مُخَرَّجة في كتابه، ثم قال ـ أي الشارح ـ "وأما لزوم طاعتهم وإن جاروا، فلأنه يترتب على الخروج من طاعتهم من المفاسد أضعاف ما يحصل من جورهم، بل في الصبر على جورهم تكفير السيئات فإن الله ما سلطهم علينا إلا لفساد أعمالنا، والجزاء من جنس العمل،
فعلينا الإجتهاد في الإستغفار والتربية وإصلاح العمل. قال تعالى: (وَكَذَلِكَ نُوَلِّي بَعْضَ الظَّالِمِينَ بَعْضًا بِمَا كَانُوا يَكْسِبُونَ)، فإذا أراد الرعية أن يتخلصوا من ظلم الأمير فليتركوا الظلم).
ثم علق الألباني على كلام الشارح فقال: (وفي هذا بيان لطريق الخلاص من ظلم الحكام الذين هم «من جلدتنا ويتكلمون بألسنتنا» وهو أن يتوب المسلمون إلى ربهم، ويصححوا عقيدتهم، ويربوا أنفسهم وأهليهم على الإسلام الصحيح، تحقيقا لقوله تعالى: (إِنَّ اللَّهَ لا يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُوا مَا بِأَنفُسِهِمْ)، وإلى ذلك أشار أحد الدعاة المعاصرين بقوله: "أقيموا دولة الإسلام في قلوبكم، تقم لكم على أرضكم". وليس طريق الخلاص ما يتوهم بعض الناس، وهو الثورة بالسلاح على الحكام بواسطة الانقلابات العسكرية، فإنها مع كونها من بِدَع العصر الحاضر، فهي مخالفة لنصوص الشريعة التي منها الأمر بتغيير ما بالأنفس، وكذلك فلابد من إصلاح القاعدة لتأسيس البناء عليها (وَلَيَنصُرَنَّ اللَّهُ مَنْ يَنصُرُهُ إِنَّ اللَّهَ لَقَوِيٌّ عَزِيزٌ).
نقلاً من كتاب [العقيدة الطحاوية، شرح وتحقيق محمد ناصر الدين الألباني (المتوفى سنة 1420)، طبعـة المكتب الإسلامي -بيروت- الطبعة الثانية (1414هـ) الصفحة رقم (47)
جزاك الله خيرا
هههههههههه. أولا ما هذا المستوى في القراءة ولا أقول في اللغة العربية هههههههههه . لا حول ولا قوة إلا بالله
الدكتوره قالت الكثير من الحقائق و الوقائع التي تعاش في الجزائر للاسف , شعب عانى الكثير من الاستعمار و الشي الوحيد الذي تبقى له كان الهويه الدينيه و نظرا لتدمير هذه البنيه( اقصد الزوايا و المدارس القرانيه) اصبح شعب بلا مناعه ذلك ما مهد لانتشار المتطرفين الدينيين في العشرينيه السوداء و النوسف انه حتى الان تجد اثار ذلك التفكير المتطرف الغبي و الغريب عن شعب الجزائر الجبار النساء و الرجال الاحرار. اللهم الطف في هذا البلد و اجعل بركات اجداده المؤمنين تحل عليه مرة اخرى .
بارك الله فيك استاذة فضحي جهال سفهاء هاذو
عليك من الله ما تستحق و عاملك الله بعدله هؤلاء لو كنت إبنتهم لتم تربيتك يا سفيها عديمة التربية تهريفين بما لا تعرفين تتكلمين في أسيادك تحتاجين لإعادة التربية فأنت لا تفقهين شيئا عن السلفية فهم لا تغرهم حياة الدنيا مثلكن 🔥
نسأل الله عز وجل أن يعافينا .
هو مدير زوجتك!!!
لزوجتك مدير...يعيش معها أكثر مما تعيش معها أنت يتحدث إليها أكثر مما تتحدث إليها،
--تخشاه أكثر مما تخشاك، وترجوه أكثر مما تترجاك، تتصل عليها أنت فترد وأحيانا لا ترد، ويتصل عليها هو فتسارع إلى الهاتف مرعوبة، وتحسّن نغمة صوتها ثم لا يسمع منها إلا نعم نعم، طيب طيب . أما أنت فنغمة صوتها معك مختلفة، وطبعا لا يمكن أن تطلب شيئا دون تسمع التعليقات والاعتراضات والتأففات...
لزوجتك مدير،،،
يدعوها إلى مكتبه ويغلق الباب كي يشرح لها بعض تفاصيل العمل، يتصل عليها في أيام الإجازة أحيانا لظروف العمل، تدوم المكالمة بينهما لساعة أو أكثر طبعا لظروف العمل، وحين تتدخل أنت تقول:
هل تريد أن يطردني من العمل؟ هل تريد "أن تخرج عليّ" وعلى مستقبلي؟
لزوجتك مدير،،،
ستحس أنه يشاركك في كل شيء فيها، وتحس أنك لست أنت الرجل في هذه المعادلة، فهو الذي يعطي المال، وهو بالتالي الذي يعطي الأوامر، وهو بالتالي محور حياتها واهتمامها وهو بالتالي أنت الذي كان يبنغي أن تكونه...
وهنا قرر صاحبنا أن يكون رجلا وأن يتصرف بما يمليه عليه الضمير وتستدعيه الغيرة والشهامة، فقال لها يوما بعد أن تنحنح وتهيأ: يا زوجتي، كفى... لم أعد أتحمل وجود شخص ثالث بيننا، لم أعد أطيق أن يتصل عليك ويقهقه ضاحكا، وتجارينه أنت في نكاته القديمة المكررة، وتتحملين قصصه الساذجة الخارجة عن الموضوع، وحكاياته عن صفقاته وزبائنه ورصيده ومشاكله مع زوجته، لم أعد أقبل أن يدعوك لحضور اجتماع غداء مع زبائنه الأجانب، ويقدمك بين يديهم في أبهى حلةٍ كي تقنعيهم بمشروعه الجديد، لم أعد أتحمل أن أراك كل يوم أمام المرآة كي تكوني أمامه "عارضة أزياء "، أريد أن يتوقف كلّ هذا، وعليك أن تقدمي استقالتك من العمل.
لم يكن المسكين يدرك أنه قد فات الأوان جدا على هذه الرجولة المتأخرة، وهاهو ينتظر موعده عند القاضي في القاعة 4، لقد نسيت يا مسكين أن مديرها أهم عندها منك...!..
نقطة نظام /المدير مسكين ليست له كل هذه الصلاحيات فهو موظف عند الدولة،مثل هذه الموظفة العاملة عند الدولة يتقاضى مرتبا كما تتقاضى هي مرتبا،يخاف من الموظفة ويرهبها من أن تتهمه بتهمة بسيطة فتقضي على خبزة الأولاد وهو يراقب صوته من أن يرفعه فتشكوه لأمين الفرع النقابي الذي في المؤسسة فيرفع عليه قضية تدخله السجن فيجوع أطفاله وتضيع أسرته،كما يخاف أن يبعث لها استفسارا بسبب كثرة تأخرها أوغيابها،فينتظره زوجها أو أحد أفراد أسرتها بعصا أوربما سكين أويقوم بتكسير زجاج سيارته.
فالمدير المسكين يعيش رعبا خوفا من هذه الموظفة!!!!!!!!
هذا مجرد رأي وأنا أحترم رأيك،ومهما يكن الآراء ليست أحكام شرعية.
@@ahmeddz2598 رسالة الى النساء حول التبرج والاختلاط...
ان المتبرجة تضع نفسها في مواضع الريبة وسوء الظن من الأخرين والا مامعنى أن تخرج المرأة من بيتها بزينتها الى الطرقات و الاسواق
انها والله بلسان حالها تقول هل من ناظر الي فهي تعرض نفسها في الطرقات كالبائع المتجول الذي يعرض بضاعته ليسترعي الأنظار و يغري النفوس لترويج بضاعته
◾ لذالك نجد المتبرجة هي أكثر النساء عرضة للمعاكسات وكلمات الساقطين وهي قريبة المنال لذئاب البشر انتهى
- الاختلاط رأس كل شر قال تعالى ( وقرن في بيوتكن ولا تبرجن تبرج الجاهلية الأولى )
↩ قال مجاهد رحمه الله كانت المرأة تخرج فتمشي بين الرجال فذالك تبرج الجاهلية الأولى
انتهى تفسير ابن كثيرللأية 3/483
أخرج ابن الامام أحمد في المسند رقم1062 وصححه أحمد شاكر رحمه الله تعالى
◀ قال علي رضي الله عنه عن الاختلاط، أما تغارون أن تخرج نسائكم فائنه بلغني أن نسائكم يخرجن في الأسواق يزاحمن العلوج العلوج جمع علج وهو الرجل الكافر
قال الامام ابن القيم رحمه الله في كتاب الطرق الحكمية ص239
ولا ريب أن تمكين النساء من اختلاطهن بالرجال أصل كل بلية وشر وهو من أعظم أسباب نزول العقوبات العامة
كما أنه من أسباب فساد أمور العامة و الخاصة : أنتهى
🔘 المصدر '
www.ajurry.com/vb/showthread.php?t=22156
======♦❁♦===== ج
@@ahmeddz2598 #أمي لا تتركيني وحدي....أمي لا تذهبي للعمل
أمي لا أريد بيت جيراننا ...و لا أحب البقاء مع إبن خالي المدلّل المنتقم!
حال الكثير من الصغار اليوم😖
⚠ ضوابط عمل المرأة خارج بيتها ⚠
🌷 أولاً :
الأصل أن تبقى المرأة في بيتها ، و ألا تخرج منه إلا لحاجة
قال تعالى :
{ وقرن في بيوتكن ولا تبرجن تبرج الجاهلية الأولى} [الأحزاب:33 ]
و هذا الخطاب و إن كان موجها إلى زوجات النبي صلى الله عليه وسلم فإن نساء المؤمنين تبع لهنّ في ذلك و إنما وجه الخطاب إلى زوجات النبي صلى الله عليه وسلم لشرفهن و منزلتهن من رسول الله صلى الله عليه وسلم و لأنهن القدوة لنساء المؤمنين .
و قد قال عليه الصلاة و السلام :
"المرأة عورة ، و إنها إذا خرجت إستشرفها الشيطان
و إنها لا تكون أقرب إلى الله منها في قعر بيتها "
رواه إبن حبان و إبن خزيمة ، و صححه الألباني
في السلسة الصحيحة برقم (2688)
و قال صلى الله عليه و سلم في شأن صلاتهن في المساجد :
"و بيوتهن خير لهن "
رواه أبو داود (567) وصححه الألباني في صحيح أبي داود
🌷 🌷 ثانياً :
يجوز للمرأة أن تخرج من بيتها للعمل
و ذلك وفق ضوابط معينة إذا توفرت جاز للمرأة أن تخرج ، و هي :
🌷- أن تكون محتاجة إلى العمل لتوفير الأموال اللازمة لها.
🌷- أن يكون العمل مناسبا لطبيعة المرأة متلائما مع تكوينها و خلقتها ، كالتطبيب و التمريض و التدريس و الخياطة و نحو ذلك .
🌷- أن يكون العمل في مجال نسائي خالص لا إختلاط فيه بالرجال الأجانب عنها .
🌷- أن تكون المرأة في عملها ملتزمة بالحجاب الشرعي.
🌷- ألا يؤدي عملها إلى سفرها بلا محرم.
🌷- ألا يكون في خروجها إلى العمل إرتكاب لمحرم
كالخلوة مع السائق ، أو وضع الطيب بحيث يشمها أجنبي عنها .
🌷- ألا يكون في ذلك تضييع لما هو أوجب عليها من رعاية بيتها و القيام بشؤون زوجها و أولادها.
قال الشيخ محمد الصالح العثيمين :
" المجال العملي للمرأة أن تعمل بما يختص به النساء
مثل أن تعمل في تعليم البنات سواء كان ذلك عملا إداريّاً أو فنيّاً و أن تعمل في بيتها في خياطة ثياب النساء و ما أشبه ذلك و أما العمل في مجالات تختص بالرجال، فإنه لا يجوز لها أن تعمل حيث إنه يستلزم الإختلاط بالرجال و هي فتنة عظيمة يجب الحذر منها و يجب أن يعلم أن النبي صلى الله عليه و سلم ثبت عنه أنه قال :
(ما تركت بعدي فتنة أضر على الرجال من النساء و أن فتنة بني إسرائيل كانت في النساء)
فعلى المرء أن يجنب أهله مواقع الفتن و أسبابها بكل حال "
إنتهى .
" فتاوى المرأة المسلمة " ( 2 / 981 )
فإذا كانت هذه الشروط متوفرة في العمل
فلا حرج فيه إن شاء الله تعالى .
و الله أعلم
@@ahmeddz2598 الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:
فإن المرأة مأمورة شرعاً أن تقر في بيتها ولا تخرج منه إلا لحاجة، قال تعالى:وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الأُولَى [الأحزاب:33].
قال العلماء: والخطاب وإن كان لنساء النبي صلى الله عليه وسلم فقد دخل فيه غيرهنَّ بالمعنى.
وقال صلى الله عليه وسلم: المرأة عورة فإذا خرجت استشرفها الشيطان. رواه الترمذي عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه
وعن أنس رضي الله عنه قال : جاء النساء إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقلن : يا رسول الله ذهب الرجال بالفضل والجهاد في سبيل الله، فما لنا عمل ندرك به فضل المجاهدين؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من قعدت منكن في بيتها فإنها تدرك عمل المجاهدين في سبيل الله. رواه البيهقي وأبو يعلى.
وعلى هذا، فإن على المرأة ألا تخرج من البيت إلاَّ لحاجة، وإذا خرجت لحاجتها فيجب أن تلتزم بآداب الشرع في الخروج، بحيث لا تكون متبرجة أو متطيبة، وتكون الجهة التي خرجت إليها مأمونة، وإلا فيجب أن يخرج معها الأب أو الزوج أو الأخ أو الأم إذا كانت مأمونة، ولا حرج عليكم ولا ذنب إن كان الأمن حاصلاً؛ ولو خرجت البنت بمفردها، فالمنهي عنه هو أن تسافر المرأة بلا محرم
@@ahmeddz2598 جئتكم ب #آية
لما سافر موسى عليه السلام وفي مدين وقعت الحادثة و قص الله القصة التي أورد فيها الأحكام .!...
''قَالَ مَا خَطْبُكُمَا ''
'' ۖ قَالَتَا لَا نَسْقِي حَتَّىٰ يُصْدِرَ الرِّعَاءُ ۖ ؛ هذا حكم الشرع للمرأة عند الخروج من البيت أنها لا تختلط بالرجال ولا تتمادى في الدخول و الخروج مهم كان .
ثم قالتا '' وَأَبُونَا شَيْخٌ كَبِيرٌ '' ؛ أي أننا لم نخرج إلا لأننا لا نملك معيل ومنه المرأة لا تخرج من بيتها للعمل إلا إذا لم يكن هناك من يعيلها عدا ذلك لا تخرج .
'' فَسَقَىٰ لهما '' أي أن الرجل المسلم يسهل و يخدم المرأة التي خرجت من بيتها و أن يحفظها لكي تعود لبيتها.
'' قَالَتْ إِحْدَاهُمَا يَا أَبَتِ اسْتَأْجِرْهُ ۖ '' أي أن المرأة التقية العفيفة لا تحب الخروج ولا تريد العمل بل تريد المكوث في البيت و خدمة الاهل و الزوج .
كن على أثر #الصالحين و قل عسى أن يهديني ربي لأقرب من هذا.
Hossin Mekhlouf
و
رسالة الى النساء حول التبرج والاختلاط...
ان المتبرجة تضع نفسها في مواضع الريبة وسوء الظن من الأخرين والا مامعنى أن تخرج المرأة من بيتها بزينتها الى الطرقات و الاسواق
انها والله بلسان حالها تقول هل من ناظر الي فهي تعرض نفسها في الطرقات كالبائع المتجول الذي يعرض بضاعته ليسترعي الأنظار و يغري النفوس لترويج بضاعته
◾ لذالك نجد المتبرجة هي أكثر النساء عرضة للمعاكسات وكلمات الساقطين وهي قريبة المنال لذئاب البشر انتهى
- الاختلاط رأس كل شر قال تعالى ( وقرن في بيوتكن ولا تبرجن تبرج الجاهلية الأولى )
↩ قال مجاهد رحمه الله كانت المرأة تخرج فتمشي بين الرجال فذالك تبرج الجاهلية الأولى
انتهى تفسير ابن كثيرللأية 3/483
أخرج ابن الامام أحمد في المسند رقم1062 وصححه أحمد شاكر رحمه الله تعالى
◀ قال علي رضي الله عنه عن الاختلاط، أما تغارون أن تخرج نسائكم فائنه بلغني أن نسائكم يخرجن في الأسواق يزاحمن العلوج العلوج جمع علج وهو الرجل الكافر
قال الامام ابن القيم رحمه الله في كتاب الطرق الحكمية ص239
ولا ريب أن تمكين النساء من اختلاطهن بالرجال أصل كل بلية وشر وهو من أعظم أسباب نزول العقوبات العامة
كما أنه من أسباب فساد أمور العامة و الخاصة : أنتهى
🔘 المصدر '
www.ajurry.com/vb/showthread.php?t=22156
======♦❁♦===== ج
المرأة مأمورة بالقرار في البيت حتّى لا تكون فتنة لغيرها ولا تتعرّض للمخاطر والتي أعظمها الزّنا ، وهذا الأمر صار غريبا حينما نقوله ، لمّا أخاطب مسلمة واعية عارفة بأمور دينها وأقول لها عليك بالقرار في بيتك والامتثال لأمر ربّك وطاعة زوجك ، تقول : لم أدرس عبثا ، ولا أريد منه صدقة ولا أريد أن أطالبه لشراء شيء لي فيمتنع ، أريد أن أكسب نقودي وأصرفها كيفما أشاء أو ربّما تريد تحقيق رغبة والديها على حساب أمر ربّها ، المهم تقول أنّ مخاطبتي لها بشرع الله تخلّف ورجعيّة فيصير بذلك #الدين_غريبا ، والنبي صلى الله عليه وسلم قبل 14 قرنا قال ((بدأ الإسلام غريباً، وسيعود غريباً كما بدأ، فطوبى للغرباء)
أمّا قول غرابيب سود فهو وصف للنّساء اللاّئي امتثلن لأمر ربّهنّ فأدنين جلابيبهنّ السّود وخرجن للضّرورة
ولماذا لم تعمل عاءشة بهذه الآية وتقر في بيدها بل خرجت للقتال الخليفة علي بن أبي طالب فهي عصت ربها
تركت الماستر بسبب هاته الاشكال التي كانت تدرسني اعوذ بالله منكن
لماذا لا تتكلمين على خطر الفرونكوفونية او الشيعة أو خطر القنواة الإباحية على شباب الجزائر مالك ومال للسلفية السلفية في واد وأنت في واد آخر..!!
ولله في خلقه شؤون تتحدث عن السلفية هل انت منهم هل تعرفينهم
لايوجد تشريع أخر على وجه الخلقيه أعطى المرأة حقوقا تضاهى الحقوق التى منحها الأسلام للمرأة وبعد كل ذلك يقولون أن الأسلام ظلم المرأة لا لشيئ الا لاأنتهاك عفتها وكرامتها وشرفها لا يريدون سوى انحلال المرأة أخلاقيا هذه هى حقوق المرأة التى يريدون الوصول اليها فقط
هههه روحي استري روحك يا.......
بابا ديرونجاتكم السلفية
...
والله راكي تخلطي روحي. احمي دارك
حنا مرتاحين الحمد لله وانتم مقلقين رواحكم بينا ههه
لو كان الندم يأتي في الأول لما هلك الناس ،ولكن الندم يأتي عند فوات الآوان ،وأمثلة ندم المرأة العاملة كثيرة لما تجاوزن الأربعين علمن معنى الأنوثة ولم يجدن سبيلا للعودة للوراء وعيش الأنوثة
مشكلة الوهابية في النساء والفرج
هنا اعرف انك لا تعرف الحقيقة اذا سأبين لك بإختصار لما ركب الارهاب جبال الجزائر وكانوا على خطأ بسبب فتوى الخارجي علي بلحاج والخارجي عباس مدني وكانت تدعمهم ايران بالسلاح لنشر الفتنة في الجزائر ولكن علماء أهل السنة من بلاد التوحيد السعودية كانوا يتصلوا دائما بهؤلاء وأفتوهم بعدم الخروج على ولاة الامور وهذا حرام لا يجوز والدليل موجود في أحاديث رسول الله عليه الصلاة والسلام واتصلوا بهم في الجبال وقال الارهاب من ارادوا التوبة عندما عرفوا الحق لو نزلنا من الجبال لقتلنا أمن الجزائر وفي هذه الحالة إتصل العلماء بالرئيس عبد العزيز بوتفليقة شفاه الله أن من في الجبال تابوا ويريدون النزول وذلك بإعطائهم العفو شامل وهكذا عمل الرئيس بفتوة العلماء من بينهم الشيخ الالباني رحمه الله والشيخ إبن باز رحمه الله وإبن عثيمين رحمه الله وغيرهم وعمل الوئام المدني وبعده المصالحة الوطنية وإنطفأت الفتنة والحقيقة موجودة عند الأمن اذا اردت الإستفسار ولا تتكلم بدون حقيقة.
كل مصايب الامة من التيار السلفي الوهابي وليس من ايران ايها الفتان اما عن شيخك بن باز اليس هو من أفتى بجواز الاستعانة بالكفار لى المسلمين لكي يرضي السلطان ويعصي ربه اتذكر هذا .
1- إذا خان الرجل المرأة "زوجته" فعقوبته الرجم حتى الموت.
2- إذا تزوج مرة ثانية ولم يعدل بينهما حشر يوم القيامة شقه مائل.
3- إذا كتب لها مهرا ولم يعطها إياه فهو سارق.
4- إذا طلقها لا يحق له أن يأخذ شيئا مما أعطاه لها.
5- إذا أكل حقها في الميراث فقد تعدى حدود الله ومن يتعد حدود الله فهو ظالم نفسه.
6- إذا ضربها وأهانها فهو لئيم وإذا أكرمها فهو كريم.
7- إذا هجرها أكثر من أربعة أشهر لها الحق بالتفريق.
8- لا يحق له أن يعاملها كأمه وإن قال لها أنت علي كظهر أمي سيصوم 60 يوما أو يعتق رقبة أو يطعم 60 مسكينا.
9- إذا كرهها فليصبر فعسى أن تكرهوا شيئا ويجعل الله فيه خيرا كثيرا.
10- وإذا طلقها فعليه أن لا ينسى فضلها.
11- وإذا افترقا لا يحرمها أولادها وعليه نفقتهم
12- مالها حرة فيه إن تصدقت عليه فلها أجران وإن منعته فلا يحق له السطو عليه.
13- أي إعتداء عليها يعاقب عليه بمثل ما اعتدى عليها.
وهو مسؤول عنها في طعامها ومشربها ومسكنها وملبسها ضمن قدراته المالية .
14- قوامته عليها تكليف وطاعتها له جهاد في سبيل الله.
15- إن أمرها بالمعروف أطاعته وإن أمرها بغيره فلا طاعة لمخلوق في معصية الخالق.
ثم بعد ذلك إن أرادت فراقا فلها أن ترد عليه مهره وتخلعه.
16- و لأجلها خاض النبي حربا ضد بني قينقاع.
17- و للدفاع عنها كان الموت شهادة في سبيل الله.
18- و لأجلها حرك المعتصم جيشه الى عمورية.
19- و لسمعتها وضع الله حد القذف ثمانين جلدة.
20- علمها واجب وعملها جائز ضمن الحدود والضوابط الشرعية..
#حقوق_المراة_في_الاسلام