بارك الله فيك يا رجل يسلم فمك فوالله هذه المسألة كانت فى خاطرى كثيرا ولم يكن عندى دليل وهكذا نقل عن السلف، وكانوا يرهـ.ـبوننا من ترك الصلاة خلف أئمة الضـ.ـلال والكـ.ـفر الصراح بحجة أننا نصلى لله وليس لهم وما فقه هؤلاء ما نقلته
كل إمرء يؤخذ من كلامه و يرد إلا الرسول صلى الله عليه وسلم و هذا ماجاء على لسان الصديق أبي بكر رضي الله عنه و أمر واضح أن من عايش نزول الوحي و الهدي النبوي يكون أكثر إلماما بأمور الدين و في كل زمان ومكان هناك علماء و أئمة يجددون للناس أمور دينهم ودنياهم و كما أن الإمام أحمد رحمه الله يعتبر من أكبر العلماء و لكن تبقى مسألة الصلاة خلف الجهمية و المرجئة و المبتدعة أمر فيه خلاف و الراجح هو عدم الصلاة خلف أولئك المرتدين و الله أعلى و أعلم .
@@bsw4801 يا اخ الجهمية عقيدة كفرية لاكن لا يكفر كل من هو جهمي اقرأ كلام قال شيخ الإسلام ابن تيمية: (مع أن أحمد لم يكفّر أعيان الجهمية ولا كل من قال إنه جهمي كفره ولا كل من وافق الجهمية في بعض بدعهم؛ بل صلى خلف الجهمية الذين دعوا إلى قولهم وامتحنوا الناس وعاقبوا من لم يوافقهم بالعقوبات الغليظة لم يكفرهم أحمد وأمثاله؛ بل كان يعتقد إيمانهم وإمامتهم؛ ويدعو لهم؛ ويرى الائتمام بهم في الصلوات خلفهم والحج والغزو معهم والمنع من الخروج عليهم ما يراه لأمثالهم من الأئمة. وينكر ما أحدثوا من القول الباطل الذي هو كفر عظيم وإن لم يعلموا هم أنه كفر؛ وكان ينكره ويجاهدهم على رده بحسب الإمكان؛ فيجمع بين طاعة الله ورسوله في إظهار السنة والدين وإنكار بدع الجهمية الملحدين؛ وبين رعاية حقوق المؤمنين من الأئمة والأمة؛ وإن كانوا جهالا مبتدعين؛ وظلمة فاسقين.) مجموع الفتاوى 7/508
جماعة المسلمين وإمامهم: لا يصح إسلامك إلا بالولاء للمؤمنين والانتساب إلى جماعة المسلمين التي توافق ما كان عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم والصحابة من الدين القويم، والذي يتميز عما عليه الفرق الضالة بالمعالم التالية: ١ - الإلتزام بالكتاب والسنة و الجماعة ؛ ٢ - لا إسلام إلا بجماعة ولا جماعة إلا بإمام ؛ ٣ - دخول الإسلام يكون ببيعة الإسلام ؛ ٤ - دخول الإسلام يكون بشهادة جماعة المسلمين ؛ ٥ - أمة محمد أهل كتاب : *منها اثنتان وسبعون فرقة خالدة في النار وإن صاموا وصلوا ؛ *وفرقة خالدة في الجنة وهي الجماعة ؛ *الكبائر لا تخرج أصحابها من مسمى الجماعة وإن دخلوا النار قبل دخول الجنة ؛ *اليهود والنصارى وكل الفرق الضالة من أمة محمد هم الذين كفروا من أهل الكتاب لأنهم يؤمنون ببعض الكتاب ويكفرون ببعض ؛ * تحل ذبائح أهل الكتاب بخلاف المشركين الذين ليسوا أهل كتاب ولا إيمان ببعث ؛ ٦ - الديار التي لا تحكم بالشريعة هي ديار كفر و جاهلية وأهلها كفار ؛ ٧ - جماعة المسلمين التي تظهر دينها و ولاءها لها حكم خاص غير الحكم العام لأهل تلك الدار ؛ ٨ - الإيمان اعتقاد وقول وعمل يزيد بالطاعة وينقص بالمعصية ؛ ٩ - إثبات ما وصف به الله تعالى نفسه بلا تحريف أو تعطيل أو تكييف أو تمثيل ؛ ١٠- تحقيق الكفر بالطاغوت وعدم عذر تارك التوحيد والجماعة بالجهل. منهج الجماعة: ١ - التدرج على المنهج النبوي في العلم و العمل والمرحلية جزء من الشريعة و مكملة لها ؛ ٢ - الدعوة إلى سبيل الله بالحكمة و الموعظة الحسنة ؛ ٣ - التنسيق و الاجتماع مع كل فرد أو طائفة تستجيب لدعوة الحق ؛ ٤ - البراءة من كل الفرق التي تعرض عن دعوة جماعة المسلمين أو تعاديها ؛ ٥ - لا تجوز صلاة المسلم إلا لوحده أو مع الجماعة المسلمة، والصلاة مع غيرها من الفرق إيمان بالطاغوت و كفر بالله ؛ ٦ - التحاكم بين أفراد الجماعة يكون إلى الإمام أو من يفوض إليه القضاء بين المسلمين بالكتاب و السنة ؛ ٨ - يؤم القوم أقرؤهم وطاعة الإمام في المعروف واجب. من أجل الدخول في الإسلام واتباع جماعة المسلمين وإمامها المستقوي بالله ذي النسب العروسي الحسيني القرشي الإمام أبي ناصر أيده الله، نص البيعة هو كالآتي: " أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا رسول الله وأشهد أن أمة محمد أهل كتاب وأشهد أن من لم يبايع الجماعة فليس بمسلم ". رقم الجوال: 00212661707896 مجموعة البيعة : chat.whatsapp.com/BCFZOG84SGk5C9sMdjs0NP الجماعة على يوتيوب: ruclips.net/channel/UCv9E6xDG1u5FbM8RQ10gwjA قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من خرج عن الجماعة قيد شبر فقد خلع ربقة الإسلام من عنقه حتى يراجعه. وقال: من مات وليس عليه إمام جماعة فإن موتته موتة جاهلية. حديث صحيح.
السلآم عليكم ورحمة الله وبركاته حياك الله شيخنا الفاضل سؤال ابتلينا في مصر منذ زمن بي ضم المساجد لي وزارة الأوقاف وهم الذين يصعدون إلى المنابر ولا أثق في دينهم وعقيدتهم ٢ العلماء وطلبة العلم الذين نثق في دينهم وعقيدتهم عدم السماح لهم بالصعود الي المنابر. ٣ إعتقال العلماء وطلاب العلم ومنذ ذالك الوقت وأنا لا أصلي إلا في بيتي لا جمع ولا أعياد اصليها في المساجدافتوانا مأجورين
الله يهديكم جميعا المسألة لا تصل لهذا الحد السلف إختلفوا في المسألة أحمد قال صلي وأعد خلف الجهمي ومالك لا يرى الصلاة خلف أهل البدع لا جمعة ولا غيرها وقد ثبة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال عن الأقوام الذين يأخرون الصلاة صلي وحدك وصلي خلفهم صلاة نافلة لك
@@saersaer-pr3lz ليه تگفر كل الناس بدون سبب ياتگفيري؟ ومن قالك أن كل الناس الأصل فيهم الگفر؟ انت كذا گفرت الانبياء والصحابة وجميع الصالحين الله يهديك وترا كلامك ذا في ذمتك الى يوم الدين وقال الله تعالى ﴿ومَا يَلْفِظُ مِن قَولٕ إلَّا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ﴾
هذا أمر فيه خلاف @@VIP-kill-you أنا الحمد لله وسط بين التكفير بالعموم و بين الأسلمة بالعموم بين الإرجاء و بين الغلو . أقول أن الأكثرية على الكفر لأن الناس تجهل ما هو الطاغوت ⁉️ فكيف ستكفر بشئ تجهله ⁉️ و اتوقف في مجهول الحال فإذا تبين لي أنه موحد أعطيه الإسلام الحكمي هكذا و أصحاب التكفير بالعموم عندي أخوة موحدين و اصحاب الأسلمة بالعموم سفهاء يكذّبون الواقع المفضوح ...
بارك الله فيك يا رجل يسلم فمك فوالله هذه المسألة كانت فى خاطرى كثيرا ولم يكن عندى دليل وهكذا نقل عن السلف، وكانوا يرهـ.ـبوننا من ترك الصلاة خلف أئمة الضـ.ـلال والكـ.ـفر الصراح بحجة أننا نصلى لله وليس لهم وما فقه هؤلاء ما نقلته
بارك الله فيك، كلام يكتب بماء الذهب، اللهم أهلك علماء السلاطين والارجاء والطواغيت المنافقين الساكتين عن قول الحق
هذه هي العقيدة الصحيحة بالإستناد إلى الكتاب والسنة .ثبتنا و إياكم على الحق.
بارك الله فيك
@@user-pn3vf8gr2u بوركتم و جزاكم الله خيرا.
كل إمرء يؤخذ من كلامه و يرد إلا الرسول صلى الله عليه وسلم و هذا ماجاء على لسان الصديق أبي بكر رضي الله عنه و أمر واضح أن من عايش نزول الوحي و الهدي النبوي يكون أكثر إلماما بأمور الدين و في كل زمان ومكان هناك علماء و أئمة يجددون للناس أمور دينهم ودنياهم و كما أن الإمام أحمد رحمه الله يعتبر من أكبر العلماء و لكن تبقى مسألة الصلاة خلف الجهمية و المرجئة و المبتدعة أمر فيه خلاف و الراجح هو عدم الصلاة خلف أولئك المرتدين و الله أعلى و أعلم .
@@bsw4801 يا اخ الجهمية عقيدة كفرية لاكن لا يكفر كل من هو جهمي اقرأ كلام قال شيخ الإسلام ابن تيمية: (مع أن أحمد لم يكفّر أعيان الجهمية ولا كل من قال إنه جهمي كفره ولا كل من وافق الجهمية في بعض بدعهم؛ بل صلى خلف الجهمية الذين دعوا إلى قولهم وامتحنوا الناس وعاقبوا من لم يوافقهم بالعقوبات الغليظة لم يكفرهم أحمد وأمثاله؛ بل كان يعتقد إيمانهم وإمامتهم؛ ويدعو لهم؛ ويرى الائتمام بهم في الصلوات خلفهم والحج والغزو معهم والمنع من الخروج عليهم ما يراه لأمثالهم من الأئمة. وينكر ما أحدثوا من القول الباطل الذي هو كفر عظيم وإن لم يعلموا هم أنه كفر؛ وكان ينكره ويجاهدهم على رده بحسب الإمكان؛ فيجمع بين طاعة الله ورسوله في إظهار السنة والدين وإنكار بدع الجهمية الملحدين؛ وبين رعاية حقوق المؤمنين من الأئمة والأمة؛ وإن كانوا جهالا مبتدعين؛ وظلمة فاسقين.) مجموع الفتاوى 7/508
جزاكم الله خيراً ياشيخنا ووفقكم في الدنيا والآخرة...
اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين ٠
آمين يارب العالمين وإياك
صلى الله عليه و على آله و أصحابه و سلم
جزاكم الله خيرا وبارك الله فيكم وثبتنا الله وإياكم على التوحيد الخالص
آمين يارب العالمين وإياك
الله يحفظكم شيخنا الفاضل ويبارك فيكم ويوفقكم لكل خير
آمين يارب العالمين وإياك
اللهم تعالى يحفضكم ويرعاكم المومنين نعرهم من صوتهم فقط اللهم ينصركم على من عداكم يارب العالمين
آمين يارب العالمين وإياك
ما جادل أحدٌ فى هذا إلا إذا كان جاهـ.ـلاً بأحكام الصلاة أصلاً
جماعة المسلمين وإمامهم:
لا يصح إسلامك إلا بالولاء للمؤمنين والانتساب إلى جماعة المسلمين التي توافق ما كان عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم والصحابة من الدين القويم، والذي يتميز عما عليه الفرق الضالة بالمعالم التالية:
١ - الإلتزام بالكتاب والسنة و الجماعة ؛
٢ - لا إسلام إلا بجماعة ولا جماعة إلا بإمام ؛
٣ - دخول الإسلام يكون ببيعة الإسلام ؛
٤ - دخول الإسلام يكون بشهادة جماعة المسلمين ؛
٥ - أمة محمد أهل كتاب :
*منها اثنتان وسبعون فرقة خالدة في النار وإن صاموا وصلوا ؛
*وفرقة خالدة في الجنة وهي الجماعة ؛
*الكبائر لا تخرج أصحابها من مسمى الجماعة وإن دخلوا النار قبل دخول الجنة ؛
*اليهود والنصارى وكل الفرق الضالة من أمة محمد هم الذين كفروا من أهل الكتاب لأنهم يؤمنون ببعض الكتاب ويكفرون ببعض ؛
* تحل ذبائح أهل الكتاب بخلاف المشركين الذين ليسوا أهل كتاب ولا إيمان ببعث ؛
٦ - الديار التي لا تحكم بالشريعة هي ديار كفر و جاهلية وأهلها كفار ؛
٧ - جماعة المسلمين التي تظهر دينها و ولاءها لها حكم خاص غير الحكم العام لأهل تلك الدار ؛
٨ - الإيمان اعتقاد وقول وعمل يزيد بالطاعة وينقص بالمعصية ؛
٩ - إثبات ما وصف به الله تعالى نفسه بلا تحريف أو تعطيل أو تكييف أو تمثيل ؛
١٠- تحقيق الكفر بالطاغوت وعدم عذر تارك التوحيد والجماعة بالجهل.
منهج الجماعة:
١ - التدرج على المنهج النبوي في العلم و العمل والمرحلية جزء من الشريعة و مكملة لها ؛
٢ - الدعوة إلى سبيل الله بالحكمة و الموعظة الحسنة ؛
٣ - التنسيق و الاجتماع مع كل فرد أو طائفة تستجيب لدعوة الحق ؛
٤ - البراءة من كل الفرق التي تعرض عن دعوة جماعة المسلمين أو تعاديها ؛
٥ - لا تجوز صلاة المسلم إلا لوحده أو مع الجماعة المسلمة، والصلاة مع غيرها من الفرق إيمان بالطاغوت و كفر بالله ؛
٦ - التحاكم بين أفراد الجماعة يكون إلى الإمام أو من يفوض إليه القضاء بين المسلمين بالكتاب و السنة ؛
٨ - يؤم القوم أقرؤهم وطاعة الإمام في المعروف واجب.
من أجل الدخول في الإسلام واتباع جماعة المسلمين وإمامها المستقوي بالله ذي النسب العروسي الحسيني القرشي الإمام أبي ناصر أيده الله، نص البيعة هو كالآتي:
" أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا رسول الله وأشهد أن أمة محمد أهل كتاب وأشهد أن من لم يبايع الجماعة فليس بمسلم ".
رقم الجوال:
00212661707896
مجموعة البيعة :
chat.whatsapp.com/BCFZOG84SGk5C9sMdjs0NP
الجماعة على يوتيوب:
ruclips.net/channel/UCv9E6xDG1u5FbM8RQ10gwjA
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
من خرج عن الجماعة قيد شبر فقد خلع ربقة الإسلام من عنقه حتى يراجعه.
وقال: من مات وليس عليه إمام جماعة فإن موتته موتة جاهلية. حديث صحيح.
السلام عليكم و رحمة الله وبركاته أريد أن أعرف أين هو أبو أسيد الأن وهل يمكنني أن أتواصل معه
بسم الله
الدليل الذي ذكره عن الامام الثوري
للاستحباب ام للوجوب ؟
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
ماذا عساك ستفعل إن إلتقيت به إطلب العلم ودعوا الله أن يثبتك على الحق
لو كان الإمام عالم لأصول الدين والمومومين جاهلين لأصول الدين ما حكم الصلاة خلفه وجزاكم الله خيرا
اجيبونا بالله عليكم اين نصلي اليوم الجواب جزاكم الله خيرا وما حكم الناس اليوم
أنت الجماعة ولو كنت وحدك
حكمهم هم المشركون غا لبهم
السلآم عليكم ورحمة الله وبركاته حياك الله شيخنا الفاضل سؤال
ابتلينا في مصر منذ زمن بي ضم المساجد لي وزارة الأوقاف وهم الذين يصعدون إلى المنابر ولا أثق في دينهم وعقيدتهم
٢ العلماء وطلبة العلم الذين نثق في دينهم وعقيدتهم عدم السماح لهم بالصعود الي المنابر.
٣ إعتقال العلماء وطلاب العلم
ومنذ ذالك الوقت وأنا لا أصلي إلا في بيتي لا جمع ولا أعياد اصليها في المساجدافتوانا مأجورين
انتظر الفتوى فأنا مثلك
وانا مثلكم
حكم الأشاعرة
كفار
كفار
الأشاعرة معطلة للصفات الإلهية
كفار جهمية
@@omar_110 وترا أبو أسيد كافر يقول بجواز رد دعوة التحاكم إلى الطاغوت
الله يهديكم جميعا المسألة لا تصل لهذا الحد السلف إختلفوا في المسألة أحمد قال صلي وأعد خلف الجهمي ومالك لا يرى الصلاة خلف أهل البدع لا جمعة ولا غيرها وقد ثبة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال عن الأقوام الذين يأخرون الصلاة صلي وحدك وصلي خلفهم صلاة نافلة لك
اجيبونا بالله عليكم اين نصلي اليوم الجواب جزاكم الله خيرا وما حكم الناس اليوم
صلي في بيتك والناس اليوم الاصل فيهم الكفر لأنهم جهلو اصل الدين
@@saersaer-pr3lz
ليه تگفر كل الناس بدون سبب ياتگفيري؟ ومن قالك أن كل الناس الأصل فيهم الگفر؟ انت كذا گفرت الانبياء والصحابة وجميع الصالحين الله يهديك وترا كلامك ذا في ذمتك الى يوم الدين
وقال الله تعالى ﴿ومَا يَلْفِظُ مِن قَولٕ إلَّا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ﴾
هذا أمر فيه خلاف
@@VIP-kill-you
أنا الحمد لله وسط بين التكفير بالعموم و بين الأسلمة بالعموم
بين الإرجاء و بين الغلو .
أقول أن الأكثرية على الكفر لأن الناس تجهل ما هو الطاغوت ⁉️ فكيف ستكفر بشئ تجهله ⁉️
و اتوقف في مجهول الحال
فإذا تبين لي أنه موحد أعطيه الإسلام الحكمي
هكذا
و أصحاب التكفير بالعموم عندي أخوة موحدين و اصحاب الأسلمة بالعموم سفهاء يكذّبون الواقع المفضوح ...
هذا زمن الغربة و العزلة وترك ما وقع فيه الناس من الشرك و توابعه
@user-pn3vf8gr2u احسنت اخي و سبب ضياع المسلمين ھم المرجئة الفاسدون المضلون