بما أني طالب أستدرك في دفعة البشائر فإني أحببت أن أقول للإخوة أن المطلوب منكم في السلسلة ليس حفظ ما تلخصونه أو ما يقوله الشيخ وإلا فسوف تتحول السلسلة من تزكوية إلى نظرية بحتة وإنما المطلوب منكم هو السماع ثم تطبيق ما تسمعونه على أرض الواقع ولو أتى موعد الامتحان يكفيكم قراءة ما لخصتموه مرة واحدة فقط لذلك إن رأيت طالبا قام بتلخيص حلقتين في عشر صفحات فلا تستغرب لأنه قام بالتفريغ أقرب من التلخيص لأن كلام الشيخ كله ثمين ❤
كيف تتأكد من مسألة فرعية الأ وهي مقاطعة منتجات إسلامية لأن ملاكها الاساسين غربيين ، أنت تقاطع منتج يملكه ٩٥٪ مسلم و٥٪ كافر . إذا لم يجعلك البناء المنهجي دقيقا ولاتجرك العواطف الجياشة في تنزيل المنهج على بعض الوقائع لوجود بعض الاختلافات المهمة ، وإلا لكنا مثل عوام الناس . اللهم انصر عبادك المستضعفين على من بغى عليهم .
لا أعلم أين مئالي أنا ودفعة البشائر لكن عسى الله ان يجمعنا في دار الخلد نضحك ونتذاكر شيخنا احمد ونراه يتنعم بها على الارائك وحوله الغلمان يتسابقون في خدمته ونسمع ذاك الصوت الذي يقول ( ادخلوها بسلام ذلك يوم الخلود )
رياض الصالحين 12 | باب الصدق. تلخيص هذهِ الأبواب المتعلقة بالعبادات والأعمال القلبيَّة: التوبة والصدق والصبر والأخلاص = من أهم أبواب الدين التي ينبغي التفقه فيها. ولا ينبغي لطالب العلم أن يتفقه بالأبواب النظرية فقط أو الأبواب العملية المتعلقة بالجوارح فقط، وإنما يجب عليه أن يتفقه بالأبواب القلبية. وعبوديات القلب هي أساس عبوديات الجوارح، وهذهِ العبوديات القلبية تُتعلَّم وتُدرَس، وتدخل في قول الصحابة: "تعلَّمنا الإيمان قبل أن نتعلَّم القرآن". كثير من النَّاس عندما يسمع مفردة الصدق، يظن أن محلُّه اللسان فقط، بينما الصدق هو عبادة عظمية محلها الأساس: القلب، ثمَّ بعد ذلك تنعكس على اللسان والجوارح. ومن أمثلة الصدق القلب، ما ورد عن رسول الله: "أسعدُ النَّاسِ بشفاعتي يومَ القيامةِ من قال لا إلهَ إلَّا اللَّهُ خالصًا من نفسِهِ" ومن أمثلة صدق اللسان، قول رسول الله: "وَإِنَّ الرَّجُلَ ليصْدُقُ حَتَّى يُكتَبَ عِنْدَ اللَّهِ صِدِّيقًا". أمَّا صدق الجوارح: أن يكون كل عمل الإنسان مصدقًا لقوله إنه مؤمن، فالاستقامة والثبات عند والابتلاءات والفتن، وعدم الانحراف = هي صدقٌ عمليٌ بالجوارح للإسمان الذي قاله بلسانه. . من ميزات الإسلام أنه يفتح لك آفاقًا واسعة في العبادات، فهناك صدق الحديث والقلب والجوارح. الآيات القرآنية: قَالَ الله تَعَالَى: "يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَكُونُوا مَعَ الصَّادِقِينَ". وردت هذهِ الآية في سياق الجهاد، وكثيرًا ما يُذكَر الصدق مع الجهاد في القرآن الكريم. قالَ تَعَالَى: "وَالصَّادِقِينَ وَالصَّادِقَاتِ". قالَ تَعَالَى: "فَلَوْ صَدَقُوا اللَّهَ لَكَانَ خَيْراً لَهُمْ". الأحاديث النبوية: 1. عَن ابْنِ مَسْعُودٍ، عن النَّبِيَّ ﷺ قَالَ: "إِنَّ الصَّدْقَ يَهْدِي إِلَى الْبِرِّ وَإِنَّ الْبِرَّ يَهْدِي إِلَى الجَنَّةِ، وَإِنَّ الرَّجُلَ ليصْدُقُ حَتَّى يُكتَبَ عِنْدَ اللَّهِ صِدِّيقاً، وإِنَّ الْكَذِبَ يَهْدِي إِلَى الفجُورِ وَإِنَّ الفجُورَ يَهْدِي إِلَى النَّارِ، وَإِنَّ الرَّجُلَ لَيَكْذِبُ حَتَّى يُكتَبَ عِنْدَ اللَّهِ كَذَّاباً". . الصدق المقصود هنا هو صدق اللسان. . هناك من العبادات ما هو مفتاح لعبادات وبركات وخيرات أخرى، وإن من الفقه في العبودية لله التمسُّك بهذهِ العبادات. . العبادات على قسمين: - هناك عبادات تقود إلى غيرها (إذا قمت بها يفتح الله لك بابًا إلى عبادات أخرى عظيمة) وتُسمَّى مفاتح الخير. - عبادات متعلقة بذاتها. . الصدق من العبادات التي تقود إلى خيرٍ أعظم منه، لذلك من أراد أن يكون مفلحًا فليكن صادقًا، ومن أراد أن يُهدى إلى الجنَّة فليكن صادقًا. . الصدق ليس مجرد عبادة منفصلة، يخرجها الإنسان متى ما أراد بقرارٍ منه، بل هو حالة يسير عليها الإنسان تدل أولًا على صدق قلبه (أي: لا يمكن للإنسان أن يكون صادق اللسان على طول الطريق دون أن يحقق الصدق في قلبه أولًا). . الكذب من أقبح وأسوأ ما يمكن أن يعمله الإنسان، والكاذب لم يرتكب إثمًا فقط، إنما أخذ بسببًا من أسباب الضلال. . هناك ذنوبًا تقود إلى أبوابٍ من الشر، ومن الفقه في الدين: الحرص على الابتعاد عن الذنوب التي وُصفت بأنها أسبابًا لذنوب أخرى، وهذهِ فائدة سلوكية مهمَّة. . الدين قائم على فكرة التعبُّد إلى الله بما يُحب هو، لا بما يُحب الإنسان؛ الوحي جاء ليقول إن هذهِ العبادة بعينها لها منزلة عالية عند الله، وبالتالي المطلوب من الإنسان أن يُركز على هذهِ العبوديات التي يحبها الله، وذلك من الفقه في السير إلى الله. . هناك ذنوب تكون عبارة عن حفرة صغيرة، وهناك ذنوب إن فعلها الإنسان يكون كأنه قفز من علو، ولا يدري بعد ذلك ما هي أنواع المنحدرات التي سيسقط فيها، وقد يستقل أحدنا بعض الذنوب التي تؤدي إلى غيرها ويظنها أقل من أن تقود به إلى الضلال، والأمر ليس كذلك، لأنه ليس هو من يقدَّر الأمر، إنما الله ورسوله المبلِّغ عنه. 2. عَنْ أبي مُحَمَّدٍ الْحَسنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أبي طَالِبٍ، رَضيَ اللَّهُ عَنْهما، قَالَ حفِظْتُ مِنْ رسول اللَّه ﷺ: "دَعْ مَا يَرِيبُكَ إِلَى مَا لاَ يَريبُكَ، فَإِنَّ الصِّدْقَ طُمأنينَةٌ، وَالْكَذِبَ رِيبةٌ". . أخرج هذا الحديث الإمام الترمذي، ولم يخرجه البخاري ومسلم. . الأصل أن الإمام الترمذي إن قال: "حديث صحيح"، أو "حديث حسن صحيح"، أو "حديث حسن صحيح غريب" = فالأصل أن الحديث صحيح، لكن إن قال: "حسن" أو "حسن غريب" بدون كلمة صحيح = ففي الغالب الحديث فيه ضعف؛ لأنه لا يقصد بالحسن الصحة. . "دع ما يريبك" = ما تشكُّ فيه. . الطمأنينة فيها حالة من السكون والاستقرار، والريبة والشك فيها حالة من الاضطراب. بيَّن الله ورسوله أن الدين، بمجموع ما جاء فيه، أتى ليصل الإنسان إلى حالة القرار والسكينة؛ لأنه دين صدق وحق، بينما ما أتى به الآخرون ممَّن لم يدخلوا في الإسلام = كذب وافتراء وظن. . لن تبلغ حقيقة التقوى حتى تدع ما حاك في الصدر، وهذا لا يكون بالحرام الصريح، إنما بأمورٍ حاكت في الصدر واشتبهت على الإنسان، فهذهِ من الأفضل له أن يدعها. . لو استعملت "دع ما يُريبك إلى ما لا يُريبك"، وغلَّبت جانب الورع والخوف من الله ستترك أشياء ليس هي المستقيمة مع ما يحب الله ويرضى ويريد، بمجرد استفتائك قلبك.
3. وعنْ أبي سُفْيانَ صَخْرِ بْنِ حَربٍ، في حديثِه الطَّويلِ في قِصَّةِ هِرقْلُ، قَالَ هِرقْلُ: فَماذَا يَأْمُرُكُمْ -يعْني النَّبِيَّ ﷺ- قَالَ أَبُو سُفْيَانَ: قُلْتُ: يقولُ: "اعْبُدُوا اللَّهَ وَحْدَهُ لا تُشرِكُوا بِهِ شَيْئاً، واتْرُكُوا مَا يَقُولُ آباؤُكُمْ، ويَأْمُرنَا بالصَّلاةِ والصِّدقِ، والْعفَافِ، والصِّلَةِ". . هذا الحديث في قصة هرقل ملك الإمبراطورية الرومانية مع أبي سفيان، لمَّا وصلت رسالة رسول الله إلى هرقل يدعوه فيها إلى الإسلام، وأراد هرقل أن يعرف أكثر عن رسول الله عن طريق قوم رسول الله ومنهم: أبو سفيان، وكان حينها لا يزال مشركًا. . كانت من جملة أسئلة هرقل: "فماذا يأمركم"، وجواب أبي سفيان هو خلاصة ما فهمه سادة العرب من دعوة رسول الله. . من أهم الفوائد في هذا الحديث: منزلة الصدق في الإسلام، ومنزلته في قائمة ما يُدعى إليه في خارطة الإصلاح والدعوة، فهو من مُحكمات الدين التي يُدعى إليها. 4. عَنْ أبي ثَابِتٍ، وقِيلَ: أبي سعيدٍ، وقِيلَ: أبي الْولِيدِ، سَهْلِ بْنِ حُنيْفٍ، وَهُوَ بدرِيٌّ، أَن النبيَّ ﷺ قَالَ: "مَنْ سَأَلَ اللَّهَ، تعالَى الشِّهَادَة بِصِدْقٍ بَلَّغهُ اللَّهُ مَنَازِلَ الشُّهدَاء، وإِنْ مَاتَ عَلَى فِراشِهِ". . الصدق هنا محله القلب. . منازل الشهداء من أعلى وأعظم وأرفع وأزكى ما يمكن أن يصل إليه الإنسان في الآخرة. . الأصل أن السبيل للفوز بمنازل الشهداء الجهاد والقتل في سبيل الله، لكن قد يكون لمنازل الشهداء طريقٌ أخرى غير القتال، وهي: صدق القلب في الدعاء لله تعالى بأن يُبلِّغ الله العبد منازل الشهداء. . هنا بابٌ شريف لو تفكَّر فيه الإنسان، وهو باب النيَّة، وباب الصدق مع الله والهجرة إليه بالقلب، ثمَّ بعد ذلك أن يُنعكس هذا الصدق القلبي بسؤال قولي، فحينئذ يفوز الإنسان بمنازل الشهداء وإن مات على فراشه، وهذا من كرم الله وجوده وإحسانه. 5. عَنْ أبي هُريْرة قَالَ: قَالَ رسولُ اللَّه ﷺ: غَزَا نَبِيٌّ مِنَ الأَنْبِياءِ صلواتُ اللَّه وسلامُهُ علَيهِمْ فَقَالَ لقوْمِهِ: "لا يتْبعْني رَجُلٌ ملَكَ بُضْعَ امْرَأَةٍ. وَهُوَ يُرِيدُ أَن يَبْنِيَ بِهَا وَلَمَّا يَبْنِ بِها، وَلا أَحدٌ بنَى بيُوتاً لَمْ يرفَع سُقوفَهَا، وَلا أَحَدٌ اشْتَرى غَنَماً أَوْ خَلَفَاتٍ وهُو يَنْتَظرُ أوْلادَهَا. فَغزَا فَدنَا مِنَ الْقَرْيةِ صلاةَ الْعصْرِ أَوْ قَريباً مِنْ ذلكَ، فَقَال للشَّمس: إِنَّكِ مَأمُورةٌ وأَنا مأمُورٌ، اللهمَّ احْبسْهَا علَينا، فَحُبستْ حَتَّى فَتَحَ اللَّهُ عليْهِ، فَجَمَعَ الْغَنَائِم، فَجاءَتْ يَعْنِي النَّارَ لتَأكُلهَا فَلَمْ تطْعمْهَا، فَقَالَ: إِنَّ فِيكُمْ غُلُولاً، فليبايعنِي منْ كُلِّ قبِيلَةٍ رجُلٌ، فلِزقتْ يدُ رَجُلٍ بِيدِهِ فَقَالَ: فِيكُم الْغُلولُ، فليبايعنِي قبيلَتُك، فلزقَتْ يدُ رجُليْنِ أو ثلاثَةٍ بِيَدِهِ فقَالَ: فِيكُمُ الْغُلُولُ، فَجاءوا برَأْسٍ مِثْلِ رَأْس بَقَرَةٍ مِنْ الذَّهبِ، فوضَعها فَجَاءَت النَّارُ فَأَكَلَتها، فلمْ تَحل الْغَنَائِمُ لأحدٍ قَبلَنَا، ثُمَّ أَحَلَّ اللَّهُ لَنا الغَنَائِمَ لمَّا رأَى ضَعفَنَا وعجزنَا فأحلَّها لنَا". . خلاصة الحديث في شقه الأول: هو في الصدق: أن يأتي الإنسان إلى الجهاد في سبيل الله وليس وراءه شيء من أمور الدُّنيا قد بدأ ولم يتم وهو في غاية الترقُّب لتمامه. الحالات الثلاثة المذكورة هي حالات دنيوية تتعلَّق القلوب بها ولم تتم. "لا يتْبعْني رَجُلٌ ملَكَ بُضْعَ امْرَأَةٍ، وَهُوَ يُرِيدُ أَن يَبْنِيَ بِهَا وَلَمَّا يَبْنِ بِها. وَلا أَحدٌ بنَى بيُوتاً لَمْ يرفَع سُقوفَهَا. وَلا أَحَدٌ اشْتَرى غَنَماً أَوْ خَلَفَاتٍ وهُو يَنْتَظرُ أوْلادَهَا". أمر نبي الله الذي ذكره سيدنا محمَّد، قومه ألَّا يجاهد معه من كان لديه واحدة من هذهِ الحالات الثلاثة. . ما يُضاد الصدق هنا ليس النفاق أو الجُبن بالضرورة، إنما التعلُّق بالدُّنيا، فلا يكون الرجل بكلِّه في القتال، إنما يكون ببعضه، وبعضه الآخر يكون مع المرأة التي لمَّا يبني بها، أو مع بيوته التي لم يرفع سقوفها أو مع غنمه ينتظر أولادها. . الأمَّة الإسلامية الآن تعيش مرحلة فاصلة مصيرية، تحتاج من بعض أبنائها من تتوفَّر فيهم هذهِ الصفة: صفة صدق العمل للدين وعدم الانشغال بأيِّ أمرٍ آخر، وعدم الانشغال ليس معناه ترك الزواج والبناء وتحصيل الأموال، إنما عدم الانشغال بضغوط الحياة المعاصرة التي هي السبب الرئيس في تشتت الإنسان اليوم. 6. عن أبي خالدٍ حكيمِ بنِ حزَامٍ، قَالَ: قَالَ رسولُ اللَّه ﷺ: "الْبيِّعَان بالخِيارِ مَا لَمْ يَتفرَّقا، فإِن صدقَا وبيَّنا بوُرِك لهُما في بَيعْهِما، وإِن كَتَما وكذَبَا مُحِقَتْ بركةُ بيْعِهِما". . الصدق هنا متعلِّق باللسان. . البيعان = البائع والمشتري. بالخيار = حرية رد السلعة وقت عملية البيع والشراء. ما لم يتفرَّقا = له حرية الرط طالما أنهما في نفس المجلس. فإن صدقا وبينا = في وصف السلعة. كتما وكذبا = الكتم هو السكوت عن عيب موجود في السلعة، أمَّا الكذب درجة أعلى من ذلك، وهو وصف السلعة بخلاف ما فيها.
📚تلخيص الدرس كامل _أنوار السنة المحمدية (رياض الصالحين ) 12 -باب الصدق 📒باب الصدق -باب التوبة - الإستقامة - الإخلاص ... وغيرها من الأعمال القلبية _هي من أهم أبواب الدين التي ينبغي التفقه فيها 📒لا يصلح أن يتفقه طالب العلم في الأبواب العملية المتعلقة بالجوراح فقط ، بل يجب عليه أن يتفقه في الأبواب القلبية كذلك 📒عبوديات القلب هي أساس الجوارح 📒 من أهم عبوديات القلب : الإخلاص / المحبة/الخشية/ الرجاء/ الخوف / اليقين ... هذه كلها عبادات محلها القلب وهذه عبادات نتعلمها وندرسها دراسة ✅الدليل قول الصحابة ( كنا عند النبي صلى الله عليه وسلم فتعلمنا الإيمان قبل أن نتعلم القرآن) -يدخل في تعلمنا الإيمان (أعمال القلوب) 📚من فقه الإمام النووي رحمه الله أنه حين جمع هذا الكتاب الذي فيه أحاديث النبي صلى الله عليه وسلم أنه جعل في بداية هذا الكتاب أبواب أعمال القلوب 📘الباب الذي معنا اليوم يدخل فيه القلب ويدخل فيه اللسان ويدخل فيه الجوارح (وهو الصدق) 💚الصدق يكون في القلب وليس فقط في اللسان والدليل على ذلك ( من سأل الله الشهادة بصدق بلغه الله منازل الشهداء 📙الذين يقولون آمنا نعرف صدقهم بالإستقامة العملية 📘إرتباط الصدق بالجهاد والادلة كثيرة منها سورة الحشر (للفقراء المهاجرين الذين أخرجوا من ديارهم وأموالهم يبتغون فضلا من الله ورضوانا وينصرون الله ورسوله أولئك هم الصادقون ) 🔴الحديث الأول عن ابن مسعود رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : (إِنَّ الصِّدْقَ يَهْدِي إِلَى البِرِّ، وَإِنَّ البِرَّ يَهْدِي إِلَى الجَنَّةِ، وَإِنَّ الرَّجُلَ لَيَصْدُقُ حَتَّى يَكُونَ صِدِّيقًا. وَإِنَّ الكَذِبَ يَهْدِي إِلَى الفُجُورِ، وَإِنَّ الفُجُورَ يَهْدِي إِلَى النَّارِ، وَإِنَّ الرَّجُلَ لَيَكْذِبُ حَتَّى يُكْتَبَ عِنْدَ اللَّهِ كَذَّابًا.) 📚 الفوائد من الحديث ✨هذا الحديث متعلق بمنزلة الصدق ومكانة الصدق . ✨في هذا الحديث قضية مهمة جدا وهي انه هناك أعمال تقود إلى أعمال او تقود إلى منازل عند الله وهذه المنازل تقود الى الجنة لأن الطريق إلى الجنة فيه مقامات ومحطات. 💡نقطة مهمة فقه التعبد : -العبادات على قسمين : -هناك عبادات تقود إلى غيرها فتكون مفاتيح وأبواب للخير -وهناك عبادات هي متعلقة بذاتها 💡فائدة من الحديث الصدق ليس هنا فقط باللسان إنما هي حالة يسير عليها الإنسان وهذه الحالة تدل على صدق القلب . 💡 فائدة أخرى من الحديث هناك ذنوب تقود إلى أبواب من الشر 🔴 الحديث الثاني عن أبي محمد الحسن بن علي رضي الله عنه قال حفظت من رسول الله (دع مايريبك إلى مالا يريبك ). رواه الترمذي . ✅معلومة ذكرها الشيخ إذا قال الترمذي عن حديث أنه صحيح أو حديث حسن صحيح أو حديث حسن صحيح غريب ..يعني أي كلمة يقولها الترمذي فيها كلمة صحيح ، فالأصل أن الحديث صحيح ، وحكم الترمذي حكم عال جدا ، ولا يخالف في هذا الحكم الا في أعداد قليلة من الأحاديث.. لكن اذا قال حسن أو حسن غريب بدون كلمة صحيح ففي الغالب الحديث فيه ضعف. ✨الريبة ما ترتاب فيه وتشك فيه ✨الطمأنينة حالة من الإستقرار والسكون ✅الإسلام جاء ليقول هنا اليقين هنا الطمأنينة هنا الإيمان هنا السكينة هنا الحق هنا الصدق ..لكن هذه الأمور لاتكون واضحةعند كل مسلم بل هناك أمور تتضح لأهل العلم فيكون حالهم أكثر إستقرار وطمأنينة من غيرهم _حديث (الحلال بين والحرام بين وبينهما أمور مشتبهات لايعلمهن كثير من الناس ) . 💡 ماذا يفعل المسلم حينما يشتبه عليه أمر أهو حلال أو حرام الجواب : يتجنبها فمن اتقى الشبهات فقد أستبرأ لدينه وعرضه. 💡 قال ابن عمر رضي الله عنه : لن تبلغ حقيقة التقوى حتى تدع ماحاك في الصدر ✨ضرب الشيخ مثال : معاملة مالية معاصرة جديدة لم تكن موجودة سابقا مرتبطة بالبنوك .. وبعض البنوك ربوية .. بحث السائل عن المسألة فأفتى أكثر العلماء بتحريمها وأفتى شخص أو إثنان بجوازها .. قليل الورع يأخذ بالجواز !!! 🔴الحديث الثالث : عن أبي سفيان صخر بن حرب رضي الله عنه في حديثه الطويل في قصة هرقل : قال هرقل فماذا يأمركم ..يعني النبي صلى الله عليه وسلم :قال ابو سفيان :قلت يقول اعبدوا الله وحده لاتشركوا به شيئا واتركوا مايقول آبائكم ويأمرنا بالصلاة والصدق والعفاف والصلة . متفق عليه ✨هذه القصة لهرقل عظيم الروم الذي كان يملك إمبراطورية عظيمة جدا .. وقد بعث إليه النبي برسالة يدعوه فيها إلى الله عز وجل وعرف أن قوما من العرب من قوم النبي موجودون في بلاده بلاد الشام وكان منهم ابو سفيان وفي ذلك الوقت لم يكن ابو سفيان قد أسلم لاهو ولا الذين معهوقد اتوا للشام للتجارة فدعاهم هرقل ليسأل عن أحوال النبي وحين عرف ابو سفيان انه سيسأل كان بوده أن يكذب على هرقل ليشوه النبي غير أنه أستحى أن يؤثر عليه الكذب فسأله هرقل أسئلة كثيرة ومن جملة ماسأل :بما يأمركم ..فمن ماذكر قال (الصدق) ممايدل على أهميته تكملة التلخيص موجود في التعليقات
استفدت كثيرا من الملخص جزاكم الله خيرا وفتح الله عليكم ولكم وبكم، جزى الله الشيخ عنا خير الجزاء نور الله قلبه بما يحب وايانا أجمعين يا رب العالمين// أختكم من دفعة البشائر من سلطنة عمان
حافظك الله شيخنا ووقاك من كل سوء وجمعنا وإياك على الحوض، تربينا في مدارس دعوية كثيرة، لله ذرك شيخنا أنت من أعظمها متفرد في تربيتك، الله اجعلنا على هديك وفي ميزان حسناتك، طالبك من مراكش المغرب
هذه من أروع وأعظم السلاسل للشيخ، إذا ماكانت الأروع على الإطلاق. موفق شيخنا، حفظكم الله وأعانكم ورزقكم الإخلاص في سائر أمركم وثبتكم حتى تلقونه على ما يرضى.
اللهمّ اجزِ الشيخ احمد عنا كل خير ومد بعمره في طاعتك واشفه وعافه وآته سؤله وارزقه مرافقة النبي في الجنة واجعلنا واياه ممن نفعوا الأمة بعلمهم … يااا رب دفعة البشائر … الاستدراك للاختبار
هذه المحاضرة كانت مقرر من مقررات امتحان البناء دفعة البشائر أمس و لم أشاهدها سأشاهدها الآن أهم إشي ما تفوتنا المقررات و الملخصات لا تغني عن المشاهدة لما في المشاهدة لفت نظر لأمور من بين السطور
🔻 الحديث الخامس: عَنْ أبي هُريْرة قَالَ: قَالَ رسولُ اللَّه ﷺ: غَزَا نَبِيٌّ مِنَ الأَنْبِياءِ صلواتُ اللَّه وسلامُهُ علَيهِمْ فَقَالَ لقوْمِهِ: لا يتْبعْني رَجُلٌ ملَكَ بُضْعَ امْرَأَةٍ. وَهُوَ يُرِيدُ أَن يَبْنِيَ بِهَا وَلَمَّا يَبْنِ بِها، وَلا أَحدٌ بنَى بيُوتاً لَمْ يرفَع سُقوفَهَا، وَلا أَحَدٌ اشْتَرى غَنَماً أَوْ خَلَفَاتٍ وهُو يَنْتَظرُ أوْلادَهَا. فَغزَا فَدنَا مِنَ الْقَرْيةِ صلاةَ الْعصْرِ أَوْ قَريباً مِنْ ذلكَ، فَقَال للشَّمس: إِنَّكِ مَأمُورةٌ وأَنا مأمُورٌ، اللهمَّ احْبسْهَا علَينا، فَحُبستْ حَتَّى فَتَحَ اللَّهُ عليْهِ، فَجَمَعَ الْغَنَائِم، فَجاءَتْ يَعْنِي النَّارَ لتَأكُلهَا فَلَمْ تطْعمْهَا، فَقَالَ: إِنَّ فِيكُمْ غُلُولاً، فليبايعنِي منْ كُلِّ قبِيلَةٍ رجُلٌ، فلِزقتْ يدُ رَجُلٍ بِيدِهِ فَقَالَ: فِيكُم الْغُلولُ، فليبايعنِي قبيلَتُك، فلزقَتْ يدُ رجُليْنِ أو ثلاثَةٍ بِيَدِهِ فقَالَ: فِيكُمُ الْغُلُولُ، فَجاءوا برَأْسٍ مِثْلِ رَأْس بَقَرَةٍ مِنْ الذَّهبِ، فوضَعها فَجَاءَت النَّارُ فَأَكَلَتها، فلمْ تَحل الْغَنَائِمُ لأحدٍ قَبلَنَا، ثُمَّ أَحَلَّ اللَّهُ لَنا الغَنَائِمَ لمَّا رأَى ضَعفَنَا وعجزنَا فأحلَّها لنَا متفقٌ عَلَيهِ. 🔻 تنبية: إلى القيمة وأهمية وجود العلماء الذين يستنبطون المعاني والفوائد . 🔻هذا الحديث ما علاقته بالصدق؟ خلاصة الحديث في شقه الأول في الصدق وهو أن يأتي الإنسان الى الجهاد في سبيل لله وليس وراءه شيء من أمور الدنيا قد بدا ولم يتم وهو في غاية الإنتظار والترقب إلى التمام. 🔻ومن العجيب إخراج النووي لهذا الحديث في باب الصدق وهنا اشارة إلى.. أحياناً قد يضاد الصدق ليس بالضرورة النفاق ولكن قد يضال الصدق التعلق بالدنيا والتعلق بالدنيا يعني قاتل فلم يصدق في القتال بمعنى لم يعطى القتال حقه ، فالصدق في القتال بالعمل . 🔻ما يضاد الصدق في القتال أمرين : 1️⃣ إما أن يضاد الصدق في القتال الجبن وهو شعبه من النفاق. 2️⃣ وإما أن يضاد الصدق التعلم بشيء من الدنيا. 🔻 الأمه وحاجه الواقع المعاصر للتخفف من الدنيا: ▫️ الأمه تعيش مرحلة استثنائيه وتحتاج من أبنائها العاملين ومن أبنائها جميعاً توفر صفات الصدق في العمل الديني وعدم انشغال القلب بأي شيء أخر . ▫️فكرة تفريغ أناس من حملة الدين يخرجون من ضغوطات الحياة المعاصره ويكونون من أهل صدق العمل الذي يضاد التعلق بالدنيا. 🔻 الحديث السادس: عن أبي خالدٍ حكيمِ بنِ حزَامٍ. ، قَالَ: قَالَ رسولُ اللَّه ﷺ: الْبيِّعَان بالخِيارِ مَا لَمْ يَتفرَّقا، فإِن صدقَا وبيَّنا بوُرِك لهُما في بَيعْهِما، وإِن كَتَما وكذَبَا مُحِقَتْ بركةُ بيْعِهِما متفقٌ عليه. الشاهد: (فإِن صدقَا وبيَّنا بوُرِك لهُما..) هنا الصدق متعلق بصدق اللسان ولكنه يحدد ميدان البيع والشراء وهو أهم ميادين الصدق باللسان. تم بحمد الله وفضله وتوفيقه
جزاكم الله خيرا أستفيد جدا من الملخصات فتح الله عليكم ولكم وبكم ياااا رب العالمين، وجزى الله عنا الشيخ خيرا نور الله قلبه وحياته بما يحبه ويرضاه وإيانا أجمعين يا رب العالمين ....
هل يُسمح لي بمشاركو المواد العلمية مع أبي لظروف إعتقاله لا يستطيع المشاركة في البناء هو يستمتع كثيرا ويحب أن يتزود دائما حتي ولو كان للمراجعه وأحب أن أشاركه هذه الدروس الجميله كما كنا دائما قبل إعتقاله ؟؟؟
شغلتنا ضغوط الحياة المعاصرة عن هذه الخيرات والكنوز يا شيخنا الحبيب أعاننا الله على الاستدراك والثبات .... اللهم اهدنا وسددنا، الهدى هدايتك الطريق والسداد سداد السهم ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ البناء المنهجي - الدفعة الثانية البناء الفكري - الدفعة الأولى
طالبة من دفعة البشائر جزى الله شيخنا أحمد السيد خير الجزاء وجعل مايبذله في تدريس أبناء المسلمين وبناتهم في ميزان حسناته سأدعُ لك دائما في ظهر الغيب بالدعاء الذي أخبرتنا عنه فأسأل الله أن يتقبل وفاء من موريتانيا 🤍
01:47 أهمية الإخلاص في العبادة 05:07 أهمية الصدق في الإسلام 10:10 أهمية الصدق في القول والعمل 11:37 أهمية الصدق في الهداية إلى الصلاح والصدق 15:00 الصدق يهدي إلى الخير والجنة 19:45 القضية مرتبطة بالتعبد لله بما يحب 21:00 التحذير من عواقب الذنوب 23:47 الصدق مفتاح النجاة 25:24 ضرورة تحديد صحة وضعف الأحاديث 28:18 أهمية فهم صحة الأحاديث 29:45 فهم قضية تحسين الأحاديث حسب الترمذي 32:45 تجنب الظن في عبادة غير الله 34:21 أهمية الإخلاص في العمل 37:11 الورع وترك ما يضر في الآخرة 38:45 الحديث عن دعوة النبي صلى الله عليه وسلم لهرقل 43:21 ملخص رد أبو سفيان على هرقل 46:22 منازل الشهداء ودرجاتهم العالية في الآخرة 48:03 منازل الشهداء والوسائل للوصول إليها 51:15 فضل الصدق والنيّة مع الله 56:07 ثلاثة أحوال دنيوية ذكرت في سياق النيات 57:41 أهمية الصدق في المعركة 1:00:44 أهمية الصدق في العمل للدين 1:02:17 ضرورة الصدق في البيع والشراء
35:25 اروح حفلة خطبة أخوي الي فيها اغاني وموسيقى ولا لا 💔💔 مبدأياً صدري مو مرتاح وفي احساس يقولي لا تروحي وفي احساس يقولي انو لو ما رحت حتصير نقاشات حادة مع اهلي وممكن أنفعل معهم ويصير أسلوبي ذنب
اللهم اشرح صدره ويسر أمره واعطه سؤله واشفه وعافه وقه عذاب النار وارزقه مرافقة النبي صلى الله عليه وسلم في الجنة وأخرجه من حوله وقوته إلى حولك وقتك يارب العالمين
للهم بارك في علم الشيخ أحمد حفظه الله بكل كلمة ينطقها الكثير والكثير من الفوائد جزاه الله عنا الجزء الشيخ هو الرجل الذي كان ينتظره جيلنا من زماااااان والحمدلله أنه أتى...
للعلم طعم ومذاق والله عجيب.. كل ما لا يخطر ببالك تجده فيه.. لم ان يكون فيه كلام عن انشغال الانسان ببناء البيت سبحان الله ما قاله صحيح انا الان منشغل في بناء بيت من قرابة 4سنوات والله همي كله فيه.. اللهم زدنا علما وفقها.
بسم اللَّه نبدأ تلخيص المحاضرة 12 باب الصدق ▫️ أبواب الصدق والتوبة والاستقامة والإخلاص والتي تتعلق بالعبادات والأعمال القلبية هي من أهم أبواب الدين التي ينبغي التفقه فيها . ▫️لا يصلح لطالب العلم أن يتفقه في الأبواب العملية المتعلقة بالجوارح فقط وإنما يجب عليه ان يتفقه في الأبواب القلبية كذلك و عبوديات القلب هي أساس عبوديات الجوارح . ▫️من أهم عبوديات القلب (الإخلاص المحبة والخشيه ..) وهذه عبادة تتعلم وتدرس دراسة وهي من أهم ما دخل في قول الله الصحابه كنا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فتعلمنا الإيمان قبل أن نتعلم القرآن. ▫️ فقه الإمام النووي عند جمعه لهذا الكتاب أنه جعل في بدايته أحوال أعمال القلوب . ▫️باب الصدق من أهم الأعمال ومن أهم العبادات ويدخل فيه القلب ويدخل فيه اللسان ويدخل فيه الجوارح. ▫️ الصدق عبادة عظيمة محلها في الأساس القلب ثم تنعكس بعد ذلك على أعمال الجوارح . 🔻الدليل على أن الصدق يكون في القلب وليس فقط في اللسان : قول النبي صلى الله عليه وسلم: "من سأل الله الشهادة بصدق بلغه الله من منازل الشهداء". حديث البخاري عن أبي هريرة رضي الله عنه أنه قال: (قُلتُ: يا رَسول اللَّه، مَنْ أسْعَدُ النَّاسِ بشَفَاعَتِك يوم القِيَامة؟ فقال: لقَدْ ظَنَنْتُ يا أبَا هريرة أنْ لا يَسْأَلَنِي عن هذا الحَديث أحَدٌ أوَّل مِنْك، لِما رَأَيْتُ مِن حِرْصِك على الحديث، أسْعَدُ النَّاسِ بشَفَاعَتي يوم القِيَامة مَنْ قال: لا إلَهَ إلَّا اللَّه، خَالِصًا مِن قِبَلِ نَفْسِه) رواه البخاري. وفي رواية: (مَن قال لا إلَه إلَّا اللَّه، خَالِصًا مِن قَلْبِه، أوْ نَفْسِه). 🔻دليل الصدق باللسان: "عليكم بالصدق فإن الصدق يهدي إلي البر.." 🔻دليل الصدق بالجوارح: هو ليس صدق بعمل معين وإنما أن يكون كل عمل الإنسان مصدقا لقوله أنه مؤمن فالاستقامة العملية و الثبات عند الفتن وعدم الانحراف هي صدق عملي بالجوارح للذي قيل باللسان (لا اله الا الله). دليل ذلك:"أحسب الناس أن يتركوا أن يقولوا آمنا وهم لا يفتنون.." ▫️ من ميزات الإسلام أنه يفتح لك آفاق واسعه في العبادات فأنت حين تسمع كلمة صدق فأنت لا تتحدث عن مجرد صدق الحديث وإنما تتحدث عن صدق القلب و عن صدق اللسان وعن صدق الجوارح. 🔻الآيات: قَالَ الله تَعَالَى: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَكُونُوا مَعَ الصَّادِقِينَ [التوبة:119] -سياق الآية في التوبة بعد الثلاثة الذين خلفوا فهي متعلقه بالصدق المرتبط بالجهاد في سبيل الله تعالى واتباع النبي صلى الله عليه وسلم عموماً . -فسر ابن جرير هذه الآية" كونوا مع الصادقين" أي الذين صدقوا أفعالهم أقوالهم. ▫️ دائما يأتي الصدق مع الجهاد في سبيل الله لأن الجهاد في سبيل الله في القرآن هو من أهم المعايير التي تثبت صدق المؤمن من كذبه . يتبع 👇
🔻 الحديث الأول: عَن ابْنِ مَسْعُودٍ عن النَّبِيَّ ﷺ قَالَ: إِنَّ الصَّدْقَ يَهْدِي إِلَى الْبِرِّ وَإِنَّ الْبِرَّ يَهْدِي إِلَى الجَنَّةِ، وَإِنَّ الرَّجُلَ ليصْدُقُ حَتَّى يُكتَبَ عِنْدَ اللَّهِ صِدِّيقاً، وإِنَّ الْكَذِبَ يَهْدِي إِلَى الفجُورِ وَإِنَّ الفجُورَ يَهْدِي إِلَى النَّارِ، وَإِنَّ الرَّجُلَ لَيَكْذِبُ حَتَّى يُكتَبَ عِنْدَ اللَّهِ كَذَّاباً متفقٌ عَلَيهِ. ▫️ هذا الحديث متعلق بمنزله الصدق ومكانته والمقصود بالصدق هنا صدق اللسان . ▫️هذا الحديث مهم في بيان قضية مهمة وهي أن هناك أعمال تقود إلى منازل عند الله سبحانه وتعالى وهذه المنازل تقود إلى الجنه فالطريق إلى الجنه فيه مقامات ومحطات . ▫️هناك عبادات تقود إلى غيرها فتكون مفاتيح للخير. 🔻 الفقيه في طريق الى الله يركز على العبادات التي تفتح له أبواب إلى عبادات أخرى والى مقامات عند الله سبحانه وتعالى . ▫️من أعظم العبادات والأحوال التي إذا تلبس فيها العبد فتحت له أبواب الخير الخشية فالذي تجده يخشى الله أعلم أنه قد أخذ بواحدة من مجامع العبادات التي تفتح له أبواب الخير عندما يذكر في الكتاب العزيز" سيذكر من يخشى" " إنما أنت منذر من يخشاها" "إنما تنذر الذين يخشون ربهم" فمعنى هذا أن الخشية هي الصفة التي إذا وجدت في الإنسان استفاد من الآيات والعبر والمواعظ ووصل إلى تحقيق العبادة لله تعالى. 🔻 الفوائد: 1️⃣ إن من العبادات ماهو مفتاح لعبادات اخرى ومفتاح بركات وخيرات أخرى، وأن من الفقه في العبودية لله تعالى التمسك والحرص على العبادات التي هي عبارة عن أبواب لعبادات أخرى. 2️⃣ أن الصدق من العبادات التي تقود إلى ما هو أعظم منه ولذلك من أراد أن يكون مفلحا فليكن صادقاً. 🔻(الإنسان لا يمكن أن يكون صادق اللسان على طول الطريق إلا إذا كان صادق القلب). 🔻آيات جمعت بين البر و الفجور : "إن الأبرار لفي نعيم وإن الفجار لفي جحيم" وجعل في هذا الحديث طريق الأبرار الصدق وطريق الفجار الكذب. 3️⃣ أن الكذب من أقبح ما يمكن أن يفعله الإنسان وأن الكاذب أخذ بسبب من أسباب الضلال وليس فقط قد ارتكب إثما . 4️⃣ إن من الذنوب ما يقود إلى الشر و أنه من الفقه في الدين الحرص على الإبتعاد عن الذنوب التي وصفت بأنها أسباب لذنوب أخرى فهذه فائده سلوكيه مهمه. 5️⃣ الطريق الى الله يحتاج إلى الفقه ،و الدين قائم على فكرة التعبد لله بما يحب لا بما تحب أنت. 6️⃣ الصح في الدين في ذاته على درجات فكيف تعرف أن هذه الدرجه أعلى من غيرها وأن هذا أقرب إلى الله من غيره بمقتضى ما جاء في كتاب الله وفي سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم. 🔻 الحديث الثاني: عن أبي محمد الحسن بن علي بن أبي طالب - سبط رسول الله ﷺ وريحانته - رضي الله عنهما قال: حفظتُ من رسول الله ﷺ: دع ما يريبك إلى ما لا يريبك. رواه الترمذي والنَّسائي، وقال الترمذي: حديث حسن صحيح. ▫️ إشارة إلى معنى قول الترمذي حسن صحيح.. ▫️معنى (لا يريبك) أي ما ترتاب فيه وتشك فيه. ▫️ الصدق باب للطمائنينه والسكون. 1️⃣ الله عز وجل ورسوله قد بينا أن الدين بمجموع ما جاء فيه هو دين أتى ليصل الإنسان إلى حالة القرار والسكينه لأنه دين صدق وحق فيطابق الخبر فيه حقيقه الحياه فيطمئن الإنسان. 🔻قول بن عمر رضي الله عنه: "لن تبلغ حقيقة التقوى حتى تدع ما حاك في الصدر" 🔻الورع: ترك ما قد يضر في الآخرة.
🔻 الحديث الثالث: وعنْ أبي سُفْيانَ صَخْرِ بْنِ حَربٍ ، في حديثِه الطَّويلِ في قِصَّةِ هِرقْلُ، قَالَ هِرقْلُ: فَماذَا يَأْمُرُكُمْ يعْني النَّبِيَّ ﷺ قَالَ أَبُو سُفْيَانَ: قُلْتُ: يقولُ: اعْبُدُوا اللَّهَ وَحْدَهُ لا تُشرِكُوا بِهِ شَيْئاً، واتْرُكُوا مَا يَقُولُ آباؤُكُمْ، ويَأْمُرنَا بالصَّلاةِ والصِّدقِ، والْعفَافِ، والصِّلَةِ. متفقٌ عليه. 1️⃣ كان من أخلاق الجاهليه وخاصة الساده منهم عدم الكذب وعدم اقتحام البيوت على النساء. ▫️وجاء فيها الحديث الصيح الوحيد الشديد على ثلاثه منهم ملك كذاب وشيخ زان وعائل مستكبر. ▫️استحيا أبا سفيان أن يؤثر عليه كذب. 2️⃣ بيان منزلة الصدق في الإسلام بل ومنزلة الصدق في قائمة ما يدعى إليه في خارطة الإصلاح والدعوة وما يربي عليه الناس فهو المعيار الأساسي ومن محكمات الدين. 🔻 الحديث الرابع: عَنْ سهل بن حُنَيْفٍ أنَّ رَسُول اللَّهِ ﷺ قَالَ: مَنْ سأَلَ اللَّه تَعَالَى الشَّهَادةَ بِصِدْقٍ بلَّغهُ اللهُ منَازِلَ الشُّهَداءِ وإنْ ماتَ على فِراشِهِ. رواه مسلم. ▫️الشهادة بصدق هنا محلها القلب وهذا يدل على أن الصدق عباده محلها القلب كما محلها اللسان والجوارح. 🔻(بلَّغهُ اللهُ منَازِلَ الشُّهَداءِ..) هي من أعلى وأعظم وأرفع وأذكى ما يمكن أن يصل الإنسان إليه في الآخره قال تعالى:" فضل الله المجاهدين على القاعدين أجراًعظيماً " وفي حديث البخاري ومسلم بيان درجات الشهداء ومنها ان في الجنه 100 درجه أعدها الله للمجاهدين في سبيل الله ما بين كل درجة وأخرى كما بين السماء والأرض . ▫️الطريق إلى الوصول إلى منازل الشهداء في الأصل الجهاد والقتل في سبيل الله. 🔻 الشاهد هنا: قد يكون لمنازل الشهداء طريق آخرى غير القتال والقتل وهي صدق القلب في الدعاء لله تعالى بأن يبلغ الإنسان منزلة الشهداء. 🔻قال ابن رجب في حديث ورجل آتاه الله علم ولم يؤته مالاً فهو صادق النية يقول لو أن لي مالاً لعملت بعمل فلان فهو بمنزلتة سواء .. قال : "أن التساوي هو في أصل الثواب وأن المضاعفة تكون لمن قام بالعمل بنفسه، وقد يكون في الشهداء نفس القضية. 1️⃣ هنا فضل من الله عظيم وباب شريف وهو باب النية والصدق مع الله والهجرة إليه بالقلب ثم يشفع هذا الصدق بالسؤال القولي فعند ذلك يبلغ منازل الشهداء وإن مات على فراشه. 2️⃣ السر الذي اخرج الامام انه هذا الحديث هو في صدق القلب حين الدعاء.
🔻 الحديث الخامس: عَنْ أبي هُريْرة قَالَ: قَالَ رسولُ اللَّه ﷺ: غَزَا نَبِيٌّ مِنَ الأَنْبِياءِ صلواتُ اللَّه وسلامُهُ علَيهِمْ فَقَالَ لقوْمِهِ: لا يتْبعْني رَجُلٌ ملَكَ بُضْعَ امْرَأَةٍ. وَهُوَ يُرِيدُ أَن يَبْنِيَ بِهَا وَلَمَّا يَبْنِ بِها، وَلا أَحدٌ بنَى بيُوتاً لَمْ يرفَع سُقوفَهَا، وَلا أَحَدٌ اشْتَرى غَنَماً أَوْ خَلَفَاتٍ وهُو يَنْتَظرُ أوْلادَهَا. فَغزَا فَدنَا مِنَ الْقَرْيةِ صلاةَ الْعصْرِ أَوْ قَريباً مِنْ ذلكَ، فَقَال للشَّمس: إِنَّكِ مَأمُورةٌ وأَنا مأمُورٌ، اللهمَّ احْبسْهَا علَينا، فَحُبستْ حَتَّى فَتَحَ اللَّهُ عليْهِ، فَجَمَعَ الْغَنَائِم، فَجاءَتْ يَعْنِي النَّارَ لتَأكُلهَا فَلَمْ تطْعمْهَا، فَقَالَ: إِنَّ فِيكُمْ غُلُولاً، فليبايعنِي منْ كُلِّ قبِيلَةٍ رجُلٌ، فلِزقتْ يدُ رَجُلٍ بِيدِهِ فَقَالَ: فِيكُم الْغُلولُ، فليبايعنِي قبيلَتُك، فلزقَتْ يدُ رجُليْنِ أو ثلاثَةٍ بِيَدِهِ فقَالَ: فِيكُمُ الْغُلُولُ، فَجاءوا برَأْسٍ مِثْلِ رَأْس بَقَرَةٍ مِنْ الذَّهبِ، فوضَعها فَجَاءَت النَّارُ فَأَكَلَتها، فلمْ تَحل الْغَنَائِمُ لأحدٍ قَبلَنَا، ثُمَّ أَحَلَّ اللَّهُ لَنا الغَنَائِمَ لمَّا رأَى ضَعفَنَا وعجزنَا فأحلَّها لنَا متفقٌ عَلَيهِ. 🔻 تنبية: إلى القيمة وأهمية وجود العلماء الذين يستنبطون المعاني والفوائد . 🔻هذا الحديث ما علاقته بالصدق؟ خلاصة الحديث في شقه الأول في الصدق وهو أن يأتي الإنسان الى الجهاد في سبيل لله وليس وراءه شيء من أمور الدنيا قد بدا ولم يتم وهو في غاية الإنتظار والترقب إلى التمام. 🔻ومن العجيب إخراج النووي لهذا الحديث في باب الصدق وهنا اشارة إلى.. أحياناً قد يضاد الصدق ليس بالضرورة النفاق ولكن قد يضال الصدق التعلق بالدنيا والتعلق بالدنيا يعني قاتل فلم يصدق في القتال بمعنى لم يعطى القتال حقه ، فالصدق في القتال بالعمل . 🔻ما يضاد الصدق في القتال أمرين : 1️⃣ إما أن يضاد الصدق في القتال الجبن وهو شعبه من النفاق. 2️⃣ وإما أن يضاد الصدق التعلم بشيء من الدنيا. 🔻 الأمه وحاجه الواقع المعاصر للتخفف من الدنيا: ▫️ الأمه تعيش مرحلة استثنائيه وتحتاج من أبنائها العاملين ومن أبنائها جميعاً توفر صفات الصدق في العمل الديني وعدم انشغال القلب بأي شيء أخر . ▫️فكرة تفريغ أناس من حملة الدين يخرجون من ضغوطات الحياة المعاصره ويكونون من أهل صدق العمل الذي يضاد التعلق بالدنيا. 🔻 الحديث السادس: عن أبي خالدٍ حكيمِ بنِ حزَامٍ. ، قَالَ: قَالَ رسولُ اللَّه ﷺ: الْبيِّعَان بالخِيارِ مَا لَمْ يَتفرَّقا، فإِن صدقَا وبيَّنا بوُرِك لهُما في بَيعْهِما، وإِن كَتَما وكذَبَا مُحِقَتْ بركةُ بيْعِهِما متفقٌ عليه. الشاهد: (فإِن صدقَا وبيَّنا بوُرِك لهُما..) هنا الصدق متعلق بصدق اللسان ولكنه يحدد ميدان البيع والشراء وهو أهم ميادين الصدق باللسان. تم بحمد الله وفضله وتوفيقه
![Digital Circus Episode 4 [TRAILER]](http://i.ytimg.com/vi/abZtsmMUbJo/mqdefault.jpg)
بما أني طالب أستدرك في دفعة البشائر فإني أحببت أن أقول للإخوة أن المطلوب منكم في السلسلة ليس حفظ ما تلخصونه أو ما يقوله الشيخ وإلا فسوف تتحول السلسلة من تزكوية إلى نظرية بحتة وإنما المطلوب منكم هو السماع ثم تطبيق ما تسمعونه على أرض الواقع ولو أتى موعد الامتحان يكفيكم قراءة ما لخصتموه مرة واحدة فقط لذلك إن رأيت طالبا قام بتلخيص حلقتين في عشر صفحات فلا تستغرب لأنه قام بالتفريغ أقرب من التلخيص لأن كلام الشيخ كله ثمين ❤
اتفق
بارك الله فيكم ونفع بكم الإسلام والمسلمين
@@Truelife-md3cx آمين وإياكم يا حبيب
❤
جزاك الله خيرا❤
طالبة من دفعة البشائر 🌿
ما أجمل حضور هذه الدروس بعد صلاة الفجر! لها طعم خاص
أتمنى كل التوفيق لطلاب البناء المنهجي
@@madihsanaa5186من الموقع
حبيت حعتمدها فالمحاضرات القادمة باذن الله
❤
@@Gghbuniif5g بالتوفيق ياارب
الله يزيدك من فضله
علمينا كيف تصحين مع الفجر وما تنامين
يطبق هذا الدرس في وقتنا الحالي مع المقاطعة ومدى صدقنا وعدم التفافنا حول مايريبنا من شراء هذه المنتجات نصرة للاسلام والمسلمين ولأهلنا في غزة
ماشاء الله عليك جميل ربطك بين الدرس ومانحن فيه الآن
صدقت لا فض فوك
فعلا
يا حسرة علي المسلمين بقا أقصى اغاثتهم لإخوانهم مقاطعه 💔وآسفاه
كيف تتأكد من مسألة فرعية الأ وهي مقاطعة منتجات إسلامية لأن ملاكها الاساسين غربيين ، أنت تقاطع منتج يملكه ٩٥٪ مسلم و٥٪ كافر . إذا لم يجعلك البناء المنهجي دقيقا ولاتجرك العواطف الجياشة في تنزيل المنهج على بعض الوقائع لوجود بعض الاختلافات المهمة ، وإلا لكنا مثل عوام الناس . اللهم انصر عبادك المستضعفين على من بغى عليهم .
لا أعلم أين مئالي أنا ودفعة البشائر لكن عسى الله ان يجمعنا في دار الخلد نضحك ونتذاكر شيخنا احمد ونراه يتنعم بها على الارائك وحوله الغلمان يتسابقون في خدمته ونسمع ذاك الصوت الذي يقول ( ادخلوها بسلام ذلك يوم الخلود )
ما أجمل كلامك
نسأل الله التوفيق لذلك
❤❤
آمين
بشائرية متأخرة لكن بإذن الله سأستدرك وأُتِم كل يوم مقررين وبعون الله سأستطيع الإستدراك
نفس الشيء 😢
وفقكم الله جميعاً،، أنا مثلكم متأخرة و مُستعينة بالله و أُعوّل على بركة الله في الوقت،، اللهم افتح علينا فتوح العارفين و بارك لنا في أوقاتنا
رياض الصالحين 12 | باب الصدق.
تلخيص
هذهِ الأبواب المتعلقة بالعبادات والأعمال القلبيَّة: التوبة والصدق والصبر والأخلاص = من أهم أبواب الدين التي ينبغي التفقه فيها.
ولا ينبغي لطالب العلم أن يتفقه بالأبواب النظرية فقط أو الأبواب العملية المتعلقة بالجوارح فقط، وإنما يجب عليه أن يتفقه بالأبواب القلبية.
وعبوديات القلب هي أساس عبوديات الجوارح، وهذهِ العبوديات القلبية تُتعلَّم وتُدرَس، وتدخل في قول الصحابة: "تعلَّمنا الإيمان قبل أن نتعلَّم القرآن".
كثير من النَّاس عندما يسمع مفردة الصدق، يظن أن محلُّه اللسان فقط، بينما الصدق هو عبادة عظمية محلها الأساس: القلب، ثمَّ بعد ذلك تنعكس على اللسان والجوارح.
ومن أمثلة الصدق القلب، ما ورد عن رسول الله: "أسعدُ النَّاسِ بشفاعتي يومَ القيامةِ من قال لا إلهَ إلَّا اللَّهُ خالصًا من نفسِهِ"
ومن أمثلة صدق اللسان، قول رسول الله: "وَإِنَّ الرَّجُلَ ليصْدُقُ حَتَّى يُكتَبَ عِنْدَ اللَّهِ صِدِّيقًا".
أمَّا صدق الجوارح: أن يكون كل عمل الإنسان مصدقًا لقوله إنه مؤمن، فالاستقامة والثبات عند والابتلاءات والفتن، وعدم الانحراف = هي صدقٌ عمليٌ بالجوارح للإسمان الذي قاله بلسانه.
. من ميزات الإسلام أنه يفتح لك آفاقًا واسعة في العبادات، فهناك صدق الحديث والقلب والجوارح.
الآيات القرآنية:
قَالَ الله تَعَالَى: "يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَكُونُوا مَعَ الصَّادِقِينَ".
وردت هذهِ الآية في سياق الجهاد، وكثيرًا ما يُذكَر الصدق مع الجهاد في القرآن الكريم.
قالَ تَعَالَى: "وَالصَّادِقِينَ وَالصَّادِقَاتِ".
قالَ تَعَالَى: "فَلَوْ صَدَقُوا اللَّهَ لَكَانَ خَيْراً لَهُمْ".
الأحاديث النبوية:
1. عَن ابْنِ مَسْعُودٍ، عن النَّبِيَّ ﷺ قَالَ: "إِنَّ الصَّدْقَ يَهْدِي إِلَى الْبِرِّ وَإِنَّ الْبِرَّ يَهْدِي إِلَى الجَنَّةِ، وَإِنَّ الرَّجُلَ ليصْدُقُ حَتَّى يُكتَبَ عِنْدَ اللَّهِ صِدِّيقاً، وإِنَّ الْكَذِبَ يَهْدِي إِلَى الفجُورِ وَإِنَّ الفجُورَ يَهْدِي إِلَى النَّارِ، وَإِنَّ الرَّجُلَ لَيَكْذِبُ حَتَّى يُكتَبَ عِنْدَ اللَّهِ كَذَّاباً".
. الصدق المقصود هنا هو صدق اللسان.
. هناك من العبادات ما هو مفتاح لعبادات وبركات وخيرات أخرى، وإن من الفقه في العبودية لله التمسُّك بهذهِ العبادات.
. العبادات على قسمين:
- هناك عبادات تقود إلى غيرها (إذا قمت بها يفتح الله لك بابًا إلى عبادات أخرى عظيمة) وتُسمَّى مفاتح الخير.
- عبادات متعلقة بذاتها.
. الصدق من العبادات التي تقود إلى خيرٍ أعظم منه، لذلك من أراد أن يكون مفلحًا فليكن صادقًا، ومن أراد أن يُهدى إلى الجنَّة فليكن صادقًا.
. الصدق ليس مجرد عبادة منفصلة، يخرجها الإنسان متى ما أراد بقرارٍ منه، بل هو حالة يسير عليها الإنسان تدل أولًا على صدق قلبه (أي: لا يمكن للإنسان أن يكون صادق اللسان على طول الطريق دون أن يحقق الصدق في قلبه أولًا).
. الكذب من أقبح وأسوأ ما يمكن أن يعمله الإنسان، والكاذب لم يرتكب إثمًا فقط، إنما أخذ بسببًا من أسباب الضلال.
. هناك ذنوبًا تقود إلى أبوابٍ من الشر، ومن الفقه في الدين: الحرص على الابتعاد عن الذنوب التي وُصفت بأنها أسبابًا لذنوب أخرى، وهذهِ فائدة سلوكية مهمَّة.
. الدين قائم على فكرة التعبُّد إلى الله بما يُحب هو، لا بما يُحب الإنسان؛ الوحي جاء ليقول إن هذهِ العبادة بعينها لها منزلة عالية عند الله، وبالتالي المطلوب من الإنسان أن يُركز على هذهِ العبوديات التي يحبها الله، وذلك من الفقه في السير إلى الله.
. هناك ذنوب تكون عبارة عن حفرة صغيرة، وهناك ذنوب إن فعلها الإنسان يكون كأنه قفز من علو، ولا يدري بعد ذلك ما هي أنواع المنحدرات التي سيسقط فيها، وقد يستقل أحدنا بعض الذنوب التي تؤدي إلى غيرها ويظنها أقل من أن تقود به إلى الضلال، والأمر ليس كذلك، لأنه ليس هو من يقدَّر الأمر، إنما الله ورسوله المبلِّغ عنه.
2. عَنْ أبي مُحَمَّدٍ الْحَسنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أبي طَالِبٍ، رَضيَ اللَّهُ عَنْهما، قَالَ حفِظْتُ مِنْ رسول اللَّه ﷺ: "دَعْ مَا يَرِيبُكَ إِلَى مَا لاَ يَريبُكَ، فَإِنَّ الصِّدْقَ طُمأنينَةٌ، وَالْكَذِبَ رِيبةٌ".
. أخرج هذا الحديث الإمام الترمذي، ولم يخرجه البخاري ومسلم.
. الأصل أن الإمام الترمذي إن قال: "حديث صحيح"، أو "حديث حسن صحيح"، أو "حديث حسن صحيح غريب" = فالأصل أن الحديث صحيح، لكن إن قال: "حسن" أو "حسن غريب" بدون كلمة صحيح = ففي الغالب الحديث فيه ضعف؛ لأنه لا يقصد بالحسن الصحة.
. "دع ما يريبك" = ما تشكُّ فيه.
. الطمأنينة فيها حالة من السكون والاستقرار، والريبة والشك فيها حالة من الاضطراب.
بيَّن الله ورسوله أن الدين، بمجموع ما جاء فيه، أتى ليصل الإنسان إلى حالة القرار والسكينة؛ لأنه دين صدق وحق، بينما ما أتى به الآخرون ممَّن لم يدخلوا في الإسلام = كذب وافتراء وظن.
. لن تبلغ حقيقة التقوى حتى تدع ما حاك في الصدر، وهذا لا يكون بالحرام الصريح، إنما بأمورٍ حاكت في الصدر واشتبهت على الإنسان، فهذهِ من الأفضل له أن يدعها.
. لو استعملت "دع ما يُريبك إلى ما لا يُريبك"، وغلَّبت جانب الورع والخوف من الله ستترك أشياء ليس هي المستقيمة مع ما يحب الله ويرضى ويريد، بمجرد استفتائك قلبك.
3. وعنْ أبي سُفْيانَ صَخْرِ بْنِ حَربٍ، في حديثِه الطَّويلِ في قِصَّةِ هِرقْلُ، قَالَ هِرقْلُ: فَماذَا يَأْمُرُكُمْ -يعْني النَّبِيَّ ﷺ- قَالَ أَبُو سُفْيَانَ: قُلْتُ: يقولُ: "اعْبُدُوا اللَّهَ وَحْدَهُ لا تُشرِكُوا بِهِ شَيْئاً، واتْرُكُوا مَا يَقُولُ آباؤُكُمْ، ويَأْمُرنَا بالصَّلاةِ والصِّدقِ، والْعفَافِ، والصِّلَةِ".
. هذا الحديث في قصة هرقل ملك الإمبراطورية الرومانية مع أبي سفيان، لمَّا وصلت رسالة رسول الله إلى هرقل يدعوه فيها إلى الإسلام، وأراد هرقل أن يعرف أكثر عن رسول الله عن طريق قوم رسول الله ومنهم: أبو سفيان، وكان حينها لا يزال مشركًا.
. كانت من جملة أسئلة هرقل: "فماذا يأمركم"، وجواب أبي سفيان هو خلاصة ما فهمه سادة العرب من دعوة رسول الله.
. من أهم الفوائد في هذا الحديث: منزلة الصدق في الإسلام، ومنزلته في قائمة ما يُدعى إليه في خارطة الإصلاح والدعوة، فهو من مُحكمات الدين التي يُدعى إليها.
4. عَنْ أبي ثَابِتٍ، وقِيلَ: أبي سعيدٍ، وقِيلَ: أبي الْولِيدِ، سَهْلِ بْنِ حُنيْفٍ، وَهُوَ بدرِيٌّ، أَن النبيَّ ﷺ قَالَ: "مَنْ سَأَلَ اللَّهَ، تعالَى الشِّهَادَة بِصِدْقٍ بَلَّغهُ اللَّهُ مَنَازِلَ الشُّهدَاء، وإِنْ مَاتَ عَلَى فِراشِهِ".
. الصدق هنا محله القلب.
. منازل الشهداء من أعلى وأعظم وأرفع وأزكى ما يمكن أن يصل إليه الإنسان في الآخرة.
. الأصل أن السبيل للفوز بمنازل الشهداء الجهاد والقتل في سبيل الله، لكن قد يكون لمنازل الشهداء طريقٌ أخرى غير القتال، وهي: صدق القلب في الدعاء لله تعالى بأن يُبلِّغ الله العبد منازل الشهداء.
. هنا بابٌ شريف لو تفكَّر فيه الإنسان، وهو باب النيَّة، وباب الصدق مع الله والهجرة إليه بالقلب، ثمَّ بعد ذلك أن يُنعكس هذا الصدق القلبي بسؤال قولي، فحينئذ يفوز الإنسان بمنازل الشهداء وإن مات على فراشه، وهذا من كرم الله وجوده وإحسانه.
5. عَنْ أبي هُريْرة قَالَ: قَالَ رسولُ اللَّه ﷺ: غَزَا نَبِيٌّ مِنَ الأَنْبِياءِ صلواتُ اللَّه وسلامُهُ علَيهِمْ فَقَالَ لقوْمِهِ: "لا يتْبعْني رَجُلٌ ملَكَ بُضْعَ امْرَأَةٍ. وَهُوَ يُرِيدُ أَن يَبْنِيَ بِهَا وَلَمَّا يَبْنِ بِها، وَلا أَحدٌ بنَى بيُوتاً لَمْ يرفَع سُقوفَهَا، وَلا أَحَدٌ اشْتَرى غَنَماً أَوْ خَلَفَاتٍ وهُو يَنْتَظرُ أوْلادَهَا. فَغزَا فَدنَا مِنَ الْقَرْيةِ صلاةَ الْعصْرِ أَوْ قَريباً مِنْ ذلكَ، فَقَال للشَّمس: إِنَّكِ مَأمُورةٌ وأَنا مأمُورٌ، اللهمَّ احْبسْهَا علَينا، فَحُبستْ حَتَّى فَتَحَ اللَّهُ عليْهِ، فَجَمَعَ الْغَنَائِم، فَجاءَتْ يَعْنِي النَّارَ لتَأكُلهَا فَلَمْ تطْعمْهَا، فَقَالَ: إِنَّ فِيكُمْ غُلُولاً، فليبايعنِي منْ كُلِّ قبِيلَةٍ رجُلٌ، فلِزقتْ يدُ رَجُلٍ بِيدِهِ فَقَالَ: فِيكُم الْغُلولُ، فليبايعنِي قبيلَتُك، فلزقَتْ يدُ رجُليْنِ أو ثلاثَةٍ بِيَدِهِ فقَالَ: فِيكُمُ الْغُلُولُ، فَجاءوا برَأْسٍ مِثْلِ رَأْس بَقَرَةٍ مِنْ الذَّهبِ، فوضَعها فَجَاءَت النَّارُ فَأَكَلَتها، فلمْ تَحل الْغَنَائِمُ لأحدٍ قَبلَنَا، ثُمَّ أَحَلَّ اللَّهُ لَنا الغَنَائِمَ لمَّا رأَى ضَعفَنَا وعجزنَا فأحلَّها لنَا".
. خلاصة الحديث في شقه الأول: هو في الصدق: أن يأتي الإنسان إلى الجهاد في سبيل الله وليس وراءه شيء من أمور الدُّنيا قد بدأ ولم يتم وهو في غاية الترقُّب لتمامه.
الحالات الثلاثة المذكورة هي حالات دنيوية تتعلَّق القلوب بها ولم تتم.
"لا يتْبعْني رَجُلٌ ملَكَ بُضْعَ امْرَأَةٍ، وَهُوَ يُرِيدُ أَن يَبْنِيَ بِهَا وَلَمَّا يَبْنِ بِها.
وَلا أَحدٌ بنَى بيُوتاً لَمْ يرفَع سُقوفَهَا.
وَلا أَحَدٌ اشْتَرى غَنَماً أَوْ خَلَفَاتٍ وهُو يَنْتَظرُ أوْلادَهَا".
أمر نبي الله الذي ذكره سيدنا محمَّد، قومه ألَّا يجاهد معه من كان لديه واحدة من هذهِ الحالات الثلاثة.
. ما يُضاد الصدق هنا ليس النفاق أو الجُبن بالضرورة، إنما التعلُّق بالدُّنيا، فلا يكون الرجل بكلِّه في القتال، إنما يكون ببعضه، وبعضه الآخر يكون مع المرأة التي لمَّا يبني بها، أو مع بيوته التي لم يرفع سقوفها أو مع غنمه ينتظر أولادها.
. الأمَّة الإسلامية الآن تعيش مرحلة فاصلة مصيرية، تحتاج من بعض أبنائها من تتوفَّر فيهم هذهِ الصفة: صفة صدق العمل للدين وعدم الانشغال بأيِّ أمرٍ آخر، وعدم الانشغال ليس معناه ترك الزواج والبناء وتحصيل الأموال، إنما عدم الانشغال بضغوط الحياة المعاصرة التي هي السبب الرئيس في تشتت الإنسان اليوم.
6. عن أبي خالدٍ حكيمِ بنِ حزَامٍ، قَالَ: قَالَ رسولُ اللَّه ﷺ: "الْبيِّعَان بالخِيارِ مَا لَمْ يَتفرَّقا، فإِن صدقَا وبيَّنا بوُرِك لهُما في بَيعْهِما، وإِن كَتَما وكذَبَا مُحِقَتْ بركةُ بيْعِهِما".
. الصدق هنا متعلِّق باللسان.
. البيعان = البائع والمشتري.
بالخيار = حرية رد السلعة وقت عملية البيع والشراء.
ما لم يتفرَّقا = له حرية الرط طالما أنهما في نفس المجلس.
فإن صدقا وبينا = في وصف السلعة.
كتما وكذبا = الكتم هو السكوت عن عيب موجود في السلعة، أمَّا الكذب درجة أعلى من ذلك، وهو وصف السلعة بخلاف ما فيها.
جازاك الله عنا خيرا أخت هدى
جزاك الله كل الخير اختي هدى❤
جزاك الله خيرا وبارك الله فيك
بارك الله لكم وفيكم وجزاكم خير الجزاء🤲
"الدين قائم على فكرة التعبّد لله بما يحب لا بما تحب أنت " 👌👌👌👌👌👌
اللهم يجعلنا من الصادقين العاملين لنصرة هذا الدين
الله يجزيكم الجنة
جزاكم الله الفردوس الأعلى رفقة النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن أولئك رفيقا
آميييين
بارك الله فيك يا شيخ وبالاشراااف
برد اليقين 2024
اللهم صل على محمد وآل محمد كما صليت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم وبارك على محمد وآل محمد كما باركت على ابراهيم وآل ابراهيم في العالمين انك حميد مجيد
برد اليقين ❤
اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد❤
الله يديم هذا البرنامج طيلة الحياة وليست ٤ سنين ارجو الموافقة جميعا اللهم امين
كل شيء له نهاية يا آنسة ....
المهم ان نطبق ما حفظنا و ما حرصنا على حضوره و دوامه
اللهم آمين. طلب العلم من المهد إلى اللحد. اللهم تقبلها فى عبادك الصالحين🤲
لكل بدايه نهايه
المهم العمل.
اهلاً بكم آل البشائر ❤ وبالجميع عامة 😊
اللهم انصراخواننا المجاهدين في غزة العزة وفلسطين والسودان واليمن وسوريا امييييين
بشائرية متأخرة 🙃 لكن بإذن الله سأستدرك وأُتِم كل يوم مقررين وبعون الله سأستطيع الإستدراك❤
متأخرة معاكي يا مسهل 3 مقررات قي اليوم و هلحقكم في اسبوع
الحقونا الحقونا .. صدقيني وضعك هين .. مراكمة قد كده عليا 😂🥲
مش اكثر مني طبعا ... وفقنا الله و يسر أمورنا@@r.............................
@@noorchabane6240
يا رب اللهم آمين ♡
كلنا متأخرين وبنحاول نستدرك😂
طالبة من دفعة البشائر
افتقدت الدروس والشيخ فجئت مبكرة 😂♥️
وانا ذهبت لسلسلة الطريق لبيت القدس شعرت بفراغ دون المحاضرات اليومية لشيخنا -حفظه الله- وزاده علما ونفعا.
من فضلك هل المجموعة التفاعلية الخاصة بالنساء مزالة تعمل لأنها لم تعد تعمل لدي على التلغرام
@@hasnahasna-tk2gb نعم ما زالت تعمل
@@Salamtoghazzah لا أعرف لماذا لم تعد الرسائل تصلني و كلما أردت الدخول اليها من جديد يقولنا لي انها ممتلئة
@@hasnahasna-tk2gb انا اختفت من عندي القناة ومو عارفه كيف ارجع لها):
الحمد لله الذي رزقنا بدروس تزكية .. اللهم ثبت قلوبنا و طهر قلوبنا و ارزقنا الصدق
📚تلخيص الدرس كامل
_أنوار السنة المحمدية (رياض الصالحين ) 12 -باب الصدق
📒باب الصدق -باب التوبة - الإستقامة - الإخلاص ... وغيرها من الأعمال القلبية _هي من أهم أبواب الدين التي ينبغي التفقه فيها
📒لا يصلح أن يتفقه طالب العلم في الأبواب العملية المتعلقة بالجوراح فقط ، بل يجب عليه أن يتفقه في الأبواب القلبية كذلك
📒عبوديات القلب هي أساس الجوارح
📒 من أهم عبوديات القلب : الإخلاص / المحبة/الخشية/ الرجاء/ الخوف / اليقين ... هذه كلها عبادات محلها القلب وهذه عبادات نتعلمها وندرسها دراسة
✅الدليل قول الصحابة ( كنا عند النبي صلى الله عليه وسلم فتعلمنا الإيمان قبل أن نتعلم القرآن)
-يدخل في تعلمنا الإيمان (أعمال القلوب)
📚من فقه الإمام النووي رحمه الله أنه حين جمع هذا الكتاب الذي فيه أحاديث النبي صلى الله عليه وسلم أنه جعل في بداية هذا الكتاب أبواب أعمال القلوب
📘الباب الذي معنا اليوم يدخل فيه القلب ويدخل فيه اللسان ويدخل فيه الجوارح (وهو الصدق)
💚الصدق يكون في القلب وليس فقط في اللسان والدليل
على ذلك ( من سأل الله الشهادة بصدق بلغه الله منازل الشهداء
📙الذين يقولون آمنا نعرف صدقهم بالإستقامة العملية
📘إرتباط الصدق بالجهاد والادلة كثيرة منها سورة الحشر
(للفقراء المهاجرين الذين أخرجوا من ديارهم وأموالهم يبتغون فضلا من الله ورضوانا وينصرون الله ورسوله أولئك هم الصادقون )
🔴الحديث الأول
عن ابن مسعود رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم
قال :
(إِنَّ الصِّدْقَ يَهْدِي إِلَى البِرِّ، وَإِنَّ البِرَّ يَهْدِي إِلَى الجَنَّةِ، وَإِنَّ الرَّجُلَ لَيَصْدُقُ حَتَّى يَكُونَ صِدِّيقًا. وَإِنَّ الكَذِبَ يَهْدِي إِلَى الفُجُورِ، وَإِنَّ الفُجُورَ يَهْدِي إِلَى النَّارِ، وَإِنَّ الرَّجُلَ لَيَكْذِبُ حَتَّى يُكْتَبَ عِنْدَ اللَّهِ كَذَّابًا.)
📚 الفوائد من الحديث
✨هذا الحديث متعلق بمنزلة الصدق ومكانة الصدق .
✨في هذا الحديث قضية مهمة جدا وهي انه هناك أعمال تقود إلى أعمال او تقود إلى منازل عند الله وهذه المنازل تقود الى الجنة لأن الطريق إلى الجنة فيه مقامات ومحطات.
💡نقطة مهمة فقه التعبد :
-العبادات على قسمين :
-هناك عبادات تقود إلى غيرها فتكون مفاتيح وأبواب للخير
-وهناك عبادات هي متعلقة بذاتها
💡فائدة من الحديث
الصدق ليس هنا فقط باللسان إنما هي حالة يسير عليها الإنسان وهذه الحالة تدل على صدق القلب .
💡 فائدة أخرى من الحديث
هناك ذنوب تقود إلى أبواب من الشر
🔴 الحديث الثاني
عن أبي محمد الحسن بن علي رضي الله عنه قال حفظت من رسول الله (دع مايريبك إلى مالا يريبك ). رواه الترمذي .
✅معلومة ذكرها الشيخ
إذا قال الترمذي عن حديث أنه صحيح أو حديث حسن صحيح أو حديث حسن صحيح غريب ..يعني أي كلمة يقولها الترمذي فيها كلمة صحيح ، فالأصل أن الحديث صحيح ، وحكم الترمذي حكم عال جدا ، ولا يخالف في هذا الحكم الا في أعداد قليلة من الأحاديث.. لكن اذا قال حسن أو حسن غريب بدون كلمة صحيح ففي الغالب الحديث فيه ضعف.
✨الريبة ما ترتاب فيه وتشك فيه
✨الطمأنينة حالة من الإستقرار والسكون
✅الإسلام جاء ليقول هنا اليقين هنا الطمأنينة هنا الإيمان هنا السكينة هنا الحق هنا الصدق ..لكن هذه الأمور لاتكون واضحةعند كل مسلم بل هناك أمور تتضح لأهل العلم فيكون حالهم أكثر إستقرار وطمأنينة من غيرهم
_حديث (الحلال بين والحرام بين وبينهما أمور مشتبهات لايعلمهن كثير من الناس ) .
💡 ماذا يفعل المسلم حينما يشتبه عليه أمر أهو حلال أو حرام
الجواب : يتجنبها
فمن اتقى الشبهات فقد أستبرأ لدينه وعرضه.
💡 قال ابن عمر رضي الله عنه : لن تبلغ حقيقة التقوى حتى تدع ماحاك في الصدر
✨ضرب الشيخ مثال :
معاملة مالية معاصرة جديدة لم تكن موجودة سابقا مرتبطة بالبنوك .. وبعض البنوك ربوية .. بحث السائل عن المسألة فأفتى أكثر العلماء بتحريمها وأفتى شخص أو إثنان بجوازها .. قليل الورع يأخذ بالجواز !!!
🔴الحديث الثالث :
عن أبي سفيان صخر بن حرب رضي الله عنه في حديثه الطويل في قصة هرقل : قال هرقل فماذا يأمركم ..يعني النبي صلى الله عليه وسلم :قال ابو سفيان :قلت يقول اعبدوا الله وحده لاتشركوا به شيئا واتركوا مايقول آبائكم ويأمرنا بالصلاة والصدق والعفاف والصلة . متفق عليه
✨هذه القصة لهرقل عظيم الروم الذي كان يملك إمبراطورية عظيمة جدا
.. وقد بعث إليه النبي برسالة يدعوه فيها إلى الله عز وجل وعرف أن قوما من العرب من قوم النبي موجودون في بلاده بلاد الشام وكان منهم ابو سفيان وفي ذلك الوقت لم يكن ابو سفيان قد أسلم لاهو ولا الذين معهوقد اتوا للشام للتجارة فدعاهم هرقل ليسأل عن أحوال النبي وحين عرف ابو سفيان انه سيسأل كان بوده أن يكذب على هرقل ليشوه النبي غير أنه أستحى أن يؤثر عليه الكذب فسأله هرقل أسئلة كثيرة ومن جملة ماسأل :بما يأمركم ..فمن ماذكر قال (الصدق) ممايدل على أهميته
تكملة التلخيص موجود في التعليقات
جزاك الله خيرا
استفدت كثيرا من الملخص جزاكم الله خيرا وفتح الله عليكم ولكم وبكم، جزى الله الشيخ عنا خير الجزاء نور الله قلبه بما يحب وايانا أجمعين يا رب العالمين// أختكم من دفعة البشائر من سلطنة عمان
جزيت خيرا.
جدا استفدت من الملخص.
جزيت خيرا ملخص جميل جدا
رضي الله عنك وأرضاك وضاعف لك الأجر.
اللهم إنا نسألك الإخلاص و الصدق في القول و العمل، و اهدنا بفضلك و كرمك لما تحب و ترضى
قادمة من دفعة البشائر
و كلي شوق لعودة دروس رياض الصالحين
جمعنا الله مع الشيخ تحت ظل عرشه
و جزاه الله عنا خير جزاء
حافظك الله شيخنا ووقاك من كل سوء وجمعنا وإياك على الحوض، تربينا في مدارس دعوية كثيرة، لله ذرك شيخنا أنت من أعظمها متفرد في تربيتك، الله اجعلنا على هديك وفي ميزان حسناتك، طالبك من مراكش المغرب
يا مرحبا بأهل المغرب والله يتقبل منا ومنك أخي الكريم
الله يعطينا درجة الشهداء آمين ..
الله يرضى عنك يا شيخ❤❤
لن تبلغ حقيقة التقوى حتى تدع ما حاك فى الصدر
هذه من أروع وأعظم السلاسل للشيخ، إذا ماكانت الأروع على الإطلاق.
موفق شيخنا، حفظكم الله وأعانكم ورزقكم الإخلاص في سائر أمركم وثبتكم حتى تلقونه على ما يرضى.
جزاكم الله خيرا
سبحان الله.
يارب ثبتنا وارزقنا الصدق
بارك الله بك ❤❤
غفر الله ذنبك واتاك سؤلك وشافاك الله وعافاك واذهب الله همك وجمعك بحبيبنا محمد صلى الله عليه وسلم
الدين قائماً اصلاً على الفكره التعبد لله
"بما يُحب لا بما تحب انت"
اللهمّ اجزِ الشيخ احمد عنا كل خير ومد بعمره في طاعتك واشفه وعافه وآته سؤله وارزقه مرافقة النبي في الجنة واجعلنا واياه ممن نفعوا الأمة بعلمهم … يااا رب
دفعة البشائر … الاستدراك للاختبار
هذه المحاضرة كانت مقرر من مقررات امتحان البناء دفعة البشائر أمس و لم أشاهدها سأشاهدها الآن أهم إشي ما تفوتنا المقررات و الملخصات لا تغني عن المشاهدة لما في المشاهدة لفت نظر لأمور من بين السطور
الحمد لله الذي هدانا وسخر لنا هذا الداعية حتى نهتدى به واصبحنا مدمنين على دروسه جزاه الله عنا كل خير
هنا الحق هنا الصدق هنا البر❤
الاسلام ❤
الحمد لله على نعمة الاسلام
جزاك الله عنا كل خير شيخنا أحمد
لا تنسوا وضع اللايك يا أخوة حتى ينتشر العلم
حلقة في صميم القلب
تعري النفس وتفضحها!
اللهم إجعلنا من الصادقين حقا!
المحاضرة بتشرح حرفيا اهل غزة وحالهم سواء المجاهدين او أهل الابتلاءات
الله ينصرهم (دفعه البشائر)
جزا الله شكرا شيخى أحمد السيد الذي له عندنا نُعماء تُجزى ونائل وجزا الله كل القايمين على هذه البرامج والمجالس الطيبة
دفعة البشاير ❤
🔻 الحديث الخامس:
عَنْ أبي هُريْرة قَالَ: قَالَ رسولُ اللَّه ﷺ: غَزَا نَبِيٌّ مِنَ الأَنْبِياءِ صلواتُ اللَّه وسلامُهُ علَيهِمْ فَقَالَ لقوْمِهِ: لا يتْبعْني رَجُلٌ ملَكَ بُضْعَ امْرَأَةٍ. وَهُوَ يُرِيدُ أَن يَبْنِيَ بِهَا وَلَمَّا يَبْنِ بِها، وَلا أَحدٌ بنَى بيُوتاً لَمْ يرفَع سُقوفَهَا، وَلا أَحَدٌ اشْتَرى غَنَماً أَوْ خَلَفَاتٍ وهُو يَنْتَظرُ أوْلادَهَا. فَغزَا فَدنَا مِنَ الْقَرْيةِ صلاةَ الْعصْرِ أَوْ قَريباً مِنْ ذلكَ، فَقَال للشَّمس: إِنَّكِ مَأمُورةٌ وأَنا مأمُورٌ، اللهمَّ احْبسْهَا علَينا، فَحُبستْ حَتَّى فَتَحَ اللَّهُ عليْهِ، فَجَمَعَ الْغَنَائِم، فَجاءَتْ يَعْنِي النَّارَ لتَأكُلهَا فَلَمْ تطْعمْهَا، فَقَالَ: إِنَّ فِيكُمْ غُلُولاً، فليبايعنِي منْ كُلِّ قبِيلَةٍ رجُلٌ، فلِزقتْ يدُ رَجُلٍ بِيدِهِ فَقَالَ: فِيكُم الْغُلولُ، فليبايعنِي قبيلَتُك، فلزقَتْ يدُ رجُليْنِ أو ثلاثَةٍ بِيَدِهِ فقَالَ: فِيكُمُ الْغُلُولُ، فَجاءوا برَأْسٍ مِثْلِ رَأْس بَقَرَةٍ مِنْ الذَّهبِ، فوضَعها فَجَاءَت النَّارُ فَأَكَلَتها، فلمْ تَحل الْغَنَائِمُ لأحدٍ قَبلَنَا، ثُمَّ أَحَلَّ اللَّهُ لَنا الغَنَائِمَ لمَّا رأَى ضَعفَنَا وعجزنَا فأحلَّها لنَا متفقٌ عَلَيهِ.
🔻 تنبية:
إلى القيمة وأهمية وجود العلماء الذين يستنبطون المعاني والفوائد .
🔻هذا الحديث ما علاقته بالصدق؟
خلاصة الحديث في شقه الأول في الصدق وهو أن يأتي الإنسان الى الجهاد في سبيل لله وليس وراءه شيء من أمور الدنيا قد بدا ولم يتم وهو في غاية الإنتظار والترقب إلى التمام.
🔻ومن العجيب إخراج النووي لهذا الحديث في باب الصدق وهنا اشارة إلى..
أحياناً قد يضاد الصدق ليس بالضرورة النفاق ولكن قد يضال الصدق التعلق بالدنيا والتعلق بالدنيا يعني قاتل فلم يصدق في القتال بمعنى لم يعطى القتال حقه ،
فالصدق في القتال بالعمل .
🔻ما يضاد الصدق في القتال أمرين :
1️⃣ إما أن يضاد الصدق في القتال الجبن وهو شعبه من النفاق.
2️⃣ وإما أن يضاد الصدق التعلم بشيء من الدنيا.
🔻 الأمه وحاجه الواقع المعاصر للتخفف من الدنيا:
▫️ الأمه تعيش مرحلة استثنائيه وتحتاج من أبنائها العاملين ومن أبنائها جميعاً توفر صفات الصدق في العمل الديني وعدم انشغال القلب بأي شيء أخر .
▫️فكرة تفريغ أناس من حملة الدين يخرجون من ضغوطات الحياة المعاصره ويكونون من أهل صدق العمل الذي يضاد التعلق بالدنيا.
🔻 الحديث السادس:
عن أبي خالدٍ حكيمِ بنِ حزَامٍ. ، قَالَ: قَالَ رسولُ اللَّه ﷺ: الْبيِّعَان بالخِيارِ مَا لَمْ يَتفرَّقا، فإِن صدقَا وبيَّنا بوُرِك لهُما في بَيعْهِما، وإِن كَتَما وكذَبَا مُحِقَتْ بركةُ بيْعِهِما متفقٌ عليه.
الشاهد:
(فإِن صدقَا وبيَّنا بوُرِك لهُما..)
هنا الصدق متعلق بصدق اللسان ولكنه يحدد ميدان البيع والشراء وهو أهم ميادين الصدق باللسان.
تم بحمد الله وفضله وتوفيقه
جزاكم الله خيرا أستفيد جدا من الملخصات فتح الله عليكم ولكم وبكم ياااا رب العالمين، وجزى الله عنا الشيخ خيرا نور الله قلبه وحياته بما يحبه ويرضاه وإيانا أجمعين يا رب العالمين ....
هل يُسمح لي بمشاركو المواد العلمية مع أبي لظروف إعتقاله لا يستطيع المشاركة في البناء هو يستمتع كثيرا ويحب أن يتزود دائما حتي ولو كان للمراجعه وأحب أن أشاركه هذه الدروس الجميله كما كنا دائما قبل إعتقاله ؟؟؟
نعم طبعا
فك الله اسره
@@utilisateuranonym1234 اللهم أمين أمين تذكروه في هذه الايام المباركه بالله عليكم
اللهم فك الله اسره وأسرى اخواننا المسلمين والمسلمات
اللهم عليك بالظالمين واوليائهم يارب وارنا فيهم عجائب قدرتك يارب
@@monayhy1998 اللهم أمين يارب يارب
شغلتنا ضغوط الحياة المعاصرة عن هذه الخيرات والكنوز يا شيخنا الحبيب
أعاننا الله على الاستدراك والثبات .... اللهم اهدنا وسددنا، الهدى هدايتك الطريق والسداد سداد السهم
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
البناء المنهجي - الدفعة الثانية
البناء الفكري - الدفعة الأولى
لو طبقنا قاعدة دع ما يريبك الى ما لا يريبك لصلحت الكثير من أحوالنا في هذا الزمن! اللهم اهدنا و سددنا جميعا يارب
طالبة من دفعة البشائر
جزى الله شيخنا أحمد السيد خير الجزاء وجعل مايبذله في تدريس أبناء المسلمين وبناتهم في ميزان حسناته
سأدعُ لك دائما في ظهر الغيب بالدعاء الذي أخبرتنا عنه فأسأل الله أن يتقبل
وفاء من موريتانيا 🤍
أهلا بك
وأنا وفاء من مصر🫶🙈
وخيرت ، و أخيرا ريت موريتاني معاي فدفعة البشائر 🙂
هذا الدرس نبهني لامر كنت في ريبة منه ..كأني وجدت الجواب اخيرا ذهب الشك بارك الله فيك
نفس شعوري ..
01:47 أهمية الإخلاص في العبادة
05:07 أهمية الصدق في الإسلام
10:10 أهمية الصدق في القول والعمل
11:37 أهمية الصدق في الهداية إلى الصلاح والصدق
15:00 الصدق يهدي إلى الخير والجنة
19:45 القضية مرتبطة بالتعبد لله بما يحب
21:00 التحذير من عواقب الذنوب
23:47 الصدق مفتاح النجاة
25:24 ضرورة تحديد صحة وضعف الأحاديث
28:18 أهمية فهم صحة الأحاديث
29:45 فهم قضية تحسين الأحاديث حسب الترمذي
32:45 تجنب الظن في عبادة غير الله
34:21 أهمية الإخلاص في العمل
37:11 الورع وترك ما يضر في الآخرة
38:45 الحديث عن دعوة النبي صلى الله عليه وسلم لهرقل
43:21 ملخص رد أبو سفيان على هرقل
46:22 منازل الشهداء ودرجاتهم العالية في الآخرة
48:03 منازل الشهداء والوسائل للوصول إليها
51:15 فضل الصدق والنيّة مع الله
56:07 ثلاثة أحوال دنيوية ذكرت في سياق النيات
57:41 أهمية الصدق في المعركة
1:00:44 أهمية الصدق في العمل للدين
1:02:17 ضرورة الصدق في البيع والشراء
35:25 اروح حفلة خطبة أخوي الي فيها اغاني وموسيقى ولا لا 💔💔
مبدأياً صدري مو مرتاح وفي احساس يقولي لا تروحي
وفي احساس يقولي انو لو ما رحت حتصير نقاشات حادة مع اهلي وممكن أنفعل معهم ويصير أسلوبي ذنب
اللهم اني أسالك الشهادة في سبيلك 🤲
@@sara_55-be6ic
يا أخت لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق تقدرين تقولين أسبابك الله يجزاك خير وإذا ما قبلوا لا تروحين.
جزاكم الله خيرا
@@sara_55-be6ic إذا لم تستطعي تغير المنكر لا تشاركي فيها أبدا
❤❤❤❤❤برد اليقين
اشتقنا لهذه السلسلة من اجمل الدروس😍 طالبة من دفعة البشائر 🌿
دع ما يريبك الى ما لا يريبك 🖤
زادك الله حرصا وفهما وعافية في البدن والدين والدنيا شيخنا ، طالبتك من الصومال
اللهم اشرح صدره ويسر أمره واعطه سؤله واشفه وعافه وقه عذاب النار وارزقه مرافقة النبي صلى الله عليه وسلم في الجنة وأخرجه من حوله وقوته إلى حولك وقتك يارب العالمين
اللهم آمين، جزاك الله خيرا.
@@saynabiitobintawil1092 وإياك
للهم بارك في علم الشيخ أحمد حفظه الله
بكل كلمة ينطقها الكثير والكثير من الفوائد جزاه الله عنا الجزء
الشيخ هو الرجل الذي كان ينتظره جيلنا من زماااااان والحمدلله أنه أتى...
”الصدق هو حالة يسير عليها الإنسان، وهذه حالة تدلّ على صدق القلب“
جزا الله شيخنا كل الخير ورزقه الله الفردوس الأعلي
وجعل برامجة حجة له لا عليه 🤲
اللهم آمين يارب العالمين
اللهم إنا نسألك العفاف و التقى و الغنى و نعود بالله اللهم من الكذبو الشك و الشرك و النفاق و الشقاق وسوء الأخلاق 🍃
من اجمل السلاسل التي رأيتها في حياتي كلهاااا حفظك الله ياشيخ 🥹
الله يحفظك ويرزقك الصحة والعافية شيخ احمد كنت سبب كبير في هدايتنا
الحمد لله ؛ الله يثبتنا واياكم يا رب
اكثر من مقطع تحدثتم عن سلسلة خير القرون تشوقنا لها نتمنى ان تكون مقررة في البناء المنهجي في المراحل القادمة ليكون تلقينا لها منهجي إن شاء الله :)
يا شبخنا لازم هاي محاضرات تنضم للبناء المنهجي 😢😢 خير عظيم لا تحرمنا منه😊
دفعة البشائر
هي فعلا مقررة في البناء المنهجي.
@@utilisateuranonym1234 فقط للمحاضرة ١١
"الطريق إلى الله له فقه"
جزاك الله خيرا شيخنا الفاضل وأدخلك الجنة من غير حساب ولا سابقة عذاب انت وكل من يقوم على انجاح هذا المشروع العظيم.
جزاكم الله خيرا وبارك فيكم ياشيخ .. ربنا يرزقنا الصدق والاخلاص في القول والعمل يارب ولا يحرمنا منهم ابدا ما احيانا .
﴿مِنَ المُؤمِنينَ رِجالٌ صَدَقوا ما عاهَدُوا اللَّهَ عَلَيهِ فَمِنهُم مَن قَضى نَحبَهُ وَمِنهُم مَن يَنتَظِرُ وَما بَدَّلوا تَبديلًا﴾ [الأحزاب: ٢٣] 5:56
للعلم طعم ومذاق والله عجيب.. كل ما لا يخطر ببالك تجده فيه.. لم ان يكون فيه كلام عن انشغال الانسان ببناء البيت سبحان الله ما قاله صحيح انا الان منشغل في بناء بيت من قرابة 4سنوات والله همي كله فيه.. اللهم زدنا علما وفقها.
اللهم اشرح صدر أستاذنا ويسر أمره وفرج همه واشفه وعافه وأعطه سؤله وقه عذاب النار وارزقه مرافقة النبي صلى الله عليه وسلم في الجنة
ما شاء الله تبارك الله كلام نفيس ربي يزيدكم من فضله 10:14
انبسط لما اشوف الحلقة اكثر من ساعة , الله يبارك فيكم ويحسن إليكم 💟
اللهم احفظ لنا الشيخ وزده توفيقا وسدادا وعلما ونفعا للإسلام والمسلمين وحفظ الله برامجه
بورك فيك شيخنا الكريم جعلنا الله واياكم من اهل الصدق قلبا ولسانا وعملا
رزقنا الله صدقا لا تشوبه شائبة
اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد 🖤
جاري الاستدراك 🫡
دفعة البشائر🎉
أنتم السلف ونحن الخلف 😅
أصدقوا التوبة مع الله بقلبكم ثم بفعلكم
بسم اللَّه نبدأ تلخيص المحاضرة 12
باب الصدق
▫️ أبواب الصدق والتوبة والاستقامة والإخلاص والتي تتعلق بالعبادات والأعمال القلبية هي من أهم أبواب الدين التي ينبغي التفقه فيها .
▫️لا يصلح لطالب العلم أن يتفقه في الأبواب العملية المتعلقة بالجوارح فقط وإنما يجب عليه ان يتفقه في الأبواب القلبية كذلك و عبوديات القلب هي أساس عبوديات الجوارح .
▫️من أهم عبوديات القلب (الإخلاص المحبة والخشيه ..) وهذه عبادة تتعلم وتدرس دراسة وهي من أهم ما دخل في قول الله الصحابه كنا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فتعلمنا الإيمان قبل أن نتعلم القرآن.
▫️ فقه الإمام النووي عند جمعه لهذا الكتاب أنه جعل في بدايته أحوال أعمال القلوب .
▫️باب الصدق من أهم الأعمال ومن أهم العبادات ويدخل فيه القلب ويدخل فيه اللسان ويدخل فيه الجوارح.
▫️ الصدق عبادة عظيمة محلها في الأساس القلب ثم تنعكس بعد ذلك على أعمال الجوارح .
🔻الدليل على أن الصدق يكون في القلب وليس فقط في اللسان :
قول النبي صلى الله عليه وسلم:
"من سأل الله الشهادة بصدق بلغه الله من منازل الشهداء".
حديث البخاري عن أبي هريرة رضي الله عنه أنه قال: (قُلتُ: يا رَسول اللَّه، مَنْ أسْعَدُ النَّاسِ بشَفَاعَتِك يوم القِيَامة؟ فقال: لقَدْ ظَنَنْتُ يا أبَا هريرة أنْ لا يَسْأَلَنِي عن هذا الحَديث أحَدٌ أوَّل مِنْك، لِما رَأَيْتُ مِن حِرْصِك على الحديث، أسْعَدُ النَّاسِ بشَفَاعَتي يوم القِيَامة مَنْ قال: لا إلَهَ إلَّا اللَّه، خَالِصًا مِن قِبَلِ نَفْسِه) رواه البخاري. وفي رواية: (مَن قال لا إلَه إلَّا اللَّه، خَالِصًا مِن قَلْبِه، أوْ نَفْسِه).
🔻دليل الصدق باللسان:
"عليكم بالصدق فإن الصدق يهدي إلي البر.."
🔻دليل الصدق بالجوارح:
هو ليس صدق بعمل معين وإنما أن يكون كل عمل الإنسان مصدقا لقوله أنه مؤمن فالاستقامة العملية و الثبات عند الفتن وعدم الانحراف هي صدق عملي بالجوارح للذي قيل باللسان (لا اله الا الله).
دليل ذلك:"أحسب الناس أن يتركوا أن يقولوا آمنا وهم لا يفتنون.."
▫️ من ميزات الإسلام أنه يفتح لك آفاق واسعه في العبادات فأنت حين تسمع كلمة صدق فأنت لا تتحدث عن مجرد صدق الحديث وإنما تتحدث عن صدق القلب و عن صدق اللسان وعن صدق الجوارح.
🔻الآيات:
قَالَ الله تَعَالَى: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَكُونُوا مَعَ الصَّادِقِينَ [التوبة:119]
-سياق الآية في التوبة بعد الثلاثة الذين خلفوا فهي متعلقه بالصدق المرتبط بالجهاد في سبيل الله تعالى واتباع النبي صلى الله عليه وسلم عموماً .
-فسر ابن جرير هذه الآية" كونوا مع الصادقين" أي الذين صدقوا أفعالهم أقوالهم.
▫️ دائما يأتي الصدق مع الجهاد في سبيل الله لأن الجهاد في سبيل الله في القرآن هو من أهم المعايير التي تثبت صدق المؤمن من كذبه .
يتبع 👇
🔻 الحديث الأول:
عَن ابْنِ مَسْعُودٍ عن النَّبِيَّ ﷺ قَالَ: إِنَّ الصَّدْقَ يَهْدِي إِلَى الْبِرِّ وَإِنَّ الْبِرَّ يَهْدِي إِلَى الجَنَّةِ، وَإِنَّ الرَّجُلَ ليصْدُقُ حَتَّى يُكتَبَ عِنْدَ اللَّهِ صِدِّيقاً، وإِنَّ الْكَذِبَ يَهْدِي إِلَى الفجُورِ وَإِنَّ الفجُورَ يَهْدِي إِلَى النَّارِ، وَإِنَّ الرَّجُلَ لَيَكْذِبُ حَتَّى يُكتَبَ عِنْدَ اللَّهِ كَذَّاباً متفقٌ عَلَيهِ.
▫️ هذا الحديث متعلق بمنزله الصدق ومكانته والمقصود بالصدق هنا صدق اللسان .
▫️هذا الحديث مهم في بيان قضية مهمة وهي أن هناك أعمال تقود إلى منازل عند الله سبحانه وتعالى وهذه المنازل تقود إلى الجنه فالطريق إلى الجنه فيه مقامات ومحطات .
▫️هناك عبادات تقود إلى غيرها فتكون مفاتيح للخير.
🔻 الفقيه في طريق الى الله يركز على العبادات التي تفتح له أبواب إلى عبادات أخرى والى مقامات عند الله سبحانه وتعالى .
▫️من أعظم العبادات والأحوال التي إذا تلبس فيها العبد فتحت له أبواب الخير الخشية فالذي تجده يخشى الله أعلم أنه قد أخذ بواحدة من مجامع العبادات التي تفتح له أبواب الخير
عندما يذكر في الكتاب العزيز" سيذكر من يخشى"
" إنما أنت منذر من يخشاها"
"إنما تنذر الذين يخشون ربهم"
فمعنى هذا أن الخشية هي الصفة التي إذا وجدت في الإنسان استفاد من الآيات والعبر والمواعظ ووصل إلى تحقيق العبادة لله تعالى.
🔻 الفوائد:
1️⃣ إن من العبادات ماهو مفتاح لعبادات اخرى ومفتاح بركات وخيرات أخرى، وأن من الفقه في العبودية لله تعالى التمسك والحرص على العبادات التي هي عبارة عن أبواب لعبادات أخرى.
2️⃣ أن الصدق من العبادات التي تقود إلى ما هو أعظم منه ولذلك من أراد أن يكون مفلحا فليكن صادقاً.
🔻(الإنسان لا يمكن أن يكون صادق اللسان على طول الطريق إلا إذا كان صادق القلب).
🔻آيات جمعت بين البر و الفجور :
"إن الأبرار لفي نعيم وإن الفجار لفي جحيم"
وجعل في هذا الحديث طريق الأبرار الصدق وطريق الفجار الكذب.
3️⃣ أن الكذب من أقبح ما يمكن أن يفعله الإنسان وأن الكاذب أخذ بسبب من أسباب الضلال وليس فقط قد ارتكب إثما .
4️⃣ إن من الذنوب ما يقود إلى الشر و أنه من الفقه في الدين الحرص على الإبتعاد عن الذنوب التي وصفت بأنها أسباب لذنوب أخرى فهذه فائده سلوكيه مهمه.
5️⃣ الطريق الى الله يحتاج إلى الفقه ،و الدين قائم على فكرة التعبد لله بما يحب لا بما تحب أنت.
6️⃣ الصح في الدين في ذاته على درجات فكيف تعرف أن هذه الدرجه أعلى من غيرها وأن هذا أقرب إلى الله من غيره بمقتضى ما جاء في كتاب الله وفي سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم.
🔻 الحديث الثاني:
عن أبي محمد الحسن بن علي بن أبي طالب - سبط رسول الله ﷺ وريحانته - رضي الله عنهما قال: حفظتُ من رسول الله ﷺ: دع ما يريبك إلى ما لا يريبك. رواه الترمذي والنَّسائي، وقال الترمذي: حديث حسن صحيح.
▫️ إشارة إلى معنى قول الترمذي حسن صحيح..
▫️معنى (لا يريبك) أي ما ترتاب فيه وتشك فيه.
▫️ الصدق باب للطمائنينه والسكون.
1️⃣ الله عز وجل ورسوله قد بينا أن الدين بمجموع ما جاء فيه هو دين أتى ليصل الإنسان إلى حالة القرار والسكينه لأنه دين صدق وحق فيطابق الخبر فيه حقيقه الحياه فيطمئن الإنسان.
🔻قول بن عمر رضي الله عنه:
"لن تبلغ حقيقة التقوى حتى تدع ما حاك في الصدر"
🔻الورع:
ترك ما قد يضر في الآخرة.
🔻 الحديث الثالث:
وعنْ أبي سُفْيانَ صَخْرِ بْنِ حَربٍ ، في حديثِه الطَّويلِ في قِصَّةِ هِرقْلُ، قَالَ هِرقْلُ: فَماذَا يَأْمُرُكُمْ يعْني النَّبِيَّ ﷺ قَالَ أَبُو سُفْيَانَ: قُلْتُ: يقولُ: اعْبُدُوا اللَّهَ وَحْدَهُ لا تُشرِكُوا بِهِ شَيْئاً، واتْرُكُوا مَا يَقُولُ آباؤُكُمْ، ويَأْمُرنَا بالصَّلاةِ والصِّدقِ، والْعفَافِ، والصِّلَةِ. متفقٌ عليه.
1️⃣ كان من أخلاق الجاهليه وخاصة الساده منهم عدم الكذب وعدم اقتحام البيوت على النساء.
▫️وجاء فيها الحديث الصيح الوحيد الشديد على ثلاثه منهم ملك كذاب وشيخ زان وعائل مستكبر.
▫️استحيا أبا سفيان أن يؤثر عليه كذب.
2️⃣ بيان منزلة الصدق في الإسلام بل ومنزلة الصدق في قائمة ما يدعى إليه في خارطة الإصلاح والدعوة وما يربي عليه الناس فهو المعيار الأساسي ومن محكمات الدين.
🔻 الحديث الرابع:
عَنْ سهل بن حُنَيْفٍ أنَّ رَسُول اللَّهِ ﷺ قَالَ: مَنْ سأَلَ اللَّه تَعَالَى الشَّهَادةَ بِصِدْقٍ بلَّغهُ اللهُ منَازِلَ الشُّهَداءِ وإنْ ماتَ على فِراشِهِ. رواه مسلم.
▫️الشهادة بصدق هنا محلها القلب وهذا يدل على أن الصدق عباده محلها القلب كما محلها اللسان والجوارح.
🔻(بلَّغهُ اللهُ منَازِلَ الشُّهَداءِ..)
هي من أعلى وأعظم وأرفع وأذكى ما يمكن أن يصل الإنسان إليه في الآخره
قال تعالى:" فضل الله المجاهدين على القاعدين أجراًعظيماً "
وفي حديث البخاري ومسلم بيان درجات الشهداء ومنها ان في الجنه 100 درجه أعدها الله للمجاهدين في سبيل الله ما بين كل درجة وأخرى كما بين السماء والأرض .
▫️الطريق إلى الوصول إلى منازل الشهداء في الأصل الجهاد والقتل في سبيل الله.
🔻 الشاهد هنا:
قد يكون لمنازل الشهداء طريق آخرى غير القتال والقتل وهي صدق القلب في الدعاء لله تعالى بأن يبلغ الإنسان منزلة الشهداء.
🔻قال ابن رجب في حديث ورجل آتاه الله علم ولم يؤته مالاً فهو صادق النية يقول لو أن لي مالاً لعملت بعمل فلان فهو بمنزلتة سواء .. قال : "أن التساوي هو في أصل الثواب وأن المضاعفة تكون لمن قام بالعمل بنفسه، وقد يكون في الشهداء نفس القضية.
1️⃣ هنا فضل من الله عظيم وباب شريف وهو باب النية والصدق مع الله والهجرة إليه بالقلب ثم يشفع هذا الصدق بالسؤال القولي فعند ذلك يبلغ منازل الشهداء وإن مات على فراشه.
2️⃣ السر الذي اخرج الامام انه هذا الحديث هو في صدق القلب حين الدعاء.
🔻 الحديث الخامس:
عَنْ أبي هُريْرة قَالَ: قَالَ رسولُ اللَّه ﷺ: غَزَا نَبِيٌّ مِنَ الأَنْبِياءِ صلواتُ اللَّه وسلامُهُ علَيهِمْ فَقَالَ لقوْمِهِ: لا يتْبعْني رَجُلٌ ملَكَ بُضْعَ امْرَأَةٍ. وَهُوَ يُرِيدُ أَن يَبْنِيَ بِهَا وَلَمَّا يَبْنِ بِها، وَلا أَحدٌ بنَى بيُوتاً لَمْ يرفَع سُقوفَهَا، وَلا أَحَدٌ اشْتَرى غَنَماً أَوْ خَلَفَاتٍ وهُو يَنْتَظرُ أوْلادَهَا. فَغزَا فَدنَا مِنَ الْقَرْيةِ صلاةَ الْعصْرِ أَوْ قَريباً مِنْ ذلكَ، فَقَال للشَّمس: إِنَّكِ مَأمُورةٌ وأَنا مأمُورٌ، اللهمَّ احْبسْهَا علَينا، فَحُبستْ حَتَّى فَتَحَ اللَّهُ عليْهِ، فَجَمَعَ الْغَنَائِم، فَجاءَتْ يَعْنِي النَّارَ لتَأكُلهَا فَلَمْ تطْعمْهَا، فَقَالَ: إِنَّ فِيكُمْ غُلُولاً، فليبايعنِي منْ كُلِّ قبِيلَةٍ رجُلٌ، فلِزقتْ يدُ رَجُلٍ بِيدِهِ فَقَالَ: فِيكُم الْغُلولُ، فليبايعنِي قبيلَتُك، فلزقَتْ يدُ رجُليْنِ أو ثلاثَةٍ بِيَدِهِ فقَالَ: فِيكُمُ الْغُلُولُ، فَجاءوا برَأْسٍ مِثْلِ رَأْس بَقَرَةٍ مِنْ الذَّهبِ، فوضَعها فَجَاءَت النَّارُ فَأَكَلَتها، فلمْ تَحل الْغَنَائِمُ لأحدٍ قَبلَنَا، ثُمَّ أَحَلَّ اللَّهُ لَنا الغَنَائِمَ لمَّا رأَى ضَعفَنَا وعجزنَا فأحلَّها لنَا متفقٌ عَلَيهِ.
🔻 تنبية:
إلى القيمة وأهمية وجود العلماء الذين يستنبطون المعاني والفوائد .
🔻هذا الحديث ما علاقته بالصدق؟
خلاصة الحديث في شقه الأول في الصدق وهو أن يأتي الإنسان الى الجهاد في سبيل لله وليس وراءه شيء من أمور الدنيا قد بدا ولم يتم وهو في غاية الإنتظار والترقب إلى التمام.
🔻ومن العجيب إخراج النووي لهذا الحديث في باب الصدق وهنا اشارة إلى..
أحياناً قد يضاد الصدق ليس بالضرورة النفاق ولكن قد يضال الصدق التعلق بالدنيا والتعلق بالدنيا يعني قاتل فلم يصدق في القتال بمعنى لم يعطى القتال حقه ،
فالصدق في القتال بالعمل .
🔻ما يضاد الصدق في القتال أمرين :
1️⃣ إما أن يضاد الصدق في القتال الجبن وهو شعبه من النفاق.
2️⃣ وإما أن يضاد الصدق التعلم بشيء من الدنيا.
🔻 الأمه وحاجه الواقع المعاصر للتخفف من الدنيا:
▫️ الأمه تعيش مرحلة استثنائيه وتحتاج من أبنائها العاملين ومن أبنائها جميعاً توفر صفات الصدق في العمل الديني وعدم انشغال القلب بأي شيء أخر .
▫️فكرة تفريغ أناس من حملة الدين يخرجون من ضغوطات الحياة المعاصره ويكونون من أهل صدق العمل الذي يضاد التعلق بالدنيا.
🔻 الحديث السادس:
عن أبي خالدٍ حكيمِ بنِ حزَامٍ. ، قَالَ: قَالَ رسولُ اللَّه ﷺ: الْبيِّعَان بالخِيارِ مَا لَمْ يَتفرَّقا، فإِن صدقَا وبيَّنا بوُرِك لهُما في بَيعْهِما، وإِن كَتَما وكذَبَا مُحِقَتْ بركةُ بيْعِهِما متفقٌ عليه.
الشاهد:
(فإِن صدقَا وبيَّنا بوُرِك لهُما..)
هنا الصدق متعلق بصدق اللسان ولكنه يحدد ميدان البيع والشراء وهو أهم ميادين الصدق باللسان.
تم بحمد الله وفضله وتوفيقه
@@roaya8900 جزاكِ الله خيرًا 💗😍
@@roaya8900جزاكى الله كل خير
إله يبارك فيك شيخنا احمد وكل العاملين على هذا المشروع المبارك بإذن الله ❤
جزاكم الله خيراً وبارك اللّه فيكم ونفع بكم 🤲🏻
من أروع الدروس بارك الله فيكم وفي جهودكم
يارب نسألك قلباا سليما صادقا ❤
بارك الله فيك يا شيخنا الكريم و حفظك من كل شر
احاول الاستدراك بعون الله وتوفيقه 😢❤
لا تننسي تغضي بصرك يا أمة الله ..
الله يجزاك الجنة أنت ووالديك ومن تحب ❤
ما شاء الله الدرس غاية في الجمال والأهمية❤️
اللهم الصدق ارزقنا اياه في كل شؤوننا
من أهم عبوديات القلبية اخلاص صدق محبة خشية رجاء ... تُتعلم تَعلم ... تعلمنا الإيمان أهم ما يدخل بها أعمال القلوب
اللهم اجعلنا من الصادقين قولا وفعلاً ظاهرا وباطنا 🤍
الحمد لله الذي وفقني أن آتي بالدليل النصي من الحديث على أن الصدق يكون في القلب ( تذكرت الحديث من محاضرة معنى لا إله إلا الله للشيخ جزاه الله خيرا )
😭❤ جعلنا الله و اياكم من الصادقين قولا و فعلا
اللهم اجعلنا من الصادقين المتقين
الله يبارك فيك ياشيخ
دروس وشرح جميل جدا من اكثر الدروس الي احبها. ❤
بارك الله فيك شيخنا... انار الله قلبك بنور الايمان وطاعة الرحمن🤲🏻
جزاكم الله خيرا أستاذنا ورزقنا الله واياكم الاخلاص والصدق
"من أراد أن يكون مفلحا فليكن صادقا"
جزاكم الله خيرا وبارك فيكم وجعل ما قدمتوه في ميزان حسناتكم يوم تلقون الله
الله يثبتك وينور عليك شيخنا الفاضل , كلام رائع
اللهم ارزقنا الصدق
سبحان الله كنت اليوم اتناقش مع صديقتي بأمر به ريبه ووجدت الجواب فى هذا المقطع جزاك الله عنا خيراً شيخنا
طالبة من دفعة العطاء
جزاكم الله خيرا و نفع بكم و يسر امركم
"دع ما يريبك الى ما لا يريبك"
جزاك الله خيرا شيخنا الفاضل على هذا الشرح الجميل ماشاء الله لاقوة الا بالله الله يفتح عليك فتوح العارفين واصلح لك النية والذرية ورزقك الله حسن الخاتمة
بارك الله فيك وجزاك الله خير شيخ أحمد السيد