تفسير قوله تعالي {ان هذا أخي له تسع وتسعون نعجة ولي نعجة واحدة } الشيخ ابن عثيمين رحمه الله

Explanation of His saying, “Indeed, this is my brother. He has ninety-nine ewes, and I have one ewe.” Sheikh Ibn Uthaymeen, may God have mercy on him.....................................تفسير قوله تعالي {ان هذا أخي له تسع وتسعون نعجة ولي نعجة واحدة } الشيخ ابن عثيمين رحمه الله

[@aboutwledalmhmadi2609]

الله اكبر الله اكبر الله اكبر
لا اله الا الله
الله اكبر الله اكبر ولله الحمد ❤

[@عطيهالشاعري-ض8ك]

رحمك الله ياشيخ محمد بن عثيمين وجعل مثوك جنة الفردوس الأعلى من غير حساب ولا عذاب

[@AbouJaafar-oy3jl]

أمين يارب العالمين

[@عطيهالشاعري-ض8ك]

نسأل الله ان يجعل مثوانا جنة الفردوس الأعلى من غير حساب ولا عذاب

[@احمداحمد-ن6ز4ف]

❤اللهم صل وسلم عليك يارسول الله ❤

[@عطيهالشاعري-ض8ك]

نسأل الله ان يجعلنا من أهل القرآن الكريم

[@faridb3376]

سؤال لي نعجه ولى اخى 99نعجه الامر معقد اكثر مما ورد
ايقن داود انه فتن
الخصمان ملكان
و لقد ظلمك بنعاجك حكم هنا
استغفر ربه وخر ركعا واناب
اما ماورد غير ذالك ؤلائك هم الخلطاء ، الامر بين
_ لم يستعجل في الحكم الامر معقد
مثلا قصة حقيقيه قصة عليا من الطبيبه الذي مات بين يديها الشاب قلت هذه ولا داود
شاب احس بظلم اخوته ورث فجائته ازمه قلبيه اخذوه للمستشفي و تركوه هناك ظلى ينتظر مستلقي فاذا بالممرضه تذهب عنده رات انه يحتاج الي ابرة ذهبة الي طبيبة المشرفه على عهدة الادويه لكى تعطيها ابره هنا رفضة لان القانون لا يسمح الي بالمشرف كي تاخذ الابره اتصلوا به وجدوه خرج انتهة مناوبته وقال لهم لن اتى ذهب يشتغل في عياده خاصه اما المناوب له تاخر لا اعرف ظروفه و المدير غائب وطبيبة العهده رفضة ان تعطيها الابره لان القانون لا يسمح فمات الشاب بين يد الممرضه من يتحمل وزر نفس الشاب
__ هل يتحمل اهله موته بي احساسه بظلمه لهم
_ هل حقا ظلموه او انه احس بذالك
_ هل رميه في المستشفي و تركه
_ هل الاطباء تقاعسو بادئ الامر في اسعافه
_ هل طبيبة العهده اخطئة بعدم منحه الابره او التزمة بالقانون الداخلي
_ هل من وضع القانون اخطئ التقدير
_ هل الطبيب المشرف اخطئ بعدم العوده او انه ملتزم بعقد عمل في عياده خاصه
_ هل الطبيب المناوب تاخره بقصد او انه كان مشغول او طريق زحمه
_ هل المدير كان غائب او ان غيابه مبرر
_ هل الممرضه فعلة ما عليها او لقلة حيلتها
هكذا داود اخذ مع الخصمين في النهايه حكم خطئ فايقن انه فتن لانه كان عليه العوده لله دعاء يفقه
هكذا القصه هذه معقده لو حكمة ستشطط لمحاله لكن لو التجئة لله يبين لك من الظالم تلح ان يفهمك الله
__انها نفس مؤمن مات وليس نعاج يعني
كذالك داود سمع من الطرفين انما كان لمعنى القصه اطراف اعمق مما ورد فلذالك قال الله له انا جعلناك خليفه في الارض لتحكم بين الناس تعلم الدرس واصبح يفوض امره لله اذا لم يفهم مساله معقده لان الحكم الي لله
يوم سمعت القصه قلت في نفسي ولا داود سيحلها ولا قصته يعني لي لنعجه و لي اخى 99 القصه اعمق مما تظنون ولم يستعجل داود بل استمع و كان يتحرى فحكم خطئ لحكمه بما طرح السائل بسئاله فكان فخ لكم ايها الخلطاء اذ لا تتبينوا وقليل مهم
الحكمه يفهمك الله الامور و هذه قصتي وتلك قصة داود معقده في سياق الطرح وليس في سياق الحكم نحن من جماعة قليل ماهم
كما قال ابن كثير كما هي لا تفسر عثيمن اخطئة بقولك انه استعجل واخطؤا قالوا لم يستمع للخصمين بل استمع انما القصه معقده اكثر مما طرحه

[@jsjdjjdjdj6737]

انتبه للتاء المفتوحه لو سمحت

[@zainabkasem2495]

صلى الله عليه وسلم.
لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم
ألا لعنة الله على الظالمين
اليهود المتصهينين من العرب والعجم ينسبون للعلماء ما ليس لهم، حتى وصلت وقاحتهم للكذب على لسان الرسول ونشر القصص الموضوعة في مناهج الأطفال لإفساد دينهم

[@mostafawahba2795]

كتفم الاعلانات عشان خاطرك ياخي