رياض الصالحين 20 | باب الاستقامة. أحسن الإمام النووي بذكر الاستقامة في هذا الترتيب، إذ ذكر الاستقامة بعد قواعدها، فالأبواب السبعة الأولى التي قبل الاستقامة (الإخلاص، التوبة، الصبر، اليقين، المراقبة، الصدق، التقوى) = هي الأبواب والقواعد التي ينبغي أن نستقيم عليها. باب الاستقامة يأتي بعد معرفة على ماذا نستقيم وعلى أي شيء نستقيم. الآيات القرآنية: قال تعالى: "فَاسْتَقِمْ كَمَا أُمِرْتَ". قالَ تَعَالَى: "إِنَّ الَّذِينَ قَالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقَامُوا تَتَنَزَّلُ عَلَيْهِمُ الْمَلائِكَةُ أَلاَّ تَخَافُوا وَلا تَحْزَنُوا وَأَبْشِرُوا بِالْجَنَّةِ الَّتِي كُنْتُمْ تُوعَدُونَ * نَحْنُ أَوْلِيَاؤُكُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الْآخِرَةِ وَلَكُمْ فِيهَا مَا تَشْتَهِي أَنْفُسُكُمْ وَلَكُمْ فِيهَا مَا تَدَّعُونَ * نُزُلاً مِنْ غَفُورٍ رَحِيمٍ". قالَ تَعَالَى: "إِنَّ الَّذِينَ قَالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقَامُوا فَلا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلا هُمْ يَحْزَنُونَ أُولَئِكَ أَصْحَابُ الْجَنَّةِ خَالِدِينَ فِيهَا جَزَاءً بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ". "فَاسْتَقِمْ كَمَا أُمِرْتَ": هناك أمرًا يُستقام عليه، ولا يمكن الاستقامة عليه إلا بالعلم به، فالعلم واليقين قبل الاستقامة؛ لذلك من أول ما يُستفتَح به طريق الإنسان المسلم: العلم بالله والآخرة، والعلم بمعالم الطريق إلى الله. فعلى الآباء والمربين والمصلحين تربية أولادهم على الإيمان قبل الاستقامة، وأن يعلموهم أن الله خلقهم ويراهم ويراقبهم، ويعلم سرهم وجهرهم، وأنهم راجعون إليه، وأنه -تعالى- محاسبهم، ثمَّ يُقال لهم كما علمتم فاستقموا. . يُستفاد من هذهِ الآية أن الاستقامة والسير إلى الله تعالى = طريقٌ محدد المعالم ولا ينبغي أن يسير الإنسان فيه عبر هواه والاستحسان الشخصي. وكلما زاد الإنسان علمًا بأمر الله ازداد تأهلًا ليستقيم على أمر الله. ومن أعظم مقاصد العلم = الاستقامة. الأحاديث النبوية: 1. وَعَنْ أبي عمرو، وقيل أبي عمْرة سُفْيانَ بنِ عبد اللَّه رضي اللَّه عنه قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُول اللَّهِ قُلْ لِي في الإِسلامِ قَولاً لاَ أَسْأَلُ عنْه أَحداً غيْركَ. قَالَ: "قُلْ: آمَنْت باللَّهِ: ثُمَّ اسْتَقِمْ". . كما كان الصحابة يتلقون عن رسول الله في مجالسه العامَّة، كانوا يتلقون عنهم بينه وبينهم في شأنهم الخاص. وهذا التلقي في الشأن الخاص بين الصحابة ورسول الله على قسمين: 1. كان ابتداؤه من النبي: أن يختصّ رسول الله بعض أصحابه بالوصايا، مثل قول رسول الله: "يا مُعاذُ، واللَّهِ إنِّي لأحبُّكَ، واللَّهِ إنِّي لأحبُّك، فقالَ: أوصيكَ يا معاذُ لا تدَعنَّ في دُبُرَ كلِّ صلاةٍ تقولُ: اللَّهمَّ أعنِّي على ذِكْرِكَ، وشُكْرِكَ، وحُسنِ عبادتِكَ". . هذهِ الوصاية الخاصَّة أحكامها ليست خاصَّة بالصحابة الذين قيلت لهم، بل تعم الأمَّة. . على المربي والمصلح أن يختص بعض طلابه ببعض الوصايا الخاصَّة، فذاك من هدي رسول الله، وله فوائد وثمرات كثيرة ممتدة. . مبحث لطيف بمن اختصهم رسول الله بالوصايا وأثر هذهِ الوصايا عليهم، ومن ذلك وصيته لمعاذ، وصيته لعلي، وصيته لفاطمة وعلي، وصيته لأبي ذر. 2. كان ابتداؤه من الصحابة: أن يطلب الصحابي من رسول الله وصية خاصَّة. والحديث المذكور في الباب من هذا القسم: "قُلْتُ: يَا رَسُول اللَّهِ قُلْ لِي في الإِسلامِ قَولاً لاَ أَسْأَلُ عنْه أَحداً غيْركَ". من هذا القسم نتعلَّم اهتمامات الصحابة، وإن عرفنا ما هي نكون قد عرفنا ما الذي غرسه رسول الله فيهم وعلى ماذا ربَّاهم، وكيف كان يتعامل رسول الله مع طلب الوصايا من أصحابه. . "يَا رَسُول اللَّهِ قُلْ لِي في الإِسلامِ قَولاً لاَ أَسْأَلُ عنْه أَحداً غيْركَ": سؤال عن المقامات العالية وعن كليات الدين والمركزيات، وسؤال الصحابة هذهِ أسئلة هي نتيجة تربية رسول الله لهم على الاهتمام بهذهِ المقامات والمركزيات. . "قَالَ: "قُلْ: آمَنْت باللَّهِ: ثُمَّ اسْتَقِمْ": خلاصة الوصية التي قدمها رسول الله وقلة كلماتها وبلاغتها وكفايتها = هي منهج الإسلام، وهي طريقة رسول الله في الكلام، وهو ما ينبغي أن يُعتنى فيه أثناء تبليغ الدعوة للنَّاس. . من الأمور المحتاجة لتأمل كيف كان الجيل الأول يسمع الكلمات القليلة وينتفع بها أشد الانتفاع، وكيف في حياتنا المعاصر يسمع الإنسان الكثير من الكلام ولا ينتفع إلا بالقليل منه. قد يكون من أسباب ذلك أسلوب التعليم النظامي المعاصر، وتدريس عدد كبير من العلوم قد لا ينتفع الطالب بها، وعدم تدريسه إياها بغية هدايته لصالح العمل إنما لتحريك سوق العمل فيما بعد. وقد يكون لاختلاط التفاهة مع الجدية، استواء المعلومة الخاطئة مع الصحيحة، وبسبب حالة الترف والبذخ والماديَّة، ولطبيعة الحياة البائسة، وانخفاض المعايير. 2. وعنْ أبي هُريْرة رضي اللَّه عنه: قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّه صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم: "قَارِبُوا وسدِّدُوا، واعْلَمُوا أَنَّه لَنْ ينْجُو أحدٌ منْكُمْ بعملهِ"، "قَالوا: وَلا أنْت يَا رسُولَ اللَّه؟ قَالَ: "وَلاَ أَنَا إلاَّ أنْ يتَغَمَّدني اللَّه برَحْمةٍ منْه وَفضْلٍ". "الْمُقارَبةُ": الْقَصْدُ الَّذي لا غلُوَّ فِيهِ وَلاَ تقْصيرَ. "السَّدادُ": الاسْتقَامةُ وَالإِصابةُ. "يتَغَمَّدني": يلْبسُني ويَسْتُرني. قالَ الْعُلَمَاءُ: معنَى الاستقَامَةِ: لُزومُ طَاعِة اللَّهِ تَعالى، قالُوا: وَهِي مِنْ جوامِعِ الْكلِم، وهِيَ نِظَامُ الأمُورِ. . "قَارِبُوا وسدِّدُوا، واعْلَمُوا أَنَّه لَنْ ينْجُو أحدٌ منْكُمْ بعملهِ" = العلاقة بين العبارتين: هي في لفظ حديث ثوبان: "استقيموا ولن تحصوا"، أي: لن تأتوا بكل شيء أمرتم به، وبناءً على ذلك: لا تظنوا أن الذي ينجيكم هو أعمالكم، بل إن المطلوب منكم عمل ما يتيسر لكم، ومحاولة الإصابة والسداد والإحسان والإتقان في العمل. . هل ينجو الإنسان بلا عمل؟ لا هل ينجو الإنسان بالعمل وحده؟ لا هل العمل سبب لدخول الجنة؟ نعم الخلاصة: بما أن العمل شرط لدخول الجنة، وبما أن العمل لن يكون سببًا وحده لدخول النار أو الجنة = فإن المطلوب هو أن يصيب الإنسان بعمله ويسدد ويقارب. فإن صلى، أحسن صلاته، واستحضر فيها الخشوع وعظمتها ومكانتها ومركزيتها، وتفكَّر فيما يتلو من آيات وأدعية= فيكون بذلك الإنسان أصاب السداد وما عليه إلا انتظار رحمة الله أن يتقبَّل منه ويدخله الجنَّة.
انا من دفعة البشائر ابوي يدري اني مسجلة انا واخوي ببرنامج بس مايعرف اش البرنامج ولا الشيخ ودايم يحذرنا انتبهو على عقيدتكم مو اي شخص تسمعو له وكذا وكان شايل هم قبل امس فتحت له هذا الفديو في الشاشة عشان اطمنه واحبه وتأثر وبكى مع قصة اسلام الراقي اللذي جاء يرقي النبي واطمئن وقال كملو الله يوفقكم وارسليلي القناة😭😂❤️
انا ايضا زوجى كان لايريد أن يسمع الشيخ احمد ولكن سمع مرة محاضرة وانا استمع لها فأعجب بكلامه وقال لى أنه حزين أن ظن بالشيخ الظنون وبنى ظنه دون أن يسمع له شىء ادعو الله ان يهدى زوجى لطريق الحق
طفلتي بعمر ثلاث سنوات منذ مدة حفظت سورة الفاتحة وكافأتها صنعت لها الحلوى التي تحب وعندما سمعت الشيخ يقرأها فرحت وقالت أمه سوف تصنع له كيك لانه حفظ سورة الفاتحة مثلي 😂
رياض الصالحين/باب الاستقامة. أحمد السيد. •| الاستقامة هي الخطوة الثانية، الاستقامة فيها معنى الاستمرار، فيها معنى الثبات، لزوم الطريق. •| الأبواب السبعة التي سبقت الاستقامة ويجب الوقوف عليها هي: (الإخلاص، اليقين، التوكل، التوبة، المراقبة، الصدق). •| باب الاستقامة يأتي بعد أن ذُكر على ماذا نستقيم. قال تعالى: ﴿فاستقم كما أمُرت﴾.، العلم واليقين ثم الاستقامة، والمقصود بالعلم: (العلم بالله تعالى وباليوم الآخر). •| أول ما يربى به الأولاد هو معنى الإيمان. •|الاستقامة لا تكون عن طريق الاستحسان الشخصي، الطريق إلى الله لا تحدده أهواؤنا "كلما أزداد الإنسان علمًا بأمر الله، تؤهل المرء لزيادة الاستقامة". •| من أعظم مقاصد العلم الاستقامة. عن سفيان بن عبد الله قال: «قُلتُ يا رَسولَ اللهِ، قُلْ لي في الإسْلامِ قَوْلًا لا أسْأَلُ عنْه أحَدًا بَعْدَكَ، قالَ: قُلْ آمَنْتُ باللَّهِ ثم اسْتَقِمْ». التلقي الخاص بين النبي وأصحابه على قسمين: 1- ابتداءه من النبيﷺ: كانﷺ يخص أصحابه ببعض الوصايا مثل قوله: «يا معاذ إنِّي أُحِبُّكَ أَلا أُعَلِّمُكَ كَلِماتٍ تقولُها في دُبُرِ كلِّ صَلاتِكَ اللهمَّ أَعِنِّي على ذكرِكَ وشُكْرِكَ، وحُسْنِ عِبادَتِكَ» وقوله لعلي بن أبي طالب: «قل اللهم اهدني وسددني وأذكر في الهدى هِدَايَتَكَ الطَّرِيقَ، وَالسَّدَادِ سَدَادَ السَّهْمِ» وهو أن يبادر النبيﷺ لأصحابه ببعض الوصايا. 2- كان ابتداؤه من الصحابة: هو أن يأتي أحد الصحابة إلى النبيﷺ ويطلب منه شيئًا خاصًا (وصية خاصة، يسأله سؤال خاص) مثل ما قال عن سفيان بن عبد الله قال: «قُلتُ يا رَسولَ اللهِ، قُلْ لي في الإسْلامِ قَوْلًا لا أسْأَلُ عنْه أحَدًا بَعْدَكَ».، جاء رجل للنبي ﷺ فقال: «إن شرائع الإسلام قد كثرت علي، أخبرني بشيء أتشبث به، فقال ﷺ: لا يزال لسانك رطبا من ذكر الله». كان هناك رجل اسمه "ضماد الأزدي" وقيل: (أنَّ ضِمَادًا قَدِمَ مَكَّةَ، وَكانَ مِن أَزْدِ شَنُوءَةَ، وَكانَ يَرْقِي مِن هذِه الرِّيحِ، فَسَمِعَ سُفَهَاءَ مِن أَهْلِ مَكَّةَ يقولونَ: إنَّ مُحَمَّدًا مَجْنُونٌ، فَقالَ: لو أَنِّي رَأَيْتُ هذا الرَّجُلَ، لَعَلَّ اللَّهَ يَشْفِيهِ علَى يَدَيَّ، قالَ: فَلَقِيَهُ، فَقالَ: يا مُحَمَّدُ، إنِّي أَرْقِي مِن هذِه الرِّيحِ، وإنَّ اللَّهَ يَشْفِي علَى يَدَيَّ مَن شَاءَ، فَهلْ لَكَ؟ فَقالَ رَسولُ اللهِ صَلَّى الله عليه وَسَلَّمَ: إنَّ الحَمْدَ لِلَّهِ، نَحْمَدُهُ وَنَسْتَعِينُهُ، مَن يَهْدِهِ اللَّهُ فلا مُضِلَّ له، وَمَن يُضْلِلْ فلا هَادِيَ له، وَأَشْهَدُ أَنْ لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لا شَرِيكَ له، وَأنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسولُهُ، أَمَّا بَعْدُ، قالَ: فَقالَ: أَعِدْ عَلَيَّ كَلِمَاتِكَ هَؤُلَاءِ، فأعَادَهُنَّ عليه رَسولُ اللهِ صَلَّى الله عليه وَسَلَّمَ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ، قالَ: فَقالَ: لقَدْ سَمِعْتُ قَوْلَ الكَهَنَةِ، وَقَوْلَ السَّحَرَةِ، وَقَوْلَ الشُّعَرَاءِ، فَما سَمِعْتُ مِثْلَ كَلِمَاتِكَ هَؤُلَاءِ، وَلقَدْ بَلَغْنَ نَاعُوسَ البَحْرِ، فأسلم ضماد الأزدي). عندما كان جبير بن مطعم كافرًا قال: سمعت رسول الله يقرأ فى سورة الطور فلما وصل عند: ﴿أَمْ خُلِقُوا مِنْ غَيْرِ شَىْءٍ أَمْ هُمْ الْخَالِقُون﴾ كاد قلبي أن يطير، ودخل الإسلام قبله. •| انخفاض المعايير هو خطر على البشرية، ورفع المعايير هو تمييز الحق. عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله ﷺ«قارِبوا وسَدِّدُوا واعلموا أَنَّه لَنْ ينجُوَ أحدٌ منكم بعملِهِ، قالوا ولا أنت يا رسول الله؟ قال: ولا أنا، إِلَّا أنْ يتغمدَنِيَ اللهُ برحمَةٍ منه وفضلٍ» المقاربة: القصد الذي لا غلو فيه ولا تقصير. السداد: الاستقامة، والإصابة. يتغمدني: يلبُسني ويُسترني. قال العلماء: (الاستقامة هي لزوم طاعة الله، وهي من جوامع الكلم، وهي من نظام الأمور). "يفُهم من السداد الإحسان والإتقان، والسداد هو الإصابة". •| العمل وحده لا يُدخل إلى الجنة. فإذا صليت فأحسن الصلاة #البناء_المنهجي. #دفعة_البشائر.
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يغفر لعبده أحمد السيد ذنبه كله ويعف عنه ويدخله الفردوس الأعلى بدون حساب ولا سابقة عذاب ويؤتيه خيري الدنيا والآخرة آمين آمين
أول ما كان عندي ورد ثابت للقرآن أردت أن أقرأ أيضا عن السنة والأحاديث فذهبت لشراء كتاب الأحاديث فطلبت من شيخ المكتبة البخاري فأعطاني رياض الصالحين وقال إنه أنسب للمبتدئين وكان فعلا مسدد جزاه الله عني خيراً خلصت قراءة الكتاب من كثر ما حبيت الكتاب رجعت اشتريت البخاري وصدمت الشيخ
لا تقرأ كتب السنة هكذا كأنها رواية ما ان انتهي منه اركنها على الرف إنما هي كتب للاستهداء نعم أقرأها اول مرة ولكن بعد ذلك اتعامل معها بالورد اليومي او الاسبوعي وكلما احتاج لأمر نسيته او غفلت عنها أعود إليها
@@mosab.2815 معك حق كان هذا في بادئ الأمر كانت مرحلة استكشافية بالنسبة لي والآن أدرس على يد الشيخ بل على يد عالم مسدد هى إرادة الله من البداية الهداية جزاك الله خيرا
جميل ولكن ورد القرآن مهم جداً فهو كلام الله سبحانه ولابد للمؤمن ان يكون له ورد القرآن كل السلف رحمهم الله كان لهم ورد للقرآن حتى النبي صلى الله عليه وسلم أمر بتلاوته
الله يبارك فيك يا شيخنا العزيز والله كل مقطع تقدمه لنا يترك فينا اثر ولو كان دقيقة واحدة واحسب هذه السلسة العظيمة انها من نعيم الدنيا اللهم ثبتنا جميعا
8 ـ باب في الاستقامة ـ النووي رحمه الله أحسن الترتيب، إذ ذكر الاستقامة بعد قواعدها، فالاستقامة هي الخطوة الثانية، لماذا؟ لأنك قبل أن تقول: استقم، لا بد من أن تعرف الأبواب التي ينبغي أن تستقيم عليها، وهي الإخلاص، اليقين، التوكل، التوبة، المراقبة، والصدق. الآيات القرآنية ـ قال الله تعالى: ﵥفَٱسۡتَقِمۡ كَمَآ أُمِرۡتَ ﵤ ـ وقال تعالى: ﵥ إِنَّ ٱلَّذِينَ قَالُواْ رَبُّنَا ٱللَّهُ ثُمَّ ٱسۡتَقَٰمُواْ تَتَنَزَّلُ عَلَيۡهِمُ ٱلۡمَلَٰٓئِكَةُ أَلَّا تَخَافُواْ وَلَا تَحۡزَنُواْ وَأَبۡشِرُواْ بِٱلۡجَنَّةِ ٱلَّتِي كُنتُمۡ تُوعَدُونَ ٣٠ نَحۡنُ أَوۡلِيَآؤُكُمۡ فِي ٱلۡحَيَوٰةِ ٱلدُّنۡيَا وَفِي ٱلۡأٓخِرَةِۖ وَلَكُمۡ فِيهَا مَا تَشۡتَهِيٓ أَنفُسُكُمۡ وَلَكُمۡ فِيهَا مَا تَدَّعُونَ ٣١ نُزُلٗا مِّنۡ غَفُورٖ رَّحِيمٖ ٣٢ﵤ ـ وقال تعالى:ﵥ إِنَّ ٱلَّذِينَ قَالُواْ رَبُّنَا ٱللَّهُ ثُمَّ ٱسۡتَقَٰمُواْ فَلَا خَوۡفٌ عَلَيۡهِمۡ وَلَا هُمۡ يَحۡزَنُونَ ١٣ أُوْلَٰٓئِكَ أَصۡحَٰبُ ٱلۡجَنَّةِ خَٰلِدِينَ فِيهَا جَزَآءَۢ بِمَا كَانُواْ يَعۡمَلُونَ ١٤ﵤ ذكر النووي رحمه الله ثلاثة مواضع من القرآن: ففي قوله تعالى: "فاستقم كما أمرت" يعني أن هناك في البداية أمرا يستقام عليه، ولا يمكن الاستقامة عليه إلا بالعلم به، والمقصود: العلم بالله والعلم بالآخرة، ولذلك ـ وهذا الكلام للآباء والمربين ـ، أول ما يربى ويعلم عليه الأولاد هو معنى الإيمان، قبل معنى الاستقامة، أن يعلم أن الله خلقه وأن الله يراه وسوف يحاسبه على أعماله. فائدة: أن الاستقامة والسير إلى الله تعالى هو طريق محدد المعالم، ولا ينبغي أن يسير الإنسان فيه عبر هواه الشخصي، والإمام ابن تيمية سمى كتابه الذي ينقد فيه بعض السالكين إلى الله بطريقهم الشخصي "كتاب الاستقامة" وينقد فيه بعض صور السلوك إلى الله التي لا توافق مراد الله، والمطلوب هو "فاستقم كما أمرت" فائدة: زيادة العلم بالله تؤهل لزيادة الاستقامة على طريقه الأحاديث النبوية 86 ـ وعن أبي عمرو وقيل أبي عمرة سفيان بن عبدالله رضي الله عنه قال: (قلت: يا رسول الله قل لي في الإسلام قولا لا أسأل عنه أحدا غيرك. قال: "قل: آمنت بالله، ثم استقم") رواه مسلم ـ الحوارات الشخصية بين الصحابة والنبي مهمة جدا في التعرف على أحوال النبي وعلى أمور الدين والفقه فيه، وقد كان الصحابة كما كان يتلقون عن الرسول في دروسه ومجالسه، فقد كانوا يتلقون بينه وبينهم في شأنهم الخاص، والتلقي في الشأن الخاص على قسمين: القسم الأول: ما كان ابتداؤه من النبي فقد كان النبي يخص بعض أصحابه ببعض الوصايا، كما في حديث النبي لمعاذ رضي الله عنه: "يا معاذ والله إني لأحبك، لا تدعن دبر قبل صلاة أن تقول: اللهم أعني على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك"، وكما قال النبي لعلي بن أبي طالب: "قل اللهم اهدني وسددني، واذكر بالهدى هدايتك الطريق وبالسداد سداد السهم" وهذا التخصيص من النبي لأنه قد يكون رأى شيئا من هذا الصحابي يستحق لأجله أن يوصى بهذه الوصية، وأحيانا يكون لخلل في هذا الرجل يكمله وما أشبهه. والفائدة من هذا القسم ـ بالنسبة للمربين والدعاة ـ هي أن يسيروا على فكرة اختصاص بعض المتربين بوصايا خاصة، فهذا من هدي النبي ولها ثمرة كبيرة جدا، وأحيانا النبي كان يؤكد هذه الوصية الخاصة بلفظ "البيعة"، فمثلا النبي بايع جرير بن عبدالله البجلي على النصح لكل مسلم، ولذلك في صحيح البخاري لما غاب الأمير عن الكوفة ـ أو عزل ـ، قام فصعد إلى المنبر فنصح الناس ثم قال: بايعني النبي على النصح لكل مسلم، ثم نزل. فوصية النبي له تركت عنده أثرا خاصا وهذا من ثمرات وفوائد الوصايا الخاصة. تنبيه: الوصية الخاصة ليست للفرد المخاطب في الحديث من حيث الحكم، وإنما تشمل كل من كان في صفته. القسم الثاني: ما كان ابتداؤه من الصحابة، فيأتي الصحابي إلى النبي ويسأله سؤالا خاصا ويطلب منه طلبا خاصا، ومثله هذا الحديث الذي بين أيدينا ـ من فوائد هذا الحديث ـ ومن القسم الثاني عموما ـ نتعلم أشياء كثيرة مثل: ما هي اهتمامات الصحابة، وما الذي غرسه فيهم النبي ، ونتعلم كيف رد النبي على هذه الطلبات فنفهم كيف يتعامل مع هذه القضايا. لفتة: كيف كان الناس ينتفعون بالكلام القليل في عهد النبي ، وأما في عصرنا هذا كثرت الوسوسة، حتى أنه تلقى عليه خطبة عصماء فلا تفيده شيئا. 87 ـ وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: (قال رسول الله : "قاربوا وسددوا، واعلموا أنه لن ينجو أحد منكم بعمله"، قالوا: ولا أنت يا رسول الله؟ قال: "ولا أنا، إلا أن يتغمدني الله برحمة منه وفضل") رواه مسلم. و"المقاربة" القصد الذي لا غلو فيه ولا تقصير، و "السداد" الاستقامة والإصابة، و "يتغمدني" يلبسني ويسترني. قال العلماء: معنى الاستقامة لزوم طاعة الله تعالى، وهي من جوامع الكلم، وهي نظام الأمور؛ وبالله التوفيق. ـ ما العلاقة بين الجملتين (قاربوا وسددوا) و (لن ينجو أحد منكم بعمله) وما هي النتيجة؟ الإجابة موجودة في أحد ألفاظ الحديث التي لم يذكرها النووي، وهي "إنكم لن تطيقوا كل ما أمرتم به" وفي حديث ثوبان: "استقيموا ولن تحصوا" يعني لن تأتوا بكل شيء أمرتم به، وبناء على ذلك فلا تظنوا أن الذي سينجيكم هو أعمالكم، فأنتم اعملوا ما تيسر لكم وسددوا (والسداد يفهم منه الإحسان والاتقان، لأن السداد هي الإصابة) وقاربوا، فالمطلوب من الإنسان العمل بأفضل ما يستطيع أن يعمله.
• العلم بالله و اليقين يكونان قبل الاستقامة. { كما علِمتَ فاستقم } { فاستقِم كما أُمِرت } فالطريق إلى الله لا تحدّده أهواءنا و إنما المطلوب أن يستقيم الإنسان كما أمر الله. : ~ النبي صلى الله عليه وسلم يخص بعض أصحابه بيعض الوصايا و يكون هو المبدأ ( القسم الأول ) ~ و في أحيان أخرى كانت المبادرة به من الصحابة ( القسم الثاني ) و الفائدة من هذا القسم هي أن يسير المصلحين و الآباء على تربية الأبناء و الطلاب بوصايا خاصة فهذا من هدي النبي و له ثمرة كبيرة جداً و كان الرسول يؤكد هذه الوصية الخاصة باسم البيعة للإشارة إلى أهميّتها. ~ القسم الثاني: هو أن يأتي الصحابي إلى النبي فيطلب منه وصيّة خاصة و هذا الطلب يكون انعكاس على ما يشغل بالي فمنه نتعلم أسئلة الصحابة و تربية النبي لهم. { قُل لي في الإسلام قولاً لا أسأل عنه أحداً غيرك ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: قُل آمنت بالله ثم استقم } | و هذا هو الإسلام و خلاصته و هذا ما ينبغي إعادة الأولويات فيه في تبليغ الدعوة للناس |
‼️‼️ الاسـتـقـامـة ‼️‼️ • العلم بالله و اليقين يكونان قبل الاستقامة. { كما علِمتَ فاستقم } { فاستقِم كما أُمِرت } فالطريق إلى الله لا تحدّده أهواءنا و إنما المطلوب أن يستقيم الإنسان كما أمر الله و زيادة العلم تؤدي إلى زيادة الاستقامة . ~ النبي صلى الله عليه وسلم يخص بعض أصحابه بيعض الوصايا و يكون هو المبدأ ( القسم الأول ) ~ و في أحيان أخرى كانت المبادرة به من الصحابة ( القسم الثاني ) و الفائدة من هذا القسم هي أن يسير المصلحين و الآباء على تربية الأبناء و الطلاب بوصايا خاصة فهذا من هدي النبي و له ثمرة كبيرة جداً و كان الرسول يؤكد هذه الوصية الخاصة باسم البيعة للإشارة إلى أهميّتها. ~ القسم الثاني: هو أن يأتي الصحابي إلى النبي فيطلب منه وصيّة خاصة و هذا الطلب يكون انعكاس على ما يشغل بال الصحابة فمنه نتعلم أسئلة الصحابة و اهتماماتهم و تربية النبي لهم و كيفية رده عليهم. { قُل لي في الإسلام قولاً لا أسأل عنه أحداً غيرك ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: قُل آمنت بالله ثم استقم } | و هذا هو الإسلام و خلاصته و هذا ما ينبغي إعادة الأولويات فيه في تبليغ الدعوة للناس | كان التلخيص أطول من هذا و لكنه حُذف للأسف .. فسأكتفي بهذا القدر دعواتكم لوالدي بالرحمة يرحمكم الله 🤍 بدأت أنشر مقتطفات من كلام الشيخ على قناتي لعلّها تكون صدقة جارية لي فالدعم يا صُحبة 🌷💕 💜 استعن بالله و لا تعجز 💜
اتوقع أن من اسباب قلة انتفاعنا بالكلام في زماننا و كبير انتفاع الصحابة و المتقدمين راجع لبركة القائل و السامع ، و توفيق من الله للمخلصين في القول و الاستماع
باب الاستقامة الاستقامة هي الخطوة الثانيه فقبل ان تقول استقم يجب ان تعرف أين تستقيم إذا فهي خطوة ثانية إذا فكل الأبواب التي أخذناها في رياض الصالحين هي الخطوة الأولى التي يجب ان نستقيم عليها وهي: ١-الإخلاص ٢-اليقين ٣-التوكل ٤-التوبة ٥-المراقبة ٦-الصدق فبعض الايات في باب الاستقامة والادله على أنها الخطوة الثانيه:- قال تعالى: ١-(فاستقم كما امرت) اي ان هناك امراً في البداية يستقيم به ٢-(ان الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا …) ٣-(ان الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا تتنزل عليهم الملائكه…) بعض الأحاديث في باب الاستقامه:- قال رسول الله: روح أنت شوفها حبي لا تدور ملخصات 🫱👍
"وأنا سائلٌ أخًا انتفع بشيء منه أن يدعوا لي، ولوالِديّ، ومشايخي، وسائر أحبابنا، والمسلمين أجمعين". - من مقدّمة الإمام النوويّ رحمه الله من كتابه ( رياض الصالحين )
🔴النووي رحمه الله أحسن الترتيب إذ ذكر الإستقامة بعد قواعدها ⁉️الإستقامة هي الخطوة الأولى أم الثانية؟ _الثانية. ⁉️معنى الإستقامة : الإستمرار، الثبات، لزوم الطريق. ☑️الأبواب السبعة التي ذكرت قبل الإستقامة، هي الأبواب التي ينبغي أن نستقيم عليها. ✅ الأبواب التي ذكرناها في الدروس السابقة : الإخلاص، اليقين، التوكل، التوبة، الصبر، المراقبة، الصدق.
جازاكم الله خيرا شيخنا ،كم جميل أن أصبح على مثل هذا الحديث المريح كانت محاضرة ماتعة واكثر ماأثر بي كيف كان الصحابة يتاثرون بكلمة واحدة من الرسول صلى الله عليه وسلم.#دفعة العزم
مقدّمة عامّة. 0:00 مقدّمة خاصة بباب الاستقامة. 3:07 بداية قراءة الآيات في باب الاستقامة. 4:54 بعض فوائد آيات باب الاستقامة: العلاقة بين العلم والاستقامة. 5:41 قراءة الحديث الأول 1/2 في باب الاستقامة. 9:35 الحوارات الشخصيّة بين الصّحابة رضي الله عنهم والنّبيّ ﷺ: 9:59 القسم الأوّل من وصايا النبيّ ﷺ الخاصّة. (مبادرة النبي ﷺ من عنده) 10:49 القسم الثّاني من وصايا النبيّ ﷺ الخاصّة. (تقدّم الصّحابة رضي الله عنهم بسؤاله ﷺ) 16:39 فوائد من الحديث الأوّل (من القسم الثّاني لوصايا النبيّ ﷺ الخاصّة). 21:43 لفتة: لماذا لم تعد الكلمة تؤثّر؟ 24:25 قراءة الحديث الثّاني 2/2 في باب الاستقامة. 35:34 فوائد من الحديث الثّاني. 36:58 خاتمة ودعاء. 42:11
أسأل الله العلي القدير في هذا اليوم ،، أن يرفع مقامكم كما رفع السماء ،، ويتقبل منكم الصلاة والدعاء ،، ويوسع رزقكم عدد ما نزل من الماء ،، وطوى صحائف أعمالكم نقية بيضاء ،، وأن يجعلكم في الدارين من السعداء ،، أسأل الله أن يبارك لكم في حياتكم ،، ويكتب لكم الخير ،، ويوسع أرزاقكم ،، ويهب لكم الصحة والعافية ،، وان يجعل لكم في كل امر يسرا ،، وفي كل رزق بركة ،، ويصلح شأنكم كله ،، ويرزقكم نعيمي الدنيا والأخرة ،، صباح الرزق الوفير ،،
10:1 كانت فعلاً هذه الحوارات بين النبي صلى الله عليه وسلم والصحابة مؤثرة جداً وأنا أقرأ الكتاب لأول مرة حتي كنت اتخيل المشهد وانا أقرأ حتى أتتنى في حديث نفس وانا شبه نائمة
هل الصيام الثلاث ايام من كل شهر ، ليست خاصة بالايام البيض اي اي ثلاث ايام من الشهر ؟ وهل لابد من صيامهم متتابعين ؟ اي لا تغني عنهم صيام الاثنين و الخميس ؟
الصيام ثلاثة أيام من كل شهر يُفضل أن تكون في الأيام البيض (13 و14 و15 من الشهر الهجري)، لكن ليس شرطاً أن تكون في هذه الأيام فقط، يمكن صيام أي ثلاثة أيام من الشهر. وبالنسبة للتتابع، ليس هناك شرط لصيامها متتابعة، يمكنك صيامها في أي وقت خلال الشهر. أما بالنسبة لصيام الاثنين والخميس، فهما سنة مستقلة. صيام الأيام الثلاثة لا يغني عن صيام الاثنين والخميس، فلكل منهما فضله وأجره. يمكنك الجمع بينهما إذا أردت، وهذا أفضل. هذا حسب ما بحثت والله اعلم
![Cody Johnson - I'm Gonna Love You (with Carrie Underwood) [Official Music Video]](http://i.ytimg.com/vi/yy9PuYMU29g/mqdefault.jpg)
رياض الصالحين 20 | باب الاستقامة.
أحسن الإمام النووي بذكر الاستقامة في هذا الترتيب، إذ ذكر الاستقامة بعد قواعدها، فالأبواب السبعة الأولى التي قبل الاستقامة (الإخلاص، التوبة، الصبر، اليقين، المراقبة، الصدق، التقوى) = هي الأبواب والقواعد التي ينبغي أن نستقيم عليها.
باب الاستقامة يأتي بعد معرفة على ماذا نستقيم وعلى أي شيء نستقيم.
الآيات القرآنية:
قال تعالى: "فَاسْتَقِمْ كَمَا أُمِرْتَ".
قالَ تَعَالَى: "إِنَّ الَّذِينَ قَالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقَامُوا تَتَنَزَّلُ عَلَيْهِمُ الْمَلائِكَةُ أَلاَّ تَخَافُوا وَلا تَحْزَنُوا وَأَبْشِرُوا بِالْجَنَّةِ الَّتِي كُنْتُمْ تُوعَدُونَ * نَحْنُ أَوْلِيَاؤُكُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الْآخِرَةِ وَلَكُمْ فِيهَا مَا تَشْتَهِي أَنْفُسُكُمْ وَلَكُمْ فِيهَا مَا تَدَّعُونَ * نُزُلاً مِنْ غَفُورٍ رَحِيمٍ".
قالَ تَعَالَى: "إِنَّ الَّذِينَ قَالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقَامُوا فَلا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلا هُمْ يَحْزَنُونَ أُولَئِكَ أَصْحَابُ الْجَنَّةِ خَالِدِينَ فِيهَا جَزَاءً بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ".
"فَاسْتَقِمْ كَمَا أُمِرْتَ": هناك أمرًا يُستقام عليه، ولا يمكن الاستقامة عليه إلا بالعلم به، فالعلم واليقين قبل الاستقامة؛ لذلك من أول ما يُستفتَح به طريق الإنسان المسلم: العلم بالله والآخرة، والعلم بمعالم الطريق إلى الله.
فعلى الآباء والمربين والمصلحين تربية أولادهم على الإيمان قبل الاستقامة، وأن يعلموهم أن الله خلقهم ويراهم ويراقبهم، ويعلم سرهم وجهرهم، وأنهم راجعون إليه، وأنه -تعالى- محاسبهم، ثمَّ يُقال لهم كما علمتم فاستقموا.
. يُستفاد من هذهِ الآية أن الاستقامة والسير إلى الله تعالى = طريقٌ محدد المعالم ولا ينبغي أن يسير الإنسان فيه عبر هواه والاستحسان الشخصي.
وكلما زاد الإنسان علمًا بأمر الله ازداد تأهلًا ليستقيم على أمر الله.
ومن أعظم مقاصد العلم = الاستقامة.
الأحاديث النبوية:
1. وَعَنْ أبي عمرو، وقيل أبي عمْرة سُفْيانَ بنِ عبد اللَّه رضي اللَّه عنه قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُول اللَّهِ قُلْ لِي في الإِسلامِ قَولاً لاَ أَسْأَلُ عنْه أَحداً غيْركَ. قَالَ: "قُلْ: آمَنْت باللَّهِ: ثُمَّ اسْتَقِمْ".
. كما كان الصحابة يتلقون عن رسول الله في مجالسه العامَّة، كانوا يتلقون عنهم بينه وبينهم في شأنهم الخاص.
وهذا التلقي في الشأن الخاص بين الصحابة ورسول الله على قسمين:
1. كان ابتداؤه من النبي:
أن يختصّ رسول الله بعض أصحابه بالوصايا، مثل قول رسول الله: "يا مُعاذُ، واللَّهِ إنِّي لأحبُّكَ، واللَّهِ إنِّي لأحبُّك، فقالَ: أوصيكَ يا معاذُ لا تدَعنَّ في دُبُرَ كلِّ صلاةٍ تقولُ: اللَّهمَّ أعنِّي على ذِكْرِكَ، وشُكْرِكَ، وحُسنِ عبادتِكَ".
. هذهِ الوصاية الخاصَّة أحكامها ليست خاصَّة بالصحابة الذين قيلت لهم، بل تعم الأمَّة.
. على المربي والمصلح أن يختص بعض طلابه ببعض الوصايا الخاصَّة، فذاك من هدي رسول الله، وله فوائد وثمرات كثيرة ممتدة.
. مبحث لطيف بمن اختصهم رسول الله بالوصايا وأثر هذهِ الوصايا عليهم، ومن ذلك وصيته لمعاذ، وصيته لعلي، وصيته لفاطمة وعلي، وصيته لأبي ذر.
2. كان ابتداؤه من الصحابة:
أن يطلب الصحابي من رسول الله وصية خاصَّة.
والحديث المذكور في الباب من هذا القسم: "قُلْتُ: يَا رَسُول اللَّهِ قُلْ لِي في الإِسلامِ قَولاً لاَ أَسْأَلُ عنْه أَحداً غيْركَ".
من هذا القسم نتعلَّم اهتمامات الصحابة، وإن عرفنا ما هي نكون قد عرفنا ما الذي غرسه رسول الله فيهم وعلى ماذا ربَّاهم، وكيف كان يتعامل رسول الله مع طلب الوصايا من أصحابه.
. "يَا رَسُول اللَّهِ قُلْ لِي في الإِسلامِ قَولاً لاَ أَسْأَلُ عنْه أَحداً غيْركَ": سؤال عن المقامات العالية وعن كليات الدين والمركزيات، وسؤال الصحابة هذهِ أسئلة هي نتيجة تربية رسول الله لهم على الاهتمام بهذهِ المقامات والمركزيات.
. "قَالَ: "قُلْ: آمَنْت باللَّهِ: ثُمَّ اسْتَقِمْ": خلاصة الوصية التي قدمها رسول الله وقلة كلماتها وبلاغتها وكفايتها = هي منهج الإسلام، وهي طريقة رسول الله في الكلام، وهو ما ينبغي أن يُعتنى فيه أثناء تبليغ الدعوة للنَّاس.
. من الأمور المحتاجة لتأمل كيف كان الجيل الأول يسمع الكلمات القليلة وينتفع بها أشد الانتفاع، وكيف في حياتنا المعاصر يسمع الإنسان الكثير من الكلام ولا ينتفع إلا بالقليل منه. قد يكون من أسباب ذلك أسلوب التعليم النظامي المعاصر، وتدريس عدد كبير من العلوم قد لا ينتفع الطالب بها، وعدم تدريسه إياها بغية هدايته لصالح العمل إنما لتحريك سوق العمل فيما بعد.
وقد يكون لاختلاط التفاهة مع الجدية، استواء المعلومة الخاطئة مع الصحيحة، وبسبب حالة الترف والبذخ والماديَّة، ولطبيعة الحياة البائسة، وانخفاض المعايير.
2. وعنْ أبي هُريْرة رضي اللَّه عنه: قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّه صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم: "قَارِبُوا وسدِّدُوا، واعْلَمُوا أَنَّه لَنْ ينْجُو أحدٌ منْكُمْ بعملهِ"، "قَالوا: وَلا أنْت يَا رسُولَ اللَّه؟ قَالَ: "وَلاَ أَنَا إلاَّ أنْ يتَغَمَّدني اللَّه برَحْمةٍ منْه وَفضْلٍ".
"الْمُقارَبةُ": الْقَصْدُ الَّذي لا غلُوَّ فِيهِ وَلاَ تقْصيرَ.
"السَّدادُ": الاسْتقَامةُ وَالإِصابةُ.
"يتَغَمَّدني": يلْبسُني ويَسْتُرني.
قالَ الْعُلَمَاءُ: معنَى الاستقَامَةِ: لُزومُ طَاعِة اللَّهِ تَعالى، قالُوا: وَهِي مِنْ جوامِعِ الْكلِم، وهِيَ نِظَامُ الأمُورِ.
. "قَارِبُوا وسدِّدُوا، واعْلَمُوا أَنَّه لَنْ ينْجُو أحدٌ منْكُمْ بعملهِ" = العلاقة بين العبارتين: هي في لفظ حديث ثوبان: "استقيموا ولن تحصوا"، أي: لن تأتوا بكل شيء أمرتم به، وبناءً على ذلك: لا تظنوا أن الذي ينجيكم هو أعمالكم، بل إن المطلوب منكم عمل ما يتيسر لكم، ومحاولة الإصابة والسداد والإحسان والإتقان في العمل.
. هل ينجو الإنسان بلا عمل؟ لا
هل ينجو الإنسان بالعمل وحده؟ لا
هل العمل سبب لدخول الجنة؟ نعم
الخلاصة: بما أن العمل شرط لدخول الجنة، وبما أن العمل لن يكون سببًا وحده لدخول النار أو الجنة = فإن المطلوب هو أن يصيب الإنسان بعمله ويسدد ويقارب.
فإن صلى، أحسن صلاته، واستحضر فيها الخشوع وعظمتها ومكانتها ومركزيتها، وتفكَّر فيما يتلو من آيات وأدعية= فيكون بذلك الإنسان أصاب السداد وما عليه إلا انتظار رحمة الله أن يتقبَّل منه ويدخله الجنَّة.
الله يجزيك خير
استفيد دوما من ملخصاتك فلا تحرمينا منها بوركتي ووالديك
بارك الله فيك يا هدى و رزقك سعادة الدنة والآخرى❤❤
جزاكم الله خيرا
جزاكم الله خيرا
بارك الله فيكي 🥰🥰
انا من دفعة البشائر ابوي يدري اني مسجلة انا واخوي ببرنامج بس مايعرف اش البرنامج ولا الشيخ ودايم يحذرنا انتبهو على عقيدتكم مو اي شخص تسمعو له وكذا وكان شايل هم قبل امس فتحت له هذا الفديو في الشاشة عشان اطمنه واحبه وتأثر وبكى مع قصة اسلام الراقي اللذي جاء يرقي النبي واطمئن وقال كملو الله يوفقكم وارسليلي القناة😭😂❤️
بارك الله فيك وياليت من لديه قصة كهذا يضعها لرفع المعنويات ونشر الايجابية وابدئي بنشر الفيديوهات للأقرب فالأقرب (مو شرط تسجيل في البرنامج).
😂❤
يا سلااام حبيت ❤
الله بيارك فيك وفي والديك ❤
@@Milano222-dn9nvأنا اليوم كان عندي مشوار مع الوالد شغلت هذا الدرس لأنه هو مقررنا اليوم من باب أستغل لحظات الانتظار بالسيارة 😅😁 فانبسط الوالد عليه ..
انا ايضا زوجى كان لايريد أن يسمع الشيخ احمد ولكن سمع مرة محاضرة وانا استمع لها فأعجب بكلامه وقال لى أنه حزين أن ظن بالشيخ الظنون وبنى ظنه دون أن يسمع له شىء ادعو الله ان يهدى زوجى لطريق الحق
طفلتي بعمر ثلاث سنوات منذ مدة حفظت سورة الفاتحة وكافأتها صنعت لها الحلوى التي تحب وعندما سمعت الشيخ يقرأها فرحت وقالت أمه سوف تصنع له كيك لانه حفظ سورة الفاتحة مثلي 😂
الله 🥺 بسم الله ما شاء الله
الله يحفظها ويحميها 🤍🫶🏻
@@maelmuhaymid1718❤❤❤
تبارك الله 😂❤❤
قولها يا حبيبتي ايوا هيتكافئ مثلك 😂❤
@@KhadijaAyoub-de3fr 🩷😂
اللهم بارك 😂❤
اقسم بالله انه تسجيلي في البناء المنهجي افضل شي سويته بحياتي الله يرضى عليك يا شيخ ويرفع قدرك يارب
دفعة الغيث 🌧️💘
الله يقويك ويثبتك ❤
وانا والله
هل هناك دفعات جديدة لبناء النمهجي التسجيل فيها متاح
@@AYAAya-ns3bh السنوات الماضية كان يبدأ التسجيل في بداية كل سنة ميلادية ، لا اعلم اذا بيكون متاح في السنة القادمة
كان أحدهم يسمع الكلمة يصبح بها فقيها
الذين يسمعون القول ...
رياض الصالحين/باب الاستقامة.
أحمد السيد.
•| الاستقامة هي الخطوة الثانية، الاستقامة فيها معنى الاستمرار، فيها معنى الثبات، لزوم الطريق.
•| الأبواب السبعة التي سبقت الاستقامة ويجب الوقوف عليها هي: (الإخلاص، اليقين، التوكل، التوبة، المراقبة، الصدق).
•| باب الاستقامة يأتي بعد أن ذُكر على ماذا نستقيم.
قال تعالى: ﴿فاستقم كما أمُرت﴾.، العلم واليقين ثم الاستقامة، والمقصود بالعلم: (العلم بالله تعالى وباليوم الآخر).
•| أول ما يربى به الأولاد هو معنى الإيمان.
•|الاستقامة لا تكون عن طريق الاستحسان الشخصي، الطريق إلى الله لا تحدده أهواؤنا
"كلما أزداد الإنسان علمًا بأمر الله، تؤهل المرء لزيادة الاستقامة".
•| من أعظم مقاصد العلم الاستقامة.
عن سفيان بن عبد الله قال: «قُلتُ يا رَسولَ اللهِ، قُلْ لي في الإسْلامِ قَوْلًا لا أسْأَلُ عنْه أحَدًا بَعْدَكَ، قالَ: قُلْ آمَنْتُ باللَّهِ ثم اسْتَقِمْ».
التلقي الخاص بين النبي وأصحابه على قسمين:
1- ابتداءه من النبيﷺ: كانﷺ يخص أصحابه ببعض الوصايا مثل قوله: «يا معاذ إنِّي أُحِبُّكَ أَلا أُعَلِّمُكَ كَلِماتٍ تقولُها في دُبُرِ كلِّ صَلاتِكَ اللهمَّ أَعِنِّي على ذكرِكَ وشُكْرِكَ، وحُسْنِ عِبادَتِكَ» وقوله لعلي بن أبي طالب: «قل اللهم اهدني وسددني وأذكر في الهدى هِدَايَتَكَ الطَّرِيقَ، وَالسَّدَادِ سَدَادَ السَّهْمِ» وهو أن يبادر النبيﷺ لأصحابه ببعض الوصايا.
2- كان ابتداؤه من الصحابة: هو أن يأتي أحد الصحابة إلى النبيﷺ ويطلب منه شيئًا خاصًا (وصية خاصة، يسأله سؤال خاص) مثل ما قال عن سفيان بن عبد الله قال: «قُلتُ يا رَسولَ اللهِ، قُلْ لي في الإسْلامِ قَوْلًا لا أسْأَلُ عنْه أحَدًا بَعْدَكَ».، جاء رجل للنبي ﷺ فقال: «إن شرائع الإسلام قد كثرت علي، أخبرني بشيء أتشبث به، فقال ﷺ: لا يزال لسانك رطبا من ذكر الله».
كان هناك رجل اسمه "ضماد الأزدي" وقيل: (أنَّ ضِمَادًا قَدِمَ مَكَّةَ، وَكانَ مِن أَزْدِ شَنُوءَةَ، وَكانَ يَرْقِي مِن هذِه الرِّيحِ، فَسَمِعَ سُفَهَاءَ مِن أَهْلِ مَكَّةَ يقولونَ: إنَّ مُحَمَّدًا مَجْنُونٌ، فَقالَ: لو أَنِّي رَأَيْتُ هذا الرَّجُلَ، لَعَلَّ اللَّهَ يَشْفِيهِ علَى يَدَيَّ، قالَ: فَلَقِيَهُ، فَقالَ: يا مُحَمَّدُ، إنِّي أَرْقِي مِن هذِه الرِّيحِ، وإنَّ اللَّهَ يَشْفِي علَى يَدَيَّ مَن شَاءَ، فَهلْ لَكَ؟ فَقالَ رَسولُ اللهِ صَلَّى الله عليه وَسَلَّمَ: إنَّ الحَمْدَ لِلَّهِ، نَحْمَدُهُ وَنَسْتَعِينُهُ، مَن يَهْدِهِ اللَّهُ فلا مُضِلَّ له، وَمَن يُضْلِلْ فلا هَادِيَ له، وَأَشْهَدُ أَنْ لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لا شَرِيكَ له، وَأنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسولُهُ، أَمَّا بَعْدُ، قالَ: فَقالَ: أَعِدْ عَلَيَّ كَلِمَاتِكَ هَؤُلَاءِ، فأعَادَهُنَّ عليه رَسولُ اللهِ صَلَّى الله عليه وَسَلَّمَ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ، قالَ: فَقالَ: لقَدْ سَمِعْتُ قَوْلَ الكَهَنَةِ، وَقَوْلَ السَّحَرَةِ، وَقَوْلَ الشُّعَرَاءِ، فَما سَمِعْتُ مِثْلَ كَلِمَاتِكَ هَؤُلَاءِ، وَلقَدْ بَلَغْنَ نَاعُوسَ البَحْرِ، فأسلم ضماد الأزدي).
عندما كان جبير بن مطعم كافرًا قال: سمعت رسول الله يقرأ فى سورة الطور فلما وصل عند: ﴿أَمْ خُلِقُوا مِنْ غَيْرِ شَىْءٍ أَمْ هُمْ الْخَالِقُون﴾ كاد قلبي أن يطير، ودخل الإسلام قبله.
•| انخفاض المعايير هو خطر على البشرية، ورفع المعايير هو تمييز الحق.
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله ﷺ«قارِبوا وسَدِّدُوا واعلموا أَنَّه لَنْ ينجُوَ أحدٌ منكم بعملِهِ، قالوا ولا أنت يا رسول الله؟ قال: ولا أنا، إِلَّا أنْ يتغمدَنِيَ اللهُ برحمَةٍ منه وفضلٍ»
المقاربة: القصد الذي لا غلو فيه ولا تقصير.
السداد: الاستقامة، والإصابة.
يتغمدني: يلبُسني ويُسترني.
قال العلماء:
(الاستقامة هي لزوم طاعة الله، وهي من جوامع الكلم، وهي من نظام الأمور).
"يفُهم من السداد الإحسان والإتقان، والسداد هو الإصابة".
•| العمل وحده لا يُدخل إلى الجنة.
فإذا صليت فأحسن الصلاة
#البناء_المنهجي.
#دفعة_البشائر.
بوركت أخت ديمة
البشائر مرّوا من هنا❤💪🏼
صلوا على رسول الله، ولا تنسوا الدعاء لأهلنا في غزة والسودان وسوريا وسائر بلاد المسلمين
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يغفر لعبده أحمد السيد ذنبه كله ويعف عنه ويدخله الفردوس الأعلى بدون حساب ولا سابقة عذاب ويؤتيه خيري الدنيا والآخرة آمين آمين
آمين آمين
أول ما كان عندي ورد ثابت للقرآن أردت أن أقرأ أيضا عن السنة والأحاديث فذهبت لشراء كتاب الأحاديث فطلبت من شيخ المكتبة البخاري فأعطاني رياض الصالحين وقال إنه أنسب للمبتدئين وكان فعلا مسدد جزاه الله عني خيراً خلصت قراءة الكتاب من كثر ما حبيت الكتاب رجعت اشتريت البخاري وصدمت الشيخ
لا تقرأ كتب السنة هكذا كأنها رواية ما ان انتهي منه اركنها على الرف إنما هي كتب للاستهداء نعم أقرأها اول مرة ولكن بعد ذلك اتعامل معها بالورد اليومي او الاسبوعي وكلما احتاج لأمر نسيته او غفلت عنها أعود إليها
@@mosab.2815 معك حق
كان هذا في بادئ الأمر كانت مرحلة استكشافية بالنسبة لي والآن أدرس على يد الشيخ بل على يد عالم مسدد هى إرادة الله من البداية الهداية
جزاك الله خيرا
جميل ولكن ورد القرآن مهم جداً فهو كلام الله سبحانه ولابد للمؤمن ان يكون له ورد القرآن كل السلف رحمهم الله كان لهم ورد للقرآن حتى النبي صلى الله عليه وسلم أمر بتلاوته
@@a_si35 من يومها إلى الآن لم أتركه أبدا ولله الحمد والمنة
جزاك الله خيرا
الله يبارك فيك يا شيخنا العزيز والله كل مقطع تقدمه لنا يترك فينا اثر ولو كان دقيقة واحدة
واحسب هذه السلسة العظيمة انها من نعيم الدنيا
اللهم ثبتنا جميعا
الحمد لله والفضل له
دفعة البشائر ❤❤
بدأت أنشر مقتطفات من كلام الشيخ أتمنى تدعموني لعلها تكون صدقة جارية لي 🌸
ابشري
@@lolwaasede3611 الله يسعدك 😍
بارك الله فيكم
لوسمحتوا ضيفوا الحلقات الجديدة إلى قائمة التشغيل المخصصه لأنوار السنة المحمدية حتى لا تفوتنا الحلقات الجديدة
بسم الله نبدأ يومنا بأجمل سلسلة انوار السنة المحمدية ✨ رضي اللَّه عنك يا شيخ وارضاك
دفعة البشائر 💚
8 ـ باب في الاستقامة
ـ النووي رحمه الله أحسن الترتيب، إذ ذكر الاستقامة بعد قواعدها، فالاستقامة هي الخطوة الثانية، لماذا؟ لأنك قبل أن تقول: استقم، لا بد من أن تعرف الأبواب التي ينبغي أن تستقيم عليها، وهي الإخلاص، اليقين، التوكل، التوبة، المراقبة، والصدق.
الآيات القرآنية
ـ قال الله تعالى: ﵥفَٱسۡتَقِمۡ كَمَآ أُمِرۡتَ ﵤ
ـ وقال تعالى: ﵥ إِنَّ ٱلَّذِينَ قَالُواْ رَبُّنَا ٱللَّهُ ثُمَّ ٱسۡتَقَٰمُواْ تَتَنَزَّلُ عَلَيۡهِمُ ٱلۡمَلَٰٓئِكَةُ أَلَّا تَخَافُواْ وَلَا تَحۡزَنُواْ وَأَبۡشِرُواْ بِٱلۡجَنَّةِ ٱلَّتِي كُنتُمۡ تُوعَدُونَ ٣٠ نَحۡنُ أَوۡلِيَآؤُكُمۡ فِي ٱلۡحَيَوٰةِ ٱلدُّنۡيَا وَفِي ٱلۡأٓخِرَةِۖ وَلَكُمۡ فِيهَا مَا تَشۡتَهِيٓ أَنفُسُكُمۡ وَلَكُمۡ فِيهَا مَا تَدَّعُونَ ٣١ نُزُلٗا مِّنۡ غَفُورٖ رَّحِيمٖ ٣٢ﵤ
ـ وقال تعالى:ﵥ إِنَّ ٱلَّذِينَ قَالُواْ رَبُّنَا ٱللَّهُ ثُمَّ ٱسۡتَقَٰمُواْ فَلَا خَوۡفٌ عَلَيۡهِمۡ وَلَا هُمۡ يَحۡزَنُونَ ١٣ أُوْلَٰٓئِكَ أَصۡحَٰبُ ٱلۡجَنَّةِ خَٰلِدِينَ فِيهَا جَزَآءَۢ بِمَا كَانُواْ يَعۡمَلُونَ ١٤ﵤ
ذكر النووي رحمه الله ثلاثة مواضع من القرآن:
ففي قوله تعالى: "فاستقم كما أمرت" يعني أن هناك في البداية أمرا يستقام عليه، ولا يمكن الاستقامة عليه إلا بالعلم به، والمقصود: العلم بالله والعلم بالآخرة، ولذلك ـ وهذا الكلام للآباء والمربين ـ، أول ما يربى ويعلم عليه الأولاد هو معنى الإيمان، قبل معنى الاستقامة، أن يعلم أن الله خلقه وأن الله يراه وسوف يحاسبه على أعماله.
فائدة: أن الاستقامة والسير إلى الله تعالى هو طريق محدد المعالم، ولا ينبغي أن يسير الإنسان فيه عبر هواه الشخصي، والإمام ابن تيمية سمى كتابه الذي ينقد فيه بعض السالكين إلى الله بطريقهم الشخصي "كتاب الاستقامة" وينقد فيه بعض صور السلوك إلى الله التي لا توافق مراد الله، والمطلوب هو "فاستقم كما أمرت"
فائدة: زيادة العلم بالله تؤهل لزيادة الاستقامة على طريقه
الأحاديث النبوية
86 ـ وعن أبي عمرو وقيل أبي عمرة سفيان بن عبدالله رضي الله عنه قال: (قلت: يا رسول الله قل لي في الإسلام قولا لا أسأل عنه أحدا غيرك. قال: "قل: آمنت بالله، ثم استقم") رواه مسلم
ـ الحوارات الشخصية بين الصحابة والنبي مهمة جدا في التعرف على أحوال النبي وعلى أمور الدين والفقه فيه، وقد كان الصحابة كما كان يتلقون عن الرسول في دروسه ومجالسه، فقد كانوا يتلقون بينه وبينهم في شأنهم الخاص، والتلقي في الشأن الخاص على قسمين:
القسم الأول: ما كان ابتداؤه من النبي فقد كان النبي يخص بعض أصحابه ببعض الوصايا، كما في حديث النبي لمعاذ رضي الله عنه: "يا معاذ والله إني لأحبك، لا تدعن دبر قبل صلاة أن تقول: اللهم أعني على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك"، وكما قال النبي لعلي بن أبي طالب: "قل اللهم اهدني وسددني، واذكر بالهدى هدايتك الطريق وبالسداد سداد السهم"
وهذا التخصيص من النبي لأنه قد يكون رأى شيئا من هذا الصحابي يستحق لأجله أن يوصى بهذه الوصية، وأحيانا يكون لخلل في هذا الرجل يكمله وما أشبهه.
والفائدة من هذا القسم ـ بالنسبة للمربين والدعاة ـ هي أن يسيروا على فكرة اختصاص بعض المتربين بوصايا خاصة، فهذا من هدي النبي ولها ثمرة كبيرة جدا، وأحيانا النبي كان يؤكد هذه الوصية الخاصة بلفظ "البيعة"، فمثلا النبي بايع جرير بن عبدالله البجلي على النصح لكل مسلم، ولذلك في صحيح البخاري لما غاب الأمير عن الكوفة ـ أو عزل ـ، قام فصعد إلى المنبر فنصح الناس ثم قال: بايعني النبي على النصح لكل مسلم، ثم نزل. فوصية النبي له تركت عنده أثرا خاصا وهذا من ثمرات وفوائد الوصايا الخاصة.
تنبيه: الوصية الخاصة ليست للفرد المخاطب في الحديث من حيث الحكم، وإنما تشمل كل من كان في صفته.
القسم الثاني: ما كان ابتداؤه من الصحابة، فيأتي الصحابي إلى النبي ويسأله سؤالا خاصا ويطلب منه طلبا خاصا، ومثله هذا الحديث الذي بين أيدينا
ـ من فوائد هذا الحديث ـ ومن القسم الثاني عموما ـ نتعلم أشياء كثيرة مثل: ما هي اهتمامات الصحابة، وما الذي غرسه فيهم النبي ، ونتعلم كيف رد النبي على هذه الطلبات فنفهم كيف يتعامل مع هذه القضايا.
لفتة: كيف كان الناس ينتفعون بالكلام القليل في عهد النبي ، وأما في عصرنا هذا كثرت الوسوسة، حتى أنه تلقى عليه خطبة عصماء فلا تفيده شيئا.
87 ـ وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: (قال رسول الله : "قاربوا وسددوا، واعلموا أنه لن ينجو أحد منكم بعمله"، قالوا: ولا أنت يا رسول الله؟ قال: "ولا أنا، إلا أن يتغمدني الله برحمة منه وفضل") رواه مسلم. و"المقاربة" القصد الذي لا غلو فيه ولا تقصير، و "السداد" الاستقامة والإصابة، و "يتغمدني" يلبسني ويسترني. قال العلماء: معنى الاستقامة لزوم طاعة الله تعالى، وهي من جوامع الكلم، وهي نظام الأمور؛ وبالله التوفيق.
ـ ما العلاقة بين الجملتين (قاربوا وسددوا) و (لن ينجو أحد منكم بعمله) وما هي النتيجة؟ الإجابة موجودة في أحد ألفاظ الحديث التي لم يذكرها النووي، وهي "إنكم لن تطيقوا كل ما أمرتم به" وفي حديث ثوبان: "استقيموا ولن تحصوا" يعني لن تأتوا بكل شيء أمرتم به، وبناء على ذلك فلا تظنوا أن الذي سينجيكم هو أعمالكم، فأنتم اعملوا ما تيسر لكم وسددوا (والسداد يفهم منه الإحسان والاتقان، لأن السداد هي الإصابة) وقاربوا، فالمطلوب من الإنسان العمل بأفضل ما يستطيع أن يعمله.
رضي الله عنك وأرضاك وجزاك خيرًا
مرت من هنا خريجة دفعة الأمل 🌿
أين أصحاب التلخيصات؟ كنتم تعينوننا جدا في لم الفوائد!!!
لم لا تكتب أنت تلخيصا لكي تعين نفسك والآخرين؟!
• العلم بالله و اليقين يكونان قبل الاستقامة.
{ كما علِمتَ فاستقم } { فاستقِم كما أُمِرت }
فالطريق إلى الله لا تحدّده أهواءنا و إنما المطلوب أن يستقيم الإنسان كما أمر الله.
:
~ النبي صلى الله عليه وسلم يخص بعض أصحابه بيعض الوصايا و يكون هو المبدأ ( القسم الأول )
~ و في أحيان أخرى كانت المبادرة به من الصحابة ( القسم الثاني )
و الفائدة من هذا القسم هي أن يسير المصلحين و الآباء على تربية الأبناء و الطلاب بوصايا خاصة فهذا من هدي النبي و له ثمرة كبيرة جداً و كان الرسول يؤكد هذه الوصية الخاصة باسم البيعة للإشارة إلى أهميّتها.
~ القسم الثاني: هو أن يأتي الصحابي إلى النبي فيطلب منه وصيّة خاصة
و هذا الطلب يكون انعكاس على ما يشغل بالي فمنه نتعلم أسئلة الصحابة و تربية النبي لهم.
{ قُل لي في الإسلام قولاً لا أسأل عنه أحداً غيرك ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: قُل آمنت بالله ثم استقم }
| و هذا هو الإسلام و خلاصته و هذا ما ينبغي إعادة الأولويات فيه في تبليغ الدعوة للناس |
‼️‼️ الاسـتـقـامـة ‼️‼️
• العلم بالله و اليقين يكونان قبل الاستقامة.
{ كما علِمتَ فاستقم } { فاستقِم كما أُمِرت }
فالطريق إلى الله لا تحدّده أهواءنا و إنما المطلوب أن يستقيم الإنسان كما أمر الله و زيادة العلم تؤدي إلى زيادة الاستقامة .
~ النبي صلى الله عليه وسلم يخص بعض أصحابه بيعض الوصايا و يكون هو المبدأ ( القسم الأول )
~ و في أحيان أخرى كانت المبادرة به من الصحابة ( القسم الثاني )
و الفائدة من هذا القسم هي أن يسير المصلحين و الآباء على تربية الأبناء و الطلاب بوصايا خاصة فهذا من هدي النبي و له ثمرة كبيرة جداً و كان الرسول يؤكد هذه الوصية الخاصة باسم البيعة للإشارة إلى أهميّتها.
~ القسم الثاني: هو أن يأتي الصحابي إلى النبي فيطلب منه وصيّة خاصة
و هذا الطلب يكون انعكاس على ما يشغل بال الصحابة فمنه نتعلم أسئلة الصحابة و اهتماماتهم و تربية النبي لهم و كيفية رده عليهم.
{ قُل لي في الإسلام قولاً لا أسأل عنه أحداً غيرك ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: قُل آمنت بالله ثم استقم }
| و هذا هو الإسلام و خلاصته و هذا ما ينبغي إعادة الأولويات فيه في تبليغ الدعوة للناس |
كان التلخيص أطول من هذا و لكنه حُذف للأسف .. فسأكتفي بهذا القدر
دعواتكم لوالدي بالرحمة يرحمكم الله 🤍
بدأت أنشر مقتطفات من كلام الشيخ على قناتي لعلّها تكون صدقة جارية لي فالدعم يا صُحبة 🌷💕
💜 استعن بالله و لا تعجز 💜
قناة سواعد الوعي تلخيصاتهم مفيدة جدا
ودقيقة تغنيك حتى عن الرجوع إلى المادة
قناة سواعد جبارة في التلخيص 💙💙👏👏👏👏👏
بارك الله بكم ونفع بكم وثبتكم يا شيخ
تحيّة من بلاد الشام - سوريا - إدلب
اذكرونا بدعوة في ظهر الغيب لعلّ الله يستجيب دعائكم 💚
اتوقع أن من اسباب قلة انتفاعنا بالكلام في زماننا
و كبير انتفاع الصحابة و المتقدمين
راجع لبركة القائل و السامع ، و توفيق من الله للمخلصين في القول و الاستماع
باب الاستقامة
الاستقامة هي الخطوة الثانيه فقبل ان تقول استقم يجب ان تعرف أين تستقيم إذا فهي خطوة ثانية
إذا فكل الأبواب التي أخذناها في رياض الصالحين هي الخطوة الأولى التي يجب ان نستقيم عليها وهي:
١-الإخلاص
٢-اليقين
٣-التوكل
٤-التوبة
٥-المراقبة
٦-الصدق
فبعض الايات في باب الاستقامة والادله على أنها الخطوة الثانيه:-
قال تعالى:
١-(فاستقم كما امرت)
اي ان هناك امراً في البداية يستقيم به
٢-(ان الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا …)
٣-(ان الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا تتنزل عليهم الملائكه…)
بعض الأحاديث في باب الاستقامه:-
قال رسول الله:
روح أنت شوفها حبي لا تدور ملخصات 🫱👍
"وأنا سائلٌ أخًا انتفع بشيء منه أن يدعوا لي، ولوالِديّ، ومشايخي، وسائر أحبابنا، والمسلمين أجمعين".
- من مقدّمة الإمام النوويّ رحمه الله من كتابه ( رياض الصالحين )
❤️❤️❤️ جزاه الله عنّا وعن الإسلامِ خيرَ الجزاء
شَمسُ الخَميسِ إذا تَغيبْ
زِدْ في الصَّلاةِ على الحَبيبْ
مقرر البناء المنهجي دفعة البشائر ليوم
١٢ سبتمبر ٢٠٢٤م
٩ ربيع الأول ١٤٤٦ه.
💗💗💗💗💗💗💗💗💗
لا تنسوا الإعجاب، للمساعدة في نشر المقاطع
يا سلام مبسوطة جدا إني سمعت المحاضرة اول ما نزلت غندنا اليوم في المقرر ، اللهم ثببتني وأعني دائماً على طلب العلم
جزاك الله خير الجزاء
#دفعة_الغيث
هل هناك دفعات جديدة لبناء النمهجي التسجيل فيها متاح
@@AYAAya-ns3bh السنة القادمة إن شاء الله..الدفعة الجديدة أول كل سنة ميلادية
ربِّ أوزعني أن أشكر نعمتك التي أنعمت علي وعلى والدي وأن أعمل صالحاً ترضاه وأصلح لي في ذريتي إني تبت إليك وإني من المسلمين
🔴النووي رحمه الله أحسن الترتيب إذ ذكر الإستقامة بعد قواعدها
⁉️الإستقامة هي الخطوة الأولى أم الثانية؟
_الثانية.
⁉️معنى الإستقامة : الإستمرار، الثبات، لزوم الطريق.
☑️الأبواب السبعة التي ذكرت قبل الإستقامة، هي الأبواب التي ينبغي أن نستقيم عليها.
✅ الأبواب التي ذكرناها في الدروس السابقة :
الإخلاص، اليقين، التوكل، التوبة، الصبر، المراقبة، الصدق.
جازاكم الله خيرا شيخنا ،كم جميل أن أصبح على مثل هذا الحديث المريح كانت محاضرة ماتعة واكثر ماأثر بي كيف كان الصحابة يتاثرون بكلمة واحدة من الرسول صلى الله عليه وسلم.#دفعة العزم
يا الله
مجالس لا تمل ابدا
لا تغادر دون وضع لايك وتعليق يزيد من نشر المقطع ليصل لأكبر عدد من الناس..وإن زدت خيراً فانشر المقطع واحتسب الأجر عند اللّه تعالى في كلّ ذلك..
قال ابن تيمية رحمه الله:
من أراد السعادة الأبدية فليلزم عتبة العبودية.
ربنا يديمك علينا نعمه
وصلت من دفعة البشائر
أعطوني لايك حتى أكون من السباقات دائما 😁
اللهم إني أعوذ بك أن أشرك بك شيئا أعلمه وأستغفرك لما لا أعلمه 😅
11:01 لم أفهم هنا الرسول ينصحه بألا ينسى قول هذا بعد كل صلاة، أم ينصحه بألا يقولها بعد كل صلاة وأن يقولها مرة ويدعها أخرى؟؟؟
ينصحه بان لا ينسى قولها
يعني بان يقولها بعد كل صلاة
1:14 أسباب افتتاح هذه السلسلة
2:29 البداية
5:00 الإستقامة
9:34 الحديث الأول
35:34 الحديث الثاني
42:11 ختام و دعاء
جزاك الله خير
صلوا على الحبيب المصطفى ❤
و أذكروني في دعائكم ❤
مبدع.
ثبتك الله على الحق والدين، ورزقك الفردوس الأعلى من الجنة، وزادك علماً وتقوى.
أحببتك في الله.
مقدّمة عامّة. 0:00
مقدّمة خاصة بباب الاستقامة. 3:07
بداية قراءة الآيات في باب الاستقامة. 4:54
بعض فوائد آيات باب الاستقامة: العلاقة بين العلم والاستقامة. 5:41
قراءة الحديث الأول 1/2 في باب الاستقامة. 9:35
الحوارات الشخصيّة بين الصّحابة رضي الله عنهم والنّبيّ ﷺ: 9:59
القسم الأوّل من وصايا النبيّ ﷺ الخاصّة. (مبادرة النبي ﷺ من عنده) 10:49
القسم الثّاني من وصايا النبيّ ﷺ الخاصّة. (تقدّم الصّحابة رضي الله عنهم بسؤاله ﷺ) 16:39
فوائد من الحديث الأوّل (من القسم الثّاني لوصايا النبيّ ﷺ الخاصّة). 21:43
لفتة: لماذا لم تعد الكلمة تؤثّر؟ 24:25
قراءة الحديث الثّاني 2/2 في باب الاستقامة. 35:34
فوائد من الحديث الثّاني. 36:58
خاتمة ودعاء. 42:11
أسأل الله العلي القدير في هذا اليوم ،،
أن يرفع مقامكم كما رفع السماء ،،
ويتقبل منكم الصلاة والدعاء ،،
ويوسع رزقكم عدد ما نزل من الماء ،،
وطوى صحائف أعمالكم نقية بيضاء ،،
وأن يجعلكم في الدارين من السعداء ،،
أسأل الله أن يبارك لكم في حياتكم ،،
ويكتب لكم الخير ،،
ويوسع أرزاقكم ،،
ويهب لكم الصحة والعافية ،،
وان يجعل لكم في كل امر يسرا ،،
وفي كل رزق بركة ،،
ويصلح شأنكم كله ،،
ويرزقكم نعيمي الدنيا والأخرة ،،
صباح الرزق الوفير ،،
10:1 كانت فعلاً هذه الحوارات بين النبي صلى الله عليه وسلم والصحابة مؤثرة جداً وأنا أقرأ الكتاب لأول مرة حتي كنت اتخيل المشهد وانا أقرأ حتى أتتنى في حديث نفس وانا شبه نائمة
معنى السداد جميل جداً ، اللهم إنا نسألك التوفيق والسداد يارب العالمين ❤️
اللهم نجى المستضعفين من المؤمنين
بارك الله بجهودكم ونفع بكم
كل ما تذكرت التغيير لي حصل بحياتي وشخصيتي لما انضممت للبناء المنهجي بدعي لك ياشيخ
جزاكم الله عنا خير الجزاء
بنتعلم من سمتك وحسن خلقك وتواضعك قبل علمك يا شيخنا ، حفظك الله ، اللهم اشرح صدرك ويسر امرك واحلل عقدة من لسانك يفقه قولك وارزقه اللهم الفردوس ومرافقة نبيك وأعيذه من الهم والحزن والعجز والكسل
31:23
وصية النبي ﷺ:قُل آمنتُ بالله ثُمَّ استَقِم
لـِ سفيان ابن عبدالله وينتفع منها المسلمون بقية عمرهم
وانا أقول سمعانة الباب من قبل بس من قاله ؟! 💔🌚
بارك الله لك أستاذنا ومعلمنا ونفع بك الأمة
دفعة العزم2024
حماكم الله شيخنا الغالي، جعلكم اللهم على دوام الصحة والعافية ونطق الحق،
رضي الله عنك وأدخلك فسيح جنانخ ❤
اللهم اهدنا الصراط المستقيم
اللهم صلِّ على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليمًا كثيرًا في الأولين والآخرين وفي الملأ الأعلى إلى يوم الدين...
💐🌹🌸🌺🌷⚘❤
#دفعة_البشائر...
اين تلخصاتكم ي دفعه البشائر..
موجود تلخيصات موضوعة من شهر
اللهم صل على محمد وآل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم وبارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم
شيخ احمد السيد هل تسمح بقص بعض المقاطع من دروسك لنشرها بالواتس
طبعا
@@alsayyed_ah جزاك الله خير
دروس التزكية والإيمان وحلقات العلم
نعييم الدنيا
اللهم لا تحرمنا 🤲🏻🤲🏻🤍
#دفعة_العزم مرت من هنا 🌸
حفظك الله ورعاك شيخنا الكريم وجزاك الله خيرا
انخفاض المعايير اي ارتفاع الباطل خطر على البشريه
فينبغي تبيين الحق حتى وإن لم يُتبع كما كانت تعلم قريش ان القران حق وان كفروا
الله يجعلك ممن تتنزل عليهم الملائكة الا تخافو ولا تحزنو يا شيخ أحمد. ❤
بسم الله الرحمن الرحيم
البناء المنهجي الدفعة الثانية
أكاديمية الحديث الدفعة الثالثة
وفقنا الله لما يحبه ويرضاه
استقيموا ولن تحصوا
اللهم اجعلنا كما تحب وترضى في قلوبنا وأقوالنا وأعمالنا
هل هناك دفعات جديدة لبناء النمهجي التسجيل فيها متاح
لدي سؤال بعيداً عن الدرس
هل رضى الابناء عن الاباء موجوب كما رضى الاباء عن الابناء
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين واجمعنا بهم فى الفردوس الاعلى واعنا على كل ما يوصلنا اليها ❤❤
سددوا = الإتقان والإحسان
وبعدها نطمع أن ندخل الجنة برحمة الله لا باكتمال العمل
دفعة البشائر ✨
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاكم الله خيرا
اللهم اشرح صدر أستاذنا ويسر أمره وفرج همه واشفه وعافه وأعطه سؤله وقه عذاب النار وارزقه مرافقة النبي صلى الله عليه وسلم في الجنة
انخفاض المعايير خطر على البشرية
اللهم برحمتك
اشف الشيخ واحفظه من كل سوء
وعافه واعف عنه
اللهم أتم الخير له وعليه
ياااارب ياااارب ياااارب
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته جزاك الله خيرا ووقاك ضيرا يا اخانا وشيخنا الفاضل أحمد. تقبل الله منك وجعل سعيك مشكورا
جزاكم الله خيرا ،نسألكم الدعاء
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد الاستقامة لزوم طاعة الله
دفعة البشائر 😊
اللهم ارزقنا حبك وحب من يحبك
لا حول ولاقوة إلا بالله العلي العظيم
ربنا يسعدك يا شيخ احمد السيد ويجزيك عنا خيرا
جزاكم اللّه خيراً وبارك اللّه فيكم ونفع بكم الإسلام والمسلمين 🤲🏻
جزاكم الله خيرًا وبارك فيكم
اللهم أعنا على ذكرك وشكرك و حسن عبادتك ❤🩹
جزاك الله عنا خيرا شيخنا الفاضل و اسأل الله ان يرزقك الإخلاص في العمل وان يرزقك جنه الفردوس الأعلى❤
لو سمحتوا دفعة البناء للبنات انحذفت من عندي القناة التفاعلية كيف أرجعها والموقع معطل
تواصلي مع البوت الي بالقناة حق الدعم
حفظ الله الشيخ احمد وطاقم العمل
دعواتكم لي يااهل الخير ولكم بإذن الله مثله وزياده فوضت أمري كله لله
اللهم اشرح صدر أستاذنا ويسر أمره وفرج همه واشفه وعافه وأعطه سؤله وقه عذاب النار وارزقه مرافقة النبي صلى الله عليه وسلم في الجنة
ربنا ينفع بك شيخنا الفاضل
والله ان المدارس ما الها معنى 😄
اول من وصل من دفعة البشائر
انا حضرتها من قبل شهرين 🫡
ايش حديث ابو بكر الي قال عليه ؟
اللهم آمين يارب العالمين
اللهم اهدنا وسددنا واجعلنا ممن يستقيم كما أمرت
جزاكم الله خيرًا
جزاكم الله خيرا
اللهم امين
اللهم نصرك الذي وعدت
لقد غيرني البناء المنهجي شكرا 💦 دفعة البشائر
جزاكم الله خيرا
يا مقلبَ القلوبِ ثبت قلوبَنا على دينِك
بارك الله لنا و لكم
ليه ما اخدنا حلقة ١٩؟
دفعة بشائر
أخذناها.
جزاك الله خيرا
هل الصيام الثلاث ايام من كل شهر ، ليست خاصة بالايام البيض اي اي ثلاث ايام من الشهر ؟ وهل لابد من صيامهم متتابعين ؟ اي لا تغني عنهم صيام الاثنين و الخميس ؟
الصيام ثلاثة أيام من كل شهر يُفضل أن تكون في الأيام البيض (13 و14 و15 من الشهر الهجري)، لكن ليس شرطاً أن تكون في هذه الأيام فقط، يمكن صيام أي ثلاثة أيام من الشهر.
وبالنسبة للتتابع، ليس هناك شرط لصيامها متتابعة، يمكنك صيامها في أي وقت خلال الشهر.
أما بالنسبة لصيام الاثنين والخميس، فهما سنة مستقلة. صيام الأيام الثلاثة لا يغني عن صيام الاثنين والخميس، فلكل منهما فضله وأجره. يمكنك الجمع بينهما إذا أردت، وهذا أفضل.
هذا حسب ما بحثت والله اعلم
جزاك الله خيرا